Lancha naufraga en Livingston y se reportan varias personas muertas y varias heridas

Una lancha con 11 personas a bordo naufragó en el área entre Siete Altares y Quehueche, Livingston, Izabal, el Jueves Santo,17 de abril. Aunque inicialmente se mencionó que eran 17 personas, en la madrugada fue actualizada la información.

Rosa María Bolaños y Andrea Domínguez

18 de abril de 2025 | 08:05h

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Según información del Ejército de Guatemala la lancha naufragó en el área entre Siete Altares y Quehueche, Livingston, Izabal, el Jueves Santo,17 de abril del 2025, varias personas fueron rescatadas con vida, además se reporta dos fallecidas. (Foto, Prensa Libre: cortesía Ejército de Guatemala).

Casi a medianoche del jueves, el Ejército de Guatemala informó que eran 17 personas que viajaban en la embarcación, y que se había logrado rescatar en la playa de Quehueche a ocho adultos y una niña, quienes fueron trasladas al Centro de Salud de Livingston para ser evaluadas.

También se indicó que  ubicó los cuerpos de dos personas fallecidas, entre ellas un niño y un adulto, y quienes quedaron a disposición de las autoridades competentes.

Se informó que el 17 de abril a las 19.30 horas, zarparon dos embarcaciones del Comando Naval del Caribe para realizar una operación de búsqueda y salvamento de la embarcación que zozobró en entre Siete Altares y Quehueche, Livingston, Izabal.

En la madrugada del Viernes Santo, 18 de abril, el Sistema Conred, a través del Comando Naval del Caribe (Conacar) del Ejército de Guatemala actualizó y corrigió el dato e informó que eran los tripulantes en la embarcación.  

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Refieren que las labores de búsqueda ante la emergencia finalizaron por la madrugada.

Y, reportaron datos preliminares:

• De la tripulación de 11 personas, 9 personas fueron rescatadas con vida y dos fallecidas. Todos trasladados al Centro de Atención Integral (CAI) de Livingston.
• El Ministerio Público (MP) y autoridades territoriales continuaban en pruebas de peritaje para desarrollo de la investigación.

En tanto en medios locales, dieron a conocer por la mañana de este viernes 18, los nombres y edades de las personas fallecidas, según información de los Bomberos Municipales Departamentales de Livingston.

#EnDesarrollo | Comando Naval del Caribe del Ejército de Guatemala realiza acciones de búsqueda y salvamento de personas que iban a bordo de una embarcación que zozobró en el área de Siete Altares y Quehueche, Livingston, #Izabal.#EjércitoGT pic.twitter.com/PYhuREbKqP

— Ejército de Guatemala (@Ejercito_GT) April 18, 2025

Según el perfil del Facebook de Noticias Izabal, se indica que los socorristas fueron desplegados al sector de la aldea Quehueche luego del reporte de que una embarcación había volcado, por causas aún no determinadas.

Además, que varias personas fueron rescatadas por un vecino del municipio quien se encontraba cerca del naufragio y con el apoyo de otros vecinos fueron trasladas nueve personas heridas y con crisis nerviosa hacia el Centro de Atención Permanente.

En tanto Cecilio Chacaj, de los Bomberos Municipales departamentales informó que las personas fallecidas fueron identificadas como Jhosman Josibel Paz García, de 2 años de edad y Eliana Jac Caal de Paz, de 57.

En tanto los sobrevivieron fueron identificados como: César López López, de 60 años de edad y Aura Marina Paz, de 54 años, originarios de San Marcos.

Además de Michael Caren Fuentes, de 30 años, y Marco Tulio Paz García, de 55, originarios de la Ciudad de Guatemala. También Josman Rocael Paz Yar, de 30 años; Joselin Marisol García Cortez, de 32; Marco Tulio Paz Yac, de 36; Sofía Carrera, de 3; y Roberto Leiva.

Según información de medios locales, la diputada Thelma Ramírez, dijo el jueves que al lugar acudieron fiscales del Ministerio Público de la fiscalía de Río Dulce.

Ramírez indicó que las autoridades locales, Inguat y otras entidades, se habían preparado en mesas de trabajo para hacer una campaña preventiva haciendo un llamado a no sobrecargar las lanchas además de que se usen chalecos salvavidas, llamado que sigue vigente.

#EmergenciasCBMD | Accidente acuático

Embarcación naufraga en Quehueche, Livingston, Izabal, elementos de @ASONBOMDGT asisten y trasladan al Centro de Atención Permanente de la localidad a 9 personas para que reciban atención médica, se reportan 2 personas fallecidas, 1 adulta… pic.twitter.com/Uoh36b8nbC

— ASONBOMD GUATEMALA (@ASONBOMDGT) April 18, 2025

El papa Francisco, aún en convalecencia, visitó este jueves una prisión en el centro de Roma, donde se reunió con reclusos con motivo del Jueves Santo previo a la Pascua, informó el Vaticano.

El pontífice, de 88 años, conocido por su sensibilidad hacia el mundo carcelario, permaneció alrededor de 30 minutos en la prisión de Regina Coeli, la más grande de la capital italiana.

Cada vez que entro en estos lugares, me pregunto: “¿por qué ellos y no yo?”, declaró a los periodistas, que lo interrogaron a través de la ventana de su tradicional Fiat 500. “Vivo la Pascua como puedo”, añadió después.

