FFACSA, líder indiscutible del mercado ferretero, ha dado un paso más hacia el futuro con la apertura de su nueva tienda El Tetuán, La Antigua Guatemala, un espacio que fusiona la tradición de la ciudad con la innovación y sostenibilidad que han caracterizado su crecimiento en los últimos años. Este nuevo local no es solo una ampliación de su red de tiendas, es una verdadera declaración de principios, una muestra palpable del compromiso de FFACSA con la comunidad, el medio ambiente y el desarrollo de una Guatemala más moderna y eficiente.

La tienda, ubicada en un enclave histórico de La Antigua Guatemala, se erige como un puente entre el pasado y el futuro. “Una Antigua Tradición, una Nueva FFuerza” es el lema que acompaña esta inauguración, simbolizando el equilibrio perfecto entre el legado cultural de la ciudad y la visión de futuro de la empresa. Un espacio diseñado no solo para atender las necesidades del cliente, sino para ofrecer una experiencia de compra totalmente renovada, adaptada a las exigencias del siglo XXI.

Innovación que trasciende

El nuevo punto de venta FFACSA El Tetuán está marcado por avances tecnológicos que refuerzan el compromiso de la empresa con la excelencia. El sistema de etiquetado electrónico, por ejemplo, es una de las innovaciones más significativas en este sentido. Cecilia Quiñónez, gerente de Retail de FFACSA, explica con entusiasmo que este nuevo mecanismo permite actualizar los precios en tiempo real, asegurando que los clientes siempre cuenten con la información precisa, mientras que se optimiza la operación de la tienda, eliminando errores humanos y reduciendo los tiempos de actualización.

Otro de los grandes avances implementados es el uso de tablets en el servicio al cliente. Esta herramienta facilita la atención personalizada y ágil en todo el piso de ventas, lo que permite a los empleados acceder a información precisa sobre los productos y brindar una asesoría de calidad sin interrupciones. Un paso más hacia una experiencia de compra eficiente, dinámica y sin fricciones, que supera las expectativas de los clientes más exigentes.

Compromiso con la sostenibilidad

La apertura de esta tienda también marca un paso importante en la estrategia de sostenibilidad de FFACSA. Con paneles solares instalados, la tienda es capaz de generar su propia energía mediante fuentes renovables, lo que refleja el compromiso de la empresa con el cuidado del medio ambiente. Un avance que no solo responde a las necesidades del presente, sino que también se proyecta hacia el futuro, con el objetivo de reducir la huella de carbono y promover un modelo de negocio más respetuoso con el entorno.

German González, CEO de FFACSA, comenta al respecto: “El uso de paneles solares no solo representa una mejora en nuestra operación, sino que es una manifestación clara de nuestra responsabilidad social y ambiental. Queremos ser parte de un futuro más limpio y sostenible, y esta inauguración es un reflejo de ese compromiso”.

Un espacio para todas las necesidades

En su interior, la tienda El Tetuán cuenta con una amplia gama de productos que van desde herramientas de uso profesional hasta materiales para la construcción de alta calidad. Cementos, bloques, láminas, bombillas y lámparas, entre muchos otros artículos, están disponibles para todos aquellos que deseen emprender desde una pequeña remodelación hasta un gran proyecto de infraestructura. FFACSA sigue apostando por ofrecer productos de la más alta calidad, ideales para satisfacer las diversas demandas de sus clientes.

El futuro está en marcha

Para FFACSA, la apertura de esta tienda El Tetuán es solo un primer paso en su ambiciosa estrategia de expansión. El compromiso de la empresa con el crecimiento no se detiene aquí, y ya se están considerando nuevas ubicaciones para seguir acercándose a los guatemaltecos en cada rincón del país.

González afirma: “Este es solo el comienzo. Queremos seguir expandiendo nuestra presencia y, al mismo tiempo, incorporar tecnologías que nos permitan seguir liderando el mercado ferretero. La innovación y la sostenibilidad son pilares fundamentales de nuestra visión para el futuro”.

FFACSA, un vínculo con la comunidad

Más allá de las innovaciones tecnológicas y los avances en sostenibilidad, FFACSA mantiene un fuerte lazo con las comunidades locales. En palabras de Luis Lam, de CORONA, uno de sus principales proveedores, “FFACSA ha logrado posicionar sus productos en el mercado guatemalteco gracias a su enfoque profesional y colaborativo. Su capacidad para integrar proveedores y clientes en una relación mutuamente beneficiosa es clave en su éxito”.

Con esta nueva tienda, la cadena de ferreterías reafirma su compromiso de seguir creciendo junto a las comunidades, brindando soluciones que no sólo respondan a las necesidades de sus clientes, sino que también generen un impacto positivo en el entorno. La Antigua Guatemala, con su historia y su majestuosidad, será ahora también testigo de la modernidad que FFACSA trae consigo.

Una obra que rescata nomenclatura histórica de la ciudad colonial

Las Calles de la Antigua Guatemala, obra literaria escrita por Johann Melchor Toledo, con la colaboración de la Fundación Valle de Panchoy y el patrocinio de BANRURAL, fue presentada públicamente hoy en un evento que contó con la presencia de diversos sectores de la comunidad antigüeña y literaria del país.

Vida Empresarial

3 de diciembre de 2024 | 19:01h

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El libro constituye una invaluable fuente de información sobre la historia de las calles de La Antigua Guatemala, motivando a quienes residen en ella y a sus visitantes, a descubrir los tesoros que pueden disfrutarse, apreciarse y que constituyen la grandeza de su patrimonio.

“A través de iniciativas de responsabilidad social, como la publicación del libro las Calles de La Antigua Guatemala, BANRURAL hace evidente su compromiso de valorar y preservar la riqueza cultural del país, constituida por sus costumbres, tradiciones y patrimonio histórico” expresó Lizardo Sosa, Presidente del Consejo de Administración de BANRURAL.

La Antigua Guatemala resurgió de entre los escombros dejados por los terremotos de 1773. La urbe quedó muy dañada y el posterior traslado la dejó desolada, como lo apunta el padre Gustavo González Villanueva: “Después del terremoto del día de Santa Marta, la suntuosa ciudad de mil bellas cualidades pasó de hecho y de derecho a ser suelo proscrito”.

La ciudad colonial estuvo prohibida como lugar habitable hasta 1799, cuando se creó un nuevo ayuntamiento. Las calles volvieron a ser transitadas, aunque algunas habían sido cubiertas de tierra por los desbordes del río Pensativo; otras habían quedado llenas de escombros y basura. El nuevo ayuntamiento realizó labores de limpieza y embellecimiento. Sin embargo, las calles empedradas que estaban cubiertas de polvo y despojos quedaron a un nivel más alto, sobre el que se puso, paulatinamente, el nuevo empedrado.

En 1944, el presidente Jorge Ubico Castañeda la declaró Monumento Nacional. El mandatario ordenó que la ciudad no fuera modernizada y que se recuperaran varias ruinas. El 21 de noviembre de 1969, el presidente Julio César Méndez Montenegro firmó el decreto 60-69 del Congreso de la República, que creó la ley protectora de La Antigua Guatemala.

Esta legislación fundó el Consejo Nacional para la Protección de La Antigua Guatemala -CNPAG- que desde entonces se ha dedicado a conservar y restaurar la ciudad. En 1979, fue declarada por la UNESCO «Patrimonio Cultural de la Humanidad», elevando con esa distinción su importancia cultural y turística.

Esta competencia surgió en el 2007 y representa para Guatemala la oportunidad de dar a conocer su invaluable historia al mundo, a través de un deporte tan competitivo como es el ciclomontañismo.

El Reto del Quetzal, reúne a los mejores pedalistas de montaña, tanto nacionales como internacionales, quienes se exponen a desafiantes tramos que a la vez los expone entre la naturaleza y hermosos paisajes durante su recorrido.

Para esta edición se tiene prevista la participación de 200 deportistas de Guatemala, Bélgica, Canadá, Colombia, Costa Rica, El Salvador, España, Estados Unidos, Honduras y México. La marca Lapierre Guatemala premiará con una bicicleta al chapín con el mejor espíritu deportivo, para promover el fair play. El ganador será elegido por votación de los participantes del reto.

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La competencia se correrá del 1 al 4 de marzo, con cuatro exigentes etapas con pronunciados ascensos y que tendrá un recorrido total de 196 kilómetros aproximadamente.

Primera etapa, miércoles 1 de marzo.

Esta tendrá un circuito de 50 kilómetros en Panajachel, Sololá. El banderazo de partida se dará a las 7 de la mañana, en la playa pública y tendrá un ascenso de aproximadamente 1 mil 650 metros, poniendo así a prueba en qué condición física llegan los pedalistas.

Segunda etapa, jueves 2 de marzo.

Se correrá la denominada “etapa Reina”. Partiendo de la playa pública en Panajachel con rumbo a La Antigua Guatemala y constará de 99 kilómetros de recorrido con una exigente alta montaña con 2 mil 900 metros de ascenso, en la cual se estiman cuatro horas de competencia.

Tercera etapa viernes, 3 de marzo.

La Antigua Guatemala será la sede del penúltimo día de competencia, la que se realizará en la Finca Antigua Hills. Esta será una etapa inédita la cual tendrá 20 kilómetros de recorrido; a pesar de la corta distancia, será muy exigente ya que en la ruta habrá 1 mil 090 metros de ascenso. Saldrá a las 8:30 de la mañana desde Carmona Trail y enfilará rumbo a Santa María de Jesús.

