El joven estadounidense Kyle Rittenhouse, que mató con un rifle semiautomático a dos personas e hirió a una tercera al margen de manifestaciones antirracistas en agosto de 2020 en el estado de Wisconsin, fue absuelto este viernes al cierre de un juicio que reveló las fracturas existentes en el país sobre las armas de fuego y el movimiento Black Lives Matter.

Los doce jurados declararon a Rittenhouse, un joven blanco de 18 años, “no culpable” de las cinco acusaciones que pesaban en su contra, incluyendo asesinato, en el cuarto día de sus deliberaciones.

Rittenhouse, que se enfrentaba a una pena de cadena perpetua, afirmó haber actuado en defensa propia.

Mientras se leía el veredicto, sollozó antes de salir rápidamente de la sala del tribunal.

En el exterior del recinto se escucharon los gritos de alegría de los partidarios de Rittenhouse.

El presidente estadounidense, el demócrata Joe Biden, se dijo “preocupado y con ira”. Pero, en un comunicado, pidió a los estadounidenses respetar la decisión del tribunal. “Llamo a todos a expresar sus opiniones pacíficamente, respetando las leyes”.

Como medida de precaución, el gobernador de Wisconsin, Tony Evers, pidió a 500 soldados de la Guardia Nacional que estén listos para intervenir. Biden ofreció el respaldo de las fuerzas federales.

Un puñado de personas expresaron ante el tribunal su indignación. “Culpable, culpable, el sistema es doblemente culpable”, gritaron . “Es un día triste para Estados Unidos”, dijo a la AFP Will Díaz, un obrero de 44 años.

– “Turista del caos” –

El 23 de agosto de 2020, esta ciudad de la región de los Grandes Lagos fue escenario de revueltas luego de que policías hirieran gravemente a un joven negro, Jacob Blake, a quien dispararon por la espalda durante un intento de arresto.

Rittenhouse, que entonces tenía 17 años, se dotó de un rifle semiautomático y se sumó a grupos armados que decían actuar para “proteger” los comercios.

En circunstancias confusas, abrió fuego, matando a dos hombres e hiriendo a un tercero.

“No hice nada malo, solo me defendí”, dijo el joven sollozando durante el juicio, y aseguró que disparó después de haber sido perseguido y atacado por los tres hombres, también blancos.

El acusado era “un turista del caos” que “buscaba excitación” y “voluntaria y conscientemente se puso en una situación peligrosa”, replicó el fiscal Thomas Binger en su acusación.

Durante las dos semanas que duró el juicio, Rittenhouse compareció libre, luego de que su allegados pagaran un fianza de dos millones de dólares.

El joven se ha convertido en referente para círculos de derecha según los cuales la gran movilización contra la violencia policial del verano boreal de 2020 fue obra de “antifascistas” o “anarquistas”.

Así, ha sido calificado de “héroe” por los medios de comunicación ultraconservadores y, el viernes, varios legisladores republicanos saludaron su liberación. “Se hizo justicia”, tuiteó el senador por Wisconsin Ron Johnson.

– “Justicia a dos velocidades” –

Por el contrario, en la izquierda, encarna los excesos de la cultura de las armas y del derecho a la autodefensa.

En Twitter, el movimiento Black Lives Matter (Las vidas negras importan) destacó que no le sorprendió el veredicto: “El sistema funciona exactamente como se supone que lo hace (…) para proteger la supremacía blanca”.

“Que un adolescente pueda ser capaz de disparar a tres personas, matando a dos, sin consecuencias penales es una denegación de justicia “, dijo Shannon Watts, fundadora del grupo de acción Moms demand.

“Este es también el Estados Unidos que ha creado la NRA “, afirmó, refiriéndose al poderoso grupo de presión armamentista de la Asociación Nacional del Rifle, que hace campaña por el derecho ilimitado al porte de armas.

Entre los defensores de la comunidad afroamericana, la amargura era igualmente palpable.

“Este es un nuevo ejemplo de la justicia a dos velocidades en Estados Unidos”, dijo el abogado Ben Crump, quien ha defendido a numerosas víctimas de la violencia policial y a sus familias.

Si Rittenhouse “hubiera sido negro, los debates judiciales y su resultado habrían sido muy diferentes”, dijo.

“Acabamos de asistir a la validación de actos terroristas por un sistema construido sobre la supremacía blanca”, agregó Colin Kaepernick, la exestrella del fútbol americano conocido por haberse arrodillado durante el himno nacional en solidaridad con los afroamericanos asesinados por la policía.

De las varias causas por las que el 2020 será recordado, una de ellas es el auge del movimiento Black Lives Matter (BLM) no solo en Estados Unidos, sino en todo el mundo.

Sus simpatizantes han encabezado grandes manifestaciones y campañas notables contra el racismo y la brutalidad policial hacia los afrodescendientes.

Pero pocos saben que BLM, en español “la vidas de los negros importan”, es una idea creada por tres mujeres.

Y la BBC las eligió entre las 100 Mujeres más inspiradoras de 2020.

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Alicia Garza, Patrisse Cullors y Opal Tometi fundaron un movimiento a partir de una etiqueta para redes sociales, la cual ha transformado la política.

“La gente negra junto a nuestros aliados se levantaron para cambiar el curso de la historia. Y ganamos”, dice Garza.

La idea surgió en EE.UU. en 2013 después del veredicto de no culpable que obtuvo George Zimmerman, un hombre acusado de matar a tiros al adolescente negro Trayvon Martin en Florida.

