Durante sus primeras horas como presidente, Bernardo Arévalo, asistió al Te Deum en Catedral Metropolitana. En esta ocasión, la misa solemne se realiza en celebración por la alternancia del poder cada vez que un nuevo gobernante asume el cargo.

Fue presidida por Monseñor Gonzalo de Villa, quien durante la homilía celebró que las nuevas autoridades asumieron el poder del Ejecutivo y les invitó a que durante su gestión trabajen para realizar un cambio en el país.

Además, resaltó que Arévalo es el primer hijo de un expresidente -Juan José Arévalo Bermejo- que gobierna, y aunque la sociedad es distinta, el reto es el mismo, a decir de del Monseñor.

“Marca también los retos a los que Guatemala se enfrenta en esta tercera década del siglo 21; la década de los 40 del siglo pasado era otra Guatemala, que también pedía urgentemente cambios y hoy sigue pidiendo cambios”, expresó De Villa.

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El mandatario se hizo presente con su esposa, Lucrecia Peinado. También participó la vicepresidenta, Karin Herrera con sus dos hijos.

Como parte de los invitados estuvieron funcionarios del nuevo Gabinete de Gobierno, sacerdotes rectores de los demás templos de la capital e invitados personales del binomio presidencial.

Al finalizar la misa, los religiosos se acercaron a Arévalo, Herrera y sus familias para saludarles e intercambiar algunos saludos.

En horas de la tarde de este lunes 15 de enero, el binomio se hará presente en la Iglesia Evangélica Presbiteriana Central para ser parte del servicio religioso en acción de gracias. Por otro lado, el martes 16 de enero se prevé que participen en una ceremonia maya.

La toma de posesión del binomio el pasado 14 de enero se vio sujeta a atrasos en la agenda debido a que en la sesión solemne del Congreso hubo desacuerdos sobre los diputados que asumirían la Décima Legislatura y las planillas propuestas para Junta Directiva.

En las primeras hora de la madrugada de este 15 de enero se realizó la investidura y juramentación del presidente y vicepresidenta quienes luego se dirigieron al edificio central del Ministerio Público donde se encuentran las autoridades ancestrales.

Luego juramentaron a su gabinete de gobierno y salieron al palco presidencial del Palacio Nacional de la Cultural para saludar a la ciudadanía que aun les esperaba en la Plaza de la Constitución.

En plena Navidad, y como toda una tradición, decenas de guatemaltecos acudieron este 25 de diciembre a la Catedral Metropolitana para la celebración eucarística de la Natividad del Niño Dios. Misa oficiada por monseñor Gonzalo de Villa.

Además, los asistentes aprovecharon para adorar la imagen del Niño Jesús, la cual se encuentra colocada en su pesebre, justo en el altar, para que sea visto por los feligreses católicos.

La imagen se encuentra rodeada por todo tipo de decoraciones de color rojo que evocan a la época navideña, como es el caso de la corona de Adviento, cuya última vela se prendió el domingo 24 de diciembre, en el cuarto domingo de Adviento.

Durante la misa se aprovechó para agradecerle el trabajo pastoral que ha realizado monseñor Gonzalo de Villa durante este año.

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“Gracias por estar al pendiente de todos en la pastoral, especialmente por el sínodo”, detalló el Pbro. José Luis Colmenares, quien estuvo a cargo del agradecimiento.

La mayoría de iglesias y parroquias acostumbran oficiar misas al mediodía de la Navidad, como fue el caso de la Nunciatura Apostólica, ubicada en la zona 9 de la ciudad.  La eucarística fue oficiada por nuncio apostólico, monseñor Francisco Montecillo Padilla.

En redes sociales circula un video del momento justo en el que un sacerdote de la parroquia de San Juan Bautista, ubicada en el centro de Iguala, estado de Guerrero, México, pronuncia la homilía y es interrumpido por una balacera.

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Los medios mexicanos reportaron que el hecho ocurrió esta semana y que la parroquia es una de las más populares del emblemático municipio.

Miedo

Al escuchar las detonaciones, el sacerdote suspendió su discurso y los asistentes se pusieron de pie para resguardarse. En la grabación se observa a algunos feligreses alejarse de la entrada del templo para replegarse en las paredes y evitar ser víctimas de alguna bala perdida. En el video de casi un minuto se escucha a algunas personas gritar “que Dios no ayude”, mientras se alejan de la entrada.

