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Edificio en proceso de extinción tiene vinculación con Marllory Chacón Rossell

“Un juez de Miami redujo la sentencia por tráfico de drogas de Marllory Chacón Rossell de 12 a 5 años, una reducción significativa que, según sus abogados, refleja el grado de cooperación de su clienta”, relata el artículo.

La reducción de la condena de Chacón Rossell ocurre semanas después que las autoridades federales de Estados Unidos (EE. UU.), liberaran al narcotraficante Hayron Borrayo Lasmibat.

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El 5 de mayo de 2015, Chacón Rossell, acusada de dirigir una organización de narcotráfico y lavado de dinero con operaciones en América Central y Sudamérica, fue sentenciada a 12 años de prisión en una corte federal de Miami bajo un estricto hermetismo.

Medio año antes de su condena, en diciembre de 2014, Chacón Rossell suscribió con la Fiscalía un acuerdo de culpabilidad con varias condiciones.

• En el acuerdo se estableció que Marllory se declararía culpable de conspiración para distribuir cinco kilogramos o más de cocaína a los EE. UU.
• También decía que aceptará la pena impuesta por la Corte y no apelará.
• Además, que reconocería que la condena puede ser de 10 años o cadena perpetua, o bien multa de US$10 millones.
• Asimismo, el acuerdo estableció que los Estados Unidos se comprometen a recomendar a la Corte la reducción de la pena.
• Agrega que la acusada se compromete a brindar toda la información y decir la verdad, así como a la entrega de documentos, grabaciones y acudir a las audiencias a las que sea requerida.

Por la reserva en el caso de manera extraoficial se conoció que la condena sería de 144 meses de prisión, equivalente a 12 años, lo cual no fue confirmado, por haberse declarado el caso en reserva durante cinco años. Con la reducción de pena en cinco años, Marlloty Chacón recobraría la libertad e mayo de 2020.

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¿Quién es Hayron Borrayo Lasmibat?

Borrayo Lasmibat, quien en el 2015 fue capturado en Francia y la justicia estadounidense lo halló culpable de narcotráfico.

El guatemalteco Borrayo Lasmibat, alías Bingotón, fue el principal socio de Marllory Chacón Rossell,conocida como la Reina del Sur, (también amiga de Baldetti) en la creación de empresas que supuestamente se utilizaron para lavar dinero producto del narcotráfico en Guatemala. Él y su esposa, Mirza Hernández, así como Chacón Rossell, habrían aportado fondos a la campaña del Partido Patriota que llevó al poder a Pérez Molina y a Baldetti.

Una compañía empleada para ese fin fue la lotería Bingotón Millonario, que fue incluida en la lista negra en el 2012, así como la empresa Revoluciones por Minuto Aceleración, también propiedad de Borrayo Lasmibat. Esta última firma se dedicaba a patrocinar carreras automovilísticas en Guatemala.

Tanto Chacón Rossell como Borrayo Lasmibat fueron procesados en Estados Unidos y hallados culpables de narcotráifco y recibieron un condena de 12 y 8 años de prisión, respectivamente.

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La familia

En mayo de 2016 un total de 21 cuentas bancarias que sumaron Q3.1 millones, a nombre de los hermanos de Marllory Chacón Rossell, estaban embargadas luego de que la Sala de Apelaciones de Mayor Riesgo negara el desembargo, a pesar de las pruebas de descargo.

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Familiares presentaron facturas, planillas de pagos y del Seguro Social para probar el origen legal del dinero.

La primera quincena de  junio  el Juzgado de Extinción de Dominio ordenó las  medidas cautelares a 21 cuentas a nombre de  César Estuardo  y Ferdy Oswaldo Chacón Rossell  por   Q3.1 millones y una cuenta con  US$5 mil 249.

Los familiares de Marllory apelaron la resolución y para ello explicaron a los miembros de la Sala de Apelaciones el origen del dinero.

Detallaron que los montos son producto de un  negocio que data del 2007. “Nosotros compramos bebidas carbonatadas —gaseosas— por mayor para distribuirlas en Santa Rosa y Chiquimula, las almacenamos en bodegas y luego las distribuimos”, adujeron ante los magistrados.

Además, Chacón Rossell fue relacionada con el pastor de la Iglesia Casa de Dios, Cash Luna, por lavado de dinero, aunque ambos han negado la relación.

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Las acusaciones penales contra el predicador Cash Luna no se han originado en Guatemala, donde las denominaciones religiosas no católicas están dominando la vida espiritual de grandes colectividades, al punto de que han colocado a tres “hermanos separados” en la Presidencia de la República; aunque los tres han fallado.

El problema, que mantiene en caliente a una parte de las redes sociales, comenzó con un reportaje firmado por los periodistas Gerardo Reyes y Peniley Ramírez, del noticiero Univisión, difundido el 2 de febrero y visto por millones de televidentes.

Dos días más tarde el predicador, a quien sus seguidores llaman apóstol, publicó una declaración según la cual el reportaje se basa en informaciones falsas, y puso un ultimátum a la cadena noticiosa para que en un plazo de 24 horas presentara “la idoneidad de sus testigos y las pruebas que indica tener”, so pena de iniciar acciones legales contra la empresa y los reporteros.

Pero, nada ocurrió. Univisión no atendió el ultimátum y el predicador no inició las acciones legales anunciadas. En Internet apareció después una reproducción de la carta —escrita por varias personas, según se desprende del plural utilizado—, pero no tiene firmas ni nombres, y presenta otro problema: no especifica dónde y cómo Univisión habría de “presentar” o “entregar” las pruebas, problema grande porque las pruebas solo se presentan en los tribunales, en determinada etapa de los procesos, y son los jueces quienes dan a todo documento la calidad de prueba si llena los requisitos legalmente establecidos.

Las publicaciones de prensa —disponen algunos códigos— no constituyen prueba ni principio de prueba. Sin embargo, el acusado tiene en las redes sociales la oportunidad de defenderse y no faltan periodistas que lo defienden en los medios de comunicación social.

Mas, las críticas y burlas al trabajo del pastor no llegan solo de Univisión. Se encuentran en publicaciones de otros grupos evangélicos que ponen en duda los “milagros” que se han producido en la Casa de Dios, y no conceden credibilidad alguna a Cash. Por el contrario, lo atacan inmisericordemente. Y ¿de qué milagros se habla? Uno es el de la multiplicación de los tacos. Así nombra Cash a las tortillas dobladas chapinas. Algo parecido a la multiplicación de panes y peces. Con cinco panes y dos peces, Jesús alimentó a cinco mil hombres. De manera que Cash Luna y Jesús son iguales en cuanto al poder alimentario.

Y el milagro de los tacos lo relata directa y personalmente Luna, ante las cámaras de televisión. Con nueve tacos alimentó a cientos de personas y le sobraron dos. Otro es el de haber “sanado” tronando tres veces los dedos, una ruptura de ligamentos sufrida por el futbolista colombiano Radamel Falcao García Zárate, algo que ningún cirujano sabio, de Colombia, puede hacer en tan pocos segundos.

Otros asuntos, además, han salido a luz como la compra, por dos millones de dólares, de un avión de propulsión a chorro (Cessna Citation) para seis pasajeros y dos tripulantes, que usa en sus viajes al extranjero; el origen de los US$45 millones invertidos en la construcción de la Casa de Dios; sus relaciones con la licenciada Roxana Baldetti y el general Otto Pérez Molina, y con una organización de narcotraficantes. Por de pronto, el Ministerio Público ha iniciado una investigación en torno a hechos con apariencia de delitos atribuidos a Cash.

Si su suerte es la misma de Jesús, ya conocemos los términos de la sentencia. Si no es así, es que en nada —absolutamente en nada— se parecen.

A lo largo de la Historia, las relaciones entre Estado y religión han sido distintas, comenzando con la teocracia, es decir el gobierno de los sacerdotes, hasta una entente entre ambos al separarse los gobiernos religioso y estatal. Un elemento adicional es la libertad de cultos, por complementar la separación de ambas autoridades, una terrenal y la otra celestial. En el mundo contemporáneo, la relación entre política y religión es sutil, y por ello difícil de encontrar, pero existe. Estas reflexiones son útiles para explicar la llegada de las mega iglesias evangélicas de dirigencia máxima unipersonal, y una nueva interpretación del mensaje de Cristo: la teología de la prosperidad.

Según quienes la profesan, Jesús quiere ricos a todos, interesados sobre todo en las cosas materiales. La organización de las iglesias es empresarial, basada en un líder omnímodo, aunque tenga un grupo muy cercano de asesores. Se puede hablar del capitalismo llevado a los altares y ello justifica megatemplos, jets privados, joyas, ropa de lujo, mansiones, así como actuación casi teatral de los dirigentes, milagros ocurridos en el momento exacto, sanaciones, todo con la entusiasta y voluntaria participación de los seguidores, desconocedores de otro tipo de interpretación. Este concepto general enmarca la interpretación de lo ocurrido con Carlos Cash Luna, así como el esfuerzo de ciertos grupos evangélicos de tomar distancia, aunque otros manifiesten su aprobación.

La principal fuente de discusiones en este momento es el manejo del dinero. Al tener exoneración de impuestos, a mi criterio, debe haber información al alcance de todos acerca del uso de los fondos, de lo cual todas las iglesias no deben estar exentas. En la era de la información, ser trasparente no sólo es urgente sino necesario para tener a todo mundo tranquilo. La idea de labor eclesiástica no puede ser ajena a la del trabajo en beneficio de la colectividad. Esto no tiene relación alguna con la validez o invalidez de las interpretaciones, ni tampoco con una presunta obligatoriedad de la presentación de los óbolos, entregados voluntariamente y sin presiones directas por quienes de la misma manera se ha convertido en seguidores. Si hay dinero para jets, debe haber explicaciones.