Cuarta etapa, sábado 4 de marzo.

El telón de la edición 16 del Reto del Quetzal, se bajará en Carmona Trail, con un recorrido de 27 kilómetros y  un prolongado ascenso de 1 mil 210 metros. La salida será a las 8:30 de la mañana y la premiación final está programada para la 1:00 de la tarde.

Bolsa de premios

El campeón recibirá US$1 mil 500, un trofeo especial de la competencia y la inscripción gratis para El Reto del Quetzal 2024. Cada participante obtendrá una medalla conmemorativa y premios especiales para los ganadores de cada categoría.

La desafiante competencia estará dividida en 10 categorías: Masters Dúo, Mixta, Open masculina, Open femenina, Expertos masculina, Master A, Master B, Master plus, Ebike y Short Course.

El máximo dirigente del futbol mundial, regresó pronto al país, después de haber estado en agosto del 2022, cuando se reunió con el presidente de la Fedefut Gerardo Paíz y dirigentes del futbol guatemalteco.

En un prestigioso hotel de la Ciudad Colonial, se reunieron los presidentes de las siete federaciones centroamericanas, para despedir a Rafael Tinoco, quien entregó el cargo después de 18 años al frente de la entidad centroamericana, acto en el que participó Infantino y también Víctor Montagliani presidente de la Concacaf.

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En dicha reunión se conocerá quien será la persona que tome el cargo que ha dejado Tinoco, para dirigir la Uncaf.

“Hay mucha nostalgia al salir por todas las personas que pasaron por la oficina. Tuvimos la oportunidad de preparar a jóvenes quienes siguieron un camino exitoso en distintas instituciones y países; ese es el mejor legado que pudimos lograr. Es triste dejar a los amigos con los que juntos creímos en este proyecto”, dijo Tinoco.

Se tiene estimado que Infantino esté en Guatemala hasta el domingo, ya que participará este sábado en el Congreso de la Concacaf, donde estarán todos los máximos representantes del futbol de la región, la cual se realizará siempre en La Antigua Guatemala.

Gianni Infantino, quien está al mando de la FIFA desde el 2016,  busca de la reelección, por lo que no se descarta que uno de los motivos de su visita a nuestro país y aprovechando las reuniones de Uncaf y Concacaf, sea para tener acercamiento con los dirigentes para que lo apoyen a que continúe en el cargo.

En estos lugares han ocurrido ataques armados que se han cobrado la vida de una decena de personas. En Santiago, incluso, tomaron la decisión de cerrar más temprano tiendas, cantinas y centro nocturnos.  

Además, las peleas callejeras han estado a la orden del día, principalmente de la noche y madrugada. La municipalidad antigüeña asegura que ha tomado las acciones para frenar estas situaciones que generan inseguridad para sus vecinos.

Las calles de la ciudad Patrimonio de la Humanidad se han manchado de sangre de hombres, mujeres y niños. El Instituto Nacional de Ciencias Forenses (Inacif) ha registrado de enero a septiembre la muerte por arma de fuego y blanca de 31 hombres y ocho mujeres. 

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En septiembre pasado el Inacif practicó 13 necropsias en su sede de Antigua Guatemala y de estas procesó los cadáveres de cinco hombres y tres mujeres que murieron baleados en distintos puntos.

El último ataque armado fue el 22 de septiembre contra dos mujeres y una niña que viajaban en un vehículo sobre la calzada Santa Lucía y 7a calle poniente de la ciudad colonial. 

En el lugar murió la conductora Silvia Catalina Berdúo Flores, de 39 años, y más tarde, en un hospital, falleció su hermana, Loyda Saraí. La niña, de 12 años, sobrevivió al ataque.

Sobre este hecho hay dos líneas de investigación. La primera es que presuntos extorsionistas a bordo de una motocicleta les dispararon.  

La otra es que un sujeto con que el tuvieron una discusión por un percance vial las atacó. La División Especializada en Investigación Criminal (Deic) de la Policía Nacional Civil (PNC), investiga ambas líneas. 

En las últimas semanas las fuerzas de seguridad han llevado a cabo allanamientos para capturar a integrantes de la pandilla del Barrio 18 y de la Mara Salvatrucha. También para dar con presuntos roba carros que operan entre Sacatepéquez, Chimaltenango y Escuintla.   

Las autoridades investigan el posible trasiego de drogas y armas ilegales, las cuales se venden al menudeo en la misma zona. La droga circularía en los mismos departamentos y algunos de sus municipios más visitados por turistas locales y extranjeros.. 

Otro de los casos que hasta ahora continúa bajo investigación es el crimen de José Luis Pablo Ortiz, quien era oficial tercero del Juzgado de Turno de Sacatepéquez.  

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El profesional del Derecho fue abatido a balazos el 18 de enero en la Calle del Chajón, entre 1a y 2a avenidas, de Antigua Guatemala. La víctima era originaria de San Miguel El Tejar, Chimaltenango. El abogado viajaba en un picop y dos sujetos en motocicleta lo atacaron a balazos.

Estos dos crímenes han despertado en los pobladores de Antigua Guatemala mucha preocupación.  

La PNC no descarta que las pandillas mencionadas anteriormente mantengan una lucha por controlar ese territorio que alcanza a Sacatepéquez y se extiende a localidades de Chimaltenango y Escuintla. 

El Barrio 18, según las investigaciones policiales, busca mantener su poder mediante extorsiones a comerciantes y pobladores, mientras que la MS-13 el narcomenudeo. 

Uno de los casos que podría mostrar una relación con esta disputa es el crimen Allan Brus Andrino Valle, 47, alias el Finter, presunto integrante de la MS -13, a quien el Ministerio Público (MP) investigó y procesó por crímenes contra pilotos del transporte colectivo.  

Se le vinculaba con la distribución de droga al menudeo y ya había sobrevivido a en 2021 había sobrevivido a otros tres atentados. 

Andrino Valle fue jefe de la cicla “Harvar Locos Salvatruchas” de la MS-13 y operaba entre la Ciudad de Guatemala y Sacatepéquez.  

En 2013 fue arrestado, procesado y enviado a prisión por el asesinato de un vecino en Jocotenango, de donde era originario, y del piloto Miguel Antonio Montenegro Chunchón, de 20 años, atacado en el Cementerio General de la capital, el 18 de julio de 2010.  

Al Finter le extinguieron una casa valorada en US$32 mil 659, ubicada en el residencial La Cúpula, en Jocotenango. Fue allí donde lo arrestaron por los delitos de extorsión, asesinato y asociación ilícita. Se supone que esa vivienda la adquirió con fondos provenientes de extorsiones, según la resolución judicial.   

El 13 de septiembre pasado Andrino Valle fue atacado por sicarios en la Avenida del Desengaño, Antigua Guatemala. Con él viajaban Yolanda Eugenia Domínguez, 42, y un bebé de 5 meses, que resultaron heridos que ejecutaron dos sujetos que viajaban en moto. El MP halló 37 indicios balísticos en esa calle empedrada antigüeña.  

El 22 de agosto ocurrió otro ataque. Esta vez contra el comerciante originario de Antigua Guatemala, Pablo Eulices Quiroa, 28, que junto con una mujer iban en una motocicleta y otras personas, también en moto, los alcanzaron y atacaron a balazos. Quiroa murió y la mujer resultó herida. Las pesquisas apuntan a que era víctima de extorsión.  

La criminalidad ha alcanzado también al transporte extraurbano. El 15 de julio pasado fue asesinado un piloto de Transportes Gricelda que circula entre Antigua y Santa María de Jesús. El ataque ocurrió sobre la 6a calle poniente y avenida Espíritu Santo.  

Dos sujetos que viajaban como pasajeros al solicitar bajarse en una parada le acertaron disparos al conductor Miguel Sicaj, 55, y se fugaron. El piloto murió y dos pasajeras resultaron heridas. 

Dos alcaldes y dos propuestas

El alcalde de Antigua Guatemala Víctor Hugo del Pozo afirma que la seguridad es una tarea exclusiva de la PNC, pero que ellos han colaborado para proteger a la ciudadanía antigüeña.

“Es responsabilidad plena de PNC —evitar los crímenes—. Nosotros aportamos las pruebas, como siempre al Ministerio Público. Las cámaras  de videovigilancia en las calles y avenidas han servido mucho para la captura de varios de los responsables de los últimos eventos violentos en Antigua”, argumentó Del Pozo.

Según el edil la tecnología les ha ayudado, incluso, para aclarar la muerte de pilotos de buses extraurbanos. Sobre el caso de la muerte del Finter, explicó que mediante las cámaras habían logrado dar con los presuntos responsables, que se supone pertenecen a la MS13 y ajusticiaron al líder de una clica rival.

Del Pozo destacó que están preocupados porque esto impacte el turismo en el municipio, el cual apenas regresa a la normalidad después de la pandemia del nuevo coronavirus.

“En la búsqueda de seguridad ciudadana hemos hecho muchos esfuerzos desde las cámaras, capacitaciones, mejora del alumbrado público y mejora de las plazas y áreas públicas. Esto ha logrado reducir en más del 95% el robo de carros y motos, la desarticulación de tres bandas de roba carros, motos y dos de cristaleros, aquellos que hurtan pertenencias en las calles de la ciudad colonial. , 2 bandas de cristaleros. Sin embargo, tenemos claro que este tipo de eventos – los ataques armados – genera temor en la población”, aseguró.

