Miles de fieles católicos se han unido esta mañana en oración e intercesión por la paz del mundo, en especial por la paz de Ucrania y Rusia, el llamado que hizo el sumo pontífice es a vivir la paz y la santidad a través de la propia vida.

A las 10 horas en Guatemala, inicio el Acto de Consagración al Corazón Inmaculado de María, en la sede central del Vaticano, con la finalidad de pedir que se detenga la guerra y que las personas en el mundo no continúen proclamando actos de violencia.

En Guatemala, cientos de personas se han unido desde sus casas, celulares, computadoras y radios a la transmisión en vivo que realizan las páginas oficiales de la Iglesia Católica, para consagrar la paz del mundo.

El acto duro alrededor de dos horas con la presencia del papa Francisco, sacerdotes, obispos, religiosas y creyentes.

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¿Qué es el Acto de Consagración?

El Acto se realizó este viernes el papa Francisco, es una oración pública y coral, que une a toda la Iglesia, para implorar la paz y consagrar al Corazón Inmaculado de María, a la humanidad entera y en especial a Rusia y Ucrania. Como escribió el Santo Padre en su Carta a los Obispos para el Acto de Consagración al Corazón Inmaculado de María, este 23 de marzo, “la Iglesia, en esta hora oscura, está fuertemente llamada a interceder ante el Príncipe de la paz y a estar cerca de cuantos sufren en carne propia las consecuencias del conflicto”.

Este acto lo lleva a cabo el papa Francisco, acogiendo las numerosas peticiones del Pueblo de Dios, para invocar la paz renovada por el perdón de Dios, y “quiere ser un gesto de la Iglesia universal, que en este momento dramático lleva a Dios, por mediación de la Madre suya y nuestra, el grito de dolor de cuantos sufren e imploran el fin de la violencia, y confía el futuro de la humanidad a la Reina de la paz”.

Oración de consagración al corazón inmaculado de María: 

Oh María, Madre de Dios y Madre nuestra, nosotros, en esta hora de tribulación, recurrimos a ti. Tú eres nuestra Madre, nos amas y nos conoces, nada de lo que nos preocupa se te oculta. Madre de misericordia, muchas veces hemos experimentado tu ternura providente, tu presencia que nos devuelve la paz, porque tú siempre nos llevas a Jesús, Príncipe de la paz.

Nosotros hemos perdido la senda de la paz. Hemos olvidado la lección de las tragedias del siglo pasado, el sacrificio de millones de caídos en las guerras mundiales. Hemos desatendido los compromisos asumidos como Comunidad de Naciones y estamos traicionando los sueños de paz de los pueblos y las esperanzas de los jóvenes. Nos hemos enfermado de avidez, nos hemos encerrado en intereses nacionalistas, nos hemos dejado endurecer por la indiferencia y paralizar por el egoísmo. Hemos preferido ignorar a Dios, convivir con nuestras falsedades, alimentar la agresividad, suprimir vidas y acumular armas, olvidándonos de que somos custodios de nuestro prójimo y de nuestra casa común. Hemos destrozado con la guerra el jardín de la tierra, hemos herido con el pecado el corazón de nuestro Padre, que nos quiere hermanos y hermanas. Nos hemos vuelto indiferentes a todos y a todo, menos a nosotros mismos. Y con vergüenza decimos: perdónanos, Señor.

En la miseria del pecado, en nuestros cansancios y fragilidades, en el misterio de la iniquidad del mal y de la guerra, tú, Madre Santa, nos recuerdas que Dios no nos abandona, sino que continúa mirándonos con amor, deseoso de perdonarnos y levantarnos de nuevo. Es Él quien te ha entregado a nosotros y ha puesto en tu Corazón inmaculado un refugio para la Iglesia y para la humanidad. Por su bondad divina estás con nosotros, e incluso en las vicisitudes más adversas de la historia nos conduces con ternura.

Por eso recurrimos a ti, llamamos a la puerta de tu Corazón, nosotros, tus hijos queridos, que no te cansas jamás de visitar e invitar a la conversión. En esta hora oscura, ven a socorrernos y consolarnos. Repite a cada uno de nosotros: “¿Acaso no estoy yo aquí, que soy tu Madre?”. Tú sabes cómo desatar los enredos de nuestro corazón y los nudos de nuestro tiempo. Ponemos nuestra confianza en ti. Estamos seguros de que tú, sobre todo en estos momentos de prueba, no desprecias nuestras súplicas y acudes en nuestro auxilio.

Así lo hiciste en Caná de Galilea, cuando apresuraste la hora de la intervención de Jesús e introdujiste su primer signo en el mundo. Cuando la fiesta se había convertido en tristeza le dijiste: «No tienen vino» (Jn 2,3). Repíteselo otra vez a Dios, oh Madre, porque hoy hemos terminado el vino de la esperanza, se ha desvanecido la alegría, se ha aguado la fraternidad. Hemos perdido la humanidad, hemos estropeado la paz. Nos hemos vuelto capaces de todo tipo de violencia y destrucción. Necesitamos urgentemente tu ayuda materna.