Hoy en día existe un evidente esfuerzo por acercar a la práctica de la política con determinados credos evangélicos. Sólo en el Istmo se dan los casos de un candidato presidencial costarricense, derrotado en la segunda vuelta. Esa misma semana, un aspirante salvadoreño fue ungido por un pastor. En Guatemala, el actual presidente tiene relación directa con iglesias evangélicas, en un fenómeno presente por igual en Estados Unidos con Donald Trump. Tocar estos asuntos es muy difícil, habida cuenta de estos factores: uno, la libertad de cultos, y dos, la voluntariedad de la decisión de quienes ingresan a las feligresías. Pero no por ello es inválido analizar la relación entre ciertas interpretaciones del mensaje de Cristo con los intereses políticos locales o externos.

En la era de la información instantánea, es contraproducente permanecer en silencio o reaccionar hepáticamente cuando en los medios informativos se presentan trabajos profesionales. Eso es así para cualquier denominación religiosa: las acusaciones contra sacerdotes católicos han sido motivo de publicaciones en todo el mundo, sin reacciones de apoyo, como lo hizo una agrupación de iglesias evangélicas guatemaltecas en el caso de la iglesia Casa de Dios. El cristianismo, como toda religión, convive en un mundo secular y está obligado, por conveniencia propia y para tranquilidad de la feligresía, a explicar el uso del dinero y donaciones. A mi criterio, aquí se aplica la frase del Evangelio “la verdad os hará libres” y la otra de “mi reino no es de este mundo”.

Los acontecimientos relacionados con el pastor Carlos Cash Luna, localmente han despertado interés por conocer, al menos en sus generalidades, los significados reales de las iglesias católica y no-católicas. No utilizo el término cristianas, porque la totalidad lo son. Es necesario utilizar un término general, pues las palabras evangélicos, protestantes y otras tienen significados específicos por los cuales tal tarea casi se imposibilita. Se debe pensar en este tema con serenidad y sin colocarse en posiciones dogmáticas ni emotivas o irreflexivas. A grandes rasgos, el caleidoscopio religioso guatemalteco comienza desde el siglo XVI, con la llegada tanto de los conquistadores de oro como de los pescadores de almas, quienes pronto entran en contacto con las religiones politeístas locales.

Ocurre el fenómeno llamado sincronismo: los dioses aborígenes tienen ahora la figura de los santos de los conquistadores. Esa es la razón principal —por ejemplo— de las flores en los altares. Se ha mantenido por cuatro siglos y medio y ha permitido la convivencia pacífica. Históricamente coincide su inicio con la revolución luterana, a partir de la cual el término católico (universal) ya no es sinónimo de cristiano, al abrirse la posibilidad a grupos cristianos no necesariamente católicos. Surgen las ahora conocidas como iglesias evangélicas históricas, caracterizadas por sus semejanzas de forma con el catolicismo. Los luteranos y anglicanos, por ejemplo, tienen rituales similares en la forma, y las diferencias radican en la interpretación de los textos.

Por causas políticas, el enfrentamiento religioso intercristiano da origen a guerras religiosas muy sangrientas, inusitadas y prolongadas, durante unos dos siglos y medio. Se debe mencionar a la política, desde la separación de los príncipes alemanes opuestos al poder de Roma, ciertamente desbordado y con numerosas muestras de corrupción material, y personal de las autoridades religiosas. Al llegar el siglo XIX, en el horizonte político mundial surge un país potencialmente poderoso: Estados Unidos, donde nacen otros grupos religiosos, como los llamados mormones, y se multiplican aquellos encabezados por nuevos intérpretes muy suigéneris de la Biblia y sus mensajes. A finales de ese siglo en Guatemala se abre la libertad de cultos y llegan iglesias evangélicas históricas.

Sus integrantes son valientes, al llegar a un país católico y con gran influencia de las etnias indígenas, caracterizadas por su afianzado factor religioso propio, al cual se ha agregado el impuesto por los misioneros. La convivencia se mantiene, y políticamente el catolicismo es aliado del status quo, los evangélicos actúan poco en este campo. La Union Church, en la Plaza España, recibe a feligreses de todas las denominaciones, en un caso ejemplar de unidad entre ellas y de coexistencia con el catolicismo. La aceptación es mutua y nadie habla de divisiones, hasta el aparecimiento de la Teología de la Liberación, una interpretación suigéneris al acercar el mensaje de Cristo a las teorías de Marx.

Está en su apogeo la guerra interna, y en las áreas rurales obliga en muchos casos a los campesinos a identificarse como protestantes como forma de salvar su vida. El informe Rockefeller, de 1969, había señalado la urgencia de Estados Unidos en apoyar la protestantización latinoamericana como forma de evitar las exigencias sociales católicas. La lógica militar señala: católico, proguerrillero; evangélico, persona confiable. De ese país emana el dinero para financiar a las numerosas agrupaciones. Paralelamente se presenta el interés de estos grupos religiosos por participar políticamente. Se manifiesta primero con Ríos Montt y luego con Serrano, ambos excatólicos. Pasa el tiempo y toca el turno a las nuevas tendencias estadounidenses: las megaiglesias. Ese es el tema del próximo artículo.

En un video divulgado en redes sociales, Cash Luna dijo que la organización de la iglesia se puso a disposición del MInisterio Público (MP) para colaborar en lo que requiera. El miércoles último, la fiscal General, María Consuelo Porras, anunció que la Fiscalía contra el Lavado de Dinero ya había comenzado una investigación.

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Agregó que el dinero para la edificación proviene de ofrendas de la hermandad durante más de 22 años.

Pesquisas en marcha

Sara Sandoval, titular de la Fiscalía contra el Lavado de Dinero y otros Activos, informó que un abogado, en representación del templo Casa de Dios, envió un memorial la semana pasada a la fiscal General, María Consuelo Porras.

“Un abogado ya presentó un memorial en donde comparecían y solicitaron copias de lo que se había investigado. Fue el 5 de diciembre (pasado)”, mencionó Sandoval.

La fiscal indicó que la investigación patrimonial del dinero utilizado para la construcción del templo está en proceso y no se le pudo entregar algo al abogado de la iglesia evangélica debido a que “apenas comenzó la investigación”.

“No es a disposición sino que comparecen, se apersonan al proceso en nombre de  la iglesia y piden copia de lo investigado”, añadió la fiscal Sandoval.

Investigación

La publicación de Univisión, titulada Los Magnates de Dios, afirma que no hay rendición de cuentas del dinero que los fieles dan a tres iglesias latinoamericanas. En un capítulo titulado El lado oscuro de la Casa de Dios, el periodista Gerardo Reyes señala vínculos entre Cash Luna y Marllory Chacón, con base en una entrevista con un testigo que no revela su identidad.

En respuesta a esa misma publicación, Bonnie Klapper, abogada de Chacón, negó que su clienta haya lavado dinero para Cash Luna.

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Una publicación de Univisión titulada Los Magnates de Dios prendió las redes con las historias de tres iglesias evangélicas: una en Colombia, otra en California y la tercera —Casa de Dios— en Guatemala. Párrafos como “Aviones privados, mansiones, autos de lujo y vestuarios costosos, son parte de la vida de los líderes espirituales” o “A mí me enseñó un apóstol, me dijo, Cash a la iglesia uno siempre lleva dos cosas, biblia y chequera”, muestran prácticas más mundanas que divinas, cuestionan las enormes sumas de dinero que manejan y resaltan los lujos de sus dirigentes. La guinda del pastel es este texto: “Las fuentes aseguran que el pastor Cash  Luna sacó provecho de su cercana amistad con Marllory Chacón, condenada en EE. UU. por narcotráfico”. Casa de Dios, el pastor Luna y la abogada de Marllory emitieron comunicados, pero lejos de desmentir los hechos —bastaba decir: recibimos [o no] dinero de la ahora sentenciada en USA— prefirieron “matar al mensajero”. Llamaron a la oración para que la justicia prevalezca, desacreditaron a quienes hicieron la publicación, tacharon a los testigos de “falsos” o no idóneos, afirmaron que “la prensa tiene una obsesión enfermiza con la Sra. Chacón porque es mujer” y exigieron que en 24 horas esclarecieran ciertas cuestiones. Quizá miedo a que esta vez la verdad no los haga libres, sino todo lo contrario.

Llevan razón quienes argumentan que pertenecer a una iglesia y donarle dinero es un ejercicio de libertad individual; cada quien hace con su peculio —y fe— lo que estime oportuno. Sin embargo, no es menos cierto que hay sectas “disfrazadas” de iglesias que capturan a su feligresía y desde ahí desaparece la libertad para elegir culto. Si la legislación exige explicaciones detalladas para depositar en un banco más de cierta cantidad, no tiene sentido el privilegio clerical, especialmente cuando hay casos juzgados en que la colaboración de una iglesia sirvió para lavar dinero del crimen organizado, como también de la participación eclesiástica en política con propuestas de normas radialmente conservadoras. La transparencia debe ser general y la religión no ser una excepción.

La rápida reacción de personajes extremistas en redes, visibiliza un escenario en el que un partido político necesitaba financiamiento y algunas iglesias evangélicas estaban dispuestas a ello. La contraparte: promover una política radicalmente conservadora y salvarle la cara al gobierno saliente y a diputados “oficialistas” señalados de delitos o malas prácticas. El reportaje de Univisión torpedeó el plan, lo que dificultará conseguir fácilmente dinero para la campaña electoral y, por tanto, cumplir los pactos de protección ¿Quién operó la idea y quién hizo coincidir todo en el tiempo? Dos personajes por identificar pero en la órbita del lobby evangélico, uno y quizá, el otro, ex de Mariscal Zavala ¡Pregúntese quién gana!

Francisco Pérez de Antón describe magistralmente en Cisma sangriento la ruptura luterana en el primer cuarto del XVI y argumenta, como razón de peso, la venta de bulas a los habitantes de la época, tan preocupados, como los de ahora, por sus almas inmortales. Paradójico que el protestantismo que luchó contra aquella inescrupulosa práctica católica de comprar “la salvación” o de evitar el purgatorio, sea ahora señalado de realizar “cobros” para sostener y construir iglesias, promover vida de príncipes a pastores y lo más difícil de justificar: adquirir y mostrar injustificados lujos ¿Qué diría un Lutero del XXI?