El centro penitenciario, que funciona en un antiguo convento del siglo XVII, está ubicado en el turístico barrio de Trastevere.

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En esta cárcel deteriorada y sobrepoblada, el papa se reunió en privado con unos 70 presos, así como con miembros de la dirección y del personal penitenciario, indicó el Vaticano.

A diferencia de años anteriores, el jesuita argentino —que en teoría debería observar una convalecencia de dos meses— no realizó el tradicional rito del lavado de los pies, que conmemora el gesto de Cristo hacia sus apóstoles.

“Este año no puedo hacerlo, pero sí puedo y quiero estar cerca de ustedes. Rezo por ustedes y por sus familias“, dijo.

Desde su elección en 2013, Francisco ha celebrado esta ceremonia fuera del Vaticano, en centros de detención para mafiosos arrepentidos, mujeres, menores, así como con enfermos o personas marginadas.

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En la tradición cristiana, el Jueves Santo conmemora la Última Cena de Cristo con sus 12 apóstoles. Es uno de los momentos más significativos de la Semana Santa, que recuerda los últimos días de Jesús antes de su resurrección en Pascua.

El papa regresó al Vaticano el 23 de marzo, tras 38 días de hospitalización por una doble neumonía que puso en riesgo su vida. Aunque su estado de salud mejora, sigue siendo delicado y ha retomado progresivamente sus apariciones públicas en los últimos días.

Sin embargo, no presidirá la Vigilia Pascual del Sábado de Gloria por la noche ni la misa del Domingo de Pascua en el Vaticano, las cuales fueron delegadas a cardenales.

FOTOGALERÍA

Cristo Rey recorre con solemnidad las calles del Centro Histórico en cortejo de Jueves Santo

La marcha oficial “Una Lágrima” resuena mientras el anda avanza solemnemente. (Foto Prensa libre: Byron Rivera Baiza)

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Jesús Nazareno de Candelaria, conocido como ‘Cristo Rey’, es venerado por su postura humilde y sacrificial, similar a un ‘mecapalero’. Esta imagen, atribuida a Juan de Chávez, es una de las más emblemáticas de la Semana Santa guatemalteca. (Foto Prensa libre: Esbin García)

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Alfombras multicolores adornan el camino, elaboradas por fieles desde tempranas horas. (Foto Prensa libre: Gabriel Molina)

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Niños con túnicas moradas anteceden el anda de Jesús de Candelaria, portando el tradicional incienso al paso del Nazareno. (Foto Prensa libre: Esbin García)

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Un cucurucho besa a su hija antes de cargar el anda de Jesús de Candelaria, en un emotivo gesto de fe y amor familiar. (Foto Prensa libre: Esbin García)

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El rostro sereno Virgen de Dolores (Foto Prensa libre: Esbin García)

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La Santísima Virgen de Dolores es cargada por mujeres devotas, vestidas de blanco. ​(Foto Prensa libre: Esbin García)

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Entre luces tenues y aroma de incienso, el anda de la Virgen se desliza lentamente al ritmo de marchas fúnebres. (Foto Prensa libre: Esbin García)

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​Jesús Nazareno de Candelaria, conocido como “Cristo Rey”, avanza por la Avenida Juan Chapín. (Foto Prensa libre: Byron Rivera Baiza)

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Con el mensaje procesional “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, la imagen de Jesús Nazareno de Candelaria avanza rodeada de palomas blancas, símbolo de paz y esperanza. (Foto Prensa libre: Byron Rivera Baiza)

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Jesús Nazareno de Candelaria inicia su recorrido desde el templo a las 5:30 a.m., marcando el inicio del Jueves Santo. (Foto Prensa libre: Byron Rivera Baiza)

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La Santísima Virgen de Dolores de Candelaria, avanza con serenidad por la Avenida Juan Chapín, acompañada de miles de fieles que la veneran con devoción este Jueves Santo. (Foto Prensa libre: Byron Rivera Baiza)

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Por primera vez ya consagrada, la Santísima Virgen de Dolores de Candelaria recorre las calles en Jueves Santo. (Foto Prensa libre: Byron Rivera Baiza)

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Devotas esperan con ramos en mano, el paso de la Virgen de Dolores de Candelaria, en un acto de fe y veneración que llena las calles de esperanza y devoción. (Foto Prensa libre: Byron Rivera Baiza)

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Frío y lluvias para el Jueves Santo: Insivumeh revela condiciones del clima en Guatemala para el 17 de abril

El clima será protagonista en los próximos días, con variaciones que podrían afectar actividades al aire libre. Las autoridades recomiendan estar atentos a los boletines oficiales.

César Pérez Marroquín

16 de abril de 2025 | 20:38h

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El Insivumeh prevé que este Jueves Santo persista el clima frio en diferentes partes de Guatemala . (Foto: Hemeroteca PL)

Varias regiones del país experimentarán bajas temperaturas durante el Miércoles Santo, según las proyecciones del Instituto Nacional de Sismología, Vulcanología, Meteorología e Hidrología (Insivumeh).

Los guatemaltecos deben prepararse, ya que el Jueves Santo podría ser lluvioso y frío, conforme con el pronóstico emitido por el Insivumeh para el 17 de abril, uno de los principales días de la Semana Santa.

