Qué se celebra el 1 de agosto en Guatemala

El 1 de agosto reúne devoción, amor y alegría en un día de tradiciones que se vive en Guatemala y se celebra en distintas partes del mundo. Conozca las celebraciones de esta fecha.

Belinda S. Martínez

30 de julio de 2025 | 18:32h

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El Día Mundial de la Alegría, invita a reflexionar sobre el poder transformador de este sentimiento positivo. (Foto Prensa Libre: Freepik)

El 1 de agosto marca una fecha especial en el calendario guatemalteco, en la que convergen diversas celebraciones que van desde tradiciones religiosas locales hasta conmemoraciones internacionales.

La fiesta de Santiago Apóstol en Momostenango

Según el Directorio de Fiestas y Días de Mercado del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat), en Momostenango, Totonicapán, se celebra la fiesta en honor de Santiago Apóstol el 1 de agosto.

Santiago, conocido como “Santiago el Mayor” para distinguirlo de Santiago el Menor —hijo de Alfeo—, fue uno de los doce apóstoles de Jesucristo y hermano mayor de Juan Evangelista. Hijo de Zebedeo y María Salomé, provenía de una familia acomodada de pescadores que cambió radicalmente su destino cuando Jesús los llamó a convertirse en “pescadores de hombres”.

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El historiador guatemalteco Alejandro Cóbar destacó, en declaraciones para Prensa Libre, que Santiago figura entre los tres apóstoles más importantes de la Biblia, junto con Juan y Pedro. Su relevancia en la tradición católica radica en que fue el primer apóstol en derramar su sangre por la fe, al ser ejecutado por orden de Herodes Agripa, rey de Judea.

Aunque en la mayoría de regiones del país esta fiesta patronal se conmemora oficialmente el 25 de julio, la fecha puede variar según la localidad. Al tratarse de una celebración patronal, algunas comunidades gozan de asueto, conforme a lo estipulado por el Código de Trabajo y la respectiva municipalidad.

Día de la Novia

Paralelamente a las festividades religiosas, el 1 de agosto también se celebra el Día de la Novia en varios países, incluido Estados Unidos, donde se originó esta conmemoración.

Aunque no tiene un origen oficial definido, se cree que fue impulsada inicialmente por el sitio web Sisterwoman como estrategia comercial para promover el intercambio de regalos entre parejas.

La fecha comenzó a popularizarse alrededor de 2006 y, gracias a redes sociales como TikTok, Instagram y Twitter, alcanzó difusión global. En su versión original estadounidense, conocida como National Girlfriend Day, la celebración buscaba expresar gratitud entre amigas, aunque con el tiempo evolucionó hacia una conmemoración del amor de pareja.

Día Mundial de la Alegría

Completando el panorama de celebraciones del 1 de agosto, se conmemora el Día Mundial de la Alegría, instaurado en 2010 por iniciativa del colombiano Alfonso Becerra durante un Congreso de Gestión Cultural realizado en Chile.

Según una publicación realizada por La Nación, la primera edición de esta fecha se celebró en 14 países, incluidos Chile, Brasil y Argentina. Actualmente, se ha expandido de manera global y busca promover la reflexión sobre la importancia de mantener la alegría en la vida cotidiana y su poder transformador.

Este es el mes con más cumpleaños en Guatemala, según datos oficiales

Explicamos cuál es el mes con mayor número de cumpleañeros en Guatemala, de acuerdo con el Renap.

María Alejandra Guzmán

25 de julio de 2025 | 15:16h

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Conozca cuál es el mes con mayor número de cumpleañeros en Guatemala. (Foto Prensa Libre: Freepik)

La celebración de cumpleaños se convierte en una fecha especial y única para la mayoría de las personas, tanto en Guatemala como a nivel global. Aunque suele emocionar más a los más pequeños del hogar, festejar la vida es una buena idea a cualquier edad.

De acuerdo con datos del Registro Nacional de las Personas (Renap) proporcionados a Prensa Libre, enero es uno de los meses que registra mayor número de cumpleañeros en el país, de ambos sexos. Este dato se calculó con base en los nacimientos registrados entre el 2022 y el 2025 únicamente.

Según dicha estimación, se reportó un total de 142 mil 459 personas nacidas durante enero en el período señalado. En el 2022, el Renap registró 36 mil 291 nacimientos en dicho mes; en el 2023, 36 mil 912; en el 2024, 36 mil 375, y en el 2025, 32 mil 881.

En los cuatro años que se registran en la comparativa, enero destaca en cada uno de ellos como el mes con mayor número de nacimientos en nuestro país.

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De acuerdo con dichas cifras, este es el orden de los meses más populares para cumplir años en Guatemala:

1. Enero – 142 mil 459 nacimientos registrados
2. Mayo – 127 mil 855
3. Marzo – 122 mil 589
4. Febrero – 120 mil 277
5. Junio – 118 mil 202
6. Julio – 117 mil 504
7. Abril – 113 mil 652
8. Noviembre – 97 mil 181
9. Agosto – 92 mil 450
10. Octubre – 92 mil 122
11. Septiembre – 89 mil 503
12. Diciembre – 73 mil 496

El cortejo tradicional se desarrolla cada 6 de enero y este sábado salió a las 10 horas del templo para recorrer calles de las zonas 8, 3, 11 y 12 capitalina, al ritmo de sones. Durante el recorrido, vecinos elaboran alfombras de pino y flores, queman pólvora y llevan en hombros el anda procesional.

La devoción hacia el rezado está arraigada en las familias y el paso del cortejo tiene un significado especial. La familia Laynes es ejemplo de ellas, que como cada año esperan el paso del rezado frente a su vivienda.

“Este año hicimos una alfombra y tenemos preparados unos regalitos para los que vienen en la procesión. Mi hijo tiene un su torito para quemarle, bombas y cuetes. Vamos a celebrar en grande”, indicó Eusebio Laynes, que entre lágrimas  y un cuadro de su esposa (quién ya falleció) la recordó como una de las organizadoras del recibimiento al rezado cada 6 de enero.

Jonathan Toledo, de la Asociación de Jesús Nazareno de la parroquia Divina Providencia, comentó que el significado del anda procesional de este año obedece a la jaculatoria “Estrella de la Mañana”, que pertenece a las letanías del Santo Rosario.

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Durante el cortejo se puede a preciar que una anda antecede el paso de la Virgen de Cornadillo y se observa a los tres reyes magos, Melchor, Gaspar y Baltazar que, de acuerdo con la tradición católica, llegaron al portal de Belén para visitar al niño Jesús.

Gloria Morales, devota y vecina de la zona 8, indicó sentirse bendecida por observar el paso de la virgen y los tres reyes magos. El cortejo procesional estaría ingresando a su templo alrededor de media noche.

Celebraciones del el Día de Reyes en distintos puntos del país

A través de convites, desfiles, ceremonias religiosas y procesiones los guatemaltecos rinden homenaje a la tradición, la espiritualidad de la celebración del Día de Reyes.

