Los símbolos patrios de Guatemala en K’iche’, Kaqchikel, Mam, Poqomam, Q’eqchi’

En una Guatemala pluricultural y multilingüe existen diferentes maneras de nombrar los símbolos patrios. En este artículo los encontrará en k’iche’, kaqchikel, mam, poqomam y q’eqchi’.

Ingrid Reyes

4 de septiembre de 2025 | 18:00h

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En septiembre se tiene la oportunidad de reflexionar más sobre los símbolos patrios y otros aspectos que fomentan el amor a la patria. Conocer los símbos en otros idiomas mayas es relevante. (Foto Prensa Libre: Érick Ávila)

El Mapa lingüístico de Guatemala registra 22 idiomas mayas que son el akateko, achi’, awakateko, chalchiteko, ch’orti’, chuj, mopan, itza’, ixil, kaqchikel, k’iche’, mam, q’anjob’al, q’eqchi’, poqomchi’, popti’ —antes llamado jakalteko—, poqomam, sakapulteko, sipakapense, tektiteko, tz’utujil y uspanteko.  A estos se suman tres idiomas no mayas: el español —hoy el idioma más hablado del país—, el garífuna y el xinka, incorporados posteriormente.

En este artículo se quiere explorar la manera en que el K’iche’, Kaqchikel, Mam, Poqomam y Q’eqchi’ describen los siete símbolos patrios reconocidos como tal en Guatemala. Cada uno representa valores del país que fortalecen la identidad de la población guatemalteca.

Es importante resaltar que los idiomas mayas son mayoría absoluta en 121 de los 340 municipios del país. En 188 municipios, los mayas constituyen el 78% de la población y ocupan más del 60% del territorio guatemalteco.

Por su parte, Raxche’ Roríguez Guaján, máster en gerencia para el desarrollo sostenible y autodidacta en educación bilingüe multicultural e intercultural, en traducción y en los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas en Guatemala explica que la política lingüística de los Estados debe responder a la composición ética y lingüística de sus ciudadanos. Si un gobierno no puede comunicarse en el idioma de sus ciudadanos, ¿cómo puede representarlos? es fundamental en los procesos de democracia. Sin democracia lingüística no puede haber democracia.

El libro Achsoltzij-corta fácil, de Editorial Maya Wuj, ofrece la referencia de cómo nombrar, en cinco de los idiomas mayas, a los símbolos patrios.

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Símbolos patrios

K’iche’: Retal Amaq’

Kaqchikel: Retal Iximulew

Q’eqchi’: Reetal tenamit

Mam: Techil tnam

Poqomam: K’utb’alil tinimit

1 La bandera

K’iche’: lakam

Kaqchikel: laqam

Q’eqchi’: lakam

Mam: liky’an, tsu’t tnam

Poqomam: laqam

2. La ceiba

K’iche’: inup

Kaqchikel: inup

Q’eqchi’: inup

Mam: anup

Poqomam: inuup

3. El Quetzal

K’iche’: q’uq’

Kaqchikel: q’uq‘

Q’eqchi’: q’uq’

Mam: q’uq‘

Poqomam: q’uuq’

4. Escudo nacional

K’iche’: b’okob’

Kaqchikel: pokob’ amaq’

Q’eqchi’: kolb’a ib’

Mam: twa’lil q’uq’

Poqomam: to’b’al

5. Monja blanca

K’iche’: saq kotz’i’j

Kaqchikel: saqijix

Q’eqchi’: saqihix

Mam: saq b’ech

Poqomam: saqihtz’ub’

6. Marimba

K’iche’: q’ojom

Kaqchikel: tilinche’

Q’eqchi’: marimp

Mam: chanab’

Poqomam: tz’alam

7. Tecún Umán

K’iche’: Tekun Umam

Kaqchikel: Tekun Umam

Q’eqchi’: Tekun Umam

Mam: Tekun Umam

Poqomam: Tekun Umam

Símbolos patrios de Guatemala en relieve para colorear

Descargue estas imágenes de los símbolos patrios de Guatemala, que podrá utilizar como apoyo para las tareas escolares de sus hijos.

María Alejandra Guzmán

4 de septiembre de 2025 | 17:35h

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El quetzal, la bandera y la monja blanca son algunos de nuestros símbolos patrios. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

Guatemala tiene siete símbolos patrios: la bandera, el escudo de armas, la monja blanca, el quetzal, la ceiba, la marimba y Tecún Umán. Cada uno de ellos ha sido reconocido oficialmente como tal.

Durante los festejos cívicos, algunos docentes solicitan manualidades relacionadas con los símbolos patrios. Si necesita imprimir figuras para trabajar en relieve, compartimos algunas imágenes que pueden ser de utilidad. Se aconseja colorear los dibujos o aplicar cualquier técnica decorativa antes de recortarlos.

Cuando las piezas estén listas, proceda a recortarlas y a colocarlas sobre una base sólida, como una paleta de madera. También puede utilizar su creatividad para dar forma a estas manualidades.

A continuación, encontrará imágenes en relieve que pueden serle útiles. Puede ampliarlas o tomarlas únicamente como referencia. Estas fueron generadas con inteligencia artificial (IA).

Símbolos patrios de Guatemala

1. Bandera

2. Escudo de armas

3.Monja blanca

4.Quetzal

5.Ceiba

6.Marimba

7.Tecún Umán

Historia del escudo nacional de Guatemala

Guatemala ha tenido varios escudos desde que comenzó su vida independiente, conózcalos.

Buena Vida

31 de agosto de 2025 | 13:10h

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El actual escudo de armas de Guatemala se establece en 1871. Ilustración Prensa Libre

Los escudos de armas han sido el signo más característico de la nobleza desde tiempos muy antiguos.

Además, eran muy utilizados por los caballeros que debían cubrir sus cuerpos con trajes de hierro, pues era necesario marcarlos con símbolos y otros distintivos que les permitieran darse a conocer.

Historia del escudo nacional de Guatemala

Conoce los escudos que ha tenido Guatemala durante su vida independiente.

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Letra del himno nacional de Guatemala

21 de agosto de 1823

Fue el primer escudo de armas de las Provincias Unidas de Centroamérica, luego de haberse emancipado de España, fue decretado por la Asamblea Nacional Constituyente. Constaba de un triángulo equilátero y en la base estaba una cordillera con cinco volcanes en un terreno bañado por dos océanos. En la parte superior tenía un arcoíris y, debajo de este, un gorro de la libertad esparciendo luz. Una figura circular bordeaba el triángulo con las letras de oro: Provincias Unidas del Centro de América.

20 de enero de 1825

Fue el escudo del Estado de Guatemala durante el tiempo en que los estados centroamericanos pertenecieron a la federación, ya que cada uno tenía su propio escudo. Estaba sobre una aljaba grande cuya extremidad superior destacaba sobre el círculo y lo coronaba con las flechas azules y blancas. De ella, también colgaban dos cuernos de la abundancia y, en la parte inferior, había una porción de tierra con algunos trofeos y los colores de la bandera. De allí subían dos palmas que cerraban el círculo. Una flecha de oro y un arco cruzaban la base del triángulo. En el círculo se podía leer en letras de oro: Estado de Guatemala en la Federación del Centro.

Modificación de 1843

En un decreto emitido ese año, se hacía otra modificación al escudo en la que se le incluía un sol y volcanes que quedaban en el centro con la leyenda: Guatemala en Centro América, 15 de septiembre de 1821, además contenía una corona de olivo.

14 de marzo de 1851

La Cámara de representantes emitió un nuevo decreto considerando que como Guatemala se había declarado república independiente y soberana debía adoptar un nuevo pabellón para distinguirla de las demás potencias.

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31 de mayo de 1858

Otro decreto modificó los símbolos, el escudo quedaba dividido en dos cuarteles, el superior era de color azul con barras verticales de plata y el inferior tenía tres volcanes sobre un campo celeste claro. En la parte superior iba un sol y, en los lados, dos pabellones con los colores nacionales anudados en las astas. Tenía una rama de encino a la derecha y una de laurel en la izquierda, además, una cinta blanca con la leyenda en letras de oro: Guatimalae Respublica sub D. O. M. protectione.

18 de noviembre de 1871

El presidente de ese entonces, Miguel García Granados, emitió el decreto que daba vida al escudo que se usa en la actualidad y que está formado por los siguientes elementos con sus respectivos significados:

• Las ramas de laurel: simboliza el triunfo y la victoria. En la antigua Grecia se coronaba a los vencedores con ese símbolo.
• El pergamino: representa el acta de independencia y lleva inscrita la fecha en que esta se redactó. Simboliza e inmortaliza la fecha del nacimiento de la Patria.
• Las armas: expresan la fuerza que asiste a las instituciones patrias.
• Las espadas: honor, justicia y soberanía. Están desenvainadas y en oro, se entrecruzan de manera simétrica a los rifles.
• Los rifles: simbolizan soberanía, seguridad y defensa. Son rifles Remington que se usaban en la época de la revolución de 1871.
• El quetzal: simboliza libertad, autonomía e independencia, pues esta hermosa ave no puede vivir en cautiverio. En el escudo reposa sobre el pergamino y se muestra de perfil, con sus plumas caudales más largas extendiéndose sobre las armas y algunas hojas de laurel. En este decreto se declara al quetzal como símbolo patrio de Guatemala.

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¿Quién fue Juan Bautista Frener?

De origen suizo, llegó a Guatemala en 1853 para trabajar como grabador en la Casa de la Moneda por su amplia experiencia.

En una fiesta organizada para los jefes del ejército triunfador de la revolución, en septiembre de 1871, Frener decoró el salón donde se ofrecía el homenaje.

Al general Barrios le gustó tanto la composición, que la hizo saber al presidente García Granados. Más tarde, esta alegoría se convirtió en el actual escudo de armas. Es por ello que a Juan Bautista Frener se le considera su creador.

Con información de Violeta Velásquez

¿Cuándo es el Día del Quetzal y dónde ver al ave nacional?

El quetzal, ave sagrada y símbolo nacional de Guatemala, guarda secretos históricos, culturales y naturales que fortalecen la identidad del país.