De acuerdo con la perspectiva de esa institución, se prevé cielo nublado con lloviznas matutinas en la región Caribe, alternando con nubosidad parcial en el transcurso del día.

El informe indica que la entrada de humedad desde el mar Caribe continuará generando condiciones nubladas, con posibilidad de lloviznas o lluvias dispersas en las regiones Norte, Franja Transversal del Norte y Caribe, sin descartar lloviznas locales en sectores montañosos del Occidente y del Altiplano Central.

El Insivumeh añadió que el viento del norte se mantendrá moderado, en especial en zonas montañosas o con cañones en los Valles de Oriente y en el Altiplano Central.

Se prevén temperaturas mínimas durante la noche y madrugada, sin descartar heladas meteorológicas en los puntos más altos del país. La institución recomienda tomar las precauciones necesarias ante las lluvias pronosticadas y el viento del norte acelerado, así como abrigarse adecuadamente durante las horas nocturnas.

Qué pasó en Jueves Santo y qué hizo Jesús ese día

Jueves Santo marca símbolos importantes que Jesús compartió como una cena en los que se fundamenta rituales que todavía se imitan después de más dos mil años.

Ingrid Reyes

16 de abril de 2025 | 18:26h

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Mural de "La Última Cena", de Leonardo da Vinci, en la Iglesia de Santa Maria delle Grazie, Milán. (Foto Prensa Libre: EFE)

El Jueves Santo en Guatemala unido al pueblo católico se presentan diferentes actividades que recuerdan a Jesús en sus últimas horas de vida. Un día en que se visitan siete sagrarios y se tienen actividades relacionadas con la última cena de Jesús.

Pero, de dónde vienen estas tradiciones. Jesús y sus discípulos celebraban la Pascua, en la cual Pedro y Juan eran los encargados de hacer los preparativos de esa noche, según describe el libro de Lucas.

“…al entrar ustedes en la ciudad les saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua. Síganlo hasta la casa en que entre y díganle al dueño de la casa: “El Maestro pregunta: ¿dónde está la sala en la que voy a comer la Pascua con mis discípulos?”.  Él les mostrará en la planta alta una sala amplia y amueblada. Preparen allí la cena”, les dijo Jesús”, según el libro de Lucas 22.:”, dice el texto de la Biblia.

Al seguir con el relato también describe que en ese momento Jesús tomó la copa, dio gracias y dijo: “Tomen esto y repártanlo entre ustedes.  Les digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios. También tomó pan y, después de dar gracias, lo partió, se lo dio a ellos y dijo: esto es mi cuerpo, entregado por ustedes; hagan esto en memoria de mí”, uno de los momentos más destacados en la vida del Mesías donde se dice se instituyó la Eucaristía.

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En el libro de Juan también se describe que esa noche, Jesús lavó los pies de sus discípulos en una señal de humildad. En las Sagradas Escrituras se relata además la llegada de Jesús al Getsemaní, lugar donde fue apresado después de orar y donde vivió la traición de Judas.

El triduo pascual

Al llegar Jueves Santo se da el inicio del triduo pascual.  Luis René Sandoval, director de comunicación del Arzobispado de Santiago de Guatemala explica que ese día se celebra la última cena del Señor y representa parte del misterio de salvación. “En la cena del Señor hay dos partes principales: la primera es la institución del mandamiento del amor en con la el lavatorio de los pies. Y la segunda parte es la institución del sacerdocio y de la Eucaristía”, explica.

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Se tiene una Misa crismal en este día, aunque en la Arquidiócesis de Guatemala se celebró el Martes Santo para permitir la participación de una mayor cantidad de sacerdotes. En esta ceremonia se renuevan las promesas y se unge a los participantes con aceite.

El sacerdote, Rodolfo Rodríguez comparte además que los primeros utorizados para celebrar Eucaristía fueron los apóstoles.

Aci Prensa agrega que en este día también se recorren siete iglesias. Esto simboliza la intención de acompañar a Jesús en el camino transitado desde la noche de su captura hasta su crucifixión.

“Una lágrima”: historia y significado de la icónica marcha fúnebre guatemalteca y las personas a quienes ha sido dedicada

Entre las marchas fúnebres guatemaltecas, “Una lágrima”, que se escucha en la salida de Jesús de Candelaria en Jueves Santo, ha marcado momentos históricos en Guatemala.

Ingrid Reyes

18 de marzo de 2025 | 13:00h

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La Consagrada Imagen de Jesús Nazareno de Candelaria "Cristo Rey" recorre las calles de la ciudad capital cada Jueves Santo. (Fotografía Prensa Libre: Gabriel Molina).

En las marchas fúnebres existen múltiples historias y leyendas. Cuando el devoto cargador recibe su turno para llevar en hombros a su imagen de devoción, ve el número de turno que le corresponde, la dirección exacta, y de inmediato busca en el programa de marchas fúnebres. La marcha fúnebre que se interpretará en su turno será un momento especial para llevar en hombros a la imagen de su devoción.

Walter Izeppi Ramírez, músico y compositor nacional, encargado de bandas procesionales indica que cada marcha tiene un origen. Algunas podrían haber sido compuestas como un agradecimiento especial, por un milagro recibido, una alegoría o adorno del anda procesional, un momento de fe, vivencias o anécdotas, por una enfermedad, o la muerte de un ser querido o algún amigo, o por motivos especiales como personajes bíblicos, por una efeméride también.

