Viceministra Bertha Zapeta interpone querella por incidente en el Congreso con diputado Sergio Enríquez Garzáro

La viceministra de Protección Social, Bertha Zapeta Say, presentó una querella por “discriminación por ser interrumpida y descalificada” en el Congreso al expresarse en idioma k’iche’ durante una citación legislativa.

Hedy Quino

4 de julio de 2025 | 16:27h

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La viceministra de Protección Social, Bertha Zapeta Say, presentó una querella por discriminación por ser interrumpida y descalificada en el Congreso. (Foto Prensa Libre: Juan Diego Gonzáles)

La viceministra de Protección Social del Ministerio de Desarrollo Social (Mides), Bertha Zapeta Say, presentó una querella ante la Oficina de Gestión Penal del Organismo Judicial por actos de discriminación ocurridos durante una citación en el Congreso, dirigida por el diputado de la Unidad Nacional de la Esperanza (UNE), Sergio Enríquez Garzáro.

En un comunicado, el Mides indicó: “Conforme al derecho que le asiste y en resguardo de la dignificación a los idiomas de los pueblos mayas, garífuna y xinka, hacemos un llamado respetuoso a las autoridades competentes para que investiguen este hecho con objetividad, transparencia y prontitud”.

“Asimismo, instamos a que los mecanismos de control institucional se conduzcan con apego a los principios de respeto mutuo, legalidad y no discriminación”, agrega el comunicado.

El Mides expresó su respaldo a Zapeta Say y detalló que, durante una citación celebrada el 25 de junio por la Comisión de Desarrollo Social del Congreso, la funcionaria fue objeto de expresiones “impropias y discriminatorias“, al haber sido descalificada por expresarse en su idioma maya, el k’iche’. Esto, según el Ministerio, evidencia estereotipos históricos de exclusión hacia los pueblos indígenas de Guatemala.

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Mides denuncia discriminación durante citación en el Congreso

En sus redes sociales, el Mides compartió un fragmento de lo ocurrido en la citación del Congreso.

En el video se observa al diputado Sergio Enríquez Garzáro, presidente de la sala legislativa, dirigirse a Zapeta: “¿Cuándo nuestro pueblo en Sololá va a tener comida?”.

Zapeta respondió que trabajan en tres municipios de ese departamento mediante el Registro Social de Hogares, aunque el programa de Comedores Sociales aún no ha sido implementado. En ese momento, el legislador volvió a cuestionarla, y la funcionaria comenzó a responder en k’iche’.

“Con gusto me dirijo al pueblo de Sololá, que habla los idiomas kaqchikel, k’iche’ y tz’utujil. Me dirijo a ustedes en idioma k’iche’ para informarles que hemos abierto 97 comedores en distintos departamentos y municipios. Para Sololá, el equipo territorial está visitando a los alcaldes para coordinar la implementación del programa Comedor Social. Además, si alguna persona interesada desea colaborar con nosotros, puede presentar su solicitud al personal en Sololá”, dijo en k’iche’. Esto provocó el enojo de algunos legisladores presentes.

#Comunicado | Mides respalda las acciones legales iniciadas por la Viceministra Bertha Zapeta Say y reafirma su compromiso por la construcción de una sociedad libre de discriminación, racismo y cualquier forma de violencia. #ElPuebloDignoEsPrimero pic.twitter.com/eFMtnEED3Z

— Ministerio de Desarrollo Social (@Midesgt) July 4, 2025

@midesgt Kqamb'ik le b'anb'al wa pa ri komon jas kiwilo rajawaxik. Chanim nab'e junab' kiraqtaj jok'al lajuj b'anb'al wa pa ri Paxil kayala'. Le MIDES kub'ij rech chi'aj ruk' le tinamit Aj Paxil kayala'. Llevamos los comedores sociales a las comunidades donde más se necesitan. Por primera vez, este año alcanzaremos los 110 comedores en todo el país. El #MIDES, reafirma su compromiso con la población guatemalteca. #Mides #Compromisos #ComedoresSociales ♬ sonido original – Midesgt

Gobierno se pronuncia por lo sucedido en citación a viceministra Bertha Zapeta y dice que Codisra activó mecanismos

Gobierno afirma que respalda a la viceministra Bertha Zapeta tras citación en el Congreso que terminó en disputa por idioma indígena.

Óscar García

4 de julio de 2025 | 13:23h

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Diputados cuestionan a Bertha Zapeta, viceministra de Protección Social, durante una citación en el Congreso. (Foto Prensa Libre: Tomada de la cuenta de X @CongresoGuate)

El secretario de Comunicación de la Presidencia, Santiago Palomo, en conferencia de prensa este viernes 4 de julio en el Palacio Nacional indicó que la viceministra Bertha Zapeta tiene el respaldo del Gobierno y que la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo (Codisra) ya activó sus mecanismos tras lo sucedido en una citación a la que asistió la funcionaria.

El recién pasado 25 de junio, una tensa citación se registró en el Congreso entre los integrantes de la Comisión de Desarrollo Social y la viceministra de Protección Social, Bertha Zapeta, a quien los legisladores cuestionaron por responder en k’iche’ durante los señalamientos por el programa de Comedores Sociales.

En ese sentido, el 2 de julio, Codisra emitió un comunicado en el que manifestó “su preocupación ante las reiteradas acciones de discriminación y racismo de funcionarios hacia los pueblos indígenas”.

Aunque no se refirió al caso en específico, indicó que el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas en Guatemala implica que el Estado asuma el compromiso de respetar y promover el ejercicio de los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas que cohabitan en el país.

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“Uno de esos derechos es la libre determinación a su propia organización social, política, cultural y económica. Por lo que todos los funcionarios públicos en el marco de sus funciones deben de acatar dichas disposiciones de carácter obligatorio”, remarcó.

Recordó que el reconocimiento de los pueblos indígenas está contenido en la Constitución Política de la República que establece: “Se reconoce el derecho de las personas y de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo con sus valores, su lengua y sus costumbres”.

“Ningún cargo, ninguna investidura y ninguna inmunidad da el derecho a ejercer racismo y discriminación en contra de los pueblos indígenas en Guatemala. Desde Codisra se insta a las y los funcionarios públicos a abstenerse de violar los derechos humanos de los pueblos indígenas mediante el racismo y la discriminación”, afirmó.

Destacó que la Ley de Idiomas Nacionales establece que los servicios públicos deben de darse en el idioma de cada lugar.

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Codisra agregó que en Guatemala la discriminación está tipificado como delito que será sancionado con prisión de uno a tres años y multa de Q500 a Q3 mil.

Qué pasó en la citación

A través de sus redes sociales, el Ministerio de Desarrollo Social compartió un fragmento de lo ocurrido en esa citación.

En el video se observa primero al diputado de la Unidad Nacional de la Esperanza (UNE), Sergio Enríquez Garzáro, quien preside la sala legislativa, dirigirse a Zapeta: “¿Cuándo nuestro pueblo en Sololá va a tener comida?”.

Ante esto, Zapeta le respondió que están trabajando en tres municipios de ese departamento a través del Registro Social de Hogares, pero que aún no se ha implementado el programa de Comedores Sociales. En ese momento, el legislador volvió a cuestionar a la funcionaria, quien comenzó a responder, pero lo hizo en k’iche’.

“Con gusto me dirijo al pueblo de Sololá, que habla los idiomas kaqchikel, k’iche’ y tz’utujil. Me dirijo a ustedes en idioma k’iche’ para informarles que hemos llegado a la apertura de 97 comedores en diferentes departamentos y municipios. Para el departamento de Sololá, el equipo en territorio está llegando a visitar a los alcaldes para conversar con ellos y así llevar el programa social Comedor Social. Además, si algún interesado quiere coordinar con nosotros para trabajar, puede realizar sus solicitudes con el personal en Sololá”, expuso en k’iche’ la funcionaria. Esto provocó el enojo de algunos legisladores presentes en la citación.