Acoge, oh Madre, nuestra súplica.

Tú, estrella del mar, no nos dejes naufragar en la tormenta de la guerra.

Tú, arca de la nueva alianza, inspira proyectos y caminos de reconciliación.

Tú, “tierra del Cielo”, vuelve a traer la armonía de Dios al mundo.

Extingue el odio, aplaca la venganza, enséñanos a perdonar.

Líbranos de la guerra, preserva al mundo de la amenaza nuclear.

Reina del Rosario, despierta en nosotros la necesidad de orar y de amar.

Reina de la familia humana, muestra a los pueblos la senda de la fraternidad.

Reina de la paz, obtén para el mundo la paz.

Que tu llanto, oh Madre, conmueva nuestros corazones endurecidos. Que las lágrimas que has derramado por nosotros hagan florecer este valle que nuestro odio ha secado. Y mientras el ruido de las armas no enmudece, que tu oración nos disponga a la paz. Que tus manos maternas acaricien a los que sufren y huyen bajo el peso de las bombas. Que tu abrazo materno consuele a los que se ven obligados a dejar sus hogares y su país. Que tu Corazón afligido nos mueva a la compasión, nos impulse a abrir puertas y a hacernos cargo de la humanidad herida y descartada.

Santa Madre de Dios, mientras estabas al pie de la cruz, Jesús, viendo al discípulo junto a ti, te dijo: «Ahí tienes a tu hijo» (Jn 19,26), y así nos encomendó a ti. Después dijo al discípulo, a cada uno de nosotros: «Ahí tienes a tu madre» (v. 27). Madre, queremos acogerte ahora en nuestra vida y en nuestra historia. En esta hora la humanidad, agotada y abrumada, está contigo al pie de la cruz. Y necesita encomendarse a ti, consagrarse a Cristo a través de ti. El pueblo ucraniano y el pueblo ruso, que te veneran con amor, recurren a ti, mientras tu Corazón palpita por ellos y por todos los pueblos diezmados a causa de la guerra, el hambre, las injusticias y la miseria.

Por eso, Madre de Dios y nuestra, nosotros solemnemente encomendamos y consagramos a tu Corazón inmaculado, nuestras personas, la Iglesia y la humanidad entera, de manera especial Rusia y Ucrania. Acoge este acto nuestro que realizamos con confianza y amor, haz que cese la guerra, provee al mundo de paz. El “sí” que brotó de tu Corazón abrió las puertas de la historia al Príncipe de la paz; confiamos que, por medio de tu Corazón, la paz llegará. A ti, pues, te consagramos el futuro de toda la familia humana, las necesidades y las aspiraciones de los pueblos, las angustias y las esperanzas del mundo.

Que a través de ti la divina Misericordia se derrame sobre la tierra, y el dulce latido de la paz vuelva a marcar nuestras jornadas. Mujer del sí, sobre la que descendió el Espíritu Santo, vuelve a traernos la armonía de Dios. Tú, que eres “fuente viva de esperanza”, disipa la sequedad de nuestros corazones. Tú, que has tejido la humanidad de Jesús, haz de nosotros constructores de comunión. Tú que has recorrido nuestros caminos, guíanos por sendas de paz. Amén.

El 27 de septiembre de 1992 se realizó la consagración de la venerada imagen de la Virgen del Socorro de la Catedral Metropolitana. Esta imagen fue la primera escultura de la Virgen María que vino a Guatemala, procedente de España.

La ceremonia la presidió el arzobispo metropolitano, monseñor Próspero Penados del Barrio, durante una solemne misa realizada en la Catedral Metropolitana, según la nota informativa de Prensa Libre.

Juan Pablo II y la Virgen del Socorro

Virgen testigo de la Canonización del Hermano Pedro

Este tipo de ceremonias se hace a imágenes muy antiguas, veneradas y con mucha importancia histórica y cultural, según expresaron los religiosos.

La consagración la realizó Penados del Barrio después de la homilía; consistió en ungir con el crisma las manos, los pies y la cabeza de la imagen y del niño; luego les fue impuesta la corona y finalmente fue incensariada. 

Esta imagen, indicó Penados del Barrio en su homilía, es la más antigua de Guatemala, fue esculpida en 1475 en Sevilla por el escultor Mosen johan de Morgovejo. La Virgen del Socorro ha sido muy venerada, añadió, e invocada en tiempos de calamidad, terremotos, y sequías. 

Sobre la imagen

El origen de la antiquísima imagen de la Virgen del Socorro se pierde entre la historia y la leyenda. Se dice que partió en 1520 de España en una nave con destino al recién descubierto continente. En un sitio especial de la embarcación fue colocada, la cual fue cedida por los dominicos a don Francisco de Garay, recién nombrado gobernador de Jamaica. 

