Imágenes de la agencia espacial china muestran la bandera roja estrellada en la superficie lunar.

Fueron tomadas por una cámara situada en la nave Chang’e-5, que hace unas horas abandonó la Luna cargada de muestras de rocas que deben llegar a la Tierra en unos días.

Dos misiones previas chinas a la Luna llevaban la bandera nacional en el exterior de las naves, pero ninguna se plantó en la superficie de nuestro satélite.

EE.UU. plantó su bandera en la superficie lunar en 1969 durante la misión del Apollo 11. Otras cinco banderas estadounidenses fueron plantadas en misiones posteriores hasta 1972.

En 2012 la NASA aseguró que imágenes satelitales mostraban que una de las banderas sigue en pie, aunque, según los expertos, debe haber perdido su color por la radiación del sol.

El diario chino Global Times aseguró que la bandera china -que lleva un recubrimiento especial para que no se deteriore- era un recordatorio de “la emoción y la inspiración” que se sintió durante las misiones Apollo.

Recolección de rocas

La nave Chang’e-5 alunizó esta semana en Mons Rümker, una llanura volcánica en una región de la cara cercana de la Luna conocida como Oceanus Procellarum (Océano de las Tormentas).

Se cree que las rocas en este lugar son mucho más recientes que las de las muestras recolectadas por los astronautas de la misiones estadounidenses y soviéticas.

Las rocas en Mons Rümker podrían tener una edad de 1.300 millones de años.

Las recolectadas en otros sitios por misiones anteriores tienen en cambio entre 3.000 millones y 4.000 millones de años de antigüedad.

Las nuevas muestras, que si todo va bien llegarán a la Tierra en unos días, permitirán a los científicos afinar los métodos para determinar cuándo ocurrieron diferentes eventos en la historia del Sistema Solar.

Emoción, nostalgia, agradecimiento. Sentimientos que se entremezclaron el 17 de agosto recién pasado, en que se celebra el Día de la Bandera cuando tuve el privilegio de izar nuestro pabellón nacional durante el Programa Cívico Permanente del Banco Industrial. Hoy en mi columna, quiero compartir las palabras que pronuncié durante este acto solemne, un homenaje que no es para mí, sino para todos los guatemaltecos que luchamos por engrandecer  nuestra patria. A continuación el discurso:

Señores de la mesa principal, señores de la Junta Directiva de Banco Industrial, autoridades gubernamentales, señor representante de la embajada americana —mi país adoptivo—, colegas del sector privado, colegas del sector social, colegas empresarios de Huehuetenango, señores de la Academia, señores de los medios de comunicación, familiares, familia XumaK, amigos y amigas, gracias por acompañarme en este día tan especial.

Es para mí un honor dirigirme a ustedes…

Quiero iniciar estas palabras con un agradecimiento expreso a los organizadores de este solemne homenaje, señores de la Junta Directiva de Banco Industrial… y su excepcional equipo.

Recordando: Hace 15 años regresé a Guatemala por primera vez, después de vivir como migrante en California —como cientos de miles de connacionales—.

Gracias a Dios había podido estudiar una carrera universitaria en tecnología, y en aquel momento estaba contemplando en poner mi propia empresa.

Aquella visita de unos cuantos días a Guatemala me inspiró. Me llenó de esperanza porque me reencontré con el espíritu emprendedor, optimista, servicial y trabajador de tantos guatemaltecos que luchamos día a día a pesar de las adversidades y de las limitaciones en oportunidades… educativas.

Deseaba poder regresar, pero regresar para ofrecer oportunidades que yo no había tenido.

Años después instale en Guatemala la central de operaciones de XumaK, desde donde prestamos servicios de desarrollos digitales a empresas en más de 25 países, y dentro de nuestro personal, con gran satisfacción puedo decir que la gran mayoría son guatemaltecos.

Me llena de orgullo ver que cuando clientes extranjeros vienen al país se sorprenden, no solo por la tecnología que se desarrolla, sino por el talento que surge aquí de esta tierra.

Yo amo a Guatemala y estoy seguro que ustedes aman a Guatemala. Todos queremos lo mejor para nuestro país. Tenemos la misma meta: un desarrollo humano inclusivo y sostenible que se pueda lograr sin la necesidad de migrar a otro país; que podamos cumplir nuestro sueño, sin tener que dejar a nuestra familia, a nuestra tierra y a nuestra Guatemala.

