Comunitario

|

Suscriptores

¿Qué es un embarazo psicológico? El caso de una reina que creía que sería madre y qué dice la ciencia sobre la pseudociesis

Un deseo intenso o el miedo a ser madre puede provocar uno de los trastornos más inusuales, pero dolorosos, en mujeres en edad reproductiva.

Belinda S. Martínez

21 de septiembre de 2025 | 15:00h

Compartir en Facebook

Compartir en X

Compartir en LinkedIn

Compartir en Whatsapp

Copiar enlace

Guardar artículo

La pseudociesis ocurre cuando la mente convence al cuerpo de un embarazo sin feto. (Foto Prensa Libre: EFE/ Francisco Guasco)

En 1555, Inglaterra esperaba con expectativa el nacimiento del heredero que, según se creía, llevaba en su vientre la reina María I.

La monarca, que según registros históricos tenía entonces 38 años, se había aferrado a la esperanza de dar un hijo a la Corona, ya que estaban en juego la continuidad de la dinastía, la alianza con España y la consolidación del catolicismo en sus dominios.

El entusiasmo se apoderó del palacio un año después de su boda con Felipe II. María I mostraba todos los signos de una gestación: su vientre crecía, sus pechos se transformaban, padecía náuseas matutinas e incluso aseguraba percibir movimientos en el vientre.

En el libro María Tudor: princesa, bastarda, reina, la autora Anna Whitelock relata cómo, en el palacio, todos estaban convencidos de la llegada del sucesor: los servidores prepararon la guardería, se designaron nodrizas y hasta se redactaron cartas de anuncio, listas para informar la fecha de nacimiento y el sexo del bebé.

LECTURAS RELACIONADAS

Cambios en el cerebro durante el embarazo: lo que sucede mes a mes

Los 5 datos de lo que ocurrió con el incidente de un supuesto bebé desaparecido en hospital de Escuintla

La espera se prolongó más de lo previsto, el anuncio nunca llegaba, la incertidumbre crecía y los rumores se propagaban con rapidez. Algunos decían que la reina había muerto; otros, que el niño había nacido sin vida. Pero el heredero nunca fue presentado.

La realidad, sin embargo, fue muy distinta: María jamás estuvo embarazada. La monarca experimentó lo que la medicina conoce actualmente como pseudociesis, o embarazo psicológico.

El poder de la mente: ¿Qué es un embarazo psicológico?

Un embarazo psicológico está catalogado como un trastorno somatomorfo, definido por el médico psiquiatra Miguel Fuentes como “el proceso en el que una mujer está convencida de que está embarazada y desarrolla signos y síntomas físicos compatibles con la gestación, como si existiera un embarazo real, pero sin feto”.

Aunque es poco común, “no es imaginario”, indica Fuentes, pues existe un diagnóstico real avalado por el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales.

Médicamente no existe un factor físico que desencadene una pseudociesis; sin embargo, según Fuentes, hay diversas razones por las que una paciente podría desarrollar este trastorno. Entre ellas figuran el deseo intenso de quedar embarazada, el miedo al embarazo, las presiones socioculturales o familiares, la infertilidad y las pérdidas gestacionales previas.

Además, algunos trastornos psiquiátricos también podrían estar relacionados con el desarrollo de un embarazo psicológico. El médico confirma que entre ellos están la esquizofrenia, las ideas delirantes, los trastornos afectivos —como la depresión y el trastorno afectivo bipolar—, los trastornos límite de la personalidad, el trastorno histriónico y el trastorno de personalidad dependiente.

¿Qué sucede en el cuerpo cuando se desarrolla un embarazo psicológico?

Tal como le ocurrió a María I, una mujer convencida de estar embarazada presenta signos y síntomas clínicos propios de un embarazo.

La amenorrea, o ausencia de menstruación, es la primera alerta. Conforme pasan los días, las pacientes pueden presentar náuseas matutinas, aumento del apetito y de peso, distensión abdominal, crecimiento de las mamas y ganas constantes de orinar, explica la ginecóloga y obstetra Mariana Castillo.

Las mujeres que presentan pseudociesis también pueden llegar a sentir “movimientos fetales”; sin embargo, en muchos casos es probable que “sea el intestino el que esté haciendo su tránsito normal”, lo que podría confundir a las pacientes, señala Fuentes.

Además, si no se dio seguimiento médico al supuesto embarazo y las pacientes llegan “a término”, es posible que experimenten dolores de parto, oscurecimiento de los pezones y, en algunos casos, secreción de calostro.

La ginecóloga explica que esto ocurre porque, en casos de pseudociesis, intervienen factores hormonales o endocrinos, así como psicológicos o emocionales, que pueden influir en la creencia de estar embarazada.

Entre los trastornos hormonales que pueden presentarse en un embarazo psicológico están el aumento de algunas hormonas, como la luteinizante (LH), la folículoestimulante (FSH) y la prolactina.

Los “falsos positivos” en las pruebas de embarazo

Una particularidad de los embarazos psicológicos es que, según los médicos, en ningún momento las pruebas de embarazo —ni de orina ni de sangre— resultan positivas.

Si bien es cierto que existen algunos casos en los que las pruebas de orina pueden arrojar resultados conocidos médicamente como “falsos positivos”, estos pueden descartarse fácilmente con una prueba de sangre y una ecografía.

“Un embarazo verdadero se puede detectar incluso desde la semana tres de gestación. Y esto se puede hacer mediante un examen de sangre en el que se detecta la hCG (hormona gonadotropina coriónica humana). Lo que confirma el embarazo es un ultrasonido obstétrico, de preferencia endovaginal”, explica Castillo.

Según la ginecóloga, este tipo de casos ha disminuido gracias a los avances de la medicina moderna, que permiten confirmar con mayor precisión la veracidad de un embarazo. No obstante, algunas pacientes, debido a la falta de atención médica oportuna, no logran identificarlo sino hasta que acuden a la emergencia de maternidad con dolores y síntomas de trabajo de parto, y al ser evaluadas no se encuentra evidencia alguna de gestación.

¿Qué tan común es un embarazo psicológico?

En 2007, un estudio publicado en el International Journal of Reproductive BioMedicine calculó que, en Estados Unidos, se dan entre uno y seis casos por cada 22 mil embarazos.

En Guatemala, según confirma el Ministerio de Salud, no se cuenta con información específica sobre este asunto. La institución explica que esto se debe a que “tanto la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE-10) como el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM-5) no contemplan un código particular que permita el registro del denominado embarazo psicológico”.

Sin embargo, las experiencias de los profesionales de la salud han sido distintas. Castillo relata que, durante su entrenamiento en el Hospital Roosevelt, conoció dos casos de mujeres que llegaron a la emergencia de maternidad en labor de parto y, al ser examinadas, se determinó que nunca hubo embarazo.

Si bien estos son casos extremos, en su práctica diaria como ginecóloga también ha identificado pseudociesis durante las primeras semanas.

“La pseudociesis no es tan rara”, indica el ginecólogo y obstetra Antonio Wohlers. “Es algo frecuente, principalmente en mujeres mayores —entre 38 y 40 años— que tienen algún trastorno hormonal o se encuentran en el período de la premenopausia”.

Duelos invisibles

La reina María dejó de hacer apariciones públicas un año después del supuesto embarazo y retomó sus labores como monarca, asegurándose de que nadie —al menos de manera oficial— volviera a mencionar el asunto.

De manera similar a lo vivido por la reina, las mujeres que padecen un embarazo psicológico suelen no aceptar que nunca estuvieron embarazadas y, en muchos casos, enfrentan un duelo por un bebé que jamás existió.

Según explica la psicóloga especializada en salud perinatal y doula Regina Villagrán, las mujeres que atraviesan un embarazo psicológico enfrentan lo que se conoce como duelos invisibles, pues detrás de este fenómeno suele haber una salud emocional deteriorada.

Las pacientes que experimentan una pseudociesis enfrentan una carga emocional considerable, en la que se ve comprometido su estado psíquico, y en la mayoría de los casos es necesaria la intervención psicoterapéutica.

Generalmente, recurren a varios médicos con la esperanza de que alguno “les brinde la respuesta que quieren oír o, por otro lado, no asisten a ningún servicio de salud para que no les quiten la esperanza del embarazo”, explica Castillo.

LECTURAS RELACIONADAS

¿Quién cuida a los niños mientras mamá trabaja? La deuda de las guarderías en Guatemala y cómo afecta a madres e hijos

Audios de Miguel Ángel Asturias, discos de acetato, fotografías: los tesoros que alberga el museo de la histórica radio TGW

¿Cómo tratar y prevenir un embarazo psicológico?

“El tratamiento tiene que ser multidisciplinario”, explica Castillo, ya que involucra tanto la salud física como la emocional de la paciente.

En primera instancia, el abordaje comienza con la confirmación médica a través de pruebas de embarazo y ultrasonido, siempre bajo una comunicación empática y no confrontativa, pues la mujer atraviesa una situación de gran vulnerabilidad, afirma.

Desde la ginecología, se busca descartar otras posibles causas, como trastornos hormonales, problemas tiroideos, tumoraciones ováricas o uterinas, así como cualquier otro desbalance que pueda estar influyendo en los síntomas.

Sin embargo, el tratamiento no se limita al diagnóstico físico. La intervención en conjunto con la psicología y la psiquiatría es fundamental para ofrecer un manejo integral.

En algunos casos, la paciente puede requerir medicación con antipsicóticos o antidepresivos, siempre bajo la supervisión de un especialista. Villagrán también explica que, a la par, la psicoterapia de apoyo y la psicoeducación son herramientas clave para ayudar a la mujer a integrar el resultado negativo sin caer en sentimientos de humillación o culpa.

La psicóloga señala que, en muchas ocasiones, detrás de la pseudociesis existen duelos no resueltos, ya sea por infertilidad o por pérdidas gestacionales previas, lo que convierte la experiencia en un evento traumático.

Por ello, la terapia enfocada en el trauma se vuelve un pilar del tratamiento, acompañando a la mujer “de forma compasiva, amorosa y sensible a su dolor”. Este acompañamiento también implica trabajar en la prevención de comorbilidades como ansiedad, depresión o incluso pensamientos autodestructivos.

Las especialistas subrayan la importancia de incluir a la familia como red de apoyo y de derivar a la paciente a otros profesionales, como endocrinólogos, psiquiatras, psicólogos o ginecólogos, según lo requiera cada caso.

Además, los expertos resaltan que la prevención pasa por la promoción de una salud sexual integral, entendida no solo como educación sobre el cuerpo y la reproducción, sino también como un proceso de protección emocional, autoconocimiento y comprensión de los propios deseos y límites.

Finalmente, destacan que el acompañamiento debe darse siempre desde la empatía y sin juicios, reconociendo lo doloroso de la situación. “Sin juzgar, sino que acompañar desde la empatía, porque nadie sabe lo doloroso que puede ser”, menciona Villagrán, recordando que la maternidad no se vive de la misma manera para todas las mujeres y que, en estos casos, lo esencial es sostener con respeto y cuidado a quien enfrenta la experiencia de un embarazo psicológico.

María I falleció tres años después del incidente, sin descendencia. Sin embargo, la monarca protagonizó el primer caso documentado de este fenómeno que, aunque raro, existe y afecta a muchas mujeres en edad reproductiva.

Comunitario

|

Suscriptores

Cómo científicas guatemaltecas compaginan su profesión con la maternidad

A diferencia de otras profesiones, las relacionadas con la ciencia y tecnología son muy demandantes, pues se le dedica mucho tiempo a las investigaciones y redacción de artículos, pero esa circunstancia no es un obstáculo para que científicas guatemaltecas cumplan con su papel de madres, al cuidar y velar por sus hijos.

Brenda Martínez

8 de mayo de 2024 | 07:00h

Compartir en Facebook

Compartir en X

Compartir en LinkedIn

Compartir en Whatsapp

Copiar enlace

Guardar artículo

La científica guatemalteca Susana Arrechea es ingeniera química especializada en nanotecnología y enfoque solar, con sus hijas de 1 y 4 años y su esposo. (Foto Prensa Libre, cortesía de Susana Arrechea)

Hay que destacar que para alcanzar sus metas profesionales y familiares necesitan del apoyo de un entorno que les facilite el cuidado de los niños, y compartir la responsabilidad de la paternidad con su pareja. Asimismo, que sus empleos les brinden la flexibilidad necesaria para desempeñar ambos papeles.