Ella fue testigo del comienzo de la conquista. Algunas leyendas indígenas contaban historias sobre ella. Su belleza hechizaba.

Fue trasladada tanto en 1543 al Valle de Panchoy y posteriormente al Valle de la Ermita, donde aún se encuentra. 

La imagen siempre tuvo su capilla en la Catedral en sus diferentes emplazamientos.  El 7 de octubre de 1779 la Virgen es trasladada a la Catedral provisional, hoy Templo de Santa Rosa. Luego en 1815 fue trasladada solemnemente en procesión hacia la nueva Catedral, sitio en el que permanece desde hace más de dos siglos.

Esta escultura es de estilo renacentista de talla completa y tiene como particularidad que en la parte de atrás está desvastado, se cree que venía colocada en un estandarte con los conquistadores. 

Su procesión se realizará el domingo 13 de mayo y visitará de forma extradordinaria el Templo de Belén. 

Jesu?s de la Merced es el nazareno guatemalteco. Su simbolismo trasciende la historia, el arte y la fe de varias generaciones.

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El Nazareno mercedario es de los pocos que tienen documentada gran parte de su historia; varios estudiosos han logrado ubicar su fecha de creacio?n, su autor y la preponderancia que tuvo en e?pocas pasadas.

Con 1.67 metros de altura, un rostro con rasgos sefarditas, pies y manos tallados con delicadeza y una posicio?n hecha para entablar un dia?logo con el devoto, la imagen de Jesu?s de la Merced inicia el movimiento barroco en la Capitani?a de Guatemala.

Las cro?nicas del siglo XVIII hablan de la belleza de la escultura, donde se menciona que muchas personas procuraron su copia sin lograr la perfeccio?n, segu?n Miguel A?lvarez, cronista de la capital e investigador de la imagen desde hace 40 an?os.

Rezado de la Inmaculada del Guarda Viejo el 6 de enero de 1976; en el anda aparecen las imágenes de los Reyes Magos. (Foto: Hemeroteca PL)

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Influencia

Gobernantes y altos funcionarios en diferentes e?pocas han sido conscientes del significado del Nazareno en la sociedad. Por ejemplo, el 28 de febrero de 1721 el Ayuntamiento de Santiago de Guatemala lo jura como Patro?n contra las calamidades, pestes, temblores y otras cata?strofes, esto muestra la relacio?n gobierno-iglesia.

Otro hecho lo constituyo? el traslado de la ciudad del Valle de Panchoy al de la Ermita. El capita?n Marti?n de Mayorga (ma?xima autoridad de la e?poca) ordeno? el 25 de junio de 1778 el traslado de Jesu?s de la Merced a la Ermita. Mayorga sabi?a que trasladando al Nazareno, muchos de los fieles se mudari?an al nuevo asentamiento de la ciudad. El traslado se realizo? del 7 al 9 de julio de dicho an?o. Al di?a siguiente, Mayorga fue a la Merced a verificar personalmente si la imagen habi?a sido trasladada, apunta A?lvarez.

El presidente Rafael Carrera, conservador, solicito? en 1856 una procesio?n de rogativa para pedir el fin de la guerra de Centroame?rica contra los filibusteros. Jesu?s de la Merced fue trasladado a la Catedral y alli? se le rindieron los ma?ximos honores militares. De este hecho real se derivo? la creencia de que a la imagen se le concedio? el rango militar de coronel, pero no esta? comprobado.

• Lea también: El traslado de Jesús Nazareno y la Virgen de la Merced en 1778

Connotación social

La imagen era propiedad de la cofradi?a mercedaria conformada por espan?oles y criollos, hombres y mujeres miembros de familias influyentes y funcionarios. Uno de sus ma?s notables devotos fue el Hermano Pedro de Bethancourt, quien participaba como penitente en su procesio?n, segu?n sus escritos.

Despue?s de la independencia y los gobiernos liberales, la devocio?n hacia la imagen se abrio? hacia otras clases sociales, sen?ala Walter Gutie?rrez, historiador de la parroquia La Merced. En el siglo XIX surgen asociaciones dirigidas por laicos.

Para la procesio?n del tricentenario de Consagracio?n hay inscritos cargadores de diferentes departamentos y otros pai?ses como El Salvador, Honduras, Costa Rica, esto es muestra de que con el paso del tiempo la fe al Nazareno permanece y se extiende en la e?poca moderna, apunta Gutie?rrez.

Procesión

Jesu?s de la Merced saldra? en procesio?n este sa?bado 5 de agosto a las 10 de la man?ana y retornara? a las 10 de la noche.

En tiempos bíblicos, profetas y reyes eran consagrados para desempeñar su ministerio. Tambien eran consagradas las víctimas llevadas al sacrificio y los objetos destinados al culto divino.

