La confianza de los guatemaltecos es recompensada con grandes premios

Walmart Guatemala continúa brindando servicios complementarios a las familias guatemaltecas para ahorren tiempo y dinero, y en los meses de abril y mayo de este año, premian la preferencia de cada uno de los clientes, con la promoción Una súper remesa para una súper mamá.

Vida Empresarial

8 de abril de 2024 | 23:41h

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En alianza con Banco Industrial, los clientes que cobren sus remesas en Walmart, Paiz, Maxi Despensa y Despensa Familiar y se inscriban en walmart.com.gt/remesas tendrán la oportunidad de participar y ganar uno de 15 vales de compra de Q1,000 cada uno, así como un gran premio de Q5,000. 

Esta iniciativa reconoce la confianza de los guatemaltecos que realizan el cobro de sus remesas en tiendas Walmart y sus cuatro formatos. Además, pone a disposición de los beneficiarios más de 250 tiendas para cobrar remesas de Money Gram, Ría, Intermex, Western Union, Vigo y muchas otras casas remesadoras.

“En Walmart, entendemos que las remesas son más que dinero, son el resultado del esfuerzo, sacrificio y cariño de nuestros hermanos y hermanas que dejan su país buscando un futuro mejor para sus familias. Con esta promoción, queremos agradecer la preferencia de los clientes al cobrarlas en nuestras tiendas. Nos esforzamos por ofrecer el mejor servicio a nuestros clientes, en un ambiente seguro, los 7 días de la semana, con amplios horarios”, indicó Mónica Rivas, Gerente de Remesas para de Walmart de México y Centroamérica.

Con estas promociones Walmart de México y Centroamérica reafirma su compromiso con las familias guatemaltecas de seguir innovando y brindando experiencias de compra excepcionales, que ayuden a los guatemaltecos a vivir mejor. Para obtener más información sobre la promoción y conocer los detalles completos de cómo participar, visite walmart.com.gt/remesas o acérquese a su tienda Walmart, Paiz, Despensa Familiar o Maxi Despensa más cercana.

Voces que confirman el impacto positivo en las vidas de sus familias

El proyecto Caminando 1000 días con el corazón, una colaboración entre Bam y United Way Guatemala, busca acompañar al binomio madre/hijo durante los primeros 1000 días de vida de los niños.

Vida Empresarial

9 de marzo de 2024 | 21:11h

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María Elvira e hija. Foto Prensa Libre: Cortesía United Way Guatemala

A través de una combinación de educación para el cambio social y de comportamiento en prácticas de higiene, salud y nutrición, solidaridad comunitaria y provisión de recursos, este proyecto busca marcar una diferencia en la lucha contra la desnutrición crónica y la salud familiar y, por medio de una estrategia integral, garantizar el desarrollo temprano de las niñas y los niños para que alcancen su máximo potencial y asegurarles mejores oportunidades por el resto de su vida.

Los testimonios que a continuación leerán son ejemplos del impacto positivo del proyecto Caminando 1000 días con el corazón. A través de una combinación de educación, solidaridad comunitaria y provisión de recursos, esta iniciativa está transformando vidas y construyendo un futuro más brillante y sano para las familias que enfrentan desafíos en Guatemala.

En la comunidad de San Juan Chamelco, Alta Verapaz, una iniciativa busca generar un impacto positivo en las vidas de familias que, a pesar de enfrentar desafíos, poseen una fortaleza innegable.

En la aldea de San Marcos Centro, María Elvira y su familia la construcción de un futuro resiliente ha sido verdaderamente inspiradora, ha mostrado un gran potencial y disposición desde el inicio del proyecto.

Gracias al apoyo recibido, pudieron fortalecer aún más su conocimiento previo. Ahora cuentan con un filtro purificador de agua para garantizar un suministro seguro y limpio, junto con semillas y capacitación para desarrollar y mantener un huerto familiar que les permite contar con alimentos nutritivos. Estos cambios se han traducido en una mejora notable en su dieta, así como en un ambiente doméstico más saludable.

“Agradezco profundamente el cambio que hemos experimentado como familia. Nos sentimos más unidos y responsables, y estamos comprometidos a construir un futuro mejor para nuestros hijos”, manifestó María Elvira.

En la comunidad de Santa Cecilia, la historia de Candelaria y su familia refleja el poder de una madre y el apoyo que puede significar este proyecto, desde el momento que se unieron a Caminando 1000 días con el corazón, la familia ha demostrado una resiliencia admirable y determinación para crecer juntos.

La familia pudo acceder a capacitaciones sobre higiene, saneamiento y nutrición. Además, recibieron recursos para mejorar su alimentación y fortalecer su huerto familiar. Los resultados fueron impresionantes: el bebé de la familia, Isaac, experimentó un notable aumento en peso y talla, reflejando una mejora sustancial en su salud y bienestar general.

“Mi vida ha cambiado para mejor. Ahora puedo brindar una mejor atención a la salud de mis hijos y alimentarlos adecuadamente. Me siento profundamente agradecida por el apoyo que hemos recibido y el cambio positivo que hemos experimentado como familia”, expresó Candelaria.

Bam y United Way Guatemala destacan el poder transformador que puede tener el trabajo colaborativo y la fortaleza de las familias guatemaltecas.

Expanden su brazo solidario para beneficiar a miles de guatemaltecos

La Fundación Infantil Ronald McDonald llega al interior del país para seguir apoyando a miles de familias guatemaltecas, e inaugura su primera Casa Ronald McDonald en Cobán, Alta Verapaz.

Vida Empresarial

29 de febrero de 2024 | 22:30h

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Esta nueva Casa se encuentra situada a un costado del Hospital Regional de Cobán para que miles de padres no tengan la necesidad de alejarse de sus hijos mientras reciben tratamiento médico, y así brindarles un respiro en un lugar cómodo, agradable y seguro para descansar.

En la primera Casa Ronald McDonald en Cobán se tiene estimado beneficiar anualmente a más de 1,230 padres. El proyecto de 665 mt2 de 2 niveles, tiene 9 habitaciones con capacidad de 41 camas para padres de familia que tienen a sus hijos en áreas de encamamiento e intensivo.

Además, cuenta con área de comedor para brindar los tres tiempos de comida, donde se servirán aproximadamente 30 mil platillos calientes al mes. También hay una sala de lactancia donde se espera beneficiar a 4 mil madres para que tengan un espacio privado donde puedan extraer su lecha materna.

El programa Pases de Día, está activo en la nueva Casa Ronald McDonald en Cobán, donde los padres tendrán un espacio para ducharse con agua caliente, lavar su ropa y tomar una refacción nutritiva.

La Fundación Infantil Ronald McDonald ahora cuenta con un total de 4 Casas Ronald McDonald, las primera tres se encuentran en la Ciudad de Guatemala, ubicadas a pocos pasos de los Hospitales y unidades médicas principales de la capital, donde se han hospedado a más de 29 mil familias.

La Fundación busca una Guatemala donde los niños tengan acceso a la mejor atención médica que necesitan y sus familias reciban el apoyo para poder participar activamente en el cuidado de sus hijos.

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Las familias “notables” del reino de Guatemala surgieron en el siglo XVI, con la Conquista, y sustentaron su poder por medio del privilegio, por encima de la riqueza, aunque esta fue siempre un elemento importante en su influencia social, explica el estudio Poder y control financiero en el Reino de Guatemala: los Contadores de Cuentas Reales (1645-1769), de Rodolfo Hernández, Édgar Fernely Chután y Norma Ramírez, Digi/Usac (2012).

El cargo u oficio de contador de cuentas reales y resultas fue uno de los “oficios vendibles —asignados por medio de un remate— y renunciables —se le otorgaba al titular libertad y derecho de transferirlo a determinada persona, de su red social o familiar—”. Este funcionario público se encargaba de revisar las cuentas generales de todas las finanzas del reino, lo que equivale a la actual Contraloría General de Cuentas.

Durante el reinado de Felipe II (1527-1598) comenzó la venta de nombramientos a gran escala. Su reinado se caracterizó por la exploración global y expansión territorial, derivado de lo cual España llegó a ser la primera potencia de Europa y el imperio español alcanzó su apogeo. Mediante esta práctica se vendieron en subasta pública ciertos puestos hereditarios y transferibles. Entre estos los escribanos, los regidores y otros que cobraban honorarios.