“Una mujer puede ser científica y madre a la vez. Puede pertenecer al laboratorio, ser parte de la sala de reuniones o ser presidenta de una empresa. Se necesitan entornos laborales equitativos y empáticos para ella. Si una mujer acaba de tener a su hijo, poder decirle que se tome su tiempo y que priorice el niño por un tiempo. Eso la tranquiliza y no la hace sentir que va a perder su trabajo, estatus profesional o competitividad”, expresa Mónica Stein, vicerrectora de Investigación y Vinculación de la Universidad del Valle de Guatemala.

“Toda mujer tiene la capacidad de lograr sus metas y sueños y de abogar por ella misma, pues la sociedad no nos lo enseña. Si nosotras no ponemos límites o pedimos hacer valer nuestro trabajo, nadie lo va a hacer. Debemos creer en nosotras mismas lo suficiente para pedir lo que merecemos”, destaca. En este espacio se presenta el testimonio de cinco científicas guatemaltecas, que pese a las adversidades han conseguido salir adelante y compaginar de manera idónea su profesión con la maternidad.

Susana Arrechea Alvarado

Susana Arrechea se crió en la colonia El Milagro, zona 6 de Mixco, y en San Juan Sacatepéquez. Obtuvo la licenciatura en Ingeniería química por la Universidad de San Carlos de Guatemala, y después una maestría y un doctorado en España, en Nanotecnología y enfoque solar. Se especializa en investigación sobre energía y cambio climático.

LECTURAS RELACIONADAS

¿Cómo será la interacción entre médicos y pacientes en el futuro en Guatemala y el mundo?

LECTURAS RELACIONADAS

Talento nacional: conozca estos siete avances científicos de investigadores guatemaltecos

Al concluir su doctorado, en el 2015, estudió en la Universidad de California en Berkeley, Estados Unidos., con la beca Fullbright, donde conoció a su esposo, Jalel Sager, cofundador de la empresa de beneficio público New Sun Road, que se dedica al desarrollo de energía renovable en comunidades remotas, con una sede en Guatemala, y de la cual es directora de programas globales.

Tuvo a su primera hija en el 2019, y consideró quedarse en casa para cuidarla, pero continuó haciendo proyectos de voluntariado a distancia y escribiendo artículos científicos. Un año después recibió el premio internacional OWSD-Elsevier para científicas jóvenes. En el 2023 nació su segunda hija. “Es un cansancio de cuatro años que no ha terminado, un reto bastante grande. En el día las dejo en una guardería de la universidad, pues trabajo en casa, y cuando las paso a recoger les dedico todo mi tiempo, así como los fines de semana. Nunca me he separado de ellas”, dice. “Ellas me inspiran un amor sin límite y paz. Es bonito compartir con ellas esta etapa de nuestra vida, cansada, pero satisfactoria”, agrega.

Recomienda a las madres trabajadoras hallar un balance para que puedan cumplir con sus ocupaciones. “Queremos igualdad de oportunidades, sin importar si somos madres. Nadie puede decirnos cuándo podemos tener hijos o no”, sostiene la científica.

María del Carmen Samayoa

María del Carmen Samayoa, química bióloga y toxicóloga, junto a sus hijos gemelos y sus dos nietos. (Foto Prensa Libre, cortesía de María del Carmen Samayoa)

Aunque ya está jubilada, María del Carmen Samayoa, química bióloga con maestría en Toxicología, expresidenta de la Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de Guatemala, continúa trabajando como auditora de la norma ISO 17025. Laboró como investigadora en Icaiti y estuvo a cargo de la evaluación de proyectos en la Dirección General de Investigación de la Universidad de San Carlos de Guatemala y del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. Es autora y coautora de 85 publicaciones científicas.

Tuvo a sus gemelos varones en los setenta, años difíciles en cuanto a equidad, dice, pues “la mujer trabajaba el triple que sus colegas hombres para poder ser considerada igual”. Al llegar del trabajo, recuerda, hacía las tareas del hogar, atendía a sus hijos y esposo, y por la noche regresaba a su empleo a continuar sus labores.

La responsabilidad del hogar recaía en las mujeres, señala. “También hubo satisfacciones, pues reconocieron mi esfuerzo. Logré alcanzar mis metas a nivel profesional y familiar. Con planificación, todo se puede. Ahora, con los adelantos tecnológicos, se facilita el trabajo, por lo cual con más razón se puede combinar todo y salir adelante”, señala Samayoa, quien con orgullo expresa que sus hijos son profesionales exitosos.

Ana Lucía Valle

Ana Lucía Valle, decana de la Facultad de Biología, Química y Farmacia de la Universidad Galileo, con sus dos hijos. (Foto Prensa Libre, cortesía de Ana Lucía Valle)

Ana Lucía Valle es decana de la Facultad de Biología, Química y Farmacia de la Universidad Galileo. Obtuvo una maestría en Toxicología por la Universidad Rugters, New Jersey, Estados Unidos, y un doctorado en Farmacología por la Universidad Federal de Sao Paulo, Brasil. En este último país conoció a su esposo y padre de su primera hija, quien ahora tiene 26 años.

Cuando nació, Valle estaba terminando su doctorado y fue complicado, pues debía llevarla todos los días en metro, sin importar las inclemencias del tiempo, y dejarla en la guardería de la universidad, para luego ir a estudiar y hacer experimentos, que exigían mucha dedicación y tiempo. Al mediodía iba a ver a su hija, por lo que no le daba tiempo de almorzar. Su situación económica era precaria, cuenta. Se separó de su esposo y regresó a Guatemala, donde volvió a casarse y nació su hijo, de ahora 16 años, cuya crianza fue más fácil que la primera, pues le pudo dedicar más tiempo.

LECTURAS RELACIONADAS

Tres guatemaltecos exitosos en tecnología comenzaron en concurso de robótica

LECTURAS RELACIONADAS

Ciclo completo de la formación académica en medicina con fundamento en la investigación

No bajó la guardia, siguió trabajando con empeño y un año después de su nacimiento la nombraron decana. “He logrado lo que he querido con la ayuda de Dios y el apoyo de mi familia”, valora, al agradecer al rector de Universidad Galileo, Eduardo Suger, por creer en ella desde el inicio y en su trabajo. “Las mujeres deben tener buena actitud y pensar positivo. Está bien el deseo de trabajar y prosperar en combinación con tener hijos, con una buena organización, pues el esfuerzo es doble”, admite.

Micaela Tambriz

Micaela Tambriz es licenciada en Enfermería e investigadora en nutrición, educación sexual y prevención de enfermedades crónicas. (Foto Prensa Libre, cortesía de Micaela Tambriz)

Micaela Tambriz es una mujer maya, originaria de Sololá, con una licenciatura en Enfermería por la Universidad Mariano Gálvez y que está por concluir una maestría en la misma área. Se especializa en la investigación en nutrición, educación sexual y prevención de enfermedades crónicas. Tuvo a su hijo a los 17 años. Al poco tiempo se convirtió en madre soltera por el fallecimiento de su esposo.

Mientras él estuvo ingresado 18 días en un hospital, a Tambriz le llamó la atención el trabajo de las enfermeras. Quería comprender los términos que usaban para el tratamiento de su esposo y el funcionamiento del equipo médico, así que decidió estudiar esa carrera, para ayudar a las personas. Con el apoyo emocional y económico de sus padres, continuó su educación universitaria.

“Las carencias económicas, de educación y de conocimiento de cuidados básicos de un recién nacido me generaron un gran impacto. No hay libro o guía de cómo ser madre, pero una va aprendiendo. Mi madre me ayudó bastante, pues yo era muy joven para esa responsabilidad. Mi hijo, que ahora tiene 16 años, me impulsó a seguir estudiando, para darle mejores oportunidades. Él fue creciendo y traté de darle tiempo de calidad, pues, por mis estudios y trabajo, estuve ausente por mucho tiempo”, menciona.

“Sentía culpa por no estar en momentos importantes para él, pero mi misión y meta era graduarme. Es una gran satisfacción que la enfermería pueda influir en la educación de las madres y cambiar patrones de muchas generaciones para tener una mejor nutrición, evitar enfermedades y embarazos no deseados. Aunque conlleve sacrificios, los sueños se pueden alcanzar con perseverancia, compromiso y dedicación, así como una red de apoyo, y creer en nosotras para desenvolvernos como madres y buenas profesionales”, concluye.

Mónica Stein

Mónica Stein es vicerrectora de Investigación y Vinculación de la Universidad del Valle de Guatemala. (Foto Prensa Libre, cortesía de Mónica Stein)

Mónica Stein es vicerrectora de Investigación y Vinculación de la Universidad del Valle de Guatemala. Obtuvo su licenciatura en Bioquímica y otra en Estudios Ambientales por la Universidad de Pennsylvania, Estados Unidos, y un doctorado en Ciencias Biológicas por la Universidad de Stanford, con especialización en genética de plantas.

Sus investigaciones han sido publicadas en revistas de prestigio como Science y Nature. Es madre de tres adolescentes de 12, 14 y 16 años. “El trabajo de ciencia y tecnología es una vocación. Es más exigente que otros empleos, por lo que se esperan largas jornadas. Hay que balancear el tiempo dedicado a los niños con el trabajo. Además, en la ciencia la remuneración no es tan buena, por lo que las madres científicas deben tener varios trabajos para cubrir sus necesidades”, resalta.

Recuerda que quedó embarazada de su segundo hijo cuando la primera era pequeña, y tenía que hacer una consultoría para generar más ingresos. Después de su trabajo llegaba a casa, atendía a su bebé y luego se ponía a trabajar, cuando este se dormía. “La producción científica se mide por el número de proyectos y publicaciones —índice H— que se desarrollen. Cuando una mujer tiene hijos debe pausar esta actividad, por lo que el hombre, aunque tenga hijos, produce más que una mujer que es madre. El sistema de ciencia y tecnología rara vez toma en consideración esta situación en otros países. No hay equidad”, precisa. “La mayoría de mujeres deja la ciencia al entrar en la maternidad, porque no logra armonizar esta con su trabajo. Estamos perdiendo talento, al no apoyar a la mujer científica”, añade.

LECTURAS RELACIONADAS

Artistas guatemaltecos donan miles de quetzales cada año a través de su arte para apoyar a la ciencia, salud y cultura

LECTURAS RELACIONADAS

Julio Gallegos, un físico internacional apostando al futuro de la ciencia en Guatemala

“Una mujer no cría hijos sola. Debe tener el apoyo de una red de personas como familia, madres de compañeros de los hijos y un entorno que comprenda y brinde flexibilidad y confianza a la mujer. Somos echadoras de punta, pero no valoramos lo suficiente que nos lo merecemos”, enfatiza.

Ávida corredora, Oakley, una canadiense que vive en Yorkshire, Reino Unido, amaba trotar con su hijo en el cochecito, una rutina que retomó seis meses después de dar a luz. Pero perdía orina todo el camino. De vuelta en el trabajo, también comenzó a experimentar pérdidas de orina en la oficina.

Después de un complicado proceso de diagnóstico, a Oakley se le diagnosticó prolapsos de vejiga, rectocele y uterino, donde los órganos pélvicos, que no se mantienen en su lugar adecuadamente debido a un piso pélvico debilitado, se salen de su posición normal.

Cuatro años después, su condición ha mejorado. Pero todavía sufre pérdidas ocasionales. Lleva ropa interior de repuesto con ella a todas partes. Se preocupa cuando corre. Por un tiempo, pensó que podría tener que renunciar a su trabajo.

“Es una parte muy extraña de nuestra cultura en la que medimos el período posparto de una mujer en términos de cómo se ve, en lugar de cómo se siente”, dice Oakley. “Me veo bien, pero tengo estas lesiones con las que sigo lidiando todos los días”.

Problemas tras el parto

Historias como la de Oakley son mucho más comunes de lo que se habla públicamente. Si bien no siempre es sintomático, el prolapso de órganos pélvicos por sí solo afecta hasta al 90% de las mujeres después del parto.

Aproximadamente un tercio experimenta incontinencia urinaria, que también puede ser causada por un suelo pélvico demasiado apretado, tejido cicatricial o daño en los nervios.

La diástasis abdominal, donde los músculos abdominales que se separan para dar cabida a una barriga en crecimiento aún no se han vuelto a unir, -algo que puede hacer que la barriga parezca abultada y causar dolor, estreñimiento y pérdidas de orina, así como dificultad para caminar o levantar objetos- afecta al 60%.

E incluso en ausencia de lesiones específicas durante el embarazo o el parto, los cambios fisiológicos drásticos que ocurren durante el embarazo, el trabajo de parto y el posparto, desde las hormonas que le indican al cuerpo que retenga las reservas de grasa, hasta la presión sobre el suelo pélvico y los nutrientes que se extraen fuera de la dieta de la madre para alimentar a un feto o a un bebé lactante, significa que serequiere tiempo para recuperarse y sanar.