Medidas similares a las de la pandemia

Mientras que en Santiago Sacatepéquez, el concejo admitió una petición del Consejo Municipal de Desarrollo (Comude), que agrupa a los poblados organizados del municipio, de volver a definir un horario para todos los comercios, incluidos los que venden licor y centros nocturnos.

Según la secretaria municipal, Norma Karina Santos, “durante una reunión del Comude, los pobladores organizados manifestaron su preocupación por la inseguridad que se vive en el municipio”.

De acuerdo con las cifras de la PNC, de enero a septiembre pasados, ocurrieron 11 homicidios por arma de fuego. “Hubo muchas muertes, asaltos y otros hechos delincuenciales. Por eso se tomó la decisión de volver a tomar medidas como durante la pandemia”, indicó Santos.

El concejo de Santiago dispuso que todos los negocios, con excepción de farmacias, clínicas médicas, hospitales, y negocios de autoservicio, tuvieran un horario de funcionamiento de 5 a las 21:30 horas., de lunes a domingo.

La medida está vigente desde el 1 de octubre pasado y esto les ha servido para disminuir la ola de criminalidad. El 12 de octubre, la Policía llevó a cabo diligencias de allanamiento para esclarecer uno de los crímenes que se cometieron en el lugar y que estaría vinculado con extorsiones.

De acuerdo con Santos, antes de cobrar vigencia el acuerdo municipal concienciaron a los comerciantes de la localidad y admitieron que era necesario regular los horarios para prevenir más hechos delincuenciales. El Juzgado de Asuntos Municipales será el encargado, en conjunto con PNC, de verificar el cumplimiento de la disposición, dijo.

Región estratégica 

El doctor de criminología, Federico Reyes, quien también ha trabajado en temas de prevención del delito en la ciudad colonial, comentó que en Antigua Guatemala, la PNC “había hecho un plan interesante —el Plan Cuadrante— que abarcaba los cuatro lados del parque central, pero un poco más enfocado a lo que tenía que ver con negocios y restaurantes”. 

Sin embargo, Reyes aseguró que “lo debilitaron y la pandemia de covid-19 no ayudó porque se enfocaron únicamente en personas que se habían pasado de copas”.

“Siempre vigilaron los barrios con el apoyo de la iniciativa privada que muchas veces les daba alimentos a los agentes mientras mantenían sus tareas de seguridad”, explicó el analista en temas de seguridad.

Agregó que “ahora la PNC es más débil, y se enfocan en revisión de papeles, pero para ver si encuentran armas, o verificar límites de velocidad o si han consumido alcohol”. 

“La mayoría de personas que identifican son jóvenes que, entiendo, no solo van a divertirse, sino que llegan a hacer muchas veces transacciones de droga, carros…  Antigua tiene salidas hacia Escuintla y otros municipios de Sacatepéquez como Jocotenango que permiten abandonar el municipio sin complicaciones”, explicó Reyes.  

El criminólogo cuestionó la proliferación de bares y de prostíbulos. “Antes eran un poco más estrictos para abrir o cerrar un expendio de licor. A partir que se acabaron las restricciones por el covid-19 la apertura de negocios ya no fue tan complicada”, expuso.  

“Hay gente que llega armada para delinquir. No son necesariamente pandilleros. Hay otros matices en todo esto”, expuso Reyes. 

Según el analista en Antigua ocurren riñas callejeras, atentados armados, y estos han ocurrido en calles céntricas, pero la mayoría “no se investiga”. En el caso de las peleas, la PNC solo sanciona y a las pocas horas los involucrados están libres. 

“El problema actual es que no hay presencia preventiva. Esto también pasa en Panajachel, Sololá; en Quiché, en  Cobán, Alta Verapaz, donde la proliferación de armas es mucha, y sobre todo, llega desde el mercado negro”, argumentó. 

Reyes cree que una dificultad en Antigua es que tiene por lo menos cinco entradas. “Es un lugar sin control que colinda con Escuintla y Chimaltenango, donde recientemente se han hecho investigaciones de violadores en serie porque es desolado, no hay vigilancia. Pareciera que hay áreas sin control”, apuntó.  

“En Chimaltenango hay una proliferación de pandillas muy fuerte que se dedica a la extorsión no solo a comerciantes, sino a grandes empresarios quienes han optado por pagar para resguardar a sus trabajadores”, comentó Reyes.   

Para el criminólogo las pandillas que operan en Mixco o Villa Nueva, por ejemplo, o Chimaltenango y Escuintla, han migrado hacia San Lucas, Antigua, y otros municipios que ahora son más urbanos. 

“Creo que la inseguridad ha superado la de otros años, porque antes los crímenes ocurrían en las partes aledañas de Antigua, pero ahora alcanzaron al centro del municipio”, relató.  

El Ministerio Público, consideró Reyes, está sobrepasado al igual que la PNC para investigar los crímenes. Requieren reforzar las tareas con la ayuda de las comunas locales, expuso.  

“Es necesario que se dote de mayor personal a la PNC en esas áreas. En la academia siguen formando a personal. Las unidades especializadas de investigación, los agentes hacen su trabajo, pero debe haber más investigadores”, dijo.

“La investigación no está llegando a mucho. Las campañas de prevención en esas áreas han bajado, o por lo menos que se vean públicamente. Se deben reforzar esto y hacer patrullajes más ordenados. Estamos cayendo en la reacción al problema, y dejando un lado la prevención. La autoridad debe establecer las causas y de dónde proviene el problema para que no se siga repitiendo”, añadió. 

Consolidado de necropsias realizadas en sede Antigua Guatemala

• Enero: necropsias en total: 8 (4 hombres asesinados con arma de fuego) 
• Febrero: 7 (4 hombres y una mujer con arma de fuego y un hombre por arma blanca) 
• Marzo: 8 (4 hombres con arma de fuego) 
• Abril: 7 (dos mujeres con arma de fuego) 
• Mayo: 6 (dos hombres y una mujer con arma de fuego) 
• Junio: 4 (1 hombre con arma de fuego) 
• Julio:  7 (4 hombres por arma de fuego y uno por arma blanca) 
• Agosto:  6 (5 hombres y una mujer con arma de fuego) 
• Septiembre: 13: (cinco hombres y tres mujeres con arma de fuego) 

Esta es la primera edición de la colección Patrimonio, que celebra y hace honra a los sabores artesanales de la histórica ciudad antigüeña.

Artesano es una innovación única, que fusiona dos categorías para poder disfrutar notas y sabores extraordinarios, eso lo hace un ron único y distinto en el mercado.

Las barricas son clave en proceso de añejamiento, son las encargadas de aportar las notas y sabores al ron. En el caso de Ron Colonial Artesano, se añejó en las que previamente tuvieron Antigua Cerveza Don Nadie, lo que aporta notas distintivas a este ron.

Las barricas utilizadas para la última parte del añejamiento, resaltan notas de malta y lúpulo, que acompañan a las características del Ron Colonial como ciruelas, vainilla, caramelo y madera.

Ron Colonial nace en La Antigua Guatemala, por esta razón celebra y honra sus sabores y sus procesos artesanales. En Antigua Cerveza se encontraron los mismos valores, por eso se realizó la alianza entre dichas marcas.

Artesano ofrece al consumidor exigente la nueva experiencia de un excelente ron que se puede encontrar en Casa del Ron y supermercados.

Ron Colonial Artesano

• Innovación en fusión de sabores.
• Añejado en barricas de cerveza artesanal.
• Primera edición de colección Patrimonio.
• Fusiona notas de malta y lúpulo con las clásicas del Ron Colonial: ciruelas, vainilla, caramelo y madera.

Los niños de la Escuela José Ignacio Ortiz Vides, en la aldea El Hato, La Antigua Guatemala, ahora podrán recibir sus clases en aulas de alto nivel, tras la remodelación del centro educativo.

De acuerdo con el alcalde Víctor Hugo Del Pozo, la remodelación de las instalaciones es parte de la gestión del Sistema de Consejos de Desarrollo, junto al apoyo de las autoridades municipales, maestros y padres de familia.

“Es un día histórico para La Antigua Guatemala, ya que esta escuela ofrecerá las mejores condiciones para que estudien más de 450 alumnos de esta comunidad, entre jóvenes y niños, que no habían sido atendidos en los últimos 20 años”, aseguró el alcalde de La Antigua Guatemala, Víctor Hugo Del Pozo.

En este proyecto se intervinieron 2 mil metros cuadrados en donde se acondicionó el terreno, se estabilizaron los taludes por medio de dos muros de contención, se demolieron todas las aulas con daños estructurales para construir las nuevas que serán usadas por las secciones de preprimaria, primaria, básico y diversificado. Además, cuenta con un salón de cómputo, uno para profesores, dirección, cocina, así como módulos de servicios sanitarios para hombres y mujeres.

La Escuela José Ignacio Ortiz Vides está lista para operar de forma permanente y será administrada por el Ministerio de Educación, junto al acompañamiento de autoridades municipales.

Antes

Después

En el 2019 se logró que declararan noviembre como el Mes de las Flores en La Antigua Guatemala por medio de un Acuerdo Municipal. En este evento familiar se han llevado a cabo más de 70 talleres, 17 exposiciones y ha contado con más de 2 mil artistas en escena.

“EI Festival de las Flores es un tributo a nuestra gente, nuestros colores y nuestra Eterna Primavera. Guatemala nos inspira y junto a Banco Industrial celebraremos estos 6 años traducido en sonrisas que nos ha llevado a celebrar a nuestro icono de América, nuestra Antigua que será inspirado en “Las Perpetuas Rosas”, expresó Andrea Contreras, fundadora y presidenta del Festival de las Flores.

