Este lunes, unos 200 estudiantes de arte comenzaron el segundo semestre con la  toma de la dirección de la unidad académica, ubicada en el Paraninfo Universitario, en la 14 calle y 2a. avenida de la zona 1, debido a que el pasado 29 de junio, el Consejo Superior Universitario (CSU) nombró a un nuevo director para la escuela, pero no se les consultó.

Adan Solares, representante estudiantil, aseguró que el director nombrado, Leonel Hernández, ya fungió como secretario general de la Escuela y profesor de audiovisuales, pero durante este tiempo hubo mala relación con los estudiantes y personal académico, además de tener señalamientos por actitudes inapropiadas.

El representante afirmó que el CSU no informó al Consejo Consultivo de la Escuela, cuyos miembros deben tener conocimiento de los nombramientos y decisiones que se tomen sobre esta unidad académica.

Los alumnos piden que el nuevo director sea alguien involucrado en las artes, que tenga conocimiento de las necesidades de la escuela y noción de los procesos administrativos que se requieren para sacar adelante a esta unidad, pues el nombrado y el director saliente son arquitectos.

Solares dijo que permanecerán en su postura y con las instalaciones tomadas hasta que el CSU de una solución al problema; “nos han dicho que pueden ser semanas o hasta meses”, afirmó.

Durante los 10 años de vida que tiene la escuela, se han presentado dificultades con el presupuesto, y los estudiantes afirman que hay montos asignados para actividades,  pero que estas no se informan a los alumnos, por lo que se desconoce a donde se va el dinero.

El maestro Maugdo Vásquez, coordinador de Artes Visuales de la ESArte, USAC, y quien dirigió a los estudiantes universitarios en este proyecto, explicó que el mural consta de tres partes.

Un ideal

“La pared del lado izquierdo, simboliza un ideal, tiene marcado realismo mágico”, dijo, y agregó: “el centro de interés es una balanza de oro, sostenida por tres atlas de la antigüedad, para recordar el compromiso del político profesional en mantener en todos sus actos una actitud justa.

En el lado izquierdo de la balanza se presentan cuatro mazorcas de maíz, roja, negra, blanca y amarilla, en alusión a los cuatro grupos étnicos que conforman la nación guatemalteca; mayas, mestizos, garífunas y xincas. La balanza está inclinada hacia la derecha en donde se situó la Constitución Política de la República de Guatemala.

En la parte superior se ve una mujer que representa a la madre naturaleza que sopla un halo de vida. Con un mundo al fondo, una mano de piel oscura y otra blanca se entrelazan, para representar la fraternidad entre las naciones y la responsabilidad de la ECP, en la formación de profesionales en el ámbito de las relaciones internacionales.

Tres diosas ancestrales simbolizan la edad, el tiempo y las estaciones del año. Una de ellas es una madre con un niño que sostiene varias mazorcas de maíz, como símbolo de que la naturaleza está en constante cambio y renovación.

El sacrificio

Vásquez, explica la mayor cantidad de imágenes se dibujó al centro del mural que simboliza el sacrificio.  En ella se presenta la etapa de sufrimiento y vivencias que afrontó la ECP, la Usac y la sociedad guatemalteca en los años de la cruenta guerra interna en Guatemala, en la que fueron sacrificados muchos de los estudiantes, profesores y líderes sancarlistas.

La parte superior representa el mundo de los  espíritus, con las deidades mayas, Yum Kaax, dios del maíz, e Itzamná,  dios de la sabiduría. A su lado, la justicia clásica y sus escribientes, que toman nota de los acontecimientos.

Se presentan ocho mártires relacionados con la ECP y Usac, entre ellos: Víctor Rodríguez Jaramillo y su esposa Silvia Azurdia Utrera, Aarón Ochoa Ramírez, Hugo Gramajo López y Carlos Contreras Conde, estudiantes de la Escuela de Ciencia Política,  secuestrados y asesinados en 1989.  Además Manuel Colom Argueta y Oliverio Castañeda, figuras icónicas de la lucha universitaria.