En un contexto similar, las protestas estallaron nuevamente este 2020 después del asesinato de George Floyd, un afroestadounidense que murió en mayo después de que un oficial de policía pusiera su rodilla sobre su cuello durante una detención en la ciudad de Minneapolis.

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“Black Lives Matter, después de 7 años, ahora está realmente en el ADN y la memoria muscular de este país”, considera Garza.

“Todos hemos visto cómo los miembros de nuestra comunidad, los de nuestra familia, son asesinados ante las cámaras”, continúa.

Para Garza, los principales medios de comunicación continúan enfocándose en lo incorrecto.

“Una y otra vez, el peso y la responsabilidad de la violencia se pone a nuestros pies, pero nadie habla de la violencia que están experimentando nuestras comunidades, tanto a manos de la negligencia del gobierno, como a manos de policías”, explica.

“Ahora tenemos un nuevo elemento que es la violencia de los justicieros y supremacistas blancos”.

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“A la altura de las circunstancias”

A pesar de la dirección que ha tenido el movimiento, los fundadores de BLM están cautelosamente optimistas, especialmente al hablar de la derrota de Donald Trump en las elecciones.

A las mujeres negras en particular se les ha atribuido un papel importante en la victoria del presidente electo, el demócrata Joe Biden.

Garza, Cullors y Tometi agradecieron el reconocimiento que les hizo Kamala Harris, quien ha hecho historia como la primera mujer y la primera negra electa como vicepresidenta.

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Pero dijeron que presionarían para que ella no sea solo un “símbolo”, sino una “luchadora por nuestras comunidades”.

“Me alienta ver la forma en la que el movimiento BLM, junto a otros movimientos, han estado a la altura de las circunstancias y han generado razonamientos y acciones políticas que realmente reflejan lo mejor de quienes somos”, considera Tometi.

“Creo que nuestros movimientos están mostrando que es posible que haya otra alternativa completamente diferente y estoy muy conmovida y agradecida de estar viva en un momento como este”.

Al describir cómo ha cambiado su rol este año, Garza dijo que BLM estaba haciendo cada vez más conexiones en todo el mundo, incluido el apoyo de protestas como #EndSars contra la violencia policial en Nigeria.

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“Estamos transformando la política como la conocemos, pero estamos muy enfocadas en transformar el poder, la forma en que opera y asegurarnos de que haya más poder en manos de más personas”, dijo.

Cullors dice que los logros de BLM en 2020 pasarán a los libros de historia.

“Lo que me emociona es que mi hijo pueda decir que su madre, junto con otras mujeres negras valientes, hicieron todo lo que pudieron, y pudimos, para mejorar este lugar“.

“Estoy emocionada de que se cuente esa historia”.

¿Cómo se escogieron las 100 mujeres?

El equipo 100 Mujeres de la BBC escribió una lista con nombres a la que se agregaron las sugerencias de los los diferentes servicios de idiomas del Servicio Mundial de la BBC.

Buscábamos candidatas que hubieran ocupado titulares o fueran influyentes en los últimos 12 meses. También aquellas que tuvieran historias inspiradoras para contar o que hubieran alcanzado algo significativo aunque no hubiera aparecido necesariamente en las noticias.

Luego, el grupo de nombres se evaluó en función del tema de este año, Mujeres que lideran cambios, y se midió la representación regional y la debida imparcialidad antes de elegir los nombres definitivos.

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Cuál fue la versión de la policía sobre el caso de Jacob Blake

Pese a las heridas sufridas, que es altamente probable que lo dejen inválido de cintura para abajo, Blake dijo a sus seguidores que “hay mucha más vida por vivir”.

“Te pueden quitar la vida así [chasquido de dedos], tío, y no solo tu vida, tus piernas – algo que necesitas para moverte y continuar la vida”, dice Blake en el video publicado, el sábado 5 de septiembre, por su abogado Ben Crump.

Vestido con el camisón del hospital, Blake dice que tiene grapas en la espalda y el estómago.

“Veinticuatro horas, las 24 horas tengo dolor, solo dolor”, dijo.

“Duele respirar, duele dormir, duele cuando te das la vuelta, duele al comer”, dice en el video, que ha sido reproducido más de 400 mil veces en Twitter.

“Por favor, les digo, cambien sus vidas ahí afuera. Podemos estar juntos, hacer algo de dinero, hacer todo más fácil para nuestra gente ahí afuera, tío, porque se ha desperdiciado tanto tiempo”.

#JacobBlake released this powerful video message from his hospital bed today, reminding everyone just how precious life is. #JusticeForJacobBlake pic.twitter.com/87CYlgPDBj

— Ben Crump (@AttorneyCrump) September 6, 2020

El caso

El joven de 29 años fue herido por un policía que disparó siete u ocho veces contra él cuando iba a subirse a su coche, en el que estaban tres de sus hijos, el 23 de agosto en Kenosha, en el estado de Wisconsin.

La acción fue grabada por transeúntes y los dos policías que trataron de detener a Blake han sido suspendidos.

La información da cuenta que los policías quisieron arrestar a Blake, forcejearon con él detrás de su vehículo y en su intento de inmovilizarlo le dieron una descarga eléctrica, pero éste escapó, caminó alrededor de su camioneta y abrió la puerta del lado del conductor.