Belinda S. Martínez

31 de agosto de 2025 | 12:10h

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El Quetzal es el ave nacional del país decretada desde 1871. Pertenece a la especie "Trogonidae" que en griego significa "mordisquear", pues éstas especies para realizar sus nidos cavan agujeros en árboles. Su cabeza es levemente crestada y el macho es quien posee las plumas cobertoras más largas que su cola (hasta 61 centímetros) y por ello, tiende a confundir y decir que la "cola" del quetzal es elongada, cuando realmente es su plumaje. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

“Ave indiana que vive en tu escudo, paladión que protege tu suelo; ¡ojalá que remonte su vuelo, más que el cóndor y el águila real!”, se entona en uno de los últimos versos del Himno Nacional de Guatemala, en el que se rinde homenaje al quetzal.

Bajo el nombre científico Pharomachrus mocinno, el quetzal fue declarado ave nacional el 18 de septiembre de 1871. Posteriormente, se estableció el 5 de septiembre como Día Nacional del Quetzal, fecha que rinde homenaje a esta especie y busca fomentar su conservación.

Según información del Consejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), el quetzal es una especie endémica de Mesoamérica considerada como amenazada, y se ubica en la categoría 3 de la lista roja de esa institución.

Aunque se desconoce la cantidad de quetzales que existen en el país, el ornitólogo alemán David Unger aseguró, en un artículo publicado por Prensa Libre, que desde los años noventa a la fecha, la población de esta ave —la más grande de la familia de los trogones— se ha reducido considerablemente.

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¿Qué significan los elementos del escudo nacional de Guatemala?

Entre las razones principales figura la destrucción de su hábitat natural, ya que el bosque nuboso en el que reside también ha disminuido con el paso del tiempo.

Significado del quetzal en la cultura

Aunque está presente en la vida cotidiana —pues su belleza se enaltece en el Escudo Nacional y la moneda del país lleva su nombre—, el quetzal fue considerado por las civilizaciones precolombinas de Mesoamérica como un ave divina, asociada a Quetzalcóatl.

Según información rescatada por el Congreso de la República, para los antiguos mayas el ave de plumaje verde y rojo era considerada una deidad del aire y un emblema de la bondad y la claridad. Sus largas plumas verdes de la cola eran objeto de veneración, ya que representaban el renacer de la vegetación durante la primavera.

En el ámbito histórico, los gobernantes de Mesoamérica y algunos miembros de la nobleza utilizaban penachos elaborados con plumas de quetzal, como símbolo de su vínculo con Quetzalcóatl y Kukulkán. De acuerdo con registros históricos, desde aquella época se prohibía dar muerte a esta ave: solo se le extraían algunas plumas y luego era liberada.

¿Dónde ver un quetzal en Guatemala?

Según información del Consejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), en Guatemala el quetzal habita principalmente en los bosques nubosos situados entre los 1,500 y 2,700 metros sobre el nivel del mar, aunque su distribución también se extiende desde el sur de México hasta el norte de Panamá.

Dentro del territorio guatemalteco, se encuentra en la cadena volcánica, la Sierra de las Minas y zonas aledañas, incluido el corredor del bosque nuboso. También está presente en áreas más reducidas, como el Trifinio, Huehuetenango; el Refugio del Quetzal, en San Marcos; y el Parque Regional Municipal Rey Tepepul, en Sololá.

La temporada de avistamiento generalmente ocurre entre marzo y junio, dependiendo de la ubicación y las condiciones ambientales. Durante esos meses, el quetzal se reproduce y se desplaza a tierras más bajas dentro de su rango de distribución, lo que permite una mayor visibilidad.

Datos curiosos sobre el quetzal

De acuerdo con el Consejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), el quetzal pertenece a una de las 758 especies de aves que habitan en Guatemala.

Además de majestuoso, el ave nacional también es considerada sabia. En un reportaje realizado por Prensa Libre, el guardaparque del Refugio del Quetzal, Saúl Sandoval, identificó tres tipos de cantos del quetzal, según la situación:

• Canto de advertencia: emitido cuando percibe peligro en su entorno.
• Canto de cortejo: utilizado durante la etapa de copulación.
• Canto de comunicación: sirve para interactuar con otros quetzales mientras busca alimento o agua.

En esa ocasión, Sandoval también explicó que durante el periodo de incubación los padres se turnan equitativamente para cuidar los huevos y alimentar a los pichones.

Una de las características menos conocidas, pero más llamativas del ave nacional, es su sensibilidad emocional. Durante la etapa de cortejo, algunos machos que no son aceptados por la hembra manifiestan conductas extremas: hay quetzales que, al renunciar a la posibilidad de buscar otra pareja, se elevan a gran altura y luego se lanzan en picada sin detenerse, provocando su propia muerte.

FOTOGALERÍA

El quetzal y su oportunidad de superar la extinción en San Rafael Pie de la Cuesta, San Marcos

El quetzal, la bandera y la monja blanca son algunos de nuestros símbolos patrios. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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La mayoría de estas 758 especies de aves habitan en los bosques nubosos ubicados en las Verapaces, El Progreso, Zacapa, Huehuetenango, Quiché, San Marcos, Sololá y la cadena volcánica. La característica principal del bosque nuboso, es que se encuentra entre los 1500 a 2700 metros sobre el nivel del mar. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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En el departamento de San Marcos, se encuentra el Parque Regional Municipal San Rafael Pie de la Cuesta “Refugio del Quetzal”, aproximadamente a 260 kilómetros de la capital. Aquí, un novedoso proyecto de conservación busca evitar la extinción de nuestra ave patria y el de su frágil ecosistema. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El proyecto de conservación consiste en colocar nidos artificiales en el bosque del área protegida para ayudarle al Quetzal a situar los huevos, de las futuras generaciones, en zonas con bajo riesgo para las aves. Así mismo, el proyecto cuenta con un mecanismo de reforestación. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Estos nidos artificiales, son troncos ya en proceso de descomposición del árbol conocido como Batz. Se apartan y se ponen a secar naturalmente durante un año para luego ser colocados en árboles dentro del parque, para que en ellos, la pareja de aves próximos a germinar, establezcan su nido para los pichones. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El Quetzal es el ave nacional del país decretada desde 1871. Pertenece a la especie “Trogonidae” que en griego significa “mordisquear”, pues éstas especies para realizar sus nidos cavan agujeros en árboles. Su cabeza es levemente crestada y el macho es quien posee las plumas cobertoras más largas que su cola (hasta 61 centímetros) y por ello, tiende a confundir y decir que la “cola” del quetzal es elongada, cuando realmente es su plumaje. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El Parque Regional Municipal está abierto al público todos los días en un horario de 7.00 a 16.00 horas. El ingreso tiene un costo de Q10 (niños), Q20 (adultos) y Q50 (extranjeros), por parqueo, se cobra Q10 por vehículo y Q30 por bus. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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En el área protegido de San Rafael Pie de la Cuesta se han registrado al menos 72 especies arbustivas y arbóreas; además cuenta con 14 nacimientos de agua de los cuales algunos de ellos son aprovechados para abastecer comunidades cercanas; así mismo en cuanto a fauna cuenta con 4 especies de murciélagos, micoleones, cacomiztle, tacuazín, gato de monte, pizote, armadillo, yaguarundi y varias especies de anfibios, insector y reptiles. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El Quetzal es símbolo de libertad, esplendor y divinidad, su alimentación se basa en frutos y algunas semillas como el aguacatillo, cuando son adultos; cuando son pichones, es la única etapa donde se alimentan de pequeños insectos, moluscos y ranas, esto, para suplir sus necesidades de proteínas. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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La semana pasada nacieron unos pichones en el área protegida, en la fotografía, el Quetzal macho lleva algunos frutos al nido para alimentar a los nuevos integrantes. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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Ambos padres colaboran en la anidación de los huevos y en la alimentación de los pichones. Entre la hembra y el macho se turnan por intervalos entre 45 y 90 minutos para estar dentro del nido. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Los nidos artificiales son colocados entre 5 y 6 meses antes de la anidación para que las aves puedan familiarizarse con el posible nido y, analicen el entorno del mismo por razones de seguridad. Los meses de anidacón abarcan de febrero a mayo de cada año. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Las amenazas del Quetzal pueden ser naturales o humanas. Entre las naturales está el gavilán, las ardillas y los búhos; entre las humanas, la caza ilegal y el turismo irresponsable. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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El proyecto de conservación ha logrado buenos resultados. Hace un poco más de 5 años, en el área, se tenían registradas entre 15 a 20 parejas, ahora, se registran entre 35 a 40 parejas. Cada año se colocan entre 40 y 50 nidos artificiales, esperando a que su mayoría sean utilizados. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Además del proyecto de conservación, en el Parque Regional Municipal, se tiene un vivero de varias especies de flora para la reforestación de áreas “blancas” y así mantener el ecosistema de la mejor manera posible. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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El Parque Regional Municipal San Rafael Pie de la Cuesta es un área protegida con una extensión territorial de 43.50 hectáreas y está registrado en el Sistema Guatemalteco de Áreas Protegidas (SIGAP) desde el año 2015. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El cortejo entre las parejas dura entre 15 días y 3 semanas, para que, una vez la hembra haya elegido al macho, entre noviembre y diciembre eligen el lugar del nido. El proceso de incubación dura de 20 a 22 días y las crías permanecen entre 30 a 40 días en el nido antes de iniciar su aprendizaje para volar. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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Cuando los pichones salen por primera vez del nido para emprender el vuelo, los padres los llevan entre las alas y también puede observarse entre 8 a 10 parejas de quetzales adultos que llegan a acompañar el evento. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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Dato interesante de la alimentación de el Quetzal, es que su dieta, en la edad adulta se basa en diferentes frutos que se encuentran en los bosques nubosos; pero cuando son pichones, necesitan de proteínas y es el único momento en que los padres los alimentan con pequeños insectos o anfibios. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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Las primeras horas de la mañana, entre las 6.00 y las 8.00 horas, y en la tarde, entre las 16.00 y 18.00 horas son las ideales para observar al ave nacional. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Letra del himno nacional de Guatemala

Pocas melodías logran evocar en los guatemaltecos tantos sentimientos de nostalgia, orgullo y amor por la patria como el himno nacional.