Para leer más: Codisra denuncia a exreina de belleza por el comentario “qué indios tan estúpidos” que habría hecho en redes sociales

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CC suspende frase del reglamento de Codisra que podría atentar contra la libertad de expresión

La decisión responde a una inconstitucionalidad promovida por la Asociación de Periodistas de Guatemala (APG).

Douglas Cuevas

19 de diciembre de 2024 | 13:21h

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La decisión de la CC contra el acuerdo presidencial que atentaba contra la libertad de expresión, fue unánime. (Foto Prensa Libre: Esbin García)

El monitoreo a medios de comunicación, impulsado por el Gobierno de Bernardo Arévalo mediante el acuerdo 189–2024, quedó suspendido de manera provisional. La Corte de Constitucionalidad (CC) resolvió que la palabra “monitoreo” no debía estar vigente en el documento legal reformado por el Organismo Ejecutivo.

El Ejecutivo modificó las funciones de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo (Codisra), permitiéndole monitorear a medios de comunicación y presentar denuncias por posibles casos de discriminación y racismo contra pueblos indígenas.

Esta modificación no fue compartida por la Asociación de Periodistas de Guatemala (APG), quienes presentaron una acción de inconstitucionalidad que pedía la intervención del máximo tribunal porque, según su análisis, las modificaciones atentaban contra la libertad de expresión.

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El caso fue conocido este jueves 19 de diciembre en una sesión ordinaria de la CC, que analizó el caso y consideró oportuno suspender la frase “monitorear” del reglamento de Codisra, emitiendo una suspensión provisional por ahora de la medida.

La decisión de la CC fue unánime por los magistrados titulares Nester Vásquez, Leyla Lemus, Dina Ochoa y Héctor Hugo Pérez Aguilera, junto a los suplentes Rony Eulalio López, Walter Paulino Jiménez y Luis Rosales.

La @CC_Guatemala suspendió provisionalmente un fragmento del acuerdo gubernativo 189 – 2024 de la presidencia de @BArevalodeLeon que atentaba contra la libertad de expresión. La decisión se da por una acción de inconstitucionalidad presentada por la @noticiasAPG@prensa_libre pic.twitter.com/QzZqZGNQwW

— Douglas Cuevas (@dcuevas_gtv) December 19, 2024

APG satisfecha

La APG informó en horas de la tarde que ya habían recibido la notificación dela CC. Resolución con la que afirman sentirse satisfechos.

En un pronunciamiento hecho por la APG remarcaron que no están en contra de los pueblos indígenas. Debido a que ya existen en la actualidad políticas de monitoreo para evitar conductas racionales a través de los medios de comunicación.

Ahora el Organismo Ejecutivo tiene 15 días para pronunciarse sobre el tema ante la CC. Instancia que posteriormente tendrá que volver a conocer el expediente para emitir una resolución definitiva.

La APG consideró que la resolución constitucional respalda la libertad de prensa. Ya que antecedentes de este tipo podrían ser perjudiciales para la libertad de expresión.

El acuerdo en mención modificó las bases de creación de Codisra, quien tenía facultades de vigilancia sobre los medios.

Por su parte Santiago Palomo, secretario de Comunicación Social de la Presidencia, respaldó el acuerdo, añadió que serán respetuosos de la resolución.

“Es consistente con las obligaciones internacionales para prevenir, combatir y erradicar la discriminación racial. Como cualquier otra resolución, se respeta y será acatada”.

APG presenta inconstitucionalidad por reformas a funciones de Codisra

Asociación de Periodistas de Guatemala acciona contra reformas al acuerdo de Codisra, al considerar que coarta la libertada de prensa.

César Pérez Marroquín

25 de noviembre de 2024 | 17:00h

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Autoridades de la Asociación de Periodistas de Guatemala presentan una acción de inconstitucionalidad contra las reformas al acuerdo del Codisra. (Foto Prensa Libre: APG)

La Asociación de Periodistas de Guatemala (APG) presentó este lunes 25 de noviembre una acción parcial inconstitucional al Artículo 1 del Acuerdo Gubernativo 189-2024, mediante el cual se reformaron las funciones de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (Codisra) y que considera coarta la libertada de prensa.

El 22 de noviembre pasado, en el Diario de Centro América la Presidencia de la República publicó un acuerdo con el que se reforman las funciones de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (Codisra).

Entre los cambios se encuentra que las autoridades podrán monitorear medios de comunicación para denunciar casos de discriminación y racismo contra pueblos indígenas.

El 22 de noviembre pasado, la Secretaría Privada de la Presidencia publicó en su cuenta de X un mensaje referente a la firma por parte del presidente Bernardo Arévalo de las reformas a las funciones de Codisra.

“El presidente @BArevalodeLeon firma la reforma al Acuerdo sobre CODISRA, reafirmando el compromiso contra el racismo y la discriminación en Guatemala en el marco de Diálogo Nacional con Autoridades Indígenas y Ancestrales”, dice el mensaje en la red social X.

El presidente @BArevalodeLeon firma la reforma al Acuerdo sobre CODISRA, reafirmando el compromiso contra el racismo y la discriminación en Guatemala en el marco de Diálogo Nacional con Autoridades Indígenas y Ancestrales #Diálogo #UnGobiernoCercano@GuatemalaGob pic.twitter.com/PQDMg8k4WC

— Secretaría Privada de la Presidencia GT (@SPP_GT) November 22, 2024

Dichas reformas han sido criticadas por diferentes sectores, que consideran que estas atentan contra la libertad de prensa.

“Establece como función de Codisra literal L monitorear medios de comunicación para denunciar los casos de discriminación y racismo contra los pueblos indígenas. Esto para la APG y para la prensa crea una amenaza para la libertad de emisión del pensamiento de la población guatemalteca, así como la posibilidad de que un ente estatal pueda controlar y supervisar las publicaciones realizadas a través de los medios de comunicación en Guatemala, restringiendo así el uso de dicha libertad de manera contraria a la Constitución, Ley de Emisión del Pensamiento e instrumentos internacionales en materia de derechos humanos”, dijo la periodista Ana Julieta Cárdenas, presidenta de la APG.

Anteriormente la APG publicó un comunicado en el que rechazó la reforma.

Consideró que el cambio “podría convertirse en un instrumento para coartar la libertad de expresión y la libre emisión del pensamiento”.

Defiende reformas

Mónica Mazariegos Rodas, subsecretaria privada de la Presidencia, dijo durante una entrevista con Emisoras Unidas que las reformas no constituyen amenaza a la libertad de prensa, ya que el trabajo de monitoreo de medios estará a cargo de personal capacitado y con amplio conocimiento en temas de discriminación y racismo.

“El alcance es monitorear y la función de monitorear puede hacerla la ciudadanía, incluso, y el límite es que no hay protestad de sanción ni de censura, ni nada por el estilo”,, dijo Mazariegos

Respecto a quiénes serán las personas encargadas de determinar qué es determinar si es discriminación o racismo, Mazariegos dijo: “La Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo está integrada por cinco comisionados o comisionadas, que son nombrados por el presidente -Arévalo-, que son personas con amplio conocimiento de la realidad, con amplio conocimiento de los derechos de los pueblos indígenas, y, por supuesto, con amplio conocimiento de los sistemas de ideas que producen discriminación en un determinado contexto, por motivos de raza”.

