La tradición de las bandas escolares en Guatemala: un legado que sigue sonando fuerte

Conozca el legado de las cuatro primeras bandas escolares que surgieron en el interior del país, que tienen décadas de experiencias y forman parte de un legado imborrable en la cultura del país.

María Alejandra Guzmán

21 de septiembre de 2025 | 12:00h

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Las bandas escolares en Guatemala dejan un legado imborrable en los estudiantes. (Foto Prensa Libre: Colegio La Patria Quetzaltenango)

Decenas de bandas escolares recorren Guatemala cada 15 de septiembre. El sonido de cada redoblante, lira e instrumento ejecutado trasciende el ámbito escolar y cívico, ya que abarca también lo histórico y lo cultural.

En los desfiles cívico-escolares más recientes, se calcula que han participado más de cien bandas estudiantiles, según datos hemerográficos. Entre memorias imborrables y una disciplina que perdura en el tiempo, quienes han integrado estas bandas rememoran estos momentos como un antes y un después en sus vidas.

Tanto en la Ciudad de Guatemala como en la provincia, se han fundado distintas bandas de guerra. Sin embargo, en el caso de la provincia, existen cuatro bandas en particular que cuentan con 75 años o más de existencia.

Entre ellas figuran la banda del Liceo Guatemala de Quetzaltenango, la del Colegio Evangélico La Patria de Occidente, la del Instituto Normal para Varones de Occidente (Quetzaltenango) y la del Instituto Normal para Varones de Oriente (Chiquimula).

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Banda escolar del Instituto Normal para Varones de Occidente (Invo)

En los 153 años de historia del Instituto Normal para Varones de Occidente (Invo) uno de los hechos más memorables fue el nacimiento de la banda, la cual surgió en 1936, detalla Francisco Tirado, director del centro. También refiere que, durante esa época, el instituto estaba militarizado y que la banda se originó precisamente por la necesidad de interpretar marchas de este corte.

Según el docente, así se mantuvo hasta 1972, año en el que el plantel dejó de estar militarizado. A raíz de ello, se incorporaron nuevas melodías al repertorio, entre las que se encuentran Adiós, muchachas, El jardín de los cerezos, Lamento boliviano y Volveré, entre otras.

Añade que este repertorio ha crecido y que la banda es muy solicitada. A lo largo de su historia, ha viajado a El Salvador, México y otros países donde se aprecia la música que interpreta. Agrega que es una de las bandas más esperadas durante el desfile del 14 y 15 de septiembre en Quetzaltenango.

En la actualidad, la banda está formada por estudiantes del ciclo básico. Se calcula que la componen entre 65 y 70 educandos. Aunque el establecimiento históricamente se caracteriza por ser para varones, este año se registra la presencia de mujeres en la banda; algunas de ellas, batonistas.

El grupo musical desfila con redoblantes, trompetas y bombos, entre otros instrumentos. Hace algunos años se utilizaban liras, pero Tirado comenta que su mantenimiento y la compra de repuestos resultan difíciles por motivos presupuestarios. Sin embargo, la banda ha salido adelante, pese a los distintos retos que ha enfrentado.

“La banda se está preparando. El año pasado no pudimos, pero este año nos estamos preparando (…). Diferentes generaciones quieren escuchar la banda y recordar las vivencias que tienen del establecimiento en la banda”, comenta el profesor.

Como ocurre con otras agrupaciones escolares, un requisito fundamental es contar con buen rendimiento académico y sujetarse a la disciplina del centro educativo. Además, únicamente se permite la participación de alumnos activos del instituto.

“Yo resalto dos aspectos fundamentales. El hecho de rendir como corresponde en su profesión académica y sujetar la disciplina al reglamento que hoy existe para la banda propiamente”, subraya Tirado.

Esto se debe a que el grupo representa al instituto, un establecimiento que se ha convertido en un ícono de la educación asevera Tirado.  “Hablar de la banda para nosotros es hacer memoria, es recordar tantas vivencias. Quienes tuvieron el privilegio en tantas generaciones de interpretar algún instrumento en la banda, hoy lo recuerdan con mucho cariño. Entonces, para nosotros la banda significa mucho amor por ella y por la institución”, afirma el docente.

Además, Tirado reflexiona sobre el papel de las bandas en el fomento del patriotismo dentro de la localidad y el país.  “Vivamos el verdadero civismo de estos días”, comenta. También destaca la importancia de evitar rivalidades personales entre bandas, pues lo esencial son los valores cívicos que se promueven durante estas fechas en el país:

“Entendamos que lo hacemos por conmemorar las fechas de independencia de nuestro país. Hoy, con tantas situaciones que estamos viviendo, creo que a través de la música podemos reconocer a Guatemala como la nación que realmente es, y ser parte de este civismo. Es decir, (se trata de) que tratemos de hacer las cosas como corresponden: en paz, con amor y cariño”, resalta.

Asimismo, asegura que, a través de la música, es posible rescatar aquellos principios patrios que se han ido perdiendo, así como el civismo que tanto se necesita como país.

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Banda escolar del Liceo Guatemala Quetzaltenango

Guillermo Ramírez, miembro de la junta directiva del Liceo Guatemala Quetzaltenango, comenta que el primer bloque de la compañía del establecimiento desfiló por primera vez en 1946, al unirse al desfile tradicional en la época posterior a la Revolución de 1944.

Según la historia oficial del establecimiento, este fue fundado por la congregación salesiana de Don Bosco, el 2 de mayo de 1944. El primer propietario en figurar fue monseñor Jorge García y Caballeros, de origen guatemalteco.  “Sin embargo, los fundadores fueron el padre Juan Palamini y el padre José Da Ros, ambos de origen italiano”, se indica.

De conformidad con el relato, a finales del 1949 se adquirieron seis bombines cromados, un bombo policromado y tres cornetas, instrumentos con los que se fundó la banda de guerra del establecimiento en 1950 para acompañar a la banda del Liceo Guatemala que ya desfilaba en años previos.

Palamini adquirió nuevos instrumentos en la capital, y gracias a Da Ros se ejecutaron marchas influenciadas por el Ejército italiano, un estilo que perduró hasta 1958. Según Ramírez, una figura clave en la formación de la banda fue el padre Virgilio Maggioni, quien llegó a Quetzaltenango en 1956 y asumió la dirección del centro educativo un año después.

La primera banda

El sacerdote trajo desde Italia la primera banda de guerra, cuyos instrumentos eran  una batuta cromada, liras, trompetas, redoblantes, bombos y platillos. Esta fue estrenada el 15 de septiembre de 1959.

Además, gracias a Maggioni, se efectuaron cambios importantes en la banda, tales como la modificación del uniforme, pues se introdujeron trajes militares inspirados  en el de la academia militar estadounidense West Point, indica Ramírez.

Con estas modificaciones, surgió una nueva etapa en la historia de la agrupación, en tanto se comenzaron a interpretar melodías contemporáneas, en especial, bandas sonoras de películas bélicas.

Uno de los desfiles icónicos tuvo lugar el 15 de septiembre de 1963, cuando la banda ingresó en el hipódromo de la cabecera de Quetzaltenango y estrenó la interpretación de El gran escape, melodía que pasó a la historia como el himno de batalla de su alumnado hasta la actualidad.

Ramírez relata que, a finales de la década de 1970, se añadieron algunas melodías tipo balada al repertorio de la banda: “Se introdujeron con un tipo de marcha”, afirma. Con la firma de los acuerdos de paz en 1996, se incorporaron melodías rítmicas. No obstante, a mediados de la siguiente década se retomó la línea marcial, la cual permanece en la actualidad.

Hoy, la banda está integrada por dos bloques: el de la compañía, que incluye la pancarta, el estandarte, a los gastadores, escoltas y banderas, caballería, reinas del establecimiento y banderines.

El otro bloque está formado por el estandarte de la banda de guerra, trompetas, liras, redoblantes y bombos. Según Ramírez, la banda está dirigida por un comandante general y un comandante de cada uno de los bloques. Los estudiantes cursan el quinto grado de bachillerato.

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Legado histórico de una banda escolar

Ramírez asegura que pertenecer a la banda representa un privilegio y, para los estudiantes, una meta por cumplir. Además, uno de los requisitos fundamentales es mantener un buen rendimiento académico, ya que la disciplina es uno de los ejes esenciales de cualquier banda.

Además del legado de la agrupación como tal, esta cobra relevancia personal para cada uno de los estudiantes que han formado parte de ella, ya que para muchos se ha convertido en el primer triunfo de su vida. También ha sido una de las formas de fomentar valores tales como disciplina, respeto, meritocracia y una lucha constante por los sueños.

“Inculcarles esos valores es lo más importante que deja la banda”, subraya Ramírez, quien además afirma que otro elemento fundamental del legado es que muchos exalumnos regresan para escuchar a la banda, lo cual refleja las emociones que experimentan quienes han pasado por las aulas a lo largo de los años, y esto remarca que el legado persiste.

Añade que el significado de la banda trasciende al centro educativo, pues ha sido la inspiración de otras que se encuentran tanto en Quetzaltenango como en otros municipios del país, incluida la capital.

Colegio La Patria Quezaltenango

José Benítez, director de la banda de La Patria de Occidente, inicia el relato destacando la riqueza histórica de estos conjuntos en Guatemala. Al igual que la agrupación del Colegio La Patria, el profesor comenta que existen muchas agrupaciones que han perdurado con el paso del tiempo.

Benítez refiere que —según se sabe— la banda comenzó en 1950 por iniciativa de Miguel Ángel Soto, uno de los fundadores del establecimiento. En aquella época, las bandas de guerra empleaban tambores y algunos tipos de cornetas, liras y bombines. “La banda estuvo en este formato durante muchos años, y en Quetzaltenango siguen siendo tradicionales las bandas de guerra”, comenta el docente.

De conformidad con Benítez, el estilo de la agrupación cambió en 1980, cuando se incorporaron trompetas y algunas armonías, un uso que se mantuvo intacto durante algún tiempo: “Fue el auge de las bandas de guerra y una que otra marcial”, comenta. Sin embargo, seguía siendo una banda de guerra.

Según el educador, la agrupación tuvo una evolución significativa, ya que se transformó en una banda latina hacia el 2000. Entonces, comenzó a competir en distintos eventos junto con otras de buen nivel.

En el 2002, la banda experimentó otra transformación, al convertirse en marching band, la primera en dicho formato, según afirma Benítez. Añade que este estilo requiere disciplina, sincronización y elegancia al momento de ejecutar las interpretaciones.

No obstante, la evolución no terminó ahí, ya que entre 2009 y 2010 la banda vio su última transformación: adoptó el formato drum & bugle corps. En este, Benítez explica que las bandas presentan un espectáculo temático para estadio que incluye instrumentos electrónicos, escenografía y otros elementos.

