Imagen de Jesús Nazareno de La Merced cumple 307 años de consagración

Procesión de Jesús Nazareno de La Merced sale a las calles para celebrar consagración de la imagen y Bodas de Oro de velación.

Óscar García

4 de agosto de 2024 | 15:28h

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Imagen de Jesús Nazareno de La Merced sale en procesión en la capital este 4 de agosto de 2024. (Foto Prensa Libre: Bayron Baiza)   

El Centro Histórico de la capital fue el escenario donde la imagen del Jesús Nazareno de La Merced salió en hombros este domingo 4 de agosto para celebrar los 307 años de consagración y las Bodas de Oro de velación.

Cientos de fieles se dieron cita en el atrio del templo para presenciar la salida del Patrón Jurado de la Ciudad de Guatemala.  

Además, adornaron con flores el paso del anda con la imagen del Nazareno.

Las alfombras de pino y el incienso también marcaron el paso del cortejo en la zona 1 de la capital.

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Historia de Jesús de La Merced

El 18 de febrero de 1721 Jesús Nazareno de La Merced fue declarado “protector y abogado de la ciudad de Guatemala contra los terremotos, pestes, fuego, agua y demás calamidades temporales y espirituales que pueden sobrevenir”.

Vea más imágenes del cortejo: Bodas de oro del patrón jurado de la ciudad de Guatemala

Uno de los sucesos que marcan la historia de esta imagen es la consagración efectuada el 5 de agosto de 1717, a cargo de Fray Juan Bautista Álvarez de Toledo.

FOTOGALERÍA

Bodas de oro del patrón jurado de la ciudad de Guatemala

La escultura de Jesús Nazareno de La Merced, creada por Mateo de Zúñiga y encarnada por José de la Cerda en 1655, se erige en Antigua Guatemala. Su belleza y perfección la convirtieron en un patrón artístico, generando inmensa devoción desde su colocación en la capilla el 27 de marzo de ese año. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Jesús de La Merced, consagrado en Guatemala en el siglo XVIII, destaca por sus facciones perfectas y un rostro que refleja el sufrimiento. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Después del terremoto de 1773 y el traslado de la ciudad, las imágenes mercedarias fueron llevadas a la Nueva Guatemala de la Asunción. En el nuevo templo de La Merced, la imagen de Jesús Nazareno se colocó en la capilla lateral derecha, manteniendo su ubicación original del antiguo templo. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Consagrada el 5 de agosto de 1717, la imagen de Jesús Nazareno de La Merced en Antigua Guatemala ha sido venerada por más de 300 años, desde su solemne ceremonia presidida por el Obispo Fray Juan Bautista Álvarez y Toledo, con la presencia de la Real Audiencia, el Ayuntamiento y una multitud de fieles. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Vecinos decoran con alfombras el recorrido procesión del patrón jurado durante su solemne recorrido este domingo. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Jesús de la Merced estrena una majestuosa túnica morada bordada en hilos de oro, conocida como “La túnica de la cruz de consagración”, en honor a sus 307 años de consagración. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Cada año, la procesión de Jesús de La Merced revive la pasión de Cristo en las calles, uniendo a los fieles en una celebración con profundo significado religioso. La escultura, tallada en madera durante la época barroca, muestra un rostro expresivo y detallado, con manos y pies meticulosamente trabajados que reflejan el dolor y la serenidad. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Escultura de Jesús de La Merced en madera policromada, destacando su realismo barroco. Observa el detalle de su rostro sereno pero dolorido, con cejas fruncidas y una barba partida meticulosamente tallada. Esta obra, descrita por Brenda Janeth Porras Godoy, refleja una anatomía naturalista con venas visibles y un bigote recto característico. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Adultos y niños, participan en el Cortejo Procesional de Jesús de La Merced, celebrando sus 307 años de consagración y las bodas de oro de velación. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Tras más de 300 años desde su declaración como patrón de la ciudad de Guatemala, Jesús de La Merced regresa a las calles en procesión el 26 de febrero, tras dos años de pausa por la pandemia. Los fieles esperan ansiosos para caminar junto a su protector, buscando su intercesión ante las adversidades materiales y espirituales. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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La vicepresidenta de la República, Dra. Karin Herrera, visita la Consagrada Imagen de Jesús de La Merced antes del Solemne Cortejo Procesional en conmemoración de sus Bodas de Oro de Velación y 307 años de Consagración. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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El 18 de febrero de 1721, Jesús Nazareno de La Merced fue nombrado como el protector y defensor de la ciudad de Guatemala, ofreciendo protección contra terremotos, pestes, incendios, inundaciones y otras calamidades temporales y espirituales. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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Devotos demuestran su creatividad al crear y portar andas pequeñas que acompañan a Jesús de La Merced durante el recorrido procesional. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera Baiza)