La Biblia narra que Saúl, profetas de Israel, fue consagrado a Dios, derramando aceite sobre su cabeza. Igual sucedió al rey David. Los sacerdotes israelitas ungían a los reyes para conferirles carácter sagrado.

Este ritual antiquísimo es el origen del acto de consagración, realizado para dar distinción a algunas imágenes religiosas.

“La consagración rebasa el efecto de una bendición”, explicó monseñor Tomás Barrios Sánchez. “Es separar una persona u objeto para el servicio divino.

En el caso de una imagen, su consagración promueve el culto y la búsqueda de la santificación”, agregó. 

Al hablar de la unción, monseñor Rodolfo Mendoza dice: “El primer ungido fue Jesús; eso significan las palabras Mesías o Cristo”. 

El rito

Se celebra en el altar mayor de los templos, o al aire libre, cuando los recintos sagrados son insuficientes para acomodar a los fieles.

El rito se celebra despue?s de la homili?a y antes del ofertorio. La uncio?n, si?mbolo visible de la consagracio?n, consiste en aplicar el santo o?leo o Crisma en la frente, manos y pies de la imagen, en donde son colocadas pequen?as cruces de oro o plata.

El ritual es dirigido por un obispo. Este bendice las cruces conmemorativas que son colocadas a la imagen, aplica el santo crisma, ora, se inclina ante ella y le quema incienso.

Pregón Cuaresmal del cuarto fin de semana

Viernes 24 de marzo

• Ciudad de Guatemala:  Víacrucis penitencial con la consagrada imagen de Jesús Nazareno de la Indulgencia. Beaterio de Belén, zona 1. De 18 a 21 horas.
• San Marcos: solemne viacrucis de la Catedral, por cantones San Ramón y Santa Rosalía, coordinado por asambleas familiares. Sale a las 18 horas.
• Quetzaltenango: visita al Señor Sepultado, Virgen de Dolores y Crucificado San Salvador del Mundo, templo de La Transfiguración, zona 1. Todo el día.
• Antigua Guatemala. Velación de la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de la Dulce Mirada, Aldea Santa Ana. De 8 a 23 horas.

Sábado 25 de marzo

• Ciudad de Guatemala: procesión infantil con las réplicas de Jesús de los Milagros y Virgen de Dolores, Santuario de San José, zona 1. De 14 a 18 horas.
• Ciudad de Guatemala: Jornada de la Reconcilación con la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno del Rescate. Templo de Santa Teresa. Procesión de 16 a 20 horas.
• Ciudad de Guatemala: Procesión penitencial de la Antigua Imagen de la Virgen de los Dolores del Cerro. Sale del Cerrito del Carmen: 16 horas. Entrada a la Parroquia de Candelaria: 19 horas.
• Cuilapa, Santa Rosa: velación de la Consagrada Imagen de Jesús Nazareno del Gran Poder, parroquia El Niño Dios, de 18 a 19 horas.

Domingo 26 de marzo

• Ciudad de Guatemala: procesión de Jesús Nazareno Redentor del Mundo y Virgen de Dolores, Parroquia Sma. Trinidad, zona 3. De 10.30 a 24 horas.
• Ciudad de Guatemala: procesión del Nazareno de la Misericordia, Guardia de Honor, zona 10. Salida: 7.30 hrs. Catedral: 11.30. Regresa: 19 horas.
• Huehuetenango: velación y unción de la venerada imagen del Sepultado de la Catedral de Nuestra Señora de Concepción, de 8 a 22 horas.
• Antigua Guatemala: procesión de Jesús Nazareno de la Dulce Mirada y Virgen de Dolores, ermita de Santa Ana. Sale a las  11 horas y entra a las 23.
• Villa Nueva, Guatemala: procesión de la consagrada imagen de Jesús de Trujillo, parroquia Inmaculada Concepción, de 6.45 a  22 horas. 

El 10 de marzo de 1972 Jesús Nazareno del Rescate del Templo de Santa Teresa era consagrado por el Cardenal Mario Casariego, en una sencilla pero solemne ceremonia en su templo.

 Ese día, el Nazareno carmelita portaba una túnica color morado con bordados de uvas en hilos dorados, la cual estrenó ese día. El rito que se realizó para su consagración fue el romano, el cual era el mismo con el que se había consagrado a Jesús de la Merced en 1717. 

Jesús del Rescate debe su nombre a que, las monjas carmelitas en cuyo convento se encontraba el nazareno, pasaron varias veces por penurias económicas, al punto que tuvieron que empeñar la escultura, pero los devotos la rescataban y la devolvían al templo, esta leyenda popular dio origen a su particular apelativo. 

Los sepultados de Antigua

En la década las imágenes que representan al Santo Sepulcro de la ciudad colonial recibieron el óleo consagratorio. El 9 de diciembre de 1979 el Señor Sepultado del Templo de la Escuela de Cristo fue consagrado por el cardenal Mario Casariego y Acevedo, en una solemne ceremonia que se realizó en el atrio de su iglesia ante la presencia de miles de fieles. Seguidamente se realizó un cortejo procesional extraordinario conmemorando el acto. 