Los detalles de los investigadores aseguran que Blake tenía un cuchillo en el piso de su vehículo. “Durante la investigación posterior al incidente inicial, el Sr. Blake admitió que tenía un cuchillo en su poder. Los agentes del DCI recuperaron un cuchillo del suelo del lado del conductor del vehículo del Sr. Blake. En el registro del vehículo no se encontraron armas adicionales”, dijo el Departamento de Justicia del Estado.

El caso de Blake ocurrió tres meses después de la muerte de George Floyd, y este provocó una nueva oleada de manifestaciones en varias ciudades.

Las protestas de Kenosha empezaron pacíficamente la noche en que Blake fue tiroteado pero la violencia se recrudeció en noches sucesivas.

El 25 de agosto murieron dos personas en la manifestaciones. Un joven blanco de 17 años, seguidor de Donald Trump, fue detenido y acusado de los homicidios.

El candidato presidencial demócrata, Joe Biden habló por teléfono con Blake el jueves y se reunió con su familia.

Las autoridades dijeron que la policía estaba en la parte sureste de la ciudad poco después de las 16 horas locales para investigar reportes de “hombres armados en un vehículo”.

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“Cuando se acercaron al vehículo, algunas personas huyeron a pie y un policía abrió fuego”, dijo el jefe de policía de la capital estadounidense, Peter Newsham, en una conferencia de prensa.

Señaló que la persona fue llevada al hospital antes de ser declarada muerta.

“Creemos que el sujeto tenía un arma en ese momento”, dijo, asegurando que en el sitio se habían encontrado dos armas.

La víctima es “un joven afroestadounidense”, declaró a los medios Trayon White, un concejal local, pidiendo la difusión de las imágenes captadas por las cámaras policiales.

“No se saldrán con la suya, no permitan que los medios de comunicación tapen este asunto”, instó la filial local del movimiento Black Lives Matter (Las vidas de los negros importan), llamando a una manifestación.

Markus Batchelor, también representante del concejo local, declaró al sitio DCist que el joven acababa de celebrar su cumpleaños número 18. “Es trágico”, dijo.

Medios locales identificaron a la víctima como Deon Kay, de 18 años.

El incidente generó protestas en Washington DC debido a la forma en la que actuó la Policía.

This distraught family earlier confirmed to The Post that the victim was Deon Kay, who just turned 18.

“They took my baby, they just took my baby from me,” said his mother, Natasha. “I need my son back, I want my son back.” pic.twitter.com/30d0HKs6hy

— Michael Brice-Saddler (@TheArtist_MBS) September 3, 2020

People expressing themselves to police at 7th precinct in DC after police reportedly shoot 18 yo #DeonKay in the back #DCProtests pic.twitter.com/njPg6N063G

— ChuckModi (@ChuckModi1) September 3, 2020

El caso se produce después de meses de protestas en todo el país contra el racismo y la brutalidad policial, y solo dos días después de que policías en Los Ángeles mataran a tiros a Dijon Kizzee, un afroestadounidense de 29 años que iba en su bicicleta cuando oficiales intentaron detenerlo por una supuesta infracción de tránsito.

El miércoles, la familia de Daniel Prude, un hombre negro que murió asfixiado a manos de la policía de Nueva York en marzo mientras estaba desnudo y esposado, también exigió que se hiciera justicia.

Las protestas contra el racismo que se multiplican en ciudades estadounidenses se han convertido en un tema candente en la campaña para las elecciones presidenciales de noviembre. Mientras Trump se presenta como la opción de “ley y orden”, descalifica a su retador demócrata Joe Biden como débil para combatir el crimen.

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El enfrentamiento sigue a una semana de protestas en todo el país, que incluyeron una histórica paralización en el deporte, tras el caso de Jacob Blake en Kenosha, Wisconsin.

Después de la indignación generalizada que causó en mayo la muerte en Minnesota de George Floyd, un hombre negro asfixiado por un policía blanco, la ira del movimiento antirracismo se reavivó luego de que Blake, un afroestadounidense de 29 años, recibió varios tiros hace una semana por parte de un policía que intentaba arrestarlo. Aunque sobrevivió, probablemente quede paralítico.

Portland ha sido epicentro de las protestas del movimiento Black Lives Matter (Las vidas negras importan) desde que se levantó, después de lo ocurrido con Floyd, una movilización histórica por los derechos de esta comunidad con una fuerza no vista por décadas en el país.

Según el reporte local este domingo, la fuerza recibió el sábado alertas por disparos a causa de la violencia desatada luego de que vehículos con seguidores de Trump realizaran “una caravana por el centro de Portland”.

Los agentes “respondieron y localizaron a una víctima con una herida de bala en el pecho. Los médicos respondieron y determinaron que la víctima había fallecido”, dijo la policía de Portland en un comunicado.

En un tuit, la fuerza había reportado antes “actos de violencia entre manifestantes y contramanifestantes. La policía intervino y hubo algunas detenciones”. Después precisó que detuvo a una decena de personas, sin dar detalles sobre si eran simpatizantes de Trump u opositores.

La policía no indicó, sin embargo, si el tiroteo alrededor de las 20.45 en el que murió esa persona estuvo vinculado a las manifestaciones.

Fotografías de la escena mostraban a la víctima con una gorra con el logotipo de “Patriot Prayer”, descrito por medios locales como un grupo de extrema derecha que estuvo en el centro de múltiples manifestaciones en Portland que derivaron en violencia.

El comunicado de la policía precisó que está en curso una investigación por homicidio.