Por generaciones La Antigua Guatemala representa la joya más delicada de nuestro país. Ha sido testigo de escenarios fantásticos tales como “El Principito” y musa de miles de artistas y grandes escritores.

A más de tres meses que sea el festival (19 y 20 de noviembre), a partir de esta semana se inician las actividades, como el concurso fotográfico dónde se elegirán las mejores 25 piezas, el certamen es a nivel nacional, patrocinado por Cirma y Club Fotográfico de Antigua; y también el Concurso Gronn, dirigido a diseñadores gráficos para diseñar el vaso de la “Eterna Primavera”.

“En Banco Industrial estamos muy felices de ser parte un año más del Festival de las Flores, porque creemos mucho en este tipo de eventos que promueven la economía guatemalteca. Nos dimos cuenta cómo los comercios y los artesanos esperan con ansias este festival por la visita de los turistas locales y fuera de nuestras fronteras”, manifestó José Miguel Coronado, encargado de mercadeo de Banco Industrial.

Este año está preparada una agenda con todas las medidas de bioseguridad, el uso de la mascarilla será obligatorio, se tendrá el “escuadrón covid” proporcionando gel de manos.

Agenda

Agosto-septiembre

• Caminata a 2 distintos sembradíos, dónde tendrás la oportunidad de conocer la historia de las flores en Guatemala.

Noviembre

Jueves 3

• Exposición fotográfica a cargo de Cirma y Club Fotográfico de Antigua, se presentarán las 25 mejores obras del “Concurso Fotográfico”, todo el mes de noviembre.
  Lugar: Real Palacio de los Capitanes

Domingo 6

• “Carrera Ruta de las Flores” / Runguate
  Carrera familiar de 5 y 10 km
  Lugar: Finca Carmona

Domingo 13

• Cocinando con Flores, retamos a un concurso culinario utilizando flores comestibles en distintas categorías, se realizará en la Finca Santa Isabel camino a San Bartolo.
• Exposición de carros clásicos y evento familiar.

Jueves 17

• Botánico “Gala de las Flores “, fusionando las flores y la alta costura. Se hará una gala llena de arte floral en tocados y  bisutería dónde reunirán ambas ramas en un solo lugar. Diseñadores y floristas en un solo lugar

Viernes 18

• Exposición “Eterna Primavera”, artistas del Astillero
• Exposición lcónica “Perpetua Rosa”

Sábado 19 y domingo 20

• Entrada Gratuita
• Festival de las Flores VI Edición
• Mercadito de las Flores (Parque Central)
• Decoración de Monumentos (tributo conmemorativo)
• Concurso Fachadas
• Concurso Barrios
• Concurso Bicicleta
• Talleres Bosque Antigua Cerveza / Posada de Don Rodrigo
• Visitas a las Flores del Bosque
• Música en vivo Bosque Antigua Cerveza
• Música en vivo Parque Central

La Antigua no está entre los territorios con los índices delictivos más altos del país. A junio, reportaban una tendencia interanual de la tasa de homicidios de 8.5 por cien mil habitantes y ocupaban el puesto 150 de 340 municipios.

Sin embargo, desde hace años a los vecinos, visitantes y comercios locales les preocupaba el robo de vehículos y la operación de bandas llamadas “cristaleros” que rompían las ventanas de los vehículos y robaban las pertenencias que se encontraban adentro.

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Ante esta situación, un grupo de 63 empresas a nivel nacional decidieron donar a la corporación edil cámaras de videovigilancia, las cuales se instalaron en febrero pasado. Según registros de la municipalidad de Antigua, en 2018 y 2019 se registraban, en promedio, 22 vehículos robados al mes, pero en lo que va de 2021 se han registrado 23 en todo el año, es decir, un promedio de tres mensuales.

Según el alcalde de Antigua Víctor Hugo del Pozo, en total hay 368 cámaras que cubren el 98 por ciento del territorio del casco urbano.

“Este año pasamos 46 días sin robo de un solo carro. Hay tres bandas de robacarros capturadas. Nuestras cámaras son disuasivas. Queremos que sepan los delincuentes que si hacen fechorías en La Antigua los vamos a grabar y los capturarán tarde o temprano”, dijo el jefe edil.

Por su parte, René Helel, gerente de control y orden de Casa Santo Domingo, una de las empresas que aportó en la donación de las cámaras de videovigilancia, comparte la percepción del alcalde y asegura que el robo de vehículos se ha disminuido.

“Las cámaras han aportado bastante información hacia las instituciones encargadas de seguridad. Entre los ilícitos más frecuentes estaba el robo de vehículos, entonces sí ha habido una baja. Las cámaras están en el centro de monitoreo y funcionan las 24 horas del día. Las fuerzas de seguridad solicitan información registrada en las grabadoras y se les facilita”, dijo Helel.

Asimismo, informó que el monto aportado por las 63 empresas para instalar el circuito de las cámaras asciende a entre Q5 y Q6 millones.

Jorge Aguilar, vocero de la PNC, dijo que las cámaras son disuasivas y apoyan en la prevención del delito. “La comunicación que se tiene con la Policía Municipal de Tránsito de Sacatepéquez permite fortalecer el trabajo de seguridad y focalizar el apoyo donde se necesite”, dijo.

Reprochan falta de transparencia

Carlos García, presidente del consejo comunitario de desarrollo (cocode) de Santa Catarina Bobadilla, cuestionó el hecho que las cámaras de seguridad se instalaron en el centro de La Antigua Guatemala, pero nunca se dio a conocer a la sociedad civil cuáles fueron los criterios para distribuir las cámaras. Ello repercutió que no hubiera circuito en las colonias y aldeas, donde también hay registro de hechos delictivos como robos de baterías o vehículos, no hay un circuito instalado.

“La decisión de cómo distribuir las cámaras se tuvo que discutir en el Consejo Municipal de Desarrollo (comude), donde hay una representación legítima de la sociedad civil legalmente establecida en el municipio. Pero cuando se nos presentó el proyecto era porque ya estaban instaladas las cámaras y hasta una inauguración se había hecho. La ciudadanía no fue tomada en cuenta”, cuestiona García.

Asimismo, refiere que este año han ocurrido ataques contra choferes asociados a extorsiones en áreas de cobertura del circuito de cámaras. Por este motivo, consideran que el proyecto no ha tenido los resultados esperados.

Según estadísticas de la Policía Nacional Civil (PNC) recopiladas por la asociación Diálogos, entre enero y junio ocurrió ningún homicidio en La Antigua. Lo que sí incrementaron en 2020 y 2021 con respecto al 2019 fueron las personas lesionadas por arma de fuego o arma blanca. En los últimos dos años se reportaron seis heridos cada año, mientras que en 2019 fueron tres, según las estadísticas de Diálogos.

Del Pozo comentó que se está en proceso de instalar cámaras en las aldeas, específicamente en San Juan del Obispo, San Pedro las Huertas, San Gaspar y Santa Ana. “Estamos en ese proceso, ya tenemos fibra óptica colocada en estas aldeas. A final de año llegaremos a 420 o 450 cámaras”, dijo el jefe edil.

Para este tema se intentó consultar al concejal del comité cívico Cambio, José Carlos Flores, agrupación que se perfiló como oposición durante la campaña electoral, pero no accedió a dar declaraciones vía telefónica sobre este tema.

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Procesiones y demás festejos religiosos que conglomeren a cientos de personas quedaron suspendidos por el mismo motivo.

No obstante, la oportunidad de vivir la fe católica se hace posible gracias a propuestas como el recorrido La Santa Pasión, que se lleva a cabo desde el pasado 19 de marzo en Real Palacio de los Capitanes Generales (La Antigua Guatemala) y que se extenderá hasta el 3 de mayo.

Se trata de una recreación por 12 escenas que interpretan la pasión de Jesucristo, mediante figuras y ambientes basados en la técnica artística del belenismo que hace referencia a la construcción de altares con esculturas religiosas. Cada estación aborda los últimos momentos de Jesucristo en vida y antes de su resurrección.

José Miguel Asturias, arquitecto y director del proyecto, comenta que esta propuesta que celebra su primera edición, surgió debido a la ausencia de actividades cuaresmales y de Semana Santa, y como una alternativa para “mantener la llama de la tradición” dentro de los feligreses católicos.

Los involucrados alrededor de La Santa Pasión invitan a que los creyentes religiosos visiten las escenas bíblicas de manera gratuita entre las 10 y las 17 horas de jueves a domingo. Asturias indica que durante la Semana Santa cabe la posibilidad de extender el horario.

Los recorridos cuentan con una guía auditiva que relata la historia de cada estación y posteriormente invita a una reflexión de los valores abordados. De igual manera distintas personas apoyan en la conducción del recorrido.

Para resguardar las medidas de seguridad sanitarias ante el covid-19, la organización procura turnos de 45 minutos para el recorrido y con grupos de 12 personas que serán seccionados cada 10 minutos.

El director de la exposición recuerda que el uso de mascarilla es obligatorio. Además, durante los recorridos se tomará la temperatura a los asistentes, se aplicará alcohol en gel y cada hora se desinfectarán las superficies del espacio que también cuenta con ambientes ventilados.

Propuesta de fe

La Santa Pasión fue concebida por un grupo de artistas, artesanos, realizadores y feligreses que durante 53 días conceptualizaron y montaron las escenas de la Pasión de Jesucristo.

