Martes 13: Origen, significado, supersticiones y por qué es considerado un día de mala suerte

Temido en varias culturas, el martes 13 es más que una simple superstición: su mala fama se vincula con pasajes bíblicos, eventos astronómicos y la creencia en fuerzas oscuras.

Esdras Laz

13 de mayo de 2025 | 12:07h

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La superstición del martes 13 es un augurio que los hispanos comparten por influencia de las culturas europeas. (Foto: Prensa Libre / Shutterstock)

En Latinoamérica, el refrán “En martes 13, no te cases, ni te embarques, ni de tu casa te apartes” advierte sobre los malos augurios que podrían afectar la vida de una persona. Aunque se considera una superstición, en algunas culturas forma parte de la tradición religiosa o del imaginario social.

El simbolismo del martes 13 se ha transmitido de generación en generación como una advertencia para tomar precauciones ese día y así evitar la mala suerte. Esta creencia ha cobrado fuerza en el imaginario colectivo.

Su origen está rodeado de leyendas y mitos que se arrastran desde civilizaciones antiguas y que se han extendido hasta el siglo XXI. Su base se encuentra en referencias de la mitología romana, las religiones abrahámicas y diversos sucesos históricos vinculados al número 13.

Según National Geographic, su simbolismo es más religioso y espiritual. En la Cábala judía, por ejemplo, se enumeran 13 espíritus malignos; la cifra también se asocia al carnero, la víctima que Abraham debía sacrificar a Dios, y por ello se le relaciona con la muerte.

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¿Cuál es el origen de la superstición del martes 13?

El origen de esta creencia se vincula con varios hechos históricos y religiosos. Para los creyentes, el augurio proviene de la Biblia, al recordar la Última Cena y la posterior muerte de Jesús. National Geographic destaca que Judas Iscariote —asociado con la traición— fue el decimotercer invitado a la cena, donde iniciaría su traición.

Además, se cree que el número 13 está vinculado al mal porque, en el Apocalipsis —libro bíblico que narra el fin de la humanidad—, la figura del Anticristo aparece en el capítulo 13.

Desde la mitología romana, el martes 13 se asoció con la mala suerte. Esta creencia se expandió a otras culturas y tuvo especial arraigo en Hispanoamérica. En ese contexto, Marte —dios de la guerra— representaba la destrucción y la violencia. Se creía que los martes, día consagrado a él, no debían iniciarse nuevos proyectos, pues su ira caería sobre quienes lo hicieran.

También los vikingos consideraban el número 13 como símbolo de calamidad, al asociarlo con Loki, el dios de la traición y el caos.

¿Mala suerte en martes o viernes 13?

Las culturas se dividen al señalar cuál es el verdadero día de mal augurio. Para los romanos, el martes era el día desafortunado, ya que se vinculaba con Marte, dios de la guerra, y con eventos del calendario marcados por el conflicto y la desgracia.

En cambio, el viernes 13 es una superstición más reciente. Su simbolismo se relaciona con la crucifixión de Jesucristo, que según algunas versiones ocurrió un viernes 13, lo que dio origen a esta creencia. Esta idea ganó popularidad en el mundo occidental, especialmente tras el éxito de las películas de terror Viernes 13, destaca Infobae.

Cada vez que en el calendario aparece un martes 13, muchas personas entran en pánico debido a las múltiples historias que giran alrededor de esa fecha y en su mayoría están asociadas con la mala suerte o desgracias.

Según medios internacionales, el origen de esta superstición que se impone en España, Grecia y América Latina, tiene varios motivos.

Varios expertos señalan que el martes es el día del planeta Marte, el dios de la guerra, la destrucción y la violencia y por eso lo asocian con todo tipo de desgracias.

De acuerdo con esta teoría, el día que le pertenece a Marte es propicio para que ocurra este tipo de acontecimientos debido a que los martes son considerados agresivos.

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Otra de las teorías que se vinculan con la superstición de los martes se debe a que es uno de los días preferidos para la magia y se cree que los espíritus están más cerca, por lo que eso resulta óptimo para la hechicería.

Los expertos señalan también que, aunque existan varias teorías sobre el martes 13, vinculadas con la mala suerte, no tienen fundamentos científicos, por lo que se debe tener en cuenta que se trata de supersticiones.

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Martes 13: considerado como un día de mal agüero

En Guatemala existen creencias con carácter mágico que se asocian con la buena o mala suerte al estilo local.