La ceremonia religiosa estaba siendo transmitida por redes sociales cuando se escucharon los disparos, por lo que las personas que presenciaban la misa alertaron a las autoridades. De acuerdo con medios de comunicación locales, el enfrentamiento fue parte de una persecución en la que participaron hombres armados, publicó la web Reporte Indigo.

Autoridades señalaron que el ataque terminó con una persona muerta. Aparentemente se trata de un expolicía municipal, Pedro “N”, de 45 años, pero el incidente aún está siendo investigado.

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Álvaro Ramazzini Imeri, de 72 años, oficiará su primera misa como cardenal este 20 de octubre, luego de ser investido por el Papa Francisco el pasado 5 de octubre.

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El ahora cardenal Ramazzini ha tenido un papel protagónico en momentos históricos del país desde la década de 1990 y con su nuevo nombramiento se convirtió en el tercer guatemalteco en ser nombrado el máximo representante de la Iglesia Católica en el país.

La feligresía católica podrá ser parte de la primera misa del cardenal este domingo 20 de octubre, Día de la Revolución, a las 10 horas en la Basílica de la Virgen del Rosario, Templo de Santo Domingo.

De esta forma, Ramazzini también será parte de la fiesta de la Virgen del Rosario que se celebra durante todo el mes de octubre.

La segunda eucaristía será este mismo día en la Catedral Metropolitana a las 12 del mediodía.

A la celebración, oficiada por el sacerdote José Juárez, español nacionalizado guatemalteco, acudió la comunidad hondureña radicada en el país, así como diplomáticos de varias naciones centroamericanas.

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En la homilía se resaltó el amor de Dios que debe ser demostrado por medio de la generosidad y ayuda a los hermanos más necesitados, principalmente quienes se encuentra en alguna situación vulnerable en el tránsito hacia otro país.

El centro de la celebración en honor de los migrantes se tuvo en la imagen de la virgen de Suyapa, “símbolo de de la comunidad católica hondureña”, tanto dentro de ese país centroamericano como fuera de él.

En su homilía, el sacerdote resaltó los dones y virtudes del pueblo de Honduras y también enfatizó en el buen corazón de los guatemaltecos como acogedores de la comunidad migrante.

A la eucaristía, que también estaban invitadas autoridades guatemaltecas, asistió la embajadora de Honduras en Guatemala, Vivian Pating; el embajador de Panamá, José Didacio Pitti; la embajadora de Nicaragua, Lilian Méndez y la encargada de Negocios de Costa Rica, Cynthia Solís.

Después de la celebración, la embajadora Pating, invitada por el sacerdote, se dirigió a la comunidad para agradecer a los guatemaltecos por su solidaridad con las diferentes caravanas de migrantes que han cruzado por el país.

“Quiero agradecer a la Guatemala solidaria, noble, la Guatemala que da, a esa Guate buena”, dijo la embajadora, quien también agradeció a sus homólogos por su asistencia a la celebración eucarística.

Patin dijo después a Prensa Libre que esa celebración básicamente significaba la exportación de la “fe de los catrachos cuando dejamos el territorio hondureño”.

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“Hoy Honduras está de fiesta. La virgencita de Suyapa para nosotros es el símbolo más grande de la fe y de la religiosidad nuestra. Hoy cualquier hondureño en cualquier parte del mundo lo celebra, y hoy, unidos en la fe pedimos por los migrantes”, dijo la embajadora, quien resaltó que la imagen que se tiene en Guatemala fue traída “en forma irregular porque no pasó por aduanas e hizo el recorrido migrante”, precisamente para que fuera un símbolo especial de la travesía de tantos hermanos que migran para tener un mejor futuro.

Abogan por la paz y el diálogo

Consultada por la crisis que está viviendo Venezuela, la embajadora dijo que “rezamos por la paz en las Américas. El sacerdote en su homilía habló del amor y eso es precisamente la paz que necesitamos todos los pueblos de América”, expresó.

Respecto de la situación en Nicaragua, Patin resaltó que son muchas las cosas que se tienen en común con todos los países centroamericanos, y ante los problemas sociopolíticos que atraviesa esa nación “como católicos no nos queda más rezar porque retorne esa paz que tanto se necesita”.

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En tanto, respecto de la situación en esos países, el embajador de Panamá, José Pitti, dijo que la nación que representa “siempre ha estado apostando por la paz” por que esos pueblos “logren una respuesta pacífica a esos problemas sociopolíticos que han mantenido”.

