Sin embargo, Turing tuvo una vida complicada. Después del final de la Segunda Guerra Mundial fue condenado a la castración química por ser homosexual al declararse culpable de una acusación de “indecencia” relacionada con su preferencia sexual, murió a los 41 años después de envenenarse con cianuro.

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La primera ministra británica, Theresa May, elogió a Turing por su “trabajo pionero” y por haber jugado un “papel crucial” en la finalización de la Segunda Guerra Mundial.

“Es justo que recordemos su legado y la brillante contribución que las personas LGBT han hecho a nuestro país”, indicó May al referirse de la presencia de Turing en el nuevo billete de 50 libras.

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Este anuncio fue del agrado de Turing quien en 2013 recibió un perdón real por su “crimen” de homosexualidad por parte de la reina Isabel II de Inglaterra.

En 2017 “la ley de Turing”, como se le llamó a una legislación inglesa, Gran Bretaña le otorgó el indulto a miles de hombres homosexuales y bisexuales condenados por delitos relacionados con su preferencia sexual.

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El billete llevará una imagen de Alan Turing, una cinta de teletipo de su fecha de nacimiento en código binario, una tabla y una fórmula de un documento de 1936 que introdujo el concepto de cómo podrían funcionar las computadoras.

El gobernador del Banco de Inglaterra, Mark Camey, aseguró que Turing debe ser reconocido como “héroe de guerra”, por ello el privilegio de ser el rostro del nuevo billete.

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Está rodeada de hombres gay, que aplauden y ríen de pie, su vista clavada en ella. Visten ropa informal, shorts, camisetas, calzado deportivo. Le ofrendan billetes de uno y cinco dólares.

• Stonewall, la histórica noche en que los gays se rebelaron en un bar de Nueva York y cambiaron millones de vidas

El calor agobia; el lugar está repleto.

Se trata nada menos que del Stonewall Inn, el bar de Nueva York donde hace justo 50 años se inició una revuelta que marcó un antes y después en el movimiento de los derechos gay.

Hoy el sitio en pleno Greenwich Village es una suerte de santuario LGBTQ. Y en víspera del gran aniversario, la fiesta toma ritmo.

“He venido simplemente por orgullo”, dice Konstantin, un holandés de 34 años que trabaja en la industria de la moda y aguarda su trago en la barra. “Se trata de historia”.

* * *

El Stonewall Inn es un lugar relativamente pequeño para su enorme fama: mide unos 20 metros de largo y 10 de ancho.

La planta baja es una taberna de paredes revestidas de madera lustrada, donde cuelgan cuadros con fotos en blanco y negro de la revuelta del 28 de junio de 1969 y la primera marcha del Orgullo que ocurrió en Nueva York un año después para conmemorarla.

Aquella noche 50 años atrás, la policía realizó una redada en el bar, que era manejado por la mafia y frecuentado por lesbianas, hombres gay, transexuales, travestis y jóvenes sin techo que fueron sacados a la calle.

Pero en vez de huir como otras veces, la clientela se concentró y comenzó a lanzar objetos contra la policía, que tuvo que replegarse dentro del bar y pedir refuerzos.

La revuelta cobró fuerza con cientos de personas que se sumaron y se extendió durante días.

El bar cerró tiempo después. En su lugar funcionó desde un restaurante chino hasta una tienda de bagels. En la década de 1990 fue renovado como discoteca. Y en 2007 reabrió como el Stonewall Inn.

“La estructura es la misma, fue preservada como un recuerdo de lo que ocurrió”, señala Terry Rohnke, de 72 años, sentado en una silla de ruedas contra una barra del bar.

Agrega que vive a la vuelta de la esquina y frecuenta el lugar desde la revuelta. Pero lamenta: “La gente joven no sabe nada sobre historia gay”.

* * *

El bar dejó de ser deslucido y oscuro como en el pasado. Ahora es un sitio de atracción de turistas con decenas de banderas arcoíris que cuelgan del techo.

Y cuando preguntan desde el micrófono las nacionalidades presentes, se escuchan varios países latinos: ¡México! ¡Chile! ¡Colombia!

La propia Lova Ladiva es francesa y ha llegado para representar a su país en el desfile de Orgullo que se celebrará este viernes en Manhattan, al que asistirán multitudes.