El hecho ocurre después de que se registraran otras dos muertes en disturbios en Kenosha, en una manifestación por el caso Blake. Allí, autoridades detuvieron a un joven de 17 años, quien sospechan abrió fuego, matando a dos hombres e hiriendo a otro.

“Demagogia”

El movimiento contra el racismo se coló en la campaña presidencial estadounidense. Se espera que Biden, quien ha condenado las protestas violentas, pronuncie un discurso el lunes señalando que “se ha desatado el caos” bajo la mirada de Trump, según The New York Times.

En una entrevista con MSNBC la semana pasada, dijo que Trump estaba “alentando la violencia” y “echando gasolina al fuego”, considerándolo útil para su reelección.

El domingo por la mañana, Trump tuiteó y retuiteó docenas de mensajes y discusiones sobre la supuesta violencia en ciudades dirigidas por demócratas, especialmente Portland.

El presidente ha amenazado repetidamente con enviar fuerzas del gobierno federal a esa ciudad de la costa oeste si el alcalde Ted Wheeler no toma medidas enérgicas.

El mandatario atacó a Wheeler por rechazar la ayuda de la Guardia Nacional, que según Trump “podría resolver estos problemas en menos de una hora”.

“Wheeler es incompetente, así como el dormilón Joe Biden”, dijo Trump. “Esto no es lo que quiere nuestro gran país. Quieren seguridad y no que la policía sea desfinanciada”.

Wheeler compartió el viernes una carta abierta a Trump en la que denunció la “política de división y demagogia” del presidente.

El “único boleto”

Wheeler envió un duro mensaje al mandatario: “Ya hemos visto su imprudente desprecio por la vida humana en su torpe respuesta a la pandemia de covid”, escribió. Y agregó: “Sabemos que ha llegado a la conclusión de que las imágenes de violencia o vandalismo son su único boleto para la reelección”.

El alcalde también describió a los manifestantes que han actuado de forma pacífica como parte de “una orgullosa tradición progresista” en Portland, a la vez que condenó la violencia y el vandalismo.

Consultado sobre si Trump consideraba desafiar la solicitud de Wheeler de no involucrar a las fuerzas del orden federal, el secretario interino de Seguridad Nacional, Chad Wolf, dijo a ABC dijo que “todas las opciones siguen sobre la mesa”.

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Isaac, de 22 años, fue el único jugador que permaneció de pie en la cancha sin espectadores de Disney World (Orlando) durante toda la interpretación manteniendo sus manos en la espalda.

El jugador afroamericano tampoco vistió como el resto una camiseta negra con el lema “Black Lives Matter” (La vida de las personas negras importa) y en cambio escuchó el himno con su uniforme de los Magic.

“Creo absolutamente en ‘Black Lives Matter’,  pero creo que arrodillarse o usar una camiseta de ‘Black Lives Matter’ no va de la mano con el apoyo a las vidas de las personas negras”, dijo Isaac, un jugador profundamente religioso que el pasado febrero fue ordenado pastor de la iglesia J.U.M.P. Ministries Global Church en Orlando.

“Cuando miras alrededor, el racismo no es lo único que asola nuestra sociedad, nuestra nación, nuestro mundo”, afirmó. “Así que me uní a ese mensaje. No es solo el racismo, sino todo lo que asola nuestra sociedad. Nuestro sentimiento, nuestra respuesta a ello es el Evangelio”.

El resto de jugadores de los Magic, de los Nets, los entrenadores y los árbitros se arrodillaron en la cancha, algunos de ellos con los brazos entrelazados y otros levantando el puño al aire.

Este mismo gesto de protesta fue llevado a cabo al inicio de los dos juegos con los que el jueves se reanudó la temporada de la NBA, entre los Utah Jazz y los New Orleans Pelicans y entre Los Angeles Lakers y Los Angeles Clippers, incluidos sus jugadores estrella LeBron James y Kawhi Leonard.

Apoyado por sus compañeros

“Lo hablamos y creo que todos los equipos tuvieron la misma conversación”, dijo el entrenador de los Magic, Steve Clifford. “Es una decisión personal, todos apoyamos al otro en esto y si hay chicos que no quieren hincar la rodilla y quieren estar de pie, nadie tiene un problema con eso (…) Es parte de vivir en nuestro país”.

“Fue su decisión y todos lo apoyamos”, dijo de su lado Evan Fournier, escolta francés de los Magic. “No nos lo explicó y no tiene por qué hacerlo. Todos decidimos que nos íbamos a arrodillar, pero su decisión fue no hacerlo. No hubo presión para hacer nada y lo apoyamos”.

La NBA establece en su reglamento que los jugadores deben escuchar el himno erguidos, pero el comisionado Adam Silver dijo el jueves que, bajo las “circunstancias únicas” que se viven en Estados Unidos por el actual clima de protesta contra el racismo, la liga no actuará contra los equipos.

El gesto de hincar la rodilla, uno de los símbolos de las protestas, fue popularizado en 2016 por el jugador de football americano Colin Kaepernick, quien fue en su momento objeto de duras críticas, entre ellas del presidente Donald Trump, y nunca volvió a ser contratado por ningún equipo de la NFL.

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El gesto popularizado en las manifestaciones contra la violencia policial en Estados Unidos tras la muerte de George Floyd, un afroamericano asfixiado por un policía blanco en una detención el pasado 25 de mayo en Mineápolis.

Desde la reanudación de la Premier League a mediados de junio, los futbolistas del campeonato inglés se han significado por sus muestras de apoyo al movimiento antirracista.

