A eso se le suma que nuestro cuerpo comienza a cobrar el tiempo que pasó sintiendo el calor de verano y los rayos del sol. El dolor en la piel lo delata.

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Puede que la piel esté roja, una consecuencia de la exposición a los rayos del sol. O incluso se esté cayendo por pedacitos (o pelando, dirían en Guatemala). Esto porque las quemaduras hacen que se desprendan varios grupos de células a la vez.

Para tratarlo, aprovecha las horas antes de dormir para aplicar estos remedios caseros que pueden ayudar a aliviar el dolor y tratar la piel.

• Date un baño

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Después de pasar un buen rato bajo la luz del sol, es recomendable ducharse. Lo importante es hacerlo con agua tiba: no caliente ni tampoco helada. Una tempratura fresca que ayudará a aliviar la picazón y puede evitar ciertas manchas. Cuidado con el secado después. Utiliza una toalla pero sécate con delicadeza.

• Aplica un remedio

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Hay diferentes ingredientes caceros que pueden beneficiar la recuperación de la piel. Se puede aplicar mezclas de avena o maicena, que tienen atributos que sanan algunas quemaduras en la piel. También se puede usar aloe vera y aplicarlo en las zonas dañadas.

• Hidrata la piel

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La vieja confiable: las cremas hidratantes deberían ser un artículo de uso diario. Pero al menos sí deberías usarlas con frecuencia después de una quemadura. Lo mejor es aplicarla después de cada baño, en buena cantidad para cubrir toda la piel.

• Evita rascarte

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Sí, que pica, pero rascarte puede perjudicar aún más las heridas. Así como también debe evitarse el contacto, por lo que está bien si le dices a tus compañeros del trabajo que no te den golpes en la espalda.

• Bebe agua

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Bueno, beber agua es algo fundamental en la vida de cada persona, pero lo importante es hacerlo siempre cuando sientas la necesidad de tomar; o, en otras palabras, cuando se tenga sed. No son necesarios los ocho vasos de agua al día. Cada persona necesita distintas cantidades de agua. Mantener hidratado al cuerpo ayuda a la recuperación de la piel.

• Colócate algo frío

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Si la picazón continúa o sientes algún malestar, hielo dentro de una toalla o algún paquete helado por el refrigerador pueden ser una solución. Colócalo sobre la piel afectada por unos minutos, dejando reposar el frío. Además de ser algo relajante, también te hará sentir mejor.

• Toma un analgésico

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Quizás si te duela más de lo que pensabas. Algunos analgésicos, disponibles en tiendas o farmacias, son una buena alternativa. No abuses de ellos. Dos para el día pueden ser buenos para relajarte y cuidarte de ciertos dolores.

Unas 112 personas murieron durante la Semana Santa en el país, la mayoría por asesinatos, informó el ministro de Gobernación Francisco Rivas.
 
Rivas afirmó que fue la Semana Santa menos violenta en los últimos 10 años y que el domingo no se reportaron homicidios con arma de fuego en el departamento de Guatemala.
 
74 personas fueron asesinadas, mientras que 25 perdieron la vida en accidentes de tránsito y 13 ahogados, detalló el ministro.

Con globos de colores, cohetillos, banderines y cánticos, unos 600 feligreses de Huehuetenango, celebraron el Domingo de Resurrección con la procesión que recorrió las principales calles y avenidas de la cabecera, con el mensaje de trabajar por la paz en la humanidad.

Jóvenes de la parroquia Inmaculada Concepción fueron los encargados de elaborar alfombras de aserrín, pino y con veladoras en la salida del templo del Calvario, de donde partió el cortejo procesional  y se dirigió a Catedral, donde se celebró la primera misa de este domingo.

Frederich del Valle, párroco de la localidad aseguró que esta fiesta invita a la población en general a luchar porque la humanidad viva en paz y que trabaje por la unidad y solidaridad de quienes pueden ayudar en favor de los necesitados, además de poner un fin a esos conflictos bélicos que en países ocasionan guerras con muerte y sufrimiento.

Agregó que la resurrección es una oportunidad para pedir un nuevo nacimiento espiritual para ser mejores personas y sobre todo buenos cristianos. “El Señor nos manda a ser buenos y cambiar nuestras actitudes negativas”, resaltó.

Víctor Rivera, feligrés, señaló que al conmemorar la resurrección invita a recibir y vivir con alegría la pascua. “El mandamiento nuevo de amarnos unos a otros es el mensaje que nos envían. Resucitar con visión de paz como hermanos y dejar las divisiones para poner fin a las guerras”, indicó.

Rivera señaló que es necesario llevar a la práctica ese sacrificio de Jesús para tener una sociedad justa, donde se unan esfuerzos para el bien común.

Reinaldo Recinos Castillo, otro feligrés, dijo que este es un momento especial porque hay fiesta para celebrar la resurrección. “Para quienes no conocen al señor es tiempo especial para acercarse y descubrir el valor que representa la muerte y resurrección de Jesús”, añadió.

Luky de Rivera, vecina, contó que acompaña a los jóvenes y niños de la comunidad Concepción Catedral que celebran con alegría la bendición de tener al resucitado en su corazón. “Queremos que todos tengan la bendición desde los niños hasta los mayores y que se promuevan los valores a todo nivel para tener gracia y una mejor sociedad”, resaltó.

En Cobán

A las 5 horas descendió en procesión la imagen de Cristo Resucitado de la iglesia El Calvario, de la ciudad de Cobán, Alta Verapaz. Los cargadores bajaron las 137 gradas en 10 minutos para luego hacer el tradicional recorrido por las calles principales de las zonas 1, 2, 3 y 4, hasta llegar a la catedral a participar en la misa de las 9 horas, que se celebra en honor de Cristo Resucitado.

Antes de la eucaristía, a eso de las 7.30 horas, la Hermandad del Señor Sepultado que tiene a su cargo el cortejo procesional, traslada a Cristo Resucitado al parque San Marcos, donde se desarrollan las tradicionales cortesías, en las que unas 35 imágenes celebran que Cristo resucitó.

Los vecinos, acostumbrados que en el parque San Marcos colgaban en años anteriores un mundo de donde salía confeti y unas palomas, en símbolo de paz, este año no pudieron presenciarlo. Nadie pudo dar una explicación, incluso el sacerdote de la iglesia de San Marcos no estuvo presente para enviar el mensaje de reflexión, como en anteriores ocasiones.

Óscar Chun, de la cofradía Sagrada Familia, señaló que ha bajado el número de cargadores que son necesarios para trasladar las imágenes desde la vivienda donde las tienen guardadas. “Hay cofrades que impiden que se presenten o exhiben las imágenes. Hay otros que no pueden porque son ancianos o ya fallecieron, y los descendientes no celebran la misa y el tradicional paabank”, resaltó.

Después de eso, todas las imágenes que fueron llevadas a dar la cortesía al Resucitado son trasladados en hombros hasta la catedral, haciéndole honores a la imagen de Jesús que viene en la parte de atrás, para que toda la población pueda apreciarla.

La PNC arrestó a 367 supuestos delincuentes en Guatemala informó la institución en un comunicado que capturaron a 99 personas en la capital y el resto en el interior del país, hasta el viernes pasado.

En ese mismo periodo se incautaron 23 armas de fuego y se recuperaron nueve motocicletas y tres vehículos que habían sido robados a sus propietarios, dijo.

Los más de 34 mil 500 agentes de la PNC se declararon en alerta amarilla desde hace ocho días con el fin de garantizar la seguridad de los más de 2.2 millones de turistas locales y extranjeros que se movilizarán durante la Semana Santa por este país centroamericano. 

Fallecidos

Desde que se activó el plan hace nueve días, se registran dos muertos en accidentes del tráfico, en Izabal (Caribe), y un ahogado en Ocós, San Marcos (suroeste).

En ese tiempo se ha atendido a 6 mil 45 personas en 20 campamentos y 7 puestos de control, de acuerdo con el Sinaprese.

Este plan institucional, bajo el mando de la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres (Conred), también contabiliza siete heridos en accidentes de carretera en Izabal.

Entre las atenciones que han dado los campamentos figuran 334 por enfermedad común y 33 hospitalizaciones por diversas causas.

Las autoridades también han localizado a 38 personas que fueron dadas por desaparecidas en los puertos de Iztapa y San José, en el Pacífico.

El Sinaprese se desactivará el próximo lunes y ese día las autoridades tienen previsto dar a conocer los incidentes y número de víctimas registradas durante la Semana Santa en Guatemala.

Algunos visitantes optaron por refrescarse en playas o balnearios a pesar de la temperatura de no menos de 30 grados que en promedio se registró a escala nacional.

En las playas de Champerico, Retalhuleu, los veraneantes abarrotaron la playa pública y se formaron largas filas de vehículos para ingresar al lugar.