Retos que se enfrentaron a raíz de la pandemia

Al igual que otras bandas en Guatemala, esta agrupación detuvo sus actividades durante la pandemia de covid-19, debido a las restricciones impuestas en el país. A pesar de ello, retomaron sus actividades sin perder la esencia.  “Inculcamos valores: respeto, trabajo en equipo, humildad, perseverancia”, comparte Benítez.

El profesor enfatiza que, como comunidad educativa, buscan fomentar virtudes en el alumnado. Además, asegura que la banda desarrolla las inteligencias múltiples y permite la enseñanza cristiana que impulsa ese centro educativo.

En cuanto al aspecto secular, Benítez afirma que la banda ha permitido que la labor del plantel se conozca a escala departamental, y que incluso algunos estudiantes deciden ingresar al colegio gracias a ella.

Esta ha competido tanto en el ámbito nacional como internacional, en países como Costa Rica, México y Estados Unidos.

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¿Cuándo inician los preparativos de una banda escolar?

Según Benítez, los preparativos comienzan desde enero y febrero. Ensayan dos veces por semana y los sábados durante todo el día, a fin de no afectar el rendimiento académico ni el promedio de notas. Para que un estudiante se integre, el proceso de formación dura entre seis meses y un año.

Además, el docente menciona que hay preparación durante la temporada navideña, con el objetivo de mantener activos a los estudiantes. Además, destaca que son pioneros en actividades de esa época, pues la banda acompaña uno de los desfiles tradicionales del municipio.

Entre los instrumentos desplegados se encuentran cajas con redoblante, bombos, platillos, marimbas, bombo de concierto, xilófono y batería. También se incluyen instrumentos de viento, como la trompeta, barítono de marcha y tuba de marcha.

Actualmente, el grupo está integrado por 70 miembros: 30 mujeres y 40 varones, con edades entre 14 y 16 años, pertenecientes a los niveles básico y diversificado. La agrupación se divide en cuatro secciones: color guard, brass, percusión y front ensemble. En cada una de ellas participan tanto señoritas como jóvenes, especifica Benítez.

Como cualquier otra banda, esta agrupación escolar ha enfrentado desafíos, incluido el cese de actividades durante la pandemia. Por ello, el educador resalta que el crecimiento ha sido lento, pero constante, gracias a la perseverancia de sus integrantes. En consecuencia, la banda sigue siendo uno de los referentes de la región en su género.

Respecto del legado, Benítez subraya que las bandas representan cultura, por lo cual insta a la unidad al interior de los centros educativos: “Debería haber hermandad dentro de los establecimientos”, comenta.

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Banda escolar del Instituto Normal para Varones de Oriente (Invo)

Aunque no se cuenta con la fecha exacta de fundación de la banda, Érick Monroy, profesor del establecimiento, narra detalles memorables sobre su historia a lo largo de las últimas décadas. Rememora que uno de esos instantes fue cuando desapareció temporalmente el formato de banda de guerra, en 1996, debido a la firma de los acuerdos de paz, según señalaron miembros de otros institutos.

El docente señala que, antes de ello, la banda estuvo militarizada durante algún tiempo. Con el paso de los años, las influencias salvadoreñas de ciertos géneros —como la cumbia y otros similares— incidieron en la agrupación, y las bandas de Chiquimula se volvieron bastante rítmicas, debido a la cercanía de ese departamento con el país vecino.

Al igual que ocurrió con otras agrupaciones, la banda del centro educativo desapareció durante la pandemia. “Estamos retomando la banda de guerra escolar”, indica Monroy, y asegura que forma parte de la identidad del establecimiento.

Uno de los retos del instituto está relacionado con la desaparición de la carrera de magisterio, pues —según el educador— eso disminuyó drásticamente la población estudiantil.

En la actualidad, el grupo musical está formado por estudiantes de primero y segundo básicos. En julio último se reanudaron los ensayos, los cuales se llevan a cabo fuera del horario de clases, resalta Monroy.

En cuanto a los instrumentos, disponen de cuatro bombos, tres clarines, un triple, y el resto lo componen redoblantes, instrumentos de viento y liras. Como sucede en otros planteles, los educandos que deseen integrarse deben cumplir con la disciplina y con cierto récord de asistencia, ya que, si dejan de asistir a tres ensayos, pueden quedar fuera de la banda.

Asimismo, solo se admite la participación de estudiantes activos, no de exalumnos. Por otro lado, retomar la banda requiere presupuesto, por lo cual se han concretado colaboraciones para recaudar fondos destinados a la compra de cinchos, baquetas, tornillos para reparar instrumentos y también uniformes, dado que existen limitantes económicas, según Monroy.

Sin embargo, el profesor resalta que muchos docentes, especialmente quienes tienen más de 30 años de servicio, se emocionan ante el regreso de la banda, pues la institución goza de gran prestigio en el municipio. “Para nosotros es un gran prestigio, es una gran admiración”, expresa Monroy.

El profesor añade que los esfuerzos encaminados a la banda representan el amor que se inculca hacia el establecimiento, lo cual se refleja también en generaciones antiguas.

“Las promociones que salieron hace algunos años son las más emocionadas, son los compañeros que sacan lágrimas. Hacemos un desfile y es un desfile grande, de muchas promociones; entonces, les digo a los patojos: ‘Miren a las promociones viejas, cuánta emoción sienten por el instituto, el logotipo, el color del uniforme’, ya que estar en el Invo no es cualquier cosa”, recalca.

Por ello, Monroy subraya que la banda no solo representa música, sino también el fervor que muchos profesan hacia el establecimiento que los vio formarse en lo académico.

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Cuerpos de socorro han reportado numerosos incidentes durante las festividades de independencia de Guatemala desde el pasado 14 de septiembre.

Pavel Arellano

15 de septiembre de 2025 | 14:12h

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Los cuerpos de socorro han registrado numerosos incidentes durante algunas actividades cívicas en Guatemala por el día de la Independencia. (Foto Prensa Libre: Bomberos Municipales)

Desde el pasado 14 de septiembre comenzaron las actividades por la independencia de Guatemala, que van desde desfiles hasta los populares recorridos de antorchas.

Sin embargo, los cuerpos de socorro han reportado numerosos incidentes durante estas festividades, que se llevan a cabo en distintas partes del país, y que han dejado a varias personas heridas o afectadas.

Por ejemplo, los Bomberos Municipales informaron ese día que dos personas resultaron heridas luego de ser atropelladas por un autobús durante una caminata con antorchas.

El hecho ocurrió en el bulevar Liberación y 15 avenida, zona 13 capitalina. Ambas personas fueron trasladadas al Hospital General.

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En el anillo Periférico y distribuidor vial Mariscal, zona 11, los bomberos reportaron que dos personas murieron en un accidente de tránsito. Supuestos testigos afirman que las víctimas participaban en una caminata con antorchas.

Otro atropello ocurrió también el domingo anterior en la 6ª avenida y 5ª calle, zona 1, donde un vehículo colisionó con una joven mientras realizaba una actividad deportiva por las fiestas patrias.

#accidenteDeTránsito 6a avenida y 5a calle zona1,ciudad
Una joven es atropellada por un vehículo cuando se encontraba realizando una actividad deportiva referente a las fiestas patrias fue trasladada en estado delicado @HospigenGT pic.twitter.com/B5E1fbHwoX

— Bomberos Municipales (@bomberosmuni) September 15, 2025

Ese mismo día, en Bárcenas, Villa Nueva, varios videos registraron supuestos enfrentamientos derivados del paso de antorchas.

Por su parte, los Bomberos Municipales Departamentales informaron el domingo sobre un incidente en San Luis Las Carretas, Sacatepéquez.

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En el lugar, dos personas que participaban en un recorrido de antorchas resultaron con lesiones tras ser golpeadas con bolsas de hielo.

Personas heridas

San Luis Las Carretas, Pastores, Sacatepéquez, dos personas que participaban en el recorrido de una antorcha resultaron con lesiones tas ser impactadas por bolsas de hielo que personas desconocidas les lanzaron, elementos de la estación de @ASONBOMDGT de… pic.twitter.com/6EVPYU3KNy

— ASONBOMD GUATEMALA (@ASONBOMDGT) September 14, 2025

Otro incidente se registró en la comunidad Laguna Seca 3, Santo Tomás Chiché, El Quiché, donde una estudiante menor sufrió quemaduras de tercer grado en los brazos por manipular una antorcha.

Menor con quemaduras

Comunidad Laguna Seca 3, Santo Tomás Chiché, El Quiché, estudiante resulta con quemaduras de tercer grado en las extremidades superiores al manipular una antorcha, elementos de la estación de @ASONBOMDGT de Santo Tomás Chiché a bordo de la unidad RD-57… pic.twitter.com/IUavh7rVjf

— ASONBOMD GUATEMALA (@ASONBOMDGT) September 15, 2025

Otros hechos

Durante estos días, los cuerpos de socorro también han atendido otros incidentes, como un ataque armado en la calzada Roosevelt y 5ª avenida, zona 11, donde un hombre resultó herido de bala en la pierna izquierda.

Otro hecho similar ocurrió en la 20 avenida y 3ª calle, zona 6, donde un hombre también fue herido con arma de fuego.

Los Bomberos Voluntarios informaron el pasado domingo sobre un ataque armado en la 9ª avenida 14-67, zona 7, colonia La Verbena, donde se registraron un herido y un fallecido.

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Durante las celebraciones de Independencia en Guatemala, el secretario de estado de EE. UU., Marco Rubio, expreso sus felicitaciones en un comunicado oficial.

Pavel Arellano

15 de septiembre de 2025 | 13:04h

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El secretario de Estado estadounidense, Marco Rubio, asiste a una audiencia del Comité de Relaciones Exteriores del Senado en el Capitolio de Estados Unidos, en Washington DC, EE. UU., el 11 de septiembre de 2025. (Foto Prensa Libre: EFE)

Este 15 de septiembre, el secretario de Estado de EE. UU., Marco Rubio, se pronunció por el 204 aniversario de la independencia de Guatemala.

Mediante un comunicado oficial de la Embajada de EE. UU. en Guatemala, Rubio extendió sus felicitaciones al pueblo guatemalteco por la celebración.

Además de las congratulaciones, Rubio señaló que, actualmente, Guatemala y EE. UU. gozan de una “relación sólida” y afirmó que ambas naciones se encuentran en constante crecimiento.

“EE. UU. y Guatemala gozan de una relación sólida basada en un compromiso compartido con la prosperidad económica, la seguridad regional y el combate a la inmigración ilegal”, afirmó Rubio en el comunicado oficial.

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El funcionario señaló que, desde el inicio del mandato de Bernardo Arévalo, Guatemala “ha recibido a miles de personas repatriadas desde EE. UU.”, además de extraditar a numerosos “criminales peligrosos”.