“Ellos tendrán a su cargo dirigir esta tarea de monitoreo, digamos, estamos hablando de gente que tiene una especialidad en esto, no de cualquier persona, ellos dirigirían este trabajo, ellos son los encargados de todas las funciones que el acuerdo gubernativo les delega”, añadió.

Añadió que monitorear y denunciar actos de discriminación y racismo no es solo responsabilidad de Codisra, sino que todo ciudadano puede hacerlo y denunciar en el MP, por lo que no lo considera un acto abusivo.

“Lo único que se hace en este acuerdo gubernativo es establecerlo desde el canal de la Codisra, que es el órgano especializado en discriminación y racismo. Reformas a Codisra, Codisra, Libertada de Prensa, Gobierno de Guatemala, Asociación de Periodistas de Guatemala

“Puede ser un malentendido”: comisionado de Codisra defiende cambios a su reglamento

Funcionarios del Ejecutivo defendieron que la reforma no busca que la Comisión tenga un rol sancionatorio.

Fátima Najarro

25 de noviembre de 2024 | 15:31h

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El presidente, Bernardo Arévalo, firma los cambios al reglamento de Codisra, en el Palacio Nacional. (Foto Prensa Libre: Presidencia de la República)

La Presidencia entró en un proceso de revisión de la reciente modificación al acuerdo de creación de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (Codisra), luego que juristas y diversas asociaciones de periodistas señalaran un posible atentado a la libertad de expresión. Mientras tanto, uno de los comisionados respaldó la decisión del presidente.

El pasado lunes 25 de noviembre, el secretario de Comunicación de la Presidencia, Santiago Palomo, aseguró en conferencia de prensa que el equipo jurídico del presidente Bernardo Arévalo revisará las modificaciones al reglamento de Codisra para tomar una decisión al respecto. La modificación realizada le da la potestad a la Comisión de denunciar casos de discriminación y racismo derivados de publicaciones en medios de comunicación.

“El acuerdo se firmó como una herramienta para poder avanzar en los derechos de los pueblos indígenas; sin embargo, el presidente ha instruido a su equipo legal para hacer una revisión y minuciosamente se advierta que no haya transgresión alguna a la libertad de expresión y de prensa”, detalló Palomo.

En ese sentido, también Gerardo Chavajay, uno de los comisionados, respaldó la decisión del presidente y las alertas de que pueda atentar contra el trabajo de los medios de comunicación se podría deber a un “malentendido”, porque anteriormente Codisra ya ha monitoreado medios y en los casos de discriminación se pronuncia al respecto.

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“Entendemos que puede ser un malentendido, de hecho, la Codisra en su momento ha monitoreado medios. Como antecedente, podemos tener algunas publicaciones de comunicados acerca de publicaciones haciendo un llamado a la convivencia pacífica”, respaldó el comisionado.

Mientras tanto, en una entrevista radial, la subsecretaría de Diálogo Político y Gobernabilidad, Mónica Mazariegos, profundizó en que el alcance es monitorear los medios, lo cuál será dirigido por los comisionados y que el límite es que la Codisra no tiene un rol sancionatorio, sino será el Ministerio Público el encargado de realizar la investigación. Además, puntualizó que los medios están sujetos al escrutinio público y que la dignidad humana está sobre el “lenguaje de odio”.

Mazariegos especificó que en los medios de comunicación y redes sociales es el ámbito de expresión donde ocurren los actos discriminatorios; en el otro extremo, abogados constitucionalistas han subrayado que los medios tienen sus propios mecanismos de aclaración, además que el derecho de denunciar ya está garantizado.

Acuerdo

La reforma del reglamento de Codisra surgió como uno de los acuerdos a los que se llegó con las autoridades indígenas en la reunión mensual que se sostiene con el presidente Arévalo. Ahí se acordó la modificación en una mesa técnica con el visto bueno de la Secretaría General, según la explicación de Milvian Aspuac, quién es parte del diálogo como miembro de uno de los Consejos que lo integra.

“Ya son varios meses de trabajar y de revisar el documento. Se fueron desarrollando las discusiones en mesas técnicas para por fin concluir en el acuerdo gubernativo (…) Eso partió también de las diversas problemáticas que hemos visto y de la no atención hacia las denuncias que presentan”, defendió.

El pasado viernes 22 de noviembre se publicó en el Diario de Centroamérica la reforma al acuerdo de creación de Codisra, donde se autoriza el monitoreo de los medios de comunicación para denunciar casos de discriminación y racismo contra los pueblos indígenas. Sin embargo, el Círculo Nacional de Prensa, la Cámara Guatemalteca de Periodismo y la Asociación de Periodistas de Guatemala (APG) se pronunciaron ante una posible instrumento que podría limitar la libertad de expresión y la libre emisión del pensamiento.

En ese sentido, la APG presentó este lunes una acción parcial inconstitucional al artículo 1, donde se le da esa potestad a la Comisión, del acuerdo gubernativo.

“Esto para la APG y para la prensa crea una amenaza para la libertad de emisión del pensamiento, de la población guatemalteca así como la posibilidad de que un ente estatal pueda controlar y supervisar las publicaciones realizadas a través de los medios de comunicación en Guatemala, restringiendo así el uso de dicha libertad de manera contraria a la constitución, Ley de Emisión del Pensamiento e instrumentos internacionales en materia de derechos humanos”, declaró Ana Julieta Cárdenas presidenta de la APG.

Chavajay justificó que desde la presidencia se estará realizando el análisis respectivo y que se dará a conocer respectivamente. También que la modificación del acuerdo es parte del fortalecimiento de la misma para superar los retos y desafíos a los que se enfrentan como institución.

“Nos agregamos a lo que dijo el secretario de comunicación social, que se está haciendo el análisis legal para poder establecer si en realidad existen violaciones a derechos”, respondió.

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Con las reformas a las funciones de Condisra, el Ejecutivo monitoreará medios de comunicación para denunciar casos de discriminación y racismo.

Miguel Barrientos

25 de noviembre de 2024 | 11:36h

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Reformas a las funciones de Codisra causan dudas sobre amenazas a la libertad de prensa. (Foto Prensa Libre: Unsplash)

El secretario de Comunicación Social de la Presidencia, Santiago Palomo, se refirió este lunes 25 de noviembre a las críticas contra las reformas de las funciones de Codisra aprobadas por el Ejecutivo.

Palomo dijo que el equipo legal del presidente Bernardo Arévalo revisará las reformas y que se tomará una decisión al respecto.

“El acuerdo se firmó como una herramienta para poder avanzar en los derechos de los pueblos indígenas; sin embargo, el presidente ha instruido a su equipo legal para hacer una revisión y minuciosamente se advierta que no haya transgresión alguna a la libertad de expresión y de prensa”, detalló Palomo.

“Se tomará una decisión oportuna y se hará de conocimiento público”, detalló.

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El 22 de noviembre en el Diario de Centro América, la Presidencia de la República publicó un acuerdo con el que se reforman las funciones de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (Codisra).

Entre los cambios se encuentra que las autoridades podrán monitorear medios de comunicación para denunciar casos de discriminación y racismo contra pueblos indígenas.

La Asociación de Periodistas de Guatemala (APG) publicó un comunicado en el que rechazó la reforma.

Consideró que el cambio “podría convertirse en un instrumento para coartar la libertad de expresión y la libre emisión del pensamiento”.

Aparte, en un comunicado de prensa emitido por diversas organizaciones indígenas, argumentaron que las reformas “en ningún momento restringen el derecho constitucional de garantizar la libre emisión del pensamiento”.