Lucrecia Choy

30 de agosto de 2025 | 13:55h

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Estudiantes aprenden el himno nacional de Guatemala, que se escucha en actos escolares y oficiales. (Foto archivo Prensa Libre: Esbin García)

El himno nacional fue aprobado mediante decreto del 28 de octubre de 1896, en el cual se dio a conocer la letra del poema ganador de un concurso convocado por el entonces presidente José María Reina Barrios, con motivo de la feria centroamericana.

El 19 de febrero de 1897, otro acuerdo oficial otorgó el triunfo a la música compuesta por el maestro Rafael Álvarez Ovalle, al considerarse adecuada para acompañar la letra.

Ganadores del concurso y autores:

• Música: Rafael Álvarez Ovalle (1858-1946), originario de San Juan Comalapa, Chimaltenango.
• Letra: José Joaquín Palma (1844-1911), nacido en San Salvador de Bayamo, provincia de Oriente, Cuba.

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Letra del Himno Nacional de Guatemala

¡Guatemala feliz…! que tus aras
no profane jamás el verdugo;
ni haya esclavos que laman el yugo
ni tiranos que escupan tu faz.

Si mañana tu suelo sagrado
lo amenaza invasión extranjera,
libre al viento tu hermosa bandera
a vencer o a morir llamará.

CORO
Libre al viento tu hermosa bandera
a vencer o a morir llamará;
que tu pueblo con ánima fiera
antes muerto que esclavo será.

De tus viejas y duras cadenas
tú forjaste con mano iracunda,
el arado que el suelo fecunda
y la espada que salva el honor.

Nuestros padres lucharon un día
encendidos en patrio ardimiento,
y lograron sin choque sangriento
colocarte en un trono de amor.

CORO
Y lograron sin choque sangriento
colocarte en un trono de amor,
que de patria en enérgico acento
dieron vida al ideal redentor.

Es tu enseña pedazo de cielo
en que prende una nube su albura,
y ¡ay de aquel que con ciega locura
sus colores pretenda manchar!

Pues tus hijos valientes y altivos,
que veneran la paz cual presea,
nunca esquivan la ruda pelea
si defienden su tierra y su hogar.

CORO
Nunca esquivan la ruda pelea
si defienden su tierra y su hogar,
que es tan sólo el honor su alma idea
y el altar de la patria su altar.

Recostada en el ande soberbio,
de dos mares al ruido sonoro,
bajo el ala de grana y de oro
te adormeces del bello quetzal.

Ave indiana que vive en tu escudo,
paladión que protege tu suelo;
¡ojalá que remonte su vuelo,
más que el cóndor y el águila real!

CORO
¡Ojalá que remonte su vuelo,
más que el cóndor y el águila real
y en sus alas levante hasta el cielo,
Guatemala, tu nombre inmortal!

Símbolos patrios de Guatemala para colorear

Cada símbolo patrio refleja ideales, valores y la identidad cultural de la población guatemalteca. Ya sea para tareas escolares o decoración, le compartimos las imágenes para colorear.

Belinda S. Martínez

29 de agosto de 2025 | 20:50h

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Los símbolos nacionales consolidan la soberanía del país y lo distinguen frente a otras naciones en espacios internacionales. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera)

Guatemala cuenta con siete símbolos patrios oficialmente reconocidos por el Congreso de la República: la bandera, el escudo, el quetzal, la monja blanca, la ceiba, Tecún Umán y la marimba.

Cada uno contribuye al fortalecimiento de la identidad cultural de la población y a la distinción del país frente a otras naciones.

Según el portal Definicion.de, un símbolo patrio encierra el valor histórico de un Estado y suele emplearse para marcar su soberanía territorial o para representar a sus delegaciones en espacios internacionales, entre otros usos.

Estos emblemas, expresiones o atributos alegóricos reflejan también los ideales y valores individuales y colectivos. Por esa razón, el Congreso de la República establece que deben ser saludados, exaltados y venerados como parte esencial de los valores cívicos de la nación.

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Símbolos patrios para colorear

Prensa Libre, en colaboración con Hago mi tarea, le comparte los símbolos patrios para colorear.

1. La bandera

En su simbolismo, la franja blanca central representa pureza, paz, integridad, firmeza y luz; mientras que las franjas celestes aluden a la fortaleza, justicia, verdad y lealtad, además de ubicar al país entre el océano Pacífico y el mar Caribe.

2. El escudo

El escudo incluye al quetzal como símbolo de libertad; un pergamino con la fecha de la independencia; rifles Rémington, que representan la fuerza; espadas, como emblema de honor, y ramas de laurel, que simbolizan la victoria.

3. El quetzal

Bajo el nombre científico Pharomachrus mocinno, el quetzal fue declarado Ave Nacional mediante el Decreto 33, del 18 de noviembre de 1871.

4. La monja blanca

Considerada una de las flores más exóticas del mundo, la monja blanca florece entre octubre y febrero, y se reconoce como símbolo de paz y belleza.

5. La marimba

Aunque su declaratoria como símbolo patrio ocurrió en 1999, fue desde el 17 de octubre de 1978 que un grupo de congresistas, animado por Rafael Téllez García, logró que el Congreso emitiera el Decreto 66-78, en el cual se proclamó a la marimba como Instrumento Nacional de Guatemala.

6. Lámina de los Símbolos Patrios

La Ceiba: historia y simbolismo cultural del árbol nacional de Guatemala

La Ceiba pentandra, conocida como yaxché por los mayas, simboliza la conexión entre el mundo terrenal, el cielo y el inframundo en la cosmovisión ancestral.

Belinda S. Martínez

27 de agosto de 2025 | 19:00h

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Una ceiba adorna los alrededores de la Escuela y la Iglesia en aldea Azulco, Jalpatagua, Jutiapa. (Foto Prensa Libre: Esbin García)

Los símbolos patrios de Guatemala reflejan la riqueza cultural e histórica de la nación centroamericana.

Entre estos emblemas, la Ceiba pentandra ocupa un lugar destacado como árbol nacional, designación que recibió mediante el Acuerdo Gubernativo del 8 de marzo de 1955, durante el gobierno de Carlos Castillo Armas.

La ceiba, también llamada yaxché (árbol verde, en maya), constituye uno de los elementos más representativos de la espiritualidad mesoamericana. Para los mayas prehispánicos, este árbol gigante representaba el eje que sostiene el universo y establecía la comunicación entre tres niveles cósmicos: sus ramas se elevaban hacia el cielo, su tronco marcaba el mundo terrenal donde habitan los humanos y sus raíces penetraban en Xibalbá, el inframundo.

El epigrafista Federico Fahsen explicó, en una nota publicada en Prensa Libre, que esta creencia ancestral convirtió a la ceiba en un símbolo de comunicación entre los seres humanos y las deidades.

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Aunque no existe un glifo específico para designar este árbol en las inscripciones mayas, la palabra yaxché aparece con frecuencia en los textos jeroglíficos, lo que sugiere su relevancia en la cultura precolombina.

Características del árbol nacional

La Ceiba pentandra, clasificada científicamente por Carlos Linneo, pertenece a la familia Bombacaceae. Este árbol, nativo de América, puede alcanzar más de 50 metros de altura y superar los tres metros de diámetro en su tronco.

En Guatemala existen dos especies: Ceiba pentandra y Ceiba aesculifolia, también conocida como palo de lagarto, debido a las espinas que cubren su tronco.

Según información hemerográfica de Prensa Libre, las características de crecimiento de la ceiba varían según su ubicación. En bosques cerrados crece más alta en busca de luz solar; en espacios abiertos, como plazas públicas, desarrolla una copa más amplia.

Simbolismo cultural

La importancia de la ceiba trasciende el ámbito religioso prehispánico. En comunidades como Zacapulas, Quiché, su presencia en la plaza central simboliza lo sagrado y la conexión con lo divino.

Rosa Elvira Zapeta, de la Academia de Lenguas Mayas, describió al árbol como “el árbol madre o el árbol grande de todos los que existen”.

En Palín, Escuintla, la ceiba centenaria del mercado municipal ejemplifica la tradición de establecer centros de intercambio comercial bajo su sombra. Para la comunidad poqomam local, representa la resistencia cultural frente a los cambios históricos.

Patrimonio vivo de Guatemala

El decreto de 1955 que la declaró árbol nacional reconoció que “desde tiempos precolombinos bajo su follaje acostumbraban los nativos celebrar sus ritos, considerándola como árbol sagrado”. Esta designación consolidó su estatus como símbolo de vida, perpetuidad, grandeza y fuerza.

¿Qué significan los elementos del escudo nacional de Guatemala?

El escudo nacional de Guatemala, creado en 1871, integra cinco elementos de profundo simbolismo. Conozca cuáles son y qué representan.

Belinda S. Martínez

27 de agosto de 2025 | 18:30h

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Dentro del salón de las Banderas, hay un Quetzal disecado en el Pabellón nacional del país. Un escudo compuesto por rifles, espadas de oro reales y un pergamino de madera y letras tallada en oro, acompañado de un Quetzal disecado. (Fotografía Prensa Libre: María Reneé Barrientos Gaytan).

Los símbolos patrios de Guatemala constituyen elementos fundamentales de la identidad nacional, especialmente durante las celebraciones de independencia.

Entre ellos, el escudo nacional destaca por su rica composición de cinco elementos distintivos, cada uno con significado histórico y cultural.

El escudo actual tiene sus raíces en la Revolución Liberal de 1871 y surgió como parte de la conmemoración de los 50 años de independencia. Su diseño, obra del grabador suizo Juan Bautista Frener, fue aprobado por el presidente Miguel García Granados mediante el Decreto número 33, del 18 de noviembre de 1871, y se mantiene vigente hasta la actualidad.