Cada partido comienza con la imagen de los futbolistas poniendo una rodilla en tierra y exhiben un logo del ‘Black Lives Matter’ en sus camisetas.

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Personas del movimiento Black Lives Matter han presionado a los gobiernos locales para que se lleve a cabo dicha reforma a partir del asesinato del afroamericano George Floyd, en manos de un agente blanco.

Los manifestantes se dirigían a la casa de la alcaldesa para exigir su renuncia, cuando una pareja de abogados – blancos –, identificados como Mark y Patricia McCloskey, salieron de su domicilio, ubicado en el barrio de Central West End de la ciudad de St. Louis, Missouri, para amedrentarlos.

Un video publicado en redes sociales se hizo viral y muestra cómo la pareja apunta a la marcha con una pistola y un subfusil, mientras les gritan que se vayan.

https://www.youtube.com/watch?v=GEx8r4iti-0

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El gesto fue popularizado en 2016 por el jugador de la NFL (Liga de Fútbol Americano), Colin Kaepernick, convertido en portavoz de las protestas en Estados Unidos contra la violencia policial, en particular contra las minorías de color.

Marcelo mostró este apoyo al movimiento antirracista en el partido que el Real Madrid dominaba por 3-0 al Eibar, al descanso.

El pasado 9 de junio, el equipo del Valencia ya había posado al completo rodilla en tierra en señal de homenaje a Floyd.

Real Madrid defender Marcelo takes a knee after scoring the third goal for Real Madrid vs SD Eibar

(via ⁦⁦@beINSPORTSUSA⁩) pic.twitter.com/xFh7e6Y5zu

— Beyond The Bleachers (@BeyondBleachers) June 14, 2020

“Con esta acción, el Valencia CF desea mandar un mensaje de concienciación a la sociedad y mostrar su más rotundo rechazo ante cualquier tipo de discriminación de las personas por su género, orientación sexual, origen o color de piel”, había afirmado entonces el Valencia.

La muerte en Mineápolis de George Floyd, un hombre negro de 46 años, a manos de un policía blanco, provocó una ola de protestas antirracistas, que comenzaron en Estados Unidos y se expandieron por todo el mundo.

RMA 3-0 EIB (38’) – Primer gol de Marcelo en La Liga en esta segunda etapa de Zidane. Su último gol en el campeonato español fue en el Camp Nou en octubre de 2018 (esta temporada si había marcado en la Copa del Rey contra la Real Sociedad). pic.twitter.com/dcWH0VgJxx

— MisterChip (Alexis) (@2010MisterChip) June 14, 2020

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La reaparición del llamado del cantante se da después de su última publicación en  redes sociales el 19 de mayo pasado, cuando anunció: “Bye, me fui”.

No obstante, casi una semana más tarde de esa despedida, fue que ocurrió la muerte del afroamericano George Floyd, tras ser detenido y sometido por un policía blanco de Minneapolis al que le decía no poder respirar, en un incidente grabado en video por el que cuatro agentes han sido expulsados del cuerpo.

Tras la muerte de Floyd, se han llevado a cabo decenas de manifestaciones alrededor de los Estados Unidos, Puerto Rico y en otros países e impulsando el movimiento #BlackLivesMatter, con el propósito de rechazar el racismo.

“Existen, desde simples hasta poderosas maneras de ayudar, desde enseñando, educando a tu comunidad, a tu familia y hasta a tus amigos”, resaltó Benito Martínez, nombre verdadero del artista, a Time, mediante un correo electrónico.

Enfatizó, que “al momento, estamos trabajando en cómo podemos contribuir, tanto de manera económica como humanitaria, utilizando los recursos que tenemos para apoyar y formar parte, si de alguna manera, al movimiento #BlackLivesMatter”.

“Hay artistas que solo descargan una foto o publican un corto mensaje para calmar la presión pública o para verse bien”, sostuvo Bad Bunny referente a las críticas de que algunos artistas latinos no se habían expresado sobre el ataque racial.

“Yo quiero profundizar más y ver en qué manera puedo servir y en cómo puedo apoyar a combatir el monstruoso sistema que ha estado por varios siglos. Es un problema que posiblemente no se resuelva al momento en que me muera, pero al menos sabré que habré contribuido para que futuras generaciones, con fe, disfruten de libertad y justicia”, reflexionó.

Bad Bunny señaló además que en el caso del reguetón, el género “siempre ha luchado contra la discriminación, y aunque ahora mismo es el principal ritmo musical en el mundo, continúa sufriendo la discriminación, tanto por ser latino y en la misma comunidad latina por ser un género que se originó en la calle”.

El artista, a su vez, criticó al presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, por quien desde su incumbencia ha proyectado discriminación contra los latinos.

“Él le ha dado más poder al racismo”, dijo.

Declaración lírica

Y ante toda la situación social, la revista Time incluyó la declaración lírica de Bad Bunny de más de 350 palabras referente al racismo, titulado Perdonen.

“Perdonen mi silencio pero ni estoy creyendo lo que pasa, quizás es porque solo veo corazones mas me enseñaron en mi casa, que todos somos iguales sin importar la raza, religión, apellido; que a un hermano, se le abraza”, arranca el escrito.

“Les juro que no me siento bien, ni bien me puedo expresar, les juro que me duele y me duele hasta pensar. Que hoy aun por el color de piel de alguien, ¿lo puedan matar? En un mundo así, yo tampoco puedo respirar”, prosigue.

