Qué se sabe sobre el sacerdote hallado muerto en una vivienda de Suchitepéquez

Este 7 de marzo César Alfredo Chaj, un sacerdote de Santo Domingo, Suchitepéquez, fue hallado sin vida dentro de una vivienda y aún se desconocen las causas de su muerte.

Pavel Arellano y Marvin Túnchez

7 de marzo de 2025 | 13:39h

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Este 7 de marzo el sacerdote César Caal fue hallado sin vida dentro de una vivienda en Santo Domingo, Suchitepéquez. (Foto Prensa Libre: Marvin Túnchez)

En la mañana de este 7 de marzo se conoció la muerte de César Alfredo Chaj Caal, de 36 años, sacerdote de una iglesia católica en el municipio de Santo Domingo, Suchitepéquez.

El cuerpo de Caal fue localizado dentro de una vivienda en la colonia Bosques de Santa María, a donde llegó la noche del 6 de marzo para participar en una celebración a la que había sido invitado.

El Ministerio Público indicó que recibió una llamada a las 10.00 horas de este viernes en la que se informó sobre el hallazgo del cuerpo de Caal.

De acuerdo con varios testimonios recogidos por el MP, Caal asistió a una supuesta fiesta de 15 años el jueves, aproximadamente a las 20.00 horas. También señalaron que el sacerdote estaba bajo los efectos del alcohol.

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El MP informó que, tras la celebración, el sacerdote, bajo efectos del licos, tenía previsto retirarse, pero los asistentes decidieron no dejarlo ir debido al riesgo que esto implicaba, por lo que habilitaron una habitación para que pasara la noche.

Al día siguiente, los presentes tocaron la puerta de la habitación en la que estaba Caal, pero no obtuvieron respuesta. Tras varios intentos, la abrieron y encontraron el cuerpo sin vida del sacerdote.

Hasta el momento se desconoce la causa de muerte y se espera el resultado toxicológico para tener más detalles sobre su fallecimiento.

Pobladores exigen al Ministerio Público que investigue lo ocurrido con el sacerdote y que informe a la comunidad católica.

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El hecho armado se registró en Jalisco y en el impactante video se ve cuando un hombre le dispara a otro a quemarropa con una escopeta, provocándole la muerte de forma instantánea.

El pánico se apoderó de los presentes y una mujer gritó: “ya nos vamos” al ver que el atacante había disparado contra la víctima.

Excelsior informó que en un video publicado en Twitter se ve a un hombre acompañado de otras personas que están en un predio, en ese momento salió el sujeto armado y con el rostro cubierto, luego cometió el crimen.  

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Añadió que la víctima fue identificada como el sacerdote del estado de Jalisco, José Ángulo Fonseca, quien fue atacado a balazos el viernes 10 de febrero en un terreno en Atotonilco El Alto.

El domingo 12 de febrero, se ofició una misa de cuerpo presente al sacerdote Fonseca, mientras que la Fiscalía de Jalisco informaba que el presunto homicida del cura fue uno de sus hermanos quien disparó en dos ocasiones contra él y después huyó.

Luego de conocerse la noticia, personal del Distrito IV Ocotlán de la Fiscalía Especial Regional atrajo las investigaciones para llevar a cabo los trabajos de campo y capturar al presunto agresor para que enfrente a la justicia.

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Imágenes fuertes, se recomienda discreción
Momento exacto de la ejecución del sacerdote Juan Ángulo Fonseca, ocurrido en el Rancho La Soledad, en la Delegación San Francisco de Asís, en el municipio de Atotonilco, Jalisco. pic.twitter.com/33Efpo1pjr

— Salvador García Soto (@SGarciaSoto) February 13, 2023

Derivado de las investigaciones llevadas a cabo por la Fiscalía Especial Regional, ha sido identificado el probable responsable del asesinato del señor cura de Valle de Guadalupe, ocurrido en el Rancho Unión de Guadalupe, municipio de Atotonilco El Alto. pic.twitter.com/z9YGbXhDsI

— Fiscalía del Estado de Jalisco (@FiscaliaJal) February 12, 2023

Desde pequeño, Alfredo Gallegos inició su camino dentro de la iglesia católica y se convirtió en sacerdote luego de mudarse a la comunidad de Chucándiro, Morelia, para continuar con sus estudios.

A la edad de 17 años, el sacerdote saltó a la fama en Michoacán debido a su peculiar manera de dirigirse a los creyentes y por portar armas de fuego con el fin de protegerse del crimen organizado.

Su peculiar manera de ofrecer misa no fue del agrado de la jerarquía católica, ya que en el “Padre Pistolas” a menudo toca temas delicados y llega a expresar ideas machistas no aprobadas por la Iglesia.