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Óscar García

24 de noviembre de 2024 | 10:43h

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Terminar con la discriminación y racismo contra los pueblos indígenas buscan las modificaciones al acuerdo de creación de la Codisra, aseguran organizaciones indígenas. (Foto Prensa Libre: EFE)

La Asociación de Periodistas de Guatemala (APG) publicó un comunicado en el que “rechaza categóricamente” la reforma aplicada al Acuerdo 189-2024, publicado el viernes 22 de noviembre en la sección legal del Diario de Centroamérica.

Considera que dicha reforma “podría convertirse en un instrumento para coartar la libertad de expresión y la libre emisión del pensamiento”.

Agregó que dicho acuerdo reforma el Acuerdo 390-2002 que dio vida a la Comisión Presidencial contra la Discriminación y Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (Codisra); sin embargo, en la reforma aplicada al Artículo 2. Literal L, se confiere al ente presidencial la facultad de “monitorear medios de comunicación para denunciar casos de discriminación y racismo contra los pueblos indígenas”.

A criterio de la APG, “dicha reforma es una mordaza para el ejercicio del periodismo, por lo que se convierte en una clara violación de la Carta Magna”, pues atenta contra la Libre Expresión del Pensamiento, expresada en el Artículo 35 de la Constitución Política de Guatemala.

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Indicó que es válido mencionar que ninguna ley ordinaria es superior a la ley suprema de la República, por lo que la “APG se reserva el derecho de accionar legalmente para dejar sin efecto esta reforma”.

Lamentó que el propio presidente de la República, Bernardo Arévalo de León haya sido quien firmó la reforma al acuerdo en mención, pues hace algunos días, fue signatario de la Declaración de Chapultepec sobre la Libertad de Expresión, donde refrendó su compromiso personal y de su gobierno para respetar, garantizar y defender la libertad de expresión.

Añadió la APG que la declaración firmada por el mandatario guatemalteco en México, consigna que “la libertad no debe ser coartada en función de ningún otro fin”.

“La libertad es una, pero a la vez múltiple en sus manifestaciones; y pertenece a los seres humanos, no al poder”, destacó el comunicado.

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En un comunicado de prensa emitido el sábado 23 de noviembre, diversas organizaciones indígenas explicaron que “en ningún momento restringe el derecho constitucional de garantizar la libre emisión del pensamiento”.

Autoridades indígenas abogan por modificaciones al acuerdo de Codisra

Organizaciones descartan restricción a la libre emisión del pensamiento en las reformas legales.

Redacción

23 de noviembre de 2024 | 19:27h

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Terminar con la discriminación y racismo contra los pueblos indígenas buscan las modificaciones al acuerdo de creación de la Codisra, aseguran organizaciones indígenas. (Foto Prensa Libre: EFE)

Luego de las reformas al reglamento de Codisra, y que según analistas, el alcance de los cambios podrían “amenazar” la libertad de expresión, autoridades de los Pueblos Indígenas se pronunciaron sobre las modificaciones.

En un comunicado de prensa emitido este sábado 23 de noviembre, diversas organizaciones indígenas explicaron que la Comisión Presidencial contra la Discriminación y Racismo contra los Pueblos Indígenas de Guatemala (Codisra), creada en el 2002, ha sido “totalmente politizada”.

“Lo que menos hace es promover y trabajar en la implementación de la política pública para la convivencia armónica y la eliminación del racismo y discriminación racial, razón por la cual se solicitó al señor presidente Bernardo Arévalo su revisión y modificación, el cual se logró realizar mediante acuerdo gubernativo 189-2024, el cual fue publicado en el Diario de Centroamérica el 22 de noviembre del 2024”, señalaron.

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Además, aseguraron que “en ningún momento restringe el derecho constitucional de garantizar la libre emisión del pensamiento”.

Esto es porque entre las reformas al acuerdo que creó la Codisra se incluyó el monitoreo de medios de comunicación para denunciar casos de discriminación y racismo contra los pueblos indígenas, lo cual fue cuestionado por analistas.

“Reconocemos la labor de los medios de comunicación, de los comunicadores sociales y periodistas, ya que su labor ha sido fundamental en la fiscalización de las acciones de los funcionarios y servidores públicos”, agrega el pronunciamiento de las Autoridades de los Pueblos Indígenas.

Además, que en ningún momento de la historia han buscado confrontación, pero han sido víctimas de ella.

“Sin libertad de expresión es imposible la democracia y el respeto de los derechos humanos”, concluye el comunicado.

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José Manuel Patzán

23 de noviembre de 2024 | 10:00h

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Pueblos Maya, Xinka y Garífuna son parte de los grupos que integran la población guatemalteca. (Foto HemerotecaPL).

Una sombra sobre el ejercicio del periodismo, una división de la sociedad o incluso de irrelevante, es como expertos en el tema califican la modificación de funciones para que la Comisión Presidencial contra la Discriminación y Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (Codisra), pueda monitorear a los medios de Comunicación y denunciar casos de discriminación y racismo.

En el Diario de Centroamérica se publicó ayer el acuerdo 189–2024 con el que se emiten reformas al acuerdo con el que se creó Codisra, en el 2002. Dentro de las reformas se autoriza el monitoreo de los medios de comunicación para denunciar casos de discriminación y racismo contra los pueblos indígenas.

Codisra fue creada en el 2002 con la finalidad de erradicar la discriminación y el racismo en la sociedad, principalmente hacia los pueblos indígenas y promover la igualdad de derechos y oportunidades para todos los ciudadanos.

Para el exmagistrado de la Corte Suprema de Justicia, Luis Fernández Molina, dicha reforma es una “sombra inquietante” sobre el ejercicio del periodismo, debido a que se limita la libertad de expresión, tanto para periodistas como para quienes puedan emitir opiniones en artículos.

“La amenaza va implícita. Hay un punto de fricción con la plena libertad de emisión del pensamiento y del accionar de los medios de comunicación. Arroja una sombra inquietante sobre el ejercicio libre de los medios de comunicación, en la medida que es monitorear y denunciar, Igualmente se extiende a la iniciativa privada”, explicó.

Consolidación

Fernández Molina recalca que con las reformas no se busca solo denunciar actos de discriminación, sino de consolidar a las organizaciones indígenas “puramente” ancestrales para otorgarles más” terreno” dentro de la sociedad.

“Lo que buscan es darles más campo y preparar una futura reforma constitucional en la cual, mediante pleno Derecho, se acuerde la coexistencia de otros medios jurídicos y sistemas legales”, afirma.

Con las reformas, según la interpretación del exmagistrado de la Corte Suprema de Justicia, también se buscaría documentar y accionar sobre artículos o declaraciones de terceras personas.

“Es un monitoreo incómodo e innecesario, porque nadie les está restringiendo el derecho que tienen de poner alguna denuncia cuando sea pertinente”, acotó.

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Para el abogado constitucionalista, Carlos Molina Mencos, este tipo de reformas más que afectar la libre emisión del pensamiento, solo crean divisionismo en el país, debido a que se enfocan en la defensa de un determinado sector.

“Puede haber discriminación contra evangélicos o contra católicos, o contra lo que usted quiera, pero no pueden circunscribir esa defensa solo para los pueblos indígenas. Guatemala es una sola ¿Qué esa es la belleza de Guatemala? es Tikal y la Antigua Guatemala, por ejemplo, y aunque son dos culturas totalmente distintas, al final conviven en un solo país; dividir indígenas, ladinos y otras culturas es un gravísimo error”, afirma.

A decir de Molina Mencos, Codisra no cuenta con una base legal para monitorear medios de comunicación y no pueden decir si hay o no discriminación.

“Creo que a la prensa hay que dejarla libre. Por la forma como está redactada esa reforma se puede interpretar que interfiere en la libre emisión del pensamiento”, añade el constitucionalista.

