El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, cree que sí.

• AMLO solicita por carta al rey de España y al Papa que pidan perdón por la Conquista de México
• España rechaza “con toda firmeza” la carta de AMLO solicitando al rey que pida disculpas por los crímenes de la Conquista

“Tenemos que pedir perdón y que el año 2021 sea el año de la reconciliación histórica“, afirmó en un video grabado delante de las solemnes ruinas mayas de Comalcalco, en el estado de Tabasco.

Estamos en Comalcalco, vamos a Centla a conmemorar 500 años de la batalla de los españoles contra la resistencia de los mayas-chontales. pic.twitter.com/glYO0eAMtX

— Andrés Manuel (@lopezobrador_) March 25, 2019

En 2019 se cumplen 500 años de la llegada de los conquistadores españoles, liderados por Hernán Cortés, a Tlaxcala, México.

• Por qué 500 años después en México no le perdonan a Tlaxcala que se aliara con el conquistador español Hernán Cortés
• Lo que hay detrás del inédito desafío de AMLO a la histórica amistad entre México y España

Dos años después, en 1521, se consumaba la derrota de los mexicas a manos del imperio español.

López Obrador aprovechó esta efeméride para solicitar por carta a Felipe VI, rey de España, y al papa Francisco que pidan perdón a los pueblos originarios de México por la conquista.

Esta petición, que el gobierno de España rechazó “con toda firmeza”, levantó mucha polémica.

Esta controversia volvió a poner sobre la mesa el tema de la conquista de América y, concretamente, la leyenda negra sobre cómo actuaron los españoles.

Según la Real Academia de la Lengua, una leyenda negra es un “relato desfavorable y generalmente infundado sobre alguien o algo”.

En el caso de la Leyenda Negra española, los que defienden su existencia aseguran que se trata de un movimiento de propaganda antiespañola promovido a partir del siglo XVI por ingleses, holandeses y franceses, entre otros, con el objetivo de desprestigiar al Imperio Español.

Esa supuesta campaña de desprestigio -bajo la cuál se ocultarían intereses económicos, políticos y religiosos- se basaba supuestamente en falsear episodios históricos como la conquista de América o la Inquisición, por ejemplo, exagerando las atrocidades cometidas por los españoles en sus colonias.

Pero, ¿es realmente infundado lo que dice esa leyenda?

• Por qué la América española se dividió en muchos países mientras que Brasil quedó en un solo país

¿Es real la leyenda negra española?

“La leyenda negra no existe”.

Así de categórico se muestra el historiador británico Henry Kamen (Rangún, Birmania, 1936), formado en la Universidad de Oxford, en Reino Unido.

“Es una idea fabricada por un escritor español de principios del siglo XX, Julián Juderías, que quería introducir el concepto de una conspiración del resto del mundo contra la cultura y la civilización de España”, señala Kamen.

De una opinión totalmente distinta es Elvira Roca (Málaga, España, 1966), autora del ensayo ‘Imperiofobia y leyenda negra’ y candidata al Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2019 de España.

“La leyenda negra es la opinión según la cual los españoles son un pueblo inferior a otros pueblos occidentales en las cualidades que se consideran propias de la civilización”, explica Roca.

Según la escritora, la leyenda negra sobre España empezó a forjarse mucho antes de que Julián Juderías la propagase.

“Empieza a aparecer a partir del crecimiento hegemónico de España, ya en el siglo XV, en los textos de los humanistas italianos, que, con una clase intelectual muy poderosa, se sentían molestos de que los españoles fuesen la potencia hegemónica del momento”, afirma Roca.

Durante los siglos XVI y XVII, “la época fuerte de la hegemonía española”, la leyenda gana fuerza y adquiere un carácter religioso por el que los españoles pasan a ser “enemigos del cristianismo y de la auténtica moral y un pueblo bárbaro”, prosigue la escritora.

Y añade que en el siglo XVIII, con una España ya no tan poderosa, la Ilustración francesa desarrolló un nuevo componente alrededor de la idea de que “los españoles eran un pueblo atrasado, inculto y sin talento para la ciencia”.

Por el contrario, Kamen tiene claro que se trata de una autodefensa española para hacer frente a las críticas.

Según él, la leyenda negra es “una expresión de un nacionalismo extremo que no ve ningún defecto en la actuación histórica de España”.

El papel de la envidia

Entonces, ¿se alimentó la leyenda negra de la envidia de las otras potencias europeas ante la hegemonía española?

Según Elvira Roca, sí: “Proyectaban contra España un argumentario de razones para combatirla. Es razonable y humano, no es maldad”.

Y añade: “La historia humana es una historia de supervivencia“.

Kamen no lo ve igual. Según él, lo que propicia el concepto de leyenda negra es el nacionalismo que se desarrolló en España en la última década del signo XIX.