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Asimismo, el sacerdote constante critica a la clase política al enviar mensajes en contra de Javier Cabeza de Vaca, gobernador de Tamaulipas, y Diego Sinhue, gobernador de Guanajuato, a quienes acusó de tener vínculos con el narcotráfico.

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Sin embargo, la peculiaridad del “Padre Pistola” que más ha llamado la atención y causado controversia en México es que, durante sus misas, se encuentra armado para defenderse de cualquier ataque producto del crimen organizado y el narcotráfico.

“Llegan los sicarios, se llevan los animales y violan a la gente. Pues hazte con un arma (…). Hay que defender nuestras vidas”, declaró en su momento el sacerdote mexicano.

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A pesar de su popularidad, este miércoles 12 de octubre circuló un documento fechado de septiembre en el que se indica que el “Padre Pistolas” fue suspendido de sus labores al acumular varias amonestaciones.

No obstante, continuó oficiando misas, por lo que podría ser sometido a una grave sanción respaldada por las normas establecidas en el derecho canónico.

Por medio de una investigación, se concluyó que el padre Andrés Arango utilizó por décadas una palabra equivocada y esto hizo que sus bautismos no fueran oficiales.

De acuerdo con el obispo Thomas Olmsted de la Diócesis de Phoenix, el padre Arango decía en sus bautismos: “Nosotros te bautizamos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.

Sin embargo, explicó que en lugar de “Nosotros te bautizamos”, lo correcto en un bautismo es decir “Yo te bautizo”.

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“El problema de usar ‘Nosotros’ es que no es la comunidad la que bautiza a una persona, sino que es Cristo, y solo Él, quien preside todos los sacramentos, por lo que es Cristo Jesús quien bautiza”, escribió el obispo Olmsted en un mensaje publicado en enero de este año.

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Este error cometido por el padre Arango a lo largo de más de 20 años de carrera significó que debido a que el bautismo es el primero de los sacramentos, varias personas tendrán que repetir los demás sacramentos, según la página oficial de la diócesis.

Según la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, existen siete sacramentos en la iglesia católica, los cuales son el bautismo, confirmación, eucaristía, reconciliación, unción de los enfermos, matrimonio y órdenes sagradas.

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Ante esta polémica por utilizar una palabra errónea a la hora de realizar bautizos, el sacerdote Andrés Arango renunció como párroco de la iglesia St. Gregory de Phoenix el pasado 1 de febrero.

“Me entristece saber que he realizado bautismos inválidos a lo largo de mi ministerio como sacerdote usando regularmente una fórmula incorrecta. Lamento profundamente mi error y cómo esto ha afectado a numerosas personas en su parroquia y en otros lugares”, escribió Arango luego de oficializar su renuncia.

Tras este incidente, la Diócesis de Phoenix ha creado un sitio web para que cualquier persona que considere que tuvo un bautismo inválido realizado por el padre Arango pueda tener ayuda y solventar su situación

De acuerdo con el portavoz de la diócesis, Katie Burke,  ya se han efectuado algunos bautismos nuevos luego de que se reconociera el error realizado por el sacerdote.

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Añadido a esto, el obispo Thomas Olmsted también comentó que no creía que el padre Arango tuviera la intención de dañar a ninguna persona por medio de equivocación de palabras y dijo que consideraba que toda esta situación fue un error honesto.

“Yo también lamento sinceramente que este error haya resultado en la interrupción de la vida sacramental de varios fieles. Es por eso que me comprometo a tomar todas las medidas necesarias para remediar la situación de todos los afectados”, estableció Olmsted.

A pesar de haber renunciado como párroco de la iglesia de St. Gregory en Phoenix, Andrés Arango continuará su labor como sacerdote y dedicará su tiempo a ayudar a todas las personas que tuvieron un bautismo inválido por su error.

Según detallan investigaciones policiales de ese país, Spagnesi era un consumidor frecuente de drogas y acostumbra a tener encuentros íntimos con sexo servidoras, conductas que no van de la mano con su rol dentro de la fe católica.

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Esta fue al condena que recibió por el asesinato

Según pesquisas fiscales, el cura realizaba fiestas junto con su compañero Alessio Regina a la que asistían al menos 200 personas con el dinero que los feligreses aportaban.

Tras las investigaciones, a principios de septiembre, el sacerdote fue destituido y a mediados de ese mismo mes fue detenido por la policía. Finalmente un juez de instrucción ordenó que fuera puesto bajo arresto domiciliario mientras las pesquisas esclarecen el caso.

Fue expulsado del sacerdocio por el papa Francisco, una “decisión excepcional” que tomó el Vaticano por los abusos de menores cometidos por el religioso.

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En 2011 la misma Santa Sede había declarado a Fernando Karadima culpable de abusos sexuales y psicológicos reiterados cuando era párroco en una iglesia en la capital, Santiago.