Agradezco el honor de izar nuestro pabellón nacional. Hoy es el Día de la Bandera, que simboliza la unidad de un país multicultural. Tengo el orgullo de ser maya k’anjobal, y de ser tan guatemalteco como todos los que nacimos en esta bendita tierra. Compartimos una misma identidad. Por eso es que con gran respeto y humildad llevo puesto el saco ceremonial de la cultura viva maya k’iche’, el cual esta dedicado al abuelo sol, el astro que con su energía permite la vida. En el traje, inicialmente la energía del sol era representada por ondas o espirales bordados. Es un símbolo que ha evolucionado, porque sus rayos se han transformado en pétalos y, hoy, el sol es representado por flores rojas, pero su significado se mantiene.

De igual manera nosotros los guatemaltecos estamos llamados a evolucionar, a desarrollar puntos de encuentro, a impulsar una estrategia común para que el desarrollo florezca para todos, para bien de nuestra familia y de nuestra nación.

Que el abuelo sol nos siga llenando de su energía de vida. God bless y muchas gracias.

MarcosAntil.com

“Es un premio a los resultados que le hemos dado a nuestro país, pero sobretodo siento orgullo. Me siento muy orgullosa de ser una mujer guatemalteca y poder portar el Pabellón Nacional en unos Juegos Olímpicos. La gimnasia guatemalteca estará muy bien representada”, dijo ‘Sofi’ desde la Villa Olímpica.

El abanderado es el medallista en marcha Érick Barrondo, quien no llegará a la nación carioca hasta el próximo día 8, por cuestiones de preparación previa a las competencias.

Por ello, será la “gimnasta del pueblo”, como se la conoce en Guatemala, es la que llevará la enseña guatemalteca.
La gimnasta, que se encuentra ya en Río de Janeiro entrenando, declaró en una reciente entrevista con Efe que su objetivo en estos segundos Juegos Olímpicos en los que participa es “clasificar para una final y mejorar el vigésimo segundo puesto en all-around” de Londres 2012.

Lo que venga después, ya se verá: “En una final no se sabe qué esperar”, afirmó.

Érick Barrondo fue medalla de plata en los 20 kilómetros marcha de los Juegos de Londres 2012.

Después del primer entreno, una recuperación en hielo… lista para el segundo del día.. #somosGua #teamOlympic pic.twitter.com/Dyu9xBNCD5

— Sofia Gómez εїз (@sofii_goomez) July 29, 2016

Desempeña hoy un papel de primer plano en la propaganda del grupo, en los medios y en el campo de batalla, y se presenta  (al igual que la moneda y el control del territorio) como uno de los atributos del califato que el EI quiere instaurar.

    La bandera negra del EI habría aparecido en enero del 2007 en Irak, con la difusión en internet por Al Faj  (órgano de propaganda de Al Qaeda) , en nombre del “Estado Islámico de Irak” . Según el comunicado de la época, el objetivo era “agrupar a los creyentes bajo una sola bandera parar unificarlos” .

    Hay otras banderas islámicas, pero ésta se ha extendido en las diferentes zonas en las que los yihadistas avanzan: Libia, Somalia, Yemen, Siria.

Rebelión y fin de los tiempos

Sólo los hadices  (que relatan las palabras, hechos y gestos atribuidos a Mahoma) , y no el Corán, mencionan un estandarte del profeta, de color blanco, negro y amarillo. La bandera negra es citada por varias profecías que evocan el fin de los tiempos y el retorno del Mahdi  (enviado de Alá) .

    El hadiz más frecuentemente citado es: “Del Jorasán (Afganistán) emergen las banderas negras que nadie podrá detener” .

    Otros mencionan “el estandarte negro del profeta”  y  su “pendón blanco” , explica un arqueólogo sirio refugiado en Francia.

    Según los hadices, Mahoma combatió en diferentes momentos utilizando banderas negras o blancas. Esto explica que los salafistas y los yinadistas utilicen hoy ambos colores  (los talibanes afganos tienen una bandera blanca) .

    La bandera negra “era el estandarte del Profeta en el campo de batalla y era enarbolada también por muchos de sus compañeros, entre ellos su sobrino, Alí ibn Abu Talib” , precisa Asiem El Difraoui, autor del ibro “Al-Qada par limage”   (Al Qaida a través de la imagen) .

