La Congregación para la Doctrina de la Fe llevaba 23 años sin publicar una ‘Declaración’, desde la ‘Dominus Jesus’ (2000), pero este lunes 18 de diciembre divulgó una titulada ‘Fiducia Supplicans’ para poner orden en el polémico tema de la bendición de parejas “irregulares”.

El prefecto, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, a la luz del magisterio y postura del papa Francisco, sostiene en el preámbulo del texto que “se puede entender la posibilidad de bendecir a las parejas en situaciones irregulares y a las parejas del mismo sexo sin convalidar oficialmente su estatus ni alterar en modo alguno la enseñanza perenne de la Iglesia sobre el Matrimonio”.

Un cambio doctrinal

Se trata de un volantazo respecto al documento que la Congregación publicó en marzo de 2021, dirigida entonces por el español Luis Ladaria Ferrer, y que alegó que la Iglesia católica no podía impartir su bendición a las uniones de personas del mismo sexo.

En primer lugar, la nueva Declaración, de nueve páginas, analiza el origen y sentido teológico del acto de la bendición, repasándolo desde el Antiguo Testamento al resto de las Escrituras.

En la Iglesia de Francisco, la bendición equivale a un acto de “inclusión” o de “consuelo”.

“En su misterio de amor, a través de Cristo, Dios comunica a su Iglesia el poder de bendecir. Concedida por Dios al ser humano y otorgada por estos al prójimo, la bendición se transforma en inclusión, solidaridad y pacificación. Es un mensaje positivo de consuelo, atención y aliento”, se lee en el texto.

Declaración doctrinal se abre a las bendiciones para las parejas "irregulares”. La doctrina sobre el matrimonio no cambia, bendecir no significa aprobar la unión. https://t.co/lK7T455rEX

— Vatican News (@vaticannews_es) December 18, 2023

Sin rituales

Sin embargo, pese a la apertura de la bendición de estas parejas, el Vaticano quiere dejar meridianamente claro que esta acción no puede confundirse en ninguna circunstancia con la institución del matrimonio, definida como “la unión exclusiva, estable e indisoluble entre un varón y una mujer, naturalmente abierta a engendrar hijos”.

“Solo en este contexto, las relaciones sexuales encuentran su sentido natural, adecuado y plenamente humano. La doctrina de la Iglesia sobre este punto se mantiene firme”, alega el documento.

De este modo, tacha de “inadmisible” cualquier “rito u oración que puedan crear confusión” con una boda canónica o “escándalo”, como por ejemplo los “actos de bendición” que imparte actualmente el clero alemán, pese a la disconformidad de la Santa Sede.

“No se debe ni promover ni prever un ritual para las bendiciones de parejas en una situación irregular, pero no se debe tampoco impedir o prohibir la cercanía de la Iglesia a cada situación en la que se pida la ayuda de Dios a través de una simple bendición”, sentencia la Doctrina de la Fe en la Declaración.

Un corazón de pastor que nunca cierra la puerta. La Declaración que abre la posibilidad de las simples bendiciones a las parejas irregulares, la actitud de Jesús y el Magisterio del #PapaFrancisco. Editorial de @Tornielli https://t.co/BjnIckh3mc

— Vatican News (@vaticannews_es) December 18, 2023

“Una oración breve y espontánea”

En definitiva, la bendición a estas parejas “irregulares” deberá consistir en una “oración breve” y “espontánea” en la que un cura podrá pedir “paz, salud, espíritu de paciencia, diálogo o ayuda mutua” a sus miembros.

El gesto, aclara la Congregación, “nunca se realizará al mismo tiempo que los ritos civiles de unión ni tampoco en conexión con ellos”, es decir, que un sacerdote no podrá acudir a un juzgado para bendecir a una pareja que se casa, por ejemplo.

Ni tampoco se impartirá cuando las parejas presenten “vestimentas, gestos o palabras propias de un matrimonio”.

Esta forma de bendición será propia de otros contextos, como la visita a un santuario, un encuentro con un sacerdote o durante la oración recitada en grupo o durante una peregrinación.

Porque, apunta el prefecto, “no se pretende legitimar nada, sino solo abrir la propia vida a Dios, pedir su ayuda para vivir mejor e invocar también al Espíritu Santo para que se vivan con mayor fidelidad los valores del Evangelio”.