Una de la comunidades de Chimaltenango celebra este día con desfiles de distintos personajes mientras que las personas disfrutan de esta tradición.

A través de sus redes sociales, la comunidad de Chajul, Quiché también compartes fotografías de su tradicional convite del 6 de enero.

La comunidad de San Gaspar, en Huehuetenango, celebra el Día de Reyes con un desfile colorido que realza la cultura del país.

De acuerdo con la psicóloga clínica Inés Zepeda, aunque el gozo depende de la experiencia de cada persona, también puede ser una capacidad de centrar nuestros pensamientos, nuestras acciones en el tiempo presente. “El gozo quiere decir que podemos disfrutar: estar en el momento, observar, poner atención y compartir. Esto genera bienestar”, añade la especialista.

En varios espacios de trabajo, hacia finales del año, varios empleadores suelen procurar que sea precisamente el gozo o el disfrute los que predominen en espacios como los llamados convivios.

Según apunta el psicólogo industrial Franklin Espinoza, además de marcar el inicio de la temporada navideña, los convivios son espacios que permiten mejorar el ambiente laboral, gracias a la interacción entre colegas y amistades en un espacio diferente. 

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Aunque parezca obvia, la importancia de vincularse desde el gozo entre compañeros permite sostener una convivencia sana más allá de las responsabilidades laborales. 

“Pasamos la mayoría del tiempo con nuestros compañeros y mantener relaciones saludables con ellos es una buena forma de ayudarnos a nuestro propio bienestar. No significa que tengan que ser nuestros mejores amigos, pero sí es importante mantener una buena relación. Los convivios son una buena oportunidad para esto”, apunta Inés Zepeda.

Asistir (o no) al convivio

Los especialistas consultados aseguran que en ocasiones hay lugares de trabajo que obligan a sus colaboradores a que participen en los convivios, así como hay otros en los que no. Sin embargo, esto genera otra disyuntiva en el caso de quienes no siempre querrán asistir al espacio de convivencia.

De acuerdo a Franklin Espinoza, puede que las personas que no tengan el deseo de participar se vean influenciadas por sus propias creencias o valores o simplemente porque se sienten “sumamente incómodas en las celebraciones”.

No obstante, el psicólogo industrial añade que “hay quien puede declinar en su participación sin que eso signifique que no es un buen empleado”.

A consideración de Inés Zepeda, la postura empresarial frente a sus colaboradores y los convivios debe radicar en que se encuentren formas de tratar de integrarlos buscando actividades donde pueda haber participación, pero sin que esto sea obligatorio.

“La persona que se siente comprometida puede analizar por qué no quiere participar. Si es porque se sobrepasa algún límite o hay algo que le moleste puede hacerlo saber antes para que en otra oportunidad se le pueda tomar en cuenta“, añade la psicóloga.

Zepeda recomienda algunas preguntas que pueden hacerse los trabajadores quienes no suelen querer involucrarse en los convivios. Entre ellas: ¿Por qué me incomoda?, ¿Es algo que habla sobre mí? o ¿Es algo que realmente está traspasando mis límites?

En paralelo, es necesario que las personas puedan determinar cuáles son sus límites. La psicóloga entrevistada añade que, a medida que estos sean aclarados y se descubra que son transgredidos en el espacio de convivencia laboral, es necesario que puedan ser comunicados con la empresa para que esta pueda mejorar. 

Recomendaciones y cuidados

Entre los propósitos esenciales de los convivios está apuntado a la mejora de un clima de gozo que pueda generar una mayor cercanía e involucramiento con la construcción del trabajo en equipo. Este será de gran utilidad para las empresas puesto que enfocan a sus colaboradores hacia mismos resultados.

Franklin Espinoza subraya que los empleadores deben “leer” el ánimo colectivo y el ambiente organizacional para entender si es el momento adecuado de llevar a cabo un convivio.

“Lo principal es identificar agentes de positivismo entre los participantes, realizar actividades de integración a la vez que sean divertidas y proveer premios adecuados que incentiven la participación”, añade el psicólogo industrial.

Aunque suelen asociarse con experiencias placenteras, los convivios también pueden detonar momentos conflictivos o que contradicen una convivencia sana y pacífica.

Según apunta Inés Zepeda, es importante que los trabajadores no sobrepasen o abusen de algún tipo de comportamiento: tanto en la forma en la que interactúan con otras personas dentro de la celebración, así como también con el consumo de sustancias.

“Se debe empezar por reconocer los límites de cada persona. También se debe respetar por parte de los participantes que aunque sea un actividad extra, es laboral“, sostiene la psicóloga.

De acuerdo con Franklin Espinoza, desde su experiencia tratando con espacios laborales, uno de los elementos que más provoca desviación del propósito de estos suele ser el abuso de consumo de alcohol.

Sobre el código de vestimenta el psicólogo menciona que se trata de una oportunidad “para salir de la rutina”, por lo que ve valioso utilizar ropa elegante. “Ver a los compañeros en un ambiente distinto implica vestirse  distinto”,  señala.

Espinoza recuerda que al tratarse de una actividad laboral, se debe prestar atención a las normas de vestimenta que se especifican en la invitación. También señala que se debe corroborar el tipo de convivio, ya que hay algunos que suelen ser en fincas o espacios rurales, donde hay más libertad para vestirse menos formal.

“Se debe recordar a los participantes que un convivio es una actividad laboral, por lo tanto, todas las personas deben actuar como representantes de la organización en ese momento, con las normas de convivencia y los reglamentos. La cultura debe aplicarse con cero tolerancias a las faltas”, insiste Espinoza.

El psicólogo entrevistado recuerda que toda oportunidad laboral inicia con una conexión personal, por lo que los convivios son “excelentes para que esa conexión se establezca con personas nuevas o de otras áreas de la empresa”.

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Parte para definir qué es Halloween se debe conocer parte de su origen y otros datos interesantes.

Qué es Halloween

Según la revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades Araucaria de la Universidad de Sevilla, España, publicada en 2004, define a Halloween como una versión moderna del Samhain pagano y de la fiesta cristiana de los difuntos representada por el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos.

Samhain era una celebración original que nació en la cultura Celta, ese conjunto de pueblos que vivieron en la Edad de Hierro (1000 a.C.) por todo el continente europeo, especialmente en las Islas Británicas.

El Samhain es una palabra de origen gaélico ( lengua indoeuropea de la rama celta) que fue destinada para nombrar a la antigua festividad celta que conmemoraba “el final de la cosecha”. El significado etimológico de Samhain es “el final del verano“. Esto es porque durante esta celebración los celtas se despedían de Lugh, dios del Sol, quien se encargaba de darle la energía a sus cosechas.

Era celebraba entre el crepúsculo del 31 de octubre y el del 01 de noviembre, la cual señalaba el inicio del invierno y el año nuevo. Durante este período, los celtas aplazaban su trabajo cotidiano y las leyes de la naturaleza quedaban en suspenso. Los humanos podían visitar el mundo de los muertos y los difuntos podían recorrer la tierra.