“Ahora más que nunca, hay que seguir apoyando al pueblo venezolano en esta búsqueda de la paz y de la solidaridad”, enfatizó el embajador.

Después de la celebración, la concurrencia fue invitada a degustar las típicas “baleadas”: tortillas de harina con frijoles volteados, queso y crema.

Devoción hondureña

El 3 de febrero de 1925, el papa Pío XI declaró a la Nuestra Señora de Suyapa como Patrona de Honduras. La Basílica de Suyapa fue construida 25 años más tarde en Tegucigalpa.

También llamada La Morenita, esta advocación mariana es motivo de miles de peregrinajes a su santuario cada año.

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El papa hizo el llamdo durante una misa celebrada en la basílica de San Pedro por el Año Nuevo, cuando la Iglesia conmemora la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios y, por ello, el papel de las madres en el mundo y en la Iglesia católica fue el tema que centró su homilía.

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Francisco señaló que “las madres toman de la mano a los hijos y los introducen en la vida con amor”, pero advirtió que estos a menudo “van por su propia cuenta, pierden el rumbo, se creen fuertes y se extravían, se creen libres y se vuelven esclavos”.

“Cuántos, olvidando el afecto materno, viven enfadados e indiferentes a todo. Cuántos, lamentablemente, reaccionan a todo y a todos, con veneno y maldad. En ocasiones, mostrarse malvados parece incluso signo de fortaleza. Pero es solo debilidad”, sostuvo.

La receta de Bergoglio es extender una “mirada materna” en un mundo en el que, lamentó, “hay mucha dispersión y soledad a nuestro alrededor”, a pesar de que actualmente es más fácil comunicarse. Toda una contradicción.

En su mensaje volvió a aludir a la necesidad de colaborar por el bien de la humanidad y la concordia: “No creamos que la política está reservada solo a los gobernantes, pues todos somos responsables de la vida de la ciudad, del bien común”.
“La política es buena en la medida en que cada uno hace su parte al servicio de la paz”, sostuvo.

Francisco se despidió de los fieles con un llamamiento a que sean “artesanos de paz” y esto, refirió, “empieza en casa, en la familia, cada día del año nuevo”.

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La famosa frase del profeta Amós en la Buena Noticia de mañana sigue inspirando la comprensión de la vocación profética: llamado “de detrás del rebaño menor y de picar higos”, Amós (cuyo nombre significa para algunos “el que lleva la carga”) afirma “no ser profeta ni hijo de profeta”. Su sinceridad remite a lo más auténtico de una “profeta” (del griego “pro-femí” = hablar por otro, en nombre de otro) y contrasta con la “profecía de profesión”, de modus vivendi. Por ello, una de las definiciones más fatales de “profeta” es  definirlo como “visionario de las cosas futuras, capaz de predecir la fecha del fin del mundo, o el número afortunado de la lotería”.

Por el contrario, todos los profetas bíblicos fueron quienes, estando en auténtica relación con Dios, interpretaban la Ley divina en su aplicación para los tiempos que les tocó vivir: auténticos exégetas, lectores del compromiso para con Dios” antes que adivinos o “wachimanes”. Su mensaje era la aplicación de doble vertiente de la Palabra divina, el anuncio y la denuncia: siempre unidos, como puede comprobarse en todos y cada uno de los “libros proféticos” de la Biblia. La profecía “siempre atravesaba” en el sentido de que “afectaba profundamente” la vida del profeta, pues todos debieron soportar persecuciones que ni siquiera imaginaron que estaban incluidas en su vocación. Sus palabras no eran solamente hermosas -como dice el refrán: “todo profeta es poeta y todo poeta es profeta”- e iban dirigidas no solo a una clase social, sino que efectuaban un corte transversal en dicha sociedad: para ricos y pobres, para religiosos y cuasi ateos, etc.

Todo lo contrario eran los “profetas de la corte”, aquellos que sí vivían del mensaje de la manera más fácil: diciendo aquello que endulzaba los oídos de sus escuchas que por demás eran sus benefactores, profetas “de sí mismos y de sus intereses” antes que discípulos de la Verdad.