“El mundo necesita bendiciones”

El documento termina con una cita del papa Francisco escrita en su catequesis sobre la oración de diciembre de 2020 y que apuntala esta nueva práctica de la Iglesia católica.

“Este mundo necesita bendición y nosotros podemos dar la bendición y recibir la bendición. El Padre nos ama. Y a nosotros nos queda tan solo la alegría de bendecirlo y la alegría de darle gracias, y de aprender de Él a no maldecir, sino bendecir”, resume.

Aunque, en el espíritu evangelizador de la Iglesia de Bergoglio, como subrayó el director editorial de la Santa Sede, Andrea Tornielli, también puede servir la máxima de San Agustín, “Nemo venit nisi tractus”, es decir, “Nadie viene si no es atraído”.

El argentino Jorge Mario Bergoglio fue nombrado papa el 13 de marzo de 2013 y en su primera década al frente de la Iglesia Católica ha abanderado la lucha contra la corrupción en la Santa Sede.

El pontificado de Francisco ha estado plagado de momentos únicos que se han convertido en símbolos y mensajes en estos diez años de magisterio.

Entre esos momentos destacan el lugar elegido para su primer viaje, la isla italiana de Lampedusa, considerada la puerta de Europa para los migrantes, o su histórica reunión en 2016 en el aeropuerto de La Habana con el patriarca ortodoxo ruso Cirilo.

Estos son los diez momentos más destacados:

1. El lavatorio de los pies en las cárceles

Ver a un papa arrodillado lavando los pies a jóvenes reclusos el Jueves Santo del 28 de marzo de 2013, entre ellos, dos mujeres, una musulmana serbia y una católica italiana, en la capilla del centro penitenciario para menores de Casal del Marmo en Roma, fue el primer gesto que hizo pensar que Francisco era un papa con un estilo diferente.

2. Viaje a Lampedusa

El papa Francisco elegía un lugar inesperado para su primer viaje: la isla de Lampedusa, en Sicilia, la más cercana a las costas africanas y considerada la puerta de Europa para los migrantes en busca de un futuro.

Era el 8 de julio de 2013, y desde allí lanzo su mensaje sobre la “globalización de la indiferencia” que le llevaría, a denunciar a lo largo de los años en numerosas ocasiones la indiferencia hacia el que viene de lejos.

3. La revolucionaria encíclica LAUDATO SI’

El 24 de mayo de 2015, el papa publicó su segunda y revolucionaria encíclica: Era “Laudato si’, sobre el cuidado de la casa común”, donde por primera vez un papa hablaba de manera extensiva y como tema del que se tiene que ocupar la Iglesia de la defensa del medioambiente y del cambio climático. Se ha convertido en un manifiesto ecologista para el mundo.

4. La reunión histórica con Cirilo

El 12 de febrero de 2016, el papa Francisco hacía escala en Cuba antes de su visita a México para encontrar en el aeropuerto de La Habana al patriarca ortodoxo ruso Cirilo.

Fue la primera reunión de los líderes de las dos Iglesias tras el cisma de 1054 y después de ella, y con la guerra en Ucrania, ha quedado sólo en un recuerdo y en un intento, para algunos fallido, de acercamiento.

5. El viaje a Chile

La visita del papa a Chile en enero de 2018 fue considerada la verdadera línea divisoria en el pontificado de Francisco y su lucha a los abusos a menores por parte de miembros de la Iglesia.

En Chile se vivió un auténtico rechazo a la visita por la mayor parte de sus habitantes debido a los escándalos de abusos, y la posición del papa en defensa del obispo chileno Juan Barros, acusado de encubrimiento, endureció aún más las opiniones.

A su vuelta, encargó una histórica investigación, y en abril de 2018, el papa reconoció haber cometido “graves equivocaciones de valoración” en el caso de Barros, se reunió con las víctimas de sacerdote pederasta Fernando Karadima y convocó a todos los obispos chilenos para relevarlos de su cargo.

6. La expulsión de McCarrick

El 18 de febrero de 2019 y tras una investigación, el excardenal estadounidense Theodore McCarrick fue sentenciado a dimitir del estado clerical por corrupción y abusos, unas acusaciones que salpicaron al papa Francisco, después de que Carlo Maria Viganò, exnuncio apostólico en Estados Unidos, le acusara de haberle encubierto. Viganó se convirtió en el cabecilla de un ala conservadora de la Iglesia contra Francisco.