    “Esa bandera recuperó un papel preeminente durante el siglo VIII, cuando fue empleada por el jefe de la rebelión de los abasíes, Abu Muslim, contra el califato Omeya” , agrega Difraoui.

    “Desde esa época, la imagen de la bandera negra es usada como símbolo de la revuelta religiosa y del combate, es decir la yihad” , indica.

    Ese estandarte negro es “portador de una dimensión casi mística” , como “signo de guerra” , “anunciador del fin de los tiempos, del apocalipsis” , “del combate final entre los creyentes y las fuerzas del mal” , según el especialista.

    “El color negro es evidentemente el emblema de la revuelta (…), el símbolo es bastante claro” , coincide el islamólogo francés Constant Hames. “Hay en él también una referencia a los primeros tiempos del islam, época con la que se identifican especialmente los yihadistas y salafistas” , estima el experto.

Falsificadores y burros

El texto en blanco sobre fondo negro en lo alto de la bandera es el inicio de la shahada  (“No hay más dios que Alá”) , profesión de fe de los musulmanes que es el primer pilar del islam, recuerda Hames.

    En el centro, el sello del profeta  (o que pretende serlo) en forma de círculo. Tres palabras están escritas en él con una caligrafía rudimentaria: Alá  (Dios) , Rasul  (profeta) y Mahoma, que deben ser leídas desde abajo hacia arriba.

    El sello es el encontrado en cartas dirigidas “a los reyes de la Tierra”  y atribuidas a Mahoma, pero cuya autenticidad es cuestionada. En ellas se llama a los reyes de Etiopía, Persia, Bizancio y Egipto a abrazar el islam.

    La “bandera del águila”  es objeto de debates sobre su conformidad con los cánones islámicos. Hay quienes denuncian una yuxtaposición poco ortodoxa, que cuestionaría la unidad de lo divino. Los más virulentos critican una bandera “panfleto”  enarbolada por “falsificadores”  y “burros” .

    Pero más allá de ese debate religioso, lo que impacta hoy es la fuerza de esa bandera, verdadero logro de propaganda.

    “El Estado Islámico ha logrado secuestrar y apropiarse de un símbolo que pertenece al islam en general” , constata Difraoui.

    “Es una usurpación total. Eso es lo más grave” , “han creado un logotipo de una fuerza inmensa y lo han banalizado completamente”  en detrimento de la inmensa mayoría de los musulmanes del mundo, sostiene.

Es un “momento histórico”, dijo el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás antes del izado del pabellón rojo, negro, blanco y verde.

La bandera palestina fue levantada a las 13.16 hora local (17.16 GMT) en un asta de uno de los jardines del complejo de Naciones Unidas en Nueva York, una ubicación provisional para la ceremonia, a la que asistió el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon.

Abas llamó a “aquellos países que todavía no han reconocido al estado de Palestina a hacerlo”.

Palestina es un observador permanente de Naciones Unidas. Hasta hace poco sólo podían colocar su bandera los países de pleno derecho, pero el pasado 10 de septiembre la Asamblea General de la ONU cambió esa norma.

La Asamblea General aprobó el 10 de septiembre una resolución para permitir izar la bandera de Palestina y del Vaticano  (ambos con estado de observadores) en el órgano mundial al lado de las de los países miembros.

La resolución fue apoyada por 119 países, con 45 abstenciones y ocho votos en contra, incluyendo Australia, Israel y Estados Unidos.

Hamas critica discurso de Abás

El movimiento islamista palestino Hamas, que controla la Franja de Gaza en el enclave, criticó el discurso del presidente de la Auroridad palestina, Mahmud Abas, este miércoles ante la Asamblea general de la ONU, calificándolo de “sentimental”.

Abas afirmó ante la ONU que Palestina merece ser reconocida como Estado por completo, evocando “los enormes sacrificios”  hechos por los palestinos y su “paciencia durante todos estos años de sufrimiento y exilio”.

También amenazó con no respetar en lo sucesivo los acuerdos concluidos con Israel, si el mismo no los respeta, en particular en cuanto a la continuación de su política de colonización en Cisjordania.

“El discurso de Abas es sentimental”, declaró a la  AFP  un portavoz de Hamas, Sami Abu Zuhri.

Además, afirmó que las palabras de Abas serán juzgadas de acuerdo a si cumple el compromiso que ha asumido de “no respetar más los acuerdos con el ocupante israelí”.