“Ese movimiento presentaba todo lo conseguido por el país en los siglos anteriores como la gran gloria de la humanidad”, asegura el hispanista británico.

Para ilustrarlo, cita una frase de Manuel Azaña, presidente de la Segunda República Española (1936-1939).

“Llegábamos a creer que todos los pueblos de la Tierra se habían conjurado contra nosotros y éramos víctimas de una injusticia atroz”, dijo Azaña.

Ahí reside, según Kamen, la explicación a la “reacción furibunda” que desató la petición de López Obrador al rey de España.

¿Por qué España?

Los dos historiadores están de acuerdo en que la actuación de España no fue distinta a la de otros imperios europeos.

Entonces, ¿por qué a España la sobrevuela esta leyenda y a otras potencias hegemónicas europeas no?

“Muy fácil: porque España fue la potencia hegemónica que durante más tiempo pudo sostener una hegemonía en Europa Occidental, y además transcontinental”, asegura Roca.

Pero Kamen sí destaca una diferencia.

“La gente de África y Europa llevó a América, por ejemplo, las enfermedades, que cambiaron para siempre la evolución de esa tierra”.

Y añade: “Las consecuencias fueron bastantes peores en este caso que en otros en los que se trataba de una explotación de colonos sobre indígenas”.

Lo ilustra con un ejemplo: “Si nos fijamos en la esclavitud negra, no fue algo controlado por España. En cambio, todos los permisos oficiales pasaban por manos de la administración española y por eso era la que recibía las críticas”.

La vigencia de la leyenda

También en esto los historiadores consultados se posicionan en polos opuestos.

Roca asegura que sigue vigente y que afecta todavía hoy a la valoración que los españoles tienen de su país.

“Es una limitación, te traba como país”, asegura la escritora.

Kamen, en cambio, reitera: “No veo ninguna validez en la idea y me parece que no afecta a ningún aspecto de la realidad de la política de España. La leyenda negra es eso, una leyenda, una fantasía de un cierto nacionalismo que rechaza críticas aunque sean justificadas”.

Y concluye: “Se trata de una distorsión, de un victimismo creado para defenderse de las críticas. Son, en definitiva, ‘fake news'”.

¿Cómo inició la tradicional quema del diablo?

Don Antañon narró la leyenda. Todo inició en una casa de la vecindad que estaba abandonada, los vecinos escuchaban ruidos extraños, muchos de ellos no salían a la calle por temor a ser encontrados por el diablo. Algunos relataban que en dicha vivienda moraba el diablo.

También vea: Huitevisión: Cuándo necesitas un baño y es urgente

Un 7 de diciembre los vecinos intentaron quemar al diablo, pero el diablo siempre apagaba el fuego.

También vea: HUITEVISIÓN: Chapinismos con el Profesor Melcocha

Ron y su novia se encuentran platicando, todos se les acercan y les dicen que huyan, debido a que se acerca la hora del Señor de las Cadenas.

También vea: Huitevisión: Cuándo necesitas un baño y es urgente

¿Creerá Ron en la leyenda?

¡Las campanas comienzan a sonar! ¿Podrá huir Ron y su novia Carmen?

También vea: Los niños cocinando en Huitevisión

¿Por qué las muñequitas quitapenas son utilizadas para esto?. Tienen fama que son “sanadoras”. Estás las puedes encontrar en el altiplano del país, donde es originaria la creencia de estos muñecos mágicos.

¿Cuál es la creencia?

Los muñecos o muñecas quitapesares o quitapenas son unas figuras muy pequeñas, originarias de Guatemala. Si una persona (normalmente un niño) no puede dormir debido a sus problemas, puede contárselos al muñeco y guardarlo bajo la almohada antes de acostarse.

De acuerdo al folklore, el muñeco se preocupará por el problema en lugar de la persona, permitiéndole dormir tranquilamente. Cuando la persona se despierte, lo hará sin sus problemas, que se los habrá quedado el muñequito.

Muñecos mágicos

Los muñecos miden de 15 a 50 mm. Están fabricados a mano a partir de una base de madera o alambre, con ropa de algodón y cartón para la cara, aunque también pueden estar hechos de barro. Los muñecos quitapenas se suelen vender en las ferias, y son un elemento muy popular de la cultura guatemalteca.

Los antepasados indígenas descendientes de los mayas son muy celosos para divulgar su secreto y casi nadie conoce a los artesanos que los elaboran.

View this post on Instagram

A post shared by Guatevisión (@guatevision_tv)

También vea: Mujeres indígenas y trajes mayas se apoderan de las pasarelas

La leyenda de la criatura gigante acechando bajo las aguas turbias del lago Ness tiene más de 1.500 años, y un científico confía en desentrañar el misterio gracias a las maravillas de la ciencia moderna.