Agregó: “Otro punto es que esta reforma habla sobre discriminación, y eso es poner a dos sectores en contra, a la prensa hay que dejarla publicar y si se equivoca hay que pedirle una aclaración. Cualquier limitación a la libertad de pensamiento es un error”.

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Irrelevante

Para el analista político, Álvaro Pop, la reforma que permite el monitoreo de medios de comunicación es irrelevante, puesto que no se especifica qué es lo que se perseguirá, cómo se puede incurrir en discriminación, las sanciones que se aplicarán y prefirió no decir si afecta la libertad de expresión, al afirmar que no contiene detalles.

Pop considera que incluso no había necesidad de que Codisra hiciera una modificación, cuando un monitoreo lo pueden efectuar dentro de sus funciones como parte de su reglamento interno.

“No dice si van a hacer un informe, si van a iniciar algún tipo de acción legal, si va a servir para algo, no dice cuál es su temporalidad, su periodicidad, el enfoque, si es solo exclusivamente para el análisis; prefiero no interpretar porque no soy abogado”, señaló.

“En Codisra incluso pueden hacer algunas publicaciones anuales, en donde digan el comportamiento de los medios de comunicación con respecto a la definición de racimo y discriminación hacia pueblos indígenas y emitir recomendaciones”, agregó.

El analista recalcó que dentro de otras reformas se otorga poder a las autoridades ancestrales, puesto que tendrán la potestad para pedir la remoción de los comisionados que presiden la Codisra

“Ese es un ejercicio totalmente innovador que el gobierno implementa, y que tiene sus posibilidades positivas, porque creo que es un empoderamiento de las autoridades, pero también el riesgo de que empiecen a darse arbitrariedades”, afirmó.

Se buscó una postura en la sede central de Codisra ubicada en el Centro Histórico de la zona 1. Sin embargo, en la recepción se informó que ningún comisionado se encontraba en el lugar por cuestiones laborales, y será el lunes cuando se atenderá para emitir una postura al respecto.

Modifican funciones de Codisra y ahora monitoreará medios de comunicación y se pondrán denuncias en el MP

Varias funciones de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y Racismo fueron modificadas por el presidente Bernardo Arévalo.

Miguel Barrientos

22 de noviembre de 2024 | 09:03h

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Pueblos Maya, Xinka y Garífuna son parte de los grupos que integran la población guatemalteca. (Foto HemerotecaPL: E. Vargas)

La Presidencia de la República de Guatemala publicó este viernes 22 de noviembre en el Diario de Centro América el acuerdo 189 – 2024, con el que emite reformas al acuerdo con el que se creó la Comisión Presidencial contra la Discriminación y Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (Codisra).

El acuerdo indica que la b reconoce, respeta y promueve las formas de vida, tradiciones y formas de organización social de los pueblos Maya, Xinka y Garífuna.

Señala que, desde que se acordó la creación de Codisra, en 2002, los pueblos Maya, Xinka y Garífuna han adoptado distintas formas legítimas de autoridades y representaciones, por lo que es necesario efectuar reformas.

Las reformas emitidas por la Presidencia afectan el Artículo 2, respecto a las funciones de la Comisión.

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Establece que la Comisión actuará como enlace entre los pueblos Mayas, Xinca y Garífuna, por conducto de sus autoridades o sus instituciones representativas, de conformidad con sus propias formas de organización y el Organismo Ejecutivo, en materia de discriminación y racismo.

Llevará registro de casos de racismo y discriminación y las comunicará a las instituciones públicas y privadas que correspondan, para que tomen medidas administrativas necesarias.

También denunciará ante el Ministerio Público los casos que tenga conocimiento, dará acompañamiento y asesoría para el correcto abordaje del delito de discriminación.

Además, monitoreará medios de comunicación para denunciar casos de discriminación y racismo contra pueblos indígenas.

Respecto a la integración de la Comisión, establece que tendrá cinco comisionados, incluyendo un coordinador, nombrados por el presidente de la República para un periodo de cinco años.

En el grupo figurarán representantes de los pueblos Maya, Xinka y Garífuna, “procurando la alternabilidad” y participación de las mujeres como principios democráticos.

La coordinación corresponderá a cada comisionado por un año, de forma rotativa, comenzando por el comisionado de mayor edad y siguiendo en orden descendente.

Los comisionados podrán ser removidos por el presidente de la República a petición de las autoridades indígenas, por incumplimiento en el cargo, falta de legitimidad y representación o por acciones no acordes a la política de gobierno.

Los cometarios de Puga se dieron durante un podcast en el que se discutían sobre la participación y vestuario en eventos de gala y a raíz de eso empezaron a surgir muestras de rechazo por parte de sectores organizados, quienes consideran que es una práctica común en Guatemala.

“Basta de la normalización del racismo. Esta relación de poder y dominación histórica colonial sigue perpetuándose y generando tantas desigualdades hacia los Pueblos Indígenas. Condenamos toda expresión racista que se reproduce y normaliza @alepugaortiz porque #RacismoEsViolencia”, escribió en Twitter la artista guatemalteca Sara Curruchich.

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Además, otras artistas, activistas y organizaciones indígenas publicaron un pronunciamiento en el que muestran su rechazo a dichos comentarios y señalan que “los Pueblos Indígenas existimos, persistimos y resistimos. Revitalizamos la sabiduría ancestral y dignificamos nuestros territorios e identidades, también visible en nuestra indumentaria, que además de guardar historia y memoria, es un tejido de conocimientos ancestrales, con carga cosmogónica y científica, que continúa existiendo hasta hoy por la fuerza y lucha de los pueblos, principalmente de las mujeres, que los visten, crean y mantienen a pesar del genocidio y de lo hostil que significa ser mujer maya en un país racista, patriarcal y colonizado”.

Agrega que “normalizar el racismo provoca violencias, exclusiones, negación de derechos, injusticias sociales, graves y vastas consecuencias negativas hacia los pueblos indígenas”, lo que “rechazamos el discurso racista, paternalista, clasista y machista expresado por Ale Puga Ortiz, integrante del grupo musical el Tambor de la Tribu, en su podcast difundido el 6 de agosto de 2021.

El documento afirma que lo dicho por Puga menosprecia la indumentaria indígena y “hace alusión a que como pueblos indígenas tenemos que cumplir ciertos lineamientos o estándares para tener derecho de ingreso a algún lugar”.

Por último, el documento firmando por Sandra Xinico Batz, Rigoberta Menchú, María Mercedes Coroy, Sara Curruchich, Neida Solís, Ángela Cuc, María Guarchaj y la Red de Comunicadoras Indígenas Jun Na’oj señala que “estas actitudes, comportamientos, discursos y expresiones con discriminación racial no deben ser naturalizados y normalizados porque fomentan y agudizan las violencias, las desigualdades y las injusticias sociales hacia los pueblos indígenas”.

Disculpa pública

Dulce María Vásquez, titular de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo (Codisra), repudió los comentarios y dijo que ese tipo de acciones fomenta la exclusión de las mujeres y de los pueblos indígenas, por lo que le exigirán una disculpa pública, pues de lo contrario interpondrán una denuncia penal, pues lo dicho es considerado racista y cargado de discriminación.

“Vamos a tratar de ubicar al señor Puga, quien denigra a nuestros pueblos por nuestra indumentaria y le vamos a solicitar una disculpa pública, ya que él no lo hace -el comentario- en específico a una persona sino a las mujeres en general de los pueblos indígenas”, refirió.

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Agregó que “también se está pensando presentar una denuncia en el Ministerio Público y emitiremos un comunicado institucional. Él ha pedido disculpas, pero en lo personal y debe comprometerse a no volver a cometer esos actos.

