Las pesquisas iniciales indicaban que el padre Chemita había sido asesinado por desconocidos que le acertaron varios impactos de bala en l rostro y cabeza, cuando se dirigía a su casa, ubicada cerca de la parroquia Santo Cura de Ars en la citada zona.

no a candidatura

Juan Pablo II niega permiso a Chemita para participar en política

El crimen causó consternación en los feligreses católicos debido a la simpatía del sacerdote quien había realizado obras sociales en su parroquia. 

Religioso controversial

El ejercicio sacerdotal del padre Chemita fue polémico el cual combinaba con la política, los negocios y una actitud contestataria frente a la autoridad eclesiástica.

Fue un personaje extravagante pero popular, muy conocido y rodeado de enigmas, así como enigmático es aún el móvil de su asesinato.

Tras ese crimen quedaron las escenas de un personaje que gustaba de dar declaraciones extravagantes a la Prensa, con un lenguaje casi cantiflesco.

El 8 de mayo de 1978, por ejemplo, Ruiz Furlán dijo que demandaría al Arzobispo Mario Casariego por “infamia y calumnia” y que exigiría Q500 mil por daños.

Tres días antes se había publicado el decreto de excomunión, aplicado por la Santa Sede, por no corregir su conducta de atribuirse funciones fuera de su competencia, como declarar santo al entonces Hermano Pedro de Betancur o cambiar de nombre a la parroquia San Juan Bautista María Vianney para nombrarla Santo Cura de Ars, así como transmitir mensajes reñidos con la doctrina de la Iglesia.

Chemita no era un cura ortodoxo. Hablaba abiertamente del control natal y de que los sacerdotes tenían derecho a casarse.

Quizá de eso último surgirían las versiones del gusto de Chemita por las mujeres, lo cual no pudo ser confirmado por las fuentes consultadas.

C.H.E.M.I.T.A.

Esas eran las siglas del Comité de Habitantes Electores del Municipio Integrado Trabajo y Acción que, según Ruiz Furlán, le propuso ser candidato a la alcaldía capitalina. Dijo que iba a analizar la propuesta. Y no lo pensó tanto, pues el 12 de noviembre de 1974 fue inscrito como aspirante a la Alcaldía, convirtiéndose en el primer cura en hacerlo. Ruiz justificó sus aspiraciones diciendo que “tras 15 años de ser sacerdote debía afrontar su responsabilidad ciudadana”.

No ganó las elecciones de 1974, ni las de 1978. Hizo otro intento en las de 1995 y tampoco ganó.

Arrepentimiento

Pero Chemita varió su actitud exhibicionista en 1999. Ese año se acercó al Arzobispo metropolitano, Próspero Penados.

De rodillas y con lágrimas en los ojos ofreció disculpas a la Iglesia Católica y prometió nunca volver a la política, lo cual le permitió revertir la excomunión.

Pero si bien no intentó ser candidato a ningún cargo de elección, no dejó sus negocios. Un hotel en Antigua Guatemala, y otro en la costa sur, consumían parte de su tiempo como guía espiritual. A eso se agregaba sus excursiones a Tierra Santa, pasando por Roma. El propio Chemita era el guía en estos viajes que le dejaban buenos dividendos. “En cada excursión se le veía con diferente secretaria y todas muy bonitas”, señala uno de los viajeros que pidió no ser identificado.

Labor humanitaria

Los vecinos de La Limonada y de otras colonias aledañas a la iglesia Santo Cura de Ars dicen que no olvidarán a Chemita, quien les ayudaba a tener mejoras en los servicios públicos.

De esas colonias llegaron los dolientes que asistieron a la escena del crimen la noche del 14 de diciembre de 2003 y que luego hicieron alfombras al paso del cortejo fúnebre.

Un año antes, Chemita había mandado a hacer su última morada en el altar mayor de su parroquia, donde fue sepultado.