Los visitantes empezaron a llegar la mañana de este Sábado de Gloria a la playam pero en el ingreso se tardaban unos  30 minutos. La fila de vehículos alcanzó los  dos kilómetros, pero no detuvo a las personas disfrutar del descanso.

Julia Corado, una visitante, indicó que la viaje a la playa de Champerico fue grandioso, ya que su playa es hermosa y cuenta con servicios básicos para disfrutar en familia.

“Viajamos desde muy temprano para poder encontrar parqueo cerca de la playa, porque sabemos que este día viajan muchas personas de otros lugares para disfrutar del mar, y a pesar de la cola que hicimos al ingreso, nos dimos el gusto que habíamos planificado”, explicó Corado.

Van a ríos

Escuintla fue uno de los destinos de los veraneantes en esta Semana Santa, cientos de personas visitaron ríos para compartir en familia.

Héctor García, quien viajó de la capital, prefirió visitar el río Cantil, debido a que amigos le recomendaron conocerlo. “Tiene agua fría y es bonito para disfrutar de la naturaleza”, dijo.

“Preferimos venir aquí con mi familia por lo cercano a la capital y para salir un poco de lo tradicional que es ir al Puerto San José”, añadió.

Astrid de Carballo, vecina de Escuintla, indicó que no conocía el lugar y le pareció muy bonito. “Pagamos Q5  por persona y si se paga a las personas encargadas del lugar, deberían de mantenerlo aseado, pues no hay donde depositar la basura”, criticó.

Disminuyen visitas

En Puerto San José se evidenció disminución de visitantes. Sin embargo, la asistencia de veraneantes confirma que sigue siendo uno de los destinos favoritos durante Semana Santa.

Los Aposentos

El sitio turístico Los Aposentos, Chimaltenango, fue abarrotado por miles de visitantes durante este sábado.

“Estamos contentos porque ha salido conforme a lo planeado, sabemos que las personas siempre nos visitan porque los precios son accesibles y el balneario es amplio”, señaló Pajarito.

Isaías Cruz, de la capital, manifestó: “Me vine temprano porque sé que este lugar es muy frecuentado, así mis hijos estuvieron contentos porque aprovecharon a dar un paseo en lancha y a caballo. Me llevo buena impresión del lugar y ojalá pudieran hacer otra piscina porque vienen muchas personas y las cinco que hay son insuficientes”.

Quiché

Balnearios privados y municipales en Santa Cruz del Quiché, Sacapulas, Pachalum y Nebaj  fueron abarrotados por veraneantes.

Las autoridades ediles de Chichicastenango contrataron al grupo musical Fidel Funes para amenizar la jornada.

Ataviados con túnicas moradas o negras, los feligreses llevan en hombros al Señor Sepultado de al menos seis templos católicos, mientras miles de devotos les acompañan en silencio.

Las suntuosas procesiones, según estimaciones de la Municipalidad, atraen este Viernes Santo en la capital a más de un millón de personas, entre guatemaltecos y extranjeros.

Las grandes andas, que son llevadas hasta por 70 cargadores cada una, transitan por las alfombras multicolores que familias enteras elaboran como tradición para la Semana Santa.

El cortejo del Señor Sepultado de la iglesia Santo Domingo y la del Cristo Yacente de El Calvario son algunas de las procesiones más esperadas por la multitud que se agolpa en la Plaza de la Constitución, frente a Catedral Metropolitana y el antiguo Palacio de Gobierno, para verlas.

La Policía Municipal de Tránsito solo permite el ingreso a pie al Centro Histórico de la capital para evitar las aglomeraciones de vehículos.

El olor incienso y corozo se mezclan en esta tradición que une a miles de personas que aprecian el paso del anda del Cristo Yacente.

Julio Morales, feligres, comenta: “Hoy conmemoramos la muerte de Jesús, quien dió la vida por cada uno de nosotros y por toda la humanidad para reconciliarnos con el padre”.

A la medianoche del Sábado de Gloria varias procesiones aún recorrían las calles del Centro Histórico capitalino, además decenas de procesiones en la provincia recorrían las principales calles de los municipios.

Pero esta historia no es sólo sobre el descubrimiento de la manera de manufacturar un color.

Es la historia sobre cómo ese color transformó la sociedad, de cómo cambió la industria textil y de cómo – cerrando el círculo- dio inicio a toda la industria química moderna.

Una historia de diligencia y audacia; de la desaparición de un estilo de vida y el surgimiento de casas de modas, marcas famosas y gigantes farmacéuticos.

Empecemos con un gin and tonic

A las tropas les daban su amarga agua tónica al amanecer, pero los funcionarios se tomaban su medicina en la veranda al atardecer, con un poco de limón y mucha ginebra.

El sabor amargo venía de la quinina -el único tratamiento efectivo contra la malaria conocido en ese entonces- extraída de la corteza de un árbol de Perú llamado quino.

Pero costaba una fortuna.

¿Qué tal si, en vez de extraer ese compuesto de una corteza se pudiera hacer en un laboratorio?

Pues eso precisamente es lo que el héroe de este relato, William Perkin, estaba tratando de hacer en su casa en la Semana Santa de 1856. Tenía apenas 17 años y a los 15 había empezado a estudiar en el Real Colegio de Química.

Su mentor era August Wilhelm Hofmann, famoso por haber descubierto un nuevo campo para la química en un lugar insospechado: era el experto mundial en alquitrán de hulla.
A pesar de ser negro y apestoso, no eran inútil: se usaba para hacer los abrigos resistentes al agua y al destilarlo salían toda clase de químicos, entre ellos el ingrediente clave para teñir las sedas francesas de color amarillo.

Hofmann sospechaba que los químicos del alquitrán de hulla también le servirían para hacer algo más valioso: ese preciado antipalúdico, quinina.
Su idea era que así como el G&T era una parte ginebra y tres partes agua tónica, sabía que el coctel de la quinina era 20 partes carbón, 24 partes hidrógeno, 2 nitrógeno y 2 oxígeno (C20H24N2O2).

La estrategia era tomar un compuesto que tuviera la mitad de esa cantidad de elementos y tratar de pegarlos.

Perkin estaba enterado de esto y decidió intentarlo.

Pero su experimento falló.

Todo lo que pudo hacer fue un color más intenso y estridente que cualquiera de los que había antes. Un color que no sólo provocó una sensación en la moda, sino que fue el heraldo de un giro inesperado en la sociedad.

El mundo en tecnicolor

Hasta ese momento sólo la vida de las clases altas era a color, pues había que contar con dinero de sobra para poder darse el lujo de pagar por ese privilegio.
Eso porque los colores eran naturales y por ende costosos.

Y precisamente ese que Perkin había logrado sin querer, era uno de los más difíciles de obtener naturalmente, por lo que había sido asociado con la realeza.

Lo que Perkin había hecho era crear el primer tinte sintético: la anilina morada, malveína, malva, violeta o púrpura de Perkin.

Pero lo que hizo después es algo que sólo un joven estudiante particularmente osado o insensato haría: le dijo a Hofmann que se iba a montar un negocio haciendo tinte púrpura.

Su mentor se enfureció: ¡su mejor estudiante, abandonando una carrera promisoria en investigación pura para meterse en la industria!

Además, no era que no hubiera tintes púrpura en el mercado. Desde la década de 1830 uno llamado murexida se había vuelto popular, aunque pocos sabían que era hecha con excremento de unas aves peruanas. Otro tinte morado era hecho con el extracto de un raro liquen escandinavo. Los franceses, rectores de la moda, hasta tenían un nombre para esos más bien pálidos violetas: mauve (malva).

Nada de eso le importaba a Perkin: si lo podía hacer en un laboratorio, eventualmente iba a ser más barato, de manera que al final, llegaría a las masas.

Y lo hizo… masivamente.

Un arcoíris para todos

Aunque nadie parecía compartir su entusiasmo, su padre y uno de sus hermanos le dieron sus ahorros para que construyera su fábrica.

Así nació Perkins & Sons, con un tinte que era más rico y más permanente que todos los anteriores, y fue todo un éxito.

“Me agrada saber que hay furor por su color entre esa clase todopoderosa de la comunidad: las damas. Si les da manía por él y usted puede satisfacer la demanda, su fama y fortuna estarán aseguradas”, le escribió John Pullar, un tintorero escocés a quien había consultado tras su primer experimento.
Poco después, los tintes de alquitrán de hulla estaban por doquier: no sólo púrpura sino también verde, rojo, azul, negro.
Había llegado la liberación del color y la moda se volvió más llamativa.
Los colores brillantes habían dejado de ser una exclusividad de los acaudalados. La codificación por colores de las jerarquías sociales estaba a punto de desaparecer.
Para 1860, el color era cuestión de gusto, no de clase.