“Guatemala continúa siendo un socio firme en la lucha contra traficantes de drogas y los carteles, lo que hace que los ciudadanos de ambos países estén más seguros”, señaló el secretario.

Mensaje del @SecRubio en conmemoración del 204 aniversario de la independencia de Guatemala: https://t.co/iaN1SZgX8z

— US Embassy Guatemala (@usembassyguate) September 15, 2025

También añadió que, en el 2025, ambos países firmaron “acuerdos históricos” en materia de infraestructura, gestión migratoria y cooperación en seguridad.

“Estos acuerdos ejemplifican cómo nuestros más de 175 años de relaciones bilaterales han avanzado la seguridad y la creación de empleos”, agregó.

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Este 15 de septiembre se conmemoran 204 años de independencia de Guatemala. En el marco del festejo patrio, Turquía homenajeó a Guatemala al iluminar la Torre de Çamlıca.

María Alejandra Guzmán

15 de septiembre de 2025 | 11:55h

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La Torre de Çamlıca fue iluminada por la independencia de Guatemala en la v´íspera del 15 de septiembre. (Foto Prensa Libre: cortesía Eduardo Hernández, embajador de Turquía en Guatemala)

La Torre de Çamlıca, la estructura más alta de Estambul, Turquía, se iluminó con los colores de la bandera nacional para conmemorar el 204 aniversario de la independencia de Guatemala, informó Eduardo Hernández, embajador de Guatemala en Turquía.

En distintas imágenes se observa que la iluminación de la estructura emulaba la forma de la bandera de Guatemala. Se trata de uno de los sitios más visitados de Estambul. “La torre tiene una altura total de 369 metros, de los cuales 221 metros corresponden a una estructura de hormigón armado de 49 plantas (con 18 metros bajo tierra)”, comenta Hernández.

Asimismo, el embajador guatemalteco añade que la antena de acero que la corona mide 168 metros: “En total, alcanza 587 metros sobre el nivel del mar”, afirma.

De acuerdo con Hernández, esta iluminación especial se efectuó como parte de las festividades programadas por la embajada, durante la noche del 14 de septiembre y en las vísperas del 15.

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Este sitio representa un testimonio vivo del pasado, la historia y la cultura vibrante de Estambul, se menciona en el sitio Camlica Tower. Además, se señala que ofrece una vista panorámica única de 360 grados, gastronomía de la región y espacios verdes para los visitantes.

Los turistas que visitan el lugar realizan recorridos panorámicos virtuales por las maravillas de Estambul desde la torre, y también pueden disfrutar de una exhibición interactiva conocida como Misión Luna de Çamlıca.

Actividades en Turquía para conmemorar la independencia de Guatemala

El embajador Hernández comenta que el 22 de septiembre habrá una recepción oficial en Ankara, capital de Turquía, en la que participarán altos funcionarios, empresarios y amigos de Guatemala.

“El 28 y 30 de septiembre tendremos conciertos de piano doble en Ankara y Estambul respectivamente con la participación de Yahaira Tubac y Roberto Pérez Chamalé”, añade.

Dos personas resultan lesionadas durante recorrido de antorcha, al ser golpeadas con bolsas de hielo

Bomberos reportaron dos personas lesionadas durante recorrido de antorcha en Pastores, Sacatepéquez.
 

Óscar García

14 de septiembre de 2025 | 15:36h

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Dos personas sufrieron lesiones cuando participaban en el recorrido de una antorcha en Pastores, Sacatepéquez. Imagen ilustrativa. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

En San Luis Las Carretas, Pastores, municipio de Sacatepéquez, dos personas que participaban en el recorrido de una antorcha resultaron lesionadas al ser impactadas por bolsas de hielo lanzadas por personas desconocidas.

Los Bomberos Municipales Departamentales informaron que el incidente se registró este domingo 14 de septiembre.

Indicaron que socorristas asistieron a los afectados y luego los trasladaron a la Emergencia del Hospital Nacional de Antigua Guatemala.

Según autoridades de tránsito, este domingo 14 de septiembre se registró gran movilidad de personas con antorchas en todo el país, por lo que se ha pedido precaución para prevenir incidentes.

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En otra emergencia, el referido cuerpo de socorro reportó que en la aldea Azulco, municipio de Jalpatagua, Jutiapa, dos personas sufrieron quemaduras en distintas partes del cuerpo, luego de que personas desconocidas les lanzaran agua mezclada con algún producto químico.

Ambas víctimas fueron asistidas y, en estado delicado, trasladadas a la Emergencia del Hospital Nacional de Jalapa.

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Independencia de Guatemala: por qué se debe conmemorar en lugar de celebrar, según la historiadora Artemis Torres 

En entrevista, la historiadora Artemis Torres Valenzuela invita a una reflexión crítica sobre las narrativas oficiales, los pueblos marginados y el verdadero significado de la soberanía, a 204 años de la independencia de Guatemala.

Belinda S. Martínez

14 de septiembre de 2025 | 15:00h

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La historiadora propone que las celebraciones patrias se transformen en espacios de reflexión crítica, para que las nuevas generaciones comprendan qué significó realmente la Independencia. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

“Libertad, 15 de septiembre de 1821”, reza el escudo nacional de Guatemala, una frase que cada septiembre cobra vida en las celebraciones patrias.

En el imaginario popular guatemalteco, ese día doña Dolores Bedoya gritó “¡Viva la independencia!”, mientras celebraba en medio de cohetillos y música de marimba, luego de que representantes de Guatemala —entre quienes se encontraban el alto clero, autoridades de la Audiencia y del Ayuntamiento, el claustro universitario y algunos miembros de la diputación provincial— firmaron el Acta de Independencia.

Este 2025, el país conmemora 204 años de haber iniciado con las ideas de libertad y de haber suscrito dicha acta. Pero ¿qué ha significado la independencia para los ciudadanos guatemaltecos?

Artemis Torres Valenzuela, historiadora de la Universidad de San Carlos de Guatemala e investigadora del Centro de Estudios de las Culturas en Guatemala (CECEG),  plantea, en esta entrevista, una perspectiva que desafía las narrativas tradicionales y románticas que han dominado la enseñanza y comprensión de este acontecimiento fundacional.

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Su análisis se extiende a la invisibilización de sectores históricamente marginados, como los pueblos indígenas, las mujeres y los afrodescendientes, en el relato oficial de la independencia.

¿Cuál es su visión sobre la versión de la historia que se cuenta de la independencia de Guatemala?

Un fenómeno histórico como este debe verse desde múltiples causales y también por sus repercusiones. Eso le otorga la dimensión de la criticidad para su abordaje.

El proceso de la independencia es, justamente, eso,  un proceso que debe explicarse con factores internos, externos y con persecuciones que, a 204 años, sigue siendo un hecho histórico estudiado principalmente desde posturas románticas, idealistas, positivistas y otras que han distorsionado lo que realmente sucedió.

Sin embargo, hacen falta muchos estudios al respecto para comprender con mayor detalle lo ocurrido. No puede reducirse a la firma del Acta de Independencia, porque es mucho más que eso.

Desde su punto de vista, ¿Cómo se puede reorientar esta visión a una más crítica y menos positivista?

Debe corregirse a través de una política educativa que promueva la búsqueda de libros y narrativas historiográficas sobre la independencia, basadas en textos de historiadores que han escrito desde una perspectiva más científica y académica, pero, sobre todo, desde enfoques alternativos, comprometidos con una historia crítica.

Si alguien afirma que la historia no es política ni tiene compromiso, está equivocado. La historia tiene un compromiso: transformar a los pueblos.

Entonces, es necesario sustituir los contenidos difundidos, en su mayoría, desde las políticas de Estado a través de sus ministerios de Educación y Cultura, con el fin de renovar los discursos y dejar atrás aquellas versiones que han tergiversado este hecho.

¿Qué ha significado para el ciudadano guatemalteco la independencia?

En realidad, no hemos tenido ni soberanía ni independencia. Esas dos categorías han permanecido de manera ficticia a lo largo de la historia del país.

Hemos estado bajo grandes influencias y hemos sido un país totalmente dependiente. Seguimos siéndolo, y en eso hay que ser claros: no hemos contado con la libertad plena para decidir nuestro futuro como nación.

No hemos tenido la capacidad de ejercer una soberanía que nos permitiera rechazar las intromisiones de otras naciones. En otras palabras, dentro del orden internacional, no hemos alcanzado esa soberanía ni esa libertad.

La historia crítica plantea esta libertad como un eslogan, una idea de ser libres. Sin embargo, el movimiento que se originó con la firma del documento y las acciones promovidas por el sector criollo respondía a sus propios intereses: tener su propio país, su nación, su patria.

¿Cómo podemos empezar a involucrar a estos grupos marginados en la historia para comenzar a corregirla?

Yo tengo la esperanza de que, al dignificarse los pueblos, podamos empezar a vislumbrar algunas luces de libertad, soberanía, democracia y justicia social, en donde sea posible visualizar que la dignificación de los pueblos marca el inicio de ese camino.

Pero debemos empezar por reconocernos a nosotros mismos: respetarnos, incluirnos, dejar de marginarnos y, podríamos decir, liberarnos de los lastres que hemos cargado, producto también de muchos gobiernos dictatoriales que hemos tenido, como el racismo, el machismo y otras posturas impuestas.

¿La democracia se ha fortalecido o deteriorado 204 años después de la firma del Acta de Independencia?

Hay que entender que nuestra democracia se ha pensado desde parámetros de otros países que han tenido influencia en Guatemala. La democracia debe ser pensada desde nosotros mismos, desde nuestra propia realidad.

El hecho de marginar y minimizar a los pueblos, quitarles su voz y su voto, de no ser escuchados, ha sido uno de los obstáculos más grandes en la construcción de una democracia participativa y representativa que permita a todos los sectores estar en igualdad de condiciones frente a un Estado que históricamente nace con muchas carencias, un Estado inconcluso y fallido.

¿Cómo se pueden visibilizar las voces que quedaron fuera del relato oficial, como los pueblos indígenas, afrodescendientes y mujeres, en la narración de la independencia?

En el relato oficial el papel de las mujeres se reduce a Dolores Bedoya, pero nos la presentan principalmente como la esposa de Pedro Molina, no por su propio coraje o ideas políticas. El papel de la mujer queda relegado al de esposa sin importancia: la que celebra, se encarga de la cohetería, lleva los bombos, pone la música y lleva los tamales. Este papel degrada a la mujer e invisibiliza sus ideas políticas.

Ahora están surgiendo libros muy importantes. La academia comprometida socialmente ha escrito textos para comprender esos procesos y no dejar al margen a estos sectores.

Las celebraciones de la independencia suelen centrarse en desfiles y símbolos patrios. ¿Considera que estas prácticas contribuyen a una comprensión crítica de lo ocurrido en 1821?