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Historia y evolución del escudo nacional

Según información hemerográfica de Prensa Libre, el primer escudo oficial de Guatemala se promulgó en 1851, pero el diseño actual nació en 1871, durante el gobierno de Miguel García Granados. Este cambio no fue casual, sino que respondió a los ideales de la Reforma Liberal, encabezada por García Granados y Justo Rufino Barrios.

En 1968, durante la presidencia de Julio César Méndez Montenegro, se realizaron ajustes importantes al diseño original. El acuerdo gubernativo del 12 de septiembre de 1968 precisó elementos como los rifles Rémington con bayoneta triangular, las espadas doradas desenvainadas y las ramas de laurel al natural, y estableció que el escudo debe figurar sobre un campo celeste claro.

Los cinco elementos del escudo y su significado

El escudo es uno de los símbolos patrios que cuentan con mucho significado y cada uno de sus elementos representa el patriotismo y el camino que recorrió el país para obtener la independencia:

• El quetzal: Ocupa la posición superior del escudo y es el símbolo más importante de la libertad guatemalteca. Esta ave, considerada sagrada por las culturas prehispánicas, se representa con sus colores naturales y plumas caudales extendidas sobre las armas del escudo. Su presencia evoca la conexión entre el pasado indígena y la Guatemala independiente.
• Los rifles Rémington: Se representan cruzados en ángulo recto, con bayoneta triangular calada, y son modelos de la época de 1871. Simbolizan la fuerza y el papel decisivo de las armas en la victoria liberal.
• Las espadas doradas: Se entrecruzan simétricamente con los rifles. Desenvainadas y doradas, representan el honor, la justicia y la soberanía nacional. Su color resalta la importancia de estos valores en la construcción del Estado guatemalteco posindependencia.
• Las ramas de laurel: Representadas al natural, con frutos y sin ataduras, enlazan todos los elementos del escudo, desde las empuñaduras de las espadas hasta las bayonetas. Simbolizan la victoria, el triunfo y la gloria.
• El pergamino: Ubicado al centro del escudo, contiene la inscripción “LIBERTAD 15 DE SEPTIEMBRE DE 1821”, escrita en letras doradas mayúsculas, distribuidas en cuatro líneas. Este elemento conmemora el día de la independencia y representa el documento fundacional de la libertad nacional.

Símbolos patrios de Guatemala: Cuál es el significado de la monja blanca

La monja blanca, flor nacional desde 1934, simboliza la paz y la libertad en Guatemala. Esta orquídea única, hoy en peligro de extinción, es uno de los símbolos patrios que refuerzan la identidad cultural del país.

Belinda S. Martínez

26 de agosto de 2025 | 19:30h

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La Monja Blanca es un tipo de orquídea. Fue nombrada la flor nacional de Guatemala y se encuentra en bosques de Las Verapaces. (Foto Prensa Libre: Javier Archila Cortés).

Los símbolos patrios de Guatemala constituyen pilares de la identidad nacional: el quetzal, la bandera, la ceiba, el Escudo de Armas, Tecún Umán, la marimba y la monja blanca. Esta orquídea, declarada flor nacional en 1934, representa valores como la paz, la libertad y el arte que caracterizan al pueblo guatemalteco.

La monja blanca, cuyo nombre científico es Lycaste virginalis forma alba, es emblema de la riqueza natural y cultural de Guatemala, país catalogado entre los 20 más megadiversos del mundo.

Según archivos de Prensa Libre, fue declarada flor nacional por el general Jorge Ubico el 11 de febrero de 1934, tras la participación de Guatemala en la Exposición Internacional de Flores de 1933. Los representantes del evento enviaron una carta a las autoridades sugiriendo la adopción de esta especie como símbolo floral del país.

El nombre de esta orquídea proviene de su característica forma, que evoca la imagen de una monja en oración. Su pequeño tallo central, rodeado de pétalos blancos con un centro amarillo dorado, crea esta distintiva apariencia que la diferencia de las más de mil especies de orquídeas que crecen en territorio guatemalteco.

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Significado de la monja blanca

Para los pueblos indígenas descendientes de los mayas, conocida como Saqi Ixq en idioma q’eqchi’, la monja blanca tenía un origen mítico. Según la tradición, nació de una princesa de extraordinaria belleza que fue transformada en flor por los dioses, otorgándole un carácter sagrado que perdura en la cultura guatemalteca.

Su historia se vincula con la independencia de Guatemala. Tras la emancipación del dominio español, esta flor se convirtió en un símbolo de libertad, representando el renacimiento de una nación libre y soberana.

Características botánicas y hábitat

La monja blanca pertenece a la familia Orchidaceae y se clasifica científicamente como Lycaste virginalis forma alba, denominación que honra a Lycaste, hija de Príamo, rey de Troya, mencionada en las obras de Homero y Virgilio.

Esta orquídea presenta características únicas:

• Estructura floral: posee tres sépalos, dos pétalos y un labelo que forman una estructura armónica. Su apariencia se debe a la ausencia de pigmentación, conservando el color amarillo en el centro.
• Origen de su color: el microbiólogo Miguel Torres explicó a Prensa Libre que “su ausencia de color se debe a un accidente genético en sus 40 cromosomas: la pérdida de un gen responsable de la síntesis del pigmento antocianina, que da color a las flores”. Esto la convierte en una especie semialbina.
• Hábitat natural: crece en Alta Verapaz, los Cuchumatanes y las montañas de Izabal y Quiché, sobre musgos y helechos Polypodium. Florece entre octubre y febrero, y cada flor permanece de cuatro a seis semanas.
• Adaptaciones ecológicas: ha desarrollado interacciones con insectos polinizadores y forma asociaciones simbióticas con hongos (micorrizas), necesarias para su supervivencia.

Un tesoro en peligro de extinción

La monja blanca enfrenta amenazas que han llevado a su desaparición en el hábitat natural. Según el Consejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), desde hace dos décadas ya no se encuentra en estado silvestre y está al borde de la extinción.

Entre sus principales amenazas se encuentran:

• Destrucción del hábitat: la expansión habitacional y la explotación de recursos naturales han fragmentado los bosques donde prospera.
• Extracción ilegal: su comercialización en el mercado negro ha aumentado debido a su rareza y valor económico.
• Cambio climático: las alteraciones en los patrones climáticos afectan las condiciones que requiere para su desarrollo.

Con el objetivo de evitar la extinción de esta especie, se promueven varios esfuerzos:

• Protección legal: en 1946 las autoridades guatemaltecas prohibieron su comercialización, exportación y recolección mediante decreto gubernamental.
• Reproducción artificial: el Conap creó en 2014 el Fondo Nacional para la Conservación de la Naturaleza, con el que logró reincorporar 700 ejemplares a los bosques en 2017 y 2018.
• Investigación científica: la Estación Experimental de Orquídeas, fundada en 1990 por el botánico Fredy Archila, ha recuperado 1,500 ejemplares que esperan ser reinsertados en su hábitat natural.
• Declaratoria cultural: el Congreso impulsa la iniciativa 5295, que busca declarar a la monja blanca Patrimonio Cultural Intangible de la Nación. Esta medida fortalecería los mecanismos de conservación, protección y reproducción de la especie.

Cuáles y cuántos son los símbolos patrios de Guatemala

Los siete símbolos patrios de Guatemala representan la historia, identidad y valores culturales de la nación, reconocidos oficialmente a lo largo del tiempo.

Belinda S. Martínez

18 de agosto de 2025 | 16:23h

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Al ritmo de La Granadera, alumnos destacados de la Escuela Politécnica izan la bandera de Guatemala en el Parque Central, en conmemoración de los 203 años de independencia patria. (Fotografía Prensa Libre: Esbin García).

El Congreso de la República de Guatemala reconoce siete símbolos patrios que fortalecen la identidad cultural de la población guatemalteca.

Estos elementos, que distinguen nuestra cultura de la de otros países, han sido oficialmente reconocidos por acuerdos o decretos promulgados a lo largo de la historia nacional.

Según el sitio Definicion.de, un símbolo patrio resume el valor histórico de un Estado y, por lo general, se utiliza para indicar su dominio sobre un territorio o para identificar a sus representantes en certámenes internacionales, entre otros ejemplos.

Estos emblemas, atributos o expresiones alegóricas también representan los valores e ideales del individuo y de la sociedad. De acuerdo con el Congreso de Guatemala, deben ser exaltados, saludados e incluso venerados como valores cívicos sacros.

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¿Cuáles son los símbolos patrios de Guatemala?

1. La bandera

La bandera de Guatemala no siempre tuvo el diseño actual, pues a lo largo de la historia ha experimentado varias modificaciones. En una publicación de Prensa Libre, el historiador Carlos Mauricio Morán explicó que, desde la independencia de España en 1821, el país ha cambiado su bandera al menos en seis ocasiones.

El primer estandarte surgió tras la unión de las Provincias del Centro de América al Imperio mexicano en 1822, cuando Gabino Gaínza ordenó izar la bandera de dicha unión. Sin embargo, al proclamarse la independencia absoluta el 1 de julio de 1823, la Asamblea Nacional Constituyente dispuso la creación de una bandera y un escudo propios.

Más adelante, durante el gobierno del general Rafael Carrera, se adoptó un nuevo diseño inspirado en la propuesta del obispo Juan José de Aycinena y Piñol, con marcada influencia conservadora. Tras la Revolución Liberal de 1871, Miguel García Granados decretó su modificación para eliminar esas referencias y estableció, el 17 de agosto de ese mismo año, la actual Bandera Nacional, con franjas azul celeste y blanca. Casi cien años después, en 1961, se estableció que cada 17 de agosto se celebre el Día de la Bandera.

En su simbolismo, la franja blanca central representa pureza, paz, integridad, firmeza y luz; mientras que las franjas celestes aluden a la fortaleza, justicia, verdad y lealtad, además de ubicar al país entre el océano Pacífico y el mar Caribe.

2. El escudo

Los orígenes del escudo se remontan a 1871. Si bien el primer escudo de la República fue promulgado en 1851, el diseño actual surgió en el marco de la Revolución Liberal y de la conmemoración de los 50 años de independencia.