En Israel, el primer ministro Benjamin Netanyahu condenó este miércoles el discurso del jefe de la Autoridad Palestina, Mahmud Abas, ante Naciones Unidas, que calificó de “deshonesto”  y “provocador”.

“El discurso de Abu Mazen (alias de Mahmud Abas) es deshonesto, incita a la provocación (antiisraelí) y a la destrucción en Oriente Medio”, afirmó la oficina del primer ministro mediante un comunicado.

Abas pidió a Israel que cese de recurrir a la fuerza particularmente en la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén, tras acusar al Estado hebreo de violar el statu quo del sitio y de impedir el acceso a los fieles musulmanes.

De acuerdo al decreto ejecutivo del 17 de agosto de 1871, se determinó que la bandera tuviera los colores azul celeste y el blanco. La franja vertical blanca entre las dos celestes recuerda que el país está entre el océano Pacífico y el mar Caribe u océano Atlántico.

El blanco representa la pureza, la integridad, la fe, la obediencia, la firmeza, la vigilancia, la paz y la nación. El color azul simboliza la justicia, la lealtad, la dulzura, la fortaleza, el cielo guatemalteco y los dos mares que bañan las costas del este y oeste del país, respectivamente, al igual que las de Centroamérica.

En su centro se ubica el Escudo Nacional, que también fue modificado en 1871, para remover los elementos conservadores y la fecha 21 de marzo de 1847, que corresponde a la fundación de la República de Guatemala y el fin de la Federación Centroamericana con la que habían soñado los liberales.

La bandera es la insignia suprema de la Patria, nos representa en cualquier parte del mundo. Es el único nombre que le corresponde con o sin escudo. En 1997, el Congreso de la República aprobó el decreto 104 – 97, que entre otras disposiciones, instituye que la bandera se izará y arriará lenta y ceremoniosamente y las personas asistentes deben permanecer de pie y hacer el saludo respectivo mientras dure el acto.

“En señal de respeto deben guardar silencio, asumir una posición corporal digna y descubrirse la cabeza si llevan gorra o sombrero. Se considera un honor y gran distinción portar la bandera, la persona que lo haga debe vestir con decoro, y hacerlo con satisfacción y respeto”, explica Oliverio Orozco, embajador y encargado de protocolo del Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala.

La bandera debe ser un rectángulo con la proporción estética vertical y horizontal de cinco a ocho. Sus colores son el azul y blanco dispuestos en tres franjas verticales del mismo ancho, los azules en los extremos y el blanco en el medio. Según los códigos de la Sociedad Internacional del Color, son: azul, ISCC-NBS177 y blanco, ISCC-NBS263. (libro: Emblemas nacionales, de María Albertina Gálvez, editorial del Ejército, 1981. Decretos emitidos por el Congreso de la República de Guatemala)

Pabellón y bandera

La bandera es la insignia suprema de la Patria y representa al individuo en cualquier parte del mundo. Según el Diccionario de la Real Academia Española, (DRAE), pabellón es sinónimo de bandera nacional, pero para el sociólogo guatemalteco Carlos E. Prahl Redondo, son dos conceptos distintos. Explica que pabellón es un término de origen romano, se asocia a una tienda de campaña de forma cónica, con un poste incado al suelo con estacas y cordeles para fijarla. Servía para proteger y guardar armas y en la Edad Media protegía los escudos de los soberanos, nobles y caballeros en viajes de paz o guerra. En las naciones modernas se nombró pabellón a un manto, paño o telón de fondo del escudo de armas.

Por aparte la palabra bandera deriva de las raíces semánticas que significan señal, signo o estandarte. “La bandera no es complemento del escudo de armas, porque son dos símbolos diferentes con individualidad propia” explica Prahl. Es símbolo supremo de nacionalidad y soberanía.

Otras banderas

Ideales, intereses políticos y decisiones de regímenes conservadores y liberales, desde la independencia patria, ha llevado a modificar en varias ocasiones la bandera nacional.

.1- La Asamblea Nacional Constituyente de las Provincias Unidas de Centroamérica, por Acuerdo # 29, del 21 de agosto de 1823, creó los símbolos patrios, entre ellos la bandera azul y blanco con el lema “Dios, unión y libertad”. También un escudo circular en que destaca un triángulo equilátero, con 5 volcanes y un mar. Los patriotas se inspiraron en el color del cielo, que denota lealtad, justicia, fotaleza, y en el blanco que significa pureza e integridad, siguiendo las reglas de la heráldica. Fue emblema nacional hasta febrero de 1839 en que se disolvió la Federación.