Fue sentenciado a una vida de penitencia y oración, y se le prohibió tener contacto con antiguos feligreses o realizar cualquier acto eclesiástico de forma pública.

La justicia chilena investigó a Karadima pero no fue a prisión ya que las acusaciones en su contra se remontaban a la década de los 80 y la primera mitad de los 90, por lo que esos delitos prescribieron.

Del prestigio al escándalo

Antes de estar en el centro del mayor escándalo de abusos sexuales en la historia chilena, Fernando Karadima era uno de los religiosos más prestigiosos del país.

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Era considerado un guía espiritual por muchos de los feligreses que asistían a sus misas en la parroquia de El Bosque, en la acomodada comuna de Providencia.

El escritor Ariel Dorfman recordó en una crónica para el diario Clarín un encuentro que tuvo con el prelado durante su juventud.

“Me sentí atraído por su suave magnetismo -me trató como si yo fuera el centro del universo, como si se preocupara por mi bienestar y mis dilemas- aunque a la vez intranquilo por algo en el brillo de sus ojos persuasivos y el gozo sensual con que sus labios pronunciaban cada sílaba”, escribió.

Ordenado sacerdote en 1958, Karadima había sido nombrado párroco titular de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, en avenida El Bosque, en 1985, y trabajó allí hasta 2006.

Sus misas y retiros tenían una alta convocatoria entre los sectores más influyentes de la comunidad chilena.

De allí la sorpresa que causó cuando el prelado fue acusado por algunos feligreses y exsacerdotes de El Bosque de haber cometido abusos.

Las primeras denuncias se presentaron ante la Iglesia en 2004 pero se mantuvieron ocultas y el tema no se hizo público hasta varios años más tarde.

Fue en 2010 cuando uno de los denunciantes, el médico James Hamilton, apareció en un programa de televisión llamado Tolerancia Cero e hizo una denuncia pública.

Fue eso lo que llevó a la investigación canónica y a la apertura de un juicio criminal.

“El Santo”

La periodista y académica Maria Olivia Monckeberg escribió la biografía “Karadima, el señor de los infiernos” (2011, Random House) sobre él.

Monckeberg dijo a BBC Mundo en 2018 que el poder de Karadima residía en la red eclesiástica que había tejido.

“Él formó a unos 40 sacerdotes y a cuatro obispos,y esto hacía que fuera un hombre muy poderoso”, señaló.

¿Cuántos abusos cometió? “No se sabe, porque muchas de las víctimas no han hablado”, explicó Monckeberg, quien estima que algunos de esos 40 sacerdotes formados por Karadima podrían haber sufrido de abusos.

“Él tomaba a estos niños jóvenes de familias acomodadas, que muchas veces estaban pasando por situaciones críticas en su vida familiar -por ejemplo la muerte de un progenitor o la separación de los padres-, y los acogía”, relató la autora.

“Existía un endiosamiento terrible del personaje. Le decían El santo o El santito. Era un pensamiento casi de secta”, reveló.

“Tarde”

Las denuncias de Hamilton y de otras víctimas que hablaron públicamente, como Juan Carlos Cruz y José Andrés Murillo, llevaron a que Karadima pasara a ser considerado uno de los peores depredadores sexuales en la historia de Chile.

La inusual decisión del Vaticano de expulsarlo del sacerdocio reflejó la gravedad de sus crímenes.

Algunas de sus víctimas agradecieron al papa su decisión.

Sin embargo, hay quienes, como Monckeberg, consideran que la reacción de la Santa Sede fue demasiado lenta.

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Tres de los obispos están siendo tratados en un hospital para quemaduras, principalmente en sus caras.

Un policía que corrió a asistir a los obispos también fue llevado al hospital.

El sospechoso, un sacerdote que corría el riesgo de ser excomulgado de la iglesia, estaba acusado de estar involucrado en narcotráfico, de acuerdo a la agencia noticiosa griega ANA.

Los obispos se habían reunido para discutir la expulsión del sacerdote -despojándolo de sus funciones- después de que supuestamente fuera descubierto con 1,8 gramos de cocaína en junio de 2018, según los medios locales.

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El sacerdote había llevado una “botella grande de líquido corrosivo” a la sesión en el monasterio Petraki, en el centro de Atenas, reportó el diario Ta Nea.

Un guardia, que logró aprehender al sacerdote en la puerta del monasterio, también sufrió quemaduras y fue llevado al hospital.

El ministro de Salud, Vassilis Kikilias, visitó a las víctimas en el hospital y dijo que una de ellas sería transferida para cirugía plástica.

