¡No puede ser… nos volvieron a poner el mismo casete! –exclamó el amigo recién llegado, tras más de quince años de exilio. Había tenido que irse en 1982 a vivir a California y en 1998 retornaba por un corto tiempo a su tierra natal. Sin embargo, era como que nada hubiera cambiado en década y media. Un día antes de su arribo, habían asesinado de un modo nebuloso, oscuro y torpe al obispo Juan Gerardi Conedera. Ahí nomás, a escasas cuadras de Casa Presidencial y del Palacio Nacional, envueltos sus jerarcas en profundas sospechas sobre su complicidad en el homicidio. Tres días antes, Gerardi había ofrecido públicamente el informe del Proyecto Interdiocesano de Recuperación de la Memoria Histórica “Guatemala: nunca más”.

Son muchas cosas las que no se pueden olvidar, cuando regresamos a aquel momento. La vigilia a la que acudieron miles de personas –literalmente– en el parque de la iglesia de San Sebastián, a la noche siguiente. Subirnos al espontáneo escenario frente al atrio. Leer las palabras de Chico Buarque cuando clama, “Aparta de mí ese cáliz de vino tinto de sangre…” Entonar una canción propia, “El que empuña un arma de muerte es más cobarde que fuerte…” Constatar cómo se le iba enredando cada vez más el asunto a autoridades civiles y militares, con declaraciones inconsistentes, inverosímiles, distractoras; patéticas tentativas de eludir su involucramiento y refugiarse en chivos expiatorios para no enfrentar su responsabilidad. Tener que soportar las evasivas de un gobierno que había firmado unos acuerdos de paz menos de dos años atrás, así como la asustadiza y vergonzosa desestimación del móvil político del crimen por parte de la clase pudiente. Escuchar, sin poderlo creer, que hasta gente amiga expresara solapadamente su beneplácito por la muerte del obispo porque “él se lo había buscado…” A partir de entonces, recordar cada doce meses la fecha para no desentendernos de lo ocurrido, no sólo aquel fatídico 26 de abril, sino durante años, décadas, siglos, de nuestra malhadada historia.

Con el tiempo participaríamos y veríamos participar en la rememoración a diversos artistas, desde los muy jóvenes hasta los ya acreditados. En una ocasión incluso se me permitió presentar una composición musical con las campanas del templo que había sido la parroquia del padre Gerardi, en alusión a su clara reflexión, “No puede haber paz sin una nueva justicia”. Así llegamos al décimo aniversario de su martirio, cuando formamos parte de un grupo de músicos que lanzó el disco Con Memoria. Fue también cuando el Cuarteto Contemporáneo intervino, entre otros, en el acto recordatorio que tuvo lugar en la Gran Sala del Centro Cultural Miguel Ángel Asturias, con obras guatemaltecas relativas al anhelo de concordia y el fin del conflicto armado cuya descripción expone la investigación y la compilación dirigida por el entonces obispo auxiliar de la arquidiócesis.

Ahora, a punto de recapitular que este jueves se cumplen diez años más de lo que ambiguamente se calificó como la ejecución extrajudicial de Juan Gerardi, es inevitable preguntar qué queda de su trabajo, su valentía ante las amenazas de muerte, su escapatoria a numerosos atentados, su testimonio de vida. Es el vigésimo aniversario de algo que va mucho más allá de un delito aislado y debe ser comprendido como una macabra advertencia de fuerzas muy miedosas, pero muy poderosas. La guerra ha terminado solamente en el papel, no en la cotidianidad de millones de seres humanos en esta nación. No nos dejemos ganar por un olvido pusilánime. Hagamos memoria y actuemos, desde el arte, la ciencia, la educación, la inteligencia, la voluntad y los hechos concretos.

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Clave dentro de las siete afirmaciones de Cristo en el Evangelio de Juan como “Yo soy” (la Vid, el Pan de Vida, la Luz del mundo, la Puerta, la Resurrección y la Vida, el Camino, la Verdad y la Vida) la frase “yo soy el Buen Pastor” es pronunciada en un contexto polémico: al Pueblo de Dios lo han conducido “pastores malos” que se han “servido de las ovejas, pastoreándose a sí mismos, abandonando el rebaño y sin buscar a la oveja perdida” (Ezequiel 4, 1-25). Ahora, el pastor diferente y bueno, tiene una actitud de entrega, de solicitud, de misericordia, de cercanía: es el Resucitado que “fue muerto para dispersar el rebaño” (Zacarías 13, 7) pero que vuelto a la vida “conduce a pastos verdes y aguas abundantes”. En otras palabras, el “pastor bueno” es quien no se queda en palabras o estructuras, sino que “abraza la cruz en todas sus consecuencias para salvar a sus ovejas”.