En 1982 el Señor Sepultado de San José Catedral fue consagrado. La talla es atribuida al escultor Quirio Cataño, aunque no hay un documento que respalde su autoría. 

El 8 de mayo de 1986 la antiquísima Imagen del Señor Sepultado de San Felipe, imagen de gran devoción entre los antigüeños y de otras localidades era ungido por el arzobispo Monseñor Próspero Penados del Barrio. En esa ocasión el Cristo portaba una túnica roja con bordados en hilos dorados. En cada aniversario de consagración la imagen es venerada de forma especial en su templo. 

La devoción de un pueblo

El 19 de noviembre de 1989 marcó una fecha significativa en la historia del Templo del Calvario, el Señor Sepultado y la Virgen de Soledad serían consagradas en una misma ceremonia. 

Como si se tratara de un viernes santo, ese domingo 19 de noviembre, las afueras del Templo de la 18 calle se encontraba totalmente abarrotada esperando la salida de las dos monumentales andas del Santo Cristo Yacente y la Santísima Virgen de Soledad. 

Con adornos alusivos a la realeza, las andas elaboradas por el recordado artista Virgilio Castillo, salieron rumbo a la Catedral Metropolitana, que como dato especial fueron diseñadas para que la parte central fuera retirada y pudiera ingresar a la Catedral. 

El Cristo Yacente iba dentro de una corona imperial y tras él, la Virgen de Soledad sobre una corona ducal fueron colocados en el altar mayor, donde recibieron la consagración de manos del arzobispo metropolitano, Monseñor Próspero Penados del Barrio. 

En pleno domingo de Ramos

El 4 de abril de 1993 la Plaza de la Constitución fue testigo de la Consagración de Jesús Nazareno de los Milagros, la venerada imagen que congrega a cientos de cucuruchos cada domingo de ramos recibiría tal distinción. 

Para la ocasión la misma anda procesional sirvió como altar consagratorio en el que Monseñor Próspero Penados del Barrio oficiaría la ceremonia. La procesión inició en forma acostumbrada y al llegar al Parque Central el anda se detuvo frente a la Catedral, ese turno fue cargado por el escuadrón de romanos. 

Monseñor Penados acompañado del rector del Templo de San José, monseñor Tomás Barrios Sánchez, aguardaban bajo palio frente a la Catedral y desde allí celebró la Liturgia de la Palabra. Tas las lecturas, el Nazareno fue despojado de su resplandor y corona de espinas, seguidamente el señor Arzobispo subió al anda y con el santo crisma ungió la cabeza, manos y pies del Nazareno en medio del toque de las campanas de la Catedral y el fervor de sus devotos.

Luego se le impuso al Nazareno una nueva corona de espinas adornada con piedras preciosas que es la que utiliza desde entonces en su procesión del Domingo de Ramos. El cortejo procesional siguió su rumbo y debido a la ocasión especial entró en las primeras horas de la madrugada del Lunes Santo. 

Dos nazarenos mixqueños

El domingo 22 de marzo de 1998 fue de júbilo para los mixqueños. Una de las imágenes más hermosas de Jesús Nazareno, de autor desconocido, fue consagrada por monseñor Próspero Penados del Barrio: el del Aposento, venerado en la parroquia de Santo Domingo de Guzmán desde el siglo XVIII. 

Un año después, el 6 de junio de 1999 Jesús Nazareno de Mixco, “Protector Perpetuo” que sale en procesión como es tradicional en dicho municipio el día Jueves Santo, fue consagrado por el arzobispo metropolitano en el Templo Parroquial.

Jesús Cautivo

Jesús de Trujillo, según una leyenda vino de Sevilla, donde la tallaron en 1514. Fue embarcada con otras pertenencias para Trujillo, Honduras, puerto de enlace con España. Curiosamente, la imagen no fue entregada, porque no le apareció etiqueta de encomienda. Permaneció en poder de las autoridades del puerto, hasta que una familia guatemalteca de apellido Arrivillaga la compró para su residencia en San Miguel Petapa. Al trasladar la parroquia de la Inmaculada Concepción de Villa Nueva, la imagen es otorgada en calidad de obsequio.

Es una talla que representa al Salvador luego de haber sido azotado. Sus manos cruzadas al frente dan la sensación de esperar el madero. Usa resplandor a manera de chispa y destaca la posición del cuerpo y la cabeza levemente inclinadas hacia la derecha. A petición del pueblo de Villa Nueva fue consagrada el 16 de octubre de 1999.

El Nazareno del Calvario

Fue esculpido por Juan Ganuza, de 1870 a 1872, según el historiador Haroldo Rodas. La escultura, neoclásica, de tendencia artística romántica, fue un encargo de los Terciarios de San Francisco para su capilla, situada donde está el parqueo del Palacio de Gobernación. Ahí permaneció hasta 1876, y fue trasladada al Calvario.