José Miguel Asturias comenta que el proyecto surgió luego de su experiencia en la construcción de portales navideños con técnica de belenismo que realiza junto a su familia y que han ganado el concurso de Nacimientos de Prensa Libre.

Tomando inspiración de esos montajes, Asturias planteó una forma de también abordar historias bíblicas de la Semana Santa. “Se ha vuelto una excelente forma de evangelizar y que se expande a esta época litúrgica”, agrega el arquitecto y realizador.

Algunos materiales utilizados para la elaboración de La Santa Pasión fueron duroport, espuma de poliuretano, papel tipo kraft, pintura, rocas, tierra y hasta troncos de romero.

José Miguel cuenta que los escenarios montados se basan en la arquitectura de la época en que Jesucristo murió. Asimismo, el realizador apunta que todas las figuras de Jesús tienen un resplandor que son réplicas que aluden a imágenes de las principales parroquias de La Antigua Guatemala y Ciudad de Guatemala.

Entre los detalles compartidos por Asturias destaca que el Jesús a cuestas en la exposición, tiene una túnica que fue replicada a partir del ropaje de Jesús de Candelaria que Miguel Ángel Asturias regaló en 1969, luego de haber ganado el Premio Nobel de Literatura.

Si desea conocer más de estos pasajes, puede acceder a las páginas de Facebook e Instagram de La Santa Pasión.

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Cuando se habla de este personaje es necesario volver la mirada a la ciudad colonial por excelencia en el país, en una de sus más prístinas etapas, cuando se le conoció como la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala.

Rafael Landívar nació el 27 de octubre de 1731, en esa ciudad, durante el siglo de las luces (XVIII), en una familia de alto abolengo encabezada por Pedro Landívar y Caballero y Juana Ruiz de Bustamante.

El seno familiar del personaje en cuestión estuvo marcado por los privilegios que suscitaron las distintas facetas de Pedro Landívar y Caballero, quien fue comisario general de Caballería, capitán de la sala de armas, regidor y alcalde ordinario de la ciudad.

Pedro Landívar y Caballero tuvo un rol importante para la entonces ciudad de Santiago de los Caballeros, ya que fue uno de los “asentistas”, a quienes la corona Española concedía el derecho para la fabricación y distribución de la pólvora, basados en un contrato de concesión.

A propósito, fue construida una fábrica de pólvora hacia finales del siglo XVIII. De acuerdo con la investigación, La Real Fábrica de Pólvora en Santiago de Guatemala, escrita por el historiador y arqueólogo René Johnston Aguilar, la última persona en recibir el título en la dinámica “de asiento” fue Rita Josepha de Landívar, también hija del comisario general de Caballería.

Fue este contexto socioeconómico el que rodeó los primeros años de vida de Rafael Landívar y a su familia. Su posición de alta sociedad le permitió en paralelo acceder a la mejor educación de la época.

Según apuntó el jesuita mexicano Félix de Sebastián en una biografía que escribió de Landívar, Landívar (hijo) se caracterizó por su vivacidad y un deseo de “saberlo todo”.

Inició sus estudios en el colegio de San Lucas y vivió en el internado del colegio jesuita San Borja. Con tan solo 16 años obtuvo el título de maestro en Filosofía por la Universidad de San Carlos. Al mismo tiempo logró graduarse de la misma institución como maestro en Artes.

Detrás de esa lucidez intelectual también brillaba la llama de la religiosidad, que surgió luego de su acercamiento con los frailes jesuitas, quienes le hicieron concebir su entrada a la Compañía de Jesús, según apuntó el sacerdote y exrector de la Universidad Rafael Landívar Santiago de Villa.

En 1749, a los 18 años, Landívar vivió dos de los hechos que se convirtieron en grandes precedentes para su historia: la muerte de su padre y el inicio de un camino en el noviciado en Tepozotlán, México.

Ya para 1755, el joven recibió la ordenación sacerdotal y permaneció en el noviciado hasta 1758. En México también residió en Puebla. Durante su estancia, en la que recorrió otras instituciones como el Colegio Máximo de México, Landívar se desempeñó como profesor de Gramática y Retórica. Para entonces también escribía poesía en latín.

Landívar residió en la también conocida como Nueva España durante nueve años hasta su regreso a Guatemala, ya convertido en jesuita. En el país fue docente en el colegio San Lucas y también fue rector del colegio San Borja.

No obstante, las órdenes políticas de aquel entonces dieron un giro que marcó a Landívar. El 26 de junio de 1767 los jesuitas fueron expulsados de Guatemala por orden emitida desde España por el rey Carlos III.

Dicha expulsión, que abarcaba a esa orden en todos los territorios españoles y americanos, significó el exilio para muchos religiosos, que buscaron asilo en Italia. Santiago de Villa apunta que en Guatemala se supo de la expulsión de tres laicos y 14 sacerdotes, entre ellos Landívar.

Lejos de la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, el sacerdote, filósofo, maestro y poeta fue acogido en Bolonia, Italia, por la calidez de la religiosidad y su hermandad.

A pesar del refugio asegurado, las cosas en Guatemala se complicaron. La hermana del clérigo falleció a los pocos meses de su partida y seis años más tarde también murió su madre.

La distancia y sus adversidades detonaron en una catártica muestra del bagaje intelectual y emocional que Landívar poseía. En Bolonia, además de dedicarse a la vida sacerdotal, encontró un escape en la poesía.

De esa pena emanó su máxima obra Rusticatio Mexicana. La pieza se compone de 15 divisiones poéticas en las que el autor manifiesta en latín su amor, angustia y añoranza por Guatemala, tierra que nunca más lo vio regresar en vida. Rafael Landívar falleció el 27 de septiembre de 1793 y fue sepultado en la iglesia Santa María Delle Muratelle, Italia.

La última morada

183 años después de que Landívar partió de la tierra que lo vio nacer, gracias a varias gestiones del entonces rector de la Universidad de San Carlos de Guatemala Carlos Martínez Durán y del gobierno de Jacobo Árbenz Guzmán sus restos fueron repatriados y llegaron en marzo de 1950.

Para conmemorar al poeta exiliado se eligió la finca donde estuvo ubicada la casa de la familia Landívar, hoy 5ª calle poniente, Alameda de Santa Lucía, Antigua Guatemala.

Los restos del sacerdote exiliado yacen desde el 6 de noviembre de 1953 en el terreno que pertenece a la Usac y lleva por nombre Monumento a Rafael Landívar.

En este lugar, rodeado de árboles y plantas de distintas especies, figura lo que parece ser un templo de otro siglo, el cual resguarda el espíritu de Landívar.

Osmín de la Maza, arquitecto e ingeniero experto en conservación del patrimonio cultural, comenta que este mausoleo es único, ya que alberga de manera exclusiva la sepultura de un personaje importante fuera del cementerio y demás iglesias de Antigua Guatemala, aparte del sepulcro del Santo Hermano Pedro, en el Templo de San Francisco, en la localidad.

De la Maza, quien además es catedrático de Historia, apunta que el mausoleo dedicado a Landívar toma su diseño como copia de distintos elementos que se pueden encontrar en la antigua Universidad de San Carlos, que hoy funciona como el Museo de Arte Colonial.

Elevado sobre unos escalones desde el centro de la finca, es posible ingresar a este templo-portal, formado por gruesos pilares estriados que sirven de apoyo a cinco arcos de forma mixtilínea, los cuales están cubiertos por una bóveda que se extiende a lo largo de un corredor, por el que se puede acceder a una cámara principal donde se encuentran los restos de Landívar.

En el centro del mausoleo, de concreto reforzado, figuran unos vitrales cromados obra del artista Julio Urruela, quien para la década de 1950 también fue contratado para crear los vitrales del ahora Palacio Nacional de la Cultura. Al fondo e imponente se encuentra un busto de Landívar, que fue esculpido por Rodolfo Galeotti Torres.

Delante del busto se encuentra la tumba del clérigo, la cual fue elaborada de concreto martelinado, que se asemeja a un material rocoso.
Arriba de este corazón arquitectónico se observa una cúpula con símbolos eclesiásticos que, de acuerdo con Osmín de la Maza, representan una conexión con el cielo.

Los detalles de la cúpula que se eleva sobre pechinas recuerdan al Salón Mayor o capilla de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos, apunta De la Maza.

Afuera, aunque se mantienen vacíos, por las restricciones impuestas para frenar la pandemia del covid-19, los jardines han sido frecuentados por personas que buscan recrearse o simplemente respirar la paz que reina en ellos.

El espacio, además, ha funcionado como un centro cultural que también se vale de las explanadas y pasillos del mausoleo para ser escenario de teatro al aire libre, apunta Maritza Moreira, administradora del Monumento a Rafael Landívar.

Para entrar a este recinto donde confluye la belleza natural y la memoria es necesario atravesar un salón antiguo que también fue habitado por el poeta antigüeño, pues fue parte de su hogar.

Este espacio, que en su tiempo fue una bóveda, es actualmente llamado Salón Mayor y acoge una biblioteca, también administrada por la Usac, que abrió sus puertas en el 2018 y donde se puede acceder no solo a libros, sino también consultar información en internet, ya que hay varias computadoras a disposición del público.

En los blancos y centenarios muros de concreto de este recinto se pueden observar varias fotografías de cuando fue repatriado el cuerpo del escritor. En las fotos, blanco y negro, se pueden apreciar algunos acercamientos al cráneo del clérigo.

“Qué mejor que haya una biblioteca en lo poco que queda de su casa, si él fue el primer escritor en cantarle a Guatemala, con su Rusticatio Mexicana, la cual en ningún momento exagera las bellezas de nuestro país”, expresa Maritza Moreira sobre el Monumento a Rafael Landívar.

