Lo Real Maravilloso en Carpentier se reduce (o se amplía) al retomar la realidad cotidiana, la voracidad y belleza del trópico con su sexualidad desbordante, fuera del humano o en el humano, como un milagro: “…una revelación privilegiada de la realidad”, que solamente perciben los creadores.

Algunos críticos de la literatura latinoamericana confunden, o más bien funden en una sola identidad, Fantástica, Realismo Mágico y Real Maravilloso.

Camus nos habla del hombre absurdo; lo define. Para ello, en el ensayo así intitulado, recurre a estas dos estupendas citas: “Si Stavroguin cree, no cree que cree. Si no cree, no cree que no cree”. Dostoievski: Los poseídos. Este es el epígrafe de su ensayo, el cual inicia con esta segunda cita: “Mi campo –dice Goethe- es el tiempo”.

La historia de la humanidad no es sino un simple relato de poderes y fronteras en donde se suceden, unos tras otros, los asesinatos (o guerras) que muestran, en catástrofe, la crueldad y ambición del hombre.

La necesidad del humano de alcanzar la felicidad perfecta, o bien su desesperación por haber nacido en un mundo pleno de carencias, en donde lo único seguro es la muerte, le hacen evadirse de la realidad y lanzarse al campo de la imaginación.

El humano siempre ha deseado alcanzar un “paraíso terrenal”. La Biblia y otros libros de índole religioso-literarios no hablan de lugares idílicos, de edenes en donde el hombre satisface todas sus necesidades y se ve protegido del dolor, la enfermedad y la muerte.

Que en el mundo nadie inventa nada nuevo ni crea algo que antes no haya sido creado es una verdad tan evidente que a cada momento se demuestra. Sin embargo, sí existe lo inédito y único.

Casa tomada, de Cortázar, es uno de los cuentos más comentados por la crítica hispanoamericana. Asimismo, uno de los cuentos leídos con mayor fervor.

Casi todos los críticos que se han ocupado de la obra de Borges concuerdan con la afirmación de Guillermo Sucre: “Pero de lo que está más distante Borges es de la novela realista y psicológica”.

El hecho de que un ser humano desarrolle dentro de sí varias personalidades totalmente opuestas y diferentes implica, dentro de la escala de la psiquis, a un artista o a un enfermo mental.