“Acá hay mucha más seguridad”, compara respecto a Francia o Ibiza.

Dentro del bar predominan los hombres blancos, algo que era una característica del lugar en los días de la revuelta, según el historiador David Carter, autor del libro “Stonewall: los disturbios que desataron la revolución gay”.

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“La mayoría en ese bar definitivamente siempre fue blanca”, dice Carter a BBC Mundo.

Pero en el primer piso del bar, donde hay más espacio para bailar y otra barra de bebidas, Jervonne Singletary comenta que “la historia del orgullo gay ha sido blanqueada”.

A juicio de esta afroestadounidense de 36 años, las personas transgénero y drag queens de color “han sido olvidadas en muchas conversaciones sobre el orgullo”.

Bebiendo un trago junto a ella está Mariuxi Farias, una ecuatoriana de 40 años que vive en la ciudad y dice visitar el bar cinco o seis veces por año.

“Hoy todos están más contentos y entusiastas debido al aniversario”, compara Farias. “Normalmente este es un lugar más íntimo y tranquilo”.

La conversación animada de pronto es interrumpida por hombres que traen cajas y anuncian que hay que abandonar el primer piso para un “evento privado”.

En la planta baja la fiesta aún crece. Dos hombres se besan en un rincón. Otros en el escenario se desvisten en un sorteo peculiar hasta quedar en ropa interior. Y otros dos portan uniformes blancos de capitán de barco.

En la puerta del lado de afuera está Jacqueline Dupree, una drag queen que suele animar las noches en el Stonewall Inn con espectáculos de canto. Dice que en el pasado jugó en una liga de fútbol americano. Ahora luce un vestido gris minifalda.

Posa para fotos de turistas y curiosos. Saluda a los hombres que suben cajas. Y comenta que el evento especial en el primer piso es de “policías de civil”. Otra señal de que muchas cosas han cambiado 50 años después en el Stonewall Inn.

Tomillero es el único árbitro español que ha hecho pública su homosexualidad y tuvo que retirarse en mayo pasado a causa de los insultos homófobos que recibía.

En este inicio de temporada, el árbitro andaluz ha vuelto a dirigir partidos y ha sufrido nuevas amenazas de muerte desde entonces.

El club azulgrana se ha distinguido en la lucha contra la homofobia y la transfobia y el año pasado se posicionó públicamente a favor del respeto hacia la orientación sexual en el mundo del deporte.

Gracias @FCBarcelona_cat por el apoyo mil gracias. Ojala se sumen mucho mas club. pic.twitter.com/hJ2k2yt0pL

— Jesús Tomillero B. ® (@Jesustomille) October 29, 2016

La Fundación FCB da su apoyo al árbitro Jesús Tomillero en su lucha contra la homofobia en el fútbol https://t.co/J4hohGk1ul pic.twitter.com/5ZBV7huYTU

— FC Barcelona (@FCBarcelona_es) October 29, 2016

Esto es lo que cuenta unhombre gay belga que está tratando de terminar con su vida porque no puede aceptar su homosexualidad.

Sébastien, cuyo nombre fue cambiado para proteger su identidad, es originario de Bélgica, donde la eutanasia es legal desde 2002.

Ha pensado cuidadosamente sobre el momento en el que espera que su vida llegue a su fin.

“No estoy preocupado por el momento en que me pongan el goteo en el brazo”, explicó a la BBC. “Para mí, es solo una especie de anestesia”, agrega.

La mayoría de los casos en Bélgica para los que se aprobó la eutanasia eran personas de edad avanzada que sufrían de enfermedades terminales, incluyendo cáncer. Sólo el 4% padecían trastornos psiquiátricos.

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Tras 17 años de tratamiento terapéutico, Sébastien cree que no tiene otra opción que la eutanasia.

Afirma que se siente atraído por hombres jóvenes, tras atravesar una infancia difícil. Su madre estaba enferma y había una estricta ética católica en su familia.

“Toda mi vida me ha llevado a esto, en realidad”, dice. “Mi madre tenía demencia, así que yo no estaba bien mentalmente”.

“Cuando crecí, conocí a un joven del cual me enamoré perdidamente. Los dos teníamos 15 años. Era algo inaguantable para mi. Yo no quería ser gay”, agrega.