De la moda a la ciencia

Aunque la anilina malva fue la que hizo famoso a Perkin, fue el brillante rojo de alizarina artificial el que le aseguró su fortuna. No fue el primero en hacerlo, pero sí el primero en explotar el descubrimiento comercialmente.
A los 21 años ya era millonario. A los 36 vendió su fábrica y retornó al laboratorio.
Pero lo que había hecho por casualidad hacía 17 años en un laboratorio improvisado en su hogar pronto se convirtió en una ciencia exacta: una ciencia de moléculas y cómo hacerlas a la medida, con propiedades predecibles.
“Hubo un momento crucial en la década de 1870, cuando el químico alemán Otto Witt -quien estaba trabajando en Londres- se dio cuenta de que debía haber una conexión entre la estructura de las moléculas y las propiedades que tienen: el color”, le dice a la BBC el químico Andrea Sella.
“En ese momento él estaba trabajando con una reacción en la que tomaban dos moléculas y esencialmente las enlazaban, y al hacerlo se pasaba de la ausencia de color al color. Lo que Witt logra hacer es predecir qué color va a resultar y luego ajustar el color cambiando sutilmente las dos mitades”.
Gracias a esta idea, Witt pudo producir virtualmente todos los colores del arcoíris.
“Desde ese momento -subraya Sella- se tuvieron las herramientas para construir moléculas y hacer deducciones fundadas de cómo se van a comportar”.
Y si se puede predecir el color, se puede predecir casi todo.

Una antorcha

Al principio del siglo XX, el Nobel de química Adolf Baeyer, quien -entre otras cosas- sintetizó el índigo, describió los tintes de anilina como “la antorcha que ilumina el camino del explorador en las regiones oscuras del interior de la molécula”, y fue William Perkin, dijo, quien encendió esa antorcha.
“La razón por la que Perkin es un héroe es porque su visión estimuló la noción de que se podía empezar a hacer moléculas con la perspectiva de que no fuera sólo un proceso aleatorio”.
Los tintes artificiales no sólo transformaron la moda, sino que dieron paso al nacimiento de gigantes químicos, como BASF, el más grande del mundo, cuyo nombre es un acrónimo de Badische Anilin- und Soda-Fabrik o Fábrica badense de bicarbonato de sodio y anilina.
Además, nos dieron las farmacéuticas modernas.
“Es interesante que -particularmente en Europa- los grandes en la industria farmacéutica son de hecho compañías que empezaron esencialmente como coloristas o comerciantes de carbón de hulla de una forma u otra”, apunta Sella.
Un ejemplo es la gigante suiza Novartis, que fue creada con la fusión de Ciba-Geigy y Sandoz, todas compañías con un pasado de colores sintéticos.

Lo que nos lleva de vuelta al principio…

Esa Semana Santa en la que Perkin accidentalmente hizo el color púrpura lo que realmente estaba tratando de hacer era quinina.
“Ni él ni Hoffman podían haber sabido cuán difícil era esa molécula. Pasaría todo un siglo antes de que Robert Burns Woodward y William von Eggers Doering lograran sintetizarla”.
“Pero eso realza el legado de Perkins. Lo que hizo además hace eco en casi toda la industria, pues ahora tenemos la habilidad de hacer plásticos, fibras, fármacos, pinturas, colores… cosas que han revolucionado completamente nuestro mundo y todo proviene de esa idea de que si vas al laboratorio, podrás hacer algo que quieres”, subraya Sella.
¿Todo por un accidente cuyo resultado fue un bello púrpura?
Pues no
No es precisamente cierto y probablemente nunca lo es.
Perkin descubrió su púrpura porque el Imperio necesitaba quinina; porque era un joven astuto que tenía un profesor brillante.
Su color violeta tuvo tanto éxito pues el mundo estaba preparado para él, gracias a la industrialización del comercio textil, por la cultura victoriana de consumo conspicuo, hasta por el gusto que tenía la Emperatriz Eugenia, la muy glamurosa esposa de Napoleón III, por el color malva.
Y el morado de Perkin transformó la química porque ésta estaba lista para ser transformada, pues ya se habían descubierto los compuestos del carbón de hulla, ya existía la idea de que las moléculas tienen forma y que de eso dependen sus propiedades.
Un momento de cambio profundo como éste no sucede por accidente, pero tampoco puede predecirse.
Todo lo que necesita es que alguien ponga las piezas en su lugar.
Y eso es algo que hasta un adolescente puede hacer.

Estas palabras son atribuidas por algunos a Jesús, pero no se encuentran en la Biblia. Es uno de los 114 dichos del evangelio de Tomás, uno de los llamados evangelios apócrifos.

Fue en diciembre de 1945, que dos campesinos en Egipto hallaron en el desierto copias de estos evangelios. Según relatos, los campesinos buscaban cerca de la localidad de Nag Hammadi una tierra especial que se utiliza como fertilizante. Dieron en cambio con un ánfora, en el que se encontraban 52 textos dispuestos en 13 libros o códices.

En este conjunto variado de textos había copias de varios evangelios, de los cuales dos, en especial, podrían llevar -según algunos- a replantear la visión del cristianismo.

El evangelio de Tomás, atribuido al apóstol Tomás, mostraría según algunas interpretaciones no una teología basada en la fe y el pecado, sino un Jesús según el cual la salvación está en el autoconocimiento.

El evangelio de María Magdalena revelaría para algunos su protagonismo junto a Jesús y su papel de líder en los inicios del cristianismo.

La Iglesia Católica opina lo contrario. El padre Ramón Trevijano, miembro de la Pontificia Comisión Bíblica del Vaticano, señala que con estas interpretaciones se hace “un cristianismo a la carta” y destaca que la Iglesia sólo conoce cuatro evangelios inspirados por Dios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Los otros evangelios

Los llamados textos de Nag Hammadi eran copias en copto -una lengua anterior al árabe- de originales griegos, escritos por los gnósticos, una de las primeras comunidades cristianas, entre los siglos I y III, según expertos.

Los textos de Nag Hammadi fueron hallados dos años antes que los manuscritos del Mar Muerto, que se encontraron en 1947 cerca de la localidad de Qumrán.

Mientras los manuscritos del Mar Muerto hablan del Antiguo Testamento, los evangelios apócrifos “podrían llevar a replantear los orígenes del cristianismo”, según señala Juan Arias, autor de “La Magdalena, el último tabú del cristianismo”.

¿Qué valor debe darse a los evangelios apócrifos?

Nota publicada originalmente el 22 de diciembre de 2005 por BBC Mundo

Ahora resulta que Judas no recibió pago alguno y su traición no fue tal, pues fue la consecuencia directa de la decepción.

Es más, de acuerdo al llamado “Evangelio según Judas”, que es presentado en 2007 en Londres, lo único de lo que se le puede acusar es de ser escéptico.

Según el nuevo libro, cuando Jesús ingresó a Jerusalén montado en un burro ante los vítores de sus seguidores, Judas se convenció que aquel no era el Mesías.

Judas quería que su líder ingresara a la cabeza de un ejército triunfante para derrotar a los romanos. No lo hizo y Judas, molesto, lo entregó.

Inventos mesiánicos

El “Evangelio según Judas” tiene aprobación vaticana. Es más, uno de sus autores es Francis Maloney, uno de los asesores teológicos del papa Benedicto XVI y uno de los académicos bíblicos más renombrados.

De paso, el tomo dice que Jesús jamás convirtió el agua en vino en las bodas de Caná, ni caminó sobre las aguas, ni detuvo una tormenta en el Mar de Galilea.

Se trata de “milagros” que fueron creados de la nada para subrayar el carácter mesiánico de la Biblia Hebrea, en el que se basan muchos trabajos de estudio bíblico.

Maloney sostiene que la omisión de algunos versículos del evangelio es deliberada, debido a que hay acuerdo entre los académicos que han estudiado la Biblia y que están de acuerdo en que muchos pasajes fueron inventados por los autores originales de esos volúmenes básicos de la fe cristiana.

En el caso de la supuesta conversión del agua en vino, por ejemplo, Maloney sostiene que la invención “proviene del profundo deseo de mostrar a Jesús, como el Dios de Israel, como el creador mesiánico de cosas buenas”.

Cabe pensar que el festín de Caná terminó más temprano de lo que se puede suponer.

Perjuro

El problema es que uno de los autores de este libro redentor es nada menos que Jeffrey Archer, el escritor británico de novelas de aeropuerto.

La fama más reciente de este escritor se debe a su paso por los tribunales y no a los anales de la literatura.

Archer, quien es miembro de la Cámara de los Lores, es un perjuro convicto y confeso, que purgó pena de cárcel en 2001 por mentir durante un juicio por libelo contra un diario, que lo acusó de tener relaciones sexuales con una prostituta.