Caminar debajo de la escalera, abrir un paraguas dentro de interiores, romper un espejo o derramar la sal son acciones fortuitas que forman parte de las supersticiones occidentales a las que se les atribuye mal augurio.

En el pensamiento guatemalteco hay ejemplos de supersticiones que han sido heredadas desde la tradición oral, transmitidas de generación en generación, explicó en 2015 Érick Fernando García, investigador del Centro de Estudios Folclóricos.

Se tiene la convicción de que, al no realizar determinadas prácticas, muchas de ellas de carácter ritual, podrían traer como consecuencias situaciones de mala suerte o fortuna, conocidas popularmente como “mal agüero”, agregó García.

Para algunos pueden ser cosas incomprensibles, pero dependerá mucho de las creencias inculcadas por la familia y de la percepción de cada persona, concluyó.

Lea también: Thomas W. Lawson, el multimillonario que reveló los pecados de Wall Street, murió en la pobreza y popularizó el temor al viernes 13

Curiosidades y supersticiones del número 13

Algunos expertos explican que la fatalidad del 13 es consecuencia del número de comensales presentes en la Última Cena.

• El comensal número 13 fue Judas.
• La enfermedad por la que se tiene miedo al 13 es conocida como triscaidecafobia.
• En Francia y países anglosajones, el día de la mala suerte es el Viernes 13.
• En el tarot, la carta número 13 representa a la muerte.
• El personaje al que se refiere el capítulo 13 y versículo 13 del libro del Apocalipsis es El anticristo.
• El número 13 es asociado al gato negro y siempre está rodeado de mitos y leyendas dañinas y desafortunadas.

¿Y qué tal si presionara a la asociación de propietarios de mi condominio para saltarse el piso 22, y que pasemos directamente del 21 al 23?

Es muy inusual tenerle miedo al número 22, así que sí, sería correcto verme como un poco raro. ¿Pero y si, solo en mi país, más de 40 millones de personas compartieran la misma aversión sin fundamento?

Así es como muchos estadounidenses admiten que les molestaría quedarse en un piso en particular en hoteles de gran altura: el 13.

Según la empresa de ascensores Otis Elevator Co., por cada edificio con un piso numerado “13”, otros seis edificios pretenden no tener uno, pasando directamente al 14.

Muchos occidentales alteran su comportamiento el viernes 13. Por supuesto, a veces suceden cosas malas en esa fecha, pero no hay evidencia de que lo hagan de manera desproporcionada.

Como sociólogo especializado en psicología social y procesos grupales, no me interesan tanto los miedos y obsesiones individuales. Lo que me fascina es cuando millones de personas comparten el mismo concepto erróneo en la medida en que afecta el comportamiento a gran escala. Tal es el poder del 13.

Orígenes de la superstición

La fuente de la mala reputación del número 13 –“triscaidecafobia”– es turbia y especulativa.

La explicación histórica puede ser tan simple como su yuxtaposición casual con el 12 de la suerte.

Joe Nickell investiga afirmaciones sobre eventos paranormales para el Comité de Investigación Escéptica, una organización sin fines de lucro que examina científicamente afirmaciones controvertidas y extraordinarias.

Él dice que el 12 representa menudo la “integridad”: el número de meses del año, los dioses del Olimpo, los signos del zodíaco y los apóstoles de Jesús. Trece contrasta con este sentido de bondad y perfección.

El número 13 puede estar asociado con algunos invitados a la cena famosos pero indeseables. En la mitología nórdica, el dios Loki fue el decimotercero en llegar a una fiesta en Valhalla, donde engañó a otro invitado para que matara al dios Baldur.

En el cristianismo, Judas, el apóstol que traicionó a Jesús, fue el decimotercer invitado en la Última Cena.

Pero la verdad es que los procesos socioculturales pueden asociar la mala suerte con cualquier número. Cuando las condiciones son favorables, un rumor o una superstición generan su propia realidad social, creciendo como una bola de nieve como una leyenda urbana mientras rueda por la colina del tiempo.

En Japón, el 9 es el número de la mala suerte, probablemente porque suena similar a la palabra japonesa para “sufrimiento”. En Italia, es 17. En China, 4 suena como “muerte” y se evita más activamente en la vida cotidiana que 13 en la cultura occidental, incluida la disposición a pagar una tarifa más altas para evitarlo en el número de teléfono celular.