Si la fe es capaz de mover montañas es humano cuestionarse a qué precio lo hace. Espero que el Ministerio Público pueda explicar eso de “lobos con piel de oveja” o aquello otro de “al César lo que es del César”.

www.miradorprensa.blogspot.com

Entré una vez a la iglesia evangélica Casa de Dios. Una noche antes había tenido un percance en la calle. Sin suficiente dinero en efectivo para pagar la grúa que me remolcaría, por fortuna, pasó un antiguo compañero del colegio, que insistió en darme el complemento. “¿Cómo hago para pagarte?” le pregunté. Me respondió que la noche siguiente estaría en su iglesia, pues habría una celebración especial. Percibí en él un afán para propiciar que me acercara al evento, pues hizo difícil encontrarlo en otro lado que no fuera ese. Pero confieso que en parte acepté llegar ahí, por curiosidad de ver lo que sucedía adentro del lugar que desde entonces, tanto y a tantos atraía. Esto habrá sido hace unos 10 o 15 años.

No recuerdo si lo que había era una de las famosas Noches de Gloria, reconocida por los vecinos de los alrededores, pues con sus millares de visitantes, hacía colapsar el tránsito de regreso a nuestras casas. Desde que se les veía anunciadas en las enormes vallas publicitarias de carretera a El Salvador, era sabido que tendríamos una semana de caos vehicular. Lo cierto es que a pesar de ese enfado, acepté llegar; aunque resuelto de que saldría de inmediato tras echar el vistazo, y pagar lo debido. Reconozco que en ese entonces creía que esa congregación era una especie de secta, de gente ajena a mí y de todo lo que consideraba mío. Cuando entré al lugar, pude ver por primera vez, cuán equivocado estaba. La gente en el lugar, de ajena, tenía poco.

Hubiera pensado previamente que lo que más me sorprendería sería la magnitud del show que montado estaba en la escena. Pero eso, de alguna manera, era predecible y ya lo había imaginado. En cambio, lo que sí fue impactante, fue la cantidad de amigos y personas de mi entorno personal que encontré adentro. Desde la misma puerta, donde como ujier servía una amiga con quien estudiamos en la Universidad Rafael Landívar, hasta una pareja de entrañables compañeros de vida, que estaban en ese momento montados sobre el escenario. La Casa de Dios no era una secta ajena, más bien, una congregación que había atraído a tanto de lo que me es cercano. Es cierto que en esa corta visita intercambié más saludos que cuando voy a una actividad de mis intereses sociales en la actualidad. Y es que, teniendo un pensamiento personal inclinado hacia la izquierda, he decidido guardar cercanía con las raíces de donde crecí. Esto me hace estar, como otros, en los compactos círculos de la sociedad capitalina, sumergido entre amigos conservadores, con quienes diferimos en formas de ver la vida, y en especial, nuestro rol cívico en este ansiado terruño.

Esta semana que recién pasó, la cadena internacional Univisión publicó un reportaje titulado Los magnates de Dios. En él se vincula a la iglesia Casa de Dios, y a su pastor, con la confesa narcotraficante Marllory Chacón. Además, señala como perniciosa la forma en que las megaiglesias modernas —como Casa de Dios— crecen multimillonarias fortunas en países como los nuestros. Países donde muchos habitan en la profunda miseria. En lo personal, me frustra enormemente ver cuánto dinero da la gente para la construcción de templos religiosos. Y considero una bofetada en la cara al Cristo en quien creo, la inversión de tanto dinero para armar un templo opulento.

Pero mientras veo mi red personal de Facebook estallar en reacciones contrarias, por un momento envidio cuán fácil ha de resultar vivir recluido en una de las burbujas ideológicas de la actualidad. Es fácil criticar abiertamente lo que uno considera incorrecto. En cambio, es un reto invitar a la reflexión, mientras se coexiste en un ambiente donde estos templos son casa para algunos de los que más amamos. Qué difícil, Guatemala.

@pepsol

“Específicamente será la Fiscalía contra el Lavado de dinero y Otros Activos”, respondió la jefa del Ministerio Público (MP), María Consuelo Porras, durante una reunión con periodistas.

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La jefa del MP agregó: “Será esta fiscalía quien me esté presentando en su momento el resultado de la investigación para ver el tipo de informe, qué personas podrían estar involucradas si el delito se cometió o no se cometió y entonces con el mayor de los gustos estaría informando”.

Porras informó que es “su obligación” iniciar la investigación de oficio, cuando no hay una persona que lo denuncie.

“A manera que Guatemala pueda estar segura de que todo se está investigando, objetiva e imparcialmente, se informará si hay comisión de algún tipo de delito y quienes son las personas que pudieran estar involucradas y responsables de cualquier hecho delictivo”, añadió Porras.

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La investigación inició debido al reportaje de investigación que transmitió la cadena Univisión durante el fin de semana titulado: Los magnates de Dios.

El reportaje de investigación presentó el testimonio de un piloto que se infiltró en la organización de trasiego de drogas, dirigida por Chacón.

Fiscal General, María Consuelo Porras, explica que ya se inició la investigación de oficio por los supuestos nexos del pastor Carlos, "Cash" Luna y la narcotraficante Marllory Chacón, "la Reina del sur".
Un noticero estadounidense compartió un reportaje del caso. pic.twitter.com/SLULMCGf9I

— Kenneth Monzón (@kmonzon_pl) December 5, 2018

Serán un fiscal y un auxiliar

Sara Sandoval, titular de la Fiscalía contra el Lavado de Dinero y otros Activos, fue consultada vía telefónica y explicó los primeros pasos de la indagatoria.

“Lo primero será la reunión con el fiscal a que se le asignará el caso porque la instrucción fue recibida ayer y ahí se establecerán las líneas de investigación”, mencionó Sandoval.

Será un agente fiscal y un auxiliar quienes lideren la investigación.

“La investigación que se hace es en cuanto al edificio, a la construcción. Es decir, el dinero utilizado para la construcción del edificio. Supongo que ahora que ya comenzó la investigación, de la iglesia van a llegar a la fiscalía”, agregó Sandoval.

La jefa de la fiscalía contra el blanqueo de dinero especificó que a la televisora estadounidense no se pedirá alguna información. “Con el reportaje se inició la investigación de oficio”, dijo.

En cuanto al tiempo de la investigación, Sandoval recordó que los indicios serán desde el año que comenzó a construirse el templo. “Podría ser de más de una década”, especificó la fiscal.

La fiscal Sandoval descarta, de momento, un acercamiento o citación con el pastor Luna. “De momento iniciamos el caso, si ellos se presentan a la Fiscalía los atenderemos”, afirmó.

Bandera

Sandoval recuerda que cuando dirigió la Unidad de Extinción de Dominio el pastor Luna, por medio de un abogado, llevó un memorial que sirvió para extinguir una bandera que le obsequió la exvicepresidenta Roxana Baldetti. Los detalles forman parte del caso Cooptación del Estado de Guatemala.

“Solo presentó un memorial donde ponían a disposición la bandera que ya fue extinguida”, indicó Sandoval.

Reportaje

La cadena de noticias estadounidense compartió una frase del pastor Luna: “A mí me enseñó un apóstol, me dijo, ‘Cash’ a la iglesia uno siempre lleva dos cosas, biblia y chequera, la biblia para que aprendas lo que Dios te va a decir, y la chequera para que lo adores”.

Comunicados

El pastor Luna y la iglesia que dirige divulgaron comunicados el lunes último para rechazar los señalamientos.

“Somos una iglesia que, desde su fundación, hace 22 años, ha cumplido con las leyes de Guatemala. Estamos inscritos en el Ministerio de Gobernación como una iglesia legalmente constituida, cumplimos con nuestras obligaciones tributarias ante la Superintendendencia de Administración Tributaria (SAT), pagando todos nuestros impuestos”, se lee en el comunicado de la iglesia.

Agrega: “Estamos registrados ante la Intendencia de Verificación Especial (IVE), ente regulador de prevención de lavado de dinero, a la que reportamos mensualmente”.

“Además, hemos sido auditados por dichas instituciones, somos una entidad solvente y congruente con nuestros principios y valores, comprometidos con el proceso de la lucha contra el lavado do dinero en el país”, menciona.

Por su parte, Luna expresa: “Deseo comunicar que rechazo categóricamente el contenido de la noticia generada por personas que desconocen mi trayectoria de 22 años al frente de Casa de Dios, que pretende dañar la honorabilidad e integridad en mi labor”.

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Las relaciones del pastor Cash Luna con el poder no son nuevas. Desde la perspectiva del Evangelio de la Prosperidad, las bendiciones aumentan cuando suben las donaciones monetarias y se incrementan aún más cuando se vinculan al poder político y económico. Esa es parte de la prédica de los tele evangelistas pentecostales, como el pastor aludido, quien para la inauguración de su megatemplo en carretera a El Salvador, en el 2013, contó con la asistencia de la crema y nata de la clase política, desde el presidente Otto Pérez Molina hasta ministros y diputados. Posteriormente se vio en medio de un escándalo por una gigantesca bandera que le pidió a Roxana Baldetti y que ella muy devota  compró con fondos públicos. Ahora ese pastor está en medio de otro embrollo, tras un reportaje de la cadena televisiva estadounidense Univisión en el que se señala que la narcotraficante Marllory Chacón, quien purga una condena de 12 años en EE. UU. por trasiego de drogas, habría financiado ese millonario complejo religioso.

La historia oficial de Casa de Dios dice que la construcción de su megatemplo, que tuvo un costo superior a los Q342 millones (unos US$45 millones), fue algo sobrenatural. El pastor asegura que se hizo con “todo el amor” de sus fieles, traducido en diezmos y ofrendas, al igual que su vida de magnate y la compra de su avión personal. Sin embargo, esa idílica versión fue puesta en duda por la investigación del periodista Gerardo Reyes, cuyas fuentes informativas le habrían revelado que Luna conocía las conexiones de narcotráfico de la Reina del Sur, a quien pedía constantemente dinero para construir su gigantesco emporio evangélico. Una de esas fuentes refiere que por órdenes de Chacón llevó “medio costal” de dólares a Luna, cuyas casas son contiguas, algo que habría sido confirmado por el periodista mediante las imágenes captadas por un dron.