Jesús de Nazareth, quien fue no solo profeta, sino el cumplimiento de todas las profecías, describe la “auténtica vocación profética y la manera de vivirla: 1) Se trata de “ir, de salir, de partir, de hacer camino”, tal y como él mismo “salió del Padre” hacia en una misión salvífica que lo llevó la muerte en la cruz, una salida especialmente “hacia las periferias de la Humanidad”, como indica el papa Francisco, pues allá está el llanto y reclamo de quien necesita no solamente pan material, sino el “pan más valioso, el de la verdad”. 2) Salir con un “estilo de moderación, de sencillez” en la profecía. ¡Todo lo contrario a los profetas de “profesión y autonombramiento”, que intentan “impactar e invitar a las conciencias a un mundo de bendición material”, dejando de lado la dimensión moral de la vida. “No lleven esto ni aquello” significa la imitación del profeta por excelencia: el mismo Jesús, “que no tenía dónde reclinar la cabeza” (Mt 8,20). 3) Salir “misericordiosamente”, no llevando condenas que revelan un sentimiento de superioridad del profeta respecto de la gente, como hacían los fariseos y doctores de la Ley, haciéndose en fin “todo con todos, para llevarlos a todos a Cristo” en el ejemplo fabuloso de Pablo de Tarso (1Co 9,19-23). 4) Salir con la certeza de que, al final, la decisión por la verdad no depende del profeta mismo, sino la libertad de quien lo escucha, al que sin embargo hay que “llevar a una decisión ética profunda” según aquel “sacudir el polvo de los pies” en señal de que se habla en serio.

Que el “hambre de novedades y misterios” no siga produciendo “profetas del statu quo” en las sociedades que los engendra, como hacía A. Hitler con “los mercadotécnicos” de su política. Que no falten profetas como los santos y mártires de nuestros días: Carlo Acutis, modelo de cibernautas, Pier G. La Pira para los políticos, beato Ó. Romero para los pastores, etc.

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Al referirse en su catequesis a las intenciones de oración que se pronuncian durante las misas, como en el caso de los difuntos, el papa Francisco remarcó que “la misa no se paga”.

“¿Padre, cuánto tengo que pagar para que se diga mi nombre? Nada. ¿Entendido? Nada. La misa no se paga. La misa es el sacrificio de Cristo, que es gratuito”, dijo.

Y añadió que los fieles pueden contribuir si quieren con un donativo, pero que “nunca se paga”.

Francisco dedicó la catequesis de este miércoles a las varias fórmulas de plegaria eucarística y pidió que “el Señor nos conceda hacer de nuestra vida una eucaristía, que sea acción de gracias, don de amor y de comunión”.

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Afirmó que “la Iglesia Católica ha querido que las oraciones se hiciesen en el idioma que la gente entienda, para poder así unirse a la oración del sacerdote”.

También explicó que Jesús fue clarísimo cuando dijo “este es mi cuerpo y mi sangre” y por tanto durante la eucaristía “no se debe pensar cosas extrañas. Es la fe”.

La Iglesia Católica desató el furor religioso cuando anunció también que el arzobispo salvadoreño Óscar Arnulfo Romero, una figura icónica en América Latina, y el papa Pablo VI serán proclamados santos, después de que Francisco aprobó los milagros atribuidos a ambos.

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“Tomad y bebed todos de Él, porque este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en memoria mía”, dijo Jesús el día de la Última Cena.

sacramento

La eucaristía recuerda la entrega del cuerpo y sangre de Cristo

Hace años, según publicó el periódico español El Mundo en su suplemento de vinos, se descubrió una encomienda renacentista, en donde se recomendaba consagrar con vino blanco. La razón era, explica el administrador de la Conferencia Episcopal, padre Felipe Falla, “no manchar los purificadores”; es decir, para que aquellos paños del altar con los que se limpia el cáliz no queden rojos luego de que el sacerdote limpie con ellos. Es por eso que hoy la tendencia mundial es utilizar este tipo de bebidas en las misas, aunque hay algunas excepciones, agrega Falla. “Por ejemplo, en Nicaragua se sigue utilizando un vino tinto importado de España”, resalta.

Requisitos

En el Código de Derecho Canónico solo se especifica una única condición para el vino de consagrar. Su canon 924 dice así: “El vino debe ser natural, del fruto de la vid, y no corrompido. No se puede agregar ningún aditivo ni preservante”. Y todo lo demás —grado de alcohol, tipo de vino, sabor del mismo— depende del gusto de los obispos de cada país.