Durante el siglo XVII, la cantidad de empleos se amplió y se incluyeron los puestos de salario fijo. Felipe IV (1605-1665), bajo la presión de los grandes gastos para mantener el imperio —su reinado sufrió una recesión económica que afectó toda Europa por la necesidad de mantener una costosa política exterior— decidió vender los cargos de la Real Hacienda, aun en contra de la opinión del Consejo de Indias. A mediados de ese siglo esta práctica ya era muy común.

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El nepotismo no es nada nuevo

El mismo documento destaca que las estrategias que utilizaron miembros de las familias notables para ocupar el cargo de contador de cuentas reales se fundamentaron en el grado de sociabilidad, no solo en el nivel de sus relaciones personales, sino familiares.

A partir de 1646 comenzó el ejercicio de este cargo y terminó en 1770, cuando llegó a Guatemala el designado o enviado por la Corona para imponer una nueva forma de administrar las finanzas públicas. El primer contador de cuentas reales fue Juan Rodríguez de Ocampo, y el último, Miguel Mariano de Iturbide.

Según documentos consultados para esta investigación, se descubrió que a partir de 1700 una familia acaparó ese cargo, por medio de la designación de los sucesores del titular, quien, por enfermedad o por vejez, renunciaba para trasladarlo a un hijo o un pariente cercano como primo o cuñado. Esta familia era de apellido Herrarte, y tenía propiedades como la hacienda Los Ocotes y El Naranjo, en el Valle de la Ermita, y de San Ildefonso, en el Valle de Jumay. Pero, en su mayoría, eran hijos de burócratas, casi siempre escribanos. Además se encargaban de otras actividades económicas.

En 1700, el contador Patricio Roche renunció al cargo y lo trasladó a don Antonio de Herrarte, sobrino de su esposa. A partir de este, los sucesivos contadores fueron miembros de su familia, sus descendientes o aliados matrimoniales, como su hijo José Antonio de Herrarte, quien a su vez entregó el cargo a su yerno Manuel Antonio de Lazalde.

La forma de obtener los cargos públicos vendibles y renunciables era participando en el concurso de oposición por medio de una postura, un poco mayor que el “valor” del cargo, que correspondía a varios miles de pesos, expone la historiadora Norma Ramírez, de la Escuela de Historia de la Usac.

Solo quienes ostentaban poder económico tenían a su alcance este capital. Una vez que el interesado era nombrado por el presidente de la Audiencia, tenía cinco años para efectuar el trámite de confirmación ante el Consejo de Indias. Pesaban mucho los méritos y servicios prestados a la Corona y familiares. En los 125 años que comprende este estudio (1645-1769) ocuparon este cargo 10 personajes, varios de los cuales designaron como sucesores a sus parientes. Con la venta de este cargo el nepotismo era inevitable.

El cargo se ofreció en venta, por primera vez, por medio de cédula real, el 11 de octubre de 1645, en la que también se incluyeron funciones como la de escribano mayor de visitas, tasaciones y padrones y defensor general de bienes de difuntos y menores. Rodríguez de Ocampo hizo oposición por el puesto, por 2 mil 500 pesos pagados al contado. Su hijo José de Ocampo Loizaga pagó por el cargo 5 mil 500 tostones, en 1647, y se le adjudicó un salario de 650 pesos anuales.

Mala administración

A pesar de que el cargo de contador de cuentas reales fue muy apetecido por el prestigio social que detentaba y las posibilidades de obtener beneficios, varios de los titulares se encontraban un tanto frustrados por el sueldo y los emolumentos bajos y el trabajo arduo que tenían que realizar, por lo que prácticamente abandonaron su obligación de revisión de las cuentas. Esta situación, a la larga, tuvo sus efectos en la mala administración y control de las finanzas públicas, pues muchas cuentas de la Real Hacienda no fueron fiscalizadas durante muchos años, a tal punto que no se sabía la cantidad que había en la caja matriz ni quienes debían.

El historiador Rodolfo Esteban Hernández Méndez, coordinador de la investigación, expone que los oficios vendibles y renunciables eran vitalicios, por lo que no eran susceptibles a la venta los de corregidor y alcalde mayor, pues tenían vigencia de cinco años.

Los contadores de cuentas reales tenían un sueldo fijo, que varió con los años. A fines del siglo XVII era de 650 pesos anuales. Con otras actividades contables, propias del cargo, llegaban a percibir mil pesos anuales. En comparación, un maestro de pueblo recibía de sueldo 96 pesos anuales y el portero de la Audiencia, 32 pesos anuales, en 1688, refiere Hernández.

El historiador y catedrático Edgar Fernely Chután, primer secretario en la Academia de Geografía e Historia de Guatemala, refiere que era obvio que la venta de cargos y oficios no garantizaba la buena administración de la Corona, pues los beneficios estaban sujetos a intereses particulares. Al mismo tiempo, no se garantizaba la idoneidad de las personas que ocuparían los cargos, y se generaba el acceso de criollos a puestos que regularmente ocupaba la burocracia española.

“Los accesos a estos cargos ponían en riesgo la gobernabilidad externa de la Corona, al fomentarse las alianzas económicas y políticas de ciertas familias y de ciertos grupos”, dice Chután. Además de beneficiarse de las transacciones que se desarrollaban alrededor del cargo, quien renunciaba a este podía negociarlo y reponer lo invertido.

Los beneficios que obtenían provenían de actividades económicas ajenas al cargo, como abastecedores de carne de res en algún pueblo o compra de legumbres en localidades indígenas, en subasta pública, para luego revenderlos al por menor, afirma Hernández.

José de Ocampo afrontó juicios penales ante el tribunal de la Audiencia de Guatemala: era deudor de la Real Hacienda (el fisco), extendió un testimonio viciado que favorecía a sus hermanos y permitió que los oficiales reales (contador y tesorero) de la caja de Guatemala pasaran varias partidas fraudulentas en la presentación de sus cuentas.

En el cabildo

Gustavo Palma Murga, en su investigación Núcleos de poder local y relaciones familiares en la ciudad de Guatemala a finales del siglo XVIII, Revista Mesoamérica (1989), indica que la mayor parte del siglo XVI, salvo pocas excepciones, los cargos de funcionarios como alcaldes ordinarios, alguacil mayor, correo mayor, alférez mayor o depositario general fueron proveídos por la autoridad real, sin distinción, a los ciudadanos de mérito. Sin embargo, con el enorme incremento en los gastos públicos de la Corona, esta se vio en la necesidad de declararlos oficios vendibles.

Así, una real cédula de 1591 incluye en la lista estos cargos que podían ser sometidos a subasta. Los dos requisitos indispensables eran ser “persona idónea y suficiente”, así como poder pagar en efectivo el valor del cargo pretendido.

Al ser de categoría “vendibles y renunciables”, tales cargos se “elitizaban”, pues no toda la población podía acceder fácilmente a ellos.

Esta restricción para llegar al ayuntamiento representaba que los cargos eran acaparados por determinados grupos sociales locales o, por el contrario, eran muy pocos quienes se mostraban interesados por hacer ese tipo de inversión, que resultaba elevada.

Por ejemplo, el cargo de alférez mayor fue rematado tres veces durante el siglo XVIII; la primera en 1706, por tres mil pesos; la segunda en 1742, por mil; y la tercera en 1761, por dos mil. El puesto de correo mayor era bastante apetecido, y el precio más elevado por el que se vendió fue de 20 mil pesos. Además era vitalicio.

Los oficios de privilegio se vendían separadamente y en forma colectiva durante el siglo XVIII, lo que denotaba intereses colectivos para controlar el cabildo. La primera compra en masa se efectuó en 1773 y fue de cinco regimientos, a 750 pesos cada uno. A principios del siglo XIX, dicha situación no había mejorado. En 1807 se llegó a fijar un precio de 300 pesos para los puestos dobles y los sencillos.

Las ventas localizadas durante el siglo XVIII y principios del XIX no son numerosas, lo que puede indicar que tales cargos, al ser adquiridos de por vida, permitían la presencia continua y prolongada de sus adquirientes en ellos. Al revisar las listas anuales de miembros del cabildo se estableció que entre 1770 y 1821 se sucedieron 99 grupos familiares, la mayoría peninsulares, que se dedicaban al comercio de importación y exportación. No todos llegaron al cabildo en la misma época ni todos compraron los cargos.

Se detectó que 28 familias tuvieron presencia, en por lo menos dos generaciones sucesivas, en el cabildo. De ellas, cinco participaron, al menos durante 20 años, y son Batres, Pavón, Aycinena, Asturias y Barrutia. Durante el período estudiado siempre estuvo presente en el gobierno municipal más de un miembro de cada una de estas familias.