7. Besar los pies a los líderes de Sudán del Sur

En otro de los gestos de la diplomacia de Francisco, el 12 de abril de 2019, con el fin de alentar el proceso de paz, el papa se arrodilló y besó los pies de los líderes enfrentados en Sudán del Sur a quienes había reunido en Vaticano.

8. El rezo en una plaza de San Pedro vacía en plena pandemia

El 28 de marzo de 2020, el papa llegaba en solitario a una plaza de San Pedro completamente vacía bajo una torrencial lluvia para rezar por el mundo que afrontaba la pandemia de Covid-19 y asegurar que sólo se saldría de ella si todos remaban juntos.

9. Entre las ruinas de Mosul

En marzo de 2021, el papa Francisco viajó a Irak y su imagen rezando entre las ruinas de la ciudad de Mosul, a pocos metros de la mezquita Al Nuri de Mosul, símbolo del auge y caída de Estado Islámico, dio la vuelta al mundo.

10. La mano sobre el féretro de Benedicto XVI

Con la poderosa imagen de Francisco posando sus manos sobre el féretro de su predecesor, Benedicto XVI, tras el funeral concluía la “época de los dos papas” y se abría una nueva fase del pontificado.

El más cercano colaborador del recién fallecido Benedicto XVI, publicó este jueves 12 de enero un esperado libro que aborda las tensiones que marcaron la cohabitación entre el papa emérito y su sucesor Francisco.

El libro, titulado “Nada más que la verdad. Mi vida junto a Benedicto XVI”, de Georg Gänswein, narra el ascenso al trono de San Pedro de Joseph Ratzinger, su pontificado (2005-2013) sacudido por los escándalos y su retiro en un monasterio, tras su sorpresiva renuncia.

El País destacó que el Vaticano no reaccionó oficialmente a las recriminaciones de Gänswein contra el papa argentino -difundidas en extractos de prensa sobre su libro- aunque el prelado alemán, de 66 años, fue convocado el lunes a una audiencia a puerta cerrada con el papa Francisco.

Gänswein -cuya figura apuesta fue tema recurrente de la prensa italiana en su época de esplendor- aseguró que el papa Francisco “rompió el corazón” de su predecesor al dar marcha atrás a su decisión de relajar las restricciones al uso del latín en las misas.

Benedicto XVI, que falleció el 31 de diciembre del 2022, era considerado como un estandarte del ala más conservadora de la Iglesia Católica, que vio a Francisco como una figura demasiado progresista.

La publicación añadió que Gänswein fue secretario particular de Ratzinger desde 2003, incluso antes de su elección como papa; además, fue un testigo privilegiado de lo que ocurrió entre las bambalinas de su pontificado.

En las exequias del papa emérito, fue quien recibió a los visitantes en la capilla ardiente colocada en la basílica de San Pedro.

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En la despedida final, presidida por el papa Francisco, besó el féretro de quien fuera su mentor ante miles de fieles católicos.

El prelado no escatimó en cuestionamientos hacia el actual líder de la Iglesia, que es su superior directo, expresando la perplejidad que sintió Benedicto XVI por algunas decisiones de su sucesor.

Dimisión en 2013

Tras su dimisión en 2013, la primera de un pontífice desde la Edad Media, Benedicto XVI prometió vivir “retirado del mundo”, pero intervino en varias ocasiones en temas explosivos, por ejemplo, cuando se pronunció a favor del mantenimiento del celibato de los sacerdotes en 2020.

Mientras que Gänswein afirmó que después de ese episodio Francisco lo privó de sus funciones ejecutivas de prefecto de la Casa Pontificia de la Santa Sede, aunque conservó el cargo.

Un vigilante

Francisco le dijo, según Gänswein: “A partir de hoy, quédese en casa. Acompañe a Benedicto que lo necesita y actúe como un escudo”.

Cuando le informó de lo ocurrido a Benedicto XVI, este le respondió: “Aparentemente el papa Francisco ya no confía en mí y ha hecho de usted mi vigilante”.

Benedicto XVI intervino en vano ante el papa Francisco para que reconsiderara su decisión, según el arzobispo oriundo de Baviera, al igual que el papa emérito alemán.

Gänswein cuenta haber sido “un poco transgresor” en su juventud, cuando llevaba el pelo largo y escuchaba a Pink Floyd.

Fue ordenado sacerdote en 1984 y se convirtió en secretario de Ratzinger cuando éste era cardenal y lo siguió durante su pontificado, convirtiéndose en una figura mediática por su prestancia digna de un actor de Hollywood.