Tras este escándalo han salido voces a señalar la supuesta mala fe de la investigación. Nada más alejado de la realidad. El nombre que está tras este reportaje es el del periodista colombiano Gerardo Reyes, de 60 años, que tiene un prestigio internacional ganado a pulso por sus investigaciones sobre corrupción en Latinoamérica con nexos estadounidenses, durante los últimos 30 años. Entre los galardones que ha obtenido están el Pulitzer, María Moors Cabot, Premio de Periodismo Planeta, IRE Awards, Emmy y Ortega y Gasset. Este periodista también ha publicado, entre otros libros, Periodismo de investigación, un texto de consulta en la mayoría de universidades de América Latina y España. El reportaje sobre Cash Luna forma parte de una gran investigación titulada Los magnates de Dios, que incluye a una tele evangelista colombiana y a uno costarricense, ambos con nexos oscuros.

Para tratar de desvanecer el impacto de esta investigación, Luna dice que se trata de un ataque contra sus valores y principios y Casa de Dios hasta ve micos aparejados: “La Biblia nos advierte de esta persecución a causa del evangelio”. Hay que ser muy claros de que esto no se trata de ninguna persecución religiosa porque en Guatemala el artículo 36 de la Constitución garantiza la libertad de culto. Pienso que es importante que el Ministerio Público investigue y esclarezca si es cierto que tras la construcción del megatemplo hubo dinero del narcotráfico. Se trata de un señalamiento contra una persona y no contra la feligresía de Casa de Dios. Además, ya es tiempo de que las denominaciones religiosas, católicas, evangélicas y de otros credos dejen de estar exentas del pago de tributos. Por ejemplo, Casa de Dios recibe diezmos y ofrendas que son deducibles de impuestos, lo cual significa que esa iglesia se nutre de fondos a costa de los ingresos del Estado y tampoco existe ningún control sobre cuánto recibe la iglesia y cuánto va a parar a la billetera de Luna.

@hshetemul

Todos los temas relacionados con las creencias religiosas en un país laico como Guatemala requieren en determinados momentos   algunas reflexiones acerca de la religión, sus sacerdotes, pastores, ancianos o como se llamen, sin entrar a la crítica de quienes por alguna razón muy privada y, por tanto, respetable, se han cambiado de creencias. No existe, pues, el “transfuguismo religioso”. Es primordial tomar en cuenta una verdad incontrovertible: estas personas son ciudadanos por nacimiento o por haberse nacionalizado. Eso significa, en pocas palabras, su obligación de cumplir con las leyes del país. No se les puede eximir de tener licencia para conducir automóvil, por mencionar un ejemplo simple solo para ilustrar el punto.

Cuando se trata de ofensas legales más profundas, como asesinato, pedofilia o la relación directa o indirecta con el narcotráfico o la corrupción, deben ser juzgados con la previa presunción de inocencia. Pero no se puede pedir su liberación del alcance de la ley porque se trate de personas a quienes sus seguidores consideran enviadas divinas. Esto, claramente, es sujeto de discusiones, cuya mención no es motivo de este artículo. Esta superioridad de la categoría de ciudadanos sobre cualquier otra se ve ejemplificada con una declaración del papa Juan Pablo II, cuando afirmó en su momento su decisión de renunciar al cargo religioso y dirigirse a su patria, Polonia, para defenderla de una agresión soviética poco después de la caída del muro de Berlín.

Estas consideraciones se han puesto en el tapete a consecuencia de la decisión del Ministerio Público de investigar al predicador Cash (Carlos Luna) por posibles vinculaciones con personas relacionadas con el narcotráfico. Un factor legal es lo conocido como la presunción de culpabilidad, a causa de circunstancias necesitadas de explicaciones, no solo para los seguidores, sino también para el resto de la población. Entre estas se encuentran su amistad con Marllory Chacón, condenada en Estados Unidos y vecina suya, en dos mansiones francamente gigantescas, como gigantesco es el templo de la Ciudad de Dios, una megaiglesia valuada en 44 millones de dólares, según la investigación periodística de Univisión hecha pública el lunes en Guatemala.

No le ayuda tampoco ser el usuario principal de un jet privado, también de varios millones de dólares, y desde el punto de vista de interpretación religiosa, la frase bíblica según la cual se debe llegar a la iglesia con la biblia en una mano y con la chequera en la otra. Igualmente a mí me parece extraña la cantidad de sanaciones y milagros ocurridos en el escenario, término adecuado para describir su púlpito en el templo cuyo parqueo tiene lugar para tres mil automóviles. Haber aceptado una bandera regalada por Roxana Baldetti lo puso en problemas, los cuales solucionó ante sus feligreses. Todas estas son realidades y las menciono sin ningún tipo de calificación ni de comentario, y sin relacionar a ninguna del numeroso resto de iglesias evangélicas.

El criterio principal de este artículo es señalar la obligación de cumplir con las leyes laicas del país. La ruptura de esas normas puede implicar castigos de una sociedad laica y también en lo religioso, pero ese es otro tema, dependiente de las normas internas de cada agrupación. Participar como feligrés o dirigente en una religión no debe ser motivo de molestia porque haya investigaciones de los entes de persecución penal, como en este caso, ni tampoco verlo como persecución religiosa. Es parte del movimiento de transparencia por el cual transcurre Guatemala, en el cual de alguna manera deben ser incluidos criterios como el de la llamada teología de la prosperidad, la cual involucra la opulencia, es decir la riqueza extraordinaria, según la definición del diccionario.

“La forma en que la prensa acosa a la Sra. Chacón e inventa 'hechos' está fuera de control. Estoy al tanto de las acusaciones que aseguran que Marllory Chacón lavó dinero para Cash Luna. Estas son falsas”, dice la abogada en un comunicado. Su oficina está en Nueva York.

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Edificio de la zona 6 está vinculado a Marllory Chacón

El nombre de Marllory Chacón destaca en un reportaje de Univisión titulado Magnates de Dios, en el cual, en un capítulo sobre Guatemala, señala que ella supuestamente “entregaba importantes cantidades de dinero al pastor” Cash Luna, líder de la iglesia Casa de Dios.

Chacón fue condenada a 12 años de cárcel en Estados Unidos en 2015, por ser parte de una estructura de narcotráfico y lavado de dinero con operaciones en Centroamérica y Sudamérica.

Por si no lo vio: Cicig: Cash Luna pidió bandera a Roxana Baldetti

Klapper alude a la declaración del piloto colombiano Jorge Mauricio Herrera, quien en diálogo con Univisión señaló que trabajó para la estructura de Chacón como infiltrado de la Agencia de Lucha contra las Drogas de Estados Unidos (DEA).

Cash Luna negó ayer lunes lo publicado por Univisión, de la cual dijo que pretende dañar la honorabilidad e integridad de su labor. Aseguró que ha cumplido con las normativas y obligaciones a las que está sujeto.

El piloto aclaró que Luna no se inmiscuía en cuestiones de narcotráfico pero que el pastor sabía de sobra en qué negocio estaba su amiga Chacón y recibía dinero de ella.

“Él sabía que venía un piloto del narcotráfico a hablar con ellos, sabía que había una organización, sabía que la otra persona conmigo era socia, sabía que Marllory era una narcotraficante. Él sabía absolutamente todo”, dijo Herrera.

Para la época de las reuniones que describe Herrera, Chacón era una próspera narcotraficante de Centro América.
Había asumido los negocios de drogas de su marido después de que fue arrestado en 2002, según ella explicó en una declaración en una corte del distrito de Columbia como testigo del gobierno de Estados Unidos contra dos hermanos guatemaltecos acusados de narcotráfico.

“Yo tenía mis propios trabajadores, tenía mis propios proveedores de cocaína en Colombia, y tenía mis propios compradores que eran los carteles mexicanos”, declaró Chacón.

La fiscalía le preguntó cuánto dinero había lavado para los carteles. Ella respondió que más de 200 millones de dólares.<h3> Infiltrado</h3>Un documento del caso de Chacón en Miami, preparado por la fiscalía, da cuenta de que un informante colombiano, solo identificado como CS1, asistió a una reunión en la residencia de Chacón en ciudad de Guatemala a finales de 2010.

Durante esa reunión, el informante le pidió a ella si le podía facilitar la infraestructura en Honduras para aterrizar con un cargamento de 800 kilos de cocaína, afirma la fiscalía.

Así describió el documento lo que captó el video:
“A Chacón se le ve y se le escucha en video usando dos teléfonos celulares para coordinar el recibo del cargamento”, afirma el documento. “Chacón dio instrucciones en el teléfono de las especificaciones de la pista, y de cuánto combustible se necesitaba suministrar”, agrega.

Herrera asegura que él es el informante que grabó esa reunión. La DEA no revela ningún tipo de información sobre sus fuentes confidenciales. En un memorando dirigido a una jueza de inmigración de Estados Unidos, Herrera explicó su infiltración en la organización y dijo que el abogado de Miami Joaquín Pérez lo puso en contacto con el agente de la DEA Paul Cohen. Pérez dijo a Univision que facilitó el contacto de Herrera con la DEA, pero no dio detalles. Una vocera de la DEA en Miami dijo que ese organismo “no va a comentar sobre el caso”.

En 2010, cuando avanzaba la operación encubierta que culminó con la entrega de Chacón a las autoridades de Estados Unidos, el proyecto de construcción del templo de la Casa de Dios continuaba.

El impresionante coliseo en forma de paloma del espíritu santo con capacidad para 12,000 espectadores tuvo un costo de 45 millones de dólares, según informó Luna a la cadena BBC. El templo realiza dos grandes servicios el domingo con un gran despliegue de tecnología de luz y sonido. Fue inaugurado en 2013 por el presidente Otto Pérez, quien purga una pena por cargos de corrupción. Luna ha dicho que el templo fue construido con aportes de sus fieles.