En el caso de Una lágrima es una pieza que se interpreta con regularidad a la salida de la procesión de Jesús de Candelaria, en Jueves Santo. Es obra del maestro pianista Manuel Moraga Cospín, un músico civil que nació el 12 de julio de 1860 y falleció el 24 de octubre de 1924.

El sitio web de Candelaria describe que Moraga fue compositor autor de más de 100 obras de diferentes tipos la mayoría extraviadas, como piezas teatrales escolares, música sacra, himnos y piezas para piano, según investigación realizada por el Licenciado Edgar Cabnal. 

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¿Cómo nace la marcha de Una lágrima?

La marcha, Una Lágrima tiene una historia particular porque, probablemente, en su origen, no fue dedicada a Jesús de Candelaria, pero su nacimiento la entrelaza.

A principios del siglo XX, el maestro Moraga se encontraba en el templo de Candelaria cuando estaba por salir la procesión. Al momento de ver salir la imagen se conmovió tanto que surgió de él una lágrima, nombre que inspiró a su pieza.

Su hijo le preguntó qué le pasaba, pero él solo dijo que estaba emocionado. Decidió escribir una marcha fúnebre. Por quebrantos de salud, la pieza quedó en papeles. 

Una lágrima, dedicada a las niñas de Hogar Seguro

Cerca del mediodía del  jueves 6 de abril de 2017, varios músicos bajaron de un microbús frente a la entrada del Hogar Seguro Virgen de la Asunción, en donde el 8 de marzo de ese año ocurrió una tragedia que sacudió a todo el país.

Eran los integrantes del quinteto Ecléctico, que llegaron al lugar para rendir un sencillo, pero sentido homenaje póstumo a las 41 víctimas del siniestro.

Eligieron la marcha procesional Una lágrima, de Manuel Moraga,  no solo por su título sino por ser una de las más conocidas y conmovedoras. La interpretan con un arreglo especial para cuerdas: cello, violines y contrabajo.

Participaron  Luis Recinos, violín primero; Laura Castaño, violín segundo; Mónica Ortíz, violoncello; Adán Figueroa, contrabajo; Otto Letona, violín.

“En la sangre”: devotos de Jesús de Candelaria cuentan qué los lleva a las procesiones

Entre los devotos de Candelaria camina “Beto el Cucurucho” acompañado de “Otto el Devoto”, una marioneta. Él es uno de los fieles que cuenta su historia de fe hacia el cortejo procesional.

Elmer Vargas

28 de marzo de 2024 | 15:57h

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Procesión de Jueves Santo del templo de Candelaria. (Foto Prensa Libre: Gabriel Morales)

Como cada Jueves Santo, miles de devotos se acercaron a las calles del Centro Histórico para presenciar el paso del cortejo procesional de Jesús Nazareno de Candelaria y Virgen de Dolores, que desde las 05.30 horas inició su recorrido.

Bajo los acordes de las marchas fúnebres Una Lágrima y Bodas de Oro las andas de Cristo Rey y la Dolorosa salieron a las calles donde miles de feligreses esperaron su paso y acompañaron su paso cadencioso.

La devoción para muchas personas se trae desde que se nace, así lo explica Marilena García, quien desde hace 50 años es devota a la dolorosa de Candelaria.

“Eso ya lo trae uno en la sangre, porque mi papá era cucurucho. Desde pequeña empecé a cargar, me trajeron mis papás, ahora mis hijos y mis nietos”, comentó García.

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Una de las anécdotas que cuenta Marilena es cuando esperaba el nacimiento de uno de sus hijos, en esa oportunidad, no pudo llevar en hombros las andas, pero sí acompañó el cortejo y según sus palabras, su bebé se movió de una manera inusual.

“Corrimos con mi mamá a ver la salida y yo estaba esperando a mi hijo. Entonces cuando empezó a sonar la marcha Una Lágrima, mi hijo se me movió… no sé, un movimiento muy raro, hasta la fecha a mi hijo le gusta cargar”, recuerda con una sonrisa.

De generación en generación

Padres de familia fueron acompañados de sus hijos quienes siguen sus pasos de fe. Para Óscar Alemán, mantener la devoción a los cortejos procesionales es una forma de honrar a su abuelo fallecido y de agradecer a Dios por las bendiciones recibidas.

“Yo ya llevo 26 años de estar cargando a Cristo Rey. Esta tradición viene desde mi abuelo, él me heredó su turno un año que se enfermó y al año lastimosamente falleció y me dejó a mí a cargo de su turno. Ahora me tocó inculcarles a mis hijos, a mis sobrinos”, indicó Óscar mientras abrazaba a su hijo José.

José espera un día tener la oportunidad de llevar en hombros a Jesús de Candelaria y seguir los pasos de su padre. Mientras ese día llega, cuenta cuáles son esas plegarias que reza.

“Pido que cuide a mi papá cuando está trabajando, que le de la salud a mis abuelos, que cure a mi abuela y que nos de un día más para vivir”, anheló.

A lo largo del recorrido procesional, fue evidente observar familias completas vestidos con su túnica y casco morado, la paletina, cinturón, bandas y guantes blancos, esto en el caso de los caballeros. Las damas utilizan principalmente, vestido blanco, guantes y madrileñas del mismo color.