Eso significó el fin de su carrera política en el Partido Conservador, del que llegó a ser vicepresidente en los tiempos idos de Margaret Thatcher.

Nota publicada originalmente el 21 de marzo de 2007 por BBC Mundo

Colin Humphreys, de la Universidad de Cambridge, señala que las discrepancias en los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas en relación al de Juan surgieron porque aquéllos toman como referencia un antiguo calendario diferente al judío.

El investigador concluye que la fecha exacta de la Última Cena fue el 1 de abril del año 33 después de Cristo.

Esto puede significar también que el arresto, interrogación y juicio de Jesús no se produjo en un sólo día.

El profesor Humphreys sostiene que los resultados de su investigación podrían servir de base para que finalmente se establezca el primer domingo de abril como el día de Pascua.

Rompecabezas

En su nuevo libro, “El misterio de la Última Cena”, el científico utiliza documentación bíblica, histórica y astronómica para analizar las inconsistencias que existen en torno a estos eventos.

Mientras que los evangelistas Mateo, Marco y Lucas dicen que la Última Cena coincide con el inicio de la festividad judía de Pésaj, Juan señala que se produjo antes.

Por siglos, esto ha constituido un enigma para los estudiosos de la biblia. “De hecho, alguien dijo que es el tema más espinoso del Nuevo Testamento”, señaló Colin Humphreys a la BBC.

“Si tú miras todos los eventos que registran los evangelios entre la Última Cena y la crucifixión, te das cuenta de que hay una gran cantidad de hechos. Es imposible encajarlos todos entre un jueves en la noche y un viernes en la mañana“.

“Pero lo que mi investigación encontró es que se relatan los hechos a partir de dos calendarios”, agregó.

El profesor Humphreys señala que los judíos nunca hubieran confundido una cena de Pésaj con ninguna otra, porque es una festividad muy importante.

Él plantea que Mateo, Marcos y Lucas usan un viejo calendario judío, adaptado de la época de Moisés, en vez del calendario oficial lunar que se usaba en la época de la crucifixión.

“En el evangelio de Juan, se dice correctamente que la Última Cena se produjo antes de Pésaj, pero Jesús optó por realizarla como si fuera una cena de Pésaj, según un calendario antiguo judío”, destacó el profesor Humphreys.

A partir de esto, el científico concluye que la Última Cena se produjo el miércoles 1 de abril en el año 33 D.C. según el calendario juliano que usan comúnmente los historiadores.

Nota publicada originalmente el 18 de abril de 2011 por BBC Mundo.

Se calcula que el cortejo procesional lleva una hora y media de retraso aproximadamente, a causa de las constantes paradas, pues casi en cada cambio de turno deben revisarla, y si es necesario la refuerzan con tornillos por la parte interna.

La procesión salió a las 13 horas del templo y estaba previsto que a las 24 horas ingresara de regreso, pero ahora la entrada podría ser en las primeras horas de la madrugada.

Según algunas personas que acompañan el cortejo, en cada cambio de turno se observa que integrantes de la organización se meten debajo del anda para reforzarla. No se sabe exactamente de qué forma, pero se escuchan golpes en la parte interna de la estructura.

De acuerdo con algunos acompañantes, los crujidos que normalmente se escucha que hace la madera de las andas se intensificó, y se puede observar una fisura en el lado derecho de la estructura.

Como es tradicional, cientos de feligreses acompañan la procesión en su recorrido, el cual es engalanado con las vistosas alfombras de aserrín y flores.

 
De Jueves Santo al Domingo de Resurrección los negocios dejaban de atender, lo que conllevaba a anticipar las compras para preparar los platillos de la época.
Para suplir a sus clientes, las panaderías ofrecían su producto en tamaños mayores a lo habitual, una modalidad con la cual los nacidos durante la segunda mitad del siglo XX aún crecieron,  pues hasta las décadas de 1980 y 1990 se consideraba imprescindible prepararse,  como sus abuelos, para “los días grandes”, como llamaban a la temporada litúrgica que hacía entrar a la sociedad en un letargo de su rutina, incluida la empresarial.
Hoy, la dinámica es diferente. Los locales rara vez cierran durante los asuetos y se cuenta con restaurantes, tiendas de conveniencia y supermercados para comprar pan. Pero se arraigó su consumo en versiones grandes y, en sitios de larga tradición o de barrio, se siguen horneando los de sabor dulce y desabrido, como se le llama al francés o pirujo, en sus diferentes presentaciones: flautas, trenzas o barras.
“Si bien es cierto que se hornea de mayor tamaño debido a que se guardan algunos días, este alimento se convierte en un elemento de carga espiritual; es el cuerpo de Cristo que debe ser compartido. Hay quienes apuntan que el pequeño es para consumo individual y el de gran tamaño para disfrutarlo con los familiares y amigos”, apunta Éricka Sagastume, nutricionista e investigadora del Centro de Estudios Folklóricos de la Universidad de San Carlos de Guatemala.
 

Demanda

“En la religiosidad guatemalteca adquiere un sitio sagrado debido al culto espiritual lo que ha permitido a lo largo de los años que se haya fijado como una arraigada tradición y costumbre de Semana Santa”, agrega Sagastume.
“Era práctica común mandar a hacer el pan de la Semana Mayor. A diferencia de solo encargar cierta cantidad en cumplimiento de la época o comprarlo de cualquier panadería, como es la tendencia contemporánea. Participar en su elaboración daba a los creyentes un profundo sentido de pertenencia a su religión y de intensa cohesión familiar”, describe el historiador Luis Villar Anleu en Notas profanas sobre cocina sacra.
“En las panaderías de Totonicapán era así. Coincidían de 10 a 15 personas esperando su pedido. Les gustaba estar al tanto del proceso y el cliente proporcionaba todos los ingredientes. Con el paso de los años eso ya no fue posible porque se modernizó el equipo y el trabajo se volvió más industrializado”, cuenta Evelyn Solis, de  Totopan, un establecimiento con 59 años en el mercado operando con dicho nombre, pero funciona desde 1908, fundado por Victoriano Tiu y Vicenta Pérez.
Solis comenta que, a diferencia de otras épocas, en este negocio se trabaja durante el asueto pero otros establecimientos cierran. Agrega que el producto de mayor demanda es el pan de yema y aún ofrecen desabridos más grandes de lo usual aunque comienzan a dejar de ser de interés de sus clientes.
“Recuerdo que en Miércoles Santo dejábamos de atender pero a partir de 1992 cerrábamos los jueves. Así lo hacíamos hace unos cinco años debido a que la procesión de Jesús de La Merced comenzó a pasar frente al local los Viernes Santos y, aunque los panaderos venían solo para confeccionar la alfombra, los transeúntes siempre querían comprar”, indica María Teresa de León, tercera generación de San Antonio, panadería fundada en 1933 en Antigua Guatemala.
De León dice que los molletes son los más solicitados junto con los pirujos grandes y las tortas. “Es muy buscado nuestro pan dulce para la elaboración de torrejas. En los días previos a la Semana Santa suplimos pedidos de aldeas cercanas y pueblos como Patzicia, San Martín Jilotepéque, San Pedro Yepocapa, Tecpán y de la capital; así como a varios negocios locales”.
La empresaria considera que el  de mayor tamaño, a diferencia de tomar porciones individuales colocadas en la mesa, fomenta la convivencia. “Aunque ahora es menos visto porque se puede comprar pan todos los días y ya no solo en una panadería, diría que en Antigua sí quedan varias familias que buscan este tipo de alimento. Algo similar pasa en Navidad”, agrega.
 