La presidenta de Grecia, Katerina Sakellaropoulou, condenó el ataque, mientras que el primer ministro, Kyriakos Mitsotakis, conversó con líder de la Iglesia griega, el arzobispo de Atenas Jeronymos II.

Mistotakis expresó estar “profundamente dolido” y aseguró al obispo que “el estado ofrecerá toda la asistencia médica posible para la rápida recuperación de las víctimas”.

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“En nombre de Cristo, fuera de la casa de Dios”, repetía el prelado constantemente mientras encaraba al oficial con un crucifijo de madera gigante.

Actualmente en el país sudamericano se establecieron normas que dictan el límite de aforo para reuniones de todo tipo, incluidas las misas y otras celebraciones religiosas, se trata del Decreto de Necesidad y Urgencia, conocido como DNU.

“Queda suspendida la presencialidad en las actividades económicas, industriales, comerciales, de servicios, culturales, deportivas, religiosas, educativas, turísticas, recreativas y sociales”, reza el mencionado decreto.

Por esta razón, el agente habría ingresado a la iglesia, pero fue increpado por el párroco, quien quería continuar con sus celebraciones litúrgicas.

“Para que yo no realice la misa el fin de semana que viene, me van a tener que matar. Así como ustedes se deben a las autoridades, yo me debo a la palabra de Dios”, manifestó el sacerdote, quien no ha podido ser identificado.

Sin embargo, el religioso no pudo evitar que se hiciera cumplir la ley y la misa se suspendió.

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El sacerdote, que relató su historia el martes 13 de abril a la prensa, fue suspendido del servicio e inició los trámites para volver al estado laico, según la misma fuente.

“Agradezco a don Riccardo todo el servicio prestado hasta ahora. Y en primer lugar, le envío mis más sinceros deseos para que esa decisión, tomada en plena libertad como él mismo me dijo, le garantice la paz y la serenidad”, declaró el obispo Sigismondi.

El sacerdote confesó que la decisión fue difícil porque ama y respeta a la Iglesia.

“No logro ser coherente, transparente y correcto con (la Iglesia, ndr) como lo he sido hasta ahora”, confesó, según el comunicado.

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La “confesión”, en público, frente a su rebaño y a su obispo, la hizo durante la misa dominical.

Según el diario Il Corriere della Sera “todo el mundo sabía” en su pueblo, cerca de Perugia, que Riccardo estaba con una mujer.

La identidad de la mujer por la que colgó la sotana no ha sido divulgada.

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La Arquidiócesis de Acapulco habilitó el estacionamiento de su Instituto de Pastoral, en la tradicional zona de Caleta, para celebrar el llamado sacramento de la penitencia y del perdón con fieles a bordo de sus automóviles.

Detrás de una pared de madera con celosía colocada en el acceso a ese espacio, a manera de confesionario, un párroco con su indumentaria y mascarilla escucha a los católicos que acuden al llamado a la “auto-confesión”.

Camionetas, sedanes y hasta motocicletas desfilan delante del confesionario improvisado del sacerdote Marco Antonio Galeana, sentado en un sillón de oficinista, con ruedas, y flanqueado por un gran crucifijo.

“Vamos a estar a tres metros de distancia. El que se viene a confesar no se baja del auto, siempre va a permanecer en su auto y se le da un cubrebocas”, explicó Galeana a la AFP. “Después de que se vaya cada penitente se rocía un liquido de limpieza para sanitizar el ambiente”.

Diversas parroquias iniciaron transmisiones en vivo de sus tradicionales liturgias de Semana Santa a través de redes sociales, ante el cierre de templos y de la Catedral local por la emergencia sanitaria.

“La Iglesia hoy más que nunca tiene que estar cerca de sus fieles. Los fieles necesitan cuidar su salud pero también, en estos momentos de mucho estrés, de mucha incertidumbre y confusión, necesitan atención espiritual”, concluye el cura.

Hasta el miércoles, México registraba 3.181 casos confirmados de coronavirus y 174 fallecidos.

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El autor de Epigramas y Cántico Cósmico, entre una amplia obra poética, celebró sus 95 años el 25 de enero último, cuando anunció que preparaba un nuevo libro. Dos días después fue internado de urgencia en un hospital, donde permaneció unas dos semanas.

La poeta Gioconda Belli confirmó la noticia al sitio nicaraguainvestiga.com: “Ernesto Cardenal, nuestro gran poeta, acaba de morir a sus 95 años, después de una vida de entrega a la poesía y a la lucha por la libertad y la justicia”, dijo Belli en un mensaje de texto. La poeta refirió que la salud del poeta era delicada.

Cardenal era un personaje icónico que puso en alto el nombre de Nicaragua con su poesía, pero también fue conocido por su papel en la lucha contra la dictadura somocista en la década de 1970.