Debido a que los pueblos Celtas creían que los espíritus de los muertos regresaban a visitar el mundo de los vivos, realizaban ciertos tipos de ritos que los ayudaban a vincularse con sus antepasados.

De esta concepción se originan las razones por la que se celebra Halloween.

Por qué se celebra Halloween

Halloween se celebra debido a las creencias de la antigüedad vinculadas concretamente a la cultura celta. Además, muchas de las actividades de Halloween que se adoptan en la actualidad han ido cambiando a través del tiempo.

Uno de estos ritos celebrados por los pueblos Celtas era dejar comida y dulces afuera de sus casas en manera de ofrenda. Por otro lado, era común encender velas para ayudar a las almas de los muertos a encontrar el camino hacia la luz y descanso junto a Lugh.

Además se cree que se disfrazaban con máscaras y ropas terroríficas como forma de camuflarse y ahuyentar a los espíritus malignos. También se celebraban banquetes en las tumbas de los antepasados familiares.

En la mayoría de regiones célticas las prácticas divinatorias se realizaban en ese día con objeto de predecir el futuro con respecto a muertes o futuros matrimonios de las personas que participaban de la fiesta y comida común.

Las actividades de los llamados mummers o guisers, que trataban de imitar o mantener a raya a los espíritus sobrenaturales que se creía que estaban sueltos ese día. Esos personajes eran muchachos y muchachas con rostros tiznados o con máscaras, con ropas y vestidos extravagantes que llamaban a las puertas de las casas.

Estos guisers deambulaban por las calles en la oscuridad de la noche alumbrados con su propia y peculiar iluminación, consistente en nabos ahuecados con velas en su interior para actuar como linternas, esculpidos en su exterior para darles forma de rostros grotescos que se suponía imitaban a los espíritus. Todo ello era común en Irlanda, y en regiones de Inglaterra como Somerset, donde estos personajes eran conocidos como “punkies”.

Con el transcurrir del tiempo, la gente comenzó a vestir de las formas más extravagantes y diversas a los niños y los jóvenes que rondaban por las calles esa noche de Halloween, actuando de la misma manera que los antiguos mummers a cambio de comida o bebida.

La calabaza iluminada desde su interior con una vela es el símbolo más reconocible de Halloween que se remonta a esos característicos nabos ahuecados con velas de Samhain.

Las dos versiones originales, el festival pagano y la solemnidad de los difuntos, han sido unidas para formar el presente ritual: un día de renovación personal asociado con las arcaicas tradiciones populares.

El Halloween moderno es aún conmemorado en todo el mundo céltico como una de las más importantes ocasiones anuales de fiesta, ya que todavía existe una fuerte memoria colectiva de dicha fiesta. En muchos de estos lugares la festividad consiste ahora de una mezcla de oraciones cristianas y rituales paganos.

De acuerdo con la Federación Nacional de Minoristas (NRF por sus siglas en inglés), los gastos por Halloween es el segundo gasto más grande del año detrás del de Navidad.  Esto hace que Halloween se celebre de muchas formas y que a la vez se implemente la creatividad. 

Actualmente los disfraces más comunes son los que encarnan a fantasmas, brujas y esqueletos. Estas son reminiscencias del original Samhain, que poseía claros elementos típicos de una fiesta pagana para celebrar el final de la cosecha.

Y últimamente, como resultado de la gran expansión mundial de las costumbres y la cultura norteamericana, Halloween ha sido introducido y adoptado en un extenso número de países.

Entre de los platillos más importantes del departamento, afirma Sandoval, está el tamal petenero, cuya particularidad es que para preparar el recado no se usan especias, sino solo tomate, chile habanero, apazote y chile pimiento, entre otros, y que se sirve con frijol volteado, carne rellena y totoposte, que son similares a las tostaditas.

También está la gandinga, parecido al revolcado, pero es más espeso y se adereza con chile habanero, así como los itzites o tamalitos de elote con carne horneados, una especie de pastel de masa de elote aderezada con recado, al que se le agregan trozos de carne de cerdo o pollo, refiere el chef.

Otros platillos son los bollitos, pequeños tamales de dos tipos de masa que pueden ser con frijol ixpelón, chaya, carne picada o presa de carne; palmito guisado; pescado blanco frito o cocinado en hojas de obel o Santa María; horneados de camote, de elote, de ayote o de calabaza; queso relleno o de bola, que se vacía y se rellena de carne de casamiento y que se sirve sobre un col blanco, salsa espesa elaborada de masa de maíz o harina. La lista de tantas delicias exóticas es interminable.

Para presentar en este espacio, Sandoval eligió el pib o enterrado, conocido también como barbacoa, a base de carne de res, que puede combinarse con cerdo o pollo, aunque también se pueda usar carne de pelibuey, borrego o animales de caza.

Su cocción es de manera artesanal, que consiste en cavar un agujero en la tierra de seis a ocho “cuartas” de profundidad, en cuyo fondo se coloca leña verde para evitar que se queme la carne. Sobre esta, se acomoda leña seca, y encima se colocan piedras, que, al quemarse la leña, caen al fondo al rojo vivo. Sobre las piedras se coloca una lámina, donde se ponen los tamales o paquetes de carne, que previamente ha sido marinada y condimentada, envuelta en hojas de maxán.

Los tamales se cubren con otra lámina sobre la cual se esparce la tierra que se extrajo, a fin de evitar que se escape el calor. Después de seis a ocho horas, se sacan los paquetes de carne, que suelen degustarse en importantes celebraciones. A pesar de que representa tiempo y esfuerzo, es un platillo delicioso que une a la familia, señala Sandoval.

“La gastronomía autóctona de los pueblos se va perdiendo con el paso del tiempo, por lo que es fundamental dar a conocer la tradición culinaria local y la sazón de cada familia, que es la riqueza cultural del lugar”, enfatiza.

“Como guatemalteco, es un verdadero honor divulgar al mundo una cocina de tradición, que une familias, pero, sobre todo, una gastronomía ancestral que permite conectarnos con la naturaleza y, por ende, con Dios”, dice el chef.

Ingredientes

20 libras de carne de res, cerdo o pollo o mezcla de ellas
25 naranjas agrias
5 libras de tomate
1 libra de miltomate
3 libras de cebolla
2 onzas de comino
1 onza de orégano
4 onzas de ajo
1 onza pimienta de castilla
10 clavos de olor
4 manojos de laurel
30 hojas de aguacate
10 chiles guaque
6 onzas de achiote
12 onzas de sal
2 tazas de vinagre
Hojas de maxán o plátano

Preparación

Cortar en trozos la carne y sazonarla con sal. En un comal o plancha caliente poner a asar los chiles, la cebolla, el tomate, el miltomate, los ajos, orégano, clavos de olor y pimienta. Al terminar, ponerlos a cocinar en un litro de agua con el vinagre y el achiote. Sazonar con sal al gusto y dejar enfriar. Luego, agregarle el jugo de las naranjas y dejar marinando la carne con este recado, de preferencia, una noche antes. Sobre hojas de maxán o plátano, hacer los tamales, a los cuales se les añade 10 hojas de aguacate. Se envuelven bien y se amarran con cibaque o lazo de maguey. Se cocinan en un agujero cavado en la tierra como se describe en el texto central. Se suele servir con ensalada de escabeche o rusa, frijol volteado y arroz.