En la capital

El sándwich de Las Victorias, fundada en 1922, indica el antropólogo Luis Pedro Meoño Artiga en Aproximación a las transformaciones de la comida popular de la ciudad de Guatemala, “adquirió tanta popularidad en las décadas siguientes que hoy está asociado por los capitalinos con el consumo de tamales y de la comida china”. Meoño Artiga cita el libro Memorias de un pasado cercano: vivencias y relatos (1930-1950), de Mario Guerra Roldán, quien destaca “su abundancia e importancia en la capital” en contraste con El Progreso, su región de origen. Agrega que en el barrio San José hubo varias panaderías “estaba La Modelo, de la familia Grajeda; La Española, propiedad según tengo idea, de dos hermanos españoles. Y en las tiendas de barrio se vendían de ocho por cinco, es decir, ocho panes por cinco centavos. Las fábricas en aquellos días, si mal no recuerdo, eran Las Victorias, de don Juan Hernández y La Esperanza de la familia Briz. En aquellos días, como siempre, había francés y pan dulce o de manteca”.
En la memoria de Gabriela Hernández, de Las Victorias, están las imágenes de años anteriores para Semana Santa “cuando la gente comenzaba a entrar aún estando las persianas a medias y en las cajas las colas empujaban a las registradoras”.
Hernández es parte de la cuarta generación de la panadería que tomó las riendas hace tres años. Indica que los productos insignia son los molletes, los que ofrecen en diferentes tamaños, así como las tortas y una amplia gama de pan desabrido, que por la época hornean en grandes tamaños, algunos tienes nombres como flautas o lagartos.
“Mi abuelo vivió en Estados Unidos donde observó la tendencia de hacer el producto en un tamaño mayor grande a lo usual. A su regreso al país, después de 1976, introdujo esa presentación como una novedad”, explica Hernández.
Miriam Guzmán trabaja en la sala de ventas desde hace 28 años y cuenta que nunca ha visto que haya mermado el interés por los molletes. En panadero Hilario García refiere que en esta temporada y en noviembre crece la demanda del producto dulce y de las flautas, que ya se fabricaban cuando comenzó a laborar en el lugar. 
Bocadillos de la época también son las empanadas de salmón, por las cuales es muy visitada Pan Rico, un establecimiento que opera desde 1978, fundado por Ezequiel Quevedo Melgar y Amanda Morales, aunque Quevedo llevaba en el medio desde 1920, cuando abrió La Cubana, en sociedad con otros parientes.
“Las empanadass se venden  martes y viernes, son receta de mi abuela quien las comenzó a hacer de atún en atención al ayuno que en la Iglesia Católica observa en Cuaresma y en la Semana Santa. Fue el comentarista deportivo Abdón Rodríguez Zea quien contribuyó a la fama del bocadillo, pues lo mencionaba en sus transmisiones”, dice Eduardo Pedroza, nieto de los fundadores.
Añade que para esta temporada hay también demanda de panes grandes estilo baguette,   los que llama barras, debido al diseño en su superficie. Estos pesan una o dos libras. “Las tortas son otro producto cotizado, algo que también se observa para Navidad, la gente busca este tipo de pan para compartir con su familia”, concluye.
 

Valorado

Es habitual tomar dos rebanas para preparar un sándwich, o separar una fila de franceses y untarlos con frijol o colocar en medio pollo o un chile relleno. Disfrutar de estas meriendas es algo práctico y encierra un vasto proceso ligado con la historia de la humanidad.
 “Fue y es el alimento básico en la cultura occidental. Su origen se dio con la domesticación y recolección del trigo y otros cereales. Es muy habitual en los hogares de muchos guatemaltecos y, aunque es  modesto, es muy apreciado y valorado en el desarrollo de la humanidad”, indica la antropóloga Aracely Esquivel Vásquez  en  la introducción de Sabiduría y arte en harina, el pan de mujer de la aldea Pinal, Comapa, Jutiapa.
Señala Esquivel Vásquez que “constituyó uno de los primeros procesos complejos que el hombre inventó para su sustento, pues de todos es sabido que para alimentarse vivió de la recolección y la caza, procesos que lo obligaban a una constante movilización. La capacidad para recolectar y seleccionar los granos, cultivarlos y triturarlos para transformarlos en papilla lo llevó a un mejor manejo de los cereales. El control del fuego le permitió cocinarlos para hacerlos comestibles y digeribles, lo cual fue un gran avance en el desarrollo cultural y social”.
 

Curiosidades

Durante la época colonial el Ayuntamiento exigió a los panaderos colocar una marca a su producto debido a la venta de pan de mala calidad. De esa forma podrían ubicar su origen. “De esa cuenta, la marca del panadero Nicolás Zurieta era una Z, la de Paulo Castillo una P, y la concedida a Isidro Pacheco una figura de rosetón”, escribe Esquivel Vásquez al citar al Héctor Humberto Samayoa Guevara, autor de Los gremios de artesanos en la ciudad de Guatemala (1524-1821).
 

Acaparamiento

Samayoa Guevara señala que en 1793 en el barrio de la Ermita, en la Nueva Guatemala de la Asunción, “existían 50 panaderías, este gremio sufría por la obtención de harina, al extremo de tener que pagar tres reales al guarda receptor del Cabildo para asegurarse la provisión”. Había acaparamiento y eso afectaba a los panaderos, que se arriesgaban para obtenerla de forma fraudulenta; si eran descubiertos pagaban onerosas multas, como detalla un documento de 1784 del Archivo General de Centro América, donde se indica una sanción de 10 pesos.
 

Autorización

El oficio de panadero no se podía ejercer sin permiso.  En 1794 Andrés Dumas solicito uno: “Ocurro a la piedad de vuestra señoría para que se me conceda bajo las calidades que expresa dicha licencia, ya he tenido panadería pública, por tanto a vuestro señoría pido y suplico así lo provea y lo mande hacer”, se documenta en un expediente del Archivo General de Centro América.
 

Panaderas

En su publicación Samayoa Guevara señala que las mujeres desempeñaron un papel vital: “Para 1814, de 30 panaderías que había en la ciudad, 14 eran de propiedad femenina”. El dato resalta debido a que en esa época “hubo varios oficios y otras actividades artesanales que no estaban oficialmente reconocidas por el sistema de gremios, incluyendo muchos  dominados por la fuerza laboral femenina”, anota la profesora de Historia Martha Few en El daño que padece el bien común: castas revendedoras y los conflictos por la venta de carne en Santiago de Guatemala (1650–1730).
 

Hecho en casa

El consumo de pan llegó al país con el trigo traído por los españoles, y su elaboración se arraigó durante la Colonia, pero un alimento de características parecidas se consumía en la Guatemala prehispánica.
“Cinco productos venidos de los europeos son el pan, el azúcar, el aceite de oliva y el queso.  El trigo les era lo que el maíz a los mayas y el pan lo que las tortillas; el cereal pudo cultivarse bien en las fértiles tierras altas, en especial de las cordilleras volcánicas. Estos cambiaron hondamente el modelo de alimentación original”, indica Luis Villar Anleu en Épocas y pueblos en la historia de la cocina popular guatemalteca.
En la introducción de El pan artesanal, símbolo de la cultura gastronómica de Jutiapa, la historiadora Artemis Torres Valenzuela ofrece unas breves consideraciones del mismo en este continente.
“El origen de la panadería en América debemos ubicarlo con sus antecedentes mesoamericanos, en donde existieron ciertos panes  a base de semillas de amaranto molidas y tostadas, así como de otras masas madres cuya base era el maíz seco e igualmente tostado”.
Torres Valenzuela explica que tenían figuras zoomorfas y antropomorfas, “sin faltar la expresión  de fenómenos de la naturaleza, como los rayos, que eran imitados en líneas diagonales o los plumajes de las aves que eran simulados en algunas superficies”.
La conquista y colonización agregó en su preparación la yema de huevos y los lácteos, lo que aportó una masa más fina y el ajonjolí y el azúcar fueron usados para toques decorativos finales, con lo que conservó concepciones ancestrales.

La campaña comenzó a viralizarse este viernes en las redes sociales de la PNC, donde se promociona a Ale Mendoza que a ritmo de reguetón pide a la población denunciar actos delictivos.

Los característicos ritmos de la popular música son acompañados con imágenes de mujeres en diminuta ropa, bajo un abrasador sol y Ale Mendoza, con gafas oscuras acompañando la música con un sugestivo baile.

El mensaje central del material que ya se publicó por la PNC, resalta el mensaje de Mendoza pidiendo a la población confianza en la institución de seguridad, todo en el marco del verano y el asueto de Semana Santa, que comienza el próximo miércoles.

En la cuenta oficial de Ale Mendoza se promociona como una campaña de expectativa, lo que supone que será una canción completa la que estará promocionando la Policía durante el asueto.

Disfruta esta Semana Santa, la PNC está alerta para proteger y servir. Dale pues!! pic.twitter.com/JBbMtXGry8

— PNC Guatemala (@PNCdeGuatemala) April 8, 2017

Ale Mendoza es un cantante guatemalteco de “música urbana”, explica en su página web, con una carrera desde 2012, cuando grabó su primer disco “Sueño=Realidad”. 

El 26 de marzo último, en la ruta a Puerto Quetzal, un picop volcó aparatosamente y dio varias vueltas. Según testigos, iba alta velocidad, lo cual se conjugó con el mal estado del pavimento. Cuatro personas murieron.

En los primeros días de abril, varias colisiones han dejado fallecidos. Prisa e irrespeto al semáforo han costado caro. Aunque no siempre  los conductores imprudentes son los únicos afectados.

“Me pasó la llanta encima. Gracias a Dios no me pegó directamente, si no me hubiera muerto, pero sí quedé traumada,  y cuando salgo a la calle siento que algún carro se va a salir de la carretera y me van a atropellar”, cuenta María Ester Aldana, de 60 años, quien perdió la pierna derecha en un accidente.