Uno de los grupos más importantes es la familia Batres —o González Batres—, que se asentó en Guatemala a mediados del siglo XVII. En 1689 aparece el primero de ellos como regidor del cabildo. Para el período de 1770 a 1821 se ubicó a dos generaciones sucesivas de esta familia en cargos municipales. José Antonio Batres Muñoz fue alcalde segundo en 1807 y alcalde primero en 1810. Esta familia aparece en el cabildo durante unos 33 años.

Otra familia importante fue la Aycinena. Su fundador, el comerciante y millonario navarro Juan Fermín Aycinena Irigoyen, marqués de Aycinena (1729-1796), llegó a Guatemala en 1754, procedente de México, y ocupó varios cargos públicos importantes, como alcalde ordinario, en 1759. Seis de los miembros de esta familia ocuparon puestos en el ayuntamiento durante 31 años.

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El reforzamiento de su participación familiar se daba en la medida en que se establecían alianzas y compromisos sociales como matrimonios, lo que facilitaba la integración de unos y la permanencia de otros, a fin de preservar la defensa de los intereses grupales.

“Podemos suponer que la existencia de relaciones de carácter familiar —estar casado con la hija de un regidor, tener un tío o pariente en el cabildo o ser hijo de cabildante— también facilitarían enormemente el ingreso a esa institución”, explica Palma. Un “recién llegado” peninsular tendría mayores probabilidades de integrarse a ese cuerpo colegiado si se encontraba en una de las situaciones antes descritas.

En el cabildo residía el manejo de la vida cotidiana de la ciudad: sus abastos y su desarrollo físico como sede de las principales instituciones de poder local y regional. La pertenencia al cabildo permitía a sus miembros orientar la política de desarrollo local, de tal manera que, sin salirse de las normas y reglamentos vigentes, podían favorecerse individual o familiarmente mediante prerrogativas o concesiones de todo tipo.

Ante estos privilegios a redes familiares surgió oposición de parte de grupos sociales. En un memorial enviado a la Corte por 24 personas, la mayoría comerciantes y cabildantes, con fecha 3 de octubre de 1820, se exponía a la autoridad real el disgusto y desaprobación que suscitaba entre ellos el hecho de que ciertas familias de esta ciudad acapararan un número considerable de empleos públicos, en detrimento de otra serie de personas de mérito que también podrían desempeñarlos. El memorial era un ataque directo a la familia Aycinena.

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La presencia de estas familias no se limitó al ámbito del cabildo municipal y de unos cuantos puestos de la burocracia regional, sino que también fueron parte continua de la nómina de priores y cónsules de la directiva del consulado de comercio, que agrupaba a comerciantes de todo el reino, que ejercían poder económico local mediante monopolio de actividades comerciales. Esta presencia familiar prolífica y variada dentro de las principales instancias de poder local demuestra un claro acaparamiento o monopolio por parte de la élite social en todos los niveles.

Las vías de acceso a esta instancia de poder, dado lo reducido del grupo dirigente y de las plazas disponibles, debían ser estrechas y selectivas: tener capital suficiente para poder pagar el valor del cargo y alcanzar méritos personales para ser aceptado por las autoridades que daban la sanción a tales transacciones administrativas, concluye Palma.

Desde España

En el artículo La justicia en venta. El beneficio de cargos americanos de audiencia bajo Carlos II (1683-1700), de Ángel Sanz Tapia, Universidad de Valladolid, Anuario de Estudios Americanos (2012), se expone que si bien Carlos I decretó en 1523 la prohibición de vender y comprar oficios en España e Indias —América—, muchos años después, su sucesor en el trono español, Carlos II (1661-1700), tuvo que aceptar como necesario el mercadeo de los cargos americanos de justicia.

Era prerrogativa del monarca español proveer los cargos estatales de la administración americana, que habitualmente ejercía por medio del Consejo de Indias o de su Cámara, salvo los casos ya delegados en las autoridades americanas. Para elegir a los funcionarios idóneos se valoraban méritos, servicios y cualificación de los aspirantes, designando a los más adecuados. Pero durante el siglo XVII la Corona, paulatinamente, fue aceptando la recepción de dinero como factor de valoración —por oferta del aspirante o por petición al pretendiente— y principal determinante de la provisión. En ambos casos, la fórmula, denominada “beneficio”, fue considerada un donativo o servicio al monarca, cuya primera aplicación americana, en 1632, afectó a los cargos de Real Hacienda, como “servicio” de valor creciente ante las agudas necesidades de la Corona, afirma Sanz.

El sistema se amplió en 1674 a los oficios políticos o de gobierno como presidencias audienciales, gobernaciones, alcaldías mayores y corregimientos y, a partir de 1683, la oferta mercantil se completó con los puestos judiciales, es decir las magistraturas de las audiencias, de modo que a fines del reinado de Carlos II (1661-1700) la designación por dinero del funcionariado estatal indiano fue la fórmula dominante. Al llegar el siglo XVIII, las primeras buenas intenciones de Felipe V no evitaron tan extensa venalidad —vendible o que se deja sobornar por dádivas—, que prosiguió muy activa en su primera mitad, y solo con Carlos III (1716-1788) se intentó remediar la corrupción denunciada, pero aceptada como necesaria.

Aunque juristas y teólogos atacaron radicalmente la presencia pecuniaria en provisiones de audiencia, en cambio sí la toleraron en los hacendísticos —oficiales de Cajas Reales y miembros de Tribunales de Cuentas—.

Pero también las magistraturas audienciales acabaron negociándose. El primer caso conocido data de 1637 y es bien peculiar. Durante el gobierno del conde-duque de Olivares, el Consejo de Indias recibió orden de designar para la primera plaza de oidor, alcalde del crimen o fiscal en la Audiencia de Lima al oidor de Bogotá Juan Padilla, por ofrecer 14 mil ducados. Los oficios de justicia eran vitalicios, pudiendo los ministros ser removidos por voluntad regia a otros puestos o lugares, al igual que ser depuestos por ciertos delitos o faltas. Para evitar el escándalo de ver la justicia en venta, se omitió toda referencia al beneficio en los títulos correspondientes, citando solo los servicios y méritos —ciertos o supuestos— prestados a la Corona, dice Sanz.

No obstante, el asunto era bien conocido en la Corte, al extremo de que se alzaron voces contrarias denunciando que tal negocio estaba prohibido por derecho.

Así, pues, desde 1683, a un ritmo irregular, la Corona otorgó por donativo pecuniario 59 plazas de las 147 detectadas como provistas hasta fin de siglo, lo que supone un porcentaje mínimo beneficiado del 40%. Por servicios y méritos fueron 73, en tanto que 15 son aún desconocidas.

Pilar Ponce-Leiva, en su artículo Teoría y práctica política en la provisión de oficios (Quito, 1675-1700), Universidad Complutense de Madrid, Revista Indias, 2013, en el intenso debate suscitado desde el siglo XVI en torno a la licitud y conveniencia de vender los oficios públicos, juristas y teólogos expertos en teoría política centraron sus críticas en el más que probable perjuicio que causarían al bien público quienes habían recibido el oficio no por sus méritos, sino por su dinero. Se da por sentado que la venta acarrearía notables abusos, generando “una administración ineficaz (…) difícil de controlar y abiertamente corrompida”.

La ocultación del servicio pecuniario fue algo habitual en muchos nombramientos, circunstancia que imposibilita identificar la totalidad de los precios abonados. Fueron numerosos los desembolsos de dinero que no quedaron registrados en los títulos de cargo, por lo que las nóminas que los pacientes burócratas del Consejo de Indias reconstruyeron años después no contabilizan como beneficiados cargos que realmente fueron obtenidos por esos “servicios pecuniarios”, refiere Ponce.

En el artículo El mercado de venta de cargos de Indias durante el último cuarto del siglo XVII. Una nueva interpretación, de Francisco Andújar Castillo, Universidad de Almería, Revista de Historia Moderna (2018), el cargo más alto vendido fue el de gobernador de Yucatán y Campeche, por el que se pagaron, en 1676, cien mil pesos, por parte de Antonio Laiseca. Las ventas se realizaban mediante abono de la suma pactada como préstamo o como donativo.

La rentabilización de la compra de los oficios, en muchas ocasiones, más que por la adquisición del sueldo se producía por el poder político que podían conllevar el honor y el prestigio que conferían a sus nuevos titulares, refiere Antonio Jiménez Estrella en su artículo Poder, dinero y ventas de oficios y honores en la España del Antiguo Régimen: un estado de la cuestión, Universidad de Granada, Cuadernos de Historia Moderna (2012).