Y aunque el 666 se considera afortunado en China, muchos cristianos de todo el mundo lo asocian con una bestia malvada descrita en el libro bíblico del Apocalipsis. Incluso existe una palabra para un miedo intenso al 666: hexakosioihexekontahexaphobia.

Explicaciones sociales y psicológicas

Hay muchos tipos de fobias específicas y las personas las tienen por una variedad de razones psicológicas. Pueden surgir de experiencias negativas directas, por ejemplo, temer a las abejas después de haber sido picado por una.

Otros factores de riesgo para desarrollar una fobia incluyen ser muy joven, tener familiares con fobias, tener una personalidad más sensible y estar expuesto a otras personas con fobias.

Parte de la reputación del 13 puede estar relacionada con un sentimiento de desconocimiento o “sentido de anomalía“, como se le llama en la literatura psicológica. En la vida cotidiana, 13 es menos común que 12. No hay mes 13, regla de 13 pulgadas (33,02 cm) o 13 en punto (en la hora).

Por sí misma, una sensación de desconocimiento no causará una fobia, pero la investigación psicológica muestra que favorecemos lo que nos es familiar y desaprobamos lo que no lo es. Esto hace que sea más fácil asociar 13 con atributos negativos.

Las personas también pueden asignar atributos oscuros a 13 por la misma razón que muchos creen en los “efectos de la luna llena”. Las creencias de que la luna llena influye en la salud mental, las tasas de criminalidad, los accidentes y otras calamidades humanas han sido completamente desacreditadas.

Aún así, cuando las personas buscan confirmar sus creencias, son propensas a inferir conexiones entre factores no relacionados.

Por ejemplo, tener un accidente automovilístico durante la luna llena, o un viernes 13, hace que el evento parezca aún más memorable y significativo. Una vez fijadas, es muy dificil deshacerse de estas creencias.

Como un meme

Luego están los potentes efectos de las influencias sociales. Se necesita un pueblo, o Twitter, para hacer que los temores se unan en torno a un número inofensivo en particular.

El surgimiento de cualquier superstición en un grupo social -miedo al número 13, caminar debajo de escaleras, no pisar una grieta, tocar madera, etc.- no es diferente al surgimiento de un “meme”.

Aunque ahora el término se refiere con mayor frecuencia a imágenes ampliamente compartidas por internet, fue introducido por primera vez por el biólogo Richard Dawkins para ayudar a describir cómo una idea, innovación, moda u otra información puede difundirse entre una población.

Un meme, en su definición, es similar a una pieza de código genético: se reproduce a sí mismo a medida que se comunica entre las personas, con el potencial de mutar en versiones alternativas de sí mismo.

El meme 13 es un simple dato asociado con la mala suerte. Resuena con la gente por las razones mencionadas anteriormente, y luego se extiende por toda la cultura. Una vez adquirido, este pseudoconocimiento da a los creyentes una sensación de control sobre los males asociados con él.

Creencias falsas, consecuencias verdaderas

Los grupos preocupados por las relaciones públicas parecen sentir la necesidad de doblegarse a las supersticiones populares. Tal vez debido a la misión casi trágica del Apolo 13, la NASA dejó de numerar secuencialmente las misiones del transbordador espacial y denominó al vuelo 13 del transbordador STS-41-G.

En Bélgica, las quejas de los pasajeros supersticiosos llevaron a Brussels Airlines a renovar su logotipo en 2006. Era una imagen similar a una “b” hecha de 13 puntos. La aerolínea agregó un 14. Como muchas otras aerolíneas, la numeración de las filas de sus aviones se salta el 13.

Dado que las creencias supersticiosas son intrínsecamente falsas, es probable que causen tanto daño como beneficio; considera los fraudes a la salud, por ejemplo.

Me gustaría creer que las organizaciones influyentes, tal vez incluso las empresas de ascensores, harían mejor en advertir al público sobre los peligros de aferrarse a creencias falsas que continuar legitimándolas.

*Barry Markovsky es profesor emérito de sociología de la Universidad de Carolina del Sur, Estados Unidos.

*Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation y fue reproducido aquí bajo la licencia Creative Commons. Haz clic aquí para leer la versión original (en inglés).