El Nazareno ya no regresó a San Francisco, pese a un reclamo, en 1894. Consta en un documento que el párroco de Los Remedios, informa que “ésta como otras imágenes ganaron muchos devotos en El Calvario… que se quede en ese lugar”. Fue consagrada por monseñor Próspero Penados el 18 de marzo de 2000 juntamente con la patrona del Templo, la Virgen de los Remedios.

El Señor de las Misericordias

“Jesús del Hospital” y “Jesús de las Animas” son dos calificativos dados a esta hermosísima talla de Vicente España, imaginero del siglo XVIII. Es barroca y representa a Cristo después de haber sido perforado por la lanza. Originalmente, fue colocada en una de las capillas del viacrucis de San Francisco hacia el Calvario.

Sin embargo, Mariano Gálvez, jefe de Estado de 1831 a 1838, compró la imagen y la donó al Hospital General, donde fue colocada en la capilla del Cementerio General. Se le conoce desde 1911, como “Señor de las Misericordias”. Los terremotos de 1917-18 derribaron su capilla y fue alojado en una casa en la 10a. calle y 1a. avenida, Z. 1. El templo actual data de 1925. Fue consagrada el 26 de marzo del 2000 por monseñor Mario Ríos Montt.

La primera década del siglo XXI también vería estos actos solemnísimos y también en capítulo aparte se recordarán las consagraciones de las imagenes marianas de mayor devoción de la Cuaresma y Semana Santa.

Pregón Cuaresmal del Tercer fin de semana

Viernes 17 de marzo

• Jocotenango, Sacatepe?quez: Velacio?n de Jesu?s Nazareno el Dulce Rabi?, de 7.30 a 23 horas.
• Quetzaltenango: Romeri?a a ima?genes de pasio?n, parroquia de San Bartolome?, de 7 a 21 horas.

Sábado 18 de marzo

• Antigua Guatemala: Procesio?n infantil de Jesu?s Nazareno y Virgen de Dolores, de la Ermita de Santa Ana, de 13 a 19 horas.
• Ciudad de Guatemala: Foro de historiadores y bendicio?n del anda de Jesu?s Nazareno del Rescate, en templo de Santa Teresa, 19 horas.

Domingo 19 de marzo

• Jocotenango, Sacatepe?quez: Procesio?n de las Consagradas Imagenes de Jesu?s Nazareno El Dulce Rabi? y Virgen de Dolores, de 10 a 23 horas.
• Ciudad de Guatemala: Entrega de Turnos para Sábado del Consuelo y Viernes Santo, Templo de la Recolección. De 8 a 18 horas.

• Ciudad de Guatemala: Procesio?n de Jesu?s Nazareno de la Buena Muerte. Basi?lica de Nuestra Sen?ora del Rosario, de 10 a 24 horas.
• Ciudad de Guatemala: Procesio?n de Jesu?s Nazareno de las Angustias y Virgen de Dolores, San Jose? Obrero, zona 7, de 14.30 a 20.30 horas.

• Ciudad de Guatemala: Procesio?n infantil del Cristo de la Preciosa Sangre. Templo de San Francisco, zona 1, de 15.30 a 18 horas.
• Ciudad de Guatemala: Procesio?n de Jesu?s Nazareno de la Paz y Virgen de Dolores, de Don Bosco, zona 1. Sale a las 12.30 horas y entra a las 20.

• Ciudad de Guatemala: Procesio?n infantil del Nin?o Jesu?s Nazareno y Virgen de Dolores, Catedral Metropolitana. Sale a las 8 y entra a las 13.50 horas.
• Ciudad de Guatemala: Procesión infantil de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores, Parroquia Santa Marta, zona 3. De 9.30 a 13.30 horas.

1. Su postura y rasgos estilísticos indican que es una de las primeras obras de la imaginería colonial guatemalteca. El historiador Víctor Miguel Díaz atribuyó su autoría al español Juan de Aguirre, que llegó a Guatemala en 1554. De sus manos brotaría la escultura en 1563. 

2. La imagen impresiona por sus expresiones de angustia y dolor. Fue tallada de cuerpo completo y representa al hijo de Dios, camino al Calvario, con su mirada al frente. 

Está inclinado, en muestra de cumplir la voluntad de Dios. Su tez es oscura a causa del humo de velas y por los ungimientos a los que se ha sometido. Sus ojos son verde oliva, tallados en madera.

3. La imagen de Jesús de Candelaria es renacentista, basada en la obra Cristo cargando la cruz, atribuida a Leonardo Da Vinci, según el doctor en Historia de Arte Fernando Urquizú. Está inspirada en la corriente artística de la perfección humana del siglo XVI a escala, puesto que mide alrededor de 1.62 metros de altura, añade.