Un recuerdo que se desmorona

En la misma cuadra de la 5ª calle poniente, Alameda Santa Lucía, a la par de la bóveda, una fachada se levanta entre el victorioso recuerdo de quienes habitaron sus interiores y su indudable desgaste.

En lo que queda de ese inmueble funcionó la antigua fábrica de pólvora que el padre de Rafael Landívar administraba, gracias al papel como asentista que le otorgó la corona española. Este terreno abarca casi toda una manzana.

De la Maza señala que antes del terremoto de 1973, la fábrica había cambiado de lugar, por lo que el terreno quedó abandonado y posteriormente fue rentado por la familia Ruiz Bustamante, que administraba los bienes que dejó la familia Landívar. Posteriormente, comenta el especialista, la propiedad pasó a manos de la Municipalidad de Antigua.

El experto en conservación del patrimonio cultural cuenta que en este sitio había patios para procesar azufre, salitre y carbón —componentes de la pólvora— además de habitaciones y cocinas para los trabajadores.

De la Maza apunta que, de acuerdo con estudios arqueológicos del siglo XX, en el interior hay importantes vestigios de la antigua fábrica.
Actualmente, sobre la acera, se levanta una fachada con el numeral 40-C, en la que se mantiene, resiliente, un letrero metálico en el que se lee: “El 27 de octubre de 1731 nació en esta casa el gran poeta de la América Colonial Rafael Landívar”.

No obstante, este es el único mérito que el inmueble puede retribuirle al intelectual guatemalteco que murió en Bolonia. Orificios, partes descarapeladas y maleza en el tejado dejan ver el paso del tiempo y la poca importancia que se le ha prestado al lugar que habitó Landívar.

Detrás de la fachada de la hoy conocida como Casa Landívar habitan varias personas e incluso se han establecido algunos negocios.

El inmueble no pertenece a la Usac. Fue ocupado por varias familias que buscaron refugio luego del terremoto de 1976. Algunas personas aseguran que las propiedades son municipales y fueron dadas en usufructo.

Aunque se trata de una fachada por la que muchos visitantes han pasado pero pocos se detienen a apreciar, resulta ser una valiosísima pieza para el patrimonio histórico y cultural, señala De la Maza.

Algunas personas han manifestado su descontento con el aspecto del inmueble. En enero de este año, un usuario de Facebook escribió que es una “gran vergüenza”, pues ahí vivió una gran figura para el país.

Ante comentarios como ese, surge el cuestionamiento por la falta de cuidado al patrimonio cultural.

La Ley para la Protección del Patrimonio Cultural establece que son considerados bienes culturales los “que tengan más de cincuenta años de antigüedad, a partir del momento de su construcción o creación, y que representen un valor histórico o artístico”.

Inclusive bienes que no tengan esa antigüedad son considerados patrimoniales, pero deben ser “de interés relevante para el arte, la historia, la ciencia, la arquitectura, la cultura en general y contribuir al fortalecimiento de la identidad de los guatemaltecos”, apunta la norma.

De la Maza, sostiene que estructuras como la Casa Landívar son prueba de lo expuesto, sobre todo por el valor que la fábrica de pólvora tuvo para Guatemala y, por si fuera poca razón, el que los Landívar la hayan ocupado.

Existen iniciativas como las del Patronato de la Antigua, agrupación que ha intervenido y mejorado inmuebles patrimoniales, que con el apoyo de Universidad Rafael Landívar, por medio de su actual vicerrector Federico Linares, han ofrecido a las últimas dos administraciones ediles de la ciudad colonial ayuda técnica para rescatar la casa de Landívar y ponerla al servicio de los visitantes.

De la Maza, integrante del mencionado patronato, comenta que a la fecha no han logrado concretar la propuesta, pues “existe un problema legal que previamente deben resolver las autoridades edilicias, antes de cualquier intervención”.

A esta situación se suma el hecho de que el inmueble no posee una ficha informativa que “respalde” su importancia en el Registro Especial de la Propiedad Arqueológica Histórica y Artística del Consejo Nacional para la Protección de La Antigua Guatemala.

La situación se vuelve compleja porque en los archivos documentales de la entidad no hay un aval técnico. No obstante, el valor que demuestra la fachada de la casa es indudable.

A pesar de los sismos y de los siglos se mantiene en pie monumentos como el Arco de Santa Catalina, los templos de La Merced y El Calvario o el insigne Hospital de San Pedro; edificaciones que comparten un color icónico, el amarillo y que, a la vez evocan otros tiempos ya distantes.

Eduardo Andrade Abularach, arquitecto con una maestría en Conservación de Patrimonio Cultural, aborda estas nociones desde una experiencia profesional de 38 años.

En el imaginario colectivo se percibe a Antigua Guatemala como un lugar encantador, por su riqueza arquitectónica colonial

Sí, definitivamente tiene que ver su diseño arquitectónico que es patrimonio de siglos atrás. Por eso su conservación es fundamental, pues se ha mantenido desde el terremoto de Santa Marta de 1773. Después tuvo un auge económico y poblacional en el siglo XIX, su rescate inicia hacia la primera mitad del siglo XX.

Es importante considerar que parte de su encanto, además de su diseño arquitectónico, se fundamenta en dos elementos que a veces no se consideran: su traza urbana —el casco original data del siglo XVI— y el entorno natural.
Otra situación que la hace encantadora es que se trata de una ciudad viva, depositaria de un patrimonio intangible de costumbres y tradiciones.

¿Qué hay del color? ¿También está dirigido el gusto hacia ese aspecto?

Todas las ciudades históricas se identifican con un color. Se puede encontrar el azul mediterráneo y blanco de las ciudades egeas en las costas griegas, el rojo romano o el amarillo sevillano, también conocido como amarillo albero, entre otros.

Este último tuvo una relación con Antigua Guatemala porque varios de los españoles que vinieron durante el período colonial eran andaluces y el amarillo albero estaba impregnado en su identidad.

En Guatemala, donde la cultura es producto del mestizaje, se dio una integración con todo el gusto cromático entre las culturas originarias del país, que aportaron reinterpretaciones estéticas de flora y fauna locales, y los peninsulares.

Inicialmente el color era a base de pigmentos naturales y cal. Eran colores terrosos, basados en los tres primarios: azul, rojo y amarillo. Fue predominando el amarillo sevillano albero, sobre todo para edificaciones residenciales y algunos monumentos. Este color era utilizado con contrastes de blanco y resaltaba las labores de estuco en las decoraciones de los atauriques, elaborados con mano de obra local.

¿Cuáles son los colores representativos de la ciudad colonial?

Dentro de las atribuciones del Consejo Nacional para la Protección de La Antigua Guatemala también está la conservación del color urbano. En 2010 se publicó una cartilla de 10 colores que surgieron de estudios arqueológicos a base de “calas” para definir los originales, y posteriormente fueron autorizados.

Estos son los amarillos: Tridentino, La Merced, Jocotenango y Pensativo; los rojos: Santo Domingo y Concepción; los celestes: Colonial y Santiago; además del ocre y el blanco. Los nombres van de acuerdo con la identidad de monumentos emblemáticos de la ciudad.

Los tonos variaban a partir de la cantidad de cal y el color en polvo. Dependiendo de esto, se puede graduar y matizar su intensidad. También se le agregaba un aglutinante al aplicarlo, que actualmente es a base de látex y es proporcionado por casas comerciales de pintura.

Del uso de este aglutinante surgen las leyendas urbanas que narran que antiguamente se usaba leche, azúcar o la liga del nopal.

¿De qué materiales han salido estos colores?

El color azul, del añil; el amarillo viene de diferentes minerales, por procesos de oxidación y eventualmente de origen vegetal; el rojo se logra de la cochinilla, a base de un gusano desarrollado en los nopales.

El rojo de la cochinilla, su comercialización y exportación fueron la base de la economía durante la Colonia, pues era muy apreciado y difícil de conseguir en Europa en los siglos XVI y XVIII. En América, los españoles lo producían en las fincas de cochinilla, como un secreto comercial, que decrece con el surgimiento de tintes químicos en Europa durante la Revolución Industrial del siglo XIX.

¿Por qué predomina tanto el amarillo en la ciudad?

Después del traslado de la capital al valle de La Ermita en 1776, la ciudad de Antigua Guatemala y tuvo un nuevo despertar en el siglo XIX e inicios del siglo XX; el color de moda era una paleta de colores neoclásicos.

El amarillo que vemos hoy es producto de los esfuerzos de rescate de colores originales realizados en los últimos 100 años y está presente, por ejemplo, en los templos de La Merced y El Calvario, en el Arco de Santa Catalina o el Hospital de San Pedro.

¿Cómo ha variado la utilización del color a lo largo de la historia de Antigua?

Se dio una tendencia inicial de encalar, es decir pintar solo de blanco las residencias de adobe en las periferias, en parte por una necesidad de higiene. En las residencias de construcción formal se pintaba, a manera de protección, un zócalo rojo.

Existen indicios de que, durante la Colonia, los templos fueron pintados de blanco y las residencias particulares con los tres colores primarios bastante rebajados a base de cal, a discreción del gusto de cada propietario.

Es preciso mencionar una tendencia alienante, que tuvo auge hace unos 15 años, siguiendo una moda foránea, en la que se usan colores como el violeta, fucsia o pitaya.