Algunos devotos encontraron una forma distinta de mantener viva la fe y tradición guatemalteca de los cortejos procesionales. “Beto el Cucurucho” camina en los diferentes cortejos procesionales y se acompaña de “Otto el Devoto”, una marioneta vestida igual que los cucuruchos de Jueves Santo.

Beto, comenta que el personaje de Otto nació en la pandemia, con el objetivo de mantener vigentes las expresiones de fe. “El personaje nace en el tiempo de la pandemia, cuando se restringieron las procesiones.

“Nace para darle esa fortaleza a los cucuruchos y motivarlos a que sigan adelante. La finalidad del personaje ahora es transmitir las tradiciones y el sentir de un cucurucho”, compartió Beto.

De acuerdo con el itinerario del cortejo procesional, estará haciendo su ingreso al templo de Candelaria a las 2.30 horas, ya del Viernes Santo. Cuando la procesión del nazareno mercedario ya haya salido de su templo en su histórico recorrido.

Las hermandades a cargo, además, deben de entregar un plan de bioseguridad a las autoridades sanitarias, quienes deben de darles el visto bueno.

Una de esas medidas para autorizar el paso de las procesiones es utilizar calles amplias para el recorrido de las santas imágenes, para evitar una aglomeración que pueda en riesgo a los asistentes y a los devotos cargadores.

Por eso mismo, la Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria informó en un comunicado que habrá un cambio de recorrido para la procesión de Jesús Nazareno de Candelaria y Santísima Virgen de Dolores.

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“En esta ocasión se evitará pasar por el Parque Central y sus alrededores, es decir en el área del Parque Centenario, Catedral Metropolitana y Portal del Comercio, ya que son puntos que congregan extremada cantidad de personas”, resalta el comunicado.

Información importante desde la Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria respecto al cambio de recorrido para el cortejo procesional de Jueves Santo. #elmasmorado #radio940 #Cuaresma pic.twitter.com/IKxdNAB2GD

— Eventos Católicos (@EventsCatolicos) March 19, 2022

Alfombra Gigante cambia de lugar

Otro de los atractivos de la temporada de Semana Santa en el Centro Histórico era la elaboración de la “alfombra gigante”, que recorría toda la sexta avenida de la zona 1.

Este año, por el cambio de los recorridos y para evitar aglomeraciones por la pandemia, los organizadores tuvieron que encontrar otro espacio y decidieron hacerla desde la 1a calle hasta  la 14, de la zona 10.

La alfombra será elaborada el Viernes Santo 15 de abril, y todos aquellos que deseen participar en su elaboración deben de llenar un formulario que se encuentra en las redes sociales de la Municipalidad de Guatemala.

Sin embargo, este año las cosas han sido diferentes. Las iglesias tomaron medidas especiales para poder cumplir con la tradición, pero evitando la propagación del coronavirus.

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Por ejemplo, la Parroquia Nuestra Señora de la Merced instaló letreros que piden mantener el distanciamiento social. En la mayoría de iglesias se colocaron los Sagrarios en una puerta para que los fieles católicos puedan hacer la visita sin ingresar a los templos, evitando de esa manera aglomeraciones.

Visita de Sagrarios en la parroquia Nuestra Señora de la Merced la noche de Jueves Santo de 2021. pic.twitter.com/60pPP4ELS0

— Juan Manuel Vega (@JmVega_pl) April 2, 2021

Todas las personas que realizan el recorrido portaban mascarilla y la visita se realiza muy rápido. Antes de pasar por el lugar a los devotos se les toma la temperatura y se les aplica alcohol en gel en las manos. Cada cierto tiempo se hace una desinfección del área donde los visitantes transitan.

Este año la afluencia de personas es significativamente menor a los años anteriores debido a la ausencia de procesiones y la pandemia.

La tradición

La visita a los siete sagrarios es una forma de recibir indulgencias para hacerse perdonar los pecados. El siete tiene un significado sagrado y místico de perfección. Recuerda los siete lugares a donde fue llevado Jesús antes de ser crucificado.

Las iglesias que se visitan y el orden en que se hace es de elección de cada persona, así también como el rito que se realiza en cada templo. La visita a los sagrarios permite a los fieles la posibilidad de reducir las penas acumuladas por sus pecados, aunque se trata una cuestión de fe, ya que no existe una base en el derecho canónico que lo respalde.

Desde temprano se pudo observar la organización en las afueras del templo para la velación. La fila inicia en la primera calle, en un acceso lateral de la iglesia y recorre varios metros, hasta continuar por la avenida Juan Chapin y llegar hasta la 13 avenida y 3era calle de la zona 1.

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Hasta ahora, se observa orden en todo momento. Cada 90 minutos un grupo de personas ingresa al templo, mientras el resto de personas esperan en la fila manteniendo la distancia y usando mascarilla. El templo estará abierto hasta las 20 horas para que las personas puedan seguir ingresando.

La imagen de Jesús de Candelaria viste una túnica negra para guardar luto por los fallecidos por covid-19 y para representar la difícil situación que viven miles de personas debido a la pandemia.

Según el padre Carlos Castellanos, se decidió que las imágenes estuvieran muy cerca del suelo, solo sobre una pequeña tarima, para permitir que las personas pudieran observar las imágenes lo más cerca posible.