Sufrimiento permanente

Para Sébastien o cualquier otra persona en Bélgica que ve la eutanasia como una opción, no resulta tan simple como preguntar a un médico y que se le otorgue una inyección letal.

La ley establece que los pacientes deben demostrar un “sufrimiento físico o mental constante e insoportable”.

En los casos psicológicos,tres médicos deben estar de acuerdo en que la eutanasia sea la opción correcta.

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Sébastien está decidido a conseguirlo.

“Es un constante sentido de la vergüenza y sensación de cansancio, por estar atraído a gente de la que no debería sentirme atraído, como si todo fuera lo contrario de lo que hubiera querido”, analiza.

Ley de eutanasia

Existe un amplio apoyo de los belgas a la ley de eutanasia y el número de casos aprobados ha aumentado año tras año desde que entró en vigor en 2002.

En 2014, la ley fue modificada para permitir la eutanasia de los niños con enfermedades terminales.

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Sin embargo, existe un debate entre la comunidad médica acerca de que si esta debería ser una opción para las personas que padecen enfermedades mentales.

La psiquiatra Caroline Depuydt, que trabaja en el hospital psiquiátrico Clinique Fond’Roy, en Bruselas, prefiere animar a los pacientes a buscar tratamiento adicionales.

“Siempre hay algo que puede funcionar. Tiempo, medicación , psicoterapia… algo que debemos probar e insistir con eso. Y el psiquiatra debe dar esperanza al paciente de que nunca es el final”, afirma.

“Es una ley muy difícil, es una cuestión filosófica y ética muy profunda y no hay una buena respuesta”, agrega Depuydt.

Problemas psicológicos

Cada muerte como resultado de la eutanasia en Bélgica se revisa después del evento por un comité de abogados y médicos.

Para Gilles Genicot, profesor de derecho médico en la Universidad de Lieja y miembro del comité de revisión de la eutanasia, el caso de Sébastien no cumple con los criterios legales para la eutanasia.

“Es muy probable que tenga problemas psicológicos relacionados con su sexualidad. No puedo encontrar un rastro de enfermedad psíquica real aquí”, opina.

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“Pero lo que no se puede hacer es simplemente descartar la opción de la eutanasia para estos pacientes”.

“Ellos pueden ser amparados por la ley cuando cada tratamiento se haya intentado y ninguno haya tenido éxito, y luego tres médicos lleguen a la conclusión de que no queda ninguna otra opción” más que la eutanasia, agrega.

La solicitud de Sébastien para obtener la eutanasia fue en un principio aceptada y ahora se enfrenta a nuevas evaluaciones para determinar si su caso se ajusta dentro de la ley.

“Cura milagrosa”

Cuando se le preguntó si existe alguna posibilidad de que reconsidere su decisión o tome un camino diferente, Sébastien se mostró escéptico.

“Si alguien me diera algún tipo de cura milagrosa, ¿por qué no? Pero por ahora, realmente no lo creo. Y estoy demasiado agotado también”, asegura.

A pesar de que se muestra en calma sobre el deseo de poner fin a su vida deliberadamente, reconoce el efecto que esto tendrá en la gente a su alrededor.

“Lo más difícil ahora es decírselo a mi familia. Conseguir un ‘sí’, eso es lo que va a ser más delicado”, concluye.

Alexis Arquette publicó en Facebook que el actor siempre ha sido gay y que su primer matrimonio con Sheree Zampino llegó al divorcio luego de tres años de unión, debido a que ella sorprendió a su esposo en un encuentro íntimo con el magnate de Hollywood Danny Medina, mucho mayor que él.

Las declaraciones de Arquette hacen tambalear a la Meca de cine en un momento en que se tacha a los premios de la Academia de no ser incluyentes, pues por segundo año consecutivo solo se postuló a actores blancos para los Óscar.

El proceder de la organización llevó a varios a actores de color a promover el boicot contra los galardones, que se entregarán el 28 de febrero. Jada Pinket y Will Smith están entre el grupo de estrellas de Hollywood que muestran su descontento con la falta de diversidad en las candidaturas.