Según información hemerográfica de Prensa Libre, fue creado por el grabador suizo Juan Bautista Frener y aprobado por el presidente Miguel García Granados.

El escudo incluye al quetzal como símbolo de libertad; un pergamino con la fecha de la independencia; rifles Rémington, que representan la fuerza; espadas, como emblema de honor, y ramas de laurel, que simbolizan la victoria.

En 1968, durante el gobierno de Julio César Méndez Montenegro, se realizaron ajustes para precisar el diseño y la representación de sus elementos: rifles con bayoneta triangular, espadas doradas desenvainadas, ramas de laurel al natural y el pergamino con la inscripción “Libertad 15 de septiembre de 1821”.

3. El quetzal

Bajo el nombre científico Pharomachrus mocinno, el quetzal fue declarado Ave Nacional mediante el Decreto 33, del 18 de noviembre de 1871. No obstante, se estableció que cada 5 de septiembre se conmemore el Día del Quetzal.

Según información recabada por Prensa Libre, el quetzal es el ave más grande de la familia de los trogones, y su hábitat natural son los bosques nubosos de Guatemala y el sur de México.

4. La monja blanca

El 11 de febrero de 1934, el general Jorge Ubico Castañeda declaró como Flor Nacional de Guatemala a la orquídea de nombre científico Lycaste skinneri alba, conocida como monja blanca.

Una de las principales características de esta flor, que crece en regiones como Alta Verapaz, los Cuchumatanes, Izabal y Quiché, es la presencia de un pequeño tallo en su centro que se asemeja a una monja en actitud de oración.

Considerada una de las flores más exóticas del mundo, la monja blanca florece entre octubre y febrero, y se reconoce como símbolo de paz y belleza.

5. La ceiba

En la cultura maya, la Ceiba pentandra representaba la comunicación entre los humanos, el cielo y el inframundo: un árbol que sostiene al universo.

En declaraciones a Prensa Libre, el epigrafista Federico Fahsen explicó que esta creencia se origina en la idea de que sus ramas se elevan hacia el cielo, mientras sus raíces se hunden en el inframundo. Además, se le atribuye un significado de sabiduría y protección.

Durante el gobierno de Carlos Castillo Armas, la ceiba fue declarada Árbol Nacional mediante el Acuerdo Gubernativo del 8 de marzo de 1955.

6. Tecún Umán

Las crónicas indígenas y coloniales relatan que Tecún Umán, príncipe k’iche’ e hijo del rey Kicab Tanub, encabezó la defensa de su pueblo frente a la invasión española. Los relatos lo describen como un guerrero que, en la batalla de los Llanos del Pinal, el 12 de febrero de 1524, se transformó en águila y quetzal para enfrentarse a Pedro de Alvarado. Según las versiones, logró derribar al caballo del conquistador, pero finalmente fue atravesado por su lanza.

Aunque Pedro de Alvarado apenas menciona en sus cartas la muerte de “uno de los cuatro señores de Utatlán”, los cronistas indígenas y autores posteriores atribuyen a Tecún Umán el liderazgo de miles de guerreros k’iche’. Para el historiador Julio Cambranes, más allá de la leyenda, Tecún Umán fue un ajawab, es decir, un jefe militar que organizó la resistencia contra los españoles y sus aliados indígenas.

Con el tiempo, su figura se convirtió en símbolo nacional. En 1960, el Congreso de la República lo declaró Héroe Nacional mediante el Decreto 1344 y estableció el 20 de febrero como fecha oficial para honrar su memoria.

7. La marimba

La declaración de la marimba como símbolo patrio es relativamente reciente en comparación con el resto. Según información del Congreso de la República, el 31 de agosto de 1999 se aprobó el Decreto 31-99, artículo 171, en el cual se declaró a la marimba instrumento nacional por excelencia.

Según Léster Homero Godínez, en su libro La marimba guatemalteca, este instrumento “surgió en Mesoamérica entre 1492 y 1680, como resultado de la fusión de elementos culturales de África, Europa y América”.

Para la escritora, historiadora e investigadora de la cultura e historia de México y Guatemala, Erna Fergusson, si bien la marimba “puede no ser de Guatemala, es indudablemente guatemalteca”.

Aunque su declaratoria como símbolo patrio ocurrió en 1999, fue desde el 17 de octubre de 1978 que un grupo de congresistas, animado por Rafael Téllez García, logró que el Congreso emitiera el Decreto 66-78, en el cual se proclamó a la marimba como Instrumento Nacional de Guatemala.

En ese mismo documento, el artículo 2 establece el 20 de febrero de cada año como el Día de la Marimba.

Historia de la bandera de Guatemala

Desde 1823, Guatemala ha tenido seis diseños distintos de bandera, conozca la historia de este símbolo patrio y por qué se conmemora el Día de la Bandera el 17 de agosto.

Buena Vida

15 de agosto de 2025 | 18:38h

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El Día de la andera se (Foto Prensa Libre: EFE/Lenin Nolly)

El 17 de agosto de 1961 se instituyó el Día de la Bandera Nacional en conmemoración de que su diseño actual fue promulgado mediante decreto el 17 de agosto de 1871.

Dicho decreto establece que debe izarse con los honores correspondientes en edificios públicos, comandos, servicios y escuelas militares. También se deben impartir conferencias en centros de educación pública y establecimientos castrenses.

Al izarse, arriarse o pasar frente a ella, los guatemaltecos —así como los extranjeros residentes en el país— deben rendirle honores.

Si usan sombrero, deben quitárselo y colocarlo frente al pecho, del lado izquierdo y con la copa hacia afuera. Si no lo tienen, deben poner la mano derecha con la palma sobre el corazón.

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El 20 de diciembre de 1961, el presidente de la República, en Consejo de Ministros, acordó crear un Altar Patrio en la parte central del primer piso del Palacio Nacional de la Cultura. Este incluiría el Himno Nacional, las banderas y escudos nacionales, el quetzal, la flor nacional y otros elementos históricos del país.

Desde 1823, Guatemala ha tenido seis diseños de bandera; algunos han cambiado únicamente en el escudo colocado al centro.

Historia de la bandera de Guatemala

Primera bandera de Guatemala

Fue la bandera de la República Federal (1824-1839), establecida por la Primera Asamblea Nacional Constituyente mediante decreto del 21 de agosto de 1823, tras la independencia de la

Capitanía General de Guatemala de España y México.

Constaba de tres franjas horizontales: azules la superior e inferior, y blanca la del centro, que portaba el escudo de entonces.

En los buques mercantes, las banderas no llevaban escudo, pero se escribía en la franja central, con letras de plata: DIOS, UNIÓN, LIBERTAD.

Bandera del Estado de Guatemala

Dos años después, el Estado de Guatemala introdujo modificaciones para diferenciar su bandera de las de otros estados.

Fue utilizada dentro de la República Federal o Federación Centroamericana.

El decreto del 20 de enero de 1825 agregó elementos al escudo. Tanto esta bandera como el escudo continuaron usándose incluso después de la disolución de la federación.

Modificación de 1843

En 1843 se emitió un nuevo decreto que modificaba el escudo, al considerarse demasiado barroco y con elementos similares a los de otros países.

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La Bandera Nacional de 1851

Luego de que Guatemala se declarara nación soberana e independiente, surgió la necesidad de definir sus símbolos patrios.

Fue tras el triunfo en la batalla de La Arada, cuando el comandante Rafael Carrera venció a los ejércitos de El Salvador y Honduras, que el presidente Mariano Paredes emitió el decreto del 14 de marzo de 1851.

En él se estableció que los colores nacionales serían azul, blanco, amarillo y encarnado.

La bandera quedó dividida en cinco partes: franja central blanca; mitad superior izquierda, roja; mitad inferior izquierda, amarilla; y ambas mitades derechas, azules.

Bandera de 1858

El 31 de mayo de 1858, el presidente Rafael Carrera emitió un nuevo decreto.

La bandera conservaría los colores rojo, amarillo, azul y blanco, dispuestos en siete franjas horizontales: las dos exteriores en azul; luego blancas; después rojas, y en el centro, amarilla.

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La verdadera Bandera Nacional

Todo lo anterior fue derogado el 17 de agosto de 1871 por decreto del gobierno de Miguel García Granados.

Se restablecieron como colores nacionales el blanco y el azul, dispuestos en tres franjas verticales, con la franja blanca al centro y sobre ella el Escudo de Armas de la República.

La Revolución de 1871 dio verdadera vida a la Bandera Nacional de Guatemala.

Este emblema no se basaba en necesidades de Estado ni en los principios de la Revolución, sino que armonizaba con la independencia absoluta y las aspiraciones futuras de la patria.

Con información de Violeta Velásquez

Fuentes: La Bandera y El Escudo Nacional de Guatemala, Tipografía Nacional de Guatemala; Homenaje del Ejército de Guatemala a la Bandera Nacional, Ministerio de la Defensa Nacional; Aproximación a los Símbolos Patrios, Carlos E. Prahl; folleto Insignias Patrias.

¿Cuáles son los símbolos patrios de Guatemala?

Los símbolos patrios forman parte de nuestra identidad. En distintos momentos históricos, cada uno se ha decretado como tal por medio de diversos acuerdos.

María Alejandra Guzmán

9 de septiembre de 2024 | 16:05h

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Además de la bandera nacional, existen otros símbolos patrios que conforman nuestra identidad nacional. (Foto Prensa Libre: EFE)

Existen siete símbolos patrios reconocidos como tal en Guatemala. Cada uno representa valores del país que fortalecen la identidad de la población guatemalteca.

Se trata de elementos que diferencian nuestra cultura de la de otros países en el mundo, señalan expertos en historia. Esto se debe a que los símbolos patrios forman parte del imaginario guatemalteco, por lo cual deben ser resguardados como tal.

Cada uno se encuentra oficialmente reconocido por acuerdos y/o decretos promulgados en diversos momentos históricos y políticos de la nación.

Asimismo, los símbolos patrios poseen una simbología particular que refleja distintos aspectos de nuestro país.