De lo que ocurrió, sí. Que afianzan el discurso oficial también. Distorsionan porque estamos reproduciendo una narrativa histórica convencional y debemos de recordarnos siempre de que muchas de las historias patrias fueron escritas por encargo para enaltecer este hecho, distorsionarlo y presentarlo a favor de estas élites. Esto se sigue reproduciendo en los libros de texto.

Sin embargo, como hemos sido un pueblo que ha tenido mucha represión, es comprensible que un desfile como el del 15 de septiembre se convierta en un acontecimiento que rompe la cotidianidad. Es esperado por todos porque es agradable ir al parque, salir a “hacer patria”, tomar atol de elote, comer tostadas y chuchitos, vestir trajes de pueblos originarios —que también sabemos cómo fueron impuestos—.

Entonces rompe tanto la cotidianidad que no deja de ser atractivo para  la población. En un país donde estamos siempre preocupados por el trabajo, la comida y la violencia, romper la cotidianidad con una actividad así se vuelve atractivo porque nos distrae.

Todo eso sí distorsiona, pero hay que verlo también desde la perspectiva del rompimiento de lo cotidiano para comprender la realidad que vivimos.

¿Debería celebrarse la independencia de Guatemala? ¿Qué sería lo ideal para conmemorar un 15 de septiembre?

Estas celebraciones han generado un imaginario colectivo imborrable. Considero que lo que debe hacerse es una conmemoración; y esta, entendida como un ejercicio de reflexión profunda desde todos los espacios públicos y privados que tengamos disponibles.

Por ejemplo, en los llamados lunes patrios en las escuelas, debería promoverse una reflexión crítica sobre lo que este hecho significó en su momento y lo que ha representado a lo largo de los siglos.

Conmemorar es reflexionar profundamente y acercarse al hecho de la forma más objetiva posible, para desmontar mitos, revertir distorsiones y buscar la verdad. Se trata de conocer e identificarnos con lo que realmente representó la firma del Acta de Independencia.

También sería clave publicar más libros, incluso reeditar los ya existentes; incentivar la investigación científica; involucrar a las entidades gubernamentales; y organizar conferencias cada 15 de septiembre en las que se desmitifique este hecho histórico y se exponga su realidad, sin antifaces. Así se establecerían antecedentes valiosos para cimentar una historia crítica, real, objetiva y verdadera sobre lo que realmente ocurrió.

Por eso, apuesto por conmemorar y no por celebrar.

¿No cree que esta propuesta rompería ciertas tradiciones, como el desfile de independencia, tan esperado por los estudiantes guatemaltecos?

Sí, claro que pueden seguir haciéndose, pero con una conciencia clara de lo que estamos festejando: vivimos en un país conformado por muchos pueblos, riquísimo en expresiones culturales. Podríamos celebrar, sí, pero conociendo qué sucedió, porque la celebración es parte de los pueblos.

Siempre debe resaltarse aquella frase: “Los pueblos que conocen su historia son pueblos que miran hacia adelante y avanzan con paso firme. Los pueblos que no la conocen son pueblos rezagados que caminan a ciegas”.

Conocer la historia da luz, abre posibilidades de avanzar con pasos firmes y con claridad sobre lo que se quiere alcanzar. Si conocemos un hecho como el de 1821, podremos ir desenredando poco a poco la madeja y entenderlo en su justa dimensión.

Sobre Artemis Torres Valenzuela

• Historiadora de la Universidad de San Carlos de Guatemala e investigadora del Centro de Estudios de las Culturas en Guatemala (CECEG)
• Desempeñó el cargo de directora de la Escuela de Historia de la Usac durante ocho años.
• Ha trabajado en textos como Apreciaciones históricas y la “Independencia” a través de las obras: Anotaciones de Historia Patria Centroamericana y La influencia de España en la formación de la nacionalidad centroamericana.

María Paula Álvarez se corona como Reina Nacional de las Fiestas de Independencia 2025

En una velada llena de cultura, tradición y expresión de belleza, se coronó a la nueva Reina Nacional de las Fiestas de Independencia 2025.

Esdras Laz

13 de septiembre de 2025 | 22:00h

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El departamento de Guatemala, se consolida como la nueva Reina Nacional de las Fiestas de Independencia 2025. (Foto Prensa Libre: Cortesía Reina Nacional de las Fiestas de Independencia)

Desde la Ciudad de la Luna de Xelajú, se coronó María Paula Álvarez de Guatemala como la nueva Reina Nacional de las Fiestas de Independencia 2025, quien representará y promoverá la cultura, las tradiciones y el orgullo histórico de la independencia de Guatemala.

En la celebración de los 204 años de la firma de la independencia, la comunidad quetzalteca festejó la belleza de la mujer guatemalteca, en una velada que visibilizó la diversidad cultural, los paisajes y las tradiciones del país a través de sus 22 candidatas que derrocharon belleza, elegancia y carisma.

Bajo las notas de marimba que entonaban “Luna de Xelajú”, las candidatas iniciaron la velada presentando las indumentarias mayas representativas de sus departamentos, exaltando el legado histórico de cada tejido.

Luego, desfilaron en traje de baño, demostrando su dominio de la pasarela, donde una a una derrochó belleza y carisma. La tercera fase fue la presentación en trajes de noche, donde la elegancia dominó el escenario.

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Durante la velada se entregaron diversos reconocimientos de belleza. Las galardonadas fueron:

• Dilcia Portillo (El Progreso) – Miss Figura
• Karla Castañeda (Zacapa) – Miss Rostro
• Nathaly López (San Marcos) – Miss Elegancia y Señorita Redes Sociales
• Keila Alonzo (Alta Verapaz) – Miss Fotogénica
• Dailyn Tánchez (Escuintla) – Señorita Caballerosidad

Posteriormente, se anunció a las cinco finalistas de la noche: María Álvarez, de Guatemala; Crisley Esquivel, de Petén; Danna García, de Huehuetenango; Dulce Citalán, de Sololá, y Keila Alonzo, de Alta Verapaz, quienes participaron en una ronda de preguntas con el objetivo de consolidarse como la nueva ganadora.

En la velada, fue finalmente María Álvarez, del departamento de Guatemala, quien se consolidó como la nueva Reina Nacional de las Fiestas de Independencia 2025.

María Álvarez se consolida como la nueva Reina Nacional de las Fiestas de Independencia desde la ciudad de la Luna de Xelajú. (Foto Prensa Libre: Cortesía Reina Nacional de las Fiestas de Independencia)

El evento, que se realizó en el Centro de Convenciones Gran Karmel, contó con las presentaciones en vivo de la marimba Princesita y de la agrupación Danza Maya Raíces, que rindieron un homenaje a Luna de Xelajú. Otra de las presentaciones fue la del cantante Mario Barrios, quien hizo vibrar al público con su voz.

La ganadora, junto a otras 21 candidatas, se presentará el lunes 15 de septiembre en el centro comercial Utz Ulew Mall, donde participará en un show de talentos.

Reina Internacional de las Fiestas de Independencia

Otro de los eventos realizados por la comunidad quetzalteca fue la coronación de la Reina Internacional de las Fiestas de Independencia, en la cual la guatemalteca Ana Recinos se consolidó como la nueva ganadora.

El evento, que se llevó a cabo el pasado 11 de septiembre, contó con la participación de reinas internacionales de países como México, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica, quienes se unieron para celebrar la independencia de Centroamérica y México.

200 mil guatemaltecos recorrerán la capital del 12 al 14 de septiembre por las antorchas de Independencia: horarios, cierres y rutas alternas

El fuego de la Independencia recorrerá las carreteras, plazas y calles de la Ciudad de Guatemala como antesala a las fiestas patrias. Esto debe tomar en cuenta.

Esdras Laz

12 de septiembre de 2025 | 11:07h

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Centros educativos, barrios y otras entidades organizan sus propias antorchas, Se recomienda notificar a las autoridades correspondientes si desea organizar este tipo de eventos cívicos. (Foto Prensa Libre: Esbin García)

Como parte de la conmemoración de los 204 años de Independencia, miles de guatemaltecos portarán la llama de la libertad por distintos puntos del país. La Plaza del Obelisco será el escenario principal para su encendido, con la llegada de al menos mil 500 movilizaciones, entre el 12 y el 14 de septiembre.

Cada año, la Ciudad de Guatemala se convierte en un punto clave para la festividad de las antorchas. La Plaza del Obelisco, que resguarda el monumento a los próceres de la Independencia inaugurado en 1935 —símbolo que evocó en su momento la Reforma Liberal—, concentra a más de 200 mil personas provenientes de distintos lugares.

Este espacio estratégico, donde convergen cuatro vías principales —bulevar Liberación, avenida Reforma, bulevar Los Próceres y avenida de las Américas—, será nuevamente el centro del fervor patrio.

La festividad cívico-deportiva arrancó este viernes con recorridos de grupos escolares, continuará el sábado 13 con la participación de familias, amigos y organizaciones sociales, y culminará el domingo 14, día en que se prevé la mayor afluencia, lo cual impactará la circulación vehicular en la capital.

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Ese día se esperan concentraciones de corredores provenientes de municipios aledaños a la Ciudad de Guatemala, como Mixco, Chinautla y Villa Nueva, así como de grupos que recorrerán distancias más amplias, desde Antigua Guatemala y otros departamentos.

Horarios pico durante la celebración de las antorchas de Independencia

Para esta festividad, la Entidad Metropolitana Reguladora del Tránsito (Emetra) identificó los horarios en los que la circulación vehicular podría verse más afectada debido a las grandes movilizaciones, principalmente en el epicentro de la actividad: la Plaza del Obelisco.

Amílcar Montejo explicó que tanto conductores como peatones deberán mantener el orden y respetar los espacios designados. El carril derecho de las vías estará destinado a corredores y acompañantes, mientras que el carril izquierdo se habilitará para los conductores ajenos a la actividad.

Estos son los horarios y días con mayor afluencia en la Ciudad de Guatemala, especialmente en el Obelisco:

• Viernes: de 10 a 14 y de 16 a 22 horas
• Sábado: de 8 a 15 horas
• Domingo: de 8 a 20 horas

Debido a la gran cantidad de antorchas que se espera ingresen a la ciudad el domingo 14 de septiembre, Montejo anunció que ese día no se permitirá el tránsito en pasos y pedales.

Otras rutas que presentarán complicaciones durante los tres días de celebración de las antorchas de Independencia, debido a la alta afluencia vehicular y de corredores, son la calzada Aguilar Batres, la calzada Roosevelt, la carretera a El Salvador, la ruta al Atlántico y la calle Martí, informó Montejo.

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Rutas alternas durante las antorchas

Ante la alta afluencia vehicular y la concentración de guatemaltecos que correrán con las antorchas, la Policía Municipal de Tránsito pondrá en marcha un plan vial, en el cual se recomienda utilizar rutas alternas para evitar la zona del Obelisco y las vías que la conectan.