Perfil del chef

Charles Finey Sandoval tiene casi 30 años de experiencia en la cocina tradicional.

• Nació en San Cristóbal Frontera, Atescatempa, Jutiapa.
• Es gastrónomo, chef instructor, licenciado en Administración de Empresas, con estudios de maestría en Dirección de Alta Gerencia, en México.
• Es escritor e investigador de la gastronomía guatemalteca.
• Es cofundador del Festival de la Barbacoa y del Festival de Gastronomía Petenera Maloj O´janal, y juez de competencias gastronómicas nacionales e internacionales.
• Es propietario de Alimentos Doña Petrona y de la Academia de Gastronomía, de próxima apertura en Petén.

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“A veces no nos creen que es el día más largo porque con regularidad llueve y está nublado para esta fecha en el país”, dice Edgar Castro, director del Instituto de Astronomía, de la Universidad Galileo.   Guatemala está cerca del Ecuador y hace que esta área se encuentre dentro de un cinturón de convergencia intertropical donde se juntan las nubes y eso provoca la nubosidad”, explica Castro.

Sin las nubes se notaría más luminosidad.  En países como Estados Unidos, España o Suecia el día es larguísimo y la luz se extiende hasta las 10 de la noche y amanece más temprano, ellos notan más la diferencia entre el solsticio y el equinoccio.

El experto también explica que el solsticio es un ciclo que tiene la Tierra durante su trayectoria al rededor del Sol, “la Tierra gira en 365 días y un cuarto de día y este ciclo viene determinado por la órbita elíptica que tiene y en este recorrido tiene cuatro posiciones importantes para este territorio del hemisferio Norte.

1. El equinoccio de primavera (del 21 al 22 de marzo), cuando la iluminación se da igual de día y de noche
2. Sigue el solsticio de verano (entre el 20 y 22 de junio), cuando los que vivimos en el Norte tenemos el día más largo del año.
3. Equinoccio de otoño (entre el 22 y 23 de septiembre).  Los equinoccios ocurren dos veces al año y significa que el día y la noche tienen la misma duración
4. Solsticio de invierno (entre el 20 y 21 de diciembre) cuando el Norte entra en oscuridad y es la noche más larga del año y el día más corto.

“Las diferentes culturas no tenían relojes ni internet o computadoras y lo que se usaba como marcadores del tiempo eran los astros.  La Luna y su cambio de fases en siete días marcó las semanas”, explica Castro.  La observación humana llevó a determinar los movimientos del Sol y con ello también se definieron las fases de siembra y cosechas.

Hoy se depende de otras metodologías como los satélites, pero es importante reconocer la importancia de estas etapas, agrega el experto.

Vinicio Alba, especialista en arqueología, comenta que él es originario de Petén. Guatemala solo tiene dos estaciones aunque en el tema de historia esta marcación si ha sido importante para la creación de calendarios y las fechas de cultivos.  La primera cosecha, por ejemplo, es en el equinoccio del 21 de marzo y termina el 21 de junio, que coincide con la recolección de cosechas.

Actividades del solsticio

Ceremonia maya

El sábado a las 14.30 horas se transmitirá una ceremonia maya desde Sololá.  Esta transmisión será en inglés y estará dirigida por el inglés Mark Elny.  La actividad es gratuita y la puede ver en la página de Facebook Los cuatro pilares, donde también se reciben donaciones para apoyar a dos proyectos de San Pablo La Laguna y San Marcos La Laguna.

Elny, estudioso del calendario maya comenta que este día representa que la luz regresa al mundo y está relacionado con el sol poderoso.  Además que en el calendario maya es en el día 12 Tijax, el cual representa la salud y la curación.

Meditación y ceremonia

Gente, alternativas para vivir organizó algunas actividades para esta fecha.  El jueves 18 y viernes 19, a las 20 horas, así como el sábado 20 a las 10 horas por el canal de YouTube se tendrá una meditación gratuita.

El psicólogo Juan Carlos Zetina también dirigirá una ceremonia el sábado, a las 20 horas por medio de Zoom.  Esta última tiene un costo de Q100 y se puede inscribir al WhatsApp 5516-2375.

En Stonehenge

Se tendrá una transmisión en directo desde Stonehenge, el monumento megalítico construido entre el año 3100 y 2000 a.C. en Inglaterra.   Se cree que es una especie de observatorio.

Durante le solsticio cada año se acostumbra que turistas se acerquen a ver el fenómeno en el cual el sol el se alinea con el eje de la construcción e ilumina la piedra altar.  Este año debido a la pandemia se invita a todos a quedarse en casa y se transmitirá en línea.

La transmisión comenzará el sábado 20, a las 21.41 horas de Inglaterra, 13.41 horas de Guatemala en el canal de YouTube y Facebook de English HeritageFilm.

Desde Ávila

El sábado 20 se retransmitirá el solsticio en directo y en abierto desde Castro Vetón de Ulaca, un yacimiento arqueológico, ubicado en Ávila, España. La música de Silberius de Ura buscará crear una atmósfera del pasado.

Los organizadores comentan que el altar de los sacrificios era utilizado como observatorio astronómico por los  antepasados de la cultura de los verracos. El directo se realizará desde la página de Facebook de Terra Levis / MASAV a partir de las 21:15 de la tarde hasta el ocaso solar más allá de las 22:15, 13.15 horas Guatemala.

Un ritual en casa

Ciertas creencias también buscan hacer de este día un momento de energía positiva y de cambio.  En la página de Tu Hogar Feng Shui se publicó una ceremonia corta para hacer en la intimidad de casa.

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“El futbol cumple una función básica como modelo a seguir, por lo que se tiene que seguir las instrucciones y prestar más atención la próxima semana”, declaró Söder al canal Sport1 este domingo.

La Bundesliga se ha convertido en el primero de los grandes campeonatos europeos en reanudarse tras el parón por el COVID-19.

A los jugadores se les había pedido tener el menor contacto posible, especialmente en las celebraciones de los goles, pero en algunos casos estas normas fueron ignoradas.

El jugador del Hertha Berlín Marko Grujic recibió un beso en la mejilla por parte de su compañero Dedryck Boyata el sábado tras marcar el primero gol en la victoria 3-0 contra el Hoffenheim.

“No me gustó”, admitió Söder sobre esa situación, que no obstante destacó el éxito de la reanudación. “Fue mucho mejor de lo esperado”, declaró el ministro presidente de uno de los Länder, que en Alemania tienen la autoridad para decidir las medidas sanitarias a imponer e incluso el poder de autorizar o prohibir la celebración de eventos deportivos.

A principios de este mes, el Hertha de Berlín sancionó al jugador marfileño Salomon Kalou por publicar un vídeo chocando la mano con sus compañeros antes de un entrenamiento.