Su vida cambió el 4 de julio del 2015, cuando un vehículo colisionó contra la parte trasera del  microbús en que viajaba. Una de las llantas le destrozó la pierna.

A pesar de haber conservado su trabajo en una zapatería y haber recibido una prótesis,  teme quedar desempleada porque no soporta permanecer de pie más de dos horas.  

En enero del 2015 le ocurrió un accidente similar al bombero voluntario Henry Hernández Martínez, a quien le fue amputada una pierna al ser arrollado, junto a otro socorrista, cuando auxiliaban a una  persona en la ruta Interamericana, en San Lucas.  El supuesto responsable fue  Diego Canel, quien conducía ebrio.

Aumentan daños

En los últimos años, las secuelas por accidentes de tránsito han aumentado en un 10 por ciento, sostiene el médico Marvin Marroquín, del Hospital de Rehabilitación del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, en la zona 13, y agregó que han proliferado  los pacientes con lesiones medulares, a raíz de accidentes en automóviles y motocicletas.

Marroquín resaltó que estos lesionados son los que  carecen de movimiento en diferentes extremidades y depende de la gravedad de la lesión. También están quienes pierden la movilidad en todo el cuerpo, debido a  golpes en el cerebro que pueden causar hasta la pérdida del habla.

Médicos y terapistas del mencionado hospital afirman que  muchos  problemas de movilidad y lenguaje son irreversibles.

muertos

En los primeros tres meses del 2017 se han registrado  mil 377 accidentes de tránsito, que han dejado 365 muertos y mil 607 heridos, según el Observatorio Nacional de Seguridad del Tránsito (Onset), mientras que la Dirección General de Transporte reporta 25 accidentes de buses  extraurbanos.  

En el 2016 fallecieron mil 800 personas y  ocho mil resultaron heridas  a causa de seis mil 740 accidentes, a escala nacional. De esa cantidad, mil 427 fueron de buses urbanos y extraurbanos.

Según autoridades del Departamento de Tránsito de la Policía Nacional Civil, el  50 por ciento de  accidentes en   carretera  se deben a  exceso de velocidad y el resto, al irrespeto a las señales de tránsito, al  uso del celular mientras se conduce y a manejar en estado de ebriedad.

Las  infracciones más cometidas por los conductores consisten en no contar con  licencia  de conducir, conducir vehículos con llantas lisas,   usar articulares al conducir o hablar por teléfono.

Según la Onset, Escuintla, Guatemala, Sacatepéquez y El Progreso son los departamentos con más incidencia en multas a automovilistas.

La entidad, a cargo del Departamento de Tránsito, también revela que de 18 a 23 horas  se registran más accidentes de tránsito, debido a la ingesta de alcohol o porque no se respetan las vías o semáforos.

En la provincia, las carreteras en las que más ocurren accidentes son la Interamericana, en Chimaltenango, y las rutas  al Pacífico y al Atlántico.

Entre enero y febrero de este año  fueron detenidas mil personas en todo el país, por accidentes de tránsito, según el Onset, que también indica que Guatemala, Escuintla y Petén son los departamentos con mayor número de muertos por percances viales.

Los más accidentados

La motocicleta es el vehículo que encabeza los accidentes de tránsito, seguido de los vehículos livianos y  picops, camiones, automotores tipo camioneta, buses y microbuses.

La mayoría de víctimas de accidentes  están comprendidas entre los 18 a 25 años, seguidas de las de 26 a 30.
Los Bomberos Municipales y los   Voluntarios coinciden en que no siempre  el conductor es el único responsable de un accidente, y  una de las causas puede ser el mal estado de las carreteras.

Según datos del Onset, en los últimos siete años y medio han muerto unas 12 mil personas debido a percances de tránsito, en todo el país.

Estrés al conducir

En   la capital, de acuerdo con la Policía Municipal Tránsito (PMT), un conductor puede permanecer de dos a tres horas en el tránsito al día, debido a la alta afluencia de vehículos, lo que, según psicólogos, puede causar desórdenes en la personalidad   y llevarlo a un estado de agresividad y desconcierto.

Datos de la PMT  de  la capital revelan que anualmente ocurren unos 11 mil accidentes de tránsito, de los cuales el 15 por ciento corresponden a pilotos que conducen bajo efectos de licor, o sea mil 650 casos en la capital.

Las zonas capitalinas donde se registran más accidentes por ebriedad son las  1, 9, 10, 11, 12, 13, 14, y las áreas donde ocurre la mayor cantidad de accidentes en general son  la ruta a El Salvador y la  Interamericana, así como las calzadas Roosevelt y Raúl Aguilar Batres, los bulevares Liberación y Los Próceres y el Anillo Periférico, entre la calle Martí y la calzada Aguilar Batres.

Ley que aún no funciona

El 27 de septiembre del 2016, el Congreso de la República  aprobó la Ley de Implementación de Mecanismos de Regularización de Velocidad de los Vehículos de Transporte Colectivo y/o de Carga, en la que se ordena a transportistas colocar dispositivos en la bomba de inyección de combustible de los vehículos paraimpedirlees ir a más de 80 kilómetros por hora. La norma sigue sin cumplirse, debido a que se le hacen modificaciones y no tiene  reglamento.

Cuidado con el alcohol

En la temporada vacacional aumenta la ingesta de alcohol y cuando se trata de conductores implica un riesgo multiplicado debido a sus efectos.

• El alcohol crea un efecto de  euforia, que disminuye la percepción real de riesgo y   retrasa el tiempo de reacción.
• Las capacidades visuales y auditivas sufren una disminución notable.
• Cambian la frecuencia cardiaca y la presión arterial. Se relajan los músculos.
• Se da una falsa percepción de las distancias. 
• Disminuye el temor y la ansiedad. Perturbación del comportamiento.
• Si usted es quien conduce, tome en cuenta que las vidas de sus acompañantes están en sus manos y debe abstenerse de  beber alcohol en un viaje.
• Se debe tener un conductor designado para sustituir a alguien que haya bebido en exceso.
• Durante la conducción es una imprudencia comer o beber,  pues también dificulta la reacción ante los imprevistos.

La Municipalidad capitalina informó que durante el jueves, viernes, sábado y domingo, el servicio de las líneas 1 y 2 será suspendido.

Además, la línea 12, que cubre la ruta entre Cenma y la zona 1 también será afectada, por lo que autoridades recomiendan a los usuarios que planifiquen sus salidas.

Recorridos procesionales

Viernes de Dolores, 7 de abril

• Via Crucis Iglesia Stima. Trinidad barrio El Gallito, zona 3. Salida: 19 horas. Entrada: 22 horas.
• Via Crucis Iglesia La Divina Providencia ” El Guarda” Salida 17 horas. Entrada: 19 horas.

Sábado anterior a Ramos, 8 de abril

• Procesión de Jesús Nazareno del Consuelo y Virgen de Dolores, templo la Recolección. Salida: 10 horas. Entrada: 1 hora del domingo.
• Cortejo Procesional Infantil Niño Jesús de la Demanda  y Virgen de Dolores, templo la Merced. Salida: 11 horas. Entrada: 18 horas.

Domingo de Ramos, 9 de abril:

• Procesión de Jesús de las Palmas La Burriquita, templo de San Miguel Capuchinas. Salida: 6 horas. Entrada: 13.30 horas.
• Procesión de Jesús Nazareno de Los Milagros Rey del Universo y Virgen de Dolores, Iglesia San José. Salida: 6.30 horas. Entrada: 1 hora del lunes. 

Lunes Santo, 10 de abril 

• Procesión de Jesús Nazareno de las Tres Potencias, Iglesia Santa Cruz del Milagro, La Parroquia Vieja. Salida: 13 horas. Entrada: 1 hora del martes.

Martes Santo, 11 de abril. 

• Procesión de la Reseña, Jesús Nazareno de la Merced y Virgen de Dolores, templo la Merced. Salida: 7 horas. Entrada: 12 horas.
• Procesión de Jesús Nazareno de la Indulgencia y Virgen de Dolores, iglesia Beatas de Belén. Salida: 13 horas. Entrada: 23.30 horas.
• Procesion de Jesus Nazareno del Carmen, Iglesia de Nuestra Señora del Carmen. Salida: 18.30 horas. Entrada: 20 horas.

 Miércoles Santo, 12 de abril

• Procesión de Jesús Nazareno del Rescate y Virgen de Dolores, templo de Santa Teresa. Salida: 12 horas. Entrada 24 horas.
• Procesión de Jesús Nazareno de los Pobres, Parroquia San Antonio de Padua, zona 6. Salida 18 horas. Entrada 24 horas.