Al final del servicio religioso el pasado 7 de octubre, Univision le pidió una entrevista a Luna a través de su portavoz Marly de Armas, anticipándole el interés de conocer el origen de los fondos de la iglesia. Ella nos dijo que el pastor estaría muy ocupado durante los próximos dos meses, lo cual haría casi imposible que pudiera aceptar la entrevista.

Basándose en las declaraciones de las fuentes entrevistadas, Univision envió a Luna un cuestionario con 26 preguntas, incluyendo algunas que pedían su versión sobre la relación con Chacón. Más de tres semanas después, de Armas respondió:

“Lamentamos que haya sido sorprendido en su buena fe por una fuente poco confiable, ya que la información que usted asegura haber recibido de dicha persona es falsa”.<h3>
Costales de dinero</h3>Otra persona cercana a la familia Chacón, pero que pidió no ser identificada, explicó a Univision que llevó dinero en efectivo a la casa de Luna por órdenes de Chacón.

“Fue como medio costal”, dijo la fuente, al explicar que se trataba de unas bolsas de fieltro que se usan para el transporte de valores. Las bolsas contenían dólares y las entregó en un lugar que era conocido como la “Casa de los Caballos”, agregó.

Según la fuente, Luna le pedía constantemente dinero a Chacón, lo que a ella le disgustaba.

“Que hijo de la gran p… decía, cada día quiere más”, recuerda la fuente que decía Chacón.

El impresionante coliseo en forma de paloma del espíritu santo con capacidad para 12,000 espectadores tuvo un costo de 45 millones de dólares.

Chacón y Luna compartían la misma entrada a sus casas en la ciudad de Guatemala, como lo pudo comprobar Univision a través de las imágenes de un dron. Se trata de un terreno al sur de la ciudad cercano a la carretera a El Salvador donde solamente están las residencias de ambos, separadas por menos de cincuenta metros y rodeadas de un imponente muro.

“Tenían el mismo portón pero usaban intercomunicadores diferentes”, explicó la fuente.

Herrera también lo recuerda ya que, según él, la primera cita con Chacón fue en la casa de la mujer. El piloto describió la residencia como una “mansión extraordinaria” rodeada de un zoológico “al estilo de Pablo Escobar”. Le llamó la atención, explicó, que en la parte exterior de la casa, al aire libre, se activaban en forma intermitente atomizadores de fragancias para neutralizar el olor del excremento de los animales.

“Llegamos a la portería, había una seguridad tremenda. Pasamos como un primer anillo de seguridad, quedamos encerrados entre dos rejas”, relató Herrera “El primero que salió en dar la autorización para entrar fue el señor 'Cash' Luna. Él dio la autorización y entramos”.
<h3> Estilo de vida</h3>El verdadero nombre de 'Cash' Luna es Carlos. El carismático pastor de 56 años ha contado que la razón por la cual la gente terminó llamándolo 'Cash' fue porque no podía pronunciar su nombre correctamente cuando era niño y en lugar de Carlos decía 'Cash'. Sus críticos han dicho que de todas maneras es un nombre que se ajusta perfectamente al sofisticado nivel vida que él y su familia llevan en uno de los países más pobres de Centroamérica.

Su fortuna ha sido constante objeto de críticas y suspicacias. Luna, de 56 años, se desplaza en un avión Cessna Citation con matrícula estadounidense (N-200LH). Fue adquirido en septiembre de 2014 bajo Glory Wings 3, una sociedad registrada en Delaware, el paraíso del anonimato corporativo en Estados Unidos. Luego lo transfirió a Casa de Dios y finalmente lo registró bajo un fondo fiduciario del Bank of Utah que no permite conocer los nombres de los propietarios. En una entrevista con la cadena BBC, Luna dijo que el avión es propiedad de la iglesia. Una persona familiarizada con la transacción y que pidió no ser identificada explicó que la aeronave fue comprada en dos millones de dólares. Tras la compra, Luna le hizo algunas mejoras por unos 250,000 dólares y pintó en una de las turbinas la leyenda “Marcos XII”, un pasaje bíblico.

Según sus críticos, el nombre 'Cash' se ajusta perfectamente al sofisticado nivel vida que el pastor y su familia llevan en uno de los países más pobres de Centroamérica.

En los últimos seis meses Luna ha utilizado el avión para viajar a Colombia y México. El pastor realizó en estos países jornadas conocidas como Noches de Gloria en las que imparte polémicas bendiciones de sanación de enfermos en escenarios a los que asisten miles de seguidores.

Muchos de los admiradores de Luna no parecen preocupados con su estilo de vida. Robin Martínez, quien fue fotógrafo de la congregación, comentó a Univision que lo importante es el mensaje que Dios envía a través del pastor.

“Si él hace mal uso del diezmo el dará cuenta de eso, pero yo voy a la palabra que me transformó y que él me dio”, dijo Martínez quien ahora hace reportería en bicicleta en Ciudad de Guatemala. “No puedo poner mis ojos únicamente en la administración del dinero”, agregó.
<h3> La entrega</h3>Herrera, el piloto colombiano, dijo que había decidido colaborar con la DEA porque sabía que la entidad le seguía los pasos a su jefe, Daniel “El Loco” Barrera, y tarde o temprano darían con él. Su trabajo en ese momento consistía en llevar cargamentos de cocaína en aviones ejecutivos a Centro América y África desde pistas de Venezuela donde, dijo, contó con la protección de los gobiernos de los presidentes Hugo Chávez y Nicolás Maduro.

“Yo creo que el 90% de los carteles de Colombia se trasladaron a Venezuela, todos. Nos encontrábamos allá a muchos en restaurantes trabajando para diferentes grupos”, recordó Herrera.

Según Herrera, Cohen, su agente supervisor en la DEA, aprobó la operación de infiltración luego de que el piloto le explicó el poder y la importancia de Chacón en Centro América.

“Marllory era la nueva narcotraficante de la nueva era y estaba por encima inclusive del mismo "Chapo" Guzmán”, afirma Herrera.

La operación de filtración en la organización de Chacón fue tan efectiva, dijo Herrera, que no tuvo que pagar ni un solo día de prisión federal. Récords públicos consultados por Univision no muestran ninguna acusación por narcotráfico en su contra. Otras fuentes familiarizadas con su paso por los carteles de la droga confirmaron a Univision que Herrera era un piloto discreto y audaz. Según ellos, cubría rutas peligrosas desde aeropuertos en el litoral venezolano hasta Guinea, al occidente de África, con aviones que debía abastecer en pleno vuelo.

En una entrevista en julio pasado frente a las cámaras de Univision, Herrera explicó que su relación con Cohen se complicó porque el agente lo retiró de la operación en Guatemala sin darle ninguna explicación. Herrera cuestionó que la DEA no hubiera al menos interrogado al pastor Luna. Al romperse su relación con la DEA, el piloto quedó en un limbo migratorio.

Menos de dos semanas después de la entrevista con Univision, agentes de ICE irrumpieron en su residencia en Miami y lo trasladaron al Centro de Detención de Krome. El 31 de octubre fue deportado a Colombia donde teme por su vida.” transformer=”gsi.gn3quote.SCD_ColumnaRelacionadaNota_2017″ /]

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“El Ministerio Público abrirá, de oficio, una investigación”, dijo Julia Barrera, portavoz de la Fiscalía, vía telefónica.

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Esta es la condena que impuso EE. UU. a Marllory Chacón

La fiscal General, María Consuelo Porras, aún no se ha pronunciado al respecto. Se desconoce qué fiscalía iniciará las pesquisas.

La publicación de Univisión, titulada Los Magnates de Dios, que revela que no hay rendición de cuentas del dinero que los fieles dan a tres iglesias latinoamericanas, tiene un apartado titulado El lado oscuro de la Casa de Dios, donde el periodista Gerardo Reyes revela vínculos entre Cash Luna y Marllory Chacón.

A continuación, reproducimos íntegro el apartado de este reportaje que relaciona a Luna con Chacón.

El piloto aclaró que Luna no se inmiscuía en cuestiones de narcotráfico pero que el pastor sabía de sobra en qué negocio estaba su amiga Chacón y recibía dinero de ella.

“Él sabía que venía un piloto del narcotráfico a hablar con ellos, sabía que había una organización, sabía que la otra persona conmigo era socia, sabía que Marllory era una narcotraficante. Él sabía absolutamente todo”, dijo Herrera.

Para la época de las reuniones que describe Herrera, Chacón era una próspera narcotraficante de Centro América.
Había asumido los negocios de drogas de su marido después de que fue arrestado en 2002, según ella explicó en una declaración en una corte del distrito de Columbia como testigo del gobierno de Estados Unidos contra dos hermanos guatemaltecos acusados de narcotráfico.

“Yo tenía mis propios trabajadores, tenía mis propios proveedores de cocaína en Colombia, y tenía mis propios compradores que eran los carteles mexicanos”, declaró Chacón.

La fiscalía le preguntó cuánto dinero había lavado para los carteles. Ella respondió que más de 200 millones de dólares.<h3> Infiltrado</h3>Un documento del caso de Chacón en Miami, preparado por la fiscalía, da cuenta de que un informante colombiano, solo identificado como CS1, asistió a una reunión en la residencia de Chacón en ciudad de Guatemala a finales de 2010.

Durante esa reunión, el informante le pidió a ella si le podía facilitar la infraestructura en Honduras para aterrizar con un cargamento de 800 kilos de cocaína, afirma la fiscalía.

Así describió el documento lo que captó el video:
“A Chacón se le ve y se le escucha en video usando dos teléfonos celulares para coordinar el recibo del cargamento”, afirma el documento. “Chacón dio instrucciones en el teléfono de las especificaciones de la pista, y de cuánto combustible se necesitaba suministrar”, agrega.