Conocido como el “apuesto Georg”, fue fotografiado por semanarios populares con vestimenta de tenista.

La estrecha relación que mantenía con Benedicto XVI originó envidias, confesó en sus memorias. En cambio, sus vínculos con Francisco siempre fueron fríos y la publicación del libro salpicado de polémica probablemente no los mejore.

De acuerdo con observadores del Vaticano, el pontífice argentino podría nombrar a Gänswein como embajador, para enviarlo lejos de la Santa sede y de sus intrigas.

Además, deberá abandonar la residencia del difunto pontífice emérito, según informaron hoy medios católicos alemanes.

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EFE informó que según dichos medios, Gänswein recibió el día del entierro de Benedicto XVI un escrito firmado por el propio papa Francisco en el que se le comunicaba que debe abandonar el Monasterio Mater Ecclesiae el próximo 1 de febrero.

Gänswein mantiene por el momento el cargo de prefecto de la Casa Pontificia, uno de los más importantes de la Curia pero fue relevado de sus funciones tras una controversia surgida en 2020 con la publicación de un libro del cardenal Robert Sarah, agregó EFE.

La mañana del 31 de diciembre del 2022 ha sorprendido al mundo la noticia sobre la muerte del alemán Joseph Aloisius Ratzinger quien pasó a convertirse en Benedicto XVI, el papa número 265 de la Iglesia Católica.

Ratzinger, quien es considerado papa emérito, murió a los 95 años en el monasterio Mater Ecclesiae del Vaticano, donde vivía desde que renuncio al cargo de pontífice en 2013.

Dado que Benedicto XVII pasó a convertirse en obispo emérito durante los últimos ya que no se desempeñaba como cabeza de la Iglesia Católica, su funeral debería ser distinto a cómo el de un Papa en curso que al fallecer deja su lugar sujeto a una nueva asignación.

Sin embargo, luego de la muerte de Ratzinger, el panorama será modificado ya que además de haber sido obispo emérito de Roma, fue soberano del estado de la Santa Sede, la única monarquía absoluta de Occidente.

Cuando un obispo emérito fallece se le debe velar en su última sede episcopal, se realiza una misa de cuerpo presente y la mayoría de las veces es sepultado en el mismo templo.

Por otro lado, cuando un Papa fallece, y luego de ser certificada su muerte por parte de un grupo de médicos, empieza el turno de vela por los llamados canónigos penitenciarios (integrantes de un cuerpo eclesiástico en un templo), se encienden cuatro velas que son colocadas en los pies de la cama y luego se coloca un recipiente llamado acetre con agua bendita.

Cuando los comandantes de la Iglesia Católica mueren, queda al mando el cardenal camarlengo, quien llega hasta el Papa recién fallecido para asegurarse de su deceso y así, oficializarlo.

El camarlengo se acerca al Papa, y con un pequeño martillo de plata golpea la frente del difunto por tes veces, pronuncia su nombre y le pregunta “¿Duermes?”. Luego del pequeño acto, y de verificar que está muerto, el camarlengo debe oficializar la muerte: “De verdad el Papa ha muerto”

Una vez el camarlengo oficializa el hecho, se traslada la información al cardenal vicario de Roma quien debe hacer público el deceso del Papa. Luego del anuncio, las campanas tanto de Roma como de todas las iglesias del mundo deben tocarse.

Luego de la oficialización, el cuerpo es bañado y el procedimiento dicta que las vísceras del religioso sean extraídas y son depositadas en urnas que se conservan en una cripta subterránea de la iglesia San Vicente y san Atanasio.

Posterior al lavado de cuerpo, este es arropado con una sotana blanca, alba blanca, estola, amito, una casulla roja, y mita episcopal blanca.

Una vez revestido, el ex cardenal debe ser depositado en la capilla Sixtina donde los miembros de la Santa Sede y los diplomáticos presentan honores. Un día después, se traslada a la basílica de San Pedro frente al altar de confesión para que la feligresía lo vele y se despida.

Después de la velación, se lleva a cabo una misa de exequias que dirige el cardenal camarlengo y el decano del colegio cardenalicio. A la misa llegan presidentes y miembros de las distintas dinastías, así como representantes con quienes el Vaticano tiene relaciones diplomáticas.