2- La Asamblea Constituyente del Estado de Guatemala creó el 20 de enero de 1825, una bandera de tres franjas horizontales, una blanca y dos azules en ambas orillas. El escudo figuraba estar recostado en una bolsa de flechas y adornado con dos cuernos de la abundancia. El emblema se usó hasta 1843.

3- En el gobierno de Mariano Rivera Paz, (1838-1839 y 1842-1844), el decreto de la Asamblea Constituyente del 26 de octubre de 1843 modificó el escudo e incluyó la leyenda “Guatemala en Centro América, 15 de setiembre de 1821”. La bandera conservó sus dos franjas azules y la del centro blanca, todas horizontales.

4. El presidente militar Mariano Paredes (1851 a 1858), por medio del decreto del 14 de marzo 1851 agregó al azul y blanco, franjas de colores amarillo y rojo, dispuestos en franjas transversales en directa relación con la “Madre Patria”. El escudo con un sol y un ara se rodeó de dos ramas de laurel.

5- El 1 de mayo de 1858, Rafael Carrera, general del Ejército y presidente de Guatemala, dividió el pabellón en siete franjas: las de los extremos azul, las medianeras blancas y rojas y una amarilla al centro. El escudo contenía en la parte superior siete barras de plata, y en la parte inferior tres volcanes, rodeado de cuatro banderas y un sol rodeado de una rama de encino y otra de laurel. Estuvo vigente hasta 1871.

6- El 17 de agosto de 1871, el presidente provisorio Miguel García Granados firmó el decreto # 12 que ordena adoptar un nuevo pabellón. Restableció el decreto de la Asamblea Nacional Constituyente del 21 de agosto de 1823, que dicta que los colores nacionales son el azul y blanco. El 18 noviembre de 1871, por el decreto # 33, se autorizó un nuevo escudo de armas y se elige el quetzal como símbolo de nuestra libertad. Lo completa un pergamino con la fecha de la independencia patria, una rama de laurel que significa el triunfo y la gloria, una, de encino, que representa las virtudes cívicas y dos rifles y dos espadas que expresan la fuerza que asiste a las instituciones patrias.

En 1997, el Congreso de la República aprobó el decreto 104 – 97, que instituye:

• queda prohibido izar lienzos que hayan perdido sus colores originales, con deterioro o en notorio mal estado.
• Queda prohibido la ubicación de otra bandera o pabellón a una altura mayor que la bandera nacional.
• El Ministerio de Cultura y Deportes, es la entidad que autoriza la confección, elaboración, distribución y venta de la bandera nacional.
• En todo el país, la bandera de Guatemala, siempre tendrá lugar preponderante sobre cualquier otra bandera.
• Debe izarse a las seis de la mañana y arriarse a las seos de la tarde. No permanecerá izada durante la noche salvo se encienda una luz que la ilumine.
• Al izar o arriar la bandera se deberá permanecer de pie, en posición recta y guardando silencio en señal de respeto. Los civiles deben descubrirse la cabeza, quitarse sombrero o gorra si la portan.
• Se izará y se arriara lentamente y ceremoniosamente , las personas presentes deberán hacer el saludo durante este acto.
• Portar la bandera nacional es un acto de gran distinción y deberá hacerlo con respeto, gallardía, satisfacción y decoro.
• La bandera de Guatemala irá siempre a la derecha si acompaña a la de otro país, y al centro si son más.
• Izar la bandera a media asta es señal de duelo nacional y debe ser decretado por la máxima autoridad del gobierno o de la institución.
• El 17 de agosto se celebrará el Día nacional de la bandera. El Ministerio de Educación queda encargado que todos los establecimientos educativos públicos y privados conozcan esta ley e impulsar programas cívicos.

En ocasiones, Nueva Zelanda se ve a la sombra de Australia, su vecina más grande, y tener banderas casi idénticas sólo alimenta ese problema.    

Sin embargo, muchos ciudadanos quieren conservar su insignia actual. Muchos veteranos lucharon bajo ella y sienten una vinculación especial.

Otros simplemente no ven necesidad para el cambio o creen que el proceso es una costosa maniobra del primer ministro, John Key, para distraer la atención de temas más importantes.