En Guatemala, “el Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal es el encargado de hacer una degustación para elegir el más adecuado, de acuerdo a los gustos de los sacerdotes. La última reunión fue en noviembre del 2009. En ella se eligió que el vino blanco de consagrar lo haría la empresa guatemalteca Vinícola Centroamericana”, añade Falla. Antes se importaba de México, de la empresa Pedro Domecq, que proporcionaba un vino blanco también. “Desde hace bastante tiempo aquí se consagra con vino blanco”, asegura Falla.

Aunque todo depende del gusto de cada sacerdote, se dice que en este ámbito suele gustar el vino dulce. Según Vicente Riera, gerente de la empresa española La Baronía, que también produce vino de consagrar para ese país, “antiguamente los sacerdotes, cuando celebraban la misa estaban en ayunas y, al ser un vino dulce, les aportaba también el alimento del azúcar”.

El arzobispo guatemalteco Próspero Penados del Barrio (1925- 2005) autorizó hace años un vino de consagrar tinto, el denominado Cardenal, que durante años ha sido fabricado también por la empresa Vinícola Centroamericana y que se podía adquirir en cualquier centro comercial. “Fue una decisión personal suya, en ningún momento hubo una reunión conjunta con los obispos”, explica Falla. Hasta ahora, esta compañía ha fabricado alrededor de 28 mil 800 botellas al año, que se repartían entre la Curia y los supermercados. “Este vino se utilizaba más para usos domésticos que en las iglesias”, refiere. “Éramos los únicos autorizados a producirlo de forma industrial en Guatemala”, destaca el jefe de planta, Juan Clemente Pérez Palencia.
Pero esta bebida tiene sus días contados. En cuanto esté listo el blanco, la Vinícola deberá sacar del mercado al tinto.

“Tendremos que ponerle otro nombre”, dice Pérez Palencia, un experto enólogo, quien se siente muy satisfecho de colaborar con la Iglesia. “Es muy reconfortante cultivar el aspecto espiritual de la empresa, ya que vamos a hacer todo lo posible para fabricar un vino de excelente calidad”, indica. Y él tendrá mucho que ver en este proceso, ya que es el encargado de catarlos durante la producción. “Desde 1970 estudio el arte del vino”, refiere. Un mundo que le apasiona, porque “se mezcla arte con ciencia”, explica en su laboratorio, donde trabaja todos los días. También es asesor del Monasterio de La Visitación, donde fabrican vino tinto de consagrar de forma artesanal.

Artesanal

Al igual que la Vinícola, las Hermanas de la Visitación reciben la uva desde Chile. A diferencia de la empresa, en el Monasterio se hace a partir de la uva seca, es decir, de las pasas. Lo primero que hacen es mezclarlas con azúcar y agua y machacarlas. Lo dejan en un pequeño recipiente, de unos cinco litros, durante tres días. Cuando empieza a fermentar, las pasan a otro bidón más grande, de 220 litros, donde permanece alrededor de un mes.

Después lo filtran a través de manta, para separar las impurezas y lo vuelven a dejar en reposo otro mes. Después otro filtro de membranas de papel quita las últimas impurezas. Tras 20 días más, el vino ya está listo para ser envasado y tapado.

Vino y religión

• En las antiguas civilizaciones de sumerios, hititas, persas, babilonios, judíos, egipcios y griegos, el fruto de la vid era recibido, en algún momento de su historia, como un regalo de los dioses.
• En Egipto, hace cinco mil años, la revelación del proceso de elaboración del vino se atribuía a Osiris.
• La primera referencia bíblica al vino se encuentra en Noé, en el Antiguo Testamento. Tras escapar con una pareja de cada animal del diluvio universal, plantó una viña con cuyos frutos hizo vino, del que bebió hasta emborracharse.
• En la India se alimentaba a los espíritus de los muertos con arroz, uvas y leche. En el budismo, cuando se produce un nacimiento se lleva a cabo una ceremonia de purificación denominada pangsai, en la que se ofrece a la madre como regalo, además de cintas con oraciones, vino y té.
• También los aínos, una raza blanca que pobló Japón y Siberia, adoraban a su dios Fuyi, “el fuego sagrado”, con vino.
• En el Corán se prohíbe esta bebida; sin embargo, es otorgado con generosidad en el Paraíso, donde los elegidos podrán disfrutar de “ríos de vino, una delicia para los bebedores (…) y rondará sobre ellos una copa de plata, y vasos como botellas”.