Una vez concluye la misa, el cuerpo es depositado en un féretro de ciprés que tiene una cruz negra sobre la tela y está forrado en terciopelo rojo.

Este féretro es depositado posteriormente en otro ataúd de plomo, el cual se deposita en uno de madera de olmo o roble. En total, los ataúdes pueden llegar a pesar más de 500 kilos.

Antes de cerrar el triple ataúd, un miembro de la casa pontificia deposita dentro del segundo ataúd un tubo metálico que contiene un pergamino con el acta de defunción, los hechos notorios del Papa, así como medallas y monedas acuñadas durante su ministerio.

Faltan pocas horas para la develación del pesebre guatemalteco, el cual se entregará personalmente al papa Francisco en una audiencia en la Santa Sede este sábado 3 de diciembre.

El nacimiento es una creación a cargo de Eventos Católicos, bajo la dirección de Orlando Coronado, la cual será exhibida en el Aula Pablo VI del Vaticano.

La ceremonia se estará transmitiendo en vivo por la red social de Eventos Católicos a las 4:30 horas del 3 de diciembre, la cual tendrá una duración de 45 minutos.

Además, la retransmisión está prevista a las 10:30 horas por Guatevisión y las redes sociales de radio 940.

Guatemala es designada

La Santa Sede hizo oficial en octubre la elección de Guatemala para la construcción del portal, para representar una de las escenas más importantes de la fe cristiana.

La exposición permitirá un acercamiento vívido con el arte religioso guatemalteco, al presentar una escena única del pesebre guatemalteco en tamaño natural.

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Coronado explicó que la escena bíblica elegida para representar a Guatemala en el Vaticano, retoma el pasaje bíblico que establece cómo se abrió el cielo durante el nacimiento de Jesucristo. 

La conforma una pequeña y humilde casa, construida de muros de adobe. Lo cubre parcialmente un pequeño rancho de paja sobre vigas de madera, bajo un cielo estrellado. En conjunto, según los creados, esto representa la humildad de Jesús que eligió nacer en la pobreza.

Elementos de la obra

La escena está conformada por tres ángeles en actitud de adoración; dos postrados en el suelo y un tercero ingresando desde el cielo.

Según los organizadores, el ángel que entra en escena desde lo alto representa “la divinidad que adora a Dios entre nosotros”. También la representación se integra por la sagrada familia: Jesús, José y María. 

El niño Jesús, recostado en un pesebre del cual brota una Monja Blanca, flor nacional de Guatemala. La orquídea representa, según los artesanos, al pueblo de Guatemala en oración ante el Niño Jesús.

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José y María en tallas únicas, inspirados en el arte religioso barroco, bajo la técnica del “estofado” donde el material principal es el pan de oro que imprime tonalidad metálicas y brillantes.

Las flores artesanales se elaboraron en el arte sacro para representaciones de Nacimientos y procesiones de Semana Santa.

Un miembro de la Guardia Suiza se desmayó este miércoles frente a la mirada del papa Francisco durante la tradicional audiencia general en la sala Pablo VI del Vaticano.

El guardia suizo se derrumbó repentinamente, boca abajo, provocando un gran estrépito con su alabarda y el casco con plumas, constató un fotógrafo de la AFP.

Inmediatamente fue atendido por las personas que lo rodeaban, quienes lo ayudaron a levantarse.

El episodio duró sólo unos veinte segundos.

Gracias a las imágenes del incidente, se puede ver al papa Francisco, sentado en un gran sillón tapizado en tela blanca, mientras observa, con mirada preocupada pese a los anteojos, al joven guardia con su traje colorido oficial mientras retoma conciencia.

Después de unos dos minutos, el tiempo que se tomo para recobrar el conocimiento, el guardia suizo fue acompañado fuera de la sala Pablo VI.

Interrogado por la AFP sobre las causas del desmayo y el estado de salud del guardia suizo, el portavoz del Vaticano aseguró que “se trató probablemente de una baja de presión“.

“Ahora se encuentra bien“, agregó.

Para muchos observadores es posible que el famoso uniforme de la Guardia Suiza con rayas azules, amarillas y rojas, un collar plisado de tela blanco vistoso y casco de metal ligero con una pluma de avestruz, no sea adecuado para el calor del verano boreal, pese a que a la inmensa sala del Vaticano cuenta con aire acondicionado.

Además del casco con plumas rojas, ya que en este caso se trataba de un alarbadero, el uniforme de gala lleva pantalones bombachos y una chaqueta con el famoso cuello blanco.