En otro partido del sábado, algunos jugadores del Borussia Mönchengladbach se abrazaron tras marcar los goles que le dieron la victoria 3-1 ante el Eintracht de Fráncfort.

“Los jugadores deben obedecer las reglas”, insistió Söder.

Sin sanciones

La Liga Alemana de Futbol (DFL) anunció que no sancionaría a los jugadores que incumplieron el protocolo en las celebraciones, al considerar que éstas forman parte del juego.

El entrenador del Hertha Bruno Labbadia defendió a sus jugadores: “Hemos sido controlados tantas veces (covid-19) que podíamos permitírnoslo”, bromeó tras su primer partido en el banquillo del equipo de la capital.

“Si ya no se puede ni celebrar (los goles), todo se va a pique”, añadió.

Otro presidente de una importante región, Renania del Norte-Westfalia (con seis clubes en la Bundesliga), Armin Laschet, destacó también la exitosa vuelta del fútbol: “Era exactamente el regreso prudente y responsable que todos queríamos. Si todo continúa así de bien, la competición podrá continuar”, declaró al diario Bild.

Laschet se felicitó también por la actitud de los aficionados, que respetaron las consignas y no se reunieron alrededor de los estadios: “Los aficionados y los ultras reaccionaron de manera muy responsable. Es la prueba de que saben lo que está en juego”.

Pese a todo, el político recordó que es pronto para saber cuándo los hinchas podrán regresar a los estadios: “Con el corona(virus) no se puede negociar. Lo razonable es ir paso a paso, no hay que exagerar, sólo estamos en la primera jornada”.

También se pasearán los monstruos, las hadas, los superhéroes y toda clase de disfraces que la imaginación o la economía permitan.

Es la fiesta de Halloween o “noche de brujas”, la conocida celebración estadounidense que cada año gana más adeptos en todo el mundo.

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Las casas decoradas de formas “terroríficas”, los niños prometiendo “trucos” a los que no les regalen caramelos y las reuniones de jóvenes y adultos hasta la madrugada con bebidas y máscaras son solo parte de uno de los festejo más conocidos de la actualidad.

En realidad, los orígenes de la tradición se pierden en el tiempo y se mezclan con un poco de religión, mucho de paganismo y mucho -muuucho- miedo (en realidad ninguno, pero es Halloween, así que una dosis de susto no está de más).

Estas son algunas claves para que entiendas qué hay detrás de la “terrorífica” celebración y su historia.

¿Por qué se llama Halloween?

Las raíces de Halloween no están realmente en Estados Unidos, sino en Reino Unido.

Su nombre proviene de una frase inglesa “All Hallows’ Eve”, lo que se traduciría como víspera de todos los santos.

La Iglesia católica instituyó como una de sus celebraciones el “Día de todos los santos”, en honor de los que “gozan de la vida eterna en la presencia de Dios” y que no aparecen en santorales o no se conoce su nombre.

Halloween no estuvo vinculado siempre a brujas y monstruos. ( Foto Prensa Libre: GETTY IMAGES)

Hasta el siglo XVI, la noche previa a esta celebración se realizaba un servicio de vísperas y de ahí el nombre del festejo.

¿Cómo se convirtió en un ‘día de miedo’?

Los historiadores del siglo XVIII ya habían vinculado Halloween a un antiguo festival pagano: un ritual celta denominado Samhain que celebraba el fin de verano y la llegada de los días cortos y fríos del otoño.

Samhain duraba tres días y comenzaba el 31 de octubre.

Según algunos académicos, era un tributo al “Rey de los muertos”.

La celebración está asociada a un antiguo culto pagano.  (Foto Prensa Libre: GETTY IMAGES)

Estudios más recientes establecieron que las hogueras y una celebración de buenas cosechas eran también características del festejo pagano.

Pero esta teoría se basa en escasas evidencias y algunos historiadores han señalado que la celebración fue cambiando de región a región, de país en país y, entre muda y muda, alteró incluso su sentido.

En el siglo VIII, hubo un punto de inflexión: el papa Gregorio III cambió la fecha original del “Día de todos los santos” del 13 de mayo al 1 de noviembre.

No está claro si el movimiento, que también hizo obligatoria la celebración religiosa para todos los católicos, fue un intento de “cristianizar” Samhain.

Lo cierto es que esa movida unió ambas celebraciones y mezcló tradiciones paganas y cristianas.

¿Cuándo se convirtió Halloween en la celebración que conocemos ahora?

Tomó forma entre 1500 y 1800.

Las hogueras eran muy populares entonces: se usaban para quemar la paja (recordemos que Samhain celebraba el final de la temporada de cosecha), pero también como un ritual para “repeler” la brujería y las enfermedades.

Otra tradición eran los ejercicios de futurología y adivinación: la gente predecía el nombre de los futuros socios e incluso la fecha en la que morirían.

Esos rituales de adivinación tomaron muchas formas diferentes.

Un repollo extraído del suelo podría dar pistas sobre el trabajo o la personalidad del futuro socio. También se “leían” las cáscaras de la nuez.

La comida era un componente importante de las celebraciones y uno de los hábitos más característicos involucraba a los niños que iban de casa en casa cantando rimas o rezando por las almas de los muertos.

A cambio, obtenían pasteles que representaban la liberación de un alma del purgatorio.

¿Cómo llegó la celebración a Estados Unidos?

Durante la Gran Hambruna (1845-49) en Irlanda, que en ese entonces formaba parte del Reino Unido de la Gran Bretaña e Irlanda, más de un millón de personas emigró a Estados Unidos.

Se llevaron consigo su historia y tradiciones, y no es coincidencia que las primeras menciones de Halloween en territorio estadounidense aparecieran poco después de ese éxodo.

En 1870, por ejemplo, una revista para mujeres publicó un artículo que describía a Halloween como un “día festivo inglés”.

El maíz y los espantapájaros también forman parte de la tradición. (Foto Prensa Libre:GETTY IMAGES)

Inicialmente, la versión estadounidense era muy similar a la del campo británico.

Pero hubo algunas adiciones cruciales, como la introducción de espantapájaros en las decoraciones: el maíz era un cultivo crucial en la agricultura estadounidense.

Hubo otros, como la clásica frase de “trato o truco” de los niños o el uso de las calabazas (la tradición británica era tallar nabos).

De acuerdo con algunos historiadores, la celebración cobró auge después de la Segunda Guerra Mundial, cuando terminó el racionamiento de alimentos.

¿Qué pasa con el Halloween moderno?

Hoy en día, Halloween es el día festivo no religioso más grande de Estados Unidos: de hecho, superó al Día de San Valentín y la Semana Santa como el período pico para las ventas de chocolate en 2010.

A lo largo de los años, se ha exportado a otros países, muchos de ellos en Latinoamérica.

Pero también ha tenido sus momentos escabrosos y no solo por los disfraces.

En 1964, Helen Pfeil, un ama de casa estadounidense, regaló caramelos envenenados a niños que ella consideraba “demasiado viejos para el juego”.