“F-K Donald Trump! Presidente del racismo. Tu odio y tiranía, eso sí es terrorismo. Que la lucha no pare, que nadie baje su puño, que sepan que estamos en casa, que este es nuestro terruño”, abundó Bad Bunny en su escrito.

“Perdonen que mi furia hoy sea silente. Perdónenme por hoy sentirme impotente. Les juro que les amo y siempre estaré con mi gente, pero que ustedes siempre luchen, eso es lo importante”, puntualizó su rima.

Bad Bunny concluyó su escrito con esta reflexión: “Nunca esperen por artistas, ni por héroes ficticios. Ustedes son quienes tienen el poder. Enséñale a tu hijo, a tu hija, a respetar y amar sin importar el color de piel. Educa a quienes parecen no saber sobre la historia de sufrimiento y lucha que ha tenido la gente negra, sobre las injusticias con las que cargamos por siglos. Tal vez hoy no cambiemos el mundo, pero mañana haremos la diferencia”. #BlackLivesMatter.

En muchos casos se grita en protesta por lo sucedido con George Floyd y la desproporcionada cantidad de afroestadounidenses que muere a manos de la policía en EE.UU.

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Pero en varias partes de América Latina el lema también le da voz a sentidas reivindicaciones de la población negra local.

La razón: la experiencia de la gran mayoría de los afrolatinoamericanos es que sus vidas no necesariamente valen más al sur de la frontera estadounidense.

“La verdad -y me duele y me apena decir esto- es que no hay una gran diferencia“, le dice a BBC Mundo Alejando de la Fuente, director del Instituto de Investigaciones Afrolatinoamericanas de la Universidad de Harvard.

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“El viejo sueño de que América Latina es menos racista que EE.UU., o que el racismo estadounidense es peor que el de América Latina, es simplemente falso”, afirma.

Y lo mismo sostiene la relatora para los derechos de las personas afrodescendientes de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Margarette May Macaulay.

“En América Latina los afrodescendientes sufren muchísimo por la falta de respecto de sus derechos humanos más básicos”, le dice a BBC Mundo.

“Los asesinan, les quitan sus tierras, tienen los peores empleos, el menor acceso a educación, el menor acceso a salud, a vivienda, a todo”, agrega.

Víctimas mortales

Si los asesinatos son la dimensión más obvia de la falta de respeto por la vida de un colectivo, el caso de Brasil es un ejemplo dramático de lo poco que importan las vidas de los afrodescendientes en América Latina.

Casi ocho de cada 10 víctimas de homicidios en Brasil (el 75,5%) son negros, aunque los afrodescendientes constituyen el 50,9% de la población del país.

Y la proporción es virtualmente la misma (75,4%) cuando se consideran únicamente homicidios imputables a las fuerzas del Estado que deberían proteger vidas.

De hecho, según cifras del Foro Brasileño de Seguridad Pública, la policía en Brasil mata a unos 5.000 afrodescendientes al año.

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Esto es 21 veces el número de negros que mueren anualmente a manos de la policía de EE.UU., aunque Brasil solo tiene 2,45 veces más afrodescendientes.

Y aunque la mayoría de los países de la región no desagregan estas y muchas otras estadísticas por raza, hay numerosos indicios de que estos son problemas que se repiten en buena parte de América Latina.

“Existen pocos datos etnoraciales sobre violencia fuera de Brasil”, dice el Banco Mundial en su informe “Afrodescendientes en Latinoamérica”, de 2018, en el que también destaca “la incidencia considerablemente mayor del crimen y la violencia entre los jóvenes afrodescendientes”.

“Existe abundante evidencia (…) de que los sesgos raciales exacerban su predisposición a ser victimizados tanto por criminales como por instituciones“, se explica además en el documento.

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La CIDH también ha destacado esta “doble victimización” de los afrodescendientes, en tanto que tienden a ser excluidos de la protección de las fuerzas de seguridad del Estado y suelen ser más afectados por la violencia institucionalizada, incluyendo penas judiciales más duras.

“La brutalidad policial per se es un problema en América Latina. Pero es mucho más grave cuando involucra a afrodescendientes y pueblos indígenas”, valora Macaulay.

Invisibles

El tratamiento diferenciado a negros e indígenas se hace además evidente en las cifras de pobreza y acceso a servicios básicos de toda la región, en los que estos dos grupos también ocupan los últimos lugares.

De hecho, “desde el punto de vista de los indicadores socioeconómicos tradicionales, la tendencia general es que las poblaciones indígenas están peor“, destaca Fabiana Del Popolo, jefa del área de demografía e información en población del Centro Latinoamericano y Caribeño de Demografía (Celade), adscrito a la CEPAL.

Pero para Macaulay, además de la violencia hay otra dimensión que permite argumentar que la vida de los afrodescendientes es incluso menos valorada que la de los indígenas.

“Son muy invisibles. Por eso están incluso peor que los indígenas, que también sufren terriblemente”, afirma la comisionada de la CIDH.

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“Uno todavía se encuentra gente que dice que no hay negros en sus países. En muchos hasta hace muy poco ni siquiera se les reconocía en los censos. Y si uno no existe en los censos, es muy difícil que se le garanticen sus derechos”, le dice a BBC Mundo.

Y Del Popolo coincide en que esa invisibilización, que ha sido “una constante” en la gran mayoría de los países de la región, es un importante ejemplo de la discriminación que afecta a los afrolatinoamericanos.