Los diseños

Casi todas las 40 finalistas incluyen uno de tres elementos clave, o una combinación de ellos: el koru, el helecho plateado y la Cruz del Sur.    

El koru es un símbolo en forma de espiral empleado con frecuencia en el arte indígena maorí, y representa un brote de helecho que se extiende. También tiene significados metafóricos, como el movimiento perpetuo y el ciclo natural de la vida.
Aparece en muchos lugares, desde diseños de tatuajes al logotipo de Air New Zealand.    

La Cruz del Sur es una llamativa constelación de estrellas visible desde el hemisferio Sur. A diferencia del koru y el helecho plateado, la Cruz del Sur aparece en la bandera actual.

La selección

Al presentar los modelos finalistas, el comité del gobierno explicó sus criterios en una carta abierta:     “Una gran bandera debe ser distintiva y tan sencilla que pueda dibujarla un niño de memoria. Una gran bandera es atemporal y comunica de forma rápida y potente la esencia del país que representa. Una bandera debe tener suficiente dignidad como para ser apropiada en todas las situaciones en que los neozelandeses puedan verse representados. Debe comunicar a todos los  kiwis”, indicó empleando un apodo para los neozelandeses.    

En el proceso de revisión se tuvo en cuenta lo que miles de neozelandeses dijeron considerar importante sobre su país. También se consultó a expertos en cultura maorí, así como a expertos en diseño y banderas.

Las críticas

Algunas personas temen que los 40 diseños sean demasiado similares o les falte ambición artística. Otros temen que sean demasiado similares a logotipos corporativos, sean demasiado complejas o no cuenten una historia lo bastante fuerte.

Una columna satírica en el periódico The Sydney Morning Herald titulaba “Nueva Zelanda tiene 40 ideas para una nueva bandera y son terribles”.

Además, muchos neozelandeses han criticado también el coste del proceso para el contribuyente: unos US$17 millones.
Proceso

El comité que selecciona la bandera elegirá cuatro diseños finales para mediados de septiembre. Entonces, los neozelandeses votarán sus favoritos en un referéndum en noviembre.

Pero incluso entonces, el cambio no es en absoluto seguro. Una vez elegida una opción preferida, se enfrentará a la actual en un segundo referéndum el próximo marzo. Sólo entonces decidirán los ciudadanos si adoptan una nueva bandera. 

    “Tenemos imágenes de dos hombres blancos colocando esas banderas” , dijo Turner en rueda de prensa, al señalar que la policía local junto con autoridades federales trabajan en la identificación de los sospechosos.

    Este suceso ocurre cuando la bandera confederada, emblema de los soldados del sur durante la Guerra de Secesión, se encuentra en el centro de un debate sobre el racismo en Estados Unidos tras el asesinato el 17 de junio pasado de nueve negros en una iglesia de Charleston a manos de un partidario de la supremacía blanca.

    La bandera roja con una cruz diagonal azul que contiene estrellas blancas es un símbolo de racismo para muchos estadounidenses.

    “Ha sido perturbador y repugnante, pero desafortunadamente no demasiado sorprendente” , dijo Rapahel Warnock, pastor de la iglesia Ebenezer, al señalar que “hemos visto estos hechos lamentables no solo en la década de 1960 sino en años recientes, inclusive hemos recibido llamadas amenazantes en semanas recientes” .

    “Este acto debe servir para animar a la gente que ama la libertad a unirse no solo contra los símbolos obvios del racismo, sino para garantizar una ciudad, un estado y un país en donde se respete a todos por igual” , señaló Warnock.

    Las banderas fueron retiradas y están siendo analizadas por las autoridades, indicó el jefe de policía Turner.

    “Colocar banderas confederadas en este sitio histórico hace que sea imposible no clasificar este hecho como un crimen de odio” , agregó.

    La iglesia Ebenezer es un lugar histórico que fue punto de partida de la cruzada de Martin Luther King y donde pronunció varios discursos antes de ser asesinado en 1968.

El viento sopla durante la noche para que ondee libremente la bandera de Guatemala, con su imponente escudo de armas en el centro.

Subsanado el percance, un sonriente Martelly se dirigió al micrófono desde donde saludan los gobernantes, pero su voz nunca se oyó porque el aparato no funcionó, por lo que, a sugerencia de Henríquez, se acercó a los periodistas para dar el saludo protocolario y agradecer la invitación, luego de lo cual abordó el vehículo que lo trasladó a la capital panameña.