Jueves Santo, 13 de abril:

• Procesión de Jesús Nazareno de Candelaria Cristo Rey y Virgen de Dolores, parroquia de Nuestra Señora de Candelaria. Salida: 6.15 horas. Entrada 1 hora del viernes.
• Cortejo Procesional de Nuestra Señora de la Piedad del Santo Entierro, templo El Calvario. Salida: 12:30 horas.

Viernes Santo, 14 de abril:

• Jesús Nazareno de la Merced y Virgen de Dolores, parroquia de la Merced. Salida: 3.15 horas. Entrada: 14.15

• Procesión del Señor Sepultado y Virgen de Soledad de la Iglesia  de Santa Catalina. Salida: 19.45 horas. Entrada: 0.25 horas del sábado.

• Procesión del Señor Sepultado y Virgen de Soledad, templo de la Recolección. Salida: 15. 30 horas. Entrada: 2.40 horas del sábado.

• Procesión del Cristo Yacente y Virgen de Soledad, templo del Calvario.Salida: 14.15 horas. Entrada: 1.30 horas del sábado.

• Procesión del Señor Sepultado Cristo del Amor y Virgen de Soledad, templo de Santo Domingo.Salida: 15 horas. Entrada: 1.20 horas del sábado. 

• Procesión del Cristo Sepultado y Virgen de Soledad, Templo Histórico de San Francisco.Salida: 16.30 horas. Entrada: 24:00 hrs. 

• Procesión del  Señor Sepultado de la Iglesia Santa Cruz del Milagro, La Parroquia, zona.6  Salida: 16 horas. Entrada: 19.30 horas.

• Procesión del  Señor Sepultado y Virgen de Dolores, Iglesia San Sebastián. Salida: 14.30 horas. Entrada: 18 horas.

Sábado Santo, 15 de abril

• Procesión de Soledad, Parroquia Santísima Trinidad del barrio El Gallito, zona 3. Salida: 14 horas. Entrada 17 horas. 

• Procesión Infantil  del Señor Sepultado y Virgen de Soledad, templo Santo Domingo. Salida: 10 horas. Entrada 12 horas.

• Procesión de Pésame de la Virgen de Soledad, templo de Santo Domingo. Salida 15 horas. Entrada 18 horas.

• Procesión de Pésame de la Virgen de Soledad, templo de la Recolección. Salida 15 horas. Entrada: 18 horas. 

• Procesión de Pésame de la Virgen de Soledad, templo El Calvario. Salida: 15 horas. Entrada: 18 horas. 

• Procesión Infantil del Señor Sepultado y Virgen de Soledad, templo de la Recolección. Salida: 10.30 horas. Entrada: 13.45 horas. 

• Procesión Infantil del Cristo Yacente y Virgen de Soledad, templo El Calvario. Salida: 11 horas. Entrada: 13 horas.

Domingo de Resurrección, 16 de abril

• Procesión de Jesús Resucitado, Parroquia de Nuestra Señora de Montserrat, zona 4 de Mixco. Salida: 8.30 horas. Entrada: 11.30  horas.

• Procesión de Jesús Resucitado, Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, templo el Calvario. Salida: 8 horas. Entrada a Catedral Metropolitana: 12.30 horas.

• Procesión de Jesús Resucitado, Iglesia La Merced. Salida: 9 horas. Entrada: 14 horas.

• Procesión de Jesús Resucitado, Iglesia Santísima Trinidad, barrio El Gallito, zona.3. Salida: 6 horas. Entrada: 9 horas.

• Procesión con Jesús Sacramentado, Templo de la Recolección. Salida: 13 horas.

• Procesión de Jesús Resucitado, Iglesia Señor de las Misericordias La Capilla. Salida: 8 horas.

• Procesión de Jesús Resucitado, Iglesia Santa Catalina. Salida: 10 horas. Entrada: 11.45 horas.

• Procesión de Jesús Resucitado, Iglesia Santa Teresa. Salida: 11.30 horas.

• Procesion de Jesús Resucitado, Basílica de Nuestra Señora del Rosario, Templo de Santo Domingo. Salida: 9 horas. 

*Con información de www.procesionesdeguatemala.com y la Municipalidad de Guatemala.

Además del bloqueador solar y ropa cómoda, la calzoneta o traje de baño no debe faltar en la maleta de los caballeros. Este accesorio no tiene que limitarse a los shorts con estampados de flores, ya que existen otras opciones que se adaptan mejor a cada figura.

El fashion blogger Diego Alburez explica que las más populares son las bermudas por su comodidad, mientras que los bañadores ajustados son preferidos por deportistas y personas con cuerpos tonificados.

Variedad de diseños

En cuestión de diseños para las bermudas, los estampados tropicales son los más populares durante el verano. “También podemos elegir las que tiene figuras o patrones, porque nos permiten combinarlas con camisetas”, recomienda Alburez.

Los bañadores de licra, que se ajustan a las piernas, son utilizados en la práctica de natación y otros deportes acuáticos; sin embargo, se pueden llevar a la playa. “Estos   se recomiendan para hombres que tienen un cuerpo tonificado o estilizado, ya que resaltan más esa figura”, dice Alburez.

Además de estas recomendaciones, los caballeros tienen que tomar en cuenta su comodidad y personalidad, por lo que deben evitar prendas que no los hagan sentir a gusto en público, ya sea por el corte, color o estampado.

• Bermudas

Son las más populares, y están fabricadas de poliéster o nylon. Por su ligereza y comodidad, son ideales para quienes no tengan tiempo de hacer ejercicio o ir al gimnasio, ya que disimulan las libras de más.

• Jammers

 Estas licras se ajustan mejor a los cuerpos atléticos o delgados.  Su flexibilidad y elasticidad las convierten en los accesorios perfectos  para los caballeros que practican actividades deportivas y acuáticas.

• Aquashorts

Es el bañador ideal para quienes son de una estatura promedio —1.70 aproximadamente— y tienen piernas tonificadas. Se recomiendan los de un solo color, como negro, café, verde o azul marino.

• Briefs

Este traje de baño luce mejor en los hombres altos y con piernas largas. Además de resaltar estilizar la figura, quien los utilice podrá broncear mejor sus extremidades. Se sugiere los diseños discretos o con pocos estampados.

Complementar con accesorios

Pero el look de verano no está completo sin los accesorios adecuados. Por ejemplo, una camisa holgada de rayas horizontales combina muy bien con cualquier calzoneta o bermuda.

Alburez aconseja llevar un reloj de color amarillo, rojo o celeste, de preferencia resistente al agua.

Los lentes de sol son indispensables, y no solo por cuestión de estilo, sino porque ayudan a proteger esa parte del rostro de la luz solar.

“Para guardar el teléfono, la billetera y otros objetos personales, lo mejor es utilizar un maletín de rayas o de un solo color —blanco, negro o café—”, concluye Alburez.

Cada una de las listas de prendas está pensada para vacaciones de 4 días.

Empacar ligero no significa perder el estilo. Por eso Stephanie Moreno, fashion blogger guatemalteca, seleccionó los 15 elementos necesario para las vacaciones en clima cálido y frío. Estas prendas son versátiles y le ayudarán a lucir espectacular.

Frío

Si la temperatura es menor a 10 grados se sugiere usar varias capas de ropa.
• Protección solar o  bloqueador.
• 1 mochila grande donde pueda guardar las capas de ropa que ya no necesita.
• 1 par de botas altas y tacón bajo. No se recomienda que sean nuevas ya que pueden lastimarle.
• 1 par de tenis aptos para caminata.
• 2 pares de jeans o 3 pares de leggins.  Si hay mucho frío puede usar los leggins debajo del pantalón.
• Lentes de sol
• 1 gorro de lana que cubra sus orejas.
• 1 par de guantes de lana.
• 2 blusas  manga larga de colores sólidos para poder combinarlas varias veces.
• 3 accesorios como pañuelos, bufandas y chalecos.
• 1 falda o vestido largo. Utilice leggins debajo para mantenerse abrigada y lograr un look diferente.
• 1 chaqueta  preferiblemente que esté recubierta dentro para evitar que pase el frío.
• 1 sudadero o cardigan.
• 4 mudadas de ropa interior y 1 de dormir.

Calor

• Cuando el destino es playa y estará unos cuatro días.
• Protección solar,  bloqueador o bronceador.
• 1 toalla es suficiente.
• 1 par de sandalias que se puedan mojar.
• 1 par de sandalias casuales para ir a comer o salir de fiesta.
• 1 par de tenis o alpargatas para actividades fuera de la playa.
• Lentes de sol
• 1 sombrero o gorra. Aunque use bloqueador se recomienda evitar la sobreexposición.
• 1 cartera grande para llevar toalla, sandalias, protección solar y lentes.
• 1 par de jeans y 1 short. Si no tiene contempladas actividades fuera del hotel o playa no lleve jeans.
• 3 blusas:  una casual, una para ir a cenar o de fiesta y una camiseta fresca.
• 1 par de aretes que combinen con sus atuendos.
• 1 falda o vestido, puede ser la opción para salir.
• 2 trajes de baño, de preferencia de dos piezas para combinarlos entre sí.
• 1 kimono o salida de baño.
• 4 mudadas de  y ropa interior y 2 de dormir.