“Cuando Jada acepte que es gay y su barbado esposo admita que su primer matrimonio terminó porque ella lo encontró haciendo ‘servicios’ a  Danny Medina… entonces los escucharé”, publicó Arquette, de 47 años, quien ha participado en varios proyectos cinematográficos de bajo presupuesto.

Justo después del segundo gol del Inter en la victoria por 2-0 en Nápoli en cuartos de final de la Copa de Italia, las imágenes de televisión mostraron una discusión acalorada entre ambos.

Interrogado por la RAI sobre ello tras el partido, Mancini declaró: “Maurizio Sarri es un racista y los hombres como él no deberían estar en el futbol. Ha utilizado palabras racistas. Ha comenzado a gritarme, llamándome maricón”.

Según Mancini, Sarri utilizó los términos “frocio”  y “finocchio”, que se pueden traducir como “maricón”  y “homosexual”.

“Tenemos derecho a discutir, pero no así. Fui a verlo a los vestuarios y me presentó sus excusas. Pero le dije que debía sentir verg enza. En Inglaterra, no habría tenido derecho a meter un pie en el terreno”, concluyó Mancini, furioso.

Por su parte, Sarri habló de “una disputa normal de futbol” .

“He escuchado y visto cosas peores en un terreno. Espero que en frío, Mancini cambiará de punto de vista. En mis palabras, no había ninguna forma de discriminación. No tengo nada contra los homosexuales”, afirmó.

“La adrenalina del terreno empuja a bromas malas pero las disputas deben terminarse tras los 90 minutos. He presentado mis excusas a Mancini. Para mí todo está OK”, añadió.

Nápoli es actualmente líder del campeonato de Italia. Inter es tercero.

El portavoz de la diócesis polaca afirma que el obispo había instado a Charamsa a principios de octubre a respetar la doctrina de la Iglesia.

“Dada la ausencia de voluntad de enmendarse del padre Charamsa y sus declaraciones públicas mostrando que sigue viviendo en desacuerdo total con las reglas de conducta del sacerdote católico, el obispo de Pelpin decidió suspenderlo”, indicó.

Esta decisión se puede revocar y no corresponde a excomulgarlo, o sea a excluirlo totalmente de la Iglesia Católica.

Charamsa, de 43 años, era secretario de una comisión teológica internacional en el seno de un organismo dependiente del Vaticano que se encarga de vigilar el respeto del dogma católico.

“Quiero decirle a mi Iglesia que rechazo y denuncio la exasperante homofobia ambiental. Abre los ojos al sufrimiento de las personas homosexuales, a su deseo de amor”, declaró, vestido con su sotana, Charamsa a principios de este mes ante la Prensa en un restaurante de Roma, sonriente, junto a su pareja.

Charamsa leyó luego un “manifiesto de liberación”  en 10 puntos contra “la homofobia institucionalizada de la Iglesia”.

• La confesión del cura sacudió al Vaticano. (Youtube/Artyku? osiemnasty).

https://www.youtube.com/watch?v=BvaDp_I2H2w

“La decisión de hacer tal declaración en víspera de la apertura del sínodo parece muy grave e irresponsable, ya que tiene como objetivo someter a la asamblea sinodal a una presión indebida de los medios de comunicación”, dijo en una declaración el portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi.

Como resultado, Charamsa ya no podrá trabajar en el Vaticano ni en sus universidades pontificias, agregó Lombardi.
Charamsa sigue siendo un sacerdote, pero Lombardi dio a entender que sus superiores podrían tomar medidas adicionales.

El cura polaco tiene el título de Monseñor gracias a sus funciones en la Congregación para la Doctrina de la Fe.

El Vaticano precisó que los superiores jerárquicos de su diócesis deberán decidir si conserva su estatuto de cura, algo que se antoja poco probable, después de que Charamsa reconociera que tiene pareja.

El religioso polaco, de 43 años, reveló su homosexualidad este sábado en dos periódicos, un día antes del sínodo sobre la familia, para sacudir a una Iglesia “paranoica” sobre este tema.

“Sé que tendré que renunciar a mi ministerio, aunque es toda mi vida”, asegura en el diario italiano Corriere della Sera.
“Sé que la Iglesia me verá como alguien que no supo cumplir con su deber (de castidad), que se extravió y, por si fuera poco, no con una mujer, ¡sino con un hombre!”, exclama.