Para evitar los tramos que se verán afectados por el paso de las antorchas, Amílcar Montejo recomendó utilizar:

1. La 24 calle, de la zona 4
2. La avenida del Cementerio hacia la avenida Elena
3. De la avenida Elena hasta la 5ª avenida, zona 1
4. De la 9ª avenida hasta la 12 avenida, zona 1
5. La calle Martí
6. Bulevares como Los Próceres, Vista Hermosa, Rafael Landívar, Austríaco y la calzada La Paz

Leer más: Desfile del 15 de septiembre en la ciudad de Guatemala: 5 lugares clave para disfrutar el nuevo recorrido

¿Qué mensaje manda la ausencia de los presidentes del Ejecutivo y CSJ en la conmemoración de la Independencia del Congreso?

La conmemoración del 204 aniversario de la Independencia en el Congreso estuvo marcada por la ausencia del presidente de la República, Bernardo Arévalo. Según analistas y exlegisladores, evidencia una fractura entre los poderes del Estado.

Carlos Gómez

11 de septiembre de 2025 | 13:40h

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Durante la Sesión Solemne para conmemorar el 204 aniversario de la Independencia de Guatemala, únicamente se escucho el discurso del presidente del Legislativo, Nery Ramos, ante la ausencia del presidente de la República, Bernardo Arévalo y del presidente del Organismo Judicial, Teódulo Cifuentes. (Foto Prensa Libre: Congreso de la República).

En el Congreso se celebró la Sesión Solemne con motivo del 204 aniversario de la Independencia de Guatemala. El acto estuvo marcado por la ausencia del presidente de la República, Bernardo Arévalo, y de Teódulo Cifuentes. En su lugar, asistió la presidenta en funciones del Organismo Judicial, Flor de María García Villatoro.

La sesión, prevista para las 9 horas, comenzó con más de una hora de retraso. Asistieron algunos representantes de misiones diplomáticas acreditadas en el país, así como magistrados titulares y suplentes de la Corte de Constitucionalidad, encabezados por su presidenta, Leyla Lemus. También estuvieron presentes los magistrados suplentes del Tribunal Supremo Electoral, Marco Antonio Cornejo y Marlon Barahona.

Participaron unos 85 diputados de los 160 que conforman el Legislativo.

Durante su discurso, el presidente del Congreso Nery Ramos destacó la importancia de la independencia en Guatemala, que, afirmó, no solo representa un hecho histórico, sino también una responsabilidad permanente del Estado y de la sociedad. Aseguró que esta debe traducirse en oportunidades para la población y en el fortalecimiento institucional, especialmente para quienes ostentan cargos conferidos por el pueblo de Guatemala.

Recordó que, en dos siglos, el país no ha estado exento de conflictos, y subrayó acontecimientos como la Revolución de octubre de 1944, el golpe de Estado de 1954 y el conflicto armado interno que se extendió por más de tres décadas hasta la firma de los Acuerdos de Paz en 1996. Señaló que las divisiones entre sectores han generado confrontaciones y rezagos.

En ese contexto, hizo un llamado a la unidad y al diálogo para defender la democracia y la institucionalidad del país.

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“Tenemos suficiente historia para aprender que unidos somos fuertes, que unidos vamos a sacar adelante a nuestro país. En tiempos recientes hemos enfrentado tensiones políticas y sociales en la lucha contra la corrupción, por la inclusión de los pueblos indígenas y por el fortalecimiento también de nuestra democracia, que estamos llamados todos a defenderla desde nuestros diferentes espacios. Cada confrontación nos recuerda que la independencia no solo es ese hecho histórico, sino un proceso constante de construcción que exige unidad, diálogo y visión de futuro”, puntualizó.

Agregó: “En estas fiestas patrias recordemos que nuestra bandera y nuestro himno nacional no son propiedad de ningún grupo político ni de ningún sector. Son símbolos que identifican a cerca de 18 millones de guatemaltecos que nos sentimos orgullosos de haber nacido en esta patria”.

Divisiones y falta de respeto

A criterio de expresidentes del Legislativo y analistas, esto puede interpretarse no solo como un “desaire”, sino también como una “falta de respeto” y un “rechazo” hacia el Congreso.

Roberto Alejos, expresidente del Congreso, analiza la ausencia de los titulares del Ejecutivo y del Organismo Judicial como el reflejo de la división entre los poderes del Estado. Enfatizó que la no asistencia del presidente de la Corte Suprema de Justicia representa una falta de respeto, ya que es el Congreso el encargado de elegir a los magistrados de ese organismo. Aseguró que dicha actitud quedó evidenciada también en la reciente elección de magistrados de Salas de Apelaciones, realizada por la CSJ sin seguir lo que establece la Constitución.

“La Corte Suprema de Justicia debería ver al Congreso con mucho respeto, porque es quien los elige. Pero la Corte le falta al respeto al Congreso al nombrar a los nuevos magistrados en salas nuevas, sin llevar esta misión al Congreso de la República, y al pasarle el respeto de esta manera, el presidente no se atreve a ir a dar la cara. ¿Qué va a pronunciar? ¿Qué tipo de discurso va a pronunciar ante la institución a la que le está faltando al respeto por la forma en que está manejando las cortes?”, cuestionó Alejos.

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El también constituyente criticó al Congreso por algunas decisiones que, en su opinión, afectan al presidente Arévalo y podrían explicar la ausencia del mandatario en la solemne; como el aumento salarial de los diputados y la aprobación del decreto 7-2025, sin consensuarlo con el Ejecutivo.

“El Congreso de la República aprobó una ley para asegurarse que sus aportes extraordinarios a las municipalidades, que se dieron a través de los diputados, puedan seguir siendo usados por un tiempo más. Esto, sin ponerse de acuerdo con el presidente de la República, es una especie de mensaje para decirle: desconfiamos de usted, señor presidente. No negociamos con usted y, a lo mejor, no hay presupuesto; entonces, mejor nos vamos a asegurar de que nuestros proyectos se sigan”, puntualizó.

El analista político independiente Óscar Morales coincidió en que la ausencia de ambos funcionarios en la sesión evidencia una fractura institucional.

“Las diferencias que se están dando políticamente entre el Legislativo y el Ejecutivo están impidiendo el desarrollo de políticas públicas y la coordinación que deberían tener para mejorar la situación general del país. Esto marca un debilitamiento total, no solo de las instituciones que cada uno de ellos preside, sino de lo que debería convenir al país”.

Morales añadió que el Congreso ha sido permisivo con el Organismo Judicial, al no afrontar la elección de magistrados de Salas de Apelaciones, la cual —según afirmó— se llevó a cabo de forma ilegal.

“El Congreso está evadiendo una responsabilidad total al permitir al Organismo Judicial la elección o colocación de magistrados de apelaciones como titulares, lo cual es completamente violatorio del ámbito constitucional. El presidente del OJ ya sabe que lo que están haciendo es ilegal e inconstitucional, y que eso rompe con lo que la Constitución establece”.

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Reacciones de diputados

Sobre la ausencia del presidente Arévalo, el diputado Samuel Pérez, del bloque oficial, explicó que se debió a cuestiones de agenda.

“Entiendo que hay una agenda que tenía el presidente. Sé también que ha comenzado a tener una actividad más recurrente con respecto a la conformación de mayorías en el pleno del Congreso, pero entiendo que fue por temas de agenda y no por otro mensaje que se pueda interpretar”, afirmó Pérez.

Por su parte, el diputado Juan Carlos Calderón, de Vamos, también se refirió a la inasistencia de Arévalo y Cifuentes: “Veo con tristeza, no solo al actual presidente Arévalo, sino a otros presidentes que se han dejado llevar por sus asesores y por la gente que está alrededor de ellos, que generalmente, lejos de ser asesores, quieren ser ellos los presidentes y faltan a un lugar tan importante como este pleno, dejando a un lado una celebración que la historia juzga año tras año”, puntualizó.

Asimismo, la diputada Sonia Gutiérrez, de Winaq, abandonó la sesión antes de su finalización. Expresó que en Guatemala aún se cuestiona la verdadera independencia, ante la opresión y criminalización de líderes indígenas, así como la violencia generalizada.

“En el marco de la llamada independencia, en coherencia política con la mayoría del pueblo de Guatemala, que sufre opresión por parte de un Estado donde vemos a líderes indígenas encarcelados, criminalizados, perseguidos; una inseguridad que agobia a la mayoría de la población también es válido cuestionar qué independencia es la que conmemoramos”, aseguró Gutiérrez.

Antes del inicio de la sesión Gutiérrez colocó frente a su curul un cartel con el mensaje: “Criminalización e Inseguridad. ¡Guatemala de luto!”.

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Actividades recientes de Bernardo Arévalo

El presidente Bernardo Arévalo y la vicepresidenta Karin Herrera participaron la noche del miércoles reciente en un acto organizado por la Fundación Esquipulas, en el Palacio Nacional de la Cultura, para conmemorar los 40 años de vida democrática en Guatemala y los 38 años de la suscripción de los Acuerdos de Esquipulas.
El evento forma parte de las actividades de la 12.ª edición del Foro Regional Esquipulas, que se desarrolla en el país con la participación de panelistas e invitados nacionales e internacionales.
Durante la mañana de ese mismo día, el mandatario realizó una gira por el departamento de Sacatepéquez, acompañado de autoridades del Ministerio de Educación y del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat), donde inspeccionó trabajos de construcción en varios centros educativos y participó en la instalación del segundo Gobierno Departamental en esa localidad.
Para el viernes 12 de septiembre, está previsto que participe en un acto en Colotenango, Huehuetenango, municipio que será declarado libre de pisos de tierra.
Para el jueves 11 de septiembre, día en que se llevó a cabo la Sesión Solemne en el Congreso, la Secretaría de Comunicación Social de la Presidencia no convocó a ninguna actividad pública del presidente y tampoco se conoció su agenda para ese día.

Fin de semana largo en Guatemala: Dónde ir y qué hacer durante el asueto del 15 de septiembre

El próximo asueto del 15 de septiembre se considera un fin de semana largo. Tome nota de las distintas actividades gratuitas y de bajo presupuesto que habrá en Guatemala.

María Alejandra Guzmán

10 de septiembre de 2025 | 16:39h

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Desfiles, exposiciones y otros eventos se efectuarán durante el asueto del 15 de septiembre, considerado fin de semana largo. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

¿Tiene planes para el próximo fin de semana largo? Este lunes 15 de septiembre habrá asueto por independencia en Guatemala, por lo que puede planificar algunas actividades junto con su familia, amistades o de forma individual.

Dentro de los eventos se encuentran los festejos patrios oficiales, exhibiciones de arte y otras actividades familiares.