Entre los preparativos de su funeral, se espera que su cuerpo sea velado en la Catedral de Managua. Su entierro será, entre jueves y viernes, la Isla Solentiname, a la que dedicó gran parte de su vida y obra, según laprensa.com.ni

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Trayectoria

Ernesto Cardenal nació en Granada, el 25 de enero enero de 1925. En su juventud se integró a los movimientos que lucharon contra la dictadura de Somoza en Nicaragua, durante la década de 1950.

Estudió literatura en la Universidad Nacional Autónoma de México, en Nueva York, EE. UU.; España; Suiza e Italia.  Funda la comunidad de Solentiname. Lleva vida monástica y promueve las artes naïf entre los isleños.

En 1965 fue ordenado sacerdote y durante la década de 1970 colaboró de cerca con el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), simpatizando con lo que se conoció como la teología de la liberación, que abogaba por una verdadera justicia social. Fue opositor de Daniel Ortega.

Fue un poeta incansable y prolífico. En los dos últimos años publicó Así en la tierra como en el cielo (2018) e Hijos de las estrellas (2019). En su juventud, por su poema Con Walker en Nicaragua, el poeta ganó el premio del Managua Centenary. Ese año fundó la editorial El hilo azul.

Entre su extensa obra lírica destacan Los ovnis de oro (1988), Cántico cósmico (1989), El telescopio en la noche oscura (1993), Los años de Granada (2001) y La revolución perdida (2004).

Su involucramiento directo en asuntos políticos le ganó un histórico regaño televisado del papa Juan Pablo II, en 1983, y al año siguiente el sumo pontífice le retiro el a divinis o ejercicio de su sacerdocio. El 17 de febrero del 2019, el papa Francisco levantó la suspensión a divinis, al regresarle su título religioso.

Cardenal vino a Guatemala en el 2017 para inaugurar la Feria Internacional de la Lectura Infantil y Juvenil, dedicada a él.

Amigos y personalidades lamentaron la muerte del  “sacerdote rebelde”, en sus redes sociales:

Adiós al amigo, Ernesto Cardenal, quien ahora puede cantar su Salmo 15 delante de Dios: “No hay dicha fuera de ti. Yo no rindo culto a las estrellas de cine, ni a los líderes políticos y no adoro dictadores”. pic.twitter.com/AGW9UuC6sU

— Silvio José Báez (@silviojbaez) March 1, 2020

Al morir Ernesto Cardenal (1925-2020) pierdo a un hermano mayor, amigo entrañable y vecino de muchos años, un guía moral, un modelo literario, y con él se va parte esencial de mi propia historia.

Foto de Daniel Mordzinski pic.twitter.com/8ZRXKLpIEr

— Sergio Ramírez (@sergioramirezm) March 1, 2020

Murió Ernesto Cardenal, el poeta, sacerdote y revolucionario al que reprendió Juan Pablo II por su compromiso con el sandinismo. Sigue vivo en quienes volvieron a las calles a hacer historia y terminar con la dictadura de Ortega y Murillo, esa que él, siempre valiente, denunció. pic.twitter.com/jyD8yk5sb2

— Amanda Andrades (@AmandradesG) March 1, 2020

Se fue quieta y dulcemente a ese cosmos que cantó, nuestro querido poeta Ernesto Cardenal. Muy triste perder la lucidez y poesía con que vivió hasta el final. Más que llorarlo hay que celebrar una vida como la suya, consecuente y creativa, infatigable por 95 años.

— Gioconda Belli (@GiocondaBelliP) March 1, 2020

Lamentamos profundamente el fallecimiento del gran poeta nicaragüense Ernesto Cardenal, quien nos acompañó en diciembre pasado en la presentación de su libro #CantoAMéxico https://t.co/cnuAEFzV1c pic.twitter.com/kvlolTvoNM

— Fondo de Cultura Económica (@FCEMexico) March 1, 2020

Confundir con el mensaje “No pagó la renta MS-13” no le valió Abraham Heriberto Mestizo Pérez  salvarse de la condena de 25 años de prisión por el asesinato del sacerdote Cecilio Pérez.

El homicidio ocurrió en mayo del 2019 en la casa parroquial de la iglesia del cantón San José La Majada de Juayúa, Sonsonate, El Salvador.

El cuerpo del sacerdote lo encontraron tendido en la cama, con ropa de dormir y con tres disparos en el pecho que fueron provocados a una distancia menor de un metro.

Mestizo Pérez era el sacristán temporal de esa parroquia mientras el titular se encontraba de vacaciones y el crimen se cometió un día antes que terminara su trabajo.

El Tribunal de sentencia tardó dos días en escuchar todos los elementos de prueba que incriminan a Mestizo Pérez.

Según las investigaciones, el sacristán habría escrito el mensaje “No pagó la renta MS-13” para confundir a las autoridades y hacer creer que se trataba de una extorsión.