Adventure Tours, empresa dedicada a los viajes de aventura, seleccionó los 15 elementos que no le deberían faltar en su equipaje para mantenerse abrigado y seguro durante sus vacaciones extremas.

• Protección y bloqueador  solar.
•  1 par de  botas de montaña, específicas para terrenos irregulares.
• 1 gorro deportivo que cubra las orejas.
• 1 casa de  acampar impermeable, puede usar una lona debajo si el terreno está muy mojado.
• 1 sleeping bag especial para climas extremos.
• 1 manta térmica  para protegerlo del clima cuando esté fuera de la tienda de campaña.
• 1 pantalón impermeable.  Puede utilizar leggins o calentadores debajo para resguardarse del frío.
• 1 chumpa enguatada, de plumas o térmica.
• 1 par de jeans y shorts si su destino tiene una temperatura de más de 17 grados.
• 2 blusas manga larga. Pueden ser deportivas especiales para montañismo.
• 1 silbato para cada una de las personas que viajan con usted para utilizarlos en caso de emergencia.
• 1 linterna y 2 pares baterías de repuesto.
• 1 par de  bastones de montaña para ayudarle en el ascenso.
• 4 litros de agua potable, idealmente que estén distribuidos en al menos 2 pachones.
• 4 mudadas de ropa interior y 1 de dormir.

Consejos

• Los cargadores de celular y cables puede empacarlos dentro del estuche de sus lentes para evitar que se enreden.

• Para prevenir que los zapatos ensucien la ropa, colóquelos dentro de gorras de baño.

• Para ahorrar espacio en la maleta coloque  las calcetas o calcetines, ropa interior y prendas pequeñas dentro del calzado. También  enrolle  las blusas y camisas.

• Asegúrese de colocar las cremas y productos de aseo personal dentro de una bolsa con cierre hermético.

• Lleve puestos los zapatos y ropa más grandes o pesados para que no  ocupen espacio en su equipaje.

La lluvia y el fuego son las principales causas de los siguientes relatos que, en su momento, despertaron la preocupación de los católicos. Afortunadamente, todo quedó en susto.
 

1962

Jesús Sepultado de la Escuela de Cristo, de Antigua Guatemala, no pudo completar su recorrido el Viernes Santo debido a las torrenciales lluvias que comenzaron cuando el anda iba por la Calle de Los Pasos, al llegar a San Francisco se tuvo que resguardar en unas galeras  porque la  iglesia estaba en restauración. El Santo Entierro volvió a su templo y salió de nuevo al día siguiente, por la mañana. Cerca de las 10 horas iba frente al atrio de San José Catedral cuando llovió otra vez y fue necesario proteger la imagen en La Merced, al cesar la precipitación finalmente llegó a su recinto cerca de las 15 horas. Ese año egresó a las 16 horas el anda de  la Soledad en su recorrido habitual, sin contratiempos.
 

1991

El Cuarto Domingo de Cuaresma el Nazareno del templo de Santa Ana, de Antigua Guatemala, fue ingresado a La Merced para reajustar su cruz, que comenzó a tambalearse después de pasar por San Francisco. Es la razón por la cual esta procesión hace desde 1992 un rezado frente a la iglesia mercedaria.
 

1992

El Domingo de Ramos se incendió la parte trasera del anda de Jesús de los Milagros, del templo San José. La procesión estaba por llegar al Parque Colón, en la esquina de la 11 avenida y 9ª. calle de la zona 1.
El fuego casi rodeó la imagen. Los cargadores, y en especial la cuadrilla de romanos, reaccionaron pronto y apagaron las llamas cuando estaban por tocar la cruz del Nazareno, la que quedó ahumada. El auxilio de los bomberos también fue vital.
El hecho ocurrió alrededor del mediodía y se originó cuando una de las liras subió unos cables eléctricos, ya que los adornos eran muy altos, lo que provocó chispas que cayeron sobre la alegoría en la que había nubes hechas con algodón. Ese año, debido a la coyuntura política, hubo rumores sobre que las imágenes religiosas serían quemadas en Semana Santa. De hecho, en la iglesia de Santa Clara hubo un incendio y durante la Huelga de Dolores se registró un atentado.
En 1980 el Nazareno se libró de otra quema, ocurrida en la iglesia. En aquella ocasión las llamas dañaron parcialmente su nuca.

1993

Un ornamento de algodón del anda de Cristo Rey, del templo de Candelaria, comenzó a incendiarse  a causa del recalentamiento de unos reflectores. El fuego se expandió y alcanzó una figura de látex. Las llamas fueron aplacadas a tiempo y todo quedó en un incidente menor que ocurrió cerca del Parque Colón.
 

1998

En el turno 69 de la procesión de Viernes Santo de Jesús de La Merced, designado para la 2ª calle entre  7ª y 8ª avenidas de la zona 1, se apagó un incendio que comenzó muy cerca de la imagen.
El fuego fue provocado por unas chispas que cayeron sobre la decoración de papel de china, originadas al hacer contacto con unos cables de alta tensión cuando estos se manipulaban con las liras. Las personas reaccionaron rápido, algunas se subieron al mueble procesional para aplacar las llamas, otras lanzaron agua, incluyendo bebidas gaseosas, por lo que los cargadores resultaron mojados. Después del incidente el recorrido siguió su marcha.
 

2001

Al paso del cortejo de Viernes Santo del templo dominico por la Plaza Mayor hubo unos disparos cerca del Portal del Comercio que alarmaron a los espectadores, algunos corrieron provocando caos y confusión por unos minutos. El incidente no pasó a más. 

2003

El recorrido de Jesús del Consuelo de la Recolección fue inusual, pues el orden de los turnos se interrumpió debido a una fuerte lluvia. Solo la cabeza de la imagen se pudo proteger con una bolsa plástica pero para evitar que se dañara se acortó el itinerario. Después de pasar por la iglesia de Santa Teresa (4ª. calle entre 8ª. y 9ª. avenidas), enfiló hacia su templo (3ª. calle y 3ª. avenida), sin pasar por el parque central.
 

2012

Llovió muy fuerte en Antigua Guatemala el Viernes Santo y algunas  calles se inundaron, la procesión de la iglesia de San Felipe acortó su recorrido luego de pasar por el Parque Central para volver a su templo.
 

2014

El 6 de marzo la procesión del Silencio de la iglesia  San José ingresó al templo de Candelaria y esperó a que menguara la lluvia. Luego, reanudó la marcha pero Jesús de Los Milagros entró a su santuario con un par de horas de retraso.
El mismo año, el Domingo de Ramos, los continuos movimientos para mantener uniforme el anda del Nazareno aflojaron su cruz y, por razones de seguridad, fue retirada después de pasar por la Catedral Metropolitana. Continuó así hasta que llegó a la iglesia de Santa Catalina, donde se detuvo el cortejo y se descendió la escultura para revisarla.
Luego de una larga espera le colocaron  otra cruz, la que luce en su camarín y es más liviana. Esa vez la procesión ingresó a su templo casi a las cuatro de la mañana. 
 

2016

Fueron sustituidas las andas del Señor Sepultado de Santo Domingo, las que venían usándose desde 1967 en Viernes Santo. Las nuevas cedieron en uno de los empalmes y se resquebrajó la estructura. El daño se incrementó durante el cortejo pero no se suspendió.
En un hecho aislado, cuando el recorrido llegó al Barrio Moderno, en la 10 avenida A de la zona 2, se tuvo que reajustar los cristales de la urna debido a que se habían desfasado.
 

Fuentes: Luis Alegría Castillo, 31 años participando como cargador en las procesiones; Hugo Farfán (28), Luis Méndez Salinas (18) y el libro Crónicas de Semana Santa, de Haroldo Rodas Estrada.

El acuerdo detalla que la medida será tomada a escala nacional y que la restricción empezará el miércoles 12 de abril a las 12 del mediodía y se extenderá al domingo 16 de ese mes, hasta las 24 horas.

La medida excluye a transportes de carga perecedera, combustibles, bebidas y alimentos, los cuales podrán circular sin permisos especiales.

Restricción del transporte de carga a partir del miércoles 12 de Abril desde las 12:00 horas, al domingo 16 a las 24:00 hrs. pic.twitter.com/LUG0cVwTPy

— PNC Tránsito (@DTransitoPNC) March 22, 2017