Cada una de estas actividades es gratuita o de bajo costo. Sin embargo, se aconseja asistir temprano a las mismas para encontrar una buena ubicación.

A continuación, compartimos cinco actividades que podrá realizar en Ciudad de Guatemala durante el festejo patrio.

Actividades recomendadas para el 15 de septiembre

1. Visita a la exposición de Carlo Acutis en la Catedral Metropolitana

• Hora: de 7 a 17 horas
• Lugar: Catedral Metropolitana, zona 1 de la ciudad capital
• Descripción: Podrá conocer de cerca el legado de Carlo Acutis por medio de distintos paneles que reflejan los milagros eucarísticos. Maira Prado, de Apóstoles de los Dos Corazones Guatemala, invita a la población a acudir a esta exposición para profundizar en la obra de uno de los santos católicos más cercanos a la juventud.

2. Exposición de autos clásicos en Ciudad Cayalá

• Hora: de 10 a 20 horas (horario comercial)
• Lugar: Ciudad Cayalá, zona 16 capitalina
• Descripción: Según la publicación oficial del evento, este lunes podrá viajar al pasado y descubrir una colección de autos clásicos para revivir otras épocas.

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3. Mensaje presidencial para conmemorar el aniversario de independencia

• Hora: 7.45 horas
• Lugar: Frontispicio del Palacio Nacional de la Cultura, zona 1
• Descripción: El presidente Bernardo Arévalo, junto a su gabinete, compartirá un mensaje con la población en general y con la comunidad educativa guatemalteca, previo al desfile cívico escolar, según información de Gobernación.

4. Desfile cívico escolar y recorrido de bandas escolares

• Hora: 8 horas
• Lugar: Iniciará en la 7 avenida y 18 calle de la zona 1 y finalizará en el parque Jocotenango, zona 2
• Descripción: Podrá disfrutar del desfile de bandas escolares, latinas y marciales de distintos centros educativos.

5. Cierre de actividades de Independencia 2025 y arriada de la bandera

• Hora: 18 horas
• Lugar: Frontispicio del Palacio Nacional de la Cultura
• Descripción: Acto de cierre presidido por el mandatario Arévalo, quien brindará un mensaje de clausura de las actividades patrias. Luego, se arriará la bandera en el asta principal del Palacio Nacional, de acuerdo con las autoridades de Gobernación.

6. Liberación de tortugas en Monterrico

• Hora: de 6 a 7.30 horas y de 16 a 17 horas (aunque llueva)
• Lugar: Centro de Conservación Marina (AGHN), kilómetro 137.5, carretera a Monterrico, aldea Madre Vieja
• Precio: Q25
• Descripción: De acuerdo con los organizadores, podrá presenciar la conservación de tortugas marinas y disfrutar un encuentro con la naturaleza. La actividad está sujeta al nacimiento de las especies. Si desea participar, debe llamar o escribir por WhatsApp al 4562 9339 para confirmar disponibilidad.

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Mapa del nuevo recorrido del desfile del 15 de septiembre en Ciudad de Guatemala

Este próximo 15 de septiembre se realizará el desfile cívico-escolar, como ocurre tradicionalmente cada año. Conozca el mapa del recorrido en ciudad de Guatemala.

María Alejandra Guzmán

8 de septiembre de 2025 | 21:00h

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El desfile cívico-escolar del 15 de septiembre es uno de los eventos patrios emblemáticos. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

El desfile cívico-escolar se celebra cada 15 de septiembre en Guatemala, con motivo de la conmemoración de la firma de la independencia del país.

En septiembre del 2025 se contemplan alrededor de 500 desfiles en el perímetro capitalino, explica el intendente de la Policía Municipal de Tránsito a Prensa Libre. Entretanto, el desfile principal se efectuará el lunes 15 de septiembre. Se trata del desfile cívico-escolar que organiza la Dirección General de Educación Física (Digef) en colaboración con otras entidades.

Este recorrido será distinto al de ocasiones anteriores, ya que saldrá de la 7 avenida y 18 calle de la zona 1, se dirigirá por la 7 avenida hasta el Palacio Nacional de la Cultura, después a la 6 calle y tomará la izquierda para incorporarse al Paseo de la Sexta rumbo al Hipódromo del Norte, comentó Montejo.

Se estima un recorrido de poco más de dos kilómetros que iniciará a las 8 horas. Además, habrá otras actividades como el mensaje presidencial a las 7.45 horas, de acuerdo con los datos proporcionados por el intendente. En cuanto al cierre, este se efectuará a las 17.45 horas. El presidente Bernardo Arévalo brindará un discurso de clausura del acto patrio.

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Puntos para observar el desfile cívico-escolar este 15 de septiembre

Estos son los puntos ideales para disfrutar del desfile y tomar fotografías y videos de los estudiantes que desfilarán este 15 de septiembre, según información hemerográfica de Prensa Libre. Además, podrá observar a los alumnos que participan en las distintas bandas escolares.

1. Plaza Barrios. Ubicada entre la 18 calle y 7 avenida de la zona 1, es el punto de salida de la actividad.
2. Escuela Dolores Bedoya de Molina. Frente al centro educativo, habrá un área propicia para observar el evento. Está en la 18 calle y 7 avenida de la zona 1 capitalina.
3. Frente al antiguo edificio de Telgua (hoy Claro). Se encuentra junto a Correos. Ofrece una vista amplia para el público.
4. Plaza de la Constitución. Se estima que este año habrá graderíos en el entorno del lugar para mayor comodidad.
5. Parque San Sebastián. Uno de los puntos icónicos para disfrutar del desfile cívico-escolar que se realiza cada año.

(Con información de Esdras Laz e Ingrid Reyes)

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Cada septiembre, la llama que simboliza la independencia de Guatemala recorre el país y marca el inicio de las celebraciones patrias.

Esdras Laz

8 de septiembre de 2025 | 10:04h

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En la Plaza del Obelisco estudiantes y personas particulares encienden el fuego de sus antorchas para llevarlas a sus comunidades y escuelas. (Foto Prensa Libre: Erick Ávila)

Cada 14 de septiembre, las calles, avenidas y carreteras de Guatemala se llenan de fervor cívico y deportivo con el traslado de la antorcha de la unidad y la libertad, en conmemoración de la independencia del país, que este año celebra 204 años.

Como parte de esta tradición cívica, cada año cientos de guatemaltecos se movilizan en grupos —escolares, laborales o de amigos— para llevar la llama de la libertad, símbolo de purificación, liberación e independencia.

Para los capitalinos, la Plaza del Obelisco, en la zona 10 de Ciudad de Guatemala, es el punto de encuentro de la antorcha de la libertad. Este fuego, según el historiador Aníbal Chajón, representa la luz del conocimiento, aquella que otorga libertad y conduce al progreso.

Historiadores consultados por Prensa Libre explican que este acto busca trasladar un legado de generación en generación y mantener viva la memoria de la independencia y su significado histórico.

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Cambia recorrido del desfile del 15 de septiembre en la ciudad de Guatemala

El primer registro de esta actividad cívica data de la década de 1950, cuando se colocó una placa junto a una copia del Acta de Independencia en el Monumento a los Próceres, ubicado en la zona 10 capitalina.

La antorcha cobró especial relevancia en 1996, cuando los desfiles conmemorativos fueron suspendidos por su asociación con actos militares. Desde entonces, este recorrido simbólico se consolidó como parte central de las celebraciones patrias y, hasta la fecha, sigue recorriendo diversas regiones del país.

Para conmemorar esta tradición cívica, le dejamos una serie de imágenes para colorear sobre las antorchas.

Imágenes para colorear: Antorchas en Guatemala

Quién dio el grito de independencia en Guatemala

El 15 de septiembre de 1821, entre cohetes, campanas y marimba se dio el grioto de independencia que encendió el fervor popular.

Ingrid Reyes

5 de septiembre de 2025 | 08:45h

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Eduardo de León esculpió en piedra a Dolores Bedoyay la pieza resguarda la escuela pública que lleva su nobre, situada en la 7ª avenida y 14 calle de la zona 1 capitalina. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

Ramón A. Salazar, en Historia de veintiún años, escribió estas líneas para rememorar los sucesos del 15 de septiembre de 1821: “Las horas pasaban y el asunto iba tomando mal cariz. El pueblo estaba ansioso y se oían en los alrededores del salón, donde se discutían los destinos de Guatemala, rumores amenazantes. Don Basilio Porras y doña Dolores Bedoya de Molina tuvieron una idea que hace honor a su patriotismo y a su ingenio: hacer llegar a la plaza una buena música y disparar gruesas piezas de cohetes, con lo que los medrosos que se habían quedado en sus casas salieran de ellas creyendo que ya la Independencia estaba declarada. Pero no fueron tan solo los medrosos los que tal hicieron, sino también muchos que, siendo contrarios al plan, se apresuraron a concurrir, fingiéndose amigos de la Independencia.

Este movimiento pudo haber pasado totalmente desapercibido, como algo común y corriente. Sin embargo, expertos consideran que “sus cohetes y la marimba contribuyeron a comunicar al pueblo desconfiado e incrédulo que la emancipación debía ser un hecho y no una posibilidad. Con esto logró la reacción popular, ya que la gente se unió a la algarabía y, además, hizo que los indecisos firmaran el Acta, pensando así no tener problemas más adelante con la enardecida muchedumbre”. Desde entonces, la familia Molina Bedoya empezó a tener más actividad cívica y política.

El 15 de septiembre de 1821, Dolores Bedoya hizo estallar cohetes y bombas, acompañados del repique de campanas que anunciaban la firma del Acta de Independencia. Es reconocida por su patriotismo y su fe en la libertad. Tuvo una activa participación en las juntas secretas que se verificaron antes de la Independencia y estuvo muchas veces en peligro de ser aprehendida.

Dolores Bedoya de Molina (1783-1835) fue la mayor de seis hermanos: Mariano, Cayetano, Josefa, Julio y Gabriela. Los primeros dos fueron impulsores de la Independencia y también partícipes de la Conjura de Belén, en 1813, de la cual Dolores seguramente estuvo enterada.

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Lo cierto es que su vida dio un vuelco siendo bastante joven —era una quinceañera— cuando conoció a su futuro esposo, el prócer de la Independencia Pedro Molina, entonces estudiante de Medicina y amigo de los hermanos Bedoya, con quienes discutía “cuestiones patrióticas”. Se considera que, a partir de esa relación, Dolores y Pedro se conocieron y congeniaron de inmediato.

Un artículo publicado en Revista D de Prensa Libre refiere que en 1800 Molina obtuvo la licenciatura en Farmacia y, dos años más tarde, el título de cirujano. Con esas credenciales fue nombrado cirujano de regimiento de Infantería del Reino de Guatemala, por lo que tuvo que trasladarse a Granada, Nicaragua, en 1803, no sin antes contraer matrimonio con la joven Dolores.