Se trata de la omisión del piso 13, al que sustituyen con otra numeración y que un alto porcentaje de la población lo vincula con alguna superstición. Sin embargo, la inexistencia de este número en edificios y hoteles se debe a una fobia llamada triscaidecafobia, la cual se asocia con la mala suerte de ese número.

¿Qué es la triscaidecafobia?

De acuerdo con medios internacionales, la triscaidecafobia es una fobia en la que predomina el miedo irracional o el temor extremo hacia el número 13.

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Según los reportes, el rechazo al número 13 lo relacionan a la última cena, evento importante para la religión y en cuya reunión el invitado número trece fue el que traicionó al hijo de Dios.

A la triscaidecafobia se le conoce también como el miedo al número 13 que puede desatar en algunas personas ansiedad, mareos, náuseas, dificultad para respirar, taquicardia, sudoración y pánico.

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Por esas razones, es probable que los administradores de edificios altos y hoteles omiten este piso o se saltan la numeración del 12 al 14 de los elevadores.

Otra versión que existe es la vinculación con una leyenda hindú en el cual “advierte” a las personas que se atrae a la mala suerte durante las reuniones de 13 personas, razón por la que sugieren que en los encuentros asista menor o mayor cantidad de personas.

Pero, ¿por qué se juntaron ambos temores para generar una creencia con vida propia en el mundo angloparlante?

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En Hispanoamérica y España, en cambio, la superstición se aplica a los martes 13.

En cuanto a los países de habla inglesa, las razones no parecen ser místicas.

“Desde el punto de vista astrológico, no hay necesidad de preocuparse por el viernes 13”, dice Robert Currey, de Equinox Astrology.

Las fechas y días de la semana solían estar estrechamente relacionados con los movimientos planetarios y las fases de la Luna en un sistema que se remonta a los babilonios, explica, pero ya no es el caso.

Sonia Ducie, una consultora de numerología que cree firmemente en la energía innata de los números, cree que 13 “tiene que ver con la transformación y el cambio“.

Ducie considera al viernes el quinto día de la semana que se asocia con el movimiento.

“Uno puede ver cómo con esos dos números juntos podrían ser muy inquietos”, pero aclara: “Depende de nosotros. La energía es neutral”.

¿Por qué surgió esta superstición combinada?

En 1907, un libro llamado “Viernes, el XIII” fue publicado por un corredor de bolsa llamado Thomas Lawson. Fue la inspiración para la mitología del viernes 13 que culminó con las películas y las series de televisión en los 80.

El libro de Lawson es una fábula oscura de Wall Street cuyo personaje central genera bonanzas y caídas en el mercado para vengarse de sus enemigos, dejando a muchos en la miseria y la ruina.

Y se aprovecha de los temores que la fecha viernes 13 podía generar en los negociantes.

“Cada hombre en la bolsa y en Wall Street tiene su ojo puesto en él. En viernes 13 rompería el mejor mercado alcista (bull market) de la historia que estaba en marcha”, dice uno de los personajes.

Así que en 1907 el miedo a esa fecha ya era una superstición establecida.

No lo era un cuarto de siglo antes.

The Thirteen Club (El club del trece), una reunión de caballeros alegres decididos a desafiar todas las supersticiones, se reunió por primera vez el 13 de septiembre 1881 (un miércoles) a pesar de que se organizó formalmente el viernes 13 de enero de 1882.

Se reunían el día 13 de cada mes, se sentaban en la mesa 13, rompían espejos, derramaban sal con exuberancia y llegaban a la cena caminando bajo escaleras cruzadas.

Los informes anuales del club especificaban cuidadosamente cuántos de sus miembros habían muerto y cuántos habían fallecido durante el año siguiente tras asistir a una cena en el club.

Fue fundado por el capitán William Fowler en su restaurante Cottage Knickerbocker en la Sexta Avenida de Manhattan, en Nueva York.

A Fowler se lo asociaba con “la buena camaradería, un gran corazón y una caridad sencilla y sin ostentación”.

Como mariscal del club, “siempre lideró el camino valientemente y sin temor hacia la sala del banquete”, aseguró el “gobernante jefe” del club, Daniel Wolff.

El club hizo un llamado al presidente de Estados Unidos, a gobernadores y jueces para dejar de elegir al viernes como el día de “colgar” gente y realizar ejecuciones otros días también.

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El diario estadounidense The New York Times informó que en la primera reunión, el comensal número 13 estaba retrasado, y Fowler presionó a uno de los camareros para que compensara la ausencia del comensal que completaría el número de mala suerte.