4. Su carácter de procesión única en Jueves Santo, día eucarístico por ser una imagen mística, contribuyó de manera importante para la captación de gran de cantidad de fieles y asistentes a su procesión, añade.  Muchos de los devotos le han atribuido milagros. Entre las personalidades devotas de esta imagen está el presidente Manuel Estrada Cabrera y el premio Nobel Miguel Ángel Asturias.

5. El 6 de febrero de 1927 se le designa a Jesús Nazareno de Candelaria como Cristo Rey, según proclamación del papa Inocencio XI, como una evidencia de la campaña catequética de la Iglesia Católica y símbolo de la unidad nacional. Esta festividad oficial hizo que el pueblo considerara el nombre Cristo Rey como un título nobiliario.

6. Sale en cortejo procesional, uno de los más multitudinarios, con alrededor 27 mil cargadores y cargadoras y más extensos -19 horas- únicamente el Jueves Santo, excepto en fechas extraordinarias o jubilares, como el próximo 12 de febrero, a las 7 horas, para conmemorar el centenario de su consagración. 

7. Se venera en uno de los barrios más antiguos y populares de la Nueva Guatemala de la Asunción. Su veneración ha traspasado las fronteras, puesto que tiene fieles devotos en Estados Unidos, por lo que constituye un ícono de unidad simbólica nacional.

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La imagen de la Soledad cumplía en 1998 cien años de haber sido burilada por el escultor José María Larrave, discípulo del maestro Buenaventura Ramírez, célebre durante el siglo XIX.

Con esta ceremonia la Iglesia Católica realizó un reconocimiento de la trascendencia que la procesión de la Virgen de Soledad de la Recolección, tiene para los católicos guatemaltecos, que cada Viernes Santo la acompañan en su recorrido, y durante el año buscan consuelo y alivio a sus necesidades.

De acuerdo con el historiador Haroldo Rodas Estrada, fallecido recientemente, indicó que la obra es del siglo XIX aunque la autoría al escultor Larrave está en entredicho al no localizarse referencias históricas sobre dicho artista. La atribución la realizó en su momento el escultor Huberto Solís Soberanis, quien retocó la imagen en la década de los años 50 del siglo XX, quien además realizó las esculturas de San Juan Evangelista y Santa María Magdalena.

Otra referencia histórica la hace Fray Deodato Carbajo, un religioso franciscano, quien escribió en 1974 que dentro de los bienes del templo recoleto se encontraba una “Virgen de Dolores” a la que calificó de “moderna”, agregando que era obra del escultor José María Larrave.

Rodas Estrada agregó que la consagración y coronación de la imagen era un acto de trascendencia social, ya que independientemente de que la imagen tuviera 50 o 100 años, lo significativo para el pueblo es la dulzura con que acepta la realidad, el drama de la muerte y el deseo del consuelo.

Según consta en el Acta de Consagración de María Santísima de la Soledad, el día 9 de junio de 1997 se reunieron un grupo de devotos de la Virgen, el reverendo padre superior y director espiritual de la Hermandad de Dolores, Fray Leonardo García Aragón para solicitar al Arzobispo de Guatemala de la época, monseñor Próspero Penados del Barrio, la Consagración de la imagen con motivo del centenario de su burilación y por el grado de devoción que despierta en sus devotos.

El arzobispado resolvió aprobar la solicitud de la Hermandad de Dolores de la Recolección y fijó la fecha de la ceremonia el segundo domingo de Cuaresma, 8 de marzo de 1998.

Desde dicho mes de junio de 1997 se conformó un comité que se encargaría de organizar lo concerniente al programa de actividades y recolectar fondos para la elaboración de una nueva corona para la imagen, siguiendo el estilo que la había caracterizado durante décadas.

La ceremonia

Prensa Libre destacó en su portada y nota periodística del 9 de marzo de 1998 la consagración de la imagen e informaba de su trascendencia para el pueblo católico guatemalteco.

“En el Día Internacional de la Mujer, fue exaltada la mujer más extraordinaria de la humanidad, representada en la imagen de María Santísima de la Soledad, al ser consagrada y coronada por el Arzobispo Metropolitano, Próspero Penados del Barrio”, indicaba la nota periodística.

La imagen fue trasladada desde la capilla de las ánimas en una anda pequeña sobre un adorno compuesto por una plataforma forrada con terciopelo y flores blancas y colocada frente al presbiterio. Una orquesta de cuerdas y la voz del tenor René Cordón amenizaban la ceremonia solemne.

Monseñor Tomás Barrios concelebró la misa con el señor Arzobispo y leyó el discurso oficial en el que el acto comprometía a todos los fieles a consagrarse a Dios con fe y fervor.

Luego, monseñor Próspero Penados del Barrio bajó del altar y procedió a ungir la cabeza, manos y pies de la Virgen mientras se entonaba el Ave María de Schubert, al fondo se escuchaban bombas y cohetillos en señal de júbilo. La feligresía observaba en silencio.