También se ha abusado de la técnica de “washeados” que van solamente manchados con una esponja (para simular una textura vetusta) totalmente ajena a la paleta cromática de Antigua. Esta tendencia ya se ha corregido.

Mucho se dice del estilo ‘colonial’, pero hay discrepancia entre estética y período. ¿Qué opina de esto?

Se debe diferenciar la clasificación de período, que es un rango de tiempo, de los estilos arquitectónicos o artísticos. Cuando se habla de la Colonia, se refiere a un lapso —entre 1524 y 1821— y dentro de ese período se dieron diferentes estilos.

A nivel coloquial, se habla de estilo colonial, lo cual es incorrecto. En toda América hispana, durante el período colonial, se sucedieron diferentes estilos arquitectónicos y artísticos, iniciando con un renacimiento tardío o el gótico isabelino que dominaba en España al momento de la Conquista, hasta un manierismo, barroco y neoclásico.

Lo correcto es referirse a un período y especificar el estilo artístico. Por ejemplo, período colonial, estilo barroco y referirlo a un lugar geográfico: de Guatemala.

¿Cuáles son los retos que quedan para la conservación en Antigua Guatemala?

Preservar la ciudad de cara al nuevo milenio, conservando su patrimonio urbano, arquitectónico, artístico y el entorno natural. Siendo una ciudad viva, con una sociedad que la habita, depositaria de un patrimonio intangible, de costumbres y tradiciones, requiere para su bienestar resolver necesidades sociales, culturales, económicas y políticas de manera sostenible y sustentable.

Si no se cuida este equilibrio sostenible se pueden perder el entorno natural del valle donde se asienta, su patrimonio urbano, arquitectónico y artístico, y el patrimonio intangible o inmaterial. Con esta nueva realidad de la pandemia, Antigua Guatemala tiene el reto de su futura permanencia como Patrimonio Mundial de la Humanidad.

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La fotografía, el invento que cambió el mundo

Un año después abrieron una fototeca y luego con un archivo histórico que cada día crece y está disponible para todos aquellos que quieren conocer más de la historia y de la cultura guatemalteca.

Durante cuatro décadas ha sido un lugar que ha tenido cuidado de libros, documentos, mapas y fotografías que cuentan la historia de Guatemala.

La biblioteca de ciencias sociales tiene más de 70  mil volúmenes, el archivo histórico con más de 8 millones de documentos y de mapas y la fototeca con 200 colecciones que suman 1.5 millones de fotografías.  Por ahora 21 personas son las encargadas de mantener la dinámica de este centro.

“Las personas en ocasiones asocian el proyecto con historia y aburrimiento, pero queremos decir que no, Cirma, por el contrario es memoria, arte, cultura y tecnología, todo está en Internet o se está digitalizando y con frecuencia sacamos cosas fuera de estas paredes para que se conozca más de esta riqueza”, dice Anaís García, directora de la Fototeca Guatemala.

“Si no se puede consultar todo este material no sirve de nada y aquí todo está abierto al público”, agrega García. La única sugerencia es que para ver las fotografías originales se haga una cita con días previos, ya que estas se encuentran en espacios climatizados y necesita de un proceso para salir de él, mientras lo que está digitalizado o físico, como los libros, si es posible revisarlo en el momento.

La experta también comenta que durante estos años se ha creado una red con instituciones nacionales e internacionales con las que se permite difundir más este material, se tienen proyectos de cooperación para prácticas de estudiantes universitarios que están en las ramas involucradas de la historia, conservación e investigación.

La institución permite hacer estancias de investigación y años sabáticos para algunos investigadores.

Durante este tiempo también las exposiciones han resultado herramientas para promover el material que se tiene. Cirma también tiene otros proyectos para centros educativos y formativos como escuelas y colegios.

En contacto con los materiales

El archivo crece con frecuencia, regularmente por donaciones de familias y organizaciones hacen a la institución.

A diario se digitalizan páginas y fotografías.  Los guantes siempre los deben portar quienes trabajan y consultan las hojas y fotografías, algunas de ellas se hacen cada vez más sensibles con el paso del tiempo.

Los guantes de algodón han sido los más utilizados aunque actualmente también se utilizan algunos de plástico, de marcas ecológicas.  El trabajo es minucioso, requiere de una limpieza extrema de los materiales y las máquinas, así como de una codificación para facilitar la ubicación de los archivos.

La temperatura del lugar es también un reto.  Esta climatizado para que el calor y la humedad no afecten, por lo regular algunas áreas están entre 17 y 19 grados centígrados.

En Cirma hay un sistema de cámaras y luces para fotografiar formatos que no son accesibles a un escáner como álbumes fotográficos que no pueden voltearse.

¿Dónde consultar?

Si usted ingresa a la página web cirma.org.gt encuentra un mundo lleno de posibilidades. Podría hacer un previo sobre lo que desea consultar en temas políticos y sociales que marcan la historia del país.

Por ejemplo, está la colección de estudios fotográficos como el Rodi, entre 1930 y 1960, o el de Canche Serra, los cuales ofrecían retratos a los capitalinos de clase media y acomodadas o el trabajo de Tomás Zanotti que entre 1898 y 1950 guardó monumentos de Quetzaltenango, así como fotografías de los pobladores indígenas de aquellos años.

García explica que se tienen algunos formatos antiguos de fotografía, se pueden consultar el archivo personal de Adrián Recinos, o bien formatos de fotografía del siglo XIX, como daguerrotipos, ambriotipos, placas de vidrio, gelatina seca, entre otras.

También existe una colección de fotografías del desaparecido Diario El Imparcial, uno de los primeros periódicos que circularon en la ciudad de Guatemala en la década de 1920 y que dejó de existir en 1985.

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Exposiciones

A continuación encontrará detalles y horarios de las muestras propuestas.

40 aniversario, Fractálisis

Como parte de la celebración del 40 aniversario de la Fototeca Guatemala se inaugurará la muestra Fractálisis.  En ella podrá observar más de 200  fotografías de 44 artistas de la cámara que muestran un parte o fracción de la historia gráfica del país.

La ubicación es en La Nueva Fábrica, Aldea Santa Ana, La Antigua Guatemala.

Está abierta desde ya hasta el 18 de mayo. El horario es de miércoles a domingo, de 11 a 18 horas.

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Éxodo y retorno

Además, dentro de las instalaciones de Cirma también está la exposición Éxodo y retorno.  En ella verá el trabajo del lente de Simone Dalmasso, Morena Pérez Joachín, Esteban Biba y Oliver de Ros.

Ensayos fotográficos que lleva a las personas a descubrir los rostros de las caravanas de migrantes, las acciones policíacas,  deportaciones y también las condiciones de familias enteras que quedaron atrapadas en esta dinámica de movilidad.

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La Antigua Guatemala destino de bodas y luna de miel

Se programa el primer Congreso Centroamericano de Fotografía: Magia, la emoción visual, en el que participarán personalidades en esta rama.  Será del  4 al 7 de noviembre en el Hotel Westin Camino Real, de la ciudad colonial, también se tendrá un taller en la ciudad para los aficionados a las selfies y el teléfono celular y que nadie se quede con la inquietud de asesorarse por los profesionales.

“La finalidad es que los asistentes tengan la oportunidad de recibir talleres con los expertos y así mejorar su técnica”, dicen los organizadores.  Así se tendrán temas de fotografía de bodas, niños, recién nacidos, iluminación y retoque avanzado, fotografía familiar, light room y networking, entre otras temáticas actuales.

Entre los invitados participarán Florencia Melero, quien tiene una licenciatura en estudios cinematográficos en la Universidad de Montreal en Canadá; Ramiro Rodríguez, quien se especializa en fotografía de familia y ha realizado más de 1,100 sesiones fotográficas desde el 2008 a la fecha.

También estará de Portugal, Sergio Nogueira, quien tiene registradas más de 300 bodas.  Es miembro activo y premiado de las mayores asociaciones de bodas del mundo con más de 50 premios.  Está nombrado entre los 10 mejores fotógrafos de boda del mundo por Inspiration Photographers.  Es invitado tallerista a diferentes congresos como el Wedding Brasil, el mayor evento de fotografía de América Latina y el el ganador de la boda Best, mejor álbum de boda de Brasil.  El siguiente video muestra por qué.

Por Guatemala estarán Alejandro Sandoval, experto en iluminación  retoque digital y Manuel Aldana, un experto en bodas en La Antigua Guatemala, que ha retratado la felicidad de los novios en los rincones de este lugar lleno de historia, por mencionar parte de los talleristas que darán vida a este evento de Honduras, El Salvador y Costa Rica.

¿Cómo nace el concepto?

María Fleischmann, quien pertenece a una tercera generación de fotógrafos en Guatemala y se graduó de fotoperiodismo en la Universidad de Indiana comentó que ella ha frecuentado el congreso con el mismo nombre en Chile, el cual comenzó la fotógrafa chilena Paola Paz, también invitada en esta ocasión.

En este video podrá observar parte del trabajo de Paz.

Los organizadores explican que el  concepto de este congreso nació inspirados en el proyecto del mismo nombre, que se realiza desde hace seis años en la ciudad de Concepción, Chile.  El objetivo es compartir en seminarios, una visión y perspectiva para crear un patrimonio fotográfico de calidad, así como las ideas y formas de incentivar la creatividad de quienes se dedican a este arte.

Además de la agenda dedicada a fotógrafos profesionales y principiantes, Fleischmann comenta que se ella participará en un taller junto a Cata Rojas, orientado a madres, abuelos, tíos y otros interesados en tomar fotografías familiares con sus teléfonos móviles.