“A pesar de sus gritos estaba siendo empujado por debajo de las escaleras cuando llegó el invitado que faltaba”, narró el diario.

El primer objetivo del club era el temor de que si 13 personas cenaban juntas una podría morir pronto. Pero una segunda superstición surgió poco después.

En abril de 1882, se adoptó una resolución que deploraba el hecho de que el viernes había sido “considerado durante muchos siglos un día de mala suerte… por motivos sin sentido“.

El club hizo un llamado al presidente de Estados Unidos, a gobernadores y jueces para dejar de elegir al viernes como el día de “colgar” gente y que se realizasen ejecuciones otros días también.

Pero no hay ninguna señal en el club de la mezcla de la superstición del viernes con el 13.

Debió aparecer en algún momento entre 1882 y la publicación del libro de Lawson en 1907.

¿Responsabilidad de los enemigos de la superstición?

A lo largo de las décadas, muchos se han preguntado si la superstición podría ser culpa del propio club.

Allí aprovechaban cada oportunidad para ridiculizar ambos temores.

El diario Los Angeles Herald informó en 1895: “Cada vez que durante los últimos 13 años el viernes ha caído el 13 del mes, esta peculiar organización nunca ha dejado de celebrar una reunión especial para regocijarse”.

El club se enorgullecía de que había puesto la superstición en el centro de atención. Su fama era grande: de los 13 miembros originales había pasado a cientos a comienzos del siglo XX. Y se habían fundado clubes similares en otras ciudades de Estados Unidos y en Londres.

La doctrina del The Thirteen Club era “que la superstición debía ser atacada y combatida y expulsada de la Tierra”

“Dos de estas supersticiones vulgares han combatido con decisión y sin inmutarse“, escribió el integrante Charles Sotheran a otros miembros del club en Nueva York en 1883, “es decir, la creencia en que el 13 es un número de mala suerte y el viernes un día de mala suerte. Han creado un sentimiento popular a favor de ambos”.

Sotheran debe haber querido decir que “hicieron los viernes y el 13 menos impopulares”, pero su frase es ambigua y podría haber significado “hicieron las supersticiones populares”. ¿Fue esta interpretación la que estableció la superstición en la opinión pública?

La doctrina del The Thirteen Club era “que la superstición debía ser atacada y combatida, y expulsada de la Tierra”.

Si por el contrario generó una de las supersticiones más comunes y persistentes, fue de hecho un accidente desafortunado.

(*) Este artículo fue publicado originalmente el 13 de noviembre de 2015. Un viernes 13, por supuesto.

Los hay de todos gustos y clases, y aunque en la mayoría de casos son propios de cada país, la globalización ha hecho que traspasen fronteras y que se practiquen cada vez más en Guatemala.

Entre las más usadas están comerse 12 uvas a las 12 de la noche, y con cada una pedir un deseo; sacar maletas a la calle, si es que su deseo para el año nuevo es viajar, o usar ropa interior roja, para hallar el amor de su vida.

Durante estos días, según vendedores de tiendas esotéricas, aumenta la demanda de amuletos de toda clase y velas de colores, según las necesidades para el año próximo.

El historiador Haroldo Rodas coincide en que en esta época las personas usan la superstición para asegurarse un buen año nuevo, por la incertidumbre de lo que viene, “más ahora, debido a la situación incierta que se vive”.

• Comer 12 uvas se debe comer una uva por cada una de las 12 campanadas del reloj para que los anhelos y aspiraciones se hagan realidad.
• Un anillo de oro en la copa de champaña al hacer el brindis de las doce de la noche, asegura que no falte el dinero durante el año.
• Escribir las cosas malas que pasaron durante el año en un papel y luego quemarlo para que no se repitan en el futuro.
• Dinero dentro de los zapatos al recibir el año nuevo trae prosperidad económica
• Encender velas de colores: las rojas traen pasión; las azules traen la paz; las amarillas, abundancia; las verdes, salud; las blancas, claridad, y las naranjas, inteligencia.
• Tener ajos y sal para la buena suerte y prosperidad.
• Barrer la casa antes de medianoche, desde dentro hacia afuera; después y con una escoba sin uso, nuevamente se barre de afuera hacia adentro pidiendo que ingrese todo lo bueno.
• Estar de buen humor porque este será el humor preponderante de los doce meses siguientes.
• Sacar las maletas por la puerta de la casa para tener muchos viajes durante el año nuevo que comienza. Mejor aún es dar la vuelta a la manzana arrastrando las maletas.
• Vestir ropa interior roja augura encontrar el amor en la vida.
• Si alguien desea casarse: la tradición señala que el primer abrazo que de a la media noche debe ser a alguien del sexo opuesto.