Pero muchas mujeres descubren que, una vez que nace el bebé, el mensaje que reciben no es para descansar y recuperarse. Es volver al cuerpo y comportamiento que tenían antes de quedar embarazadas.

En los medios de comunicación, los cuerpos de las celebridades posparto se diseccionan en función de si han perdido peso o no, con poco o ningún conocimiento de qué otras condiciones podrían estar enfrentando.

Abundan los programas de dieta y acondicionamiento físico dirigidos a las madres, relativamente pocos de ellos dirigidos por expertos en salud posparto. Amigos, familiares e incluso colegas suelen hacer comentarios sobre la apariencia física de una madre. Y mientras que el “cuerpo de papá”, que se refiere a un hombre con un físico “promedio”, está teniendo un momento de celebración, las personas que realmente dan a luz rara vez disfrutan de la misma libertad.

Para algunas madres, la presión de perder peso rápidamente, combinada con el apoyo médico y la atención posparto inadecuados, puede ser una mezcla tóxica, incluso peligrosa, que puede empeorar las lesiones del parto y dificultar la curación. También puede afectar la salud mental y física en uno de los períodos de la vida más vulnerables, con falta de sueño y emocionalmente turbulentos.

Cambios inevitables

Convertirse en madre significa más que entrar en una nueva etapa de la vida. Es una transformación de la vida, la mentalidad, incluso la identidad.

Para muchas mujeres, es probable que sea la primera vez que son completamente responsables de un ser humano pequeño y vulnerable. También puede ser la primera vez que no trabajan o dependen económicamente de una pareja.

Sobre todo en países que no cuentan con una licencia parental adecuada o políticas de apoyo para el cuidado de los hijos, pueden estar enfrentando estrés financiero.

Y cuando regresan a su trabajo, las madres a menudo se sienten presionadas a proyectar una imagen de que la maternidad no las ha cambiado, para evitar la “multa de la maternidad“, que afecta sus salarios y perspectivas laborales.

Eso es a pesar de que es bien sabido que tener hijos no solo afecta las prioridades de las personas sino que incluso les cambia el cerebro.

Todo esto está sucediendo, por supuesto, en un momento en que muchas mujeres están más agotadas que nunca. Se están recuperando físicamente del embarazo y el parto. Y más de una cuarta parte está experimentando problemas de salud mental como depresión posparto o trastorno de estrés postraumático relacionado con el nacimiento.

Sin embargo, además de todos estos factores estresantes omnipresentes, las madres, sobre todo en Occcidente, se enfrentan a la presión de “recuperarse” rápido, y que no se vean como si hubieran estado embarazadas o tenido un parto o un hijo.

“Muchas nuevas madres que dan a luz sienten que tienen que hacer mucho para demostrar que su embarazo no las cambió ni a ellas ni a sus cuerpos en absoluto”, dice Jennifer Lincoln, obstetra, ginecóloga y especialista en lactancia en Portland, Oregón, Estados Unidos.

Esta es una “realidad inalcanzable para muchas”, dice. Sin embargo, las mujeres aún internalizan esta presión y, a veces, llevan sus cuerpos al límite de manera peligrosa.

“He visto a personas que comenzaron a hacer ejercicio solo una semana después del parto y luego tuvieron problemas con el prolapso cervical y uterino porque hicieron demasiado esfuerzo y aumentaron el sangrado”, dice Lincoln.

“También he tenido padres biológicos que estaban amamantando pero que redujeron sus calorías demasiado drásticamente y su suministro de leche se redujo”.

Cambios aunque no haya complicaciones

Incluso en un embarazo y un parto saludables, el cuerpo cambia mucho. Muchos de esos cambios fisiológicos significan que el regreso al ejercicio vigoroso o la reducción de calorías debe realizarse con precaución. Otras transformaciones físicas pueden haber llegado para quedarse, haciendo que recuperarse sea un objetivo imposible.

En primer lugar, está el aumento de peso. “Cuando estás embarazada, tienes un excedente de todas estas hormonas que nos dicen que mantengamos este peso porque lo necesitamos”, dice Jenna Perkins, enfermera especializada en salud de la mujer y experta en trastornos del suelo pélvico.

“Necesitamos estas reservas de grasa alrededor de nuestro vientre para proteger nuestro útero sensible y al bebé que está creciendo dentro”.

Mientras tanto, los músculos de los abdominales y del suelo pélvico se estiran. Llevar un feto y el estrés del parto vaginal aumenta el peso y la presión sobre el suelo pélvico. Incluso los huesos se mueven: durante el embarazo, la pelvis se inclina y se vuelve, en promedio, alrededor de 2,5 cm más ancha.

Muchas mujeres también requieren una curación en caso de cesárea o un desgarro perineal. Esto puede tomar más tiempo de lo que les dicen a muchas mujeres. Seis semanas después de una cesárea, la mayoría de las cicatrices no se han curado por completo y la fascia abdominal, que mantiene los órganos y los músculos en su lugar, ha recuperado menos del 60 % de su fuerza original.

Todos estos cambios y posibles resultados, dicen los expertos, significan que la idea de que las mujeres pueden volver fisiológicamente a su cuerpo anterior al embarazo a las pocas semanas de dar a luz es inexacta en el mejor de los casos y arriesgada en el peor.

Si yo perdí peso, tú también puedes

A pesar de esto, el mensaje que enfrentan las mujeres después del parto es claro: restablece tu cuerpo y hazlo lo más rápido posible.

El énfasis en la pérdida de peso posparto se deriva de una serie de factores. Pero en el fondo, la cultura de recuperación surge de nuestras ideas sobre la maternidad moderna en general, dice Sophie Brock, socióloga de Sídney, Australia y presentadora del podcast The Good Enough Mother.

“Las madres están sujetas a ciertas reglas y expectativas sociales de una forma en que no lo están quienes no son madres”, dice. “La presión cultural sobre la ‘recuperación’ es un ejemplo de eso. Se espera que las madres puedan borrar cualquier evidencia física de haber tenido hijos alguna vez, mientras dedican su ‘todo’ a sus hijos, mientras intentan cumplir con las presiones y demandas contrapuestas de lo que significa ser una madre/esposa/trabajadora perfecta”.

Pero, agrega, “no es posible: se nos pide que cumplamos ideales en competencia y nunca podemos ser ‘suficiente'”.

La cultura de las celebridades es tanto un síntoma como una causa. Algunas celebridades, como la modelo Emily Ratajkowski, parecen haber tenido abdominales planos solo unos días después de dar a luz. Otras estrellas de alto perfil han compartido públicamente detalles de su pérdida de peso, hasta su dieta y planes de entrenamiento.

Y cuando las celebridades no han regresado de inmediato a sus cuerpos anteriores al bebé, los medios de comunicación a menudo destacan a estas mujeres como diferentes o excepcionales. Ese enfoque significa que los cuerpos posparto se vuelven tema de conversación, convirtiéndose a veces en el centro de la opinión pública, independientemente del contexto en el que se presenten estos artículos.

“Ves a Rihanna en este momento siendo criticada por no perder el peso tras el embarazo, o siendo elogiada por lo mismo”, dice la influencer y presentadora de TV británica Ashley James, quien tuvo a su primer hijo en enero de 2021. “¿Por qué es incluso el tema principal de conversación?”

Marketing

El marketing de productos también juega un papel. Las redes sociales y Google están inundados de anuncios de clases de entrenamiento intensivo y planes de dieta dirigidos a las madres. Incluso hay productos físicos posicionados como ‘”soluciones” para restaurar los cuerpos anteriores al bebé.

Margo Kwiatkowski, fisioterapeuta ortopédica y del suelo pélvico en Ventura, California, señala el uso popular de fajas abdominales, cinturones de compresión para el abdomen que algunas mujeres usan después del parto. “No van a encoger tu barriga”, dice ella. Pero su aversión va más allá de eso.

“Muchas de las fajas abdominales que se venden en línea y se comercializan para las personas que están en el posparto son legítimamente como un corsé”, dice, lo que potencialmente puede empeorar el prolapso.

Por mucho que una persona no quiera ‘aceptar’ la cultura de la recuperación, es difícil no verse afectado en absoluto, dice la socióloga Brock. “La cultura se desarrolla a través de nuestras familias, relaciones, carreras, instituciones, a qué medios estamos expuestos, etcétera. Entonces, algunos podrán construir/desarrollar/tener más ‘inmunidad’ a este mensaje que otros”.

Presión cultural

Una persona que descubrió cómo la afectaron estos mensajes es Lucy Kingsford de Cambridge, Reino Unido.

Cuando nació su hijo en enero de 2022, Kingsford se sometió a una episiotomía, un procedimiento común en el que se corta el perineo durante el parto para que pueda salir el bebé. Los puntos se infectaron. El dolor era tan insoportable que no podía sentarse.

“Ni siquiera podía acostarme correctamente. Si caminaba durante más de cinco minutos, se me abrían los puntos. Estaba tomando tres rondas diferentes de antibióticos y tuve que dejar de amamantar porque estaban enfermando al bebé”, dice. Kingsford.

Ni hablemos de volver a su cuerpo anterior al bebé: le tomó cuatro meses comenzar a caminar nuevamente.

A pesar de todo lo que le pasó, también se siente acosada por la presión cultural para recuperarse, una realidad que la ha dejado sintiéndose derrotada, ahora con ocho tallas más grande que antes del embarazo.

“Los primero días ya son bastante difíciles. Y luego los medios de comunicación publican artículo tras artículo, diciendo: ‘Oh, estas celebridades se ven geniales solo unas semanas después del bebé’. Pero los peores son de personas ‘normales’, no de celebridades, que dicen ‘He perdido todo este peso, tú también deberías hacerlo'”, dice.

“Tuve una depresión posparto bastante grave, y no creo que ver estos artículos en Facebook haya ayudado”.

Otra mujer que ha expresado abiertamente las consecuencias de la cultura de la recuperación en la salud física y mental de las mujeres es la influencer James. “Recuerdo que pensé: ‘Han pasado las seis semanas, voy a hacerme el chequeo del médico de cabecera y voy a salir a correr de nuevo'”, dice.

“Mi fisioterapeuta de salud pélvica dijo: ‘¿Puedes venir a verme antes de empezar a correr de nuevo?’ Y fue entonces cuando me diagnosticó prolapso. Dijo que si hubiera seguido corriendo, en realidad habría sido peligroso, porque habría empeorado el prolapso”.

Afortunadamente, dice James, comenzó el embarazo y el posparto después de haber trabajado en su relación con su cuerpo, en gran parte porque tuvo un bajón antes, alrededor de 2014, cuando sufrió ataques de pánico antes de ir a un evento porque le preocupaba verse “enorme”.

“Cuando quedé embarazada, estaba emocionada, porque estaba pensando ‘Que se vengan los cambios'”, dice ella. “Tengo líneas en mi barriga donde se estira la piel, pero en realidad me gustan bastante… Me gusta la idea de que tu cuerpo es casi como un tapiz creado por la madre naturaleza, y todas las pequeñas cicatrices que tienes de diferentes historias de tu vida, y dar a luz a tu hijo”.

Pero sentimientos como los de James siguen siendo la excepción, no la norma.

“Mi esposo se llevó la balanza”

Por supuesto, existe otra realidad: para muchas mujeres, por mucho ejercicio o dieta que hagan, su cuerpo no volverá a ser como era antes del embarazo.

Esto es normal, dice Surabhi Veitch, fisioterapeuta y entrenadora física posparto basada en Toronto, Canadá.

“A menudo hablo del posparto como si fuera la pubertad. No pasamos por la pubertad y esperamos que nuestros cuerpos se vean como cuando teníamos nueve o diez años. Sabemos que nuestros cuerpos han cambiado permanentemente”, dice. “Durante el embarazo o el posparto, no estamos cambiando tan drásticamente, pero hay un cambio masivo. Y la mayoría de las mujeres no volverán a verse exactamente como antes”.

Pero en una cultura que valora la recuperación y hace que suene como si recuperarse fuera accesible y saludable para todas las mujeres, no tener un físico delgado y un cuerpo capaz de todo lo que era antes del embarazo puede parecer un fracaso.

Incluso las mujeres que priorizaron recuperarse y pensaron que, en general, fue positivo, tienen sentimientos encontrados. Antes de quedar embarazada, Hannah Lucy Galliers de Gloucestershire, Reino Unido, siempre había hecho del ejercicio una “gran prioridad”.

Pero entre los confinamientos por la covid-19, el cierre de los gimnasios y el embarazo, dice: “Ya no reconocía quién era, no reconocía mi rostro en el espejo”. Después de curarse de una cesárea, regresó inmediatamente al gimnasio.