Este es el segundo año consecutivo que las imágenes de Jesús de Candelaria, Cristo Rey, y la Santísima Virgen de Dolores no pueden salir en la tradicional procesión que tiene miles de devotos que acuden al centro de la ciudad para observar su recorrido que duraba entre 17 y 18 horas.

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La suspensión del cortejo, como de cualquier otra actividad pública de Semana Santa, fue suspendida para evitar aglomeración de personas, sin embargo, la mañana de este Jueves Santo 9 de abril algunas personas devotas del Cristo Rey se acercaron al templo.

El recinto religioso es custodiado por agentes de la Policía Nacional Civil para evitar las aglomeraciones, postal que se fundió con la de devotos, de rodillas, alzando oraciones frente al tempo de Candelaria, desde donde cada año sale el Nazareno.

La tradición del Barrio de Candelaria cada año es realizar impresionantes alfombras de aserrín y de múltiples colores. Los vecinos desde la noche de Miércoles Santo comenzaban la elaboración y se extendía durante todo el Jueves Santo, durante el recorrido del cortejo.

Arraigada tradición

El actual templo de Candelaria es de fábrica muy reciente, originalmente hubo una capilla donde fueron alojadas las imágenes más importantes, fue hasta 1861 en que siendo párroco Manuel Pizana, con el apoyo del general Rafael Carrera, se inició la reparación y ampliación de la obra. Los trabajos fueron concluidos en 1867 y bendecidos el 8 de agosto del mismo año por el obispo Manuel Barrutia.

Después de los terremotos de 1917-18 la iglesia fue modificada y en 1926 fueron estrenados los trabajos de remodelación y ampliación de la capilla del Nazareno, al frente de la cual se encontraba otra, en donde permanecía la Virgen de los Dolores del Cerro, colocada en un tronco de plata. La capilla de la Virgen fue demolida cuando fue ampliada la calle de Candelaria o 1a. calle de la zona 1. La iglesia sufrió severos daños en 1976, se abrieron grietas, las cuales fueron reparadas con el apoyo de los fieles y Mons. Marco Aurelio González Iriarte quien fuera párroco durante muchos años de la Candelaria.

El Nazareno

Aclarada la procedencia de la parroquia podemos adentrarnos en el origen de Jesús de Candelaria, realizado de acuerdo con el historiador Haroldo Rodas Estrada, para la ermita de Nuestra Señora de los Dolores del Cerro, que fungía a su vez como Calvario de la parroquia de Candelaria. La orden para realizar la escultura la hizo el fraile dominico Fray Tomás Serrano, capellán de la Ermita, quien levantó un inventario de los bienes de la capilla y anotó: “Se hizo una imagen de Jesús con la Cruz a Cuestas para el viacrucis que está en la sacristía”.

Durante muchos años la imagen recorría en viacrucis el barrio de la Candelaria el jueves santo de cada año y según se dice fue elaborada en madera de palmera o cerezo, según indica Rodas Estrada.

Otros autores adjudican la realización de la talla a Juan de Aguirre alrededor del año 1563, fecha que se ha conmemorado por lo menos en el siglo XX y la teoría aceptada por la Asociación de Devotos. En la primera mitad del siglo pasado se atribuyó incluso a Mateo de Zúñiga, sin embargo, no hay ninguna prueba que fundamente las diferentes teorías.

Rodas Estrada indica que no hay indicios ni fundamentos para atribuirlo a Aguirre, quien fue un fraile lego franciscano que llegó a Guatemala hacia 1558, por lo que su centro de atención debió haber sido el Templo de San Francisco el Grande y no la parroquia dominica de Candelaria.

Otro hecho que refuta las anteriores hipótesis de su origen, según Rodas, es que la primera procesión documentada de la imagen fue en 1733 para una novena de rogación pidiendo el cese de una peste de viruela. A pesar de esto, hay un hecho que no puede pasar desapercibido ya que existe una bula extendida por el Papa Inocencio XI, del 19 de junio de 1677, donde establecía que la procesión de la cofradía de Jesús Nazareno de la iglesia de Santa María de la Candelaria de la ciudad de Guatemala debía salir el Jueves Santo, mientras que la de la Merced lo debía hacer el Viernes Santo.

Esto da la pauta que pudo haber existido alguna imagen de un Nazareno que no necesariamente fue el que ahora conocemos, dicha imagen pudo haberse destruido o la Cofradía no tenía en ese entonces una imagen titular como pasó en otros casos.  De lo que sí es seguro es que la imagen que se trasladó en 1784 al Valle de la Ermita con los bienes de la Ermita de los Dolores del Cerro.

El escritor nació y vivió su infancia en el Barrio de la Candelaria, cuyo crisol devocional se concentra en su Parroquia, lugar en el que se venera a la imagen morena de Cristo Rey.

La devoción por Jesús de Candelaria quedó materializado en dos obras artísticas: el poema literario intitulado “Jesús de Candelaria” el cual forma parte de la recopilación de sus poemas llamado “Sien de alondra”, publicado en 1949 y una túnica de factura española de la más alta calidad.

Sombra de corazón de la amargura
a tu rostro que aviva pulso cárdeno,
lirio inclinado bajo el viento, pesa
la cruz del viento.Tu rodilla sin fuerza es como cera
que se derrite al sol, se ve en la túnica,
lirio inclinado bajo el viento, pesa
la cruz del viento.

Del entrecejo, hendido por los juncos
de la tribulación, hasta los pómulos
se afila tu nariz de asfixia, falta
a tu lengua el aire.