Al mediodía comenzó la tradicional procesión navideña entre Jerusalén y Belén, encabezada por el Administrador Apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén en Tierra Santa, Pierbattista Pizzaballa.

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El mismo clérigo celebrará en Belén esta noche la Misa de Gallo en la Iglesia de Santa Catalina, situada a un lado de la Basílica de la Natividad, donde según la tradición bíblica nació Jesús. Se espera que unos 10 mil peregrinos acudan durante las fiestas navideñas a la pequeña localidad cisjordana.
Delante de la procesión que se dirigía a Belén iba como acompañante en una motocicleta un hombre disfrazado de Papá Noel. Previamente, el hombre, que estaba vestido de rojo y blanco y lucía una larga barba blanca, había repartido dulces entre los niños.

En los estrechos callejones de Jerusalén no había hoy una gran afluencia de turistas. La estadounidense Judith Torchia, oriunda de Nashville, dijo que este año había venido por primera vez a la Ciudad Santa. A pesar de las noticias de disturbios difundidas en los últimos días, dijo que no tenía miedo de visitar Jerusalén.

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“Los medios tienden a inflar las cosas pequeñas”, dijo Torchia con una sonrisa. “Es maravilloso estar aquí y ver justamente en Navidad los lugares que uno conoce de la Biblia”.

Con la muerte del joven se eleva a diez el número de palestinos que han perdido la vida en los disturbios que se desataron en Cisjordania y la Franja de Gaza después de que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, reconociera Jerusalén como capital de Israel. Además, cientos de palestinos resultaron heridos en los enfrentamientos, en los que las fuerzas de seguridad israelíes usaron fuego real y dispararon balas de goma.

Israel, que ocupó la parte este de Jerusalén durante la Guerra de los Seis Días, en junio de 1967, reclama toda la ciudad como su capital. Los palestinos en cambio quieren proclamar Jerusalén Este como capital de un futuro Estado independiente.

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En la quinta Misa del Gallo de su pontificado, el papa Francisco puso el ejemplo de que también José y María huyeron, para recordar a los millones de personas obligadas a dejar su tierra y a sobrevivir a los “Herodes de turno” que “no tienen problemas en cobrar sangre inocente”.

En misa en la que los católicos conmemoran el nacimiento de Dios, Francisco comparó la situación que vivieron José y María obligados a dejar su tierra, pero “llenos de esperanza y de futuro por el niño que vendría” con los millones de personas que huyen en la actualidad.

Ante las cerca 10 mil personas que llenaron la basílica, el papa explicó en su homilía que José y María “luego se tuvieron que enfrentar quizás a lo más difícil: llegar a Belén y experimentar que era una tierra que no los esperaba, una tierra en la que para ellos no había lugar”.

En su historia, agrego, “vemos las huellas de familias enteras que hoy se ven obligadas a marchar. Vemos las huellas de millones de personas que no eligen irse sino que son obligados a separarse de los suyos, que son expulsados de su tierra”.

Invoca la paz en el mundo

El papa pidió este domingo paz para todo el mundo, en especial para aquellas pueblos que sufren conflictos, y que sean liberadas los religiosos y fieles secuestrados, en su mensaje tras el rezo del Ángelus desde el palacio pontificio en plaza de San Pedro.
Francisco recordó que hoy los católicos celebran el nacimiento del “Príncipe de la paz” e invocó “el don de la paz para todo el mundo”.

“Acordaros también de rezar por mi”, pidió asimismo Francisco.
Esta noche, el papa presidirá en la basílica de San Pedro la misa del Gallo, la quinta de su pontificado.

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Millones de chinos, sobre todo jóvenes universitarios o miembros de las minorías cristianas, celebran estos días en el país la Navidad, una festividad crecientemente popular en la potencia asiática pero que algunas autoridades ven como una indeseable contaminación occidental.
En ciudades como Pekín, el ambiente navideño se palpa en muchos lugares, sobre todo en hoteles y centros comerciales adornados con gigantescos árboles decorados, renos, figuras de Santa Claus y cegadoras iluminaciones festivas que nada tienen que envidiar a las de las metrópolis occidentales.