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En el año 2000, un grupo de socios decidieron retomar las publicaciones de la revista. Así que con iniciativa de Sergio Abelino Reyes y por celebrar el 350 aniversario de la burilación de la Consagrada imagen de Jesús Nazareno de la Merced, el 28 de noviembre de ese año se editó el primer ejemplar de la nueva etapa de La Reseña.

Desde esa fecha, cada año los integrantes de la Hermandad publican la revista La Reseña, para dar a conocer datos históricos y anécdotas e información importante. La edición del 2021 está dedicada al 50 aniversario de Consagración de Jesús Nazareno de la Merced, por lo que la revista es una edición histórica mercedaria, con el compendio más completo de datos históricos de la Hermandad.

“Para definir la revista La Reseña de este año se puede resumir en cuatro palabras: historia, religiosidad, devoción y fotografía”, dice Francisco González, editor de La Reseña.

Edición 2021

Según González, la edición “Histórica Mercedaria” abarca tres temáticas. Primero, datos históricos de la Orden de Nuestra Señora de La Merced, las características arquitectónicas de la iglesia y detalles de la Fundación de la Cofradía de Jesús de San Jerónimo, hoy llamada Hermandad de Jesús de La Merced; y una descripción fotográfica y de datos relevantes de la imagen de Jesús Nazareno.

Segundo, se enumeran los detalles de la Consagración de Jesús Nazareno de La Merced realizada en 1971 por el Cardenal Mario Casariego y Acevedo.

Tercero, se narran temas vivenciales y devocionales, en los que se presenta la visión de historiadores y cucuruchos. Además, hay una descripción de Carlos Enrique Berdúo Samayoa, cronista de la ciudad de Antigua Guatemala, de la evolución en 50 años de la devoción a Jesús Nazareno y su Hermandad.

Uno de los detalles especiales de La Reseña es el material fotográfico de destacados artistas. Por ello, en esta ocasión no es la excepción. Francisco José González-Figueroa, uno de los editores de la revista, veló porque el lector encuentre material visual icónico, imágenes de más un siglo, así como una línea de tiempo de la fotografía del Nazareno.

“El lector encontrará un diseño moderno, pero a la vez sobrio y elegante, del trabajo de César Hernández y T. José Tobar. También podrá disfrutar de diferentes postales que muestran la magnitud de los cortejos procesionales, el trabajo de las alfombras de aserrín con diseños multicolores al paso de Jesús y tendrá una visión completa de cómo durante 346 años los socios de la Hermandad de Jesús Nazareno de La Merced han perpetuado la religiosidad popular, la fe y la tradición para todo un pueblo católico”, explica González.

¿Dónde comprarla?

La Reseña está a la venta en el Templo de La Merced durante Semana Santa, a Q30. Próximamente estará en digital, por medio de las redes sociales de la Hermandad: Facebook @LaMercedAntigua, Instagram @HermandadLaMerced y su página web www.hermandadlamerced.com

El libro “Joyas del Nazareno, cinco siglos de Jesús de la Merced en el arte guatemalteco”, constituye la más completa recopilación de todas las fuentes documentales relacionadas con la historia de esta imagen, que se venera en la Ciudad de Guatemala, y que se presentará el viernes 5 de abril.