Seguidamente el señor Sergio Búcaro entregó la corona realizada en plata sobredorada en estilo sevillano a la Hermandad, la cual se realizó con aporte de fieles y de la familia del presidente de la República, Álvaro Arzú. Monseñor Penados procedió a bendecir la corona y el párroco de la Recolección la colocó en las sienes de la Virgen, a la vez que la imagen era proclamada como Reina de la Humanidad.

Al finalizar la ceremonia el Arzobispo le colocó en las partes donde fue ungida, cruces de oro en señal de la consagración y firmó el acta donde quedó registrado el acto para la posteridad. Desde entonces la Soledad de la Recolección luce espléndidamente la corona en sus procesiones de Viernes Santo y Sábado Santo.

Una cita con la historia

Diecisiete años después, en el 2015 otra dolorosa recibía los óleos consagratorios como reconocimiento a la historia y devoción que encerraba, se trataba de la Santísima Virgen de Dolores que se venera en el Templo Mercedario de la capital.

La ceremonia se había anunciado en el año 2014 y se había programado para realizarse en el mes de septiembre, mes en el que se conmemoran los dolores de la Virgen. Sin embargo se trasladó para el Tercer domingo de Cuaresma, 7 de marzo de 2015.

En la semana previa a la consagración se realizaron actos académicos y culturales donde se daba a conocer la historia del Templo Mercedario, la devoción a la imagen y conciertos de marchas.

La imagen procede del siglo XVIII y se desconoce su autoría, mantiene cánones barrocos los cuales se advierten en el rostro de la imagen que presenta un dolor profundo por la pasión de Jesucristo. Desde hace cien años acompaña en su procesión a Jesús de la Merced en sus procesiones de Martes y Viernes Santo.

El día viernes 6 de marzo se realizó una velación en la capilla de Jesús de la Merced y se instaló un altar que evocaba años pasados en el Templo mercedario, la Virgen a los pies del Nazareno era rodeada de ángeles y querubines en un adorno eucarístico. Al día siguiente, la virgen fue colocada en el coro bajo y salió a recibir a las imagenes de los patronos de otros templos que llegaron a realizar la ceremonia de saludo.

Los santos que participaron en el acto fueron, Santa Teresa de Jesús, San Juan de Dios y San Felipe Neri. Al terminar fueron colocados en la capilla de Jesús de La Merced.

La Dolorosa mercedaria amaneció el día 8 de marzo, en el altar mayor, que se encontraba profusamente adornado de flores blancas, el altar mayor cubierto con un cortinaje de terciopelo rojo. El acto fue presidido por el Arzobispo Metropolitano, monseñor Óscar Julio Vian Morales quien ungió a la virgen en la cabeza, manos y pies. A diferencia de otras imagenes no le fueron colocadas cruces de oro incrustadas, si no que oportunamente le fueron grabadas y pintadas directamente en la talla al igual que Jesús de la Merced 298 años atrás.

Al finalizar la misa, se presentó una bendición especial del nuncio apostólico de Su Santidad, Mons. Nicolas Thevenin en nombre del Papa Francisco por la Consagración de la Virgen Dolorosa de la Merced.

Por la tarde la Dolorosa fue procesionada por las calles del barrio mercedario, acompañada de los santos patronos y San José, San Ignacio de Loyola y San Pedro Nolasco cerrando una jornada para la historia del Templo de la Merced.

“A quien viaje ese día a la ciudad colonial le sugiero extender el paseo a este municipio, en donde el monumento al jocote será el primero en darles la bienvenida, ubicado al final de la Calle Ancha de los Herreros”, dijo Sitamul.

“En el salón, situado a un costado del palacio municipal, estaremos los devotos marianos para recibirlos con los brazos abiertos, compartir la música nacional, y conversar de las tradiciones marianas de la Asunción, con referencias históricas de más de 400 años en “Guatelinda”, que perduran todavía, a pesar de la globalización”, agregó el escritor.

El libro
Sitamul se inspiró en el hecho de que la Virgen de la Asunción se eternizó en la tradición de Jocotenango, Sacatepéquez, y en la de Jocotenango del valle de la Ermita, actual asentamiento de la capital de Guatemala.

Sitamul explica que el culto a la Virgen de la Asunción es colonial, pero la historia del pueblo en Sacatepéquez comienza mucho antes de la venida de los europeos a América.

La región del valle del Panchoy o Pancán, fue habitada desde mil años antes de Cristo, llegando a una época de auge hacia el periodo Clásico Tardío, de la civilización maya. Restos de esta ocupación se pueden encontrar, por ejemplo, en la finca El Portal, en las proximidades de Jocotenango. Antecedentes históricos y espirituales de este lugar se podrán conocer en este festejo.

Pobladores frente a la municipalidad de Jocotenango., durante la celebración del cumpleaños del entonces presidente Manuel Estrada Cabrera.  Año 1909.  Foto cortesía de la Municipalidad de Jocotenango, Sacatepéquez.