Herrera asegura que él es el informante que grabó esa reunión. La DEA no revela ningún tipo de información sobre sus fuentes confidenciales. En un memorando dirigido a una jueza de inmigración de Estados Unidos, Herrera explicó su infiltración en la organización y dijo que el abogado de Miami Joaquín Pérez lo puso en contacto con el agente de la DEA Paul Cohen. Pérez dijo a Univision que facilitó el contacto de Herrera con la DEA, pero no dio detalles. Una vocera de la DEA en Miami dijo que ese organismo “no va a comentar sobre el caso”.

En 2010, cuando avanzaba la operación encubierta que culminó con la entrega de Chacón a las autoridades de Estados Unidos, el proyecto de construcción del templo de la Casa de Dios continuaba.

El impresionante coliseo en forma de paloma del espíritu santo con capacidad para 12,000 espectadores tuvo un costo de 45 millones de dólares, según informó Luna a la cadena BBC. El templo realiza dos grandes servicios el domingo con un gran despliegue de tecnología de luz y sonido. Fue inaugurado en 2013 por el presidente Otto Pérez, quien purga una pena por cargos de corrupción. Luna ha dicho que el templo fue construido con aportes de sus fieles.

Al final del servicio religioso el pasado 7 de octubre, Univision le pidió una entrevista a Luna a través de su portavoz Marly de Armas, anticipándole el interés de conocer el origen de los fondos de la iglesia. Ella nos dijo que el pastor estaría muy ocupado durante los próximos dos meses, lo cual haría casi imposible que pudiera aceptar la entrevista.

Basándose en las declaraciones de las fuentes entrevistadas, Univision envió a Luna un cuestionario con 26 preguntas, incluyendo algunas que pedían su versión sobre la relación con Chacón. Más de tres semanas después, de Armas respondió:

“Lamentamos que haya sido sorprendido en su buena fe por una fuente poco confiable, ya que la información que usted asegura haber recibido de dicha persona es falsa”.<h3>
Costales de dinero</h3>Otra persona cercana a la familia Chacón, pero que pidió no ser identificada, explicó a Univision que llevó dinero en efectivo a la casa de Luna por órdenes de Chacón.

“Fue como medio costal”, dijo la fuente, al explicar que se trataba de unas bolsas de fieltro que se usan para el transporte de valores. Las bolsas contenían dólares y las entregó en un lugar que era conocido como la “Casa de los Caballos”, agregó.

Según la fuente, Luna le pedía constantemente dinero a Chacón, lo que a ella le disgustaba.

“Que hijo de la gran p… decía, cada día quiere más”, recuerda la fuente que decía Chacón.

El impresionante coliseo en forma de paloma del espíritu santo con capacidad para 12,000 espectadores tuvo un costo de 45 millones de dólares.

Chacón y Luna compartían la misma entrada a sus casas en la ciudad de Guatemala, como lo pudo comprobar Univision a través de las imágenes de un dron. Se trata de un terreno al sur de la ciudad cercano a la carretera a El Salvador donde solamente están las residencias de ambos, separadas por menos de cincuenta metros y rodeadas de un imponente muro.

“Tenían el mismo portón pero usaban intercomunicadores diferentes”, explicó la fuente.

Herrera también lo recuerda ya que, según él, la primera cita con Chacón fue en la casa de la mujer. El piloto describió la residencia como una “mansión extraordinaria” rodeada de un zoológico “al estilo de Pablo Escobar”. Le llamó la atención, explicó, que en la parte exterior de la casa, al aire libre, se activaban en forma intermitente atomizadores de fragancias para neutralizar el olor del excremento de los animales.

“Llegamos a la portería, había una seguridad tremenda. Pasamos como un primer anillo de seguridad, quedamos encerrados entre dos rejas”, relató Herrera “El primero que salió en dar la autorización para entrar fue el señor 'Cash' Luna. Él dio la autorización y entramos”.
<h3> Estilo de vida</h3>El verdadero nombre de 'Cash' Luna es Carlos. El carismático pastor de 56 años ha contado que la razón por la cual la gente terminó llamándolo 'Cash' fue porque no podía pronunciar su nombre correctamente cuando era niño y en lugar de Carlos decía 'Cash'. Sus críticos han dicho que de todas maneras es un nombre que se ajusta perfectamente al sofisticado nivel vida que él y su familia llevan en uno de los países más pobres de Centroamérica.

Su fortuna ha sido constante objeto de críticas y suspicacias. Luna, de 56 años, se desplaza en un avión Cessna Citation con matrícula estadounidense (N-200LH). Fue adquirido en septiembre de 2014 bajo Glory Wings 3, una sociedad registrada en Delaware, el paraíso del anonimato corporativo en Estados Unidos. Luego lo transfirió a Casa de Dios y finalmente lo registró bajo un fondo fiduciario del Bank of Utah que no permite conocer los nombres de los propietarios. En una entrevista con la cadena BBC, Luna dijo que el avión es propiedad de la iglesia. Una persona familiarizada con la transacción y que pidió no ser identificada explicó que la aeronave fue comprada en dos millones de dólares. Tras la compra, Luna le hizo algunas mejoras por unos 250,000 dólares y pintó en una de las turbinas la leyenda “Marcos XII”, un pasaje bíblico.

Según sus críticos, el nombre 'Cash' se ajusta perfectamente al sofisticado nivel vida que el pastor y su familia llevan en uno de los países más pobres de Centroamérica.

En los últimos seis meses Luna ha utilizado el avión para viajar a Colombia y México. El pastor realizó en estos países jornadas conocidas como Noches de Gloria en las que imparte polémicas bendiciones de sanación de enfermos en escenarios a los que asisten miles de seguidores.

Muchos de los admiradores de Luna no parecen preocupados con su estilo de vida. Robin Martínez, quien fue fotógrafo de la congregación, comentó a Univision que lo importante es el mensaje que Dios envía a través del pastor.

“Si él hace mal uso del diezmo el dará cuenta de eso, pero yo voy a la palabra que me transformó y que él me dio”, dijo Martínez quien ahora hace reportería en bicicleta en Ciudad de Guatemala. “No puedo poner mis ojos únicamente en la administración del dinero”, agregó.
<h3> La entrega</h3>Herrera, el piloto colombiano, dijo que había decidido colaborar con la DEA porque sabía que la entidad le seguía los pasos a su jefe, Daniel “El Loco” Barrera, y tarde o temprano darían con él. Su trabajo en ese momento consistía en llevar cargamentos de cocaína en aviones ejecutivos a Centro América y África desde pistas de Venezuela donde, dijo, contó con la protección de los gobiernos de los presidentes Hugo Chávez y Nicolás Maduro.

“Yo creo que el 90% de los carteles de Colombia se trasladaron a Venezuela, todos. Nos encontrábamos allá a muchos en restaurantes trabajando para diferentes grupos”, recordó Herrera.

Según Herrera, Cohen, su agente supervisor en la DEA, aprobó la operación de infiltración luego de que el piloto le explicó el poder y la importancia de Chacón en Centro América.

“Marllory era la nueva narcotraficante de la nueva era y estaba por encima inclusive del mismo "Chapo" Guzmán”, afirma Herrera.

La operación de filtración en la organización de Chacón fue tan efectiva, dijo Herrera, que no tuvo que pagar ni un solo día de prisión federal. Récords públicos consultados por Univision no muestran ninguna acusación por narcotráfico en su contra. Otras fuentes familiarizadas con su paso por los carteles de la droga confirmaron a Univision que Herrera era un piloto discreto y audaz. Según ellos, cubría rutas peligrosas desde aeropuertos en el litoral venezolano hasta Guinea, al occidente de África, con aviones que debía abastecer en pleno vuelo.

En una entrevista en julio pasado frente a las cámaras de Univision, Herrera explicó que su relación con Cohen se complicó porque el agente lo retiró de la operación en Guatemala sin darle ninguna explicación. Herrera cuestionó que la DEA no hubiera al menos interrogado al pastor Luna. Al romperse su relación con la DEA, el piloto quedó en un limbo migratorio.

Menos de dos semanas después de la entrevista con Univision, agentes de ICE irrumpieron en su residencia en Miami y lo trasladaron al Centro de Detención de Krome. El 31 de octubre fue deportado a Colombia donde teme por su vida.” transformer=”gsi.gn3quote.SCD_ColumnaRelacionadaNota_2017″ /]

Comunicados

El pastor Luna y la iglesia que dirige compartieron un comunicado cada uno para rechazar los señalamientos de la televisora estadounidense.

“Somos una iglesia que, desde su fundación, hace 22 años, ha cumplido con las leyes de Guatemala. Estamos inscritos en el Ministerio de Gobernación como una iglesia legalmente constituida, cumplimos con nuestras obligaciones tributarias ante la Superintendendencia de Administración Tributaria (SAT), pagando todos nuestros impuestos”, se lee en el comunicado de la iglesia.

La iglesia de Luna agregó: “Estamos registrados ante la Intendencia de Verificación Especial (IVE), ente regulador de prevención de lavado de dinero, a la que reportamos mensualmente”.

“Además, hemos sido auditados por dichas instituciones, somos una entidad solvente y congruente con nuestros principios y valores, comprometidos con el proceso de la lucha contra el lavado do dinero en el país”.

Casa de Dios hace saber a la opinión pública. pic.twitter.com/RrWkPK8m8R

— Casa de Dios (@CasaDeDios) December 3, 2018

“Ante el reportaje publicado por Univisión y mal replicado por El Periódico, deseo comunicar que rechazo categóricamente el contenido de la noticia generada por personas que desconocen mi trayectoria de 22 años al frente de Casa de Dios, que pretende dañar la honorabilidad e integridad en mi labor”, detalla el comunicado del pastor Luna.

“Como cristiano que predica la Palabra de Dios, debo ser tolerante y respetuoso de las diferentes creencias, pero es evidente la connotación y motivación de este reportaje que pretende atacar nuestros valores y principios a niveles nunca antes vistos”, añade.