“Siempre usaba el ejercicio para regular mi salud mental y era muy importante para mí recuperarlo”, cuenta. Pero, dice, también ha estado motivada por querer lucir delgada.

Ha sido difícil encontrar un término medio.”Cuando comencé a enfadarme porque la báscula no había bajado o había aumentado un poco, mi esposo me quitó la balanza porque no quería que me enfermara más”, dice. “Puede volverse algo muy obsesivo, porque vivimos en una sociedad donde los valores de las mujeres están determinados por el número en la balanza”.

James, quien ha sido parte de la resistencia a la cultura de la recuperación en las redes sociales con publicaciones que celebran los cambios de su cuerpo, señala que centrarse en el peso de una persona después del parto no solo es riesgoso para la salud mental y física. También es una inversión extraña de cómo las mujeres tienden a ser tratadas durante el embarazo.

“Son nueve meses donde todos te dicen lo radiante que estás y lo hermosa que eres. Y luego, te dicen un poco, ‘Puaj'”. “No debería importar cómo te ves por fuera. Debería ser como, ‘Guau, gracias por traer vida a este mundo’. Como, ‘¿Estás bien?'”

Este artículo fue publicado en BBC Worklife. Haz clic aquí para leer la versión original (en inglés).  

De manera natural, las madres del mundo animal son muy independientes. Ellas cuentan con el instinto y la capacidad para dar a luz. Por lo tanto, el papel del ser humano es solo propiciarles las condiciones adecuadas para que el parto se desarrolle con naturalidad. Esto es proveerles una madriguera o un nido, facilitarles la alimentación e higiene entre otros aspectos. Siempre se debe supervisar el parto para intervenir, únicamente si es muy necesario. Es mejor tener el contacto de un médico veterinario a la mano, por cualquier emergencia.

Apoya a tu mascota desde antes del parto

Llevar un control veterinario desde el momento en que se conoce el embarazo de la mascota es lo más importante. Tanto perros como gatos lactantes deben tener libre acceso al alimento y al agua; limpia, fresca y disponible todo el día. El agua es de suma importancia pues la hidratación es fundamental para que la madre produzca leche.

Un cambio importante es empezarlos a alimentar con concentrado de cachorro de excelente calidad para que tenga alto contenido protéico, ya que la madre no solo se alimenta para los cachorros, sino también para ella misma. El cambio de alimento se debe empezar desde 10 días previo al nacimiento de las crías. Asimismo, conviene darle suplementos de calcio para cubrir alguna deficiencia. Consulta esto con el veterinario y él determinará la cantidad y la marca del producto que será adecuado administrarle.

¿Se acerca el día? ¡Prepara la madriguera!

Por naturaleza, las madres buscan un rincón calientito y escondido. Prepara un lugar apartado de las corrientes de frío y que el tamaño sea acorde a la perrita o gatita y a la cantidad de cachorros que va a tener. Estos no deben quedar muy apretados, pero tampoco debe ser un lugar abierto. Los cachorros no tienen la capacidad de autorregular su temperatura. Para lograrlo, dependen de la madre y ella no permanece con ellos durante todo el día. Por eso es importante propiciar el calor en un rincón cómodo y adecuado.

Los cachorritos también son tus crías

Es cierto, tu no los has parido, pero también son tu responsabilidad. Es necesario que un médico veterinario llegue a revisarlos para garantizar que los cachorros estén en buen estado de salud, al nomás nacer.

La socialización de los cachorros puede empezar a partir de los 15 días de nacidos, cuando abren sus ojos y ya pueden visualizar quien los manipula. A partir de los 20 días abren su canal auditivo y ya se les puede poner un nombre y al hablarles, empiezan a relacionarse con la manipulación humana, para que crezcan como animales sociables y no sean ariscos. A los 21 días de nacidos se puede empezar a ensayar con la alimentación de concentrado para cachorro. Pero no esperes que dejen la leche materna de un día para otro. Esto se logrará idealmente después de 45 días de lactancia, y si tienes dudas al respecto, consulta con el veterinario.

Recuerda que no se les debe apartar de la madre tan rápido, pues ella también les educa cosas importantes desde que nacen. Esto se puede hacer hasta los dos meses de vida. Recuerda que la castración del cachorro la puedes realizar al cuarto o quinto mes, al finalizar la vacunación y desparasitación.

ASPECTOS QUE DEBES TOMAR EN CUENTA PARA AYUDAR A LA MADRE MASCOTA

• Es importante mantener al día el programa de desparasitación y vacunación de la madre, para mantener saludables a los cachorros.
• Si tienes un perro o un gato de pelo largo, el groomista deberá despejar el área de las tetillas para que estas no se ensucien y la lactancia y la limpieza del área sea más fácil.
• Los pezones emanan un olor especial que atrae a los cachorros para que puedan alimentarse. De esta manera pueden localizar el pezón pues están ciegos al nacer y al hacerlo, lo estimulan con las patitas para que salga la leche. Si el área está muy sucia, se puede limpiar con toallas húmedas, pero solo si es muy necesario, pues no se debe eliminar este olor tan particular.
• Las madres dejan de comer de 12 a 24 horas antes del parto.
• Es importante llevar la cuenta de la fecha de monta o apareamiento para que un veterinario determine la posible fecha del parto y estar pendiente de este importante momento.
• La mayor parte de los partos suceden por la noche o la madrugada.
• Si la madre se ensucia de liquido amniótico y sangre durante el parto, es necesario que una persona experta la bañe, para no utilizar productos tóxicos como champús antipulgas, que puedan intoxicar a los cachorros.
• Es importante tener suficientes sábanas, camas o trapos para cambiarlos de manera constante, pues los cachorros hacen sus necesidades en ellas. Para mantener limpio, la madre, además de estimular la defecación y la orina de los cachorros, se las come.

Fuente: licenciado en Zootecnia, José Daniel López.

Además

El recuerdo de la madre perdura por siempre

Así como estas aguerridas mamás que están detrás de un volante o recogiendo la basura, también hay soldadoras, mecánicas, maquinistas, carpinteras, albañiles, pavimentadoras, electricistas u operadoras de grúa.

Hoy, en el Día de las Madres, recopilamos las experiencias de algunas de ellas. Quizás las tareas sean bastante diferentes unas de otras, pero todas tienen un punto en el que coinciden, y es en el sacrificio que hacen para darles a sus hijos un buen presente y un mejor futuro. “Doy la vida por ellos”, “todo lo que hago es pensando en mis hijos”, “ser mamá es lo mejor que me ha pasado”, son algunas de las frases más frecuentes.

Pero, sea cual sea la actividad a la que se dediquen, a absolutamente todas hay que agradecerles por existir, pues, según dicen, “cuando son llamadas al cielo, ahí habrá acabado nuestra vida”.

“Soy una guerrera”

Cilda Morán Lemus ha trabajado 10 temporadas de zafra en el Ingenio Pantaleón, localizado en Siquinalá, Escuintla. Ahí empezó conduciendo pipas contra incendios y de riego; hoy maneja un camión de 18 velocidades que jala cuatro enormes carretones que, en total, cargan con más de 200 toneladas de caña. “Desde niña me llamó la atención ser transportista u operar maquinaria pesada”, comenta. “Mi madre me hizo una guerrera”, agrega. Esa fortaleza le ha servido para superar los obstáculos que ha encontrado. “Al principio, a los hombres les costó aceptar que hubiera mujeres que hicieran lo mismo que ellos, pero eso ha ido cambiando con el tiempo, pues la empresa ha procurado la igualdad de género. Ahora hay mucho compañerismo”, asegura.

Por supuesto, los motores que la impulsan a seguir adelante son sus dos hijos, Hilda Giselle (17) y Selvin Alejandro (9). “Son lo más hermoso que Dios me ha dado; entregaría mi vida por ambos”, indica. Asimismo, expresa su felicidad porque sabe que están orgullosos de ella. “Me han dicho que sus maestros me ponen de ejemplo en su salón de clases, pues, evidentemente, trabajo en una actividad que no es usual entre mujeres, pero yo me he puesto manos a la obra para demostrar que sí podemos”, dice.

Para Morán Lemus, tal como a muchísimas otras madres, la jornada laboral continúa al llegar a casa. “Toca hacer doble trabajo; es complicado pero satisfactorio, pues una sabe que todo este esfuerzo es para que ellos tengan lo necesario, para formarlos en el buen camino inculcándoles respeto, responsabilidad y honradez”, concluye.

Transporta a miles

Está despierta desde las 4 de mañana —a veces antes— ya que tiene que colaborar en el transporte diario de miles de guatemaltecos que utilizan el sistema de Transmetro. “Soy maestra de primaria y por algún tiempo ejercí como tal, pero siempre quise manejar una de estas unidades”, cuenta Íngrid Lourdes Moreno Lemus, una de las 17 mujeres que trabajan en ese puesto. Ella recién cumplió cinco años de estar detrás del volante.

Sus hijos se llaman Joseph Leonel (6) y Valentina (2). “Ser madre es lo más maravilloso que Dios me ha permitido ser”, afirma.

La piloto recuerda la vez que su niño la acompañó en un recorrido que hizo en el enorme bus articulado que conduce. “Estaba emocionado porque yo iba manejando. Quería irse a mi lado, pero eso no es posible, por seguridad de todos”, cuenta. “Sin embargo, no se me borra la imagen de felicidad que tenía al verme trabajar”, añade.

Moreno Lemus también escudriña en el pasado y confiesa que no era cariñosa. Por supuesto, eso cambió cuando tuvo a sus hijos. “Al estar embarazada una sabe que están ahí y desde entonces se les ama, pero cuando ya están en nuestros brazos hay una sensación diferente… Dan ganas de abrazarlos, de besarlos… Se siente muy bonito”, sonríe.

De esa cuenta, su relación con su mamá ha cambiado y asegura sentir la necesidad de decirle “te amo” con frecuencia. “Una no sabe hasta cuándo estarán; no hay que agradecer solo en los cumpleaños o en el Día de la Madre, sino siempre”, dice. Por eso mismo, “al entrar a la unidad me encomiendo a Dios y le pido por mi familia”, agrega.

Madrugadora

Los camiones de volteo producen una gigantesca polvareda tras su paso dentro de los cañaverales. Uno de esos automotores es conducido por Nuvia Ávila Ronquillo, de 40 años, quien labora para el Ingenio Magdalena. “Mi labor es apoyar en el mantenimiento de la red vial interna”, explica. Para ello recibió una capacitación previa en el Instituto Técnico de Capacitación y Productividad (Intecap). “La situación económica es difícil, por lo que ahora, para mantener a la familia, se necesitan los ingresos económicos tanto del hombre como de la mujer”, indica. De esa cuenta, decidió conducir uno de esos camiones. “Esto también lo podemos hacer nosotras”, refiere, con firmeza.

Ávila Ronquillo tiene tres hijos, Cinthia (20), Rubén (14) y Dayana (9). Expresa que gracias a su trabajo y al de su esposo han podido brindarles educación. “Mi rutina empieza entre las 2.30 y 3 de la madrugada; una hora más tarde tomo el bus que me lleva a mi puesto de trabajo y a las 5 ya estoy ahí. Desayuno y después hago una revisión completa al camión. A veces manejamos hasta 90 km, aunque eso depende de lo que haya que hacer en la ruta”, refiere. “Es cansado, pero al final una sabe que lo hace por los hijos, a quienes les inculco valores como la responsabilidad, la honestidad y el respeto”, dice.

La conductora se siente orgullosa de ellos porque todos los días demuestran deseos de superación. “La grande estudia Ingeniería en Sistemas en la universidad; el de en medio quiere cursar Agronomía y, la pequeña… bueno, ella aún no piensa en eso”, sonríe.

Ejemplar

La historia de Evelyn Álvarez Ramírez es inspiradora. Hace cinco años empezó a trabajar en el Ingenio La Unión, en Escuintla, donde se dedicaba a mantener limpios los sanitarios. “Aquí me han dado la oportunidad de ascender”, refiere.

Hace tres zafras —unos tres años— fue motivada a aprender otras tareas y hoy es encargada de las centrífugas. “Quiero ser un ejemplo para mi hijo, Estuardo Yahir, quien tiene dos años”, comenta. Su gran deseo de superación la ha llevado a estudiar Ingeniería Industrial en la universidad. “Toda la semana estoy ocupada, entre el trabajo y los estudios, así como en ser esposa y madre, pero todo es posible”, asegura.