Oficios militares, magistraturas de Audiencias y Chancillerías y consejos de la monarquía, corregimientos, hidalguías, hábitos de órdenes militares, títulos de nobleza y hasta grandezas se subastaron por precios realmente elevados durante el reinado de Felipe V —1683-1746—.

“Podría decirse que algo similar sucede hoy día, por ejemplo, con las diputaciones o alcaldías municipales —aunque hay muchos más—, que son cargos con los que regularmente se buscan gratificaciones y resarcimientos crecidos; otras veces son financiados por terceros que tienen intereses detrás del poder. Los cargos que se adquieren por inversión y no por capacidad le quitan seriedad y los convierten en mercancías al portador, sujetos a la corrupción”, dice Chután.

La corona necesitaba fondos

Todas las ventas de cargo u oficios durante el siglo XVII se consideraron necesarias para cubrir los gastos bélicos de la corona española —Guerra de Holanda, iniciada en 1672; Guerra de Mesina, también en ese año; colaboración con el Sacro Imperio Románico Germánico y la Guerra de los Nueve Años, entre 1688 y 1697—. Pero el dinero recaudado también se utilizó para el oneroso gasto cortesano; por ejemplo, la obra del palacio del Buen Retiro, en Madrid, cuya construcción ascendió a 2 millones y medio de ducados, que se obtuviron por medios extraordinarios y no de la renta ordinaria de Real Hacienda.

En 1680 se calculaba que para cubrir las necesidades urgentes de la monarquía se precisaba de cerca de 20 millones de escudos, en tanto que la disponibilidad era de 9 millones 500 mil. Una consulta de la Cámara de Indias del 12 de enero de 1682 informó al soberano lo mucho que se debía a los ministros de la Cámara, consejeros y oficiales de las secretarías del Consejo de Indias en salarios y gajes.

Las “necesidades de la guerra” o los “aprietos presentes” serían la coartada perfecta argüida por los monarcas en sus discursos de legitimación y justificación de las campañas de ventas de oficios emprendidas desde mediados del XVI y extendidas a los siglos XVII y XVIII.

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Los trabajos de voladura fueron efectuados el pasado sábado con la autorización y supervisión del Ejército, quienes se encargaron de desalojar las viviendas de alrededor para evitar daños personales, indica el comunicado emitido por el Ministerio de Comunicaciones, Infraestructura y Vivienda (Micivi).

“Aún, tomando todas las medidas de seguridad y protección de la vida de las personas en el lugar, se reportaron siete familias afectadas con daños leves en su vivienda y un vehículo”, se lee en el anuncio de prensa.

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Debido a esta situación, la empresa constructora a cargo del proyecto gestionó con el seguro de daños que por obligación contractual poseen a atender a los afectados, por lo que el departamento de daños a vivienda de la aseguradora llegó al lugar para evaluar los daños y atenderlos desde el próximo lunes, 24 de mayo, así como también reparar el vehículo.

Además, el Micivi señala que, ninguna persona resultó herida debido a que las detonaciones fueron efectuadas de forma controlada y bajo medidas de resguardo y prevención para la población.

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Con esta fecha, la ONU ha decidido dar a conocer “las cuestiones relativas a las familias y reflexionar acerca de cómo les afectan los procesos sociales, económicos y demográficos”.

En 2021, la Organización invita a crear conciencia sobre la importancia tanto del núcleo familiar como de su relación con las tecnologías, en el contexto de la pandemia por covid-19.

Este año, la temática del Día Internacional de las Familias lleva por título Transición socialmente justa hacia el desarrollo sostenible: la función de las tecnologías digitales en el desarrollo social y el bienestar de todos.

A partir de este eje y de la importancia del seno familiar como partícula integral de la sociedad, conversamos con la doctora María de los Ángeles Mollinedo Figueroa, quien es fundadora y directora general del Instituto de Ciencias de la Familia de la Universidad Galileo, así como presidente de la Asociación Guatemalteca de Logoterapia y Análisis Existencial.

María de los Ángeles, quien ha abordado la relación psicología-familia por más de dos décadas, reflexiona y analiza los factores alrededor de esta dinámica en la siguiente conversación.

¿Cuáles son los factores principales que considera desafían a la convivencia familiar en la actualidad?

El filósofo Gilles Lipovetsky habla de la era del vacío. Esto es algo que estábamos viviendo desde décadas atrás: un vacío de sentido y de hundimiento de los ideales que nos ha llevado a más angustia, absurdo, pesimismo, hiperindividualismo y consumismo.

A esto le agregamos el abuso de sustancias y la violencia doméstica que afecta a la convivencia familiar. Este hiperindividualismo nos lleva a aislarnos del tú, de la familia.

En las familias valdría la pena tomar en cuenta cómo se está viviendo la dinámica personal, social y económica, que afecta al desenvolvimiento de la convivencia. Convivir es “saber vivir con”, pero esa convivencia cada vez se hace más difícil.

¿Cómo ha alterado la pandemia a las dinámicas familiares?

Es un acontecimiento vital que viene cargado de todo aquello que modificó la manera en la que estábamos haciendo un inicio de año. Nos vimos recluidos sin saber qué estaba sucediendo, pero teniendo obligaciones dentro del hogar.

Al principio hubo bastante unión, se cuidaba, pero poco a poco empezó a verse más violencia por el hacinamiento: problemas en los matrimonios, separaciones, los niños y jóvenes se vieron afectados por no compartir con sus compañeros, y hubo más angustia.

Esto ha causado una forma de irritabilidad, confrontación y hostilidad. En el aislamiento cada uno se va convirtiendo en un islote. Que ha sido inesperado, definitivamente; que ha afectado, es normal; pero cómo hacemos para seguir funcionando a pesar de esto que nos afecta.

Para ir saliendo de esta situación tan difícil, todos los integrantes debemos sentir que vivimos esta parte de la historia unidos y que podemos continuar con una vida que nos abra a la esperanza en un tiempo que esté más cercano.

¿Ha tenido un rol determinante la fe en la estabilidad de las familias dentro del contexto de la pandemia?

Se observa que las personas que tienen creencias religiosas y que viven principios de fe, encuentran consuelo, sentido y esperanza en medio de la crisis. Sin embargo, las restricciones que han limitado iglesias y templos han afectado también durante la pandemia porque hay una carencia comunitaria. Sí creo que ha sido un rol determinante.

Tenemos que formar familias con sentido de pertenencia. -María de los Ángeles Mollinedo Figueroa

La tecnología pone en comunicación a las familias a través de redes sociales, pero ¿cree que también los medios digitales puedan detonar controversias por el tiempo que se utiliza y su consecuente alteración en la convivencia?

Definitivamente sí porque la persona es comunicante. Los medios nos ayudaron muchísimo en la pandemia. Su practicidad es muy buena, pero estos no pueden sustituir el encuentro con las personas.

El ser es comunicante y necesita ser escuchado, pero muchas veces no se escucha y tampoco hay relación. El vernos es una necesidad propia del ser, por lo que la pandemia afectó a eso.

¿Cómo sugiere moderar el uso tecnológico en las familias cuando resulta algo tan imprescindible para el presente?

Permitir el uso, pero los padres deben generar ámbitos de encuentro. Por ejemplo, la sobremesa que se ha perdido; preguntar cómo han estado los demás. Tienen que haber límites claros y amorosos desarrollando actividades recreativas o de ocio, pero que no sean límites impositivos.

El traslado de la escuela al hogar debido a la pandemia representa una carga adicional para los encargados de familia, sobre todo para las mamás, ¿cómo recomienda distribuir esta responsabilidad para que haya más equidad en el núcleo?

Una dinámica sana sería que los miembros se reúnan y cada uno exprese cómo se siente. Es aquí donde vemos que la pandemia puede fortalecer a las familias creando nuevas dinámicas y sinergias que fortalezcan la unión.

Se puede distribuir la responsabilidad de manera equitativa partiendo de roles flexibles que se deben comunicar. También hacer una estructura no rígida y positiva de todo. Se debe buscar la forma para que todos funcionen en esta crisis en la que estamos involucrados.

¿Cómo puede hacérsele ver a los hijos la necesidad de reconocer y trabajar por la igualdad del desempeño dentro del hogar? 

Pueden hacer una pequeña reunión, tratar de comunicar. Decir cómo se siente cada persona sin  queja ni acusación. La idea es reunirse para comunicarse y proponer un plan de acción.