– Un tema que divide –

El hecho de admitir que tiene pareja lo sitúa, de facto, en contradicción con los votos que pronunció en el momento de su ordenación como cura y debería, por tanto, regresar a la condición de laico, explicó un vaticanista contactado por la AFP.

Sobre esta cuestión, “la Iglesia lleva retraso respecto a los conocimientos que alcanzó la humanidad”, opinó Charamsa, y aseguró que “no se puede esperar otros 50 años”.

“Es hora de que la Iglesia abra los ojos frente a los homosexuales creyentes y entienda que la solución que propone, esto es, la abstinencia total y una vida sin amor, no es humana”, declaró el cura polaco.

“El clero es ampliamente homosexual y también, por desgracia, homófobo hasta la paranoia, porque está paralizado por la falta de aceptación hacia su propia orientación sexual”, añadió en la edición polaca de la revista Newsweek.

“Quisiera decirle al sínodo que el amor homosexual es un amor familiar, que necesita a la familia. Todos, incluidos los gays, las lesbianas y los transexuales, llevan en el corazón un deseo de amor y de familia”, declaró al Corriere della Sera, en un mensaje dirigido a los 360 participantes del sínodo

Davis salió del centro de detención Carter el martes del brazo de su abogado y del precandidato republicano a la presidencia Mike Huckabee mientras miles de seguidores la ovacionaban y agitaban cruces blancas mientras en el fondo un coro de 150 personas cantaba. Algunos entre la multitud cantaban “Gracia asombrosa” y “Dios bendiga a América”.

“Solo quiero darle la gloria a Dios. Su pueblo se ha reunido y ustedes son un pueblo fuerte”, dijo la secretaria a la multitud al salir de la cárcel con las manos en alto como un boxeador victorioso mientras sonaba atronadoramente la canción “Eye of the tiger”, tema de la película “Rocky”.

Davis se ausentará un par de días del trabajo para pasar tiempo con su familia y volverá a trabajar el viernes o lunes, de acuerdo con un comunicado enviado por correo electrónico por Carla Bansley, vocera de Liberty Counsel, la firma de abogados católicos que representa a Davis. El comunicado no indicaba si Davis permitiría que su oficina siguiera entregando licencias.

Su oficina en el tribunal del condado Rowan en Morehead abrió a las 8 de la mañana del miércoles como tradicionalmente lo hace. Había tres personas manifestándose con carteles. El vicesecretario, Brian Mason, dijo que la oficina entregaría licencias a quien quiera que las solicitara.

El juez federal David Bunning, que ordenó que la secretaria del condado de Rowan fuera llevada a prisión, anuló el fallo de desacato contra Davis al decir que estaba satisfecho porque sus subordinados han cumplido con su obligación de entregar licencias a parejas del mismo sexo. Pero el juez Bunning también advirtió a Davis que no interfiriera.

Apelando a la “autoridad de Dios” y su creencia profunda de que el matrimonio gay es un pecado, Davis dejó de emitir licencias de matrimonio en junio después de que la Corte Suprema dictara que las parejas gays tienen el derecho constitucional de casarse en cualquier lugar de Estados Unidos.

Dos parejas homosexuales y dos heterosexuales la demandaron. Bunning le ordenó a Davis emitir las licencias y la Corte Suprema ratificó su fallo. Pero aun así, se resistió y fue detenida por desacato a la corte y llevada a la cárcel esposada, lo que provocó protestas de miembros de la derecha religiosa.

El encarcelamiento de Davis le ha ofrecido a muchos precandidatos presidenciales republicanos la oportunidad de atraer a la facción evangélica cristiana del partido, que se opone al matrimonio gay y vio el encarcelamiento de Davis como un tema de libertad religiosa.

Davis, de 49 años, se ha negado a renunciar a su trabajo por el que percibe US$80 al año. Como funcionaria electa sólo puede perderlo si es derrotada en las urnas o es destituida por el congreso del estado.

Katherine Franke, profesora en la escuela de derecho de la universidad Columbia, dijo que la legislatura debe hallar la forma de despedirla porque ha ignorado su juramento como funcionaria para inclinarse por sus convicciones religiosas.