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La obra fue editada por Cara Parens, de la Universidad Rafael Landívar, y escrita por el historiador Wálter Enrique Gutiérrez, quien también se encargó de reunir materiales ilustrativos, algunos de los cuales son inéditos. La publicación fue posible gracias a la iniciativa del párroco y encargado general del culto de Jesús Nazareno de la Merced, Orlando Aguilar.

“Este proyecto nació gracias al padre Orlando, quien deseaba documentar y reunir todo el material que se ha escrito acerca del Nazareno desde la óptica de la historia del arte, no sobre la historia devocional o de la cofradía, y que a lo largo de los siglos acumuló innumerables manifestaciones artísticas”, explicó Gutiérrez. “El objetivo fue ordenar, sistematizar y contribuir con datos nuevos para que esta rica información no quede dispersa y se pierda, y pueda ser consultada por las presentes y futuras generaciones”, añadió.

Gutiérrez expuso que consultó fuentes primarias que forman parte de la colección del Archivo Histórico Arquidiocesano de Guatemala, del Archivo General de Centroamérica y del Archivo Mercedario (en el templo del mismo nombre), así como fuentes secundarias, como libros de reconocidos autores e historiadores como el arzobispo Francisco de Paula García y Peláez, Carlos Díaz del Cid, Miguel Álvarez, Gerardo Ramírez, Haroldo Rodas y Fernando Urquizú. La investigación y redacción le llevó ocho meses, y un mes más para la recopilación de material fotográfico histórico.

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“Tuvimos colaboradores que generosamente nos facilitaron fotografías antiguas que pertenecían a sus antepasados. Una persona nos llevó una patente en grabado de principios del siglo XIX, que estaba desconocida y que ahora sale a la luz”, afirmó el historiador.

En el libro, de 188 páginas, con guardas, se puede apreciar fotografías actuales del equipo de fotografía de la parroquia de La Merced: Douglas Cruz, Marco Vinicio Pinillos y Óscar Morán, pero también se incluyen imágenes de fotógrafos colaboradores.

Entre los datos destacados del libro está la primera fotografía que se le hizo a una procesión en Guatemala, y que retrata el cortejo de Jesús Nazareno de la Merced en 1892, así como la descripción del bien conservado guardarropa de túnicas de la imagen, cuatro de las cuales datan del siglo XVIII. Una de estas últimas es de origen francés, de terciopelo de seda, conocida como “de la consagración”. Según hallazgos de Gutiérrez, esta túnica fue elaborada por la casa de bordados Biais Ainé et Noirot Biais, en París, según catálogos localizados de este lugar y que concuerdan elementos decorativos los de la prenda.

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La cofradía de Jesús de la Merced fue muy importante en la ciudad de Santiago de Guatemala, en el Valle de Panchoy, que se fue involucrando en muchos aspectos de la vida de la población, no solo desde el punto de vista espiritual, sino político y social, expone el historiador. Jesús de la Merced ha sido un oasis espiritual en medio de crisis sociales y naturales. Por ejemplo, cuando Santiago quedó destruida por los terremotos de 1773 y fue trasladada a la Nueva Guatemala de la Asunción, en 1776, la élite mostró resistencia, pero en 1778, cuando la imagen fue traída al nuevo asentamiento, las personas comenzaron a mudarse, recordó Gutiérrez.

“Con motivo de los 300 años de consagración —conmemorada en el 2017—, la parroquia —de La Merced— se acercó a nosotros para hacer la propuesta de la publicación. La editorial se encargó de todas las gestiones del proyecto, colaboró con la edición, apoyó con el diseño y colaborará con la distribución”, explica Luis Fernando Acevedo, director editorial de Cara Parens.

“Para la universidad es importante apoyar este tipo de proyectos que fomentan la conservación del patrimonio cultural de Guatemala”, añade. “A diferencia de otros libros similares, que son un recuento de imágenes, en esta obra se puede encontrar piezas fotográficas y la información histórica de estas”, destaca.