No es difícil teniendo en cuenta que es en China, concretamente en la localidad oriental de Yiwu (apodada en ocasiones “Ciudad Navidad”) se fabrican un 60 por ciento de los adornos navideños de todo el mundo en las más de 600 empresas del sector que hay en la zona, y que en los últimos meses han trabajado sin descanso.
Pero la Navidad tiene características especiales en este país, donde no tiene el fuerte componente familiar que hay en Occidente -las cenas de parientes se reservan para el Festival de Primavera y el Año Nuevo Lunar– por lo que es sobre todo una ocasión para que los más jóvenes salgan y se diviertan.

El  Papa recordó este domingo a los millones de personas que se ven obligadas a dejar su tierra y a sobrevivir a los “Herodes de turno” que “no tienen problemas en cobrar sangre inocente”, en la tradicional misa del Gallo que celebró en la basílica de San Pedro.

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Y entonces recordó que muchos deben sobrevivir “a los Herodes de turno que para imponer su poder y acrecentar sus riquezas no tienen ningún problema en cobrar sangre inocente”.
Continuando con la historia del nacimiento de Jesús, afirmó que, sin embargo, “en medio de la oscuridad de una ciudad, que no tiene ni espacio ni lugar para el forastero que viene de lejos, en medio de la oscuridad de una ciudad en pleno movimiento (…) precisamente allí se enciende la chispa revolucionaria de la ternura de Dios.

La esposa del actor, Consuelo, que padece mal de Parkinson, estuvo acompañada por sus hijos y 12 nietos.

“Mi padre logró entablar una relación muy especial con sus 12 nietos que lo adoraban, era un hombre muy bueno y sabio. Los cuatro hijos estamos tristes pero también muy tranquilos de que mi padre murió en paz, sin enfermedades. Así es la vida”, comentó Marco Almada, el único de sus hijos que está en el mundo del espectáculo.

Al finalizar el acto ligúrgico, uno de los nietos leyó una carta escrita por su hermano Marco, a nombre de los 12 nietos. En ella expresa su admiración y amor por su abuelo a quien consideraba un personaje mítico. “Hasta el último minuto fuiste un caballero, un héroe”, dijo.

Las cenizas del actor serán llevadas a mediados de noviembre a su pueblo natal, en Huatabampo, Sonora, lugar donde se organizará un homenaje para recibir a Almada, que destacó por sus personajes de bandolero y que participó en unas 400 películas, la mayoría de acción, entre ellas El tunco Maclovio y Todo por nada.

El actor falleció en su domicilio de Cuernavaca, donde radió durante los últimos años de su vida.

Durante su homilía dominical, el sacerdote insistió en que fue la Presidencia de la República que le hizo el llamado, y de donde habría salido la idea del polémico ascenso.

Con sus declaraciones, Aguilar dio por terminado el asunto y dejó claro que no habrá ningún acto de ese tipo para Jesús de La Merced.

“Yo merezco defenderme”, expresó. “Fui llamado a la Presidencia de la República a sentarme con la primera dama, y fui con dos testigos de este templo”, explicó ante los fieles.

Primero, fue el arzobispo metropolitano, Óscar Julio Vian, quien criticó la decisión, aunque en un principio no se dijo quién era el responsable, más que un afiche que decía que el presidente Alejandro Maldonado haría el ascenso el 3 de enero.

Después, el gobierno desmintió la iniciativa por medio de varios canales. Lo que dejó solo a Aguilar, quien aseguró que “mucho” lo odian.

“Seguiré sirviendo en La Merced, todavía no me voy”, aseveró el párroco, palabras que fueron seguidas por aplausos de los presentes.

De hecho, Aguilar recibió muestras de apoyo en las redes sociales, la mayoría, para explicar que el cortejo de Jesús de La Merced “se levantó” gracias al párroco.

“Desde que el Padre llegó y se hizo cargo de la procesión, ha regresado a lo que muchos esperábamos, tanto así que hay gente que se queda sin turno para La Reseña y para Viernes Santo, y sus andas crecieron”, escribió Eber García en Facebook.

No es el momento

Al concluir la misa dominical, Monseñor Óscar Julio Vian Morales se refirió a la confusión generada por el anuncio del ascenso a General del Ejército, la imagen de Jesús Nazareno.

“Naturalmente si ellos lo han propuesto ellos lo han quitado, algunas personas querían hacerlo pero no se percataron de los actos”, afirmó el Arzobispo metropolitano.

Vian Morales afirmó que no siguieron los procedimientos correspondientes y que debieron presentar la solicitud a la Iglesia Católica, para que fuera aprobada.