Es muy importante trasladar la flexibilidad de roles, rompiendo paradigmas. Todos podemos aportar. Todos somos parte de la solución al problema.

Aún con la pandemia a cuestas y la desigualdad social y económica en el país, ¿cómo pueden sensibilizarse las familias hacia otras personas en la sociedad?

Nos debe de doler lo que le duele al hermano. En este egocentrismo, en este momento de yoísmo, no se logra a ver a los demás desde la comodidad. Es necesaria una rehumanización, donde pueda verse que los otros tienen una dignidad igual a la nuestra. Se debe de seguir inculcando en las generaciones más jóvenes la consideración hacia los hermanos.

¿Cuáles valores considera contribuyen a la estabilidad y a la convivencia familiar?

Amor, confianza, empatía, solidaridad, laboriosidad, la paz… Cuando nos preguntamos “¿Debo hacerlo?” entran los valores como el respeto, la lealtad, la fidelidad o la empatía.

¿Cómo pueden aprender a balancearse el orden, las reglas claras y el afecto emocional en las familias?

Los padres deben tener una autoridad clara con límites puestos amorosamente pero que se cumplan. El ambiente familiar tiende a funcionar cuando hay una autoridad clara. También debe permitirse a los hijos que vayan decidiendo mediante un diálogo y de manera asertiva.

Nuestras relaciones se fortalecen en una base de amor y confianza. Tenemos que formar familias con sentido de pertenencia.

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Padres que afrontan la discapacidad de un hijo para el que habían soñado una vida plena; hijos que deben encontrar en su rutina estresante un hueco para atender a padres que padecen una demencia; parejas que ven truncado su proyecto común cuando una enfermedad o un accidente cambian abruptamente el guión de sus vidas… .

“Afrontamos momentos de zozobra cuando un diagnóstico médico nos obliga a convertirnos en cuidadores y necesitamos urgentemente conocer cómo se hace eso, porque nadie nace sabiendo cuidar”, señala la psicóloga Marta Val, que ha dedicado su carrera profesional a las personas con discapacidad o en situación de dependencia, así como a sus familiares.

Val (Madrid, 1969) sabe de lo que habla porque no es solo una psicóloga con una carrera profesional brillante, sino que conoce la discapacidad de cerca desde la infancia y se ha tenido que enfrentar a su propia enfermedad neurodegenerativa y al cuidado de sus padres.

Esta psicóloga reivindica en su libro Aprendiendo a cuidar el papel del cuidador (“cuidadora, sería más correcto, porque son las mujeres las que asumen mayoritariamente este rol –opina-”) y señala que los meses que estamos viviendo con la pandemia hacen evidente, “ahora más que nunca, que todos tenemos que prepararnos para el momento en el que nos toque cuidar”.

Y aquellas personas que cuidan a un ser querido, pero también las familias, necesitan prepararse para una Navidad que este año será diferente, “por la presencia de la pandemia y la ausencia de personas queridas que esta se llevó, lo que nos va a obligar a contener la efusividad en las celebraciones”, señala a Efe.

Para evitar riesgos, esta psicóloga recomienda a los cuidadores y a sus familiares, “no estar todos en todo y graduar los encuentros en los diversos días festivos, teniendo encuentros más breves y menos numerosos, sin que por ello sean menos afectivos”.

A los familiares de los cuidadores en particular Val recomienda “olvidar la competición por ser protagonistas y enfocarse en quien durante 365 al año se responsabiliza de los cuidados de un ser querido, para que pueda disfrutar de un día de fiesta y sea reconocido por su labor”.

“Un modo de ‘cuidar a los que cuidan’ consiste, siempre que sea posible, en dejar por un día que la persona cuidadora que está siempre al pie del cañón se ‘escape’ momentáneamente de su responsabilidad y pueda relajarse compartiendo esa fecha con ‘su gente’, mientras la persona que requiere cuidados es acompañada por otros, ya sean familiares o amigos”, según Val.

Señala que, además de romper la rutina y evitar el tedio, los festejos son una excelente oportunidad “para que la persona dependiente y la cuidadora puedan participar, en la medida de lo posible, en la planificación de las fiestas navideñas para generar ilusión y tener la seguridad de que todo saldrá bien”, indica.

Es aconsejable intentar superar el aislamiento que favorecen las situaciones de dependencia, tanto en la persona dependiente como de quien le cuida, vencer la pereza que surge del cansancio del día a día y generar ilusión y planificar los detalles adecuada y anticipadamente, para poder disfrutar de las de una Navidad sin ansiedad.

“Y algo ¡muy importante!: si la persona dependiente no está cómoda en las celebraciones, quien la cuida tampoco lo estará”, enfatiza Val, que traslada a Efe algunas claves y reflexiones para que, tanto unas como otras, puedan disfrutar en momentos especiales del año.

Niños con necesidades especiales

“En general, disfrutarán de las fiestas navideñas con la familia y hay que hacerles partícipes de la decoración o elaboración del menú, aunque solo sea poner algún aperitivo, ya que para ellos, como para todos los niños, será muy motivador”, sugiere Val.

“Para que todo vaya bien hay que evitar los sobresaltos  y que las sorpresas sean sólo los regalos. Es importante que conozcan de antemano quienes asistirán y cómo se desarrollará la celebración. Si cada año mantenemos una rutina que el niño conozca, nos aseguraremos el éxito”, recalca.

Personas con dolencias neurodegenerativas

“Las personas con estas enfermedades suelen tener fluctuaciones y, aunque el lugar esté libre de obstáculos, el menú sea adecuado para evitar atragantamientos o interferir con la medicación o la reunión sea en horas cercanas a las de mejor rendimiento del enfermo, quizá ese día se haya levantado con mal pie”, advierte.

“Si es así, hay que improvisar un villancico junto a su sillón o a su cama pero, sobretodo, evitar que sienta que la fiesta se detiene por su estado”, advierte.

Personas con movilidad muy reducida

“Garantizar la accesibilidad es clave. No todos los espacios están preparados para acoger el aparataje que acompaña a quien no se mueve por sí mismo, por lo que es esencial conocer el espacio donde celebraremos los festejos navideñas por anticipado”, señala Val.

Apunta que juegos, regalos y decoración deben estar al alcance de la vista de la persona con dificultades, quien debe tener la posibilidad de participar igual que todos los asistentes.

“Además, la persona con dificultad de movilidad debe disponer de un menú adecuado que pueda degustar, por lo que habría que procesar su comida anticipadamente si fuese necesario”, añade.

Personas con enfermedades mentales

“Si para la mayoría de nosotros romper la rutina por unos días puede ser ilusionante, para estas personas conlleva un riesgo de alterar su respuesta a los tratamientos que deben seguir”, advierte.

Para disfrutar de estas fechas sin malas consecuencias, esta psicóloga aconseja evitar los ingredientes excitantes como el alcohol o el café, o los excesos de otros como el chocolate, y dejar para otro día la invitación “a esos familiares o amigos que incentivan los altercados emocionales”.

Ancianos

“Para las personas mayores la Navidad cobra una especial trascendencia, ya que es momento de reencuentros con hijos y nietos y de homenajear a quienes ya no están, por lo que no hay que dejar de celebrarlas, contando con el espíritu de responsabilidad y la ayuda de todos en esas fechas”, señala Val.

“La Navidad es tiempo de disfrutar de la familia y de relajarnos cuanto podamos, sobre todo la persona cuidadora, y un tiempo para pasarlo bien y, quizás, de permitir a los mayores que cometan algún exceso, ya que ¿qué puede pasar si ese día nos saltamos la dieta?, ¿y si nos tomamos una copa de champán o trasnochamos?”, concluye.

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En esta semanas el Comité presentó una declaración para que se evalúe cómo afectará la pandemia a la niñez.  Leonel Dubon, de Refugio de la Niñez, comenta que este cambio es fuerte a los menores, ya que están enfrentando dejar su dinámica de vida que representaba estar horas fuera de casa en sus instituciones educativas, dejar a sus amigos, distanciamiento incluso familiar como medidas de prevención.

Dubon también comenta la necesidad que los adultos expliquen con claridad qué está sucediendo para que ellos estén claros sobre la situación, en especial porque antes de los 12 años es un poco difícil comprender del todo lo que está sucediendo.  El experto comenta además que al estar en casa y estar más tiempo en redes sociales e Internet los menores son más vulnerables para recibir acoso por estos medios, así como sexting -envío de imágenes o textos de contenido sexual-, entre otras situaciones.