Sin embargo, forenses detectaron residuos de pólvora en la camisa de Mestizo Pérez. Además, todo indicaba que el homicidio había sido provocado por alguna persona cercana al sacerdote y que tuviera acceso a su cuarto de habitación.

La defensa quiso desvirtuar la prueba diciendo que los residuos pudieron haber sido de “cualquier” tipo de pólvora que había en el ambiente.

Durante el juicio no se determinó el móvil del asesinato y aunque los testigos no quisieron testificar, el tribunal basó su sentencia en la prueba científica.

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Sin exclusividad

La vestimenta de los religiosos, aunque sin las transformaciones dramáticas de los laicos, también ha tenido algunos cambios.

Una de las costumbres que ha quedado en el recuerdo es el contratar sastres exclusivos, que se especializaban en confeccionar desde hábitos hasta los más complicados ornamentos. En la actualidad, la sotana se usa poco y los religiosos pueden andar en jeans, aunque lo más convencional es la camisa clerical de color gris, negro o blanco, con su respectivo alzacuello blanco. Los pantalones se pueden comprar en cualquier tienda.

El sacerdote Manuel Chilín, dice que en estos tiempos a cualquier sastre o costurera se le encarga la vestimenta, sobre todo la de uso diario. “El pantalón (negro) que tengo puesto es de los que venden en la 6a. avenida a Q40. Salen buenos. La camisa clerical (gris) me la hicieron, y mire cómo me queda el cuello”, cuenta el religioso.

El sacerdote Fernando Arreola, de la Pronotaría Eclesiástica del Arzobispado, explica que esta manera más relajada de vestir tuvo su origen en la década de 1960, a raíz del Concilio Vaticano II. De éste se desprendió salir a la calle sin la acostumbrada sotana, aunque hay algunos religiosos, sobre todo los de edad avanzada, que acostumbran utilizarla por devoción, costumbre e identidad. Por lo general son los dominicos, franciscanos y benedictinos los que conservan dicha práctica.

El sacerdote Chilín declara, no obstante, que algunas piezas confeccionadas para la alta jerarquía católica son elaboradas en los conventos como las Clarisas de Puerta Parada o las hermanas de la Cruz en Quetzaltenango. El sacerdote considera que lo más valiosos de estas vestimentas es que son tejidas a mano por las monjas.

El hábito eclesiástico es el vestido que deben usar los obispos, sacerdotes y todos aquellos que se dedican al servicio de Dios en el estado eclesiástico, y el que más los ha identificado durante siglos es la sotana, que consiste en una vestidura amplia que baja hasta los talones, cerrada por delante y con mangas bastante largas. “En la actualidad se utiliza poco, a excepción de algunas órdenes”, dice Arreola.

La sotana debe ser blanca para el Papa, a causa de su suprema dignidad; roja para los cardenales; morada para los obispos; pero en los días de penitencia y cuando se hallan fuera de su diócesis, sotana negra; los sacerdotes y clérigos inferiores usan siempre sotana negra.

Vestiduras sagradas

Las vestiduras litúrgicas o sagradas son los atuendos utilizados por los ministros católicos en las diversas ceremonias. Estas indumentarias, además de su función protectora, elegancia y estética, tienen una intención simbólica. “En la eucaristía, la casulla, por ejemplo, no es un signo de superioridad, sino “nos recuerda que los ministros no estamos actuando a título personal, somos ministros de la Iglesia”, comenta el sacerdote Chilín.

Parte de la vestidura sagrada es el atavío blanco que los ministros de la Iglesia deben usar debajo de los ornamentos, durante las ceremonias litúrgicas. Esas son: el amito, el alba y el cíngulo. La estola y casulla son prendas distintivas. “El color de esta última depende del tiempo litúrgico y simboliza la caridad que cubre todos los pecados”, afirma el sacerdote Chilín.

En resumen

• Alba: proviene del latín alba, que significa blanca. Es el vestido que se consideró básico para todos los ministros en la celebración litúrgica. Es blanca para simbolizar la pureza de los ministerios.
• Cíngulo: la palabra latina cingulum viene de cingere, que significa ceñir. Este cordón es útil para ceñir a la cintura ciertos vestidos amplios como el Alba.
• Amito: del latín amictus, que significa rodear, envolver. Es un lienzo blanco, rectangular que emplean los ministros de la liturgia debajo del alba cuando ésta no tiene cuello.
• Estola: es una tira de tela, más o menos de entre 15 y 25 cm de ancho, de colores, que pende del cuello. Es común de todos los ministros ordenados, con la diferencia de que los sacerdotes se la cuelgan en torno a los dos hombros sobre el alba y bajo la casulla, y los diáconos, cruzada desde el hombro izquierdo al derecho.
• Casulla: viene del latín casulla que significa casa pequeña o tienda. Se llama casulla a la vestidura que el sacerdote se revista por encima del Alba y la Estola, a modo de capa o manto amplio, abierta por los lados y con un hueco para la cabeza. La casulla es la vestidura que caracteriza al que preside la Eucaristía.