La celebración se ha exportado a muchos países. (Foto Prensa Libre: GETTY IMAGES)

Afortunadamente, no hubo víctimas, pero el episodio fue la génesis de varias leyendas urbanas sobre “golosinas contaminadas” que perdura hasta hoy.

Así, aunque ha cambiado, mucho a lo largo de los siglos, Halloween sigue siendo una celebración que brinda un espacio para que adultos y niños jueguen con sus miedos y fantasías y se burlen de ellos.

Permite un breve respiro de las normas sociales que inhiben el contacto entre extraños y une religión, naturaleza, muerte y romance.

Probablemente por eso es tan popular.

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Los celtas fueron un pueblo guerrero que se ubicó en parte del territorio de Irlanda, Escocia, Inglaterra, y Francia. El 31 de octubre celebraban el final del verano y de la temporada de cosechas.
La tradición se propagó a través de los años junto con la oración al señor de la muerte, a quien en ese día invocaban para consultarle sobre temas como el futuro, la salud, la prosperidad y la muerte, entre otros.
Con la oleada de migración europea hacia EE.UU., principalmente de irlandeses, llegó la tradición de Halloween a nuestro continente.

De acuerdo con el historiador Fernando Urquizú, esta tradición fue aceptada en nuestro país con la llegada del capitalismo norteamericano; sin embargo, los guatemaltecos no lo celebran de la misma manera.
El historiador afirma que en nuestro país la celebración no es un acto diabólico, sino de curiosidad, por lo que la mayoría de los jóvenes celebran con fiestas de disfraces para divertirse y tener la oportunidad de caracterizarse y mostrar una personalidad distinta durante una noche.
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Durante estos días es común encontrar una gran cantidad de piñatas conmemorativas de esa celebración, así como una amplia selección de disfraces para quienes quieran celebrar.

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Ideas

¿Qué regalarle a Papá en su día?

Al cabo de un tiempo varios pueblos y ciudades de Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha. En 1924, el presidente Calvin Coolidge apoyó la idea de crear un Día Nacional del Padre, y dos años más tarde se reunió por primera vez en la ciudad de Nueva York el Comité Nacional de ese acontecimiento.

Luego, en 1956 una resolución del Congreso reconoció la práctica de honrar al padre; 10 años después, el presidente Lyndon Johnson lo proclamó oficialmente como una fiesta nacional, y en 1972 durante su presidencia, Richard Nixcon firmó una ley que establecía en forma permanente la celebración el 17 de junio, y así se difundió rápidamente a Europa, América Latina, África y Asia.

Amor de padre

La tradición familiar ha relegado por siglos el papel del padre y si bien, le ha llamado “jefe de familia”, le ha quitado los derechos afectivos sobre sus hijos, convirtiéndolo en el ogro que castiga o en el incógnito proveedor que llega a casa cuando los niños ya están durmiendo y se va tan temprano, además de no tener tiempo para compartir con ellos.

Estos papeles eran fácilmente aceptados hace unos 50 años, pero las cosas cambiaron. Los hombres de hoy no quieren simplemente ser obedecidos ni solamente enorgullecerse de las cosas que les dan a sus hijos, ellos quieren ser padres en el sentido más amplio de la palabra. Es preciso homenajear en este día a los padres solteros o a las madres que les toca asumir el rol de padre.

Si usted tiene a su padre, dele un abrazo, exprese sus sentimientos sin temor y dígale: ¡Feliz día papá!

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Doña Tina, como se le conoce, fue preparada para el desfile por sus hijas, quienes le colocaron una corona y la subieron a un vehículo, acompañada de sus familiares de menor edad.

Secreto

Al consultarle sobre el secreto para llegar a 100 años, Rodríguez inmediatamente respondió: “tener a Dios en mi corazón”. Recordó que hace muchos años se convirtió a la religión evangélica, a petición de su esposo.

Doña Tina tiene seis hijos, 34 nietos, 65 bisnietos y 12 tataranietos.

Jorge Elías Rodríguez, uno de sus hijos, la recuerda de 30 años, montada a  caballo para llevar mercadería que vendía en el mercado de Pachalum. “Crecí con el ejemplo de mis padres y les agradezco que logré salir adelante por ellos”, refirió.

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Simeón Raúl Elías, otro hijo de doña Tina, expuso que emigró a Canadá hace 40 años y regresó a Guatemala para celebrar los 100 años de su madre. 

“He tratado de inculcarle a mis hijos los valores que mi madre me enseñó, pero la cultura canadiense es diferente a la guatemalteca. No cualquiera llega a cumplir 100 años y es un privilegio para mí estar presente”, comentó.

Reconocimiento

Hugo René Elías Rodríguez, otro de los hijos de doña Tina, contó: “Organizamos un desfile para que la celebración fuera del conocimiento de todos los vecinos que conocen muy bien a mi madre”.

El desfile recorrió las principales calles y finalizó en un salón social, donde se desarrolló un servicio religioso y representantes de la Municipalidad de Pachalum le entregaron un reconocimiento.

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Ángel Ávila, comunicador de la comuna, dijo que se le entregó un reconocimiento a doña Juventina por ser una de las mujeres longevas en Pachalum. “Ella prácticamente vino antes de que este poblado fuera declarado municipio”, añadió.

Mario Barrios, comerciante, indicó: “Doña Tinita es una mujer muy conocida en el municipio, la recuerdo cuando vendía panela y granos básicos en el marcado. ¡Tiene más edad que Pachalum!”.

Mi reflexión en esta ocasión gira justamente alrededor de una propuesta concreta. Antes que nada, quisiera ponerlos en contexto. Con frecuencia podemos ser testigos del rechazo a ciertos valores o representaciones simbólicas configurados en el imaginario social y que, de alguna manera, grupos importantes de nuestra sociedad objetan como códigos en los que subyace el sustento ideológico hegemónico.

Por lo tanto, es vital cambiar simbolismos que pueden interferir en nuestro avance como sociedad multicultural y diversa, o que limiten los esfuerzos encaminados hacia lograr un país en unidad, con equidad y desarrollo.

Entonces, con anticipación a la coyuntura, quiero referirme a una fecha en particular, cuatro meses antes de que ocurra: el llamado Día de la Raza y de la Hispanidad, que se refiere al 12 de octubre, fecha que conmemora el arribo de los primeros europeos a América. Para unos es un día en el cual se “culturizó” y “civilizó” a los ancestros indígenas, pero para otros es un signo de invasión, opresión e intolerancia. Precisamente aquí es donde radica la crítica al transmitirse la idea de dominación y prevalencia de una cultura conquistadora. Es claro que no podemos cambiar nuestra historia, pero sí podemos mejorarla, 500 años después.

Cuando estaba en la secundaria en Los Ángeles —allá este día se conoce como “Columbus Day”—, no comprendía el porqué de esta celebración, si fue cuando la población originaria perdió su sistema de vida, su sostenibilidad, su tejido social y fue sometida a tratos crueles en todo el continente. Aún sigo sin entender: es como un constante recordatorio de “te conquistamos”. ¡El dominar no une, sino que divide, excluye y oprime!