Según las últimas estadísticas, en Guatemala de enero a marzo de 2020, el Instituto Nacional de Ciencias Forenses, Inacif, reporta 1,455 evaluaciones médicas por delitos sexuales en niñas y adolescentes, así como casi 300 víctimas de maltrato físico y 132 muertes de forma violenta.

Frente a esta situación mundial el Comité  se encuentra preocupado por los niños vulnerables en los países en los que se han establecido medidas de confinamiento obligatorio o estados de emergencia.

En especial existen algunos puntos que se destacan como reconocer que la emergencia limita ciertos derechos en bienestar de la salud pública, pero recomienda que estas deben ser proporcionales, mínimas y limitadas en el tiempo.

Además se sugiere se tomen soluciones creativas y alternativas par garantizar el derecho al descanso, al ocio, al juego y las actividades culturales y artísticas.   Así como tener formatos especiales dedicados a los menores y sus idiomas para informar de la enfermedad.

En este último aspecto recomienda tener una oferta artística y cultural a través de los distintos medios de comunicación como televisión, radio y en línea.

Se hace énfasis en que la educación online no aumente las desigualdades existentes o reemplace la interacción alumno-maestro.

Luis De León Laparra, Defensor de la Niñez y Adolescencia de la Procuraduría de los Derechos Humanos, comenta que a nivel privado la educación ha tenido ciertas oportunidades de continuar con plataformas que aseguren el aprendizaje, pero se ha evidenciado que a nivel público el sistema de educación no estaba listo y no existe algo diferente al presencial y es necesario que cuando sea seguro, los niños repongan con calidad el tiempo que se ha limitado.

“El aprendizaje plantea desafíos para los niños que tienen limitaciones o no acceso a tecnología o Internet o no cuentan con el apoyo parental adecuado. Deben estar disponibles soluciones alternativas para que esos niños se beneficien de la orientación y apoyo brindado por los docentes”, aclara el documento.

De igual manera se debe asegurar la alimentación sana de los niños durante la emergencia, ya que muchos niños reciben su única comida nutritiva a través del apoyo en la escuela.

Aclara que a los menores no se les debe negar el acceso a la atención médica, a las pruebas y a una posible vacuna futura.  Así como servicios y tratamientos para condiciones preexistentes.  De León agrega que las consultar externas no deberían de limitarse para los menores y asegurar áreas para que no se contagien.

El confinamiento expone además a los niños al aumento de violencia física y psicológica, así como a mantenerse en hogares que son hacinados y precarios.

Según Unicef en África Occidental, durante el ébola, de 2014 a 2016 contribuyó al repunte del trabajo infantil, el abandono, el abuso sexual y los embarazos de adolescentes.

Además, la forma de violencia más común a la que se enfrentan los niños tiene lugar en el hogar. En una mayoría de países, más de dos de cada tres niños son víctimas de castigos violentos por parte de sus cuidadores.

Niños con discapacidades y problemas de comportamiento, así como sus familias podrían enfrentar más dificultades al momento de estar encerrados.

También es necesario proteger a los niños que viven en la pobreza, niños en situaciones de la calle; niños migrantes, solicitantes de asilo, refugiados y desplazados internos; minorías, niños con afecciones de salud; niños privados de libertad o confinados en instalaciones de detención policial, cárceles, centros de detención de migrantes o campamentos; y niños que viven en instituciones. Los Estados deben respetar el derecho de todos los niños a la no discriminación en sus medidas para abordar la pandemia  y tomar medidas específicas para proteger niños en situaciones vulnerables.

Se habla además de liberar a los niños de todas formas de detención y al no ser posible asegurarse que se les permita mantener contacto con su familia por medio de comunicación electrónica o por teléfono.  Los niños en situaciones migratorias no deben ser detenidos ni separados de sus padres si están acompañados.

De León comenta que en marzo pasado se reportaron 4 menores que la Secretaría de Bienestar Social dio seguimiento porque estaban fuera de sus hogares durante el toque de queda.

También se ha tenido reporte que los jóvenes privados de libertad tienen contacto con sus familias a través de llamadas telefónicas.

De igual manera se comenta la prevención de arrestos a menores por violar directivas relacionadas con Covid 19 y asegurarse que cualquier niño sea devuelto inmediatamente a su familia.

Se debe dar oportunidades para que las opiniones de los niños sean escuchadas y tomadas en cuenta en los procesos de toma de decisiones sobre la pandemia. “Los niños deberían comprender lo que sucede y sentir que participan en las decisiones que se están haciendo en respuesta a la pandemia”, dice el documento.

De León concluye comentando que el Estado debe seguir estos puntos recomendados y esta pandemia ha puesto en evidencia la necesidad de una legislación de un mecanismo de atención para la niñez, una línea o plataforma que escuche las necesidades de los niños, desde aquellas con fines escolares, para conversar, como para que ellos tengan como expresar problemas de maltrato en el que se comience un proceso de protección.

Para denunciar cualquier acto de violencia y maltrato llamando  es posible llamar a la Procuraduría de los Derechos Humanos, 1555 PDH, al Ministerio Público 1572, o bien a la Policía Nacional Civil, al 110.

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Una llamada clásica, en el contexto de una familia, un fin de semana cualquiera es: ¿Tenemos queso? ¿Aún hay pasta de dientes? ¿Cuánto cereal queda? Lo mejor, análogamente hablando, sería llevar una lista, pero si quiere llevar eso un par de niveles más arriba le recomiendo Pantrify. Esta aplicación para Android permite llevar listas recurrentes, compartir con otros miembros de la familia (que también deben instalarla) y así facilitar la tarea de hacer el supermercado. También funciona muy bien para hacer listas específicas para eventos o reuniones especiales. No olvida nada y es colaborativo.

Por otro lado, aunque en mi opinión lo ideal es evitar el uso excesivo de tabletas y celulares en niños y jóvenes, el resultado de esa exposición también radica en lo que se ve y se hace en tales dispositivos. En ese sentido, hay dos aplicaciones que toda la familia puede usar incluso inyectándole un poco de competitividad al ejercicio. Progate es un app para iOS y Android que ofrece 74 lecciones sobre 14 lenguajes de programación incluyendo HTML, Ruby, Python y SQL, entre otros. La segunda es Knudge.me, un app que impulsa el llamado “microaprendizaje” con técnicas lúdicas (gamification), en este caso, para perfeccionar el inglés.

Las tareas escolares pueden convertirse en una de las dinámicas familiares que provoca más tensión a todos o algunos de sus miembros. Quizá sea hora de introducir en las rutinas de los hijos en edad escolar el método Pomodoro. Éste predica que se es más eficiente cuando se buscan ciclos de productividad de 25 minutos con descansos de 5 minutos. Brain Focus es un app que puede ayudar a todos a familiarizarse y utilizar el sistema.

Cierro con un combo clásico de Google: Play Movies y Play Books. ¿Sabía que puede comprar libros y películas y compartirlas con un grupo familiar de hasta 6 personas? Es ideal para formar y administrar la biblioteca familiar de libros y películas digitales, que a su vez se pueden consumir en diferentes plataformas (Smart TV, móvil, tableta y computadora).

Es así como en el variado panorama mundial han desfilado, uno tras otro, hechos que, por su enorme trascendencia, debieron poner en alerta y posición defensiva a los pueblos afectados por ellos. Un ejemplo contundente ha sido el creciente fenómeno de las migraciones ocasionadas por el hambre y la violencia, por las guerras y el crimen organizado con su cauda de muertes injustificables de seres indefensos. Sin embargo, los núcleos más influyentes de las sociedades desde las cuales se origina esta huida masiva manifiestan no solo indiferencia, sino encima de todo una condena moral contra quienes en su afán por sobrevivir toman el camino de la frontera.

¿Desde cuál plataforma ética, transparente y racional se permite la sociedad juzgar las decisiones de quienes lo han perdido todo? ¿Cuál es el punto de vista desde donde se miden las responsabilidades por el éxodo de quienes arriesgan su vida en una ruta plagada de amenazas? ¿En dónde se marca el límite del derecho humano a buscar su bienestar y el de su familia? ¿Cuándo y cómo se decidió la hegemonía del poder económico y geopolítico por sobre el derecho a la vida? Pero aún así, no deja de sorprender el conformismo y la aceptación —como si de un hecho irrebatible se tratara— de quienes permiten a un círculo de superpotencias decidir la suerte de millones de seres humanos.