Se pronuncia

Por aparte, Puga se pronunció en redes sociales y dijo que lamentaba lo sucedido con sus comentarios.

“Lamento las ofensas que causaron mis palabras al referirme a la indumentaria indígena durante una conversación reciente en el podcast y por ello ofrezco mis disculpas. Agradezco a quienes se han pronunciado y han hecho ver la carga negativa en esas palabras”.

Agregó que “es momento para mí de seguir aprendiendo y seguir revisando ideas, percepciones y comportamientos. La discriminación no deber tener lugar en nuestras vidas y nuestra sociedad”.

Hacemos un llamado a que tod@s, desde todos los espacios nos unamos a combatir el racismo, clasismo y machismo para erradicar las desigualdades que estas crean.

2/2#RacismoEsViolencia pic.twitter.com/YrMae1uw1S

— Sara (@SaraCurruchich) August 18, 2021

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Codisra denuncia a exreina de belleza por el comentario “qué indios tan estúpidos” que habría hecho en redes sociales

“En el mes de octubre fue publicado en mi perfil de la red social Facebook un mensaje qué pudo haber ofendido a muchas personas, que causó mucho revuelo en los medios de comunicación y en las redes sociales, también daños a mi persona y a mi familia, por lo que el día de hoy estoy aquí para solicitar una disculpa publica a todas las personas que pudieron haber sido afectadas”, así inició el discurso de disculpa.

La joven universitaria agradeció a Codisra “estar abiertos” para dialogar en torno al problema “suscitado”, además reiteró las “disculpas públicas”.

“En segundo lugar reconozco que utilicé una palabra racista, lo cual en el mundo mestizo quizás se ve normal, pero ahora comprendo que es un acto deleznable que no debería ocurrir, voy a capacitarme para entender que es algo que debe quitarse de la mente de todas las personas del pueblo quetzalteco, hay que quitarse la ideología excluyente que se ha implantado en este país, por lo que pido disculpas publicas e invito a todos los que aún no logran descolonizar su mente a comprender que esta sociedad ya ha tenido muchos cambios, que los pueblos originarios tienen derechos y somos todos iguales”, expresó Lau.

Además de la disculpa pública, la exreina de belleza prefirió no dialogar con los medios de comunicación ya que afirmó que esta circunstancia había ocasionado momentos difíciles en su vida, agregó, que por momentos se le podría “cortar la voz”.

Jesús de León, abogado de Lau Girón, manifestó que a causa de lo sucedido la joven había enfrentado complicaciones familiares y que incluso “dejo sus estudios” por un tiempo.

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“Queremos evitar una criminalización y que a través de lo que ella diga vuelva a ser atacada, han pasado ciertas cosas donde ella y la familia han recibido ataques y no solo por redes sociales, esto se volvió una cuestión de violencia contra su familia”, aseguró de León.

Claudia Pac, directora de Codisra, explicó que la joven colocó el comentario el 28 de octubre, al día siguiente la Codisra denunció el hecho en el Ministerio Público (MP), días después, el 6 de noviembre la institución fue notificada que la joven y su abogado manifestaron el deseo de tener una audiencia de conciliación en el MP.

“La reunión de conciliación se hizo el 13 de noviembre y ahí se hicieron tres peticiones a la persona denunciada, el día de hoy realizo una de ellas, que fue la disculpa pública, además debe recibir charlas informativas por 10 horas, ella traerá amigos y familia para que también sean informados, la otra petición es una charla que ofrecerá en el Centro Universitario de Occidente junto a un profesional en el área de temas de discriminación y racismo, la señorita la organizará”, explicó Pac.

Agregó que cuando concluyan los tres requisitos, la Codisra desestimará  la denuncia.

“Como institución no criminalizamos a nadie, ella tuvo a bien y de forma voluntaria manifestar que podía pedir disculpas  para descolonizar los pensamientos que se tienen  hacia la población indígena, además por lo sucedido ella ha sido afectada en su vida personal y estudiantil”, afirmó la directora.

La joven realizó el comentario racista junto a una publicación en redes sociales que informaba sobre una manifestación de los vendedores de los mercados municipales de Quetzaltenango, quienes se oponen al catastro.

La publicación de la exreina del Deporte de Xela 2017 – 2018 se hizo viral en redes sociales y medios de comunicación del departamento, después, la Codisra denunció el hecho.

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“El día 28 de octubre del presente año, en horas de la mañana se tuvo conocimiento a través de las redes sociales que circula una expresión de racismo en contra de una protesta de comerciantes que se llevo a cabo frente a la Municipalidad de Quetzaltenango, misma que ha sido condenada por internautas y medios de comunicación. Porque según se tiene entendido la expresión “qué indios tan estúpidos” proviene de una exreina del deporte quetzalteco, extremo que ha de determinarlo el ente investigador”, esto es lo que se señala en los hechos de la denuncia por discriminación efectuada en el Ministerio Público (MP).

En el documento la Codisra señala que el usuario que hizo el comentario pertenencia a Mei Lau y adjunta fotografías de este, así como del perfil.

De acuerdo con las imágenes presentadas por la Codisra, el usuario Mei Lau habría publicado el comentario “qué indios tan estúpidos” juntó a la información de una manifestación realizada en Xela por comerciantes de los mercados municipales, posteriormente habría modificado el comentario a “que estúpidos”.

Claudia Pac, directora de Codisra en Quetzaltenango, indicó que el comentario fue realizado con odio hacía los indígenas. “Es un repudio grande para la población indígena, actuamos de oficio porque nosotros como institución somos el ente para erradicar la discriminación y racismo a los pueblos indígenas, que son quienes más han tenido vulnerados sus derechos”, dijo.

Agregó que la denuncia será ratificada porque se necesita “sentar un precedente”.

“Es una joven que obtuvo un titulo, un cargo de representación en una ciudad tan importante a nivel nacional, una exreina, y ella esta infundiendo el odio racial, en dónde queda la postura como joven mujer y como una persona que ha escalado ciertas oportunidades dentro de la sociedad, veámoslo desde la educación que se debe fomentar a los niños y jóvenes”, indicó Pac.

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El comentario de la joven iría acompañado de la información sobre una manifestación que realizaron esta semana comerciantes de los mercados que se oponen al catastro.

De acuerdo con la Codisra “es lamentable” que solo por medio de las normas y sanciones las personas comprendan que no deben tener conductas de racismo y discriminación. “Se relaciona a los mayas, a los indígenas, con frases como indios, y que son shucos, pobres, entre otros, esto no es correcto”, dijo la directora.

“La cordialidad y la convivencia pacífica entre personas es importante, necesitamos que no se tergiverse esa forma de comportamiento hacía el ser humano, la discriminación es muy fuerte, necesitamos educarnos, tener conocimientos de nuestras raíces y la historia del pueblo maya. Todos podemos expresar nuestros pensamientos pero con respeto”, dijo Pac.

Se  le consultó a Lau Girón por medio de una llamada telefónica sobre su postura en relación a la denuncia y los señalamientos de la comisión, indicó que hoy, miércoles 30 de octubre de 2019, no daría información ya que previo a hacerlo consultaría con su abogado.

El delito

De acuerdo con el artículo 202 Bis, se entenderá como discriminación toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de género, raza, etnia, idioma, edad, religión, situación económica, enfermedad, discapacidad, estado civil, o en cualesquiera otro motivo, razón o circunstancia, que impidiere o dificultare a una persona, grupo de personas o asociaciones, el ejercicio de un derecho legalmente establecido incluyendo el derecho consuetudinario o costumbre, de conformidad con la Constitución Política de la República y los Tratados Internacionales en materia de derechos humanos.