El pastor Cash Luna hace saber a la opinión pública pic.twitter.com/yeyIVvC3LK

— Pastor Cash Luna (@PastorCashLuna) December 3, 2018

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“Nos enteramos que hoy durante una audiencia judicial se mencionó que la bandera que ondea en nuestro templo de Fraijanes. Nos sentimos consternados e indignados y apoyaremos las acciones que las autoridades consideren pertinentes. Siempre hemos practicado los principios de la Palabra de Dios para caminar en integridad, honradez y moralidad. Manifestamos que no avalamos actos de corrupción que violan la Palabra de Dios. Le pedimos a Casa de Dios que continúe en intercesión por nuestra amada Guatemala”.

Durante el proceso de embargo y extinción de domiio, el alcalde de Mixco, Neto Brano, se ofreció para recibir en donación la bandera, una vez esté resuelto el proceso legal.

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“Nos enteramos que hoy durante una audiencia judicial se mencionó que la bandera que ondea en nuestro templo de Fraijanes. Nos sentimos consternados e indignados y apoyaremos las acciones que las autoridades consideren pertinentes. Siempre hemos practicado los principios de la Palabra de Dios para caminar en integridad, honradez y moralidad. Manifestamos que no avalamos actos de corrupción que violan la Palabra de Dios. Le pedimos a Casa de Dios que continúe en intercesión por nuestra amada Guatemala”.

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La razón de citar al pastor, según Sandoval es para indagar cómo y en qué circunstancias habría solicitado a la ex vicepresidenta Roxana Baldetti la donación de un asta y una bandera para el templo Casa de Dios, ubicada en el kilómetro 22 de la ruta a El Salvador, hecho que salió a luz en declaraciones en audiencias presididas por el juez Miguel Ángel Gálvez.

“Se estará programando la cita lo más próximo posible”, explicó Sandoval, sin entrar en detalles.

El fiscal manifestó que Cash Luna ha mostrado su disposición para aclarar la adquisición de la bandera y el asta.

La entrevista no será pública, según afirmó Sandoval, debido al riesgo que se corre de entorpecer la investigación.

Durante la audiencia de primera declaración del caso Cooptación del Estado, la abogada Berenice Jerez, quien representa a la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (Cicig), mostró al juez del caso un correo electrónico incautado en la Vicepresidencia de la República con una comunicación entre Betzy García, asistente de Luna, y Judith Ruiz, asistente de Baldetti.

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La comunicación efectuada el 3 de abril de 2013, dice: “Le escribo de parte del pastor Cash Luna. Él habló con la señora vicepresidenta sobre una bandera de Guatemala y un asta para colocarla en el templo Casa de Dios, km 22 a El Salvador. Nos pidieron que diéramos seguimiento por medio de usted. Quedo a la espera de sus instrucciones para dicho seguimiento”.

Adjunto al correo iba una cotización de la bandera. Según la Fiscalía, el costo total fue de US$56 mil, Q430 mil, dinero que habría provenido de las comisiones que la estructura del Partido Patriota (PP) consolidó para saquear al Estado mediante empresas que recibían dinero de contratistas.

En su defensa, el 27 de junio recién pasado, la misma Baldetti dijo al juez Miguel Ángel Gálvez que, posiblemente un martes de noche, cuando ella iba a servicio, habló con el pastor, quien le pidió una bandera, como la de la Plaza de la Constitución.

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Al día siguiente, Baldetti instruyó a su entonces secretario privado Juan Carlos Monzón para que a través del Ministerio de Cultura y Deporte gestionara la bandera como un gesto de “orgullo y patriotismo” para quienes visitaran la iglesia.

El pasado 16 de junio, cuando la Fiscalía reveló en la audiencia Baldetti había donado la bandera a Casa de Dios con dinero producto de comisiones y sobornos, la iglesia emitió un comunicado en el que se manifestaba indignación ante la revelación y aseguró que apoyaría las acciones de las autoridades. Dos días después retiró el asta y la bandera.

En el segundo día de argumentaciones de la comisión, la abogada Berenice Jerez mostró un correo electrónico incautado en la Vicepresidencia de la República con una comunicación entre Betzy García, asistente de Luna, y Judith Ruiz, asistente de Baldetti.

La comunicación, del 3 de abril de 2013, dice:

• “Le escribo de parte del pastor Cash Luna. Él habló con la señora vicepresidenta sobre una bandera de Guatemala y un asta para colocarla en el templo Casa de Dios, km 22 a El Salvador. Nos pidieron que diéramos seguimiento por medio de usted. Quedo a la espera de sus instrucciones para dicho seguimiento”.

Adjunto al correo iba una cotización de la bandera. Según la Fiscalía, el costo total fue de US$56 mil, Q430 mil, dinero que provino de las comisiones que la estructura del Partido Patriota (PP) consolidó para saquear al Estado mediante empresas que recibían dinero de contratistas.

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En su defensa, el 27 de junio recién pasado, Baldetti dijo al juez Miguel Ángel Gálvez que, posiblemente un martes de noche, cuando ella iba a servicio, habló con el pastor, quien le pidió una bandera, como la de la Plaza de la Constitución.

Al día siguiente, Baldetti instruyó a su entonces secretario privado Juan Carlos Monzón para que a través del Ministerio de Cultura y Deporte gestionara la bandera como un gesto de “orgullo y patriotismo” para quienes visitaran la iglesia.

El ministerio Casa de Dios no se ha pronunciado sobre la revelación de la Cicig.

El 16 de junio último, cuando la Fiscalía reveló en la audiencia de Cooptación del Estado que Baldetti había donado la bandera a Casa de Dios con dinero producto de comisiones y sobornos, la iglesia emitió un comunicado en el que se expresaba indignada y aseguró que apoyaría las acciones de las autoridades. Dos días después retiró el asta y la bandera.

pic.twitter.com/CcmOJ4Luo9

— Casa de Dios (@CasaDeDios) June 16, 2016

Durante el tercer día de audiencia, el Ministerio Público (MP) señaló que la ex vicepresidenta gastó US$56 mil -Q430 mil- para donar el asta y la bandera de Guatemala para el templo Casa de Dios, ubicado en el kilómetro 22 de la ruta a El Salvador.

El dinero provendría de las comisiones que la estructura del Partido Patriota (PP) consolidó para saquear al Estado de Guatemala mediante empresas que recibían dinero de contratistas.

Poco después de la revelación de la Fiscalía, el ministerio Casa de Dios publicó la siguiente declaración en redes sociales:  “Nos enteramos que hoy durante una audiencia juidicla se mencionó que la bandera que ondea en nuestro templo de Fraijanes. Nos sentimos consternados e indignados y apoyaremos las acciones que las autoridades consideren pertinentes. Siempre hemos practicado los principios de la Palabra de Dios para caminar en integridad, honradez y moralidad. Manifestamos que no avalamos actos de corrupción que violan la Palabra de Dios. Le pedimos a Casa de Dios que continúe en intercesión por nuestra amada Guatemala”.

pic.twitter.com/CcmOJ4Luo9

— Casa de Dios (@CasaDeDios) June 16, 2016

En respuesta a un correo electrónico enviado por Prensa Libre, el departamento de comunicación de Casa de Dios reiteró su indignación por lo dicho por el MP, que pone en duda la legítima procedencia del dinero de la donación, por lo que será retirada el asta y la bandera.

La comunicación precisa que la bandera ondea los días de reunión, como los domingos, así que entre semana se baja para evitar que el viento la dañe.

Asimismo publicaron un nuevo comunicado en el que dan a conocer que han presentado un memorial al MP para poner a disposición el asta y la bandera.

#CasaDeDiosBandera pic.twitter.com/7cpfLZPBy2

— Casa de Dios (@CasaDeDios) June 17, 2016

Datos

• La bandera y el asta fueron instalados en la plaza de la iglesia Ciudad de Dios, ubicada en kilómetro 22 de la carretera a El Salvador, Fraijanes.

• El Grupo ITM fue el encargado de realizar la instalación del asta.

• El asta tiene una altura de 44 metros y está instalada sobre 12 metros cúbicos de concreto, atornillada con 22 pernos de 2 pulgadas de diámetro.

Reacciones

Este fue el tono de las opiniones durante la tarde en Twitter sobre la donación de Baldetti, que convirtieron a Casa de Dios en tendencia en esa red social.

https://twitter.com/CuboGuate/status/743588962204168192

ESTA ES LA BANDERA QUE LA BALDETTI REGALO A LA CASA DE DIOS, FINANCIADA POR SUS EMPRESAS DE CARTÓN. OK pic.twitter.com/8cOOG5TYpU

— ETNECIV SEROLF (@Shepherd077) June 16, 2016

¿Puede costar Q 1 Millon una bandera y su asta? si como la que está en Casa de Dios #Guatemala . Devuelvan la bandera y dinero @CasaDeDios

— César Osorio (@cesarosorio) June 16, 2016

La bandera y asta q Baldetti "donó" a @CasaDeDios le está saliendo muy cara en desprestigio al @PastorCashLuna

— Alberto Sibrian (@asibrianv) June 16, 2016

Talvez Roxana Baldetti quería comprar el perdón de Dios con el pisto de #CooptaciónEstadoGT y pagó por el asta y la bandera de Casa de Dios.

— #YoNoTengoPresidente! (@ConsumidoFinal) June 16, 2016

Los fieles de Casa de Dios, El Shadai y otras deberían exigir auditorías cada mes. Tuit serio.

— zkv (@ZmixVal) June 17, 2016

Hace siglos los apóstoles caminaban grandes distancias a tierras desconocidas para anunciar el reino de Dios, hoy los evangelizadores emplean Twitter, You Tube, Facebook, Snapchat, Periscope, SoundCloud e Instagram, entre otras redes sociales, para llevar el mensaje a quienes no conocen a Dios, se han alejado de Él o para reforzar a sus líderes.
En aquellos años, los misioneros aprendían el idioma de los pueblos que visitaban, hoy es indispensable conocer un lenguaje virtual con términos como hashtag, like, tuit, postear, inbox, texting, estar en línea, en pocas palabras.