Poco después, Dolores se reunió con su esposo en la pequeña ciudad nicaragüense, donde permanecieron hasta 1814. Allá nacieron sus hijos Pedro, quien hizo carrera militar; Concepción, casada con el político Manuel Urungaray; Felipe Francisco, dedicado a la agrimensura —arte de medir tierras— y a la diplomacia; y José Ramón. Al regresar a Guatemala dio a luz a otros cuatro: José, fallecido al cumplir la mayoría de edad; Manuel, militar fusilado en 1842 en Costa Rica por órdenes de Francisco Morazán; Luis, abogado y diplomático; y Vicente, médico.

El activismo de su esposo la hizo entrar en los movimientos políticos que sucedían en Guatemala.

Cambia recorrido del desfile del 15 de septiembre en la ciudad de Guatemala

El 15 de septiembre es una fecha simbólica, y una de las actividades más esperadas es el Desfile Cívico Escolar, que en 2025 tendrá un recorrido diferente.

Ingrid Reyes

4 de septiembre de 2025 | 21:00h

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Durante septiembre los desfiles son frecuentes en Guatemala. En la imagen la Banda del colegio El Rosario. (Foto Prensa Libre: José Sánchez)

En el 2025, Guatemala conmemorará 204 años de Independencia y se tienen diferentes celebraciones y actividades, entre ellas, los desfiles escolares.

Según Amílcar Montejo, intendente de la Policía Municipal de Tránsito (PMT), en septiembre están contemplados cerca de 500 desfiles en toda la ciudad. Solo durante la primera semana se realizaron recorridos en las zonas 11, 12, 17 y 25.

El desfile principal, que se llevará a cabo el lunes 15 de septiembre, es el Desfile Cívico Escolar, organizado por la Dirección General de Educación Física (Digef) en conjunto con otras instituciones.

“Tendrá un recorrido diferente al de años anteriores. Ahora será menos extenso, más ordenado y saldrá de la 7ª avenida y 18 calle, zona 1; tomará la 7ª avenida hasta el Palacio Nacional de la Cultura, luego la 6ª calle y girará a la izquierda para incorporarse al Paseo de la Sexta Avenida hacia el Hipódromo del Norte, donde finalizará el evento”, explicó Montejo.

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El recorrido total es de 2,375 metros, es decir un poco más de dos kilómetros y comenzará a las 8 horas. Se espera en próximos días tener más detalles al respecto.

En esta fecha también se contemplan otras actividades. Por ejemplo, antes del desfile, a las 7.45 horas, se ofrecerá un mensaje presidencial con motivo del 204 aniversario de la Independencia. El acto tendrá lugar en el frontispicio del Palacio Nacional de la Cultura.

La arriada de la Bandera Nacional y el cierre de actividades por la Independencia serán a las 17.45 horas. La ceremonia estará presidida por el presidente Bernardo Arévalo, quien dará un mensaje de clausura de las fiestas patrias, previo a la arriada de la Bandera Nacional en su sitial de honor.

Lea más: Cuántas bandas escolares participarán en el desfile del 15 de septiembre del 2025 en Guatemala y en que horario será el desfile

Los símbolos patrios de Guatemala en K’iche’, Kaqchikel, Mam, Poqomam, Q’eqchi’

En una Guatemala pluricultural y multilingüe existen diferentes maneras de nombrar los símbolos patrios. En este artículo los encontrará en k’iche’, kaqchikel, mam, poqomam y q’eqchi’.

Ingrid Reyes

4 de septiembre de 2025 | 18:00h

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En septiembre se tiene la oportunidad de reflexionar más sobre los símbolos patrios y otros aspectos que fomentan el amor a la patria. Conocer los símbos en otros idiomas mayas es relevante. (Foto Prensa Libre: Érick Ávila)

El Mapa lingüístico de Guatemala registra 22 idiomas mayas que son el akateko, achi’, awakateko, chalchiteko, ch’orti’, chuj, mopan, itza’, ixil, kaqchikel, k’iche’, mam, q’anjob’al, q’eqchi’, poqomchi’, popti’ —antes llamado jakalteko—, poqomam, sakapulteko, sipakapense, tektiteko, tz’utujil y uspanteko.  A estos se suman tres idiomas no mayas: el español —hoy el idioma más hablado del país—, el garífuna y el xinka, incorporados posteriormente.

En este artículo se quiere explorar la manera en que el K’iche’, Kaqchikel, Mam, Poqomam y Q’eqchi’ describen los siete símbolos patrios reconocidos como tal en Guatemala. Cada uno representa valores del país que fortalecen la identidad de la población guatemalteca.

Es importante resaltar que los idiomas mayas son mayoría absoluta en 121 de los 340 municipios del país. En 188 municipios, los mayas constituyen el 78% de la población y ocupan más del 60% del territorio guatemalteco.

Por su parte, Raxche’ Roríguez Guaján, máster en gerencia para el desarrollo sostenible y autodidacta en educación bilingüe multicultural e intercultural, en traducción y en los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas en Guatemala explica que la política lingüística de los Estados debe responder a la composición ética y lingüística de sus ciudadanos. Si un gobierno no puede comunicarse en el idioma de sus ciudadanos, ¿cómo puede representarlos? es fundamental en los procesos de democracia. Sin democracia lingüística no puede haber democracia.

El libro Achsoltzij-corta fácil, de Editorial Maya Wuj, ofrece la referencia de cómo nombrar, en cinco de los idiomas mayas, a los símbolos patrios.

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Símbolos patrios

K’iche’: Retal Amaq’

Kaqchikel: Retal Iximulew

Q’eqchi’: Reetal tenamit

Mam: Techil tnam

Poqomam: K’utb’alil tinimit

1 La bandera

K’iche’: lakam

Kaqchikel: laqam

Q’eqchi’: lakam

Mam: liky’an, tsu’t tnam

Poqomam: laqam

2. La ceiba

K’iche’: inup

Kaqchikel: inup

Q’eqchi’: inup

Mam: anup

Poqomam: inuup

3. El Quetzal

K’iche’: q’uq’

Kaqchikel: q’uq‘

Q’eqchi’: q’uq’

Mam: q’uq‘

Poqomam: q’uuq’

4. Escudo nacional

K’iche’: b’okob’

Kaqchikel: pokob’ amaq’

Q’eqchi’: kolb’a ib’

Mam: twa’lil q’uq’

Poqomam: to’b’al

5. Monja blanca

K’iche’: saq kotz’i’j

Kaqchikel: saqijix

Q’eqchi’: saqihix

Mam: saq b’ech

Poqomam: saqihtz’ub’

6. Marimba

K’iche’: q’ojom

Kaqchikel: tilinche’

Q’eqchi’: marimp

Mam: chanab’

Poqomam: tz’alam

7. Tecún Umán

K’iche’: Tekun Umam

Kaqchikel: Tekun Umam

Q’eqchi’: Tekun Umam

Mam: Tekun Umam

Poqomam: Tekun Umam

¿Cuándo se firmó la independencia de Guatemala?

La firma del Acta de Independencia de Guatemala ocurrió en un contexto en el que los criollos buscaban su emancipación de la corona española.

María Alejandra Guzmán

4 de septiembre de 2025 | 16:21h

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La independencia de Guatemala ocurrió en 1821. (Foto Prensa Libre: EFE)

Este año se conmemoran 204 años de la independencia de Guatemala, considerado un parteaguas en la historia nacional y en la de toda Centroamérica.

El acta fue firmada el 15 de septiembre de 1821, fecha que se conmemora anualmente con actos cívicos, encendido de antorchas, eventos oficiales y otras actividades características de esta temporada.

En el escudo de armas se consigna la fecha de la firma. Además, este día se considera asueto nacional, debido a su relevancia histórica. Según el Código de Trabajo, todos los guatemaltecos tienen derecho a descanso con goce de salario durante esa fecha.

Antes de 1821, diversos hechos influyeron directa o indirectamente en la independencia de Guatemala. Entre ellos destacan la independencia de Estados Unidos, los movimientos independentistas en México y Sudamérica, y la invasión napoleónica a España, según los historiadores Aníbal Chajón, Fernando Urquizú y Walter Gutiérrez.

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Causas de la independencia de Guatemala

Los expertos subrayan que una de las principales causas fue el aumento de impuestos por parte de la corona española. Los criollos, afectados por esta política fiscal, impulsaron el movimiento independentista en el país.

En 1776, Estados Unidos inició su proceso de independencia, y el rey Carlos III, de España, decidió financiarlo. Parte de los impuestos recaudados a los criollos —sobre todo en México y Guatemala— se destinó a ese propósito, según Chajón.

Otro hecho determinante fue la invasión de Napoleón Bonaparte a España, en 1808, lo que implicó mayor carga tributaria para los criollos, según Urquizú. Esto generó descontento en ese sector de la población.

Posteriormente, ocurrieron otros hechos que avivaron el deseo de separación de la corona española: las revueltas independentistas en México, en 1811, y la Conjuración de Belén, en 1813, un fallido intento de golpe de Estado.

Sin embargo, fue hasta 1821 cuando comenzaron las negociaciones para declarar la independencia. Según Gutiérrez, en agosto de ese año se planteó el Plan Pacífico, que dio paso a la firma del acta el 15 de septiembre.

Gutiérrez recalca que esa fue la primera independencia. En 1823, Guatemala se separó de México, y en 1847 fue declarada República independiente, al emanciparse de la Federación Centroamericana.

Hasta hoy, la independencia de Guatemala sigue siendo objeto de múltiples interpretaciones históricas que buscan contextualizar el hecho y reflexionar sobre los procesos políticos que lo originaron.

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Reseña histórica de la Independencia de Guatemala: qué ocurrió antes, durante y después del 15 de septiembre de 1821

Aunque el Acta de Independencia de Guatemala se firmó el 15 de septiembre de 1821, existe todo un contexto político, social e histórico que rodea este movimiento.

María Alejandra Guzmán

4 de septiembre de 2025 | 15:22h

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Guatemala conmemora su independencia cada 15 de septiembre. (Foto Prensa Libre: Esbin García).

“Libertad 15 de septiembre de 1821”, se lee en el pergamino que aparece en el escudo de armas de nuestro país, en referencia a la firma de la independencia de Guatemala. Este hecho marcó un antes y un después en toda Centroamérica.

La independencia de Guatemala fue un proceso influenciado por acontecimientos como la independencia de Estados Unidos, la invasión napoleónica a España y los movimientos independentistas en la región.

Entre las causas principales se encuentra el incremento de impuestos exigidos por la corona española a los criollos, en especial en Guatemala, derivado de diversas situaciones políticas, según los historiadores Aníbal Chajón y Fernando Urquizú.