Sus hijos, en el cielo

Doña Filomena Girón ha sufrido la muerte de su dos únicos hijos. “Eso es lo más triste que le puede pasar a una madre; no hay manera de superarlo, ni con el paso del tiempo”, refiere. “Pese a que ya no están, aún tengo la sensación de ser mamá; eso no se quita”, comenta.

El primero, a quien iba a llamar Juan Carlos, falleció a las pocas horas de nacido, mientras que el segundo, de nombre Francisco, murió en 1987 a los 18 años, luego de tener un fuerte accidente al jugar futbol. “Estuve en el hospital cuidándolo durante tres meses; los médicos no pudieron hacer nada”, se lamenta. “Es lo peor que he sentido; por eso, cada mes trato de visitarlo en el cementerio”, agrega.

Girón tiene 70 años y, a pesar de su dolor, mantiene una actitud positiva y así lo demuestra en sus labores diarias como integrante de Limpia y Verde, el programa de la Municipalidad capitalina que se encarga de mantener limpias las calles.

Aunque han pasado más de tres décadas desde que Francisco no está, suele recordarlo cuando barre o recoge la basura que encuentra tirada dentro de un sector de la zona 1. “Mis dos hijos viven en mi mente; tengo bonitos recuerdos de ellos”, puntualiza.

Ser mamá es lo mejor

Desde hace 18 años, Rogelia Tzun González es parte de las cuadrillas de la comuna capitalina que procuran mantener limpias las calles de la Ciudad de Guatemala. “Una debe mantenerse firme, porque hay personas que nos hablan de mala manera y nos exigen que les tiremos la basura que generan en sus casas; eso no es así”, refiere. “Son cosas a las que hay que enfrentarse; se tolera al pensar que mi oficio es para apoyar a mis hijos”, añade.

Tzun González es madre de tres, Linda María (23), Jorge Vinicio (22) y Oswaldo (21). Tiene, asimismo, cuatro nietos. “Ser mamá —y ahora abuela— es lo más lindo; doy todo por ellos”, afirma.

“El esfuerzo vale la pena”

Esta es la primera zafra en la que participa Madelin Melgar García, quien apoya en la señalización de las vías por las que transitan los tráileres cañeros; de esa forma contribuye en la reducción de posibles accidentes entre estos o con automóviles particulares. Hoy pertenece a la cuadrilla del Ingenio Madre Tierra, localizado en las cercanías del centro de Santa Lucía Cotzumalguapa, Escuintla.

Su trabajo es fuerte, ya que debe soportar las inclemencias del tiempo, sobre todo el abrasador sol que cae durante gran parte de la mañana y la tarde. “Siempre hay que usar bloqueador”, dice, entre risas.

Melgar García es soltera y mantiene a sus tres hijos de 15, 9 y 7 años. “El trabajo de una madre no tiene fin; en mi caso, después de estar acá llego a mi casa para dedicarme a las tareas domésticas y ver si mis niños necesitan algo”, explica. “Es esfuerzo y el agotamiento valen la pena; ellos son el motor de mi vida y de tan solo verlos renuevo mis energías. Todo lo que hago es pensando en ellos; mi único deseo es que tengan un buen futuro; para ello, por supuesto, también trato de inculcarles valores como el respeto, la responsabilidad y la honestidad.”, expresa.

Considerando que más del 25 por ciento de las madres en Guatemala enfrentan la vida sin pareja, el Estado debe implementar apoyos concretos para las mismas. Ciertamente las condiciones socioeconómicas en ellas varían, pero puedo asegurar que la mayoría está sujeta a serias y constantes limitaciones materiales. Mi propuesta: los programas sociales —que en Guatemala, por corrupción o clientelismo, resultaron ser un fracaso— sí han sido exitosos en otros países. Sean estos de carácter asistencial o estén orientados a la productividad. Las madres solteras que lo deseen, deberán registrar su situación ante una institución pública determinada, para acceder a un monto mensual que les permita adquirir alimentos, ropa, calzado, medicina y gastos en materia de educación, tanto para ellas como para sus hijos. Preservar ese apoyo dependerá de la presentación de facturas que demuestren el destino correcto de los fondos.

Para aquellos críticos consuetudinarios, enemigos de la solidaridad y las funciones de un Estado verdaderamente responsable, esta acción podría ser innecesaria y la calificarán incluso de contraproducente, pero para esas madres que tendrán un alivio inmediato para sobrellevar su vida y la de sus hijos en mejor forma, este beneficio les dotará de recursos materiales imprescindibles y de una tranquilidad emocional a la cual como seres humanos tienen derecho. Basta evitar el despilfarro de recursos públicos producto de la corrupción o contrarrestar la evasión fiscal, para garantizar ese fondo que se oriente hacia el apoyo de la madre soltera guatemalteca.

manuelvillacorta@yahoo.com

• “La sociedad de El Salvador está condenada a vivir con las pandillas por varias generaciones”

Damary le contó lo que había pasado. Pocas palabras. Más preguntas que respuestas. Ambas discutieron por un rato pensando cómo harían para mantener a dos bebés en una casa donde ninguna tenía empleo fijo.
Entonces, la madre, resignada, cerró la conversación pidiéndole a Damary que intentara ver a su nueva hija como una bendición. Luego vino el silencio y se echaron a dormir.

El Cuculus Canorus es un pájaro gris regordete al que la ciencia ha llamado con un nombre de espanto: El Cuco. Es un ave insectívora a la que le gusta alimentarse principalmente de gusanos. Su nombre, según explican los expertos, se debe a su canto: “cu-cu”.
Pero no es su dieta lo que hace particular a este pájaro de mal agüero. Son sus prácticas de crianza. El Cuco no tiene en su ADN trabajar ni construir nidos, pero sí reproducirse. Y para eso, la hembra deposita sus huevos en un nido ajeno y obliga a otros pájaros hospederos a encubar y alimentar a su cría, bajo amenaza.
Varios científicos han intentado explicar cómo las hembras Cuco seleccionan a los pájaros hospederos, sus víctimas. Unos dicen que la madre busca debilidades en las otras especies que viven en su hábitat, otros que es un conocimiento heredado genéticamente. Lo cierto es que un buen día, el Cuco llega al nido de otros pájaros y deja ahí su huevo.
¿Pero por qué los pájaros hospederos, las víctimas de El Cuco, reciben huevos ajenos si la mayoría de las veces estos son evidentemente diferentes a los propios? Los que saben de aves indican que, al no tener un nido, solo hay una forma en que la madre Cuco puede garantizar la vida de su cría en un hogar ajeno: la amenaza. Los expertos lo han llamado Hipótesis de la Mafia.
Cuando un huevo Cuco es rechazado, la madre se encarga de destruir el nido o herir de muerte a los polluelos de los hospederos.
Por eso, durante la crianza, aunque los pájaros hospederos casi no la ven, la madre Cuco ronda eventualmente el nido donde está su cría, una cría que luego repetirá la historia programada en sus genes.
Así pasaron los días y la nueva hija de Damary cumplió un mes, dos meses, tres meses, un año y luego dos. Hasta que se convirtió en la niña que ahora tengo frente a mí. Una niña que juega en una cancha de cemento en una comunidad empobrecida de San Salvador, que ríe, que llora, que canta, que dice mamá. Una niña que nació con una amenaza.
Una pequeña que hasta hoy no tiene papeles, porque nunca se los dejaron a Damary. Nadie le dijo cuándo había nacido ni dónde está asentada. Por eso tuvo que inventarle un nombre y una fecha de cumpleaños para criarla como su verdadera hija, aunque no tiene idea de cómo hará para llevarla a la escuela, al hospital, porque no sabe cómo explicarle al Estado quién es la niña.

• “La violencia no es lo que define a las pandillas”: la experiencia única del antropólogo que vivió un año con la Mara Salvatrucha en El Salvador

Para Damary no hay diferencia entre sus dos hijas. A las dos las mima por igual, las saca a pasear, les compra ropa usada, las peina, les canta, las duerme. En su WhatsApp, la foto de perfil es siempre de ambas. Una es piel trigueña y la otra blanca. Diferentes, pero iguales para su madre.
Después de aquella noche de marzo de 2015, la vida de Damary nunca fue igual. Cuando solo tenía una hija cuenta que podía ir al instituto a estudiar mientras su madre la cuidaba. Pero ahora, con dos, ya no.
Los US$0,70 diarios del pasaje más los US$2 para desayunalmorzar se le convirtieron en una fortuna que ya no podía derrochar. Entonces abandonó sus estudios y se dedicó a criar a su hija y a la hija de la pandilla.
Una tarde de junio del 2017, mientras platico con ella bajo una glorieta frente a la cancha de su comunidad, le suena el teléfono. La joven, con una prisa nerviosa, saca el aparato, se aleja unos pasos y habla. Dos minutos. Luego regresa, con una mueca de sonrisa en la cara, pide disculpas y se sienta.
-¿Era del penal? – le pregunto.
-Sí – contesta, y mira hacia los lados -. Pensé que nos habían visto, pero solo era para ver cómo está la niña.
A Damary le caen llamadas constantemente. La vigila el Cuco.

La comunidad de las canguras

Las pandillas controlan las comunidades a tal punto de decidir sobre la vida privada de sus habitantes, como pasa cuando eligen a sus niñeras.
A principios de 2016 llegué a esta localidad cuyo nombre no puedo mencionar porque hacerlo significaría poner en peligro la vida de las mujeres de esta historia, a las niñeras. Llegué después de haber conocido a 18 personas de una misma familia que huyeron de ella para salvar sus vidas de las amenazas de la pandilla Barrio 18.

Para llegar a esta comunidad no hay que salir mucho de la capital. No está aislada de los centros comerciales o supermercados. A menos de un kilómetro hay un puesto policial, y un poco más allá una subdelegación.
Los policías patrullan casi a diario acompañados de soldados. Paran a los jóvenes que ven en los pasajes, los catean. Y por las noches, en operativos constantes, golpean las puertas, registran las casas. Suenan los balazos. Parecería que el Estado tiene presencia y control.
Pero no.
En realidad, esta comunidad, sus edificios multifamiliares y sus diez pasajes completos, están bajo el control de la pandilla. Aquí son los pandilleros de la facción Revolucionarios del Barrio 18 quienes deciden quién entra y quién sale, quién paga la extorsión y quién no, quién vive y quién muere.
La pandilla influye en aspectos básicos de la vida: cómo se pueden vestir los jóvenes, en qué escuela pueden estudiar los hijos, qué música se puede escuchar a alto volumen, hasta qué hora de la noche uno se puede emborrachar, y así… Quien entra aquí solo lo hace acompañado por un habitante que goce de un poco de autoridad.

•  Por qué están en juicio los arquitectos de la tregua entre pandillas que en su momento redujo la violencia en El Salvador

Todas estas normas no están escritas en ningún lado; simplemente se saben por las experiencias pasadas. Y también se sabe cuál es el castigo por no cumplirlas. El que se niega a pagar la extorsión, muere. Ya ha pasado. El que colabora con la policía, muere. Ya ha pasado. El que sopla información a una pandilla contraria, muere. Ya ha pasado.
El control de la pandilla en esta comunidad es latente y lo ejercen personas que, como el Cuco, no son enormes. Suelen ser jovencitos flacuchos, adolescentes como el pandillero que entregó una bebé a Damary. O como el que pasa en la entrada con un celular en la mano. O como el que vigila la zona de la cancha.
Todo esto es parte de la cotidianidad. La gente lo sabe y obedece. Incluidas “las niñeras” o canguras del barrio.

Ellos y nosotros

Como Damary, María se transformó en madre de un día para otro. Pero no de una bebé, sino de un niño que ya tenía 8 años.
María es evangélica y todos los sábados llevaba a niños a la iglesia para que se pudieran divertir, aprender y recibir unos cuantos caramelos. Entre ellos a Andrés.
Una tarde, cuando fue a dejarlo de vuelta a su casa, nadie le abrió. Regresaron varias veces. Nada.
Ese sábado se lo llevó a su casa, le arregló un colchón y le puso unas sábanas, le pidió a sus hijos que durmieran en otro colchón que tiraron al suelo y así pasaron la noche.