Origen

La imagen de Jesús de la Merced fue tallada por el escultor guatemalteco Mateo de Zúñiga en 1654, según documentación sobre su autoría, hallada por Miguel Álvarez, cronista de la ciudad. Es la primera obra barroca burilada en el país. Una de las primeras cofradías en el Reino de Guatemala fue la de Jesús de la Merced, fundada en 1582, cuando se veneraba una imagen de Jesús, pero sin la cruz a cuestas, la cual desapareció con el traslado a la Nueva Guatemala de la Asunción, en 1778. Fue consagrada en agosto de 1717 por el obispo Juan Bautista Álvarez de Toledo.

Cita

La presentación del libro será el viernes 5 de abril, a las 18.45 horas, en el templo Nuestra Señora de la Merced, 5ª. Calle  y 11 avenida de la zona 1. Participará Artemis Torres Valenzuela, directora de la Escuela de la Universidad de San Carlos de Guatemala, y el párroco Orlando Aguilar. Entrada libre.

El libro se podrá adquirir durante la presentación y luego, en las principales librerías del país.

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Los elementos de la composición  —la pirámide el Gran Jaguar, las tres deidades de la cosmovisión maya, el fervor religioso y la imagen de Jesús mercedario— de esta obra giraban en torno al sincretismo y el desarrollo de la ciudad, dice Corleto, quien también es muralista.

Las alfombras constituyen una fuente especial de análisis antropológico, puesto que en la época precolombina se hacía este tipo de ofrendas para  gobernantes, quienes salían en cortejos y se les tributaba elementos para que las andas y ellos nunca pisaran el suelo, refiere el historiador Mario Alvarado.

“Buscamos mantener la tradición  guatemalteca y llevar el arte a las calles, como ha sucedido con los murales que hemos hecho en el Tribunal Supremo Electoral, en el Parlacen, y en Quetzaltenango, Escuintla y Cobán —Alta Verapaz—, para que la gente aprecie el arte”, refiere.

La diferencia de estas alfombras “pisales” —como el artista  las llama al emular una pintura— de las artesanales radica en que no se utilizan esténciles o moldes para crear los diseños, sino que se aplican técnicas de murales, que incluye realización del boceto, ampliación y reproducción y trazo a mano alzada.

Estas destacan por las degradaciones, siluetas, medios tonos, sombras, luces y altos contrastes con colores de aserrín creados por los artistas, para tener una amplia gama de tonalidades. Se aprovechan las naturales de la madera: pino, amarilla; palo blanco, clara, y cedro, rojiza.

Proyectos

El 31 de marzo último, el colectivo creó una alfombra  frente al templo de la Parroquia Santa Cruz del Milagro, zona 6, para celebrar el retorno de Jesús Nazareno de las Tres Potencias, que fue restaurado y que será consagrado el Viernes de Dolores.

“También haremos una alfombra relacionada con los 300 años de la consagración de Jesús Nazareno de la Merced  —el Martes Santo— y vincularla con las leyendas de Guatemala, como El sombrerón, El cadejo y La tatuana”, indica Corleto.

El colectivo ha inspirado a otros artistas en esta modalidad artística. Estudiantes de la Escuela Nacional de Artes Plásticas (Enap) han elaborado obras  de este tipo este año.

“Hay sucesos del pasado de los que los jóvenes estamos disasociados. Es importante remarcar  este proceso de alfombras para lograr una unión generacional e involucrarnos en la historia y fe de un país  influenciado por la cristiandad”, indica Samuel Escobar, de la Enap.

Fueron los mismos cucuruchos que acompañaban el cortejo los que comenzaron a sugerir que el Nazareno iba dañado. Algunos aseguran que el suceso pudo haber ocurrido alrededor de las 9 de la mañana, a su paso por La Recolección.

Un integrante de la hermandad identificado solo como Agustín, negó que la imagen tuviera algún daño y explicó que el dedo más corto de la mano izquierda es un efecto visual.