“Ese es el primer gran problema: la histórica negación de las poblaciones y las personas afrodescendientesen nuestro continente”, le dice a BBC Mundo.

“Pero en los 20 países de América Latina hay población afrodescendiente. Eso es un hecho”, agrega.

Mal contados

De hecho, aproximadamente uno de cada cuatro habitantes de la región es afrodescendiente.

Pero, según las cifras oficiales, también son clara minoría en la mayoría de los países de la región, llegando a representar menos del 1% de la población en países como Argentina, Bolivia, Paraguay y El Salvador.

En las cifras oficiales, sin embargo, no se ponen de acuerdo ni los organismos internacionales: mientras el Banco Mundial estima el porcentaje de afrodescendientes en Venezuela en un 55%, para la Celade-CEPAL son un 3,4%.

En Cuba, por su parte, el Banco Mundial estima la población afrodescendiente en un 10,1%, pero para la Celade-CEPAL es más de tres veces mayor: el 35,9%.

Parte del problema es que esas cifras oficiales se desprenden de censos que, en la mayoría de los casos, solamente empezaron a incluir preguntas de auto-identificación racial a partir de 2010.

Y, como explica Del Popolo, “es muy difícil medir con un instrumento estadístico un fenómeno que las sociedades no están reconociendo“.

Como ejemplo, la experta de la Celade-CEPAL ofrece la inclusión de categorías como “mestizo”, pues “en contextos de discriminación es posible que una persona indígena o afrodescendiente se escondan detrás de esa categoría“.

Según Del Popolo “eso un poco pasó en (el último censo en) Perú”, donde según las cifras oficiales la población afrodescendiente es el 2,2% del total.

Y la especialista tampoco cree que la población afrodescendiente de Venezuela sea únicamente el 3,4% que se reconoce como tal, pero tampoco el 55% que suma si se incluye a los que se reconocen como “morenos“, pues esa categoría también es reivindicada por gente de otros orígenes.

“En República Dominicana el censo todavía no incluye preguntas de autoidentificación racial. Pero ellos a veces comparten cifras de su población afrodescendiente, que se basa en aproximaciones a partir del idioma materno, que es el creol, lo que significa que para ellos los afrodescendientes son los haitianos”, le cuenta a BBC Mundo.

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Pero el ejemplo más emblemático de lo imperfecto de las cifras oficiales tal vez sea el de Colombia, donde problemas con el censo de 2018 se tradujo en una aparente reducción del 30% de la población que se autoidentificaba como afrocolombiana.

Las nuevas cifras, ya modificadas -una reducción de 2,9 millones de personas que habría llevado el porcentaje de población afrodescendientes en el país del 10% al 6% del total- fueron denunciadas en su momento como un “genocidio estadístico“.

Y las limitaciones de los censos se multiplican en el conjunto de los sistemas estadísticos.

Así, por ejemplo, en la región tampoco tienen cifras de esperanza de vida al nacer desagregadas por etnia o raza, lo que también ayudaría a determinar si las vidas de los negros importan menos que la de los blancos latinoamericanos.

Peor vida

Lo que sí se sabe, sin embargo, es que variables como el nivel de ingresos, la escolarización y el acceso a servicios básicos inciden sobre la esperanza de vida al nacer y la calidad de vida de las poblaciones.

También se sabe que los afrolatinoamericanos sistemáticamente se ubican en lo más bajo de esas tablas.

Según el ya mencionado reporte del Banco Mundial, por ejemplo, mientras que la pobreza en Colombia afecta al 27% de la población total la cifra aumenta al 41% en el caso de los afrocolombianos.

Y algo parecido sucede en Ecuador (donde el aumento es del 22% al 34%), Perú (del 18% al 29%), Brasil (del 12% al 26$) y hasta Uruguay (del 4% al 13%).

En Nicaragua, por su parte, mientras que el porcentaje de la población total con acceso a agua potable es del 63%, la cifra se reduce al 15% en el caso de los afrodescendientes.

Mientras en toda la región los afrolatinoamericanos tienen tres veces menos posibilidades de completar la universidad que los no afrodescendientes, pues apenas lo hace el 5%, por el 14% del resto.

Por lo demás, las últimas cifras disponibles de mortalidad materno-infantil por condición étnica, que pertenecen a un reporte de 2013 de la Organización Panamericana de la Salud (OPS), también parecen dejar en claro que las vidas de negros (e indígenas) no son las más valoradas en la región latinoamericana.

Según el reporte “La salud de los pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina”, la tasa de mortalidad infantil estimada de los afrodescendientes en Brasil es de 40,2 (por cada 1.000 nacidos vivos) pero solo de 26,7 para la población que no es afrodescendiente.

La tendencia se repite en Colombia (31,7 vs. 23,9), Ecuador (37,2 vs. 29,3) y Nicaragua (38 vs 26,4).

Y ni siquiera la pandemia de covid-19 ha dejado de afectar con más dureza a los afrolatinoamericanos.

La situación ya obligó a la OPSa publicar el reporte “Consideraciones sobre pueblos indígenas, afrodescendientes y otros grupos étnicos en el marco de la pandemia de covid-19”.

Y para el profesor De la Fuente ese es una prueba contemporánea de cómo la vida de los negros no importa más al sur del Río Grande.

“Los efectos diferenciales de la pandemia de covid-19 según grupos racializados son otra realidad que parece ser común a las Américas“, le dice a BBC Mundo.