• “Piensan que somos más débiles, pero matar, matamos igual”: el peligroso doble papel de las mujeres en las pandillas de Centroamérica

El domingo sonó el teléfono. “Cu-cu”.
-La voz de un hombre me decía que me encargaban al niño y que cualquier cosa que le pasara sobre mí recaía ¿me entiende? Y que conocían a mi familia, así que no era tan fácil que me librara de algo que se podría vengar en mi contra.
-¿La persona que le habló se identificó? – le pregunto.
-No fue necesario que se presentara. Simplemente hemos llegado a discernir de dónde vienen. Porque con solo oírlos cómo hablan, ellos atemorizan. Aterrorizan. A mí me dijeron que, si algo le pasaba al niño, ellos ya sabían. “Ellos”. “Nosotros”. Que ya sabían dónde me podían hacer daño. Esa fue la única llamada así. Con el tiempo, me llamaban y solo se escuchaba que respiraba la persona, así, bien fuerte. Yo pensaba que era que querían oír al niño, pero lo que querían era que yo escuchara ese respiro, como para decirme que el animal estaba cerca.
-Y desde entonces, ¿nunca le han llamado para preguntarle cómo está el niño?
-Una vez sí. Fue una mujer. Me dijo que si le podía pasar a Andrés. Hola, fulana, me dijo. Hasta con mi nombre. Pero la llamada era por WhatsApp y se cortó y no me volvieron a llamar. Yo creo que era la mamá. Se dice que los dos están presos. La mamá en Ilopango y el papá en Quezaltepeque.
-¿Cómo ha sido el proceso de adaptarse a tener otro niño?
-Bueno, ha sido… la cuesta un poco más inclinada.
-¿Qué piensa hacer con el niño a futuro?
Pues mi mamá lo que me ha dicho es que ella está orando y que afronte la situación y que en vez de verlo como una carga lo tome como una bendición; que ella, aunque quiera no me puede ayudar, pero va a intentar en lo que pueda. Solo le he contado a mi hermano y a mi mamá. Yo les digo que sí. Yo al niño lo quiero, pero en realidad lo que más quisiera es que sus verdaderos papás se lo llevaran. Porque, pues sí, es bien difícil todo esto.

Ayuda por casualidad

Hasta la fecha, no existen en ningún radar pruebas que permitan determinar que la práctica de implantar niños en mujeres civiles sea una instrucción de las pandillas en general, o de la facción Revolucionaria del Barrio 18 en particular.

Sin embargo, la revista Factum (donde este artículo se publicó originalmente) logró comprobar que este fenómeno existe en esta comunidad y en al menos dos más, una en San Salvador y la otra en Santa Ana. En la localidad de la que se habla en este texto se logró identificar al menos 12 casos y se habló con seis niñeras.
Sentada en su despacho, Griselda González, subdirectora del registro y Vigilancia del Consejo Nacional de la Niñez y Adolescencia (CONNA), la máxima autoridad para garantizar los derechos de los niños, acepta que no conoce de alguna denuncia de este tipo de casos, que el Estado desconoce esta realidad.
Pero ante la pregunta hipotética de qué harían si se encontraran con ellos, González contestó que una de las primeras medidas a tomar sería separar al menor de la niñera, por no contar con papeles para tenerlos.
Puede que las autoridades del CONNA no lo sepan, pero separar a los niños de las niñeras significaría, muy probablemente, la muerte para ellas.
En El Salvador, los únicos que se han preocupado por conocer y ayudar a las niñeras de la pandilla y a sus niños son ONG que trabajan con fondos de la cooperación internacional. Aunque este apoyo, en realidad, no estaba pensado para las niñeras sino para mujeres que crían a hijos de mujeres presas, niños que salen de la cárcel. Mujeres que no han sido amenazadas por una pandilla.
La ayuda llegó a las niñeras en parte por error y en parte porque su situación es conocida por muchos en su comunidad. Tanto así que fue un promotor el que las enlistó para que fueran incluidas en un proyecto.

Tony, el pandillero en potencia

La historia de Tony, un hijo de un pandillero que ahora está al cuidado de una niñera, es la de un niño que ya comienza a comportarse como lo dicta su entorno.
Tony tiene un trato especial entre los homeboys, como le dicen en slang a los miembros de una pandilla. Es discreto y de pocas palabras incluso con su madre. En su rostro se vislumbra la mirada altiva de pandillero y nunca responde a preguntas de alguien que no conoce. Es insobornable —ni con comida— y sabe distinguir entre sus diferentes familias. Sabe quién puede prohibirle cosas y quién no.

Tony se reserva su expresividad, su personalidad real, para los pandilleros. Sale con ellos a la esquina, se sienta en las bancas cerca del parque, se ríe de sus chistes. Se siente bien. Los pandilleros del Barrio 18 lo tratan con naturalidad, celebran cuando pide US$1 a la usanza pandillera a algún habitante de la comunidad. Lo tratan como a uno de los suyos. Tony sabe que es hijo de un pandillero y se comporta como tal.
Tony callado. Tony hablando con los pandilleros. Tony sacándosela para orinar donde le place. Tony respondiendo a su taca, su apodo en la pandilla. Tony peleando. Tony rifando el barrio. Tony respondiéndole mal a su madre postiza. Tony casi pandillero.
Tony tiene 4 años y es hijo de un pandillero del Barrio 18 y de su jaina, su novia. Ambos están en prisión desde hace tres años, y desde entonces lo dejaron asignado a Marcela, convirtiéndola así en otra niñera de esta misma comunidad de San Salvador.
Su historia es también la de una madre que tiene a un hijo de la pandilla que ya empieza a comportarse como tal. La niñera de Tony es muy joven y aunque nunca decidió tenerlo a su cargo, ahora debe criarlo como a su propio hijo, pero bajo las reglas de otros.
Por ejemplo, hay cosas que esta mujer no puede decidir con total libertad. Si se cambia de casa, tiene que pedirle permiso a la pandilla. Si se lleva al niño para un lugar lejano, debe informar al palabrero, al jefe de la pandilla en este microcosmos, y si el niño sale a jugar con los pandilleros, nada puede —ni debe— hacer para impedirlo.
Marcela acuesta a Tony en sus piernas y lo duerme. Lo arrulla mientras le soba el pelo y lo abanica con sus manos para espantarle el calor. Mientras platicamos, ella acepta con una sonrisa que una de las cosas que más le gustan al niño es escuchar las historias de su padre que le cuentan los pandilleros.
De todos los asignados a las niñeras de la pandilla en esta comunidad, Tony es el más claro ejemplo de todos los problemas que estos niños pueden tener. El abandono de sus padres y quedar a cargo de una extraña.
Este niño, a sus 4 años, no tiene papeles. Ni partida de nacimiento, ni nada. Su única identidad es su nombre, por el cual lo llama su madre y los homeboys de la colonia. Ante esto, Marcela no sabe muy bien qué hacer, y piensa que es un problema que se solucionará con el tiempo.
-¿Y cómo vas a hacer para inscribirlo en una escuela? – pregunto.
-Yo quiero ir a ver a la alcaldía, a intentar alcanzar la partida – responde Marcela.
-¿Y qué vas a decir que sos del niño?
-No, no piden mayor explicación.
-Y en alguna institución del Estado, ¿qué les decís vos que sos?
-La mamá.
-Y si tuvieras que ir al hospital, para sacarlo tenés que comprobar que sos familiar de él. ¿Qué harías?
-Este… no sé. No sé la verdad. Buscaría una institución que me ayudara con la documentación de él. Pero yo siento que si hago eso me lo pueden quitar.
El control de las pandillas en los barrios se manifiesta de diferentes formas. Y la pandilla tiene diferentes usos para las mujeres.
Aunque desde el año 2000, el papel de la mujer ha sido relegado (ya son muy pocas clicas o canchas —como la MS y el Barrio 18 llaman a las pequeñas células que las forman— en las que brincan mujeres), ahora su rol se puede clasificar básicamente en tres: jainas o novias; colaboradoras; y esclavas sexuales.
Sin embargo, el fenómeno de las niñeras es nuevo. Los casos de Damary, María y Marcela son diferentes. Ellas son mujeres, probadas como madres por la pandilla, a las que se les ha impuesto una nueva forma de esclavitud: criar hijos de pandilleros bajo amenaza, lejos del amparo de la ley, sirviendo como una especie de niñeras. Son los nidos que el Cuco eligió como nuevo hogar para implantar a sus polluelos.
*Bryan Avelar, escribe para la Revista Factum / Esta investigación fue hecha en conjunto con la productora El Intercambio.
*En este trabajo, las identidades de los entrevistados y la ubicación de la comunidad fueron cambiadas por seguridad.

Durante esa “hora” de contacto íntimo, según los expertos, se suceden de manera natural varios comportamientos observables que conducen al bebé hasta su primera toma de leche materna.

Después, hacia el final de esa “hora sagrada”, el recién nacido suele quedarse dormido.

“Es un momento sagrado que en lo posible debería ser honrado, preciado y protegido”, dice la doctora Raylene Phillips, de la división de Neonatología del Hospital Universitario Pediátrico de Loma Linda, en California (EE.UU.).

Sin embargo la separación entre el recién nacido y la madre tras el nacimiento es común en las prácticas hospitalarias de occidente: a muchos bebés los envuelven en ropa antes de ponerlos en brazos de la madre o los ponen en cunas o calentadores.

• Fotografía de parto, la creciente tendencia a retratar los nacimientos “en crudo y sin poses”

Naturaleza en acción 

Idealmente el contacto directo piel con piel debería empezar inmediatamente después del nacimiento y continuar hasta la primera toma de leche materna.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) así lo recomienda en su informe de 2012: “Los recién nacidos que no tienen complicaciones deberían estar en contacto piel con piel con sus madres durante la primera hora después del nacimiento para prevenir la hipotermia y para promover la lactancia materna”.

La doctora Phillips sugiere en un estudio de 2013 que los protocolos de los hospitales pueden modificarse para apoyar ese contacto ininterrumpido y directo inmediatamente después del nacimiento, tanto si es vaginal como por cesárea.

Algunos académicos relacionan ese momento “sagrado” con un comportamiento animal: según la neurociencia de los mamíferos ese contacto íntimo inherente al hábitat que es el pecho de la madre “evoca neuro-comportamientos que garantizan la satisfacción de necesidades biológicas básicas”, dicen los autores del estudio 'Contacto temprano de piel con piel para madres con recién nacidos sanos', de 2012.

• ¿Qué es la “cesárea natural” y cómo se practica?

Beneficios para madre y niño 

Está científicamente probado que el contacto piel con piel durante la primera hora de vida aumenta las probabilidades de que se establezca la lactancia materna, tanto en los nacimientos vaginales como por cesárea. También contribuye a que la lactancia dure más y sea exclusiva, una recomendación que la OMS hace para los primeros seis meses de vida.

Además, otros estudios encontraron que el contacto piel con piel durante “la hora sagrada” reduce el estrés del bebé y la ansiedad de la madre y mejora el vínculo entre ambos.

También contribuye a la estabilidad fisiológica del recién nacido: varias investigaciones mostraron niveles más estables del sistema cardiorrespiratorio y niveles menores de azúcar en la sangre cuando hay contacto piel con piel tras el nacimiento.

Nueve pasos en una hora

La doctora Phillips identifica nueve “comportamientos observables” de los bebés durante esa “hora sagrada” que conducen a la primera toma de leche materna.

1. Llanto de nacimiento: se produce cuando los pulmones del recién nacido se expanden por primera vez.
2. Relajación: en cuanto deja de llorar.
3. Despertar: normalmente a los 3 minutos de nacer. El bebé puede abrir los ojos y mover la boca.
4. Actividad:normalmente empieza a los 8 minutos del nacimiento. Los recién nacidos pueden empezar a mover la cara hacia los lados contra el pecho de la madre, levantar el torso, sacar la lengua y mirar a la madre.
5. Descanso: el bebé puede tener periodos intermitentes de descanso durante la primera hora de vida.
6. Gateo: normalmente empieza a los 35 minutos tras el nacimiento. El bebé se mueve como gateando por el pecho de la madre buscando la mama.
7. Familiarización: normalmente empieza a los 45 minutos tras el nacimiento y dura unos 20 minutos. Durante este tiempo el bebé puede sacar la lengua y lamer el pecho o el pezón de la madre y hacer sonidos.
8. Lactancia: aproximadamente una hora después del nacimiento el recién nacido puede agarrar el pezón con la boca, acoplarse y mamar.
9. Sueño: el bebé y a veces también la madre, pueden caer en un sueño de descanso aproximadamente a la hora y media o dos de nacer.

Para evitar la discriminación a la que se enfrentan las niñas que se embarazan a temprana edad, la mamá de Brenda se hizo cargo de su nieta y los últimos seis años la ha criado como si fuera su hija. Brenda, que ahora tiene 16, hace el papel de hermana de su propia hija de seis años. Ahora viven en San Luis Petén, donde ningún vecino conoce su pasado; ellas prefieren mantenerlo así.

Ni la abuela-madre ni la madre-niña denunciaron al agresor, por lo que nunca se abrió ningún expediente judicial.