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¿Cuáles son los siete símbolos patrios de Guatemala?

1. La bandera

La creación de la bandera de Guatemala tuvo lugar en 1971, durante el gobierno de Miguel García Granados. De acuerdo con una publicación de Prensa Libre, García Granados dispuso que las franjas fuesen verticales y también se estableció durante dicho período la normativa definitiva del escudo de armas.

El historiador, Carlos Morán mencionó que desde 1821, tanto los colores como el diseño de la bandera ha cambiado por lo menos seis veces. Las franjas azules simbolizan los océanos y el blanco, virtudes nobles como la paz y el respeto.  El Día de la Bandera se conmemora cada 17 de agosto.

2. El escudo

Al igual que la bandera, el origen del escudo se remonta a 1871. Los elementos característicos de este símbolo son los rifles, símbolo de fuerza, las espadas, que representan justicia y soberanía y los laureles que representan la victoria.

Otros elementos que destacan son el pergamino con la fecha de la Firma de la Independencia y el Quetzal, que simboliza libertad. Durante el gobierno de Julio César Méndez Montenegro se establecieron algunos cambios al escudo de acuerdo con el acuerdo gubernativo del 12 de septiembre de 1968.

Según información del Congreso de la República, cuando se usa el escudo separado de la bandera, debe ir en campo celeste claro.

3. La Monja Blanca

La Monja Blanca (Lycaste virginalis alba) se declaró Flor Nacional el 21 de febrero de 1934, según el Acuerdo de Gobierno con fecha 21 de febrero de ese año, durante el mandato de Jorge Ubico Castañeda.

Se le llama Monja Blanca porque posee un centro que emula la imagen de una religiosa rezando. Esta flor pertenece al grupo de las orquídeas y puede encontrarse en algunos departamentos de la región norte del país y otras localidades.

4. El quetzal

El quetzal (pharomachrus mocinno) se declaró Ave Nacional el 18 de noviembre de 1871, mediante el Decreto-33 de esa fecha. En ese marco, se determinó que cada 5 de septiembre se conmemore dicho símbolo patrio, según información oficial.

Según una publicación de Prensa Libre, el quetzal es la especie más grande de la familia de los trogones y su hábitat natural se encuentra en los bosques nubosos de Guatemala y el sur de México. Asimismo, se menciona que sus plumas pueden alcanzar hasta un metro de longitud.

5. La ceiba

Su nombre científico es Ceiba pentandra.  Este árbol posee una interesante simbología en la cultura maya, ya que representaba la arboleda que sostiene el universo. Dicha creencia se basó en que sus ramas se encuentran en el cielo y la raíz en el inframundo, según el epigrafista Federico Fahsen. Asimismo, también se considera símbolo de sabiduría y protección.

Fue declarada Árbol Nacional el 8 de marzo de 1955 durante el gobierno de Carlos Castillo Armas. Una curiosidad sobre este árbol es que posee propiedades medicinales interesantes según estudios efectuados en México.

6. La marimba

Este instrumento musical de percusión también pertenece al conjunto de los símbolos patrios de Guatemala. Sin embargo, el decreto que la reconoce como tal es relativamente reciente, ya que ocurrió el 31 de agosto de 1999.

Esta actividad fue cubierta por Prensa Libre y se convirtió en la portada del siguiente día. Asimismo, la aprobación del decreto vino acompañada de las notas de este instrumento musical, ya que se interpretaron melodías emblemáticas en el interior del Congreso de la República. El Día de la Marimba se celebra cada 20 de febrero.

7. Tecún Umán

De acuerdo con historiadores e información del Congreso de la República, Tecún Umán es un símbolo patrio en la actualidad. El 22 de marzo de 1960, fue declarado Héroe Nacional y símbolo de defensa en el país mediante el decreto legislativo 1334 de esa fecha.

Su día conmemorativo es el 20 de febrero, al igual que la marimba. La historia narra que Pedro de Alvarado, conquistador español, venció a Tecún Umán en una batalla acontecida durante ese día en 1524.

FOTOGALERÍA

Símbolos patrios de Guatemala: Las postales que muestran parte de la identidad del país

La bandera nacional, creada en 1871 por el gobierno de Miguel García Granados. Su color azul celeste simboliza lealtad, fortaleza, justicia, los océanos Pacífico y Atlántico. El color blanco significa integridad, firmeza, paz, fe y pureza. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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Guatemala es el único país centroamericano que tiene una bandera con franjas verticales. Cada 17 de agosto se conmemora el día de la bandera. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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La Ceiba es el árbol nacional de Guatemala, considerado sagrado para la cultura maya al asociarse con la vida y conexión con el cosmos. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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La Ceiba, el árbol nacional de Guatemala puede alcanzar los 50 metros de altura y su tronco puede tener más de 3 metros de diámetro. Fue declarada símbolo nacional en 1955. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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El Escudo de Armas, insignia suprema de la República de Guatemala, se compone de cinco elementos: El Quetzal, dos rifles Remington cruzados, dos espadas, corona de laurel, y un pergamino con la leyenda: “Libertad 15 de Septiembre de 1821”, recordando el día en que Guatemala proclamó su independencia de España. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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El diseño actual del escudo de Guatemala se creó en 1871, durante el gobierno de Miguel García Granados, y obra del suizo Juan Bautista Brener. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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La marimba, instrumento con presencia nacional y extranjera fue reconocida como símbolo patrio en agosto de 1999, donde cada 20 de febrero se celebra el día de la Marimba en el país. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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Las teclas de la marimba se interpreta desde sones y piezas populares clásicas y modernas, poniendo a bailar a miles de guatemaltecos y extranjeros. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL / Érick Ávila)

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Monja Blanca, declarada flor nacional en 1934 la cual representa pureza, belleza, paz y riqueza del país. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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Su nombre, Monja Blanca, se le atribuye por tener un centro que emula a una religiosa rezando. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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Cada cinco de septiembre, se conmemora al Quetzal como símbolo patrio, el cual habita en bosques nubosos y selvas de México y Centroamérica. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL / Esbin García)

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El Quetzal macho posee un plumaje verde azulado brillante, cresta y largas plumas, mientras que la hembra es más pequeña, tiene colores más oscuros y no posee plumas largas como el macho. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL / Esbin García)

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Tecún Umán fue líder K’iche’, considerado héroe nacional al defender su tierra en el siglo XVI ante los conquistadores españoles, encabezados por Pedro de Alvarado. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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Su día se conmemora cada 20 de febrero como un símbolo de resistencia, libertad y soberanía en Guatemala. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

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Presidente Justo Rufino Barrios muere en Chalchuapa en 1885

En 1879, el poeta Ramón Pereira Molina, de Totonicapán, había compuesto el Himno Popular como una propuesta de canto patriótico. En 1889 el presidente Lisandro Barillas convocó a un concurso para ponerle música, en el cual ganó la propuesta del músico indígena Rafael Álvarez Ovalle, originario de San Juan Comalapa.

La primera estrofa de dicha obra decía: “Guatemala, en tu limpia bandera / libertad que formó un arrebol, / libertad es tu gloria hechicera / y de América libre es el sol.

El general José María Reyna Barrios, sobrino de Justo Rufino Barrios, manifestó en 1896 su desagrado por el Himno Popular, así que   convocó a un segundo concurso para  nueva letra y música.

El jurado eligió otra vez una composición de Álvarez Ovalle, la cual se integraba a una letra de autor anónimo. Hubo reclamos, descalificaciones y señalamientos. Las quejas llegaron hasta   Reina Barrios, quien decidió efectuar una audiencia pública, junto con autoridades y maestros de música, para escuchar las  piezas concursantes. La conclusión fue que la de Álvarez  Ovalle era la mejor. El nuevo Himno Nacional se cantó por primera vez el domingo 27 de marzo de 1897, durante la Exposición Centroamericana. Fue reformado en 1934, porque el presidente Jorge Ubico lo consideró demasiado violento. El gramático José María Bonilla Ruano fue el encargado de las modificaciones, que perduran hasta nuestros días.

 ¿Y por qué firmó “Anónimo”?

Hasta 1911, cuando estaba gravemente enfermo,  se sabría que el poeta cubano José Joaquín Palma había sido el autor del texto ganador del concurso, pieza sobre la cual se expresó el jurado el  27 de octubre de 1896.

“En cumplimiento a la honrosa comisión con que usted se sirvió favorecernos, encargándonos de la calificación de los “himnos nacionales” presentados a esta secretaría (de Instrucción Pública), en virtud del concurso abierto por el acuerdo de 24 de julio último, hemos examinado las 12 composiciones que con tal objeto tuvo usted a bien enviarnos con fecha 15 del actual (mes). …después de largo y detenido examen, tenemos la honra de manifestar a usted que, a nuestro juicio, el himno que empieza con las palabras Guatemala feliz y lleva al pie la de Anónimo entre paréntesis, es el que mejor responde a las condiciones de la convocatoria y merece, por lo tanto, el premio ofrecido”.

Así tenemos la honra de emitir el informe que la secretaría de su digno cargo nos pidió, escribiéndonos con toda consideración y aprecio, el señor ministro, muy atentos y seguros servidores. Firman los integrantes de la terna calificadora: José Leonard,  F. Castañeda y J. J. Palma.

El Himno Nacional de Guatemala

¡Guatemala feliz…! ya tus aras

No sangrienta feroz el verdugo,

No hay cobardes que laman el yugo​

Ni tiranos que escupan tu faz.

Si mañana tu suelo sagrado

Lo profana invasión extranjera

Tinta en sangre tu hermosa bandera

De mortaja al audaz servirá.

CORO

Tinta en sangre tu hermosa bandera

De mortaja al audaz servirá,

Que tu pueblo con ánima fiera

Antes muerto que esclavo será.

II

De tus viejas y duras cadenas

Tu fundiste con mano iracunda

El arado que el suelo fecunda,

Y la espada que salva el honor.

Nuestros padres lucharon un día

Encendidos en patrio ardimiento,

Te arrancaron del potro sangriento

Y te alzaron un trono de amor.

CORO

Te arrancaron del potro sangriento

Y te alzaron un trono de amor.