“Está en perfectas condiciones, intacto, va a entrar bien a su templo. Es un efecto visual seguramente, él va totalmente completo”, dijo el mercedario.

El primer Nazareno

Unos dicen que el Nazareno de la Merced es la imagen que mejor representa el sufrimiento y la divinidad de Jesús. El dolor y la compasión se reflejan en sus facciones, de tal manera que despertó la piedad popular desde sus primeros años.

Según el historiador Miguel Álvarez Arévalo, esta escultura es la primera obra barroca hecha en Guatemala y también el primer Nazareno. Fue esculpida por Mateo de Zúñiga entre 1654 y 1655 por encargo de Bartolomé Vásquez Montiel y Nicolás Pérez de Santa María, mayordomos de la Cofradía Penitencial de Jesús Nazareno del Convento de Nuestra Señora de las Mercedes.

Joseph de la Cerda realizó el encarnado de la imagen, que es lo que le da vida a la piel y las heridas del mártir. En total, tuvo un costo de 65 pesos. El 27 de marzo de 1665, el Nazareno, aún desarmado fue llevado al templo de La Merced. Lo armaron dentro de la sacristía y la pusieron en veneración.

“Desde ese momento la población de Santiago convirtió al Nazareno mercedario en uno de los bastiones principales al extremo de que cuando los terremotos de 1773 obligaron al traslado de la ciudad, el capitán general Martín de Mayorga mandó a que la imagen se trasladara en 1778 y con ella se vino un significativo grupo de devotos que estaban indecisos”, dice Luis Gerardo Ramírez Ortiz, devoto de la imagen.

No se sabe con certeza el lugar o lugares donde fue venerada la imagen hasta que se construyó, a principios de 1800, el templo donde se encuentra actualmente, en la 11 avenida y 5ª calle zona 1.

Según los datos, en 1702 se celebró por primera vez lo que hoy se conoce como la procesión de La Reseña. El cortejo procesional era distinto a los actuales: las andas eran más pequeñas y recorrían sólo las naves del templo. Participaban hombres y mujeres vestidos de disciplinantes, porque la cofradía en sus inicios era mixta.

Al parecer, el Hermano Pedro de Betancur participó en la procesión entre 1657 y 1661. Entre 1910 a 1960 uno de los elementos más significativos de la reseña fueron las bandas de música. En algún momento se llegó a integrar una banda de hasta 100 músicos.

El secretario de Comunicación Social de la Presidencia, Alejandro Palmieri, aseguró vía telefónica a Prensa Libre que el presidente, Alejandro Maldonado Aguirre, no tiene la intención de elevar a ese rango a la imagen, que ya tiene el grado de coronel.

Palmieri también desmiente la información del párroco de la iglesia La Merced, Orlando Aguilar, quien anunció el hecho como algo que sí ocurrirá, y aseguró que el mandatario no se ha reunido con él ni con algún encargado de la iglesia.

“El presidente en ningún momento gestionó, ni tuvo charlas, que se le parezca a nada que sea en el sentido de ascender una imagen de un cristo a militar”, dijo el secretario.

Según el funcionario, luego de que se difundiera la información sobre la actividad del 3 de enero, Maldonado Aguirre se comunicó con el arzobispo metropolitano, Óscar Julio Vian y con el nuncio apostólico, Nicolas Thevenin, quienes, como autoridades de la Iglesia Católica, negaron haber gestionado el ascenso de la imagen.

La promoción del evento, que figura en afiches a nombre de la Parroquia Nuestra Señora de la Merced, señala que el primer domingo del 2016 se efectuará una misa solemne y a partir de las 13.00 horas comenzará el acto protocolario con la presencia del mandatario.

Este ascenso ocurriría como parte de los preparativos para festejar los 300 años de consagración de la imagen.

El jueves pasado, Vian utilizó sus redes sociales y aprovechó una conferencia de prensa ofrecida después de la misa de Navidad para apartarse de la decisión; además, aseguró que no fue consultado y cuestionó el hecho de que este tipo de cosas no sucedan en ninguna otra parte del mundo.