En medio de ellos, el doctor Jorge Romero Imery, secuestrado y asesinado en marzo de 1981, cuando era director de la ECP.  Todos los personajes son presentados como eternos testigos de lo que acontece en la historia de nuestro país y en la la Carolina.

Al centro del mural, se ve una pareja de campesinos de Nebaj, Quiché, como símbolo de los pueblos ixiles en donde hubo acciones y políticas de represión que casi exterminan a esas comunidades.

A un lado, se perfilan personajes monstruosos, que recuerdan las organizaciones represivas de las décadas de 1960 a 1980. Un personaje reptiloide con una mano blanca, representa al oscuro escuadrón de la muerte que se conoció como “la mano blanca”, el cual  investigó, planeó y ejecutó secuestros y crímenes en esa época.

En contraparte, estudiantes y profesionales de la Usac y la emblemática Chabela, hacen frente a estas fuerzas oscurantistas. La escena surrealista describe en imágenes el poema “Trenos, al cadáver de un desconocido”, de la escritora guatemalteca Luz Méndez de la Vega.

Otra parte refleja la vida cotidiana del guatemalteco, cumpliendo con sus responsabilidades  sociales, el trabajo de cosechar la tierra, la producción de bienes y la emición del voto para elegir a los gobernantes. Complementando la escena   se ve una figura que representa la militancia guerrillera, ejerciendo contrapeso  a las fuerzas represivas  en el conflicto armado interno.
La justicia

La pared número tres o derecha del mural, es una idealización de la justicia. En la parte superior la madre naturaleza presenta a un graduado en la Escuela de Ciencia Política de la Usac, cuya misión es convertirse en un agente de cambio dentro de la sociedad en la que le corresponda trabajar. Ambientan esta escena actividades del qué hacer político, proselitista, profesional, gubernamental y de solidaridad, entre otras.

Figuras que representan una marcha enérgica de los diferentes sectores de la sociedad guatemalteca recuerdan a la población su protagonismo en el destino de la nación.

Finalmente, un personaje dentro de un círculo y una diagonal, hace referencia a “no más guerra, no más armas”. Refuerza la escena una niña mestiza que coloca un clavel blanco en el cañón de un fusil, con el clamor “no más abuso de poder, no a la violencia, sí a la vida digna y a libertad”.

“A ellos les entusiasma la idea de dar a conocer su talento”, dijo el maestro Maugdo Vásquez, catedrático de la ESA.

Tras una selección se sometieron 11 obras a la consideración de los seguidores de la página de Prensa Libre en Facebook, quienes votaron para elegir a su favorita.

Aunque muchos expresaron su aprobación a todo el conjunto, al final la obra Nuestro corazón ahora vuela, de Franchezka Ambrocio, obtuvo 1 mil 299 me gusta al efectuar el conteo.

Ella se motivó por el papel de los guatemaltecos en las manifestaciones pacíficas. “Estos corazones por fin se levantaron y se desprendieron de las raíces que los ataban a ese silencio que el país había vivido por años”, dijo la ganadora acerca de su obra.

Ella cumplirá 22 años el próximo 25 de septiembre y quiere desarrollarse como artista visual, aunque ve un panorama difícil. “Las galerías solo buscan a artistas reconocidos o que hayan tenido estudios en otros países. Es difícil darse a conocer y por eso Prensa Libre nos ayuda a que la gente vea nuestra obra”, dijo a la vez que agradeció los votos que recibió en línea.

El espíritu  de los ancestros, de Óscar Pirir, exalta el respeto por la identidad maya. Fue la segunda pintura más votada en el Facebook de Prensa Libre.

Vamos patria tiene también un fuerte influjo de las manifestaciones pacíficas recientes. Cuarto lugar.

Fervor patrio obtuvo 934 “me gusta”. Quedó en tercer lugar.

Que vuela  la primavera, 5o. lugar.