Que de patria al enérgico acento

Muere el crimen y se hunde el error.​

Es tu enseña pedazo de cielo

Entre nubes de nítida albura​

Y ¡ay de aquel que con mano perjura

Sus colores se atreva a manchar!

Que tus hijos valientes y altivos

Ven con gozo en la ruda pelea

El torrente de sangre que humea

Del acero al vibrante chocar.​

CORO

El torrente de sangre que humea

De acero al vibrante chocar,

Que es tan solo el honor su presea

Y el altar de la patria, su altar.

IV

Recostada en el ande soberbio

De dos mares al ruido sonoro

Bajo el ala de grana y de oro

Te adormeces del bello quetzal.

Ave indiana que vive en tu escudo,

Paladión que protege tu suelo

¡Ojalá que remonte su vuelo

Más que el cóndor y el águila real!

CORO

¡Ojalá que remonte su vuelo

Más que el cóndor y el águila real,

Y en sus alas levante hasta el cielo,

Guatemala, tu nombre inmortal!

Con información de Hemeroteca PL

Serie histórica (64)

Rescate de la especie

Desde hace dos años, Archila comenzó un proyecto de recuperación del símbolo patrio y ya cuenta con 400 plantas que en los próximos años serán sembradas en bosques ya identificados, para que se desarrollen y reproduzcan en su hábitat natural.

“Es un primer caso de recuperación total de un organismo extinto, porque es nuestro símbolo nacional y tiene un significado especial para los guatemaltecos”, explicó el experto, que junto al francés Guy Chiron corrigió en el 2010 el nombre de la monja blanca —Lycaste virginalis forma alba (Dombrain) Archila & Chiron—.

Archila dio a conocer que el último reporte de monja blanca en su hábitat natural fue en 1992, en un bosque que fue talado, cerca de Cobán, Alta Verapaz.

“Posiblemente existen una o dos plantas, no lo negamos, pero estadísticamente no es significativo para un proyecto o proceso de conservación y rescate de nuestro símbolo patrio”, explicó.

Señaló que actualmente se tienen registradas alrededor de 80 plantas, que pertenecen a colecciones privadas, de las que se tiene la certeza que provienen del campo.

Proceso de siembra

Comienza  con la recolección de semillas de  plantas de orquídeas en bosques del país, con el cuidado de que  deben pertenecer a una de las 80 especies  registradas.

Las semillas se    cultivan   en frascos en sistema in vitro, que luego son colocados en incubadoras para  controlar el clima y el  ambiente adecuados para la fecundación.

Las plantas se trasladan, aún en el frasco, a un cuarto especial, para su adaptación climática y el lugar es   esterilizado para proteger y garantizar su crecimiento.

Las plantas se extraen de los frascos y se colocan en macetas colectivas, que son llevadas a  invernaderos. Se les aplica cal para evitar ataques de plagas y hongos.

Los cuatro pasos anteriores tardan  dos años. Después de este tiempo se   trasplantan en macetas individuales. Cuatro años después son  llevadas a bosques,  su hábitat.

Por generaciones, hemos aprendido a reconocer, valorar y enaltecer los símbolos que para estas fechas nos recuerdan el día de la patria; sin embargo, creo que estos festejos deben ser todos los días.

Hoy quisiera aprovechar la cercanía del 15 de septiembre para reflexionar sobre una serie de símbolos y valores que, sin darnos cuenta, son auténticas formas de hacer patria en nuestra cotidianeidad, y al cultivarlos y valorarlos nos permitirán ser buenos ciudadanos para engrandecer nuestra nación y celebrarla cada día.

Por ejemplo, pienso en las manos callosas del campesino, que con su fuerza y esmero abona al país desde su jornal; la mujer tejedora que en cada urdimbre que prepara con sus manos habilidosas teje el futuro. De aquel, que con ardor defiende nuestra Constitución. ¿Qué decir de la mirada del niño que, con ojos curiosos, presta atención en clases?

Entre otras acciones que resaltan patriotismo están: el saludo de las personas que se sientan a negociar sus diferencias, el gesto sublime detrás del acto de ceder tu lugar a una mujer embarazada, a un anciano o al niño en el autobús urbano o en una sala de espera. No está de más agregar la humildad que encierra la voluntad de ayudar a una persona con discapacidad a cruzar la calle.

Plantar un árbol, respetar tu turno en la fila de espera, solidarizarse con el damnificado de un desastre natural, hablar de lo bueno que pasa en el país, denunciar cualquier ilegalidad, socorrer a la víctima de cualquier vejamen, poner la basura en su lugar, proteger los nacimientos de agua y no desperdiciar este recurso.

Hechos elementales como tratar con dignidad y respeto a tus trabajadores si eres empleador o ser puntual y realizar tu trabajo de manera consciente, honrada y responsable, como trabajador.

Así podría seguir enumerando actos cotidianos que pasan inadvertidos, ya sea porque no les damos su verdadero valor o porque nos hemos encerrado en la idea de que hacer patria se queda solo en agitar banderas, cantar el himno nacional o portar los símbolos patrios. La patria se construye y se hace todos los días. Lo hacemos cada uno con nuestros actos.

El patriotismo, el civismo o la verdadera ciudadanía se manifiestan en los valores que transmitimos como el trabajo, los modales, respeto, justicia, ética y rectitud. Quizás nuestro reto radica en descubrir o hacer de las acciones nuevos símbolos patrios, para que tengamos valores tangibles para guiar nuestro camino hacia el desarrollo.

Festejar la patria cada año con banderas, desfiles y fiestas debe seguir, pero debemos reconocer que las acciones que contribuyan con cultivar el respeto y el amor al país son también símbolos patrios. Propongo que el trabajo honesto y la contribución personal al bien común sean un símbolo nuevo.

Para hacer patria todos los días, ¿qué nuevo símbolo propones tú?

MarcosAntil.com

Todavía no logramos tener identidad nacional, a pesar de que contamos con la belleza de su Lago de Atitlán y de otras bellezas naturales como Semuc Champey, el salto de Chilascó, la historia escrita en el escenario natural, como lo es la Ciudad de Antigua Guatemala, la riqueza de sus idiomas y los multicolores trajes típicos, la riqueza dramática del Rabinal Achí, el premio Nobel de Literatura, el premio Nobel de la Paz, la medalla olímpica de Érick Bernabé Barrondo, la representatividad del arte musical de Ricardo Arjona y la vibración del hormigo, que nos da el sonido de la selva, con los jóvenes científicos que aportan a la NASA y los creadores de sistemas para aprender idiomas, la riqueza folclórica, la religiosidad del Cristo de Esquipulas y las veneradas imágenes que bendicen a Guatemala en sus cortejos procesionales desde Antigua Guatemala hasta los más humildes rincones de nuestra patria. ¡Estos y otros motivos nos deben servir para sentirnos orgullosos de ser guatemaltecos!

En el lado opuesto de algunos de los indicadores que nos hacen ser orgullosos se encuentra el lado oscuro que también se representa en ese símbolo bello, azul, blanco y azul, que ha sido manchado con violencia y sangre que se salpica de maldad con 36 años de enfrentamiento armado, con la violencia que no termina, con autoridades salpicadas infestadas de corrupción y transas malignas en donde castran el producto del trabajo honrado, pegando como lepra o cáncer enraizado, contaminando a cuanto guatemalteco sano quiere levantar a su patria, olvidándose del verso de José Joaquín Palma que dice: “Libre al viento tu hermosa bandera, a vencer o a morir llamará, que tu pueblo con ánima fiera antes muerto que esclavo será”, y en el último verso de la séptima estrofa dice: “Ay de aquel que con ciega locura sus colores pretenda manchar”, pero no reaccionamos para limpiarla y hacer que ondee libremente en el mástil de la dignidad de los pueblos libres.

Este 17 de agosto, el lábaro patrio que representa a 16 millones de ciudadanos debe servir para reflexionar y limpiar la faz de Guatemala.

checharin.sagas@yahoo.com

Luego se coloca, en el frontispicio del palacio del Ayuntamiento de la Nueva Guatemala de la Asunción, una cartela de piedra de estilo neoclásico, en la cual hay una guirnalda de laurel que simboliza el triunfo. Tiene la siguiente inscripción: “Plaza independiente, 15 de septiembre, año 1821, primero de su libertad”.

Treinta años después

El primer escudo de la República, se creó en 1851, hace referencia a la fecha de la Independencia; lo mismo sucede con el tercero, creado en 1871, cuya idea original perdura hasta la actualidad, aunque se hicieron algunas reformas en 1968, durante la presidencia de Julio César Méndez Montenegro.

En el escudo actual, a diferencia de los anteriores, surge la figura del quetzal como símbolo de libertad, evocando la leyenda indígena de tiempos de la conquista española que cita el Manuscrito de Covalchaj: “Y como vio que no murió el Adelantado sino el caballo, tornó vuelo para arriba, para desde allí venir a matar al Adelantado, y el dicho adelantado lo aguardó con su lanza… Y como vio que era muy galán este capitán indio y que traía quetzales y plumas muy lindas, por eso le quedó a este pueblo el nombre de Quetzaltenango”.

Surge el escudo actual

Como producto de los ideales de la Revolución de 1871 y dentro del marco de la conmemoración de los 50 años de la Independencia, el grabador suizo Juan Bautista Frener construyó un altar patrio, con el quetzal, el pergamino, los rifles, las espadas y una guirnalda de café.

Gustó tanto al presidente de la República, Miguel García Granados, que, con solo algunas modificaciones, lo convirtió en el escudo nacional por medio del Decreto No. 33, del 18 de noviembre de 1871. El escrito cita: “será un escudo con dos rifles y dos espadas de oro enlazadas con ramas de laurel en campo celeste claro. El centro estará cubierto con un pergamino, que contendrá la siguiente leyenda en letras de oro: Libertad 15 de Septiembre de 1821. Figurará en la parte superior un quetzal, como símbolo de la independencia y autonomía de la Nación”. Dos rifles marca Rémington de esa época sirvieron de modelo al escudo.