El castigo para el culpable de este delito es de uno a tres años de prisión y una multa de Q500 a Q3 mil.

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Las reacciones en las redes sociales muestran que el país aún está polarizado y distamos mucho de encontrar la unidad que contribuirá a nuestro desarrollo. Muchas manifestaron en las redes sociales que se llamaban María, otros que tenían hijas con ese nombre y que ellos les decían María Chula. Incluso hombres lo llevan como segundo nombre, como José María o Juan María.

Uno de los argumentos que planteó Codisra en su denuncia, es que María, es un término peyorativo utilizado para referirse a mujeres indígenas que portan indumentaria maya y que anula su identidad individual. Ante esto es importante recordar lo expresado por el historiador Severo Martínez en su libro La Patria del Criollo, en donde claramente expresa: que el “traje típico” fue creado para diferenciar a los indígenas de una Encomienda en particular, al haber anulado de facto su identidad individual. En el proceso de repartición de tierras a los conquistadores españoles, se creó una institución llamada Encomienda que consistió en la entrega de tierras a los españoles —encomenderos— en mérito a sus servicios a la Corona. En la entrega se incluían indios, como una dote de esclavos para que sirvieran de mano de obra para producir la tierra. Para diferenciar quienes pertenecían a una Encomienda y no se confundieran con otra se utilizó el traje típico. Sus orígenes entonces son oscuros, pero la vistosidad y belleza de los mismos ha provocado que sean apetecidos en el mercado internacional.

El termino chula en Guatemala es utilizado para referirse a una mujer que se arregla para verse bonita, atractiva. Al analizar el nombre de “María chula” podemos traducirlo como una mujer eminente y bonita. María André Flores en realidad puso un buen nombre a su tienda, sobre todo porque ella también se llama María.

Otro argumento planteado por Codisra es que el adjetivo “chula” es utilizado para nombrar despectivamente a las mujeres indígenas que trabajan de empleadas domésticas y que además implica paternalismo. Sin embargo, el epíteto más utilizado para ese fin es “cholera”, que en el tiempo de la colonia fue un término dignificante, pero cuyo uso se distorsionó y vulgarizó. Es otro ejemplo de la vulgarización de los términos. Cholera se utilizó para referirse a mujeres provenientes del Chol, quienes al convivir con españoles que vivían en esa comunidad, aprendieron costumbres y modales españoles que eran propicios para poder trabajar en oficios domésticos en la capital. En mi caso al ser originario del Chol no me ofende cuando alguien quiera llamarme cholero, pues significa que “soy un buen trabajador”.

Codisra se excedió en sus funciones, el Gobierno debe reconocerlo.

María es un nombre muy común en Guatemala, por razones religiosas relacionadas con la Virgen. Considerarlo un insulto parece broma de mal gusto. “Chula” es una palabra clasificada en el Diccionario de la Lengua Española, y uno de sus significados, el empleado en Guatemala, es “linda, bonita, graciosa, guapa”. Ciertamente, gente malcriada y tonta lo emplea para referirse a las mujeres indígenas, pero tal mala costumbre de hecho casi ha desaparecido en los guatemaltecos de menos de 40 años, es decir la mayoría de la población. Cuando los “codisreros” actúan como lo hicieron, no solo provocan críticas muy justificadas en las redes sociales, sino se exponen a una exigencia generalizada para conocer quién los nombró, cuánto ganan y cuál es su tarea.

La joven empresaria de textiles ahora acusada de racista e insultante, tuvo la idea de diseñar blusas, de colores encendidos y de gran belleza, a precio razonable y por medio de internet. No son huipiles, ni partes de ellos, se están utilizando con propósitos decorativos. Lo peor: si es tanta la ofensa, los censores deberían haber exigido el cierre de la empresa, pero al no hacerlo, la única interpretación de lo ocurrido es un deseo de humillación. Codisra se encuentra ahora a la defensiva y solamente le queda pedir disculpas públicas a todas las mujeres guatemaltecas llamadas María, porque es ridículo considerarlo directa o indirectamente un insulto. Su tarea necesita de mucha serenidad y de entender cuáles son en realidad las discriminaciones contra las mujeres.

Cicig tendrá apoyo

Las declaraciones ante el Senado estadounidense de Luis Arreaga, el embajador nombrado por Donald Trump para Guatemala, no dejan lugar a dudas: continuará apoyando al Ministerio Público y a la Cicig si es confirmado en el puesto. A nadie le debe sorprender lo expresado por el diplomático, porque el cambio de la persona a cargo de un puesto específico, de ninguna manera significa alteraciones en la línea de actuación, comentarios y actitudes. Los embajadores siguen instrucciones de su gobierno, y estas se originan de una serie de factores, entre los cuales sobresalen los intereses del país. A mi juicio, las declaraciones tan específicas constituyen un resultado indirecto de los aspavientos protagonizados por guatemaltecos.

Ciertamente, aún antes de ser confirmado y de tomar posesión, el embajador estadounidense Arreaga ya mueve las aguas chapinas, como ha ocurrido siempre. Se trata de un caso en realidad muy particular, porque por primera vez viene un representante de un país extranjero cuyo país de nacimiento es Guatemala, donde de seguro tiene viejas amistades del colegio y del barrio. Pero soñar con cambios fundamentales en las posiciones actuales estadounidenses es prueba de ingenuidad o de desconocimiento de cómo funcionan las cosas. Quienes están nerviosos por la llegada del nuevo embajador deberían calmarse y esperar si es confirmado y, cuando eso ocurra, interesarse en analizar sus primeras declaraciones y acciones cuando entregue sus cartas credenciales.

Cicig tendrá apoyo

“No sólo se trata de un nombre, sino de empresas que a través de su marca normalizan el racismo denominando María, no solo a las personas, sino a lo que venga de los pueblos indígenas”, escribió Curruchich en Facebook.

El tema ha generado polémica entre los usuarios de redes sociales. Muchos critican a la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo (Codisra) por haber denunciado al negocio, pero hay quienes comparten la postura de la comisión y de Curruchich.

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Curruchich también narró un episodio de su vida, en el cual, sostiene, fue víctima de racismo.

Este es su relato:

«Intentaba cruzarme la calle para llegar al lugar donde vivo, y junto a mí, un hombre alto, vestido formal, me lanza con un tono burlesco estas preguntas: 

»María, ¿estás buscando trabajo? ¿cuánto me cobrás al mes? O, ¿ya estás torteando?

»Sin pensarlo mucho y un tanto molesta respondí: Estoy estudiando en la Universidad, no estoy buscando trabajo.

»Muy, muy enojado me dijo: Já, ¡India tenía que ser!».

Curruchich se mostró indignada porque muchas mujeres indígenas son víctimas de este tipo de comentarios en la actualidad.

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“Se sigue asumiendo que como mujeres o pueblos indígenas solo debemos estar en la ciudad como servidumbre (como tantas veces le llaman)”, manifestó la cantante.

Seguidores de Curruchich en las redes sociales le expresaron su solidaridad.

Si usted en broma dice
"María tenía que ser, India regresate de donde saliste, María andá a tortear, puro indio vos" Ojo, Usted ES RACISTA pic.twitter.com/gD06ersBYw

— Sara (@SaraCurruchich) July 18, 2017

“No importa la identidad personal ni colectiva, pues al final solo se le ve como un “algo” y con una actitud de menosprecio y odio. Eso, eso es racismo”, remarcó la artista.

Discriminatorio

La Codisra manifestó su postura a través de un comunicado, en el que afirmó que María es un término peyorativo utilizado para nombrar a las mujeres indígenas que portan su indumentaria maya.

“Es una forma de sobregeneralización que anula su identidad individual”, señaló la comisión.