Según el fotógrafo de la AFP , el papa Francisco se acercó al final de la audiencia a hablar con un miembro de la Guardia Suiza, lo que no suele hacer.

La Guardia Suiza es uno de esos cuerpos militares que pese a su peculiar aspecto se toman muy en serio su cometido, ya que se dedica exclusivamente a proteger al papa. Es el ejército más pequeño del mundo y también el más antiguo, tiene más de 500 años de historia.

Fue creado en el 1506 por el papa Julio II y a lo largo de su historia ha tenido sus altibajos y ha estado al borde de la disolución en varias ocasiones.

Al inicio de su pontificado, en 2013, el papa Francisco elogió “la profesionalidad” de la Guardia Suiza vaticana y según rumores de la prensa, el papa argentino llegó a ofrecer una silla y algo de comer al guardia suizo encargado de su protección nocturna frente a su apartamento en la residencia Santa Marta del Vaticano, donde se aloja, ya que no quiso trasladarse al lujoso apartamento pontificio en el palacio apostólico.

Las rígidas reglas de ese histórico cuerpo sorprendieron al papa latinoamericano, quien invitó al desconcertado joven capitán a descansar tras descubrir que había pasado la noche entera de pie.

Como la guardia rechazó aduciendo que las reglas se lo impedían, Francisco le dijo: “Soy el papa y le pido que se siente“, para luego ofrecerle pan y jamón.

Video de cómo ocurrió

Guardia Suizo se desmaya en plena audiencia

Sucedió este miércoles 17 de agosto en el aula Pablo VI del Vaticano. Un guardia suizo se desmayó a mitad de la catequesis, prácticamente delante del Papa. Algunos acudieron a ayudarlo. Posteriormente se reintegró a su puesto. pic.twitter.com/GuQVN3zHh4

— P. Jorge Enrique Mújica, LC (@web_pastor) August 17, 2022

Guardia se desmaya ante el Papa y niño interrumpe audiencia:

La audiencia pública de este miércoles en el Vaticano ha estado un poco accidentada: primero se desmaya un Guardia Suizo y luego un niño sube los escalones para acercarse al Papa y quedarse con él hasta el final pic.twitter.com/ckqdQePQTW

— Zenit News Agency – Español (@zenitespanol) August 17, 2022

El Vaticano reiteró este jueves 20 de enero su “vergüenza” y “remordimiento” por los abusos sexuales contra niños en la iglesia, tras la publicación de un informe en el que se acusa de “inacción” al actual papa emérito Benedicto XVI por casos en Alemania.

El documento, encargado por la archidiócesis a un equipo de abogados y que fue presentado este jueves 20 de enero, destaca, asimismo, que Joseph Ratzinger ha rebatido “contundentemente” estas acusaciones.

El documento contempla casos de abusos sexuales ocurridos en el seno de la Iglesia católica en esa archidiócesis desde la postguerra y hasta prácticamente la actualidad.

Ratzinger fue arzobispo de Múnich entre 1977 y 1982, antes de convertirse en prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (antiguo Santo Oficio) en el Vaticano.

El informe documenta cientos de casos cometidos durante décadas, hasta prácticamente el presente, y responsabiliza a las sucesivas jerarquías eclesiásticas de no haber actuado en consecuencia, cuando menos, o incluso haberlos encubierto.

Los abogados que presentaron el informe denominaron en repetidas ocasiones como un “balance del horror” el análisis de los casos de abusos que abordaron en su estudio.

En dos de los casos atribuidos al periodo en que Ratzinger estuvo al frente de esa archidiócesis, los abusos fueron presuntamente cometidos por dos clérigos que prestaban asistencia espiritual y contra los cuales no se actuó en absoluto.

Los responsables del informe consideran “poco creíble” la reacción del ahora papa emérito rechazando esas inculpaciones y sostienen, en cambio, que por parte de Ratzinger no hubo “ningún interés reconocible” en actuar frente a ellos.

Asimismo, se muestran convencidos los investigadores de que Ratzinger tuvo conocimiento del caso del párroco identificado como Peter H., quien en 1980 fue trasladado del obispado de Essen al de Múnich tras haber sido acusado de pedófilo y que en su nuevo destino siguió cometiendo abusos.

Los abogados consideran “poco creíble” la afirmación de Ratzinger de que no estuvo presente en la reunión en la que se decidió ese traslado.