Los principios y valores de nuestras comunidades humanas ya desde hace tiempo dejaron de constituir un protocolo sujeto a debate, revisiones y actualización. Se acepta como válido el principio de la supremacía del poder, sin repararse en la falsedad de intenciones de quienes lo detentan. De ahí surgen los nacionalismos extremos capaces de dividir a los humanos por su condición y su origen, así como otras desviaciones de la solidaridad y la empatía convertidas en actos de dudosa caridad. Desde esas posiciones extremas se predica un cristianismo a la medida de las ambiciones de los predicadores y una sumisión inducida a la medida de los intereses económicos de los gobiernos más poderosos y de las clases dominantes.

En una sociedad, los actos y pensamientos enmarcados en la moral son otra cosa. Equivalen al respeto por los demás, sus derechos y sus circunstancias. Reflejan algo más que una simple actitud de tolerancia, construyendo sociedades capaces de generar desarrollo y coincidencia en la búsqueda de objetivos. Propician el bienestar con un énfasis marcado en las nuevas generaciones, las cuales representan la mejor oportunidad de consolidación de valores en cualquier comunidad humana. Este énfasis en el desarrollo de niñas, niños y adolescentes no es un acto de generosidad sino una urgente medida de supervivencia, toda vez que en ellos reside el futuro de las naciones. Abandonarlos, por lo tanto, no solo es un crimen de lesa humanidad; es el suicidio de una nación.

elquintopatio@gmail.com

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Gobierno aún tiene bajo su cuidado a 386 niños 

El escrito revela que el Gobierno estadounidense aún tiene bajo su cuidado a 386 niños cuyos padres ya no se encuentran en ese país, de los cuales la Oficina de Reubicación de Refugiados (ORR) ha tenido contacto con los progenitores de 360 menores (299 en los últimos siete días).

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La administración volvió a insinuar que requerirá el apoyo de asociaciones civiles y de la propia Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU), la organización que interpuso una demanda colectiva a nombre de familias que fueron separadas en la frontera con México.

Tarea de localización de padres deportados

Por su parte, ACLU corroboró que ha designado un comité para coordinar la tarea de localización de padres que fueron repatriados, liderado por la firma legal Paul, Weiss, Rifkind, Wharton & Garrison LLP y apoyado por grupos no lucrativos como KIND (Kids in Need of Defense), Justice in Motion y la Comisión de Mujeres Refugiadas (WRC).

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Estos datos señalan que los cultivos más afectados son los granos básicos -maíz y fríjol-, aunque también hay café (en Chiquimula) y coliflor (en Quetzaltenango), y contradicen la versión de la diputada Marleni Matías, que este jueves había dicho que solo en Baja Verapaz había 22 mil familias afectadas, mientras que el ministerio asegura que en ese departamento son 4 mil 617.

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En total, son más de 125 mil hectáreas las dañadas, lo que representa una pérdida de más de Q345 millones.

El ministro también dijo que desde su cartera se está trabajando para combatir esta situación provocada por el cambio climático, y agregó que por ello esta semana estará en Washington para obtener semillas resistentes a la sequía (entre 50 y 60 días sin agua) y obtener sistemas de miniriego.

“Queremos hacer este tipo de medidas (…) porque si fortalecemos la agricultura ayudaría muchísimo para evitar la migración ilegal, ya que esta se da en su gran mayoría en estas áreas por la falta de oportunidades”, explicó.

El funcionario rebatía así a la diputada integrante del bloque opositor del partido Unidad Nacional de la Esperanza (UNE), quien aseguró que la cartera no cuenta “con un trabajo real” para enfrentar la falta de alimentos por la canícula en el Corredor Seco.

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Méndez Montenegro, que admitió que las cifras de afectados son “escalofriantes”, indicó que una de las medidas que se barajan es declarar un estado de Calamidad para atender toda la emergencia, pero agregó que primero estudiarán todas las posibilidades para tener todas las herramientas.

El objetivo de su visita a Estados Unidos, añadió, es establecer una relación recíproca y de colaboración entre su ministerio y el departamento de Agricultura de ese país para llevar a cabo acciones orientadas a fortalecer la institucionalidad agrícola que facilite el intercambio comercial para el aprovechamiento y el intercambio de las exportaciones.

En las épocas pasadas, las sequías han dejado hasta 3.5 millones de personas en necesidad de asistencia humanitaria en Centroamérica, una de las regiones más vulnerables a la canícula por la variabilidad climática y la exposición a fenómenos extremos.

Sin recursos 

Juan Carlos Carías, titular de la Secretaría de Seguridad Alimentaria y Nutricional (Sesán), informó que la canícula prolongada ha afectado hasta el momento a más de 100 mil familias que se encuentran en riesgo de inseguridad alimentaria.

Carías fue consultado sobre el seguimiento que se le dará a la emergencia y cuántos fondos hay disponibles para la atención.

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“Tenemos que considerar planes alternativos a la programación normal, estamos supeditados a la aprobación del presupuesto del Congreso y debemos considerar otras alternativas para atender esta emergencia”, respondió el funcionario.

Resaltó que no hay recursos contemplados para una emergencia dentro del presupuesto vigente de atención a la seguridad alimentaria

“Recursos para la emergencia no están contemplados dentro del presupuesto. Para una emergencia como tal dependeríamos de alguna aprobación luego de un planteamiento del Congreso, por lo que es probable sea necesaria una ampliación”, aseguró Carías.

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“No se preocupen por mí, estoy a salvo”, escribió uno de los niños apodado Pong.
“Todos somos fuertes”, dice otra de las notas.
Los niños enviaron las cartas después de recibir mensajes de sus familias y después de que fracasaran los esfuerzos esta semana por instalar una línea telefónica dentro de la cueva.

Ánimos, comida y perdón

La mayoría de los menores trata de calmar a sus padres, pide sus platos de comida favoritos y destaca que está bien.
“Nick quiere a papá y a mamá. Si logro salir, mamá y papá por favor tráiganme de comer mookatha (una barbacoa tailandesa)”.
El más pequeño de todos, Chanin Wibulrungruang (Tun), de 11 años, dice: “Papá y mamá, no se preocupen. Estoy bien. Por favor díganle al hermano Yod que se prepare para llevarme a la tienda de pollo frito. ¡Los quiero!”.
“Estoy bien, pero el aire es frío. No se preocupen. Pero no olviden mi fiesta de cumpleaños”, dice Duangphet Promthep.
Uno de los buzos que están cuidándolos en la cueva recoge el mensaje de todo el grupo en otro manuscrito.
“Los niños dicen que no se preocupen. Cuando salgan quieren comer muchas cosas. Una vez fuera, quieren ir directos a su casa. Profesores, ¡no les den mucho trabajo por favor!”.

Por otro lado el joven entrenador de 25 años que entró con los niños a la cueva, Ekkapol Chantawong, aprovechó el momento para pedirle disculpas a los padres.
“Estimados padres, ahora todos están bien. El equipo de rescate nos está tratando a todos muy bien y prometo que los cuidaré de la mejor forma posible”.
“Gracias a todos los que vinieron a ayudar. También me disculpo sinceramente con los padres de los niños”, señala el entrenador.
Anteriormente, en cartas de los padres que se hicieron públicas a través de la página en Facebook de las autoridades locales, varias familias le decían a Chantawong que no lo culpaban por lo ocurrido.
“Los papás y las mamás no están enfadados contigo. Gracias por ayudar a cuidar de los niños”, decía una.
“Dile al entrenador Ake: no pienses demasiado. No estamos enfadados con él”, decía otra.

¿Cuál es la situación dentro de la cueva?

Los 12 menores y su entrenador de fútbol se internaron en la cueva, la cuarta más grande de Tailandia, después de un entrenamiento y les pilló de sorpresa una fuerte tormenta, que inundó la cavidad y cortó su salida al exterior.

Tras 10 días desaparecidos, dos buzos británicos, que forman parte del equipo internacional de rescate, los encontraron en una especie de isla seca, a unos 4 kilómetros de la entrada de las grutas. Habían sobrevivido.
Ahora el desafío es sacarlos de allí.

Desde que los encontraron, los equipos tailandeses e internacionales los han provisto de comida, oxígeno y atención médica.
El viernes hubo una creciente preocupación por la bajada del nivel de oxígeno en la cavidad en la que se encuentran, que pasó de un 21% a un 15%.
Pero posteriormente las autoridades tailandesas dijeron que lograron instalar con éxito una vía de aire desde el exterior hasta el punto en el que se encuentran los menores.
El peligro al que se enfrentan quedó claro cuando esta semana un buzo, antiguo miembro de los cuerpos de élite de la Marina tailandesa, falleció en las operaciones de rescate.