Las entradas para el evento estarán disponibles en Tikkilife, o bien al teléfono 4149-5733.

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El Tribunal de Mayor Riesgo B, presidido por Jeaneth Valdés, le concedió arresto domiciliario “por igualdad procesal”. Era el único de los 25 que fueron procesados y esperan el comienzo del debate por supuestos actos de corrupción en la comuna.

El exfuncionario, que tomó posesión en el cargo el 13 de septiembre de 2012 hasta el 16 de enero de 2016, tiene prohibido salir del país por orden del Tribunal.

Cada 15 días deberá comparecer a la Fiscalía de Antigua Guatemala a marcar su huella dactilar y tiene prohibido comunicarse con los demás integrantes de la supuesta estructura.

“Ya he cumplido bastante tiempo en prisión. Ahora estaré más tranquilo para preparar mi defensa”, mencionó el exedil.

El debate contra Ruíz y los otros 24 procesados iniciará el próximo 11 de marzo.

Tribunal de Mayor Riesgo B otorga libertad condicional al exalcalde de La Antigua Guatemala, Édgar Francisco Ruíz Pérez.
Era el único en prisión por un supuesto fraude en la comuna.
Tiene prohibido salir del país y debe acudir al @MPguatemala cada 15 días. pic.twitter.com/PJVM9cqjyQ

— Kenneth Monzón (@kmonzon_pl) February 8, 2019

Acusación

El 21 de enero de 2016 fue capturado por la Policía Nacional Civil (PNC) en un inmueble de la calzada Santa Lucía, en la referida localidad, señalado de actos de corrupción.

Según el MP, Ruíz contrataba entidades que eran propiedad de familiares, a las cuales se les adjudicaban obras que no fueron ejecutadas y por las que se les pagó hasta Q20 millones.

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Además, se señala que entre los procesados hay trabajadores de la Contraloría General de Cuentas que recibían soborno para no reportar anomalías.

Ruiz, quien fungía como concejal primero para el periodo 2012-2016, tomó posesión como jefe edil luego de que el alcalde Adolfo Vivar Marroquín fuera capturado el 13 de septiembre del 2012, sindicado de formar parte de una estructura dedicada a desviar dinero de la comuna.

Según la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (Cicig), el exalcalde Ruiz formó parte de un grupo delictivo liderado por el también exjefe edil, Vivar Marroquín.

Las investigaciones determinaron que Ruiz Paredes efectuaba tareas ilegales dentro de la organización criminal, dirigidas a consentir, autorizar y aprobar los proyectos en donde el alcalde Vivar tenía algún interés personal.

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A través de redes sociales, varios usuarios manifestaron su rechazo ante tal decisión y criticaron la gestión de la alcaldesa Susana Asensio.

La @muniantigua miente al decir que la feria del libro se hará en el @CFCEAntigua. Está confirmado que se suspende pic.twitter.com/6lChfaaLav

— Lucía Escobar (@liberalucha) July 4, 2017

Según la información de la municipalidad, la decisión de cambiar de sede responde a la política de prohibir las ventas en el parque central.

La Asociación de Ferias Departamentales del Libro (AFDEL) decidió, por tanto, cancelar la feria.

Rechazan decisión

El Concejo Municipal decidió este viernes autorizar el atrio de la Compañía de Jesús como sede para la Feria del Libro, una decisión que no complace a los organizadores y visitantes de la feria.

La tarde de este viernes, un grupo de personas se reunió en el parque central de La Antigua Guatemala para expresar su descontento por la decisión de la municipal de trasladar de sede la Feria del Libro local.

Una protesta se realizó este viernes para criticar la gestión municipal, en la que se convocó a la población a simular una feria invisible.

Alianza Cultural de #AntiguaGuatemala convoca a la "Feria del libro invisible". ►https://t.co/Fj01ohWOcg pic.twitter.com/GKFAUmWQjY

— Guatemalan Art (@guatemalanart) July 7, 2017

Miembros de la AFDEL protestaron en el parque central, en una convocatoria a la que se unieron vecinos antigüeños.

La protesta se le llamó Feria del Libro Invisible, para simular la venta y lectura de libros que podrían ser pero que no se realizaron, tras la decisión municipal. 

Nos dejaron sin libros #LibrosAlParque pic.twitter.com/falWNcwzJm

— Lectores Chapines (@lectores) July 7, 2017

“De igual manera se negó a entregar las declaraciones de impuestos en relación de dependencia”, señaló el MP.

Al no permitir que la SAT verificara el cumplimiento de sus obligaciones tributarias, el exfuncionario cometió el delito de resistencia a la acción fiscalizadora de la Administración Tributaria.

El MP no dio a conocer cuánto debe pagar Vivar Marroquín por cada día de cárcel.

Otro caso

Vivar Marroquín también es investigado por Fiscalía Contra la Impunidad del MP por los delitos de cohecho activo y peculado.

Noticia

Confirman sentencia contra bienes de exalcalde Adolfo Vivar

De acuerdo a la imputación, el funcionario desvió Q20 millones de quetzales por medio de seis empresas de cartón a las cuales el Concejo les adjudicó obras públicas que supuestamente no fueron realizadas.

El 13 de septiembre del 2012,  Adolfo Vivar y 10 personas más fueron capturadas en distintos puntos del país, señaladas de formar parte de una estructura dedicada a desviar dinero de la comuna.

Modalidades

De acuerdo con la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (Cicig), varios miembros de una organización criminal, a través de la figura del exlcalde Vivar Marroquín, presuntamente se aprovechaban de los fondos de la comuna favoreciendo con contratos a sus familiares.

La estructura operaba a través de dos mecanismos:

1. Creación de 10 empresas constructoras “de cartón” a las que se les adjudicaban proyectos sobrevalorados.
2. Creación de planillas con información falsa para realizar pagos por servicios no prestados y así defraudar a la municipalidad.

Este destacado artista fue uno de los primeros inmigrantes japoneses en Centroamérica y pionero de la fotografía en Guatemala.

Sus fotografías en blanco y negro, capturaron escenas de la vida pública local, paisajes, personas notables, gente común y momentos importantes de su vida como inmigrante en Guatemala.

Cautivado por el país

Muchas de las fotografías de Yasu dan testimonio de su fascinación por el patrimonio arquitectónico de la Antigua Guatemala, así como por el arte y costumbres católicas de esta ciudad que perduran hoy.

Otras obras retratan a personas de diversos sectores sociales, a quienes normalmente fotografió en escenarios de estudio cuidadosamente preparados. Sus collages demuestran una actitud creativa hacia la reproducción mecánica de la imaginería religiosa.

Las fotografías de la vida personal de Yasu se intercalan con representaciones de contextos sociopolíticos más amplios que estuvieron vigentes en aquellos tiempos.

Vigente

El prestigio de Yasu en la historia de la fotografía guatemalteca se basa en el equilibrio que alcanzó entre la expresión artística y los aspectos comerciales del oficio.

A raíz de la creación del Archivo “Fotografía Japonesa” en la Fototeca del Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica (CIRMA), la obra de Yasu ha sido expuesta en varios lugares de Asia y de América.

Esta exposición es organizada por CIRMA y la embajada del Japón en Guatemala como parte de la celebración de los ochenta años de relaciones diplomáticas entre ambos países. “Rinde homenaje a los múltiples esfuerzos de colaboración entre dos naciones que, aún siendo diferentes, se hermanan en el arte”, dijo Eiichi Kawahara, embajador japonés en nuestro país.

¿Quien era este fotógrafo?

Kohei Yasu, abrigó la religión católica y adoptó el nombre en español Juan José de Jesús Yas. Trabajó durante más de tres décadas como fotógrafo comercial en Guatemala.

Yasu nació en Fujisawa, Prefectura de Iwate, en 1846 y creció en una sociedad japonesa

marcada por turbulencias políticas y un proceso de modernización. Recibió entrenamiento médico y estudió la lengua francesa en Yokohama, una ciudad considerada puerta al mundo occidental. En 1874 Yasu trabajó como intérprete para el astrónomo mexicano Francisco Díaz Covarrubias, quien había llegado a Japón en una misión científica. Yasu viajó a América con Díaz Covarrubias y llegó a Guatemala en 1878.

En la ciudad de Guatemala fue aprendiz del prestigioso fotógrafo alemán Emilio Herbruger y, en 1880, Yasu abrió su propio estudio de fotografía. Al poco tiempo decidió practicar el catolicismo y se bautizó en 1883.

En 1890, Yasu regresó brevemente a Japón, desde donde fue enviado a Perú como parte de una misión japonesa de minería. Volvió a Guatemala en 1890, lugar que tomó como su residencia permanente. En 1891 se casó con María Noriega y en 1895, la familia se mudó a La Antigua Guatemala, donde produjo la mayor parte de las fotografías que se encuentran en la colección del CIRMA. Sus imágenes de iglesias, esculturas y la población local evidencian la estrecha relación que Yasu desarrolló con esta ciudad colonial.

Kohei Yasu o Juan José de Jesús Yas, falleció en 1917 en La Antigua Guatemala y, tanto en Japón como en Guatemala, su legado incidió en la formación de memorias sociales acerca de la migración, la devoción religiosa y la fotografía.

Tarjeta dedicada por Juan José de Jesús Yas, al reverendo Padre Señor don Ignacio Prado, “como un pequeño recuerdo de mi sincera amistad.  Soy el último de sus servidores”. Guatemala julio 31 de 1884.  (Foto Prensa Libre: Cirma).