¿Qué hace que estas niñas sean víctimas de abusos sexuales? La creencia de que el hombre tiene poder sobre las mujeres y el deseo de tomar ese poder los motiva a violar. Este comportamiento está detrás del 89 por ciento de los casos donde la violación ha sido cometida por un familiar, según encuestas del Observatorio en Salud Sexual y Reproductiva.

Muchas madres resuelven no denunciar ante las autoridades y son numerosos los casos en que, aseguran los expertos, las niñas no revelan el hecho a sus padres. La vergüenza, el miedo al rechazo y la culpa de creer que ellas han provocado los hechos están detrás de ese comportamiento. El fenómeno es peor cuando el embarazo es producto de una violación, pues en ocasiones la niña no entiende por qué se convirtió en madre, dice la psicóloga forense y experta en el tema, Meshelle Kababíe.

En la última década se han registrado casos de violencia sexual hacia menores de 14 años en todo el país, sin excepción. Sololá durante la última década tiene una de las tasas de natalidad en niñas y adolescentes más bajas de Guatemala, porque autoridades indígenas dirigen programas de concientización sobre el valor de la mujer e igualdad de oportunidades para erradicar el machismo.

Lea también: Falso descenso de niñas madres se debe a fallas técnicas en medición

“Es un flagelo social. Los embarazos tempranos ocurren por violencia sexual, por discriminación, menosprecio y misoginia a las niña y adolescentes”, dice Dominga Vásquez, exalcaldesa indígena de Sololá. “Se  cree que es un objeto para ser tratado por un hombre”.

Exclusión dañina

Brenda no va a la escuela desde que se convirtió en mamá. Las niñas en Guatemala, sobre todo en la provincia, tienen menos posibilidades de acceder a educación pues es un privilegio al que tienen mejor acceso los hombres, por diversos factores, entre estos que la niña debe ayudar en las tareas domésticas.

Según la Encuesta de Salud Materno Infantil 2015 (Ensmi), solo dos de cada 10 mujeres entre 15 y 19 años tienen estudios completos de primaria. Si son madres, como Brenda, la posibilidad de ir a clases se reduce aún más, pues no sólo deben atender a sus niños sino que cargan un estigma social por su condición, en un país donde el machismo predomina y la madre soltera es tomada con menor valor.

En Guatemala, al igual que en otros países de Centroamérica, el persistente machismo no halla extraño preguntarse ¿de qué sirve que una niña vaya a estudiar si lo que le toca es casarse y tener hijos?, argumenta Veronica Simán, representante del Fondo de Población de las Naciones Unidas.

“Ese sistema no permite ver que las niñas tienen derechos, a la educación, a la recreación, a la salud”, dice. “Las niñas están en franca desventaja”.

El problema es mayor en el área rural, donde las niñas se exponen a ser discriminadas por indígenas, pobres y campesinas, y ellas crecen creyendo que no tienen otra opción más que convertirse en mamás.

La evidencia de esta exclusión a las niñas de la provincia es el departamento de Guatemala, el más urbano del país. Allí los municipios tienen la menor tasa de niñas niñas-madres por cada 10 mil mujeres menores de entre 10 y 17 años.

“Por lo general, la población en el área rural está más excluida de las oportunidades de desarrollo y tienden a tener indicadores más deprimidos; menor asistencia a la escuela, mayores tasas de embarazos adolescentes y mayor mortalidad materna”, dice Simán.

La falta de oportunidades para estudiar, el escaso acceso a educación integral en sexualidad y el simple hecho de ser mujer someten un menor desarrollo óptimo comparado con los varones.

Ser mujer en Guatemala ya es difícil: según la Ensmi, para 2015 ocho de cada 10 mujeres de 15 a 19 años no tenía trabajo; si a eso se agrega la baja escolaridad y la condición de niña madre el problema es aún mayor. Con menores posibilidades de estudiar, una niña madre tendrá una probabilidad menor de conseguir un trabajo; cuando lo consiga, será más temporal y peor pagado que los de otras mujeres sin familia y mejor educadas y significativamente menor que los de cualquier hombre.

Si esa madre niña es pobre, la brecha de pobreza crecerá. Y también aumenta las probabilidades de que el ciclo empeore: es muy posible que, cuando llegue a mujer, esa niña madre sea abuela a muy temprana edad.

Este permiso con goce de salario se otorga además a las mujeres aunque no estén acogidas a los beneficios del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social.

“La intención es pasar más tiempo con el bebé, para fortalecer a la familia”, manifestó la congresista.

Incluyente

La propuesta plantea también otorgar un incremento de seis días más de descanso en la etapa postnatal al padre.
Según Monte en la actualidad se otorga dos días, pero “en una etapa tan importante de la familia, sería gratificante que pudiera descansar hasta ocho días”.

En el primer caso, tenemos a Sofía Lucrecia Pérez, de 47 años, quien se vale de una silla de ruedas para llevar a la escuela a su hijo Jonathan Alejandro Pérez, de 21, quien padece de hidrocefalia y espina bífida.

Alejandro cursa cuarto primaria y con una sonrisa espera ansioso que sea quitado el candado del portón de la escuela y fortalecer sus conocimientos, además, de disfrutar del apoyo de sus compañeros de clases.

La valiente madre recordó que hace algunos años, su hijo estuvo hospitalizado. “Con el poder de Dios, él ha estado sano”, resaltó.

“Me dijeron que mi hijo viviría 9 meses a un 1 año, pero luego otro médico me indicó que una operación le daría más vida”, recuerda Pérez. 

La madre indica que Johathan usa tres pañales desechables diario; sin embargo, su economía se ha visto afectada, por lo que compra telas en ventas de ropa usadas.

“Me levanto temprano, le arreglo la comida a mi esposo, luego miro que Alejandro y mis demás hijos lleven todo en su bolsón”, expresa. Añade que, debido a las condiciones del camino, la silla de ruedas tiene daños en una rueda, ya que deben recorrer unos 400 metros para llegar a la escuela.

Le da ánimo

“Él me anima mucho, todos los días me dice mamá te quiero, siempre me dice gracias”, dice Pérez, quien afirma que su hijo le ha dado un valor agregado a su existencia.

Mensaje a los jóvenes

Con una sonrisa y confiado en el amor de su madre, Jonathan Alejandro Pérez, indica que su deseo es ser mecánico automotriz. También pide a los jóvenes guatemaltecos a que luchen, que no se dejen vencer por la adversidad.
También a que se valoren y que sigan adelante con la ayuda de Dios, porque en algún momento nos podemos equivocar.

Abuela permanece en la escuela

Situación similar vive Clemencia Castillo, quien cuida de su nieta Angie Liliana Coronado, de 8, a quien le fue amputado el pie derecho por padecer cáncer en el hueso. 

A temprana hora, Clemencia y la menor salen de su vivienda rumbo a la escuela. Con un aspecto cansado, pero optimista, la abuela coloca a la niña en un carruaje y comienza el recorrido entre bocinas y ruido de motores de automóviles; sin embargo, en un tramo la situación se complica, ya que las ruedas del carruaje se atascan entre el polvo y piedras.

Entre el bullicio de los niños que corren de un lado a otro, Angie, quien cursa segundo primaria, observa a sus compañeros, quien al igual que su abuela, le dan fuerzas para seguir adelante, ya que permanece con ella durante la jornada de clases. 

Castillo recuerda que el cáncer comenzó afectar a su nieta hace tres años, “fue duro, no queríamos aceptarlo, le hicieron estudios y el diagnostico era el mismo”, manifiestó.
Dijo que, según el diagnóstico actual de los médicos, la enfermedad es genética. Actualmente la paciente está en tratamiento con medicamento.

Motivación 

“Me motiva el amor a mi nieta. Además, apoyo a mi hija, porque lleva el sustento al hogar”, resaltan la abuela, mientras mira con esperanza a la menor, cuya madre trabaja para sacarla adelante.

“El amor lo dejó Dios para que amemos al prójimo. Les digo a los padres de familia y abuelos a que tomen conciencia, ya que los nietos son su sangre”. “No me daré por vencida, hasta que Dios diga hasta aquí”, afirmó.

“No ha logrado salir a luz el papel de la mujer madre trabajadora y el aporte que brinda al ser uno de los principales sustentos del hogar guatemalteco, que está caracterizado por hogares de bajos ingresos donde el salario del hombre ya no es suficiente”, dijo la analista.

Flores enfatizó que en ese sentido es cuando la mujer decide buscar dentro de su mismo rol de madre actividades económicas que le permitan atender la familia y aportar al ingreso familiar.

En opinión de Luis Linares, analista de Asociación de Investigación y Estudios Sociales (Asíes), las mujeres guatemaltecas se enfrentan a dificultades para encontrar empleo cuando son madres con varios hijos, e incluso mujeres solteras sufren de exclusión para optar a un puesto determinado.

“Persisten las pruebas de embarazo a las candidatas solteras cuando solicitan empleo en una empresa, o bien el despido de mujeres embarazadas, prácticas que son ilegales”, expresó el analista.

Otra de las dificultades son los horarios en trabajos prolongados y las pocas opciones para el cuidado de los hijos, es decir, la falta de guarderías.

“Existe un convenio de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que busca conciliar la vida familiar con el trabajo y que se organice de forma que no le impida atender sus obligaciones familiares”, indicó el profesional.

Más oportunidades

Marco Penado, gerente de país en Manpower Guatemala, destacó que las empresas también son responsables de incentivar el bienestar de las madres trabajadoras.

“Las empresas deben promover los beneficios del equilibrio trabajo-familia. Cuando las mujeres trabajadoras se sienten apoyadas en su rol de madre desarrollan sentimientos de lealtad y pertenencia hacia sus organizaciones, mejorando su desempeño y productividad”, dijo el ejecutivo.

La analista del Cien resaltó que se deben impulsar iniciativas específicas para promover esa actividad económica de la mujer, “en sus condiciones específicas de ser mujer”, que le permitan seguir cumpliendo su rol.

En un largo plazo, la mujer trabajadora guatemalteca deberá cumplir una participación más activa dentro de la actividad económica en que se desarrolle.

El peligro en este trabajo es evidente, sobre todo para una mujer.  Flory dice que siente miedo cuando un neumático se le pincha o el carro afronta una falla mecánica, pero eso no la ha detenido para seguir al volante.

La vida le jugó a Flory un terrible episodio  el 1 de octubre de 2015. Después  de un largo día de trabajo,  descansaba en su casa junto a sus tres hijos, su nieto y su madre. 

Ese día, antes de  que el reloj marcara las 21.30 horas, su hijo Gerson Valenzuela, de 22 años, le pidió que fuera a comprar una pizza para celebrar el día del niño.  Junto con su hija Flor de María, 20, y su nieto Dominic, 3, salieron a cumplir la encomienda.

Cuando retornaban a casa, en la colonia El Cambray 2, las sirenas de ambulancias y vecinos aglomerados en la calle anunciaban una tragedia.

La vivienda de la familia Valenzuela Cuyuch y otras decenas más  quedaron soterradas por el devastador alud de tierra que cayó sobre ellas. 

La madre de Flory, Francisca Cuyuch López,  60, y  sus hijos, Gerson, el soldadito, como lo llamaba ella, y Julio, 24, fueron hallados bajo los escombros siete días después.

“Me siento sola, muy sola. Siento que he vivido la guerra mundial, sin nada”, expresa entre lágrimas.
Flory asegura que se refugió en su trabajo  porque sentía  volverse loca. Su clientela vivió ese proceso con ella y la vio llorar en múltiples ocasiones.

Mariana García, una de sus pasajeras, comenta que siente un cariño especial por Flory, y admira su fortaleza  para seguir adelante. “Yo no podría”, afirma. 

Su hija y su nieto son sus razones  para levantarse cada mañana, por quienes ha decidido seguir adelante. Asegura que si solamente ella se hubiera salvado, quizás habría tomado una decisión fatal.

“¿Por qué no nos morimos todos? Quiero pensar que Dios me tiene aquí para ayudar a personas que tienen más problemas que yo, y eso haré”, refiere.

A pesar de que tiene parte de su corazón bajo la tierra, Flory se levanta para encontrar un nuevo sol tras el volante,   cada mañana.

Sin patrimonio, sin la mitad de su  familia, sin un pasado, sin amigos, pero con fortaleza y fe de que todo florecerá, uno de sus sueños es  llegar a manejar un tráiler y viajar.

Tatarabuela incansable

Orar todos los días  y  trabajar mucho han sido las principales enseñanzas que le ha transmitido a su familia de cinco generaciones Sebastiana Chalí, una tatarabuela de 95 años, quien después de 40 años, por recomendación médica, en enero último dejó de vender atol y dulces en la puerta del Cementerio General. Ella personifica la lucha de la mujer que no claudica pese a la violencia intrafamiliar que sufrió.