Y la sal en granitos de tus dientes
es mas sed en tu boca que abre tímida
ayuda tu alentar de nada, falta
a tu lengua aire.

Nube de acabamiento da a tus ojos
frio de muerte que reduce a tempano
tu mirar, y no miras, te derramas
agua de llanto.

La tortura va desmayando dentro
de ti palomas negras y tus tímpanos
reventados no oyen, te derramas
agua llanto.

Menguante de tu sien que medra y pugna
bajo el pelo lluvioso, con el pálpito
hundido, te busca y no te encuentra
en tus sentidos.

Flexible y anillada, tu palabra,
cintura en movimiento, como el cálamo
del cetro quedo rota y no te encuentra
en tus sentidos.

¡Gusano de escarlata el astro labio
de Dios y labio de los hombres! ¡Cáñamo
perfumado el que ahora suda gota
de moribundo!.

El cáliz del vacío no se aparta
de tus fauces sedientas y el liquido
de tu sangre lo desborda, vino
de moribundo.

La cadena encendida de las dalias
te ciñe en la penumbra de los parpados
a la desolación de la primera
horas de espinas.

Y en la llaga morena de tu aliento,
el espacio quemado de la anémona,
deja sitio a tu cuerpo en la postrera
horas de espinas.

El latón fino de tu pie en el suelo,
alianza sin sandalia con lo mínimo,
abre el camino de la cruz que ahora
es salvavidas.

Y la raíz en lucha de tus manos
retuerce como garfios sus diez pálidos
dedos asidos al madero que ahora
es salvavidas.

misa crismal

En esta ceremonia se bendicen los santos óleos

El misterio de la conversión del pan en el cuerpo de Cristo y del vino en su sangre se fundamenta en la llamada Última Cena o cena de Pascua que Jesús vivió con sus apóstoles un día antes de su pasión y muerte.

“El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua? Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos. Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la pascua”.

Desde la fe

Cada Jueves Santo, y como parte de la liturgia previa a la Pascua, los cristianos del mundo recuerdan ese momento en el cual Cristo se queda para siempre en el pan consagrado. Y aunque hay polémica entre los escépticos y los críticos por ese misterio, solamente es entendible desde el plano profundo de la fe.

“En efecto, el paso de Jesús a su Padre por su muerte y su resurrección, la Pascua nueva, es anticipada en la Cena y celebrada en la Eucaristía que da cumplimiento a la pascua judía y anticipa la pascua final de la Iglesia en la gloria del Reino”.

El significado real de la Eucaristía es, entonces, la entrega total de Cristo y su permanencia para todos los siglos.

Pan y vino

Él mismo pidió el lugar y las condiciones de éste para celebrar la cena pascual. Sabía perfectamente lo que le esperaba al día siguiente luego de que fuera entregado a las autoridades judías. Y como buen judío respetuoso de la ley celebró esa última pascua con sus amigos, a quienes dejó como legado su presencia en un pedazo de pan ázimo -sin levadura- y un vino tosco artesanal de uva.

En Guatemala el Jueves Santo también es sinónimo de una de las devociones más importantes de los católicos guatemaltecos: Cristo Rey, la imagen del Nazareno que va viendo al frente y que avanza cadenciosamente en su anda colmada del mensaje eucarístico.

Es el paso previo al Viernes Santo, cuando Cristo muera en la cruz luego de ser condenado injustamente. El Jueves Santo también se une al lavatorio de los pies, para recordar lo que el Maestro hizo a sus doce seguidores esa noche. Les lavó los pies para recordarles el don de la humildad, la amistad y la sumisión.

Porque Jueves Santo es para recordar también el servicio.

Jueves Santo también recuerda el sacramento del sacerdocio. Y mientras Jesús parte el pan y lo bendice ejerce el ministerio sacerdotal. Al día siguiente, el Viernes Santo, sería en el Calvario víctima, altar y sacerdote.

Célebre milagro

Al misterio eucarístico se le atribuyen numerosos “milagros” o manifestaciones sobrenaturales en diferentes épocas. Uno de los más celebres fue el que tuvo lugar en Bolsena, Italia.

Pedro de Praga era un sacerdote que tenía serias dudas sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía. En 1264 acudió en peregrinación a Roma para pedir sobre la tumba de San Pedro una mayor fe. En el camino pernoctó en la pequeña ciudad de Bolsena, a unos 100 kilómetros de Roma. Se quedó en la iglesia de Santa Cristina y pidió poder celebrar allí una misa.

Todo transcurría normal hasta que, en el momento de la Consagración, elevó la hostia y pronunció las palabras “Esto es mi cuerpo”, que dijo Cristo, y de repente el pan empezó a sangrar y las gotas cayeron sobre el corporal -paño que se extiende sobre el altar-. Asustado, la envolvió con él pero la sangre seguía cayendo en el piso frente al altar.

Coincidentemente el papa Urbano IV se encontraba en la cercana ciudad de Orvieto y fue a contarle el prodigio. Un obispo constató la veracidad del hecho y de inmediato declaró el milagro eucarístico y elevó el corporal para mostrarlo a todos los fieles. En 1290 se erigió una catedral donde aún se venera esta reliquia.