Al estilo de los programas de fidelidad de los supermercados, quienes posean un “carnet de asistencia a misa” recibirán prosecco de Veneto, la región natal del sacerdote, y patatas fritas mezcladas con obleas de la comunión a modo de aperitivo.

Además, el cura subraya en su perfil de la red social que la iglesia cuenta con aire acondicionado y sus dependencias se pueden alquilar para la celebración de cumpleaños y otros eventos.

La idea surgió “como un juego” de cara a los fieles más jóvenes, contó el sacerdote al diario “Il Messaggero”. “Todos los domingos, al final de la misa, sellaba el carnet para certificar la asistencia”, explicó.

Según Formenton, la idea “contribuye a recordar a todo el mundo que la fe es un compromiso y, como tal, no se va de vacaciones”.

Ante la repercusión mediática de su inusual iniciativa, el sacerdote comentaba hoy en facebook: “¿Tanto revuelo por un prosecco y un par de patatitas?”

“Quiero caminar contigo, quiero ser tu amigo. Padre Santo, aquí estamos, somos hermanos” es un fragmento de la letra que escribió el responsable de la Parroquia de Nuestra Señora Del Perpetuo Socorro.

El protagonista no pudo hablar con los medios por encontrarse en un retiro espiritual junto a sus compañeros, señalaron a fuentes del obispado de la ciudad de San Francisco.

La irrupción de la canción en una Iglesia católica despertó el interés de las miles de personas que reprodujeron la grabación y comentaron el hecho en Twitter.

Despacito ha alcanzo un nivel importante de popularidad en el mundo, con diferentes versiones que se publican en las plataformas digitales.

Ya unos jóvenes destacaron al crear Resucitó,  una versión católica del conocido éxito de Luis Fonsi y Daddy Yankee.

“Cuando un sacerdote estime que existe causa justa para ponerse a confesar en espacios públicos abiertos, Confesor GO también estará informando de su ubicación exacta”, señala un video explicativo publicado en la página web www.confesorgo.com.

La búsqueda se podrá realizar por cercanía o por provincias y al pulsar sobre cada ubicación aparecerán los datos del confesor: nombre del sacerdote, año de nacimiento, año de ordenación y dirección del lugar en el que está confesando. Si el sacerdote está confesando en un lugar público abierto, también se mostrará una fotografía del sacerdote, con el fin de que el usuario lo reconozca.

Además, si se tiene activado el GPS del móvil, con solo tocar sobre el nombre del sacerdote, la dirección o el icono, se puede obtener la distancia que separa al usuario del sacerdote, así como la ruta más corta para llegar hasta el lugar seleccionado.

Confesor GO tiene cobertura en todos los países del mundo en los que haya algún sacerdote dispuesto para escuchar confesiones y esté asociado activamente a esta aplicación. Esta versión tiene cobertura exclusivamente en España.

Actualmente solo está disponible la versión Beta para Android. El lanzamiento en el resto de soportes está previsto para el 8 de diciembre próximo.

La hermana menor, quien actualmente tiene 47 años, dijo que conoció al reverendo Charles Bodziak en la iglesia St. Leo en Altoona, en dónde era el párroco, cuando estaba en el segundo grado.

Durante la fiesta que ofrecieron sus padres por su primera comunión, Bodziak le agarró el trasero y le dio un beso con la boca abierta, según la demanda.       

Bodziak, ahora con 74 años, abusó de la niña en repetidas ocasiones hasta que estaba en el sexto grado, llevándola en viajes escolares, en donde fue tocada de manera impropia, besada y donde le aseguró que “estaba  bien” lo que estaba haciendo porque “él era sacerdote”, se especifica en la demanda.       

Asegura que Bodziak le dio vino en varias ocasiones antes de abusar de ella.

Bodziak la atacó en la rectoría luego de mandarla a llamar de la escuela, y abusó de ella mientras practicaba en el órgano en la iglesia, según la demanda.       

The Associated Press no pudo ubicar a un abogado de Bodziak, y sus tres números que aparecen en una base de datos en línea no fueron respondidos el martes.       

Tony DeGol, portavoz de la diócesis de Altoona-Johnsotown, rechazó comentar sobre las acusaciones, pero recalcó que el actual obispo, Mark Bartchack, “suspendió en enero como medida preventiva a Bodziak mientras la diócesis reexaminaba una acusación de abuso sexual en la que se involucra a tres menores de edad en contra del padre Bodziak y que data de hace más de 30 años”.       