En cuánto a la palabra “Chula”, Codisra aseguró que es utilizada para nombrar despectivamente a las mujeres indígenas como empleadas domésticas, implicando, además, paternalismo hacia ellas.

• Lea aquí el pronunciamiento completo de Codisra 

Sin intención

María Andrea Flores, propietaria de la tienda, ofreció una disculpa pública y dijo que no fue su intención discriminar a las mujeres indígenas al llamarle “María Chula” a su empresa.

Explicó que María se deriva de su nombre -María Andrea Flores Lürssen- y el término “chula” busca inspirar a las guatemaltecas “a sentirse lindísimas y bonitas”.

Codisra vio “oportuna” la disculpa de Flores Lürssen, mientras que varias empresas se solidarizaron con la joven emprendedora.

En un comunicado emitido por la comisión se confirma que Codisra realizó un monitoreo y detectó una página de Facebook llamada María Chula, donde se ofrecían productos con tejidos mayas, por tales motivos interpuso una denuncia en el Ministerio Público (MP).

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Según Codisra los argumentos de la denuncia se derivaron del análisis del contexto de los nombres “María Chula”, que según la comisión han sido utilizados como parte del lenguaje discriminatorio contra las mujeres mayas.

Por su lado, el adjetivo chula, según Codisra, es utilizado para nombrar despectivamente a las mujeres indígenas que trabajan de empleadas domésticas, y que además implica paternalismo.

• Vea el comunicado sobre la denuncia de Codisra y los argumentos que señalan con el nombre María Chula

El Movimiento Nacional de Tejedoras Ruchajixik ri qana’ojbäl fue el que impulsó en mayo la denuncia contra el nombre del negocio María Chula, por considerarlo ofensivo y racista. 

Disculpa pública

María Andrea Flores, dueña de la tienda, ofreció una disculpa pública tras el pronunciamiento de Codisra y aprovechó para reiterar el llamado a la población para fomentar el respeto a la identidad cultural de los pueblos indígenas.

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Origen del nombre

María es un nombre de origen hebreo utilizado también como Miryam, cuyo significado podría referirse a una mujer eminente o excelsa.

La publicación de González y la reacción de Menchú encendieron las redes sociales en ambos países. Mientras unos apoyan la petición de la premio Nobel, otros le restaron importancia. Sin embargo, el tema podría acarrear consecuencias.

María Concepción Ajcot, de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo (Codisra), repudió el mensaje de la actriz y dijo que no debe aceptarse porque incita al odio racial.

“Este caso no es el primero, es uno de muchos que se han dado. Se trata de una mujer que tiene gran prestigio a nivel mundial. Si se tienen estas actitudes contra ella –Rigoberta Menchú- cómo será contra otras personas indígenas de todo el mundo”, indicó.

Ajcot recordó que Guatemala tiene un convenio de cooperación con la Conapred de México. “Nos comunicaremos con ellos para que se cumpla la disculpa que está pidiendo la doctora Menchú”, enfatizó.

Denuncia

Byron Paredes Tiul, defensor de los pueblos indígenas de la Procuraduría de los Derechos Humanos (PDH), lamentó que Wendy González no se encuentre en Guatemala porque ello impide interponer una denuncia por discriminación en su contra.

“Este es otro claro ejemplo de la mala utilización de las redes sociales. –Menchú- Es una persona emblemática del país. Se está violando el derecho de entidad de los pueblos indígenas porque se denigra la condición de indígena”, explicó.

Afirmó que espera una disculpa de la actriz. “Las autoridades de México deben tomar cartas en el asunto porque los comentaristas mexicanos tienen un racismo muy marcado, como lo sucedido con David Faitelson”, mencionó.

Reflejo de la sociedad

La socióloga Silvia Monzón detalló que el humor tiene un papel en la sociedad ya que es una forma de expresión, pero generalmente tiene una carga sexista, racista y clasista.

“La mayoría de chistes se burlan de esas condiciones. La discriminación es planteada como un delito porque puede tipificarse como expresión de odio. Eso ocurre en sociedades profundamente racistas como la mexicana y guatemalteca porque los pueblos indígenas han sido históricamente excluidos”, añadió.

Agregó que el uso de las redes sociales debería tener ciertos parámetros. “La misma violencia de relaciones de género que se da en la vida real se da en el espacio virtual. Es un reflejo de lo que somos como sociedad”, manifestó.

Monzón dijo que Rigoberta Menchú es una figura pública conocida mundialmente. “Ella tiene todo el derecho de exigir una disculpa. Quién le da el derecho a una persona para burlarse de otra”, se preguntó.

Días atrás la gobernadora denunció ante el Ministerio Público (MP) que varios integrantes de la bancada Frente de Convergencia Nacional (FCN-Nación), la citaron y en la reunión recibió presiones e insultos.

Después de eso el MP presentó una solicitud de antejuicio en contra de ocho diputados oficialistas, sobre quienes se presumen cometieron varias irregularidades que podrían ser constitutivas de delitos.

Al terminar la reunión con los parlamentarios este miércoles, la gobernadora se resistió a ser entrevistada por los periodistas quienes querían saber más detalles del caso.

Ventura se limitó a decir que tiene miedo de que algo le pueda pasar a ella, su familia o asesores de trabajo. Aseguró que no sabe cómo va el trámite de la denuncia que puso en el MP, y dijo que el presidente Jimmy Morales la ha respaldado.

“Se ha comunicado conmigo -el presidente- y me ha manifestado su respaldo, por lo que me siento muy contenta”, dijo la funcionaria, quien evitó dar más declaraciones a los medios de comunicación.

La Gobernadora de #AltaVerapaz dice que el presidente @jimmymoralesgt la ha respaldado pic.twitter.com/WneKf0guVr

— Jessica Gramajo, PL (@jgramajo_pl) 20 de abril de 2016

Cándido Alfredo Cuti López, comisionado de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo (Codisra), declaró que cuando la comisionada visitó las oficinas de la institución aseguró que temía por su vida.

“Creemos en las medidas de seguridad que ha pedido la bancada y que la PDH ha gestionado en el Ministerio de Gobernación. De ser necesario la Codisra pedirá medidas cautelares ante la CIDH de no ser suficiente lo que se hace a nivel nacional”, dijo Cuti López.

El comisionado aseguró que creen que han hecho lo necesario y que está en manos del MP investigar si se cometió algún delito; por último dijo que “hay que comprender” la actitud de la gobernadora, pues ha tenido “un gran daño psicológico y moral”.

“Soy Mr. Fer el que siguen en redes, no me creo nada, pero si estoy influenciando a la gente quiero influenciarla de manera positiva. No al racismo, es una lección aprendida”, declaró el cantante a los medios de comunicación luego de una reunión con la titular de Codisra.

"@PampichiNews: …. @CODISRA_GT un tanto nervioso pic.twitter.com/OzTCyxAI5A @sandymonroy1" // @Mikeavb

— Fernando Barrios (@fernando09_b) May 13, 2015

Disculpa

“Si es necesario que me realizacen una prueba de polígrafo, lo acepto”, añadió el cantante luego de manifestar que su disculpa “era sincera”.

Además, compartió que jóvenes que se dedican a “artes” urbanas como él, también son víctimas de discriminación. Recalcó que rechaza la discriminación indígena que se da en el país.

Los múltiples comentarios que generaron una demanda contra el rapero fueron por publicar en la red social Twitter “si hubo genosIndio”, el cual generó repudio por los usuarios de las redes sociales.

La publicación fue realizada a dos años -10 mayo 2013- del anuncio de que Ríos Montt fuera condenado a dos años de cárcel.

El cantante no se pronunció en redes sociales luego de haber borrado el tuit.