Ulrich Wastl, uno de ellos, aseguró que Ratzinger tenía “que haber conocido los acontecimientos” y que “muy probablemente” sabía qué pasaba en la archidiócesis.

Los autores del informe lamentaron en su presentación la ausencia en la rueda de prensa del actual cardenal de Múnich, Reinhard Marx, quien en 2008 encargó un informe psiquiátrico sobre H., aunque no abrió una investigación interna.

Marx presentó el año pasado su dimisión como gesto ante los abusos de menores cometidos en la Iglesia católica, renuncia que fue rechazada por el papa Francisco.

Se espera que el cardenal se pronuncie esta tarde sobre los contenidos del informe. Además, en una declaración oficial, la Santa Sede quiso “reafirmar su sentimiento de vergüenza y remordimiento por los abusos de menores cometidos por religiosos” y manifestó “a todas las víctimas su cercanía”, aseguró el portavoz del Vaticano, Matteo Bruni.

El vocero papal subrayó que el Vaticano “no conoce el contenido” del informe independiente divulgado este jueves 20 de enero en Alemania y confirmó que la iglesia “seguirá el camino que ha emprendido para proteger a los menores, garantizándoles un entorno seguro”, dijo.

“En los próximos días, luego de su publicación, se tendrá conocimiento del informe y se podrán estudiar adecuadamente los detalles”, precisó Bruni.

Jornada sin festejos y con una agenda repleta de reuniones y que incluye también el recibimiento a los 12 primeros refugiados que quiso traer a Roma desde Chipre. Así celebrará su 85 cumpleaños el papa Francisco, completamente recuperado de su operación de colon de julio pasado.

Nacido en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936, Jorge Mario Bergoglio se ha convertido en uno de los diez papas más longevos de la historia moderna de la Iglesia católica, según publican este viernes 17 algunos especialistas.

En esta clasificación que tiene en cuenta solo la Historia reciente de la Iglesia, el papa más anciano fue León XII que falleció el 20 de julio de 1903 a los 93 años, mientras que Benedicto XVI renunció el 28 de febrero de 2013 cuando tenía 85 años y diez meses.

Francisco se ha recuperado perfectamente de su operación de colon del 4 de julio, por la que estuvo 10 días ingresado y pasó algún tiempo recuperándose en el Vaticano.

Fueron momentos, como él mismo desveló en una entrevista a la emisora Cope, en los que “sopló brisa o tormenta de cónclave”, pero que acallaron sus apariciones en buena forma y sus declaraciones de que jamás ha pensado en renunciar.

Tras la operación ya ha realizado dos viajes apostólicos internacionales: uno a Budapest y Eslovaquia en septiembre y el último a principios de diciembre a Chipre y Grecia, y también viajó a Asís (centro de Italia) para la Jornada Mundial de los Pobres.

Ahora se estudia los viajes a Canadá, Líbano o incluso Congo y Oceanía, que dependerán sobre todo de la situación epidemiológica, más que de sus fuerzas.

“A los 85 años vemos un papa lleno de energía. Hemos visto cómo afronta los viajes y me he dado cuenta de la energía que pone, incluso en este momento, gracias a su atención misionera que reside en esa visión de la Iglesia, sobre todo en los últimos tiempos, muy abierta al mundo, capaz de escuchar las preguntas que surgen de la realidad y, por tanto, de hacer un papel al servicio de toda la humanidad. Una actividad para desmentir cualquier hipótesis de renuncia, explicó el padre Antonio Spadaro, director de la revista de la Compañía de Jesús, “Civilta Católica”.

Son muchas las personalidades y fieles que han felicitado al papa enviándole cartas o por las redes sociales, y las televisiones italianas han decidido realizar especiales para conmemorar los 85 años del pontífice.

Sin embargo, en el Vaticano reina la tranquilidad de una jornada normal, ya que lo que se suele festejar es la onomástica de los papas.

Para este día Francisco ha querido tener en el Vaticano a unos invitados especiales: Los doce primeros refugiados del medio centenar que se anunció, con ocasión de su viaje a Chipre, que traería a Roma como gesto simbólico por la acogida, cubriendo los gastos y encargando su manutención a la organización Sant’Egidio.

Estos doce migrantes, procedentes de países como Camerún, Siria o la República Democrática del Congo, llegaron este miércoles a Roma, según confirmó el Ministerio del Interior chipriota en sus redes sociales, agradeciendo al papa su “acción simbólica”.