Internauta aplicada

Una de estas fieles internautas es Thelma de Villacorta, de 73 años, quien estudia un curso bíblico en línea que ofrece la iglesia Casa de Dios y además si alguien requiere una oración, ella responde por WhatsApp.

Solía reunirse una vez por semana con un grupo para estudiar la Biblia. “Hoy lo hago online, porque descargué la aplicación y estudio a mi ritmo”, cuenta esta abuela de 10 nietos y dos bisnietos.

Para concretar esta actividad, uno de sus nieto le regaló una computadora portátil, la cual también emplea para comunicarse vía Skype con sus hijas que residen en Estados Unidos.

Antes de involucrarse en esta tarea desconocía cómo era el mundo virtual, así que decidió asistir a un curso de computación para adultos mayores de la universidad Galileo, por lo que ahora con destreza contesta las evaluaciones contrareloj en línea.

Casa de Dios tiene un canal en You Tube, cuentas en Instagram, Twitter y Facebook. Prédicas en SoundCloud, una página web y una escuela virtual para pastores, explica Raquel Rendón, responsable de la comunidad virtual.

Las plataformas son útiles para diversas actividades. Recientemente, por ejemplo, organizaron la campaña del Banco de Alimentos, la cual hasta la primera semana de febrero había entregado 19 mil 260 libras de comida al hospital San Juan de Dios.

“La vida es más divertida cuando vives el momento”, es el lema de la aplicación Snapchat de Google dirigida a los adolescentes. Está diseñada para enviar archivos que desaparecen después de un corto tiempo y que viajan a través de mensajes privados o en la modalidad “discover” o “como en vivo”.

“¿Ya está grabando? Perdón, ¡hola!” saluda el pastor Cash Luna, en el video que tomó con su teléfono inteligente mientras aprendía a usar Snapchat, el cual en pocos minutos logró cuatro mil vistas.

Las prédicas de Luna, quien tiene cinco millones de seguidores en Twitter, pueden ser vistas en diferido desde el sitio www.en mi casa.tv, tanto en español como en inglés.

En la cafetería del templo hay computadoras para conectarse después de los servicios.

Consejería en línea

Ángel Reyes es el encargado de administrar las redes sociales de la iglesia Eben Ezer que cuenta con 355 mil seguidores en su página de Facebook. Esta congregación también difunde sus mensajes en Twitter e Instagram.

La aplicación Eben Ezer permite tener a la mano el calendario de las actividades diarias, prédicas en línea, una biblia digital en inglés y español.

Además, cuenta con un canal de televisión y dos radioemisoras que tienen sus propias redes sociales.

Los inbox que llegan a través de Facebook han servido para instalar un servicio de consejería en línea que es atendida por Reyes y otros dos integrantes de su equipo; sin embargo, los casos más delicados los responden los pastores.

Cada día dan unos 15 consejos. En una ocasión, recuerda Reyes, recibieron el mensaje de una víctima de maltrato familiar desde Colombia, a quien, además, le buscaron y recomendaron una iglesia en ese país para que fuera atendida personalmente.

Los pedidos de auxilio son respondidos, según el indicador de Facebook, en una hora. Esta herramienta también ha servido para dar palabras de aliento en casos de aborto, intentos de suicidio, deudas, y en otros, hasta para orar por una enfermedad pasajera.

Reyes comenta que han descubierto que este medio es un vehículo para resolver dudas de adolescentes en relación con la educación sexual.

Fuente de Solidaridad

Las redes sociales de la iglesia Fraternidad Cristiana, que cuenta con más de 15 mil miembros, son atendidas por un equipo de 15 voluntarios y un encargado de administrarlas quien es el único presupuestado. La página de Facebook tiene 63 mil seguidores y 18 mil son amigos del pastor Jorge H. López en la red social. En Twitter la cuenta suma 10 mil 721 seguidores y el reverendo 13 mil 485.

Las tragedias del país han servido para evidenciar las bondades de estas plataformas. Uno de estos casos fue el terremoto que asoló San Marcos en noviembre del 2012 cuando por medio de las redes sociales lograron reunir y entregar a los afectados 20 toneladas de alimentos, ejemplifica Helmuth Aguirre, director de la Facultad de Fe y Liderazgo.

Ana Car, encargada de redes sociales de la iglesia El Shaddai, afirma que estas herramientas también cumplieron su propósito para organizar el centro de acopio que recaudó ayuda para los damnificados por el soterramiento de El Cambray.

Agrega que también son muy útiles para organizar campamentos, anunciar servicios, retiros, jornadas de oración y ayuno. Las convocatorias también se hacen por medio de Stereo Visión que también tiene sus propias redes sociales.

Los artículos que analizan este fenómeno como parte del funcionamiento de las iglesias son abundantes. Uno de ellos escrito por David Ford advierte sobre la despersonalización que provoca el uso desmedido de las redes y recuerda que si bien, a veces los apóstoles de Jesús escribieron a desconocidos, la mejor relación es la personal·

Los encargados tecnológicos de las iglesias coinciden en que las redes son útiles para llegar a quienes no pueden estar físicamente en un templo. Como diría el apóstol Juan si hubiera vivido en este tiempo de evangelización digital: “Aunque tengo muchas cosas que decirles, no he querido hacerlo por escrito, pues espero visitarlos y hablar personalmente con ustedes para que nuestra alegría sea completa”.

El Vaticano

La Iglesia Católica también ha visto el potencial para compartir recursos espirituales por medio de las redes.

“En efecto, los creyentes advierten de modo cada vez más claro que si la Buena Noticia no se da a conocer también en el ambiente digital podría quedar fuera del ámbito de la experiencia de muchas personas”, expresó el papa Francisco durante la 47 jornada Mundial de las Comunicaciones, en mayo del 2013.

El Pontífice resaltó que las redes son especialmente eficaces para aquellos cristianos que residen en contextos geográficos aislados.

El fraile rapero

Los católicos pueden disfrutar en You Tube videos de reguetón o rap cristiano, gracias a fray Richard Godoy un mercedario panameño que se hizo famoso como cantante de estos géneros como parte del adoctrinamiento.

Los videos del fraile, quien residió durante muchos años en Antigua Guatemala, y ahora vive en Maracaibo, Venezuela, aparecen con títulos como Limpia mi mente, Ven, síguelo, Hoy Señor yo quiero.

Desde muy joven ingresó a la orden de los mercedarios en Panamá, y solía visitar las cárceles de su país. Con su guitarra animaba a los reclusos a cantar, hasta que uno de ellos le sugirió ensayar un rap.

Libros on line

El sacerdote Hugo Estrada, de la parroquia la Divina Providencia, zona 8, quien tiene más de 9 mil seguidores en Facebook comparte con sus seguidores reflexiones espirituales en cada fiesta religiosa como en Semana Santa, Nuestra Señora del Rosario, Adviento.

Sus libros están disponibles online y DVD con títulos tan sugestivos como Hablemos del diablo.

Sus mensajes bíblicos diarios pueden descargarse desde la APP Jesús TV Guatemala o en el sistema SoundCloud.

“Afortunadamente hay abundante información en las redes sociales católicas gracias a las que sabemos de todo lo que pasa en el Vaticano, y hay varios sacerdotes en el mundo que están activos en las redes”, indica el religioso.

El sacerdote Estrada prédica en tres emisoras. La misa dominical se transmite por VEA canal y es director espiritual de Jesús TV.

El facebook del obispo

“Los invitaría a llevar a cabo un retiro espiritual. Deben hacer un examen de conciencia, les hago un llamado a la conciencia moral; este país se sigue hundiendo”, dijo el obispo de la diócesis de Huehuetenango, Álvaro Ramazzini, hace un par de semanas, al referirse a los diputados en una estación de radio.

Esta declaración tuvo una respuesta contundente del presidente del Congreso Mario Taracena, quien dijo: “ Creo que un retiro no sería suficiente, nos iría mejor con un exorcismo”.

Esta cruce de palabras fue un detonante para las redes.

Además de predicar el evangelio, Ramazzini comparte en su Facebook su posición en cuanto a la minería, como el caso de La puya.

Sus publicaciones no solo se limitan a versículos, algunas reflejan su carácter combativo como la siguiente: “No es precisamente con la falsedad y la mentira como se va construyendo la paz y se va construyendo la verdad”.

“Me interesa aprovechar ese espacio para anunciar el evangelio, haciendo reflexiones. Tengo un programa de radio y he pedido que lo pongan en audio”, comenta el obispo.

“El mandato de Jesús es vayan y anuncien el evangelio”. De haber tenido los medios, el Señor los habría utilizado. ¡Hubiera sido tuitero!, porque le gustaba estar en comunicación con la gente y siempre buscó la cercanía”, agrega.

El Arzobispo Óscar Julio Vian, quien ya no tiene cuenta en Twiter, animó a los católicos a participar en las manifestaciones para exigir la renuncia del expresidente Otto Pérez Molina, y la exvicepresidenta Roxana Baldetti, y se pronunciaba en relación a la depuración del Congreso.

Monseñor continúa siendo popular en las redes, por lo general, sus actividades se encuentran ahora en la página de Facebook del Arzobispado de Guatemala.

Se puede hablar de Dios en las redes sociales, eso lo reconocen tanto la Iglesia Católica como la Evangélica, las herramientas que ofrecen son indispensables en la tarea de lo que muchos llaman “la nueva evangelización”.

El pastor evangélico que desde hace varios años se le ha visto ejecutar sus mejores swings e intentar potear bien en los greens en los diferentes campos de golf en el país, este miércoles se dio la grata compañía al realizar los 18 hoyos de recorrido al lado del profesional José Toledo, quien le dio consejos sobre el juego al pastor.

Luna, quien registra un hándicap 6 es fundador del Ministerio Casa de Dios, afamado por las cruzadas de milagros Noches de Gloria, cumplió este día 53 años; y qué mejor que celebrarlo jugando una buena ronda de golf y al lado de alguien que sin duda es su estrella.