El pergamino lleva la fecha de la independencia patria: 15 de septiembre de 1821. Las ramas de laurel significan el triunfo, la gloria y el saber. Los fusiles o rifles representan la fuerza, y las espadas, el honor. El quetzal simboliza la libertad.

Modificado hace 47 años

En 1968, el presidente Julio César Méndez Montenegro establece algunos cambios al escudo establecidos en el acuerdo gubernativo del 12 de septiembre de 1968, en el que se lee: artículo 5: el escudo de armas de la República, cuando se diseñe independientemente de la bandera, irá en campo celeste claro, conforme el decreto de su creación. Dicho color, que representa idealidad, equivale al ISCC-NBS 184 o VM 1.5 PB 8.3/3.3.

Artículo 6. Los rifles Rémington de la época (1871) se representan con bayoneta triangular calada, de perfil, con el guardamonte hacia abajo y entrecruzados en ángulo recto en el centro del escudo.

Artículo 7. Las espadas, símbolo de justicia y soberanía, desenvainadas y en oro, se entrecruzan en ángulo recto, simétrico al de los rifles.

Artículo 8. Las ramas de laurel, símbolo de victoria, que enlazan las armas, se representan al natural con frutos, entrecruzadas en la parte inferior y sin atadura alguna. Las hojas inferiores de las ramas enlazan con las empuñaduras de las espadas; las subsiguientes, con las culatas de los rifles, y las últimas, en el extremo superior, con las bayonetas.

Artículo 9. El pergamino va desenrollado en el centro del escudo, sobre el cruce de los rifles; tiene una vuelta y media hacia el frente de la parte superior y una vuelta y media hacia el reverso inferior, descansando ésta sobre las hojas de las espadas. Centrada en el pergamino figura la siguiente leyenda en letras de oro, mayúsculas, en cuatro líneas, así: en la primera, LIBERTAD; en la segunda, 15 DE; en la tercera, SEPTIEMBRE, y en la cuarta, DE 1821.

Artículo 10. En la parte superior del pergamino posa el quetzal, símbolo supremo de la libertad. Se representa adiestrado, en sus colores propios. Las plumas caudales más largas pasan sobre las armas del lado correspondiente y sobrepasan ligeramente las hojas inferiores de laurel.

El Himno Nacional, la bandera y el escudo de armas, son los símbolos patrios mayores de nuestro país, y como tales se exaltan o glorifican, se saludan e incluso se veneran como valores cívicos sacros”, y agrega que son símbolos menores, la Monja Blanca y la Ceiba Pentandra, flor y árbol nacional respectivamente.

Fervor cívico

Las estrofas del Himno Nacional han llenado de orgullo a diferentes generaciones. Incluso, han habido guatemaltecos que han querido plasmar su fervor patrio a través de documentales, videos o reinterpretaciones especiales de esta composición.

Este es el caso del fotógrafo y cineasta Ricky López Bruni, quien en este año que se cumplen 194 años de la Independencia quiso agasajar a Guatemala con un video especial del país engalanado con los bellos versos del Himno Nacional.

En el audiovisual, López Bruni destaca todas las bellezas de Guatemala que van desde los imponentes volcanes, pasa por las tradiciones del país, y llega la bella e histórica acrópolis de Tikal.

Canto patrio

El 31 de diciembre de 1879, la sociedad literaria El Porvenir, que aglutinaba lo más granado de los escritores de Centro América recibió el encargo de promover un concurso para elegir el himno a la Patria. A juicio del jurado, ninguna de las 16 trabajos presentados mereció el título de himno nacional. “un canto nacional no se improvisa es obra de mucha meditación y ensayo”, citó y agregó que había afectado el hecho que sólo se había dado un mes de plazo para presentar trabajos desde la convocatoria.

De 1879 a 1897, se cantó lo que se denominaba Himno popular, cuya letra fue compuesta por el poeta totonicapense Ramón Pereira Molina, con música de Rafael Alvarez Ovalle, originario de San Juan Comalapa, Chimaltenango. Los primeros versos del canto decían: “Guatemala, en tu limpia bandera, libertad te formó un arrebol: libertad es tu gloria hechicera, y de América libre en el sol.

En 1896 el general Reyna Barrios se interesó porque Guatemala contara con un canto patrio. En las fiestas de la Exposición Centroamericana de ese año, convocó a un certamen para elegir la música y letra del himno nacional. Se presentaron 12 trabajos, de los cuales ganó el presentado con el pseudónimo “anónimo”, según quedó registrado en el acuerdo presidencial del 28 de octubre de 1896, que firmaron Francisco Castañeda, José Leonardo y J.J Palma, miembros del jurado. El autor no se presentó a recibir el galardón ofrecido por el gobierno.

La música que más se ajustó a la letra del himno, fue la misma obra que diez años antes había sido elegida para himno patrio, compuesta por el maestro Rafael Álvarez Ovalle. “Me inspiré en los anhelos de libertad desplegados por la revolución francesa, de la que había leído bastante. Debía ser pues un canto a la libertad, una expresión del pueblo que se emancipaba. No se si pude cumplir cabalmente con mi propósito, de no ser así me salva la sinceridad que puse en el desarrollo de la obra”, relató Alvarez, años más tarde a un reportero del diario El Imparcial.

El Himno Nacional de Guatemala se cantó por primera vez la noche del domingo 14 de marzo de 1897, interpretado por los estudiantes del Conservatorio Nacional de Música, en el escenario del desaparecido Teatro Colón, dirigidos por el maestro Rafael Álvarez Ovalle, autor de la música de este canto patrio.

El general José María Reyna Barrios, en ese momento primer magistrado de la Nación, se puso de pie al escuchar los primeros compases de la canción patriótica y la escuchó con respeto y atención. El acto concluyó con la entrega de una medalla de oro y diploma de la presidencia de la República, a Álvarez Ovalle.

“La patria tenía su canto y el pueblo lo entonó con sus más sinceras voces. Cuando terminó, yo no podía tenerme en pie, tal era la emoción que sentía. Dos buenos amigos igualmente emocionados , llorando, fueron a abrazarme . Esto es algo que nunca he podido olvidar y eso que ya he vivido mucho”, narró Álvarez, al periodista de El Imparcial.

Álvarez Ovalle, nació el 24 de octubre de 1858 y murió el 26 de diciembre de 1946, a las 6.20 de la mañana. Tenía 29 años de edad cuando compuso la letra del Himno Nacional.

Este triunfo artístico y patriótico le costó sinsabores, a tal punto de generar comentarios que dudaban de su autoría, para reconocer su aporte, se celebró el 15 de septiembre de 1911, un homenaje y se le reconoció oficialmente como autor de la música de nuestro canto patrio.

Se modifica

Desde el gobierno de Manuel Estrada Cabrera existía la idea de modificar la letra del Himno Nacional, pues se justificaba entre otras razones, que la letra ofendía a España, y no reflejaba fielmente el espíritu guatemalteco.

Fue José María Bonilla Ruano, miembro de la Academia Guatemalteca de la Lengua, quien después de un detenido estudio del poema propuso cambios que aprobó el 26 de julio de 1934, el entonces presidente Jorge Ubico, a fin de que la letra del himno nacional “llenara mejor su cometido exponiendo con más lógica y veracidad los sentimientos que debe animar a todo patriota”.

El 3 de agosto de 1935, durante un acto de exaltación del Día de la Raza, se cantó por primera vez el himno modificado. En los primeros versos de la letra original del himno se leía: “Guatemala feliz… ya tus aras/ no ensangrienta feroz el verdugo/ ni hay cobardes que laman el yugo/ ni tiranos que escupan tu faz”. Se modificó a: “¡Guatemala feliz…! que tus aras/ no profane jamás el verdugo/ ni haya esclavos que laman el yugo/ ni tiranos que escupan tu faz”. (Con información del libro: Emblemas nacionales, de María Albertina Gálvez, editorial del Ejército, 1981).

Merece respeto

Por ignorancia muchos ciudadanos asumen actitudes irreverentes en el momento de cantar el Himno Nacional, pero existen decretos y normas claras de cómo comportarnos al entonar nuestro canto patrio.

El acuerdo gubernativo 463-94, del 25 de julio de 1994, firmado por el entonces presidente Ramiro de León Carpio, dispone: “Los actos solemnes de la vida cívica, militar, política, cultural, educativa y deportiva del país deben iniciarse con la interpretación del Himno Nacional. Los asistentes tienen que permanecer de pie. Los ciudadanos civiles deben descubrirse la cabeza y poner la palma de la mano derecha sobre el pecho, en el lado izquierdo.

¿Se aplaude o no?

Prahl comenta que al terminar de cantar el Himno Nacional, no se debe aplaudir, porque no se aplaude a los emblemas, expresiones alegóricas o a ideales abstractos del individuo y de la sociedad. “Se aplaude a un solista, a un director de orquesta, un cantante, un declamador, pero no a un símbolo”, explica.

Las melodías patrióticas y los himnos religiosos no necesitan de aplausos, pues los ideales son intemporales e inmateriales ajenos al elogio o la lisonja ”. Aplaudirle al himno nacional es un acto vacío, innecesario. Sería como aplaudirle a los colores de la bandera nacional o las figuras heráldicas del escudo de armas de la República, a la estatua de la libertad o a la alegoría de la justicia, o en religión como aplaudirle a la cruz, al pez, al áncora, a la palma, al cordero místico, a las imágenes religiosas o al canto gregoriano”, explica el experto.

Pero en los últimos años se ha generalizado la costumbre de que al concluir el canto patrio las personas aplauden. “El himno despierta emociones en los ciudadanos, y el decreto 463-94 (emitido por de León Carpio), no prohíbe expresarlas con aplausos” expresa Oliverio Orozco, embajador y encargado de protocolo del Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala.

El coronel Abundio Maldonado, exdirector de la Escuela Politécnica, opina que “al final de la canción nacional un aplauso luce, porque sale del corazón con mucho respeto y agrega vivacidad al momento patrio”, pero aclara “los militares nunca aplauden al entonar el canto patrio”.