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Los equipos están luchando contrarreloj para sacar a los niños a salvo, pendientes de los pronósticos meteorológicos: se esperan lluvias del monzón este fin de semana, lo que amenaza con inundar más la cueva.
En un principio las autoridades habían considerado dejar a los 13 niños dentro de la gruta a la espera de que pasara la época de lluvias, lo que hubiera supuesto que se quedaran allí hasta cuatro meses.
No obstante, con los decrecientes niveles de oxígenose están valorando otros planes de rescate.
El viernes un gobernador de la región de Chiang Rai, donde se ubica la cueva, explicó que los niños tienen la fuerza suficiente para andar pero no para nadar hasta ponerse a salvo.

Narongsak Osotthanakorn señaló que la salud de los menores ha “mejorado” y ahora es normal, y que los buzos que llegaron hasta ellos siguen enseñándoles nociones básicas de buceo y técnicas de respiración.
En paralelo, equipos de rescate están cavando más de un centenar de agujeros en la roca en un intento por alcanzar al grupo por otra vía más directa.
Hay 18 huecos prometedores, el más profundo de ellos de 400 metros, pero Narongsak explicó que no estaba seguro de si a través de ese se llegaría a los adolescentes, pues se cree que están a 600 metros de profundidad.

Son ellos los que explotan y victimizan a los pobres, expulsados de su propia tierra, donde también se topan con una élite racista que los arrincona a vivir en condiciones infrahumanas, por las políticas socioeconómicas que impulsan y la banda criminal de políticos corruptos y ladrones que gobiernan.

Si los gringos y su administración destacan por su racismo y por una política migratoria “draconiana y cruel”, el gobierno guatemalteco es tibio e incapaz para salir en defensa de sus ciudadanos, inútil y sin rumbo para impulsar el desarrollo integral que todos anhelamos.

El trato dado a los emigrantes de parte de los Estados Unidos nunca ha sido digno, más ahora cuando las políticas que implementan son discriminatorias, promueven el odio racial y la criminalización al estilo nazi. La misma vergüenza del pueblo y gobierno alemán de aquel momento se cierne sobre el gobierno estadounidense y el pueblo que lo respalda. La misma vergüenza también para su representante diplomático en el país, de origen guatemalteco. Shame on you!

Ni siquiera ante la niñez indefensa y frágil se conmueven emulando a Herodes, arrancándolos violentamente de sus padres para enviarlos a centros de detención o jaulas, como si fueran animales o peor todavía, como si fueran mafias criminales. Es un proceder inhumano, cruel y salvaje, pues son medidas que resultan “moral, ética y espiritualmente reprensibles”.

Tampoco la administración de Jimmy Morales ha estado a la altura. Su respuesta ha sido tardía, pusilánime, por no decir cobarde y rastrera en la defensa de los migrantes. Para sacarles dinero en campañas electoreras plagadas de mentiras y engaños si los utilizan, pero una vez llegados al poder se vuelven sus más cínicos verdugos.

Si las familias emigran es porque aquí no encuentran oportunidades de vida. Este gobierno y los anteriores no han tomado acciones eficientes para afrontar las causas del crimen que ha invadido todo el país, de la corrupción e impunidad que no nos deja progresar, y de la pobreza que genera desigualdad. Además, el sector privado no ha sido capaz de promover fuentes de trabajo, no obstante que muchos de ellos desarrollan sus negocios a la sombra del Estado. Contamos con un gobierno empecinado en frenar la lucha contra la transparencia y legalidad, y un empresariado ocupado en la acumulación de riqueza.

La población crítica e informada vio con indignación la visita del vicepresidente de los Estados Unidos que vino a dar órdenes, como si fueran dueños del planeta y amos de los pueblos, para que se impida que las familias más pobres de nuestro país emprendan viaje a esa nación, escapando de la violencia y la pobreza.

Ante esta política cruel e inhumana contra los emigrantes, por lo que hace el gobierno estadounidense y por lo que deja de hacer el gobierno guatemalteco, alentamos la participación plena y sin miedo de todo guatemalteco, aquí y allá, en acciones efectivas, que resistan pacíficamente estas políticas injustas y criminales. ¡Nunca jamás permanecer en silencio! ¡Jamás ser cómplices de la muerte y la deshumanización de los emigrantes!

pvictorr@hotmail.com

Pero por supuesto, que con Donald Trump, todo es un punto y aparte. Cruelmente arrogante y voluntarioso, ha ido violando lo que antes era considerado intocable por los mismos republicanos. Todo, en su ambición por forzar que accedan los legisladores que se oponen a sus demandas migratorias: dinero para el codiciado muro, más fondos para policías fronterizas, y endurecimiento de penas contra los infractores. A principios de este año, eliminó la permanencia temporal de los soñadores en su país. Esos jóvenes que estudian y trabajan en EE. UU. desde tiernas edades, cuando emigraron junto con sus padres, y que gozan de una simpatía ciudadana tal, que hasta dos terceras partes de quienes apoyan a Trump, están de acuerdo con que permanezcan en el país (Economist/YouGov). Pero desde hace algunos meses, trascendió que su administración está separando a los niños y menores de sus padres, cuando los detienen en la frontera. Por si eso no fuera suficiente tortura, la práctica además no informa a los padres hacia dónde son trasladados sus hijos, ni cuándo —si es que acaso— los podrán volver a ver y tener.

EE. UU. ha explotado esta última semana en indignación moral, ante este sufrimiento infligido, que es innecesario para preservar su seguridad interna. La administración de Trump ha revelado que solo en un período de seis semanas, dos mil menores fueron separados de sus padres y enviados solos, a centros de detención desconocidos. Estadísticas proporcionadas por la Policía fronteriza, sugieren que buena parte de esos menores, son de origen guatemalteco. Hijos de campesinos, que escapan de sus realidades asfixiantes, causadas por desastres sociales y naturales, como el más reciente, a las faldas del volcán.

En la próxima visita al país del vicepresidente Mike Pence, el gobierno guatemalteco tiene una obligación legal y moral de pedir respuesta sobre el paradero de estos niños. Y de abogar por el cese de esta tortura; por que se conserven unidas las familias. ¿Qué hará la cancillería de Jimmy Morales? El mundo, indignado, estará observando.

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Trump culpa al partido Demócrata por separación de familias 

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, aseguró que “detesta” ver a niños inmigrantes separados de sus familias en la frontera con México, pero culpó al partido Demócrata por un escándalo que ya se tornó de alcance nacional.
“Detesto que esos niños sean separados (de sus familias). Los demócratas tiene que cambiar la ley. Es la ley de ellos”, afirmó el mandatario durante un extraordinario contacto con la prensa en los jardines de la Casa Blanca.

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“Esta ley es de los demócratas”, dijo Trump, en referencia al hecho de que la normativa había sido diseñada durante el gobierno de Barack Obama aunque había sido aplicada únicamente en casos excepcionales.

“Una bella ley” 

Trump aseguró que desea “una bella ley que sea humana y fuerte. No quiero gente mala viniendo al país. Podemos resolver este problema en una reunión. Díganles a los demócratas que me llamen”.
El escándalo nacional con la separación de niños de sus familiares llegó en la víspera a la Casa Blanca, en particular después de un confuso discurso en que el Fiscal General y Secretario de Justicia, Jeff Sessions, justificó le medida con versículos de la Biblia.

En la conferencia de prensa diaria en la Casa Blanca, la portavoz Sanders irritó a todos con su insistencia en la legalidad de la medida, hasta un que un reportero le enrrostró personalmente la crueldad de la medida.
“Sarah, ¡por favor! Usted es una madre, es madre de un niño pequeño. ¿No tiene ninguna empatía con esas familias que llegan acá sin nada y las separan de sus hijos? ¿Dónde está la moralidad de esto?”, la cuestionó el periodista públicamente.
Poco antes, el propio presidente de la Cámara de Representantes, el republicano Paul Ryan, admitió que espera poder lanzar a votación alguna ley que ponga fin a la separación familiar en la frontera.

De acuerdo con Sessions, las autoridades aplican más estrictamente la normativa para disuadir a familias extranjeras a ingresar ilegalmente al territorio estadounidense con niños y menores de edad.
La contención de la oleada migratoria es uno de los pilares fundamentales del gobierno de Trump, que ya en su campaña electoral había propuesto la construcción de un muro a lo largo de la frontera con México.
Mientras el muro no sale del papel (en parte debido a su costo faraónico, estimado en por lo menos unos 25.000 millones de dólares), el gobierno endureció brutalmente su accionar represivo en la región fronteriza.

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