No quedó claro si las acusaciones citadas por la diócesis se relacionan con las demandas interpuestas el martes por el abogado Richard Serbing, quien durante décadas ha demandado a la diócesis y sus sacerdotes por supuestos abusos sexuales infantiles.   

La respuesta a esta pregunta supuso la creación de la asociación sin ánimo de lucro “Meter” , que desde 1989 se ocupa de la protección de los menores y de la lucha contra la pederastia en internet, un fenómeno que esconde a “millones de niños sexualmente devastados” .

La organización presentó el martes en Roma su informe anual 2015 sobre la pederastia cibernética, un documento que “demuestra un fenómeno global que afecta a millones de niños”  sometidos a la versión “más cruenta y dramática del abuso sexual, otra forma de esclavitud” .

Don Fortunato no cambia su rostro afable cuando manifiesta que esta lacra se ve agudizada por “la falta de conciencia social”  ya que, en su opinión, la opinión pública aún la considera “un hecho marginal” .

En este escenario de “indiferencia”  se enmarcan numerosos menores de edad que padecen graves situaciones de soledad, debido a que “sus padres tienen otras cosas en las que pensar” , opinó el párroco.

Seducen al menor

En ocasiones los pederastas recurren a la técnica del “grooming” , es decir, seducir al menor haciéndose cargo de él y otorgándole la atención que no recibe en su entorno familiar, dijo el cura.

“Hoy en el mundo hay muchos niños huérfanos con padres vivos y, como consecuencia, debemos hacer que la protección de los menores, también en el mundo de internet, sea una prioridad”, señaló.

Don Fortunato, de la “Sicilia profunda” , conoce bien lo que significa la palabra “mafia”  y, por eso, reconoce que el fenómeno de la pederastia ha adoptado un funcionamiento similar a ese concepto criminal debido a la capacidad de internet de entablar alianzas.

“En el fondo internet favorece las alianzas. Hace un tiempo el pederasta estaba aislado, en la ciudad, en el pueblo o en el bosque. Ahora se puede aliar con muchos otros y tener la posibilidad en internet de crear verdaderas estructuras mafiosas” , aseveró.

Concretó que “mafiosas entendidas como alianzas de pequeños grupos que se unen y que, mediante la producción de material, hacen negocio y dinero con la piel de los niños” .

El sacerdote abogó por “conocer estas estructuras y organigramas criminales”  para salvaguardar a los menores, algo que, en su opinión, requiere “una solución global” , es decir, la colaboración entre los Estados y sus fuerzas del orden e investigadoras.

La asociación Meter, considerada un referente en la lucha contra esta problemática en el mundo, ha asistido a 1.300 víctimas de la pornografía infantil y ha monitorizado tres millones de portales de internet donde se comercia con este material.

Fenómeno crece

El año pasado, el fenómeno lejos de menguar, creció considerablemente, gracias al desarrollo de las redes sociales y a la opacidad del “Deep Web” , la zona de internet al que no acceden los buscadores convencionales como Google.

De este modo la asociación, gracias a su observatorio informático, detectó en el 2015 un total de Nueve mil 872 portales de internet con contenidos pedopornográficos mientras que el año anterior fueron siete mil 712.

La mayor parte de las páginas web detectadas tienen dominio ruso o de Europa, continente que según Meter se ha convertido en “el cuartel general”  de la cultura pedófila.

En ellas, la cantidad de archivos localizados dan muestra de las dimensiones de este drama: Solo en el 2015 la asociación encontró un millón 180 mil 909 fotografías y 76 mil 200 vídeos, unos documentos que, cabe recordar, generan negocio y, por lo tanto, dinero.

Ilustrativa es la metáfora que el portavoz de la asociación, Antonino DAnna, señaló en una conversación con EFE: “Si estas cifras correspondieran a los balances de una empresa cualquiera, ahora mismo estaríamos brindando con champán” .

Cardenal fue expulsado de la orden jesuita en 1984 por cumplir funciones como ministro de Educación en el gobierno sandinista, aunque más tarde regresó a Fe y Alegría.

“Agradecemos inmensamente por su entrega, cariño y lucha incansable por defender a los más desprotegidos”, dijo el texto de Fe y Alegría.    

De acuerdo con medios nicaragüenses, Cardenal murió por complicaciones cardíacas luego de haberse sometido a una operación quirúrgica para atender una hernia umbilical.    

Cardenal fue —junto con su hermano Ernesto— uno de cuatro sacerdotes nicaragüenses expulsados de la Iglesia católica por participar en política como miembro activo del Frente Sandinista de Liberación Nacional.

Cardenal fue ministro de Educación entre 1984 y 1990.