Otras cábalas

• Sentarse y volverse a parar con cada una de las doce campanadas trae matrimonio
• Repetir en voz alta o mentalmente la frase “Voy a ser feliz este año” junto a las doce campanadas.
• Si se sale a la calle, tratar que sea la primera persona que se vea sea joven, ya que mientras menor sea, mayor será la felicidad.
• Usar ropa interior amarilla la noche de fin de año, para asegurar felicidad y buenos momentos. Mejor usarla por el revés y cambiarla al derecho después de medianoche. Es mejor si los calzones son regalados. 
• Lavarse las manos con champaña y azúcar, para tener dinero. A las 12 de la noche, se meten las manos a una fuente con azúcar. Luego se lavan con champaña.
• En Alemania se salta al suelo desde una silla para simbolizar el salto al nuevo año.
• Conviene vestirse de rojo, y regalar sobres rojos con un dólar dentro para la buena suerte.

Se tiene la convicción de que al no realizar determinadas prácticas, muchas de ellas de carácter ritual, podrían traer como consecuencias situaciones de mala suerte o fortuna,  conocidas popularmente como “mal agüero”, agrega García.
Para algunos pueden ser cosas incomprensibles, pero dependerá  mucho de las creencias inculcadas por la  familia y de la percepción de cada persona, concluye.

Otras supersticiones:

• Colocar un manojo de ajos, mejor si son frescos, sobre la puerta de entrada o una cruz de madera resinosa, que tenga ocote, ahuyenta a las personas chismosas que llegan a perturbar la paz.
• Cuando un niño se cae, los padres van al lugar donde sucedió el accidente y con palos, preferiblemente de árbol de guayaba, lo fustigan, para que el dolor y hematomas se desvenazcan.
• Si en una casa vuela una palomilla por todos lados, quiere decir que el espíritu de un niño que falleció ha retornado a ver el mundo que perdió.
• Cuando sopla muy fuerte el viento y los tallos del maíz se doblan, nadie debe tocarlos, porque el viento ha escogido a las plantas enfermas de lo contrario, el individuo tendrá fiebre.
• Cuando un niño es llevado en un tejido con iguras de un animal, quiere decir que este representa al nahual que lo protegerá del mal.
• Se dice que el árbol del amate lorece solo una vez al año, a medianoche, en Luna Nueva. Si un individuo tiene el privilegio de ver la lor de este árbol, tendrá suerte toda su vida.
• Se quemaba cada semana ramas de romero, puesto que el diablo no soporta este aroma y sale de forma precipitada de la casa.
• Cuando había relámpagos y truenos, la mujer se enrollaba el pelo en la cabeza y se lo cubría, al creer que el pelo es conductor del rayo.
• Para alejar el “mal de ojo” al niño, se le coloca una pulsera o collar rojo o se le amarra un amuleto de la Virgen del Carmen en el ombligo.
• También en algunas áreas mestizas, se tiene la superstición de que si a una persona se le rompe una cadena de oro, signiica que le están tratando de hacer un daño o brujería. Es por eso que siempre se debe tener una cadena de oro, como repelente de la maldad.
• En el pasado se tenía la superstición de que se le quitaba el miedo a un niño, si este comía tortilla quemada. Esto se relaciona con la antigua costumbre de que cuando una persona se asustaba se le debía dar en el momento agua de cenizas o de brasas.
• En algunas poblaciones se cuenta que es de mal agüero, prestar o regalar agujas, porque atraen enemistades con la persona que recibe el objeto.
• En Samayac, Suchitepéquez, cuentan las mujeres, que la pedida de mano puede llegar hasta nueve veces, hasta que los padres den permiso, porque, de lo contrario, la joven puede enfermar y morir.
• En regiones del país cuentan que cuando hay Luna Llena o eclipse, las mujeres embarazadas tienen que hacer una cruz en su delantal o falda con ganchos de ropa, para evitar el mal agüero y que el niño nazca con alguna enfermedad.