El papa Francisco realizó este sábado 2 de octubre un llamamiento a los jóvenes para que utilicen sus “dones para corregir los errores del pasado” y tender hacia una nueva economía más sostenible e inclusiva y que proteja el medio ambiente. Advirtió: “Son quizás la última generación que puede salvarnos“.

En un mensaje enviado a los jóvenes economistas reunidos en Asís (centro de Italia) para la iniciativa “La Economía de Francisco”, el papa denunció que “unos pocos se han aprovechado de la pandemia” de coronavirus “para enriquecerse” y que todo esto “recae de forma desproporcionada en nuestros hermanos y hermanas más pobres”.

Y lamentó la existencia de “una economía que mata” y que “proviene de la suposición de que somos dueños de la creación, capaces de explotarla para nuestro propio interés y nuestro propio crecimiento”.

También denunció la destrucción del medio ambiente. “Hoy nuestra madre Tierra gime y nos advierte de que nos acercamos a umbrales peligrosos” y advirtió: “Ustedes son quizás la última generación que puede salvarnos, no exagero“.

E instó, “a la luz de esta emergencia”, a que la juventud “pueda utilizar sus dones para corregir los errores del pasado y conducirnos hacia una nueva economía más sostenible e inclusiva”.

Una economía, destacó Francisco, que necesitará “la regeneración de todos nuestros sistemas sociales” y de “inculcar los valores de solidaridad, sostenibilidad y el cuidado de nuestra tierra y de los bienes comunes”, así como la distribución de las vacunas para todos.

“Nunca como en este momento sentimos la necesidad de jóvenes que sepan, a través del estudio y la práctica, demostrar que existe una economía diferente”, agregó y les pidió que “sean sensibles a la voz de los pobres” y se comprometan “a incluirlos en la construcción de nuestro futuro común”.

Y añadió: “Nuestra época, por la importancia y la urgencia de la economía, necesita una nueva generación de economistas que vivan el Evangelio en las empresas, las escuelas, las fábricas, los bancos y los mercados”.

“Queridos jóvenes, sacad vuestras ideas, vuestros sueños y a través de ellos llevad al mundo, a la Iglesia y a otros jóvenes la profecía y la belleza de la que sois capaces. No eres el futuro, tú eres el presente. Otro regalo. El mundo necesita tu valor ahora”, concluyó su mensaje a los jóvenes.

El texto modifica la competencia de los órganos jurídicos del Estado de la Ciudad del Vaticano con el objetivo de alcanzar la “igualdad” a la hora de impartir justicia, tal y como el pontífice reclamó en su discurso de apertura del Año Judicial.

“La exigencia prioritaria es que, también con oportunos cambios normativos, del sistema procesal vigente emerja la igualdad de todos los miembros de la Iglesia y su igual dignidad y posición, sin privilegios que se remontan en el tiempo y que ya no son consonantes con las responsabilidades de cada uno en la ‘aedificatio Ecclesiae’ (construcción de la Iglesia)”, defendió el papa.

En este sentido, explica en el “motu proprio”, en la actualidad “se advierte la exigencia” de modificar el ordenamiento jurídico del Estado vaticano para “asegurar a todos un juicio articulado en más grados” y “en línea” con los sistemas judiciales internacionales “más avanzados”.

La ley modificada es la CCCLI, que regula el sistema judicial del Estado pontificio. La primera modificación es la de su artículo sexto, para asignar a la justicia ordinaria los procesos a cardenales y obispos “previo asentimiento del Sumo Pontífice”.

Aunque ello con una serie de excepciones establecidas en el artículo 1.401 del Código de Derecho Canónico: “Las causas que se refieren a cosas espirituales o inherentes a ellas” o “la violación de las leyes eclesiásticas y de todo aquello que contenga razón de pecado”.

El segundo cambio es la derogación del artículo 24 de la mencionada ley: “La Corte de Casación es la única competente para juzgar, premio consentimiento del Sumo Pontífice, a los cardenales y obispos en las causas penales”.

Es decir, un aforamiento hasta ahora reservado a los más altos cargos del Vaticano con el que el papa ha acabado.

“Esto decido y establezco, no obstante cualquier disposición contraria”, termina el documento de Francisco, que entrará en vigor un día después de su publicación en “L’Osservatore Romano”.