Es el criterio que propone el Papa Francisco cuando dice a modo de auto examen de conciencia: “El mismo Pedro ha confesado a Jesucristo: ‘Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo’. Te sigo pero no hablemos de la cruz. Esto no tiene nada que ver. Te sigo de otra manera, sin la cruz. Cuando caminamos sin la cruz, cuando edificamos sin la cruz, no somos discípulos del Señor: somos mundanos, somos obispos, sacerdotes, cardenales, papas, pero no discípulos del Señor” (citado por Farés, D.: “¿Quién es el mal pastor?”, 2017).

En la Buena Noticia de mañana resalta la descripción del buen pastoreo como “dar la vida por las ovejas”, una exacta traducción al griego del hebreo de Isaías (52,13-53,12) ejemplificada siempre a partir del mismo Cristo por San Pablo (“Con Cristo estoy crucificado” Gálatas 2, 20), por los mártires variadísimos, por Mons. Romero y, en nuestro contexto desde hace 20 años, por Mons. Juan Gerardi. Inolvidable la imagen de su cuerpo colocado sobre el altar de la Catedral de Guatemala aquel 26 de Abril de 1998: finalmente alcanzado por las fuerzas del mal, unido a los muchos mártires de la tierra de Quiché y de Guatemala. Los veinte años de esa muerte “testimonio de amor pastoral intenso” motivan una mirada y examen de conciencia al “ser pastor hoy” en medio de todas las formas de martirio —desde la violencia física directa, hasta la mutilación de la fama mediante la desinformación, la denigración, la muy usada calumnia de las “fake news”—.

El servicio pastoral es hermoso y exigente: el conocimiento de las ovejas, la cercanía a ellas, la recta guía por las sendas de la justicia, de bien, de la verdad. Pero encuentra a finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI una hermosa expresión: “el dar la vida” o “ponerla en condición de riesgo constante, de exposición al ataque multiforme” con tal que la fuente de la vida integral llegue a las ovejas de Cristo. A éstas, por su parte, también se pide conocer y seguir “esos ejemplos pastorales” y no deleitar el gnosticismo y el pelagianismo en “pastores de boutique” que dicen lo que place oír, de “prosperidad”, que buscan más clientes y adeptos que discípulos del Buen Pastor muerto y resucitado.

Que la alegre noticia de la Beatificación del P. Tulio Maruzzo y del laico Obdulio Arroyo este 27 de Octubre en Izabal —por primera vez una beatificación en tierra chapina—, ayude a evocar el “misterio de entrega” para los “llamados” en esta 55 Jornada de oración por ellos: “Escuchar, discernir, vivir la llamada” para que tenga Su pueblo “pastores según su corazón” (Jeremías 3, 15) servidores para la “Guatemala distinta” como desde su propio cielo sin duda ora e intercede el inolvidable Monseñor Juan Gerardi en su ideal: “Siembra verdad y justicia: cosecharás reconciliación”.

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La comisión de Comunicaciones Transporte y Obras Públicas del Congreso dio dictamen desfavorable a la iniciativa que pretendía que se le cambiara nombre al aeropuerto internacional La Aurora a Monseñor Juan José Gerardi Conedera.

Entre los argumentos que los parlamentarios tomaron para dar dictamen desfavorable están que no es prudente “someter a debate la memoria del ilustre personaje propuesto ni cometer la imprudencia de abrir un nuevo debate a una sociedad todavía polarizada por razones del conflicto armado interno”.

Además, señala la Ley Electoral y de Partidos Políticos prohibe que obras públicas lleven nombres de funcionarios en el ejercicio del cargo. La norma no es aplicable en este caso, pues ya pasaron los ocho años que estipula la norma, pero los congresistas creen que debe pasar más tiempo.

La iniciativa fue presentada por los diputados Orlando Blanco, Carlos Barreda y José Inés Castillo.