Dicho esto, mi propuesta es: derrumbemos estos símbolos —comenzando con el Día de la Raza, de la Hispanidad o de Colón. Cambiarlo puede reducir la división que hoy vive nuestro país. Mantenerlo ofende a más de la mitad de la población de Guatemala. ¡Reemplacémoslo por algo que nos una! No se trata solo de cambiar una denominación de día, sino de transformar el sentido de esa conmemoración, por algo actual, beneficioso y que involucre a toda la nación.

¡Sí! Cambiemos esa ocasión por un Día de la Excelencia en los estudios o en el trabajo; o un día para Salvar a la Naturaleza, a fin de desarrollar campañas de educación ambiental, reforestación, reciclaje y todo lo que tenga que ver con protección de nuestro entorno. Sin ir tan lejos, sería la fecha para proteger las reservas naturales, como la cuenca El Mirador y otras.

Podría incluso ser un día dedicado a la solidaridad. Dedicar al menos un día del año a compartir con las personas menos favorecidas, ejercer voluntariado, efectuar masivamente donaciones de caridad y donación de tiempo. Que sea el Día de los Guatemaltecos no solo impactará positivamente en miles de vidas, sino que redundará en fortalecer nuestros valores y principios humanos. Nos ayudará a reinventarnos.

Pienso que la ciudadanía está ansiosa por tener ocasiones concretas que ayudan a engrandecer al país y propiciar su desarrollo. Las sociedades cambian en el tiempo y por lo tanto es momento de cuestionar y eventualmente suprimir conmemoraciones que conllevan a polémicas estériles, para dar espacio a acciones tangibles, pues mientras el tiempo sigue avanzando pareciera que nuestra realidad sigue estancada.

MarcosAntil.com

Ricky Martin, tampoco descartó la posibilidad de realizar la boda en La Vegas.

Según las declaraciones que el boricua realizó para el periódico alemán Bild, señaló lo siguiente:

“Lo que pasa es que mi pareja es de Estocolmo y yo soy de Puerto Rico pero estamos viviendo en Los Ángeles, entonces a lo mejor una en los tres y una en Las Vegas también por qué no”, dijo.

“Tequila llevamos para todos lados, así sea en Estocolmo también llevamos el tequila”.

#lasvegas see you in #June

Una publicación compartida de Ricky (@ricky_martin) el 16 de Abr de 2017 a la(s) 11:30 PDT

Agregó que en sus conciertos siempre hay fiesta “aquí lo que vas a encontrar es un Carnaval, inventaremos algo especial porque es una fiesta muy importante en Las Vegas”.

Ricky Martin sigue con su temporada de la gira ALL In en el Park Theather del hotel Montecarlo, Las Vegas, y desde aquí también se alista para participar en la serie sobre la vida de Gianni Versace.

Ricky estará en Las Vegas en los próximos meses de junio, julio y septiembre.

A las 11.00 GMT (5 de la mañana de Guatemala) llegó el 2016 para el resto de habitantes de Nueva Zelanda, Fiyi y Tonga.

Las autoridades neozelandesas ornamentaron los edificios más emblemáticos del país para la ocasión y algunos, como el Sky Tower en Auckland, una torre de 328 metros de altura, ofreció durante la Nochevieja cuatro horas de actuaciones, incluidos rayo láser y fuegos artificiales.

La mayor parte del territorio australiano celebró el Año Nuevo a las 13.00 GMT (7 horas de Guatemala).

Sídney, en la parte oriental del país, ha introducido por primera vez la tradición aborigen de los pueblos cadigal, gamaragal y wangal como tema central de estas celebraciones.

El histórico puente de la bahía de Sídney, que enlaza el centro financiero con la costa norte, creó una cascada roja y una bandera gigante aborigen gracias a un artificio de luces diseñado especialmente para la ocasión.

Las autoridades locales estimaron que más de un millón de personas asistieron al espectáculo que comenzó varias horas antes de la medianoche.

En las siguientes horas, el resto de Australia y el Sudeste Asiático despedirán el 2015 y festejarán el nuevo año.

En Filipinas, que recibe al 2016 a las 14.00 GMT, es tradicional un estruendoso recibimiento con petardos y fuegos artificiales para espantar a los malos espíritus.

Otra tradición allí es poner en la mesa un frutero con doce frutas distintas, tienen que ser todas redondas, como símbolo de que se recibirá prosperidad durante los próximos doce meses.

Una hora más tarde entrará el nuevo año en Indonesia, Camboya, Tailandia y Vietnam.

En la capital vietnamita, se ha organizado entre otras muchas una celebración especial (Yamaha ClearMen Countdown 2015) en la plaza Cach Mang Thang, frente al edificio de la Ópera de Hanoi.

Aunque los budistas birmanos, camboyanos, laosianos, tailandeses y vietnamitas celebran su Año Nuevo en fechas distintas, también conmemoran la Nochevieja del calendario gregoriano.

Opciones para celebrar

The Golden es el tema que Westin Camino Real seleccionó para celebrar el 31 de diciembre y darle la bienvenida al 2016.

Según Brenda de Fernández, gerente de Ventas Corporativo, la fiesta la han realizado por más de 25 años por una demanda que crece cada año. Las promociones comienzan a mediados de noviembre, pero el incremento de reservaciones es a mediados de diciembre con el pago del aguinaldo, expresó la ejecutiva.

Se esperan a 500 personas para la cena de fin de año. El precio del paquete, con hospedaje incluido, es de US$143 por persona en habitación doble. Pero si únicamente se desea asistir a la fiesta, cuesta Q860 por adulto y Q450 por niño, y en ambos casos se incluyen bebidas alcohólicas ilimitadas, bufete internacional y desayuno.

Para celebrar en pareja o con amigos, el Porta Hotel del Lago, ubicado junto al Lago de Atitlán, en Sololá, ofrece la cena de fin de año por US$207.20 para una pareja o US$935.20 para 10 personas. La fiesta, que iniciará a las 19 horas con la temática de Broadway, incluye cena, brindis, discoteca, animación y juegos pirotécnicos,

Otra opción es la que ofrece el hotel Soleil La Antigua es una fiesta con decoración árabe, mientras que el Soleil Pacífico ofrece la celebración al estilo Tiki. Ambos prometen música en vivo, cena bufé, bebidas con y sin alcohol de marcas seleccionadas, concursos, rifas y espectáculo de juegos pirotécnicos, por US$75 para adultos y US$40 para niños.

En el Hotel Real Intercontinental Guatemala, con capacidad para 500 personas, no habrá hora para finalizar la fiesta. La celebración empezará a las 19 horas y tendrá un valor de US$99 para adultos y de US$49 para niños de 6 a 12 años , con derecho a cena bufé, sopa, brindis con vino espumante, parqueo y servicio de niñera. La cantante Marian Corzo amenizará la actividad, además de un grupo musical y un disc jockey. Las entradas se venden en el hotel, pero el precio no incluye bebidas.