El gran misterio

• Es Jueves Santo y el Señor deja para la historia la conversión de un pedazo de pan en su cuerpo y un poco de vino en su sangre.
• Es Jueves Santo blanco, porque así se recuerda el color de la hostia consagrada.
• Es Jueves Santo eucarístico, porque la Iglesia refuerza el misterio de la Eucaristía.
• Es Jueves Santo de la última cena, porque las denominaciones cristianas no católicas recuerdan a su modo el símbolo del pan y del vino que se comparten como prenda de amor y entrega.
• Ese jueves es la fiesta de Jesús en el Sagrario, en la intimidad, distinto del Corpus Christi, que es la fiesta de Jesús que pasa por las calles.

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Jueves Santo, son las seis de la tarde. Las calles del antiguo centro capitalino se encuentran transitadas por cientos de personas y la procesión de Cristo Rey atraviesa las principales calles seguida por numerosos cucuruchos. Por eso, el ritual de la visita a siete iglesias que, en principio parece sencillo, se vuelve tan complejo como atractivo.

La mayoría de las calles están cerradas al tráfico, así es que estacionarse es difícil y el trayecto hay que hacerlo caminando, al mismo tiempo que se intenta evadir a transeúntes y penitentes. 

Cada quien elige sus iglesias libremente, por orden de preferencia y cercanía, pero es importante tener en cuenta ciertos consejos para realizar cómodamente la actividad.

Siete, número bíblico

El siete tiene el significado sagrado y místico de perfección. Es una aplicación más de la ciencia cabalística que atribuye a los números cierto poder, en este caso se asocia al perdón de las penas por las faltas cometidas. 

Otra creencia señala que el número recuerda los siete lugares a donde fue llevado Cristo antes de ser crucificado. 

De todas formas, el número en sí no es el que otorga las indulgencias, sino la penitencia que ofrecen los fieles al recorrer con fervor y oración los diferentes templos. La visita a los sagrarios permite a los fieles la posibilidad de reducir las penas acumuladas por sus pecados, aunque se trata una cuestión de fe, ya que no existe una base en el derecho canónico que lo respalde.

Ninguna iglesia es obligatoria de visitar por este motivo, aunque hay algunas que destacan por el cuidado que alcanza su presentación al público. Todas se mantienen abiertas hasta las 12 de la noche del jueves y dan la posibilidad de hacerlo también el Viernes Santo desde las siete hasta mediodía.

En la visita no se requiere de la celebración de ningún rito litúrgico en especial. Lo habitual es que se comience la visita con la jaculatoria “Infinitamente sea alabado, mi Jesús Sacramentado”; luego se pasa a la petición familiar con la ofrenda de una candela; si se desea, se puede rezar un misterio de diez avemarías y un Padre Nuestro. 

El punto de atención de las visitas es el altar donde se ubica el “Sagrario”, el cual es un relicario donde se guarda la forma consagrada de la hostia, en la creencia católica, la verdadera presencia de Jesucristo. Está hecho de oro o plata y se encuentra cerrado con llave. 

Sagrarios por descubrir

En el siglo pasado la capital tenía siete altares consagrados por Roma, en los que se ganaban indulgencias plenarias, con lo que la tradición de la visita a sagrarios concedería a los fieles el perdón de las penas por todos sus pecados, pero estos templos han ido desapareciendo y su ubicación se desconoce. 

Presentamos una sugerencia de los sagrarios más vistosos y tradicionales, aunque usted puede elegir alguno que no esté en la lista y de paso descubrir la riqueza artística de las iglesias de la capital.

1. Catedral

Es el eje central de la mayoría de los templos capitalinos tanto geográfica, en la Plaza de la Constitución, como jerárquicamente. Al igual que las iglesias que poseen una capilla para el Santísimo, en ella se dispone el sagrario en la capilla sur a la derecha del altar mayor.

2. La Merced

Una de las más queridas, en la 11 avenida y 5a. calle. Colocado en la capilla de Jesús de La Merced y no en el altar mayor, sus arreglos con motivo de las visitas de sagrarios son famosos. Sus flores proceden de las ofrendas florales de la procesión de La Reseña.

3. Capuchinas

Este templo barroco dedicado a la Virgen del Pilar es uno de los más visitados el día de los Sagrarios. Está ubicado en la esquina de la 10a. avenida y 10a. calle. Regularmente se escenifica la Última Cena, ponen el apostolado completo alrededor del altar del Sagrario.

4. El Señor de las Misericordias

En la 1a. avenida y 11 calle, resalta el montaje del Sagrario con elementos tradicionales de la altarería, grandes cortinajes con imágenes de ángeles y santos.

5. Santuario de Guadalupe

Ubicado en la 1a. avenida y 8a. calle el Sagrario se monta sobre el imponente altar mayor de mármol, el templo a oscuras permite una visita de recogimiento. 

6. Casa Central

La gótica capilla ubicada en la 2a. avenida entre 13 y 14 calle es una de las más visitadas en este día, el Sagrario elaborado por las Hijas de la Caridad es adornado con gran dedicación.

7. Santa Catalina

Esta rectoría famosa por resguardar en su interior al Señor Sepultado del Hermano Pedro se encuentra en la esquina de la 5a. calle y 4a. avenida. 

Son notables también los Sagrarios que se realizan en las iglesias de San Agustín, Santa Teresa, San Francisco, Santa Clara,  La Recolección, San Sebastián, El Calvario y Santo Domingo.