En ese sentido, Chajón remarca que las decisiones en torno a la independencia provinieron de una élite, y no de agrupaciones mestizas, indígenas o garífunas. Por ello, Urquizú destaca la importancia de reflexionar sobre este suceso, pues es necesario comprender sus causas y consecuencias.

El historiador Walter Gutiérrez comenta que la independencia guatemalteca fue distinta a la de otros países de Hispanoamérica, ya que no hubo movimientos militares, a diferencia de México. Sin embargo, antes de la firma del acta el 15 de septiembre de 1821, ocurrieron una serie de hechos relevantes que originaron lo que hoy se conoce como la independencia de Guatemala.

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Breve reseña cronológica de la independencia de Guatemala

A continuación, se explican los momentos cruciales que rodearon la independencia, desde sus antecedentes hasta hechos posteriores como la anexión a México en 1822. Los datos fueron proporcionados por los historiadores Chajón, Gutiérrez y Urquizú.

Década de 1760

• El rey Carlos III de España comienza a tomar medidas que originan los procesos de independencia en Hispanoamérica. Se incrementan los impuestos a los criollos y se reducen los tributos a los peninsulares, también llamados catrines o chapines.

1776

• Inicia el proceso de independencia de Estados Unidos, que se concreta el 4 de julio. El rey Carlos III decide financiar dicha independencia con tributos recaudados de criollos, principalmente en México y Guatemala. Esto causa un conflicto de intereses, ya que los británicos compraban productos de exportación como el añil, lo que genera una crisis económica.

1808

• Comienza la invasión napoleónica a España. La corona emite vales reales sobre préstamos de los grandes terratenientes para financiar su resistencia. También solicita a las cofradías que liquiden su patrimonio y entreguen el dinero en efectivo, lo que genera mayor descontento entre los criollos.
• El rey Fernando VII abdica del trono y José Bonaparte, hermano de Napoleón, asume el mando. Esto crea un vacío de poder en un sistema profundamente jerárquico.

1810

• Estalla la revuelta en México el 16 de septiembre, considerada un antecedente directo de la independencia guatemalteca.

1811

• Se producen movimientos independentistas en países como El Salvador. Inician protestas en Nicaragua (León, Masaya y Granada).
• En Honduras se intenta una rebelión; aunque no hay víctimas, muchas personas son encarceladas. Estos movimientos inspiran otras luchas en la región.

1813

• Conjura de Belén: se trata de intento fallido de conseguir la independencia por medio de un golpe de Estado. Las reuniones Inician el 28 de octubre en el Convento de Belén, convocadas por el prior fray Juan de la Concepción. El 21 de diciembre se realizan capturas. Un año después, 15 implicados son condenados a muerte.

1821

• La independencia de México se concreta y la noticia llega a Chiapas y luego a Guatemala en agosto. La élite capitalina y representantes centroamericanos, como José Cecilio del Valle, se reúnen para evitar un movimiento popular o militar.
• Desde agosto se planea una independencia pacífica, sin intervención militar. El 14 de septiembre se inician los preparativos para firmar el acta.
• El 15 de septiembre se reúnen criollos y peninsulares. Pese a intentos por retrasar el proceso, Del Valle proclama la independencia de Guatemala.
• Aunque se plantea que la junta no puede declarar la independencia de forma definitiva, se considera la mejor opción para evitar insurrecciones. Gabino Gaínza asume como jefe superior político.

1822

• En enero se proclama la anexión a México. Todas las provincias centroamericanas, salvo El Salvador, se unen.

1823

• El 1 de julio, Centroamérica se independiza de México.

1847

• Se efectúa la independencia definitiva de Guatemala. Francisco Herrera funda la República de Guatemala y se disuelve la Federación Centroamericana.
• De acuerdo con Gutiérrez, se identifican tres independencias: la primera que es el antiguo reino de Guatemala independiente de España, la segunda que es la República de Centroamérica independiente de México, y la tercera que es el reino de Guatemala independiente de Centroamérica.

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El talento musical a través de la guitarra, la marimba y las voces serán parte importante de una celebración que destaca a niños guatemaltecos.

Ingrid Reyes

3 de septiembre de 2025 | 15:14h

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La marimba de la Casa de la Cultura de San Miguel Petapa será parte de este evento en que niños talentosos demostrarán su amor por Guatemala a través de sus habilidades. (Foto Prensa Libre: cortesía Marimba de San MIguel Petapa)

“Niños rinden homenaje a la patria” es un evento que contará con la participación de los artistas Kelvin Josué Tojín Santos, en guitarra clásica, y María José López Méndez, soprano, además de un concierto de los alumnos de marimba de la Casa de la Cultura de San Miguel Petapa.

También se inaugurará la exposición Niño de mi Guatemala, organizada por el Sindicato Nacional de Trabajadores de las Artes Plásticas (Sintap).

El Musac desarrolla un programa permanente de exaltación a la marimba, como parte de la valoración de nuestro instrumento nacional, símbolo patrio y patrimonio cultural de las Américas.

Fecha

Sábado 6 de septiembre

Hora

De 10 a 12.30 horas

Lugar

Museo de la Universidad de San Carlos, 9a. Avenida 9-79, zona 1

Precios y localidades :

Admisión gratuita

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Adornos y actividades para el 15 de septiembre en Guatemala

Este mes es uno de los más especiales para destacar el amor patrio a nivel escolar y familiar.

Ingrid Reyes

3 de septiembre de 2025 | 12:40h

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Guatemala esun destino lleno de riqueza cultural e historia. Septiembre es un mes para reconocer los detalles que nos hacen guatemaltecos. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

Guatemala muticultural es posible observala desde diferentes aspectos en la celebración de independencia. Paisajes, la riqueza cultural de su gente, sus idiomas y también su arte.

Luisa María Vidal de Dietz, directora del preescolar Creativity y psicóloga clínica explica que este mes es ideal para fomentar el amor patrio en los niños.

Es importante crear espacios paraconocer los símbolos patrios y hablar de ellos, explicar dónde los podemos encontrar, como el quetzal en las verapaces, la ceiba, la marimba. Después, mostrarles y explicarles cada uno de esos símbolos, dice Vidal de Dietz.

Las dinámicas son variadas y la marimba es uno de los elementos principales que sugiere la académica para reconocer las piezas insigne. Una dinámica que sugiere Vidal de Dietz es aprovechar a conocer a guatemaltecos destacados, donde hablaremos de todas aquellas personas que, en diferentes ámbitos, han puesto en alto el nombre de Guatemala y nos han representado como país.

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El ideal es fomentar también el reconocimiento a personas de las distintas comunidades que han destacado en diferentes áreas: comunidades mayas, comunidades afrodescendientes, xinkas, garífunas, entre otras.

Vidal de Dietz además invita a destacar la indumentaria maya para conocer su valor simbólico y origen. Sugiere que esto sea una parte dinámica de conocimiento y respeto.

Además, es importante participar en todas las actividades de las fiestas patrias. Podría crearse una feria donde se encuentre platillos originales de Guatemala.

Usuarios en redes sociales destacan ideas también para decorar, compartimos algunas ideas:

Aquí también sugieren materiales reciclados con ideas visuales para decorar:

@elprofe.luis Manualidades fáciles, idela para la decoración en las fiestas patrias, te dejo un documento PDF con los moldes que necesitas. #paratiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii #manualidades #words #decoration #guatemala ♬ Kids & Toys – FASSounds

Compartimos algunos enlaces que podrían apoyarle en sus decoraciones:

• Imágenes para colorear de la bandera de Guatemala: recursos descargables para estudiantes
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Una de las festividades más emblemáticas de Guatemala es la conmemoración de su Independencia. ¿Cuándo es la fecha real de la Independencia de Guatemala?

Ingrid Reyes

3 de septiembre de 2025 | 11:05h

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Al grito de "¡Viva Guatemala!" este grupo de jóvenes enciende el fuego patrio en el Obelisco, zona 10. (Fotografía Prensa Libre: Esbin García)

Septiembre es el mes patrio y donde se hacen diferentes actividades y dinámicas para celebrar la Independencia de Guatemala. Los actos cívicos, altares conmemorativos, antorchas y desfieles son parte del escenario nacional.

Pero, esta fecha está llena de historia y de procesos que llevaron a este momento que marcó un antes y después.

El proceso que condujo al nacimiento de la República de Guatemala fue complejo, dice el investigador Roberto Mayorga en una publicación del 2023. Comenzó años antes del 15 de septiembre de 1821 y se prolongó hasta 1847.

La Nueva España venía debatiéndose desde 1810 en una larga sucesión de levantamientos, los cuales habían provocado un estéril derramamiento de sangre que nada resolvía. El 24 de febrero de 1821 se firmó el Plan de Iguala entre Vicente Guerrero y Agustín de Iturbide, señalando los puntos básicos para la independencia. El 24 de agosto del mismo año, don Juan O’Donojú, el último jefe político superior —como se llamaron los virreyes bajo la vigencia de la Constitución— firmó con Iturbide los Tratados de Córdoba, en virtud de los cuales la Nueva España se organizaría como una monarquía, cuyo trono sería ofrecido a algún príncipe de la casa de Borbón, reinante en España. El ejército llamado “de las Tres Garantías”, al mando de Iturbide, entró en Ciudad de México poco después.

En la Nueva Guatemala de la Asunción, capital del Reino de Guatemala, se seguían con interés los acontecimientos de la Nueva España. El 15 de septiembre fue suscrita el acta respectiva y proclamada la independencia. En 1823 se proclamó la independencia absoluta de Centroamérica. El 1 de julio, las provincias de Centro América se declararon “libres e independientes de la antigua España, de México y de cualquier otra potencia”, y decidieron intentar formar una república federal que se llamaría Provincias Unidas del Centro de América. La Asamblea Nacional Constituyente trazó el plan de las Constituciones de los Estados de la Federación conforme al modelo de la Constitución Federal.

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El Salvador promulgó su Constitución el 12 de junio de 1824; Costa Rica, el 21 de enero de 1825; Guatemala, el 11 de octubre del mismo año; Nicaragua, el 8 de abril de 1826, y Honduras, el 11 de diciembre de 1826. En esa época, Guatemala tenía una población de más de 660 mil habitantes y debía suministrar 610 soldados. Además, con una riqueza de dos millones 620 mil pesos, aproximadamente, debía contribuir con 123 mil pesos anuales.

El primer Congreso Federal se instaló en la ciudad de Guatemala el 6 de febrero de 1825. Poco a poco, la Federación se fue disgregando, cuando cada Estado comenzó a organizarse libremente. Nicaragua fue el primero, el 4 de diciembre de 1837; Honduras lo hizo el 5 de noviembre de 1838; Costa Rica, el 14 de noviembre del mismo año. Guatemala procedió en igual sentido el 17 de abril de 1839. Solo El Salvador se proclamó libre, el 18 de febrero de 1841.