Neil Gemmell ha viajado a Escocia desde la Universidad neozelandesa de Otago para recoger muestras del agua del lago con la esperanza de saber más sobre las criaturas que habitan en sus profundidades.

“Más de 1.000 personas afirman que han visto a un monstruo, quizás hay algo extraordinario por ahí”, explicó a la AFP, mientras sumergía en el lago una probeta de 5 litros.

Gemmell dijo que iba a mantener los ojos abiertos ante cualquier rastro del monstruo, pero que el proyecto estaba más orientado a probar las técnicas de ADN ambiental.

La iniciativa ha creado ilusión en la zona y el vecino Adrian Shine dijo que los hallazgos de Gemmell podrían contribuir a su propio programa de investigación, el Proyecto Lago Ness.

Este proyecto se inspiró a su vez en los esfuerzos de los primeros exploradores internacionales del lago, como el estadounidense Dan Scott Taylor, que lo patrulló en su submarino amarillo inspirado en los Beatles a finales de la década de 1960.

“Estoy seguro de que hay algunas especies nunca descritas. Lo más probable es que sean bacterias”, dijo Shine a la AFP.

“Si encuentras algo más -y hago hincapié en el ‘si’- podrías tener una buena idea de qué tipo de criatura, qué clase de animal es” el monstruo.

Las teorías sobre la verdadera naturaleza del monstruo del lago Ness son diversas, desde un sobreviviente acuático de la edad de los dinosaurios, hasta troncos, peces, pájaros o simplemente olas.

“Cualquier cosa que veas en el lago y no entiendas, puede ser tu monstruo del lagoNess”, dijo Shine.

“Récord de avistamientos”

Las primeras crónicas de una criatura en el lago Ness se atribuyen a San Columba de Iona, que trajo el cristianismo a Escocia en el siglo VI.

El último avistamiento fue el 26 de marzo de este año, por una pareja estadounidense que visitaba las majestuosas ruinas del castillo de Urquhart.

“Describieron una gran sombra moviéndose bajo el agua de una longitud estimada de 9 metros”, narró Dave Bell, patrón del barco turístico “Nessie Hunter”.

“El año pasado tuvimos un número récord de avistamientos: 11 en total”.

Bell nunca ha visto nada en los años que lleva navegando el lago, pero eso no altera su creencia de que hay algo allá abajo.

“Me resulta difícil creer que más de 1.000 personas pueden estar equivocadas”, dijo.

“Demasiadas personas racionales y de nivel dijeron haber visto lo que les pareció una criatura”.

Las Tierras Altas de Escocia están experimentando un auge en el turismo, y no todo está relacionado con monstruos míticos.

Inverness es la puerta de entrada a la Costa Norte 500, una carretera de 500 millas apodada la “route 66” de Escocia, en alusión a la legendaria vía estadounidense.

La Costa Norte 500 atrajó un 26% más de turistas a la zona año pasado, según la agencia de desarrollo regional escocesa.

“Hay mucha más gente”, dijo Joanna Stebbings, gerente de operaciones del bote salvavidas del lago, que llevó a cabo un récord de 33 rescates el año pasado.

“Todas las empresas de alquiler, ya sean kayaks, cruceros o incluso yates están completamente llenos”.

Andrea Ferguson, de 56 años, una profesora de Saint Louis, Missouri (centro de Estados Unidos), dio un paseo en el “Nessie Hunter” para tratar de ver al monstruo que la ha fascinado desde la niñez.

“El lago es enorme. Es aún más grande de lo que pensaba. Es agua oscura, muy misteriosa, hay mucha niebla y neblina, y grandes montañas cubiertas de nubes, por lo que tiene un aura de majestuosidad y misterio. ¡Es hermoso!”, explicó.

Vea también: Subastan sombrero de Napoleón recuperado en Waterloo en 1815

Uno a uno, los grandes éxitos de Leo Dan, suenan con nuevos arreglos y fuerza que respeta en gran dimensión las versiones originales, tal es el caso de Celia junto a Palito Ortega.

La nostalgia, grandes recuerdos, pero principalmente esta producción es una celebración a la música en español con sonidos y momentos que sin duda sonarán en todas las plataformas electrónicas.

Los duetos y colaboraciones son impecables, dando nueva vida a estos temas que seguramente pasarán a ser un legado inolvidable para las generaciones que se enamoraron alguna vez con alguna canción de Leo Dan.

También vea: En concierto Luis Miguel besa a una fans en la boca

Rubén Albarrán de Café Tacuva canta ¨Como Te extraño¨. ¨Pídeme la luna¨ es una colaboración junto a la banda El Limón de Salvador Lizárraga, “Mary Es Mi Amor” junto a Andrés Zepeda… y muchas colaboraciones más que sin duda, vale la pena disfrutar ¨Celebrando a Una Leyenda¨.