“En eso tenemos mucha mejor información para EE.UU, alguna información para Brasil y casi ninguna información para los otros países de América Latina”, prosigue.

“Pero hay muchas denuncias desde el terreno para intuir que la pandemia está teniendo efectos raciales diferenciados”.

Esperanza

La esperanza de cambio, sin embargo, está ahí.

Según Fabiana del Popolo, 18 de lo 20 países de la región ya han incluido o tienen previsto incluir explícitamente la posibilidad del autorreconocimiento como afrodescendientes en sus censos.

Todos han suscrito la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y 11 han hecho lo propio con la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial y Formas Conexas de Intolerancia.

Y, en los territorios, las comunidades afrodescendientes han ido mejorando su capacidad de organización y con ello su capacidad para hacerse oír y presionar para el respeto de sus derechos.

Esto permitió, por ejemplo, que en abril de 2019 Chile finalmente reconociera legalmente la existencia de una comunidad afrodescendiente chilena.

Y preguntada sobre el país de la región que puede servir de ejemplo en materia de lucha contra la discriminación, la comisionada Macaulay ofrece el caso de Uruguay, donde la población afrodescendiente constituye el 7,7% del total.

“No es que no tengan problemas, pero están trabajando con las autoridades para tratar de solucionarlos y las autoridades parecen escucharlos”, le dice a BBC Mundo.

“También parecen tener un mejor nivel de educación que en los otros países y durante mi visita no mencionaron problemas de violencia por parte de las instituciones del estado”, cuenta.

Macaulay, sin embargo, es clara: en América Latina, en materia de racismo, todavía queda muchísimo trabajo por delante.

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Zuckerberg anunció que el dinero se destinará para apoyar el trabajo de “grupos que trabajan en la justicia racial”.

El lunes escribió en una publicación de Facebook: “El dolor de la semana pasada nos recuerda cuán lejos debe llegar nuestro país para dar a cada persona la libertad de vivir con dignidad y paz“.

Agregó: “Una vez más nos muestra la violencia que sufren los negros en Estados Unidos hoy es parte de una larga historia de racismo e injusticia. Todos tenemos la responsabilidad de crear un cambio”.

Al igual que una serie de corporaciones que han compartido sus declaraciones en los últimos días, Zuckerberg dijo que Facebook apoya a la comunidad negra “y a todos aquellos que trabajan por la justicia en honor de George Floyd, Breonna Taylor, Ahmaud Arbery y muchos otros nombres que no serán identificados y sí olvidados.”

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El hombre de 36 años agregó que la iniciativa Chan Zuckerberg que fundó junto a esposa, Priscilla Chan, invierte alrededor de 40 millones de dólares anuales en organizaciones que “trabajan para superar la injusticia racial”.

La publicación de Zuckerberg se produce luego de que varios empleados de alto rango de Facebook criticaran el enfoque del CEO de “no hacer nada,  ante la amenaza de violencia del presidente Trump contra los manifestantes de George Floyd que dijeron “cuando comienza el saqueo, comienzan los disparos”.

En tanto, Jason Stirman, gerente de diseño tuiteó el lunes: “Soy un empleado de Facebook que no está de acuerdo con la decisión de Mark de no hacer nada con respecto a las publicaciones recientes de Trump, que claramente incitan a la violencia. No estoy solo dentro de la red social, donde no hay una posición neutral sobre el racismo “.

De acuerdo con Axios, Zuckerberg expresó su preocupación por el “tono y retórica” de Trump durante una llamada telefónica con el mandatario estadounidense, el viernes.

Cita trascendente

“Está claro que Facebook también tiene más trabajo por hacer para mantener a las personas seguras y garantizar que nuestros sistemas no amplifiquen el sesgo“, escribió Zuckerberg.

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En los últimos días, empresas como Netflix, Twitter, Glossier, Nike y Peloton se han alineado para condenar la muerte de George Floyd, expresar su apoyo a la comunidad negra y comprometerse a apoyar los esfuerzos contra el racismo.

Vale mencionar que el lunes pasado George Floyd murió luego de que el oficial de la policía, Derek Chauvin, se arrodilló sobre su cuello durante casi nueve minutos. El inquietante video fue filmado por Darnella Frazier, de 17 años, y se volvió viral tras ser publicado en Facebook.

Por su parte, Zuckerberg la reconoció y dijo en su publicación: “Tan difícil como fue verlo, estoy agradecido con Darnella Frazier por publicar en Facebook el video del asesinato de George Floyd porque todos necesitábamos ver eso.

Debíamos saber el nombre de George Floyd. La muerte de Floyd provocó una indignación generalizada en Estados Unidos y reavivó los cánticos de “Black Lives Matter” (Las vidas de los negros importan) y “I can’t breathe” (No puedo respirar) de los manifestantes de todo el mundo que buscan justicia y el fin del racismo.

*En alianza con Forbes Colombia

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El futbolista francés de esa forma apoyó del movimiento ‘Black Lives Matter’, que se ha vuelto a movilizar tras la muerte de Floyd esta semana durante su detención, unos hechos que han provocado un estallido de protestas y violencia en varias ciudades de Estados Unidos.

Thuram es hijo del legendario lateral Lilian Thuram, campeón del mundo con los Bleus en 1998 y que se ha convertido en un portavoz en contra del racismo.

El sábado, fue el joven centrocampista estadounidense del Schalke Weston McKennie el que lució un brazalete con el mensaje ‘Justice for George’.