Caso impune

La muerte del padre Chemita permanece impune. En el proceso fueron sindicadas dos mujeres identificadas como María del Carmen Barrera Aragón y Carmen Lucía Dávila Barrera, de encubrimiento propio. Se presumía que ellas fueron testigos presenciales del crimen.

El 28 de abril de 2008 Barrera y Dávila fueron enviadas a juicio por la muerte de Ruiz Furlán. El 20 de agosto del mismo año el Tribunal Cuarto de Sentencia condenó a un año de prisión a las sindicadas, pero suspendió la pena ante la falta de antecedentes. La sentencia causó malestar entre los familiares y feligreses del sacerdote.

La Sala Tercera de Apelaciones ordenó el 26 de noviembre de 2008 repetir el juicio contra Barrera y Dávila el cual tuvo lugar el 21 de julio de 2009. En dicho juicio fueron absueltas las dos acusadas ante la falta de pruebas.  

El fenómeno natural provocó el cierre de todo el comercio así como la paralización de la productividad nacional.

Durante un recorrido por el centro de la ciudad, se pudo observar a un agente de la policía nacional  el cual se encontraba abrigado a causa del descenso en la temperatura.

Al preguntarle  sobre el ambiente que reinaba en la ciudad dijo:  “No hay ni una sola alma en la calle”.

El servicio de buses urbanos no fue suspendido pero era muy escaso. Las pocas  camionetas  tuvieron que encender las luces  durante su recorrido debido a la oscuridad que provocó el eclipse.

En la periferia

En las colonias de la periferia  de la ciudad  se produjeron hechos  un tanto singulares, porque daba la idea  de que se trataban de pequeños pueblos  abandonados.

Los vecinos cerraron las puertas de sus casas y se concentraron frente a los televisores  para observar el fenómeno celeste.

Los perros ladraron durante casi  dos horas; las gallinas  y las aves buscaron su nido, como  si estuviera anocheciendo. Las diferentes aves  que con frecuencia  se observaban  en los parques  o en la copas de los árboles callaron sus cantos y se anidaron como ocurre al caer la noche.

Pocas personas que siguieron  por televisión el fenómeno repetían “¡Qué lindo! ¡Qué bello!, ya que era primera vez que observaban  un acontecimiento de esta naturaleza.

Curiosidades

La señora  Francisca Chávez al ser consultada luego del fenómeno dijo: “Mi hija  está embarazada. Yo le dije que se encerrara en el cuarto”.

Ella no vio el fenómeno, y le indiqué que ni siquiera por televisión debería ver el eclipse.

La vendedora del mercado  cantonal de la zona 1 Natalia Betancourt, dijo: “A mi hijo recién nacido lo envolví en tres perrajes negros  y lo encerré bajo llave”.

La señora Carmina Rodriguez dijo: “Mi esposo, que nació en julio, se confesó  y ese día  permaneció  en oración toda  la mañana frente  al Cristo Negro de Esquipulas, por lo que no vio el eclipse”.

Don Roberto Orellana, de la aldea El Chato, manifestó que había encalado a su caballo de color negro, para que se mantuviera blanco y no se muriera por el eclipse.

El campesino Tiburcio Orellana, dijo: “Mi hijo es canchito, por lo cual le pinté la cara de negro para que el eclipse no lo quemara”.

En la población  del municipio de  Mixco quemaron cohetillos  y fuegos artificiales. Dijeron que el fenómeno consistía en  un encuentro  de la luna y el sol, el cual era un romance entre ambos y por ello celebran  esa unión.

En Petén campesinos tocaron tambores, cacerolas y gorgoritos durante el tiempo del eclipse; otros se reunieron para echarse los tragos olvidando por completo del eclipse.

En la colonia San Rafael, de la zona 18,  varias mujeres salieron a la calle para gritar: “¡Señor , Señor, ten piedad de nosotros”, mientras otras encendían veladoras  y repetían el nombre de Dios.
Un joven de tan solo 15 años de edad dijo que lo visto por él  serviría de historia para contárselo a sus hijos y nietos.