El proyecto señala que el 24 de abril de 1998, el proyecto Recuperación de la Memoria Histórica (Remhi) fue presentado para exponer a miles de testigos y víctimas de la represión estatal, y culpaba de la mayoría de crímenes  al Ejército de Guatemala.

“Dos días después de esa publicación, el 26 de abril de 1998, el obispo Monseñor, Juan José Gerardi Conedera fue asesinado”, dice la iniciativa.

En virtud que el prelado fue un mártir defensor de los derechos humanos y no se le dio el reconocimiento en su momento, y por su valioso aporte al esclarecimiento de las violaciones de los derechos humanos de muchos de los guatemaltecos, es meritorio nombrar el actual Aeropuerto Internacional la Aurora con el nombre de Monseñor Juan José Gerardi Conedera, solicitaban los diputados interponentes.

El Instituto Nacional de Ciencias Forenses (Inacif) avaló este jueves la identificación de la modelo argentina Joanna Birriel, quien muriera el lunes último en una matanza en el interior de una cárcel de Guatemala.

Las autoridades argentinas proporcionaron la ficha con las huellas dactilares, utilizada para certificar la identidad de la fallecida, informó hoy la embajada de Argentina en el país centroamericano.

Ahora mismo, la diplomacia del país suramericano tramita con la de Guatemala la “pronta repatriación del cuerpo”.

Joanna Birriel fue asesinada este lunes en la Granja Penal Pavón junto a 13 reos, entre ellos el capitán Byron Lima Oliva, considerado el rey de las cárceles en Guatemala y quien cumplía 20 años de prisión por el asesinato del obispo Juan José Gerardi.

Según un hermano del militar, Birriel era una profesional que colaboraba en un proyecto de gestión ambiental con Lima, a quien visitaba de forma habitual en el penal, al menos una vez al mes.

De acuerdo con medios locales guatemaltecos, la argentina llegó a Guatemala en 2011 y desde entonces y hasta 2015, participó como imagen de marcas comerciales.

No obstante, la Cancillería de Guatemala dijo que la última vez que la joven ingresó al país fue el pasado 21 de marzo y que “estaba estableciendo su estatus migratorio”.

Según las primeras investigaciones, el asesinato de Byron Lima Oliva fue ordenado por el narcotraficante guatemalteco Marvin Montiel Marín, alias “El Taquero”, que cumple una condena de 820 años de prisión por el crimen de 15 nicaragüenses y un holandés en noviembre de 2008 en el departamento oriental de Zacapa.

Montiel fue trasladado este martes desde Pavón hacia una cárcel que funciona en el cuartel militar Matamoros, en la capital.

Filmes como Distancia, Marimbas del Infierno, Gerardi, Repechaje, Un día de Sol y Soy de Zacapa son algunos de los que se estarán exhibiendo a lo largo del mes.

Guatemala ha duplicado su producción de audiovisuales en los últimos años y según datos de ICREA, de las 40 películas realizadas durante el siglo pasado se ha pasado a 80 producciones solo en los últimos 14 años.

Por ello, en el marco de las fiestas patrias, con motivo de la celebración de la Independencia, se organizó esta actividad.

Tráiler de Distancia, película guatemalteca.

El presidente de ICREA, Erlin Ayala, apuntó que también se busca dar a conocer el talento de los cineastas, productores y actores guatemaltecos, así como de los servicios que ofrecen las empresas locales.

Entre las actividades programadas destaca la que se realizará el próximo 29 de septiembre, bautizada como un Meet & Greet Creativo, donde reconocidos cineastas como Rafael Tres, Luigi Lanuza y Sergio Ramírez, compartirán sus experiencias.

“Esta actividad buscar crear un espacio ameno de intercambio de experiencias entre el público y los expositores sobre la economía creativa, enfocado en el cine guatemalteco y las oportunidades de expansión de la industria”, resaltó Ayala, quien vaticinó que se espera la asistencia de 120 personas, entre empresarios, productores, cooperantes, aliados estratégicos y público en general.

Un día de sol fue dirigida por Rafael Tres.

En 2011, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) reveló que Latinoamérica y el Caribe generaron 175 millones de dólares en producción audiovisual, de los cuales Guatemala exportó en 13,2 millones en la producción de servicios.