Su niñez y  juventud transcurrieron en San Juan Comalapa, Chimaltenango, donde se casó, a los 17 años, pero a causa del maltrato que recibieron  de su esposo, tanto ella como sus hijos, huyó a la capital, cuenta con   nostalgia su nieta Maritza Hernández Tuyuc, 43.

Sin dinero y sin saber leer ni escribir, su primer hogar fue la calle, pero sacó adelante a su familia con muchos sacrificios. Durante el día trabajaba en lo que podía  para que el sustento de sus hijos nunca faltara. Por la noche   dormían en pedazos de cartón, protegidos del sereno y la lluvia  tan solo por un nailon.  Con el tiempo pudieron alquilar dos cuartos para vivir con dignidad.

Chalí siempre demostró una fe  inquebrantable en el Creador y una fuerza inacabable, y mediante la venta de atol no solo veló por sus hijos, sino que  este trabajo le permitió criar a los hijos de su hija María Tuyuc, 65 —madre de Maritza—, porque  se había quedado sola y necesitaba salir a trabajar. El ejemplo que recibió de su madre le sirvió para darse cuenta de que no hay que darse por vencida ante las adversidades, porque la unión familiar debía prevalecer.

Según  Maritza y su bisnieta Virginia, gracias a Lita —como llaman cariñosamente a doña Sebastiana— pudieron construir  una casa, poco a poco, en un terreno de la zona 3, adquirido por la tatarabuela, pese a que la mayoría de  integrantes son madres solteras. Con el esfuerzo de todos  construyeron dos pisos, por la necesidad de albergar a una gran  familia.

Doña Sebastiana quiere continuar activa  y sale a vender  panes, mazapanes, bocadillos y cocadas solo  en fechas especiales como Semana Santa, 15 de agosto  o 12 de diciembre.

“Todos los domingos acude a la iglesia a escuchar la misa, y cuando tiene ganas de salir a pasear  le pagamos un taxi para ir a Amatitlán”, cuenta María.

Los integrantes  de la familia dicen estar  muy agradecidos con Dios por haberle  permitido a la “tatarabuelita” llegar a una edad avanzada al lado de ellos y con buena salud, lo que los hace muy felices.

Uno de sus vecinos, Noel Quezada, refirió que esta familia es trabajadora y  agradable, genera simpatía y siempre se apoyan unos a otros.

La descendencia de doña Sebastiana está conformada por 14 nietos, 10  bisnietos  y un tataranieto, Santiago Sicán, 5, hijo de su bisnieta Virginia Hernández, 20.

Ahora María ha sustituido a doña Sebastiana en la venta, en el Cementerio General, y Maritza también se dedica a vender granizadas y dulces en las afueras de una escuela en la zona 3.

Recuerda que al aprobar sexto primaria fue abanderada, lo cual la motivó a continuar los estudios de nivel medio. Este año obtendrá el título de  bachiller en Ciencias y Letras. “Qué lindo es ponerse una toga. Mi sueño más grande es ser psicóloga, pero para eso hay que seguir luchando”, dice,  emocionada.

Gracias al esfuerzo y perseverancia de María y se  esposo, su  hijo  Rony Ernesto, de 18 años,  está por graduarse de perito contador; Karen Mirella, 16, cursa quinto secretariado; y Tania Mishelle, 11, sexto primaria.

María asegura que estudiar la hizo ver la vida desde otro punto de vista, con mayores oportunidades, y eso es lo que les inculca a sus hijos para que triunfen en la vida. “La mejor herencia que le podemos dejar a nuestros hijos es el estudio”, enfatiza.

“Ser voceadora me ha permitido superarme y tener tiempo para mi familia”, cuenta María. Por la mañana vende diarios  en la entrada a la colonia Belén,  zona 7 de Mixco, y al volver a su hogar realiza todas las tareas de limpieza, prepara la comida y espera a  su familia.

Karen, su segunda hija, dice que siente orgullo por la madre que tiene y que la apoya en todo momento. 
Antes de cenar en familia  se toman una hora para hacer las tareas juntas.

“Les animo a las personas que no saben leer ni  escribir que sigan estudiando, porque en la vida hay muchos problemas y cuando uno estudia esos problemas se hacen pequeños”, recomienda esta madre ejemplar.

El olor a sándalo de  la tía Nancy

“Se aprende a vivir con el dolor”, afirmó Hilda de Cruz  cuatro años después de la muerte de su hija Nancy Cruz, quien era científica  y además  bailarina del Ballet Guatemala.

Por este crimen, ocurrido el 3 de agosto del 2012,   fueron emitidas dos condenas y  el juicio en contra de un tercer sindicado  está  pendiente.

“Me aparté de mis creencias espirituales. Siempre me pregunté: ¿Por qué no estuvo Dios allí para salvar a mi hija? Busqué ayuda psicológica”, comenta.

La mañana del 19 de marzo del 2015,  Jorge Eduardo Pérez Morales, uno de los tres sindicados del asesinato  y quien fue capturado con posterioridad, escapó. 

“La noticia removió todo, fue vivirlo otra vez”,  asegura Cruz. Un año después de la muerte de Nancy nació André, el nieto de Cruz, ahora de 3 años. “Abuela, vi a la tía Nancy y jugué con ella”, le dijo el pequeño. No sería la única vez que escucharía ese comentario.

Eran cerca de las 20 horas  de Navidad del 2014.  El pequeño André subió las gradas para dirigirse a la habitación de su abuela.  Claudia, la hermana mayor de Nancy, fue tras  él para atajarlo.  “¿Colocaron incienso aquí?”, inquirió. Segundos después, todos percibieron el olor a sándalo, característico de la casa de Nancy.

“Amor que supera la sangre”

El sueño de muchas mujeres es procrear y sentir cómo crecen sus hijos en el vientre. Esto, sin embargo, no fue posible para Tita Mendoza, una reconocida actriz del teatro guatemalteco, quien confiesa que  durante siete años intentó  quedar embarazada   por medio de tratamientos de fertilidad natural y medicina tradicional.

Tita ha participado en más de cien obras de teatro, entre ellas  El general no tiene quién lo inscriba, Matemos a Marta, Un loteriazo en plena crisis y Dios es cash. Su mejor papel estelar   le legó a los 32 años, cuando su deseo por ser madre era más fuerte y optó por la adopción.

“Cuando me dijeron ‘él es su hijo’, me desmayé”.   Recuerda que tenía miedo de cargar al pequeño  Andrés Isaac,   a pesar de que había criado a varios sobrinos.

Cinco años después, de la mano de su hijo, acudieron al Consejo Nacional de Adopciones, en donde conocieron a una hermosa princesa  de ojos grandes, piernas largas y hermosas y de sonrosadas mejillas,  así describió  a Carmen del Rosario, su segunda hija, que ha llenado de alegría su hogar.

No importa si el hijo se llevó en las entrañas o no se sintieron los dolores de parto. Tita Mendoza, una actriz de profesión, descubrió cómo ser “una mamá de corazón” al criar a dos hijos adoptivos.

María Tzamol es la voceadora que solo veía los dibujos de los ejemplares de Prensa Libre que vende porque no sabía leer. Este año se graduará de bachiller porque quiere ser ejemplo para sus hijos.

Flor de María Cuyuch crio a sus tres hijos con lo que ganó detrás del volante de un taxi. Perdió a dos de ellos en el alud ocurrido en El Cambray.

Gilda Cruz y Rosa Díaz comparten la tragedia de haber perdido una hija. Sin embargo, una sola palabra define su carácter: coraje.

El recuerdo de la dulce Alba

Alba Michelle España Díaz desapareció el 14 de junio de 2007,  dos días antes de cumplir los  9 años. A la mañana siguiente su cuerpo apareció destrozado. Aunque de forma tardía, las agresoras fueron capturadas y condenadas.

Su trágica muerte y la de otro pequeño dio vida a la  Ley del Sistema de Alerta Alba-Keneth.  Antes de ser aprobada esta norma, la Policía esperaba de 24 a 48 horas para comenzar la búsqueda de un menor. 

“No soy una niña normal”, solía afirmar Alba, pues su padre vivía en Estados Unidos, no tenía hermanos  y era zurda, recuerda su madre, Rosa Díaz Nufio.  

Los cuadernos  de ese último año de colegio  siguen intactos, la mochila permanece como si fuera a usarla a la mañana siguiente.   Estaba en cuarto primaria —iba un año adelantada— . Era servicial,  reía mucho y en su corta existencia acumuló ocho reinados. Era difícil que esta morena clara, alta, de mirada penetrante y dueña de una mata de cabello negro  no pudiera conquistar a alguien.

• Lea también: “Yo tengo que ser ejemplo”.

Rosa  es ahora  madre de un niño de 4 años. Renunció a la escuela de párvulos en la que trabajaba, luego de  la tragedia, pues no le daban permiso para ir a las audiencias.  Hoy es dueña de un comedor.

Junto a su pequeño revisa   de vez en cuando la maleta con las cosas de Alba: su primera pacha, su primer par de zapatos, su primer vestido. “Trato de explicarle muchas cosas. Me convertí en una mamá sobreprotectora. La sola idea de que algo le suceda a mi hijo  no la resisto”, afirma.

Hace pocas semanas el pequeño la sorprendió cuando le dijo: “Vine aquí para que no lloraras más, mamá, solo para eso”.

Algunos inmigrantes se muestran en desacuerdo y expresan su indignación y hasta temor por la manera como políticos republicanos como el magnate Donald Trump se refieren a sus hijos, como es el caso de Noemí, una salvadoreña con seis meses de embarazo y que no quiso revelar su apellido por motivos de seguridad.

“Muchas personas pueden decir es que viniste a tener hijos y eso te va a poder ayudar a arreglar tus papeles. Realmente no es así, uno viene acá a luchar”, dijo esta joven de 24 años, quien llegó a Estados Unidos hace 16 meses huyendo de una amenaza y debió permanecer en un centro de detención.

“Como seres humanos nos enamoramos, queremos tener familia, queremos tener hijos, no estoy de acuerdo con los políticos que dicen que las inmigrantes nada más vinieron a tener hijos”, explicó.

VIDEO: Trump attacks Jeb Bush on on the term 'anchor baby' and Iraq: http://t.co/XiU6Gs6eV6

— The Associated Press (@AP) August 26, 2015

La expresión “bebés ancla”  (anchor babies) alude a los hijos de mujeres indocumentadas embarazadas que dan a luz a sus hijos en el país, los cuales se convierten de manera automática en ciudadanos estadounidenses tal como garantiza la Enmienda 14 de la Constitución de EE. UU. para los nacidos en EE. UU.

La controversia sobre los “bebés ancla”  en la actual campaña presidencial surgió cuando el precandidato republicano Donald Trump propuso estudiar la manera de eliminar la concesión automática de la nacionalidad a estos recién nacidos, dado que en su concepto ello promueve la inmigración ilegal.

La polémica se incrementó cuando el también precandidato del mismo partido Jeb Bush, casado con una mexicana, utilizó el término, lo que le mereció críticas de la aspirante a representar el Partido Demócrata en los comicios, Hillary Clinton.

Para el abogado de inmigración Fernando Romo, la controversia de los “bebés anclas”, término que surgió en la década de 1980, se alimenta por la desinformación.

“Una de las cosas que muchas personas no entienden, y no se ha oído mencionar durante esta campaña presidencial, es que para los bebés anclas no es tan fácil arreglarles la situación migratoria a los papás”, afirmó.

Romo explicó que bajo las actuales leyes de inmigración una indocumentada puede obtener residencia permanente a través de la petición de su hijo si ingresó al país legalmente, y cuando este cumpla 21 años de edad.

Este fue el tiempo que tuvo que esperar la centroamericana Margot Marroquín. Aunque llegó en 1986 legalmente como trabajadora agrícola, la inmigrante pasó tiempo después a ser una indocumentada al vencerse su permiso de trabajo.

“Yo lo tuve porque fue fruto de mi amor, no lo tuve por agarrar papeles”, relata Marroquín sobre su hijo, José Rafael Arcos.

“Según el Centro Pew solamente 300 mil niños por año nacen en Estados Unidos y solo el 7% de ellos tienen un papá o una mamá que están aquí de forma indocumentada, no es una gran cantidad” , manifestó Romo, quien cree que la polémica es solo un movimiento político.

No obstante, Noemí teme que la polémica pueda afectar el futuro del bebé que carga en su vientre.

“Es un derecho de los niños que nazcan aquí, que puedan tener todas las oportunidades que los demás puedan tener”, opinó.