El sacerdote José María Ruiz Furlán (padre Chemita) dijo que sin lugar a dudas  el eclipse era un aviso para los pecadores , quien debían  confesarse y dar su diezmo a las iglesias y actuar  conforme a los 10 mandamientos.

Cuatro planetas

Mercurio, Venus, Marte y Júpiter fueron los cuatro planetas  que ese día se pudieron observar a simple vista cuando el eclipse total se produjo, y no había ningún peligro  de observarlos en una franja  de 251 kilómetros en nuestro país.

El fenómeno pudo ser visto en toda América.

En Honduras se reportó  que cuatro personas que observaron directamente el fenómeno sufrieron daños  en sus ojos.

En Guatemala no se reportó  daños en la vista de ningún guatemalteco.

Los pronosticadores coincidieron en que el próximo eclipse similar se producirá  en el año 2113.

Otros fenómenos

Luego del eclipse total de sol ocurrido en 1991, hasta la fecha los guatemaltecos y parte del planeta han sido privilegiados por fenómenos  estelares.

27 de octubre de 2004
Hombres mujeres y niños  amantes de la astronomía se reunieron en el museo Miraflores, zona 11, donde instalaron telescopios para observar el  eclipse total de luna.

En esa ocasión  el fenómeno culminó a las 23 horas y por motivos atmosféricos no se pudo observar en Guatemala.

29 de marzo de 2006
Un eclipse total que inicio en Brasil atravesó cuatro continentes  y el océano Atlántico.
Fue visto por  millones  de espectadores, lo que desató un espectro de respuestas, entre temor y admiración.

Las montañas del sur de Rusia  fueron las últimas en saludar  el fenómeno el cual desapareció por completo en el desierto de Mongolia.

30 de noviembre de 2010
Una lluvia de estrellas iluminó el cielo luego de que  cientos de estrellas fugaces ofrecieron un gran espectáculo de luces y colores.

Édgar Castro Bathen, presidente de la Asociación  Guatemalteca  de Astronomía,  dijo que para disfrutar el espectáculo no era necesario ningún instrumento, solo había que “tenderse en el suelo y ver hacia el cielo”.

14 de abril de 2014
Se produjo  otro eclipse  de Luna, la cual se tiñó de rojo, fenómeno que no ocurre con frecuencia.
Estos fenómenos son poco frecuentes. El último ocurrió el 10 de diciembre del 2011.

Eclipse total de Sol de 1991. (Video: tomado de Youtube)

El primero, José María Ruiz Furlán, “Padre Chemita”, es conocido por sus sermones encendidos desde el púlpito de la iglesia del Santo Cura de Ars, en la zona 5, templo al que dio el atrevido nombre de “Catedral del Tercer Mundo”.

Fue excomulgado en 1990, por haber atribuido funciones no propias de su ministerio, y haber participado como candidato a alcalde capitalino en 1978 y 1982, en un claro desafío al entonces Mario Cardenal Casariego.

En 1999, le pidió de rodillas al arzobispo Próspero Penados del Barrio que le devolviera su investidura y su parroquia. Penados accedió.

Fue asesinado el 14 de diciembre de 2003, en un crimen confuso.

Mucho se ha especulado al respecto, incluyendo que el móvil pudo haber sido la riqueza del controversial sacerdote.

Ortodoxo

Andrés Girón, una mezcla de líder político y religioso, fue diputado al Congreso de la República durante la administración del golpista Jorge Serrano, y desde donde decía defender los intereses y las necesidades campesinas.

Promovió invasión de fincas, y fue excomulgado por la Iglesia Católica el 17 de agosto de 2000.

Mucho se ha dicho de este polémico religioso, quien se incorporó a la Iglesia Ortodoxa. De sus fotografías son clásicos su bigote y sotana blanca.

Durante el gobierno de Vinicio Cerezo, en 1986, promovió la invasión de fincas en Escuintla.

Irónicamente, cuando fue diputado censuró a la Democracia Cristiana, el partido que lo llevó a un escaño en el Congreso.

Falleció el 16 de febrero del 2014, víctima de la diabetes.