El Irtra de Retalhuleu es otro de los lugares preferidos por turistas nacionales y extranjeros para las fiestas de fin de año, sobre todo por las actividades todo incluido. El precio del paquete de fin de año en el hostal Palajunoj es de Q6 mil 250 y en el Santa Cruz es de Q5 mil 600.

Angustia de una madre

En el año 1956 una madre suplicaba ayuda ante el desamparo que vivía junto a sus tres hijos quienes vivían en la zona doce ya que el esposo los abandonó ingratamente, negándoles el sustento que inclusive por vía judicial le fue requerido.

Vivía en una champa a un lado de la avenida del ferrocarril, su nombre era Carmen Santos Cristales. Su ocupación era la de vendedora de botellas, de arena, misma que no le proveía un ingreso suficiente para mantener a sus pequeños. La nota indicaba que la ayuda la hacía al presidente y al ministro de comunicaciones.

Obrera a los 101 años

En 1972 se publicó una entrevista realizada a doña Antonia Chacón García quien se dedicaba a su negocio de venta de dulces, horneando empanadas o espumillas. Toda una empresaria. Vivía en la colonia El Milagro. Nació en la navidad de 1871 en la Antigua Guatemala; comentaba que el secreto de su longevidad radicaba en que se acostaba y levantaba temprano.

La memoria de doña Antonia permanecía firme y despejada, físicamente presentaba buena salud aparentando menos edad. Comentó que conoció al general Justo Rufino Barrios, y por supuesto de los subsiguientes presidentes mencionando a Reinita, Estrada Cabrera, Ubico y otros. Recuerda también que se casó con un extranjero que murió en la primera guerra mundial.

Comentaba doña Antonia que siempre trabajó, nunca le gustaba estar sin oficio. Y disfrutó el día de la madre, haciendo lo que mas le gustaba: Trabajando.

50 años de una celebración

En mayo de 1983 una nota de la sección Imágenes en el Recuerdo reseñaba la primera celebración del día de la madre en Guatemala. El 10 de mayo de 1933 nace la primera celebración a iniciativa de don Miguelito Ravelo, miembro de los Boys Scouts. “La celebración consistía en llevar ramos de flores a sus madres, reuniéndose en el Callejón de Córdova (6a. avenida “A”)”, indicaba la nota. La fotografía inmortalizó dicha celebración.

Con el pan bajo el brazo

En el año 2000 se realizó la 44 edición del Maratón de la Cigüeña, iniciativa de uno de los fundadores de este rotativo, don Álvaro Contreras Vélez como apoyo a las madres. En esa ocasión se decidió nombrar al concurso el “Niño del Milenio”, premiando al primer niño nacido en los primeros segundos del 2000 con una casa, dinero en efectivo y los obsequios de varios patrocinadores.

La ganadora fue la señora Ana Cristina Xon de 26 años quien dio a luz al niño Rony Iván. Comentaba la ganadora que su vivienda la alquilaban y fueron bendecidos con su casa propia, meses después indicaban que su vida dio un giro radical al encontrar un nuevo empleo y poder mejorar su vida.

Soy su padre y su madre

En 2007 se conocía el testimonio de Natalia Leiva quien tuvo dos hijas sin el apoyo de una pareja, logró sacarlas adelante con muchos esfuerzos. Una ya se encontraba estudiando en la Universidad y la otra estudiando primaria. Una de ellas le preguntaba por su apellido paterno, doña Natalia indicaba que no era necesario porque ella era su padre y su madre.

Muchas historias de estas historias se repiten, sin embargo la importancia del papel de la madre es indiscutible en la vida del ser humano. Que éste día no pase desapercibido y ningún otro de la existencia de ellas. Una oración por aquellas que ya no están y quienes tengamos el privilegio de contar con nuestra madre démosle un beso y digámosle: ¡Felíz día Mamá!

https://www.youtube.com/watch?v=1BGgUFWEwQk

Alicia Azurdia acompañada de la marimba Chapinlandia interpreta “Un vals para mi madre” (Video: Tomado de YouTube)

El ataque se perpetró cuando vecinos quemaban cohetes por el Año Nuevo.

En la madrugada de ayer fue encontrado en la 24 avenida y 28 calle, zona 6, el cadáver de Eddy Alexánder García Pirir, 31, con dos heridas de arma blanca en el cuello, informó Julio Sánchez, de los Bomberos Voluntarios.

En la 7a. avenida y 6a. calle, colonia Mezquital, zona 12, murió por disparos en la cabeza y tórax Kevin Eduardo Vargas González, 22, informó Danilo Yancos, de los Bomberos Municipales. El socorrista también reportó la muerte de Henry Iván López Locón, 33, quien fue baleado en la 21 avenida final, zona 18.

Aparte, Marco Tulio López Top, 23, piloto de taxi, fue ultimado en el barrio Santa María, Poptún, Petén.

En Las Cruces, Petén, murió baleado el radiotécnico Juan José Blanco Cáceres, 50.

En la aldea El Paraíso, La Libertad, Petén, fue ultimado Mario Rosales Rodríguez, 30. En el ataque resultó herido Gilberto Polanco. Ambos se encontraban en una fiesta.

En la aldea Talpetate, Jalapa, Lázaro de la Cruz, 21, pereció baleado y resultó herido Isaías de la Cruz, 19.

El 31 de diciembre

En el kilómetro 12.5 ruta al Atlántico fue ultimado Jonathan Emanuel Rodríguez, 18.

En otro hecho, un hombre fue baleado en la 5a. calle, colonia Madrid, Escuintla.

En la 13 avenida A 3-09, finca El Naranjo, zona 4 de Mixco, fue hallado el cadáver de una mujer.

En el Lote 4, cantón Los Encuentros, fue localizado el cuerpo de Élmer Octavio Cortez, quien se presume fue empujado a un precipicio.

En la entrada al caserío Laureles, Morazán, Génova, Quetzaltenango, murió por dos balazos en la cabeza Diego Vásquez Diego, 26.

En la aldea El Troje, Coatepeque, Quetzaltenango, fue baleado Nefrali de León Alonso, 23.

En Los Amates, Izabal, Gustavo Adolfo Pineda Álvarez pereció en un ataque a balazos y resultaron heridos Osmar Merari Lima Castañeda, 19, y Jorge Luis Mejía, 18.

Captura

Presunto homicida

El guardia de seguridad Giovanni Otoniel Caal Pop, de 18 años, fue detenido ayer señalado  de haber matado a Héctor Emilio García, 18, el  28 de noviembre último.

La aprehensión estuvo a cargo de agentes del Departamento de Delitos contra la Vida, de la División Especializada en Investigación Criminal, según la orden de captura  por  homicidio.

De acuerdo con  la investigación, el 28 de noviembre,  Caal Pop le disparó a García porque   se molestó porque este  le cobró una deuda de Q30.

Ambos guardias se encontraban en la garita 1 de la 32 avenida y 8a. calle, Bosques de San Nicolás, zona 4 de Mixco, cuando ocurrió el  crimen.