“Tienen que presentarlo al Arzobispo y el consulta con el consejo si es o no prudente, si es la época y el momento”, refirió Vian Morales. Añadió que litúrgicamente no es propicio, porque es época de celebrar la Navidad y el nacimiento de Jesús, además de la epifanía.

“Hay personas que han escrito en el Twitter y algunas hasta ofendiéndome, abusivos que no saben lo que son las leyes de la iglesia”, enfatizó en tono molesto.

Luego de la polémica por el ascenso, una cuenta de Twitter que usurpaba la identidad de Vian Morales fue cerrada.

El Arzobispo comentó que el padre de la iglesia desconoce los procedimientos que se deben emplear, y que por el momento no hay una sanción ante el escándalo causado pero le corresponde a disciplina de eclesiástica.

Aseguró que por el momento “si estoy en contra”, del procedimiento. El sábado el gobierno de Alejandro Maldonado Aguirre, emitió un comunicado donde afirmaba que no había ordenado ni pedido ningún ascenso para la imagen.

“Empecemos este nuevo gobierno diciendo la verdad, no suposiciones ni mentiras”, manifestó Vian Morales.

Sociedad necesita buenas familias

En la misa dominical, el religioso hizo un llamado a los fieles para tener buenas familias y evitar “estar como estamos”.

El Arzobispo atribuyó la situación actual del país a la falta de educación y fe de los guatemaltecos que no forman buenas familias y que abandonan a sus hijos.

“Tenemos mucho que pensar en las familias de Guatemala, hay muchas desechas y desintegradas, que no se preocupan por sus hijos, por eso tenemos tantas maras en el país, muchachos en las calles que tiene que buscar la caja de lustre, sus padres no se hacen responsables, no podemos estar tirando niños a la calle, debe ser responsabilidad de todos”, remarcó el prelado.

En el altar y frente a un puñado de feligreses, algunos con pancartas, Lady Padre da vueltas sobre sí mismo, mueve el traje y se cubre el rostro con el vestido, para luego animar a los parroquianos con saltos y aplausos.

Las imágenes terminan con el padre proclamando varios “aleluyas”  y “Jesús”, que son respondidos con entusiasmo por los fieles.

El video, subido en distintas cuentas de YouTube en las últimas horas, acumula ya unas 80 mil reproducciones y no ha escapado al debate.

Si bien muchos comentarios celebran el jolgorio del padre, otros tantos hablan de los gestos amanerados del mismo, lo acusan de ir borracho o de mostrar una actitud contraria a la que promulga la Iglesia.

“¿Se armó la pachanga en la iglesia?”, se preguntó en YouTube la usuaria Guadalupe Pimentel Bailón.

“Este no es Lady Padre. Es un ex LOCOMIA”, aseveró Francisco Ovando.

“Mercadotecnia, es mercadotecnia”, consideró Loolaabuunnyy.

“Una demostración de júbilo en toda su expresión. Las metralletas, los misiles y las bombas lastiman y hacen más ruido, pero unos corazones llenos de fe que se expresan de una forma tal, como en este video, tienen más fuerza. ¡Aleluya!”, respondió Rulinsito Raúl Galván.

Aunque algunos de los usuarios sospechan que se trata de un meme  y que el protagonista de las imágenes es un falso cura, el vídeo no ha dejado de sumar visitas.

Del  templo de Santo Domingo, ubicado en la zona 1 de la capital, fieles católicos cargaron el anda que lleva a la Virgen del Rosario. La procesión salió las 3.45 horas y entrará  a las 7.45.

La salida de la procesión es una de las últimas actividades, que cierra el mes de la Virgen del Rosario. 

La imagen luce una decoración que exalta las virtudes de mujeres bíblicas y cuya realización estuvo a cargo del altarero Alejandro Tobar y un grupo de voluntarios que elaboraron una a una las miles de flores.

Todos los días, a las 18.30 horas hay una prédica especial de los sacerdotes dominicos a cargo de la Basílica, quienes se aprestan a celebrar los 800 años de fundación de su orden, por Santo Domingo de Guzmán.

Al salir del templo, decenas de vendedores esperan a los visitantes con los tradicionales molletes,  tostadas, panes y atol de elote, entre otras variedades de comida típica.
 

Actividades de cierre: 

• Misas de   lunes a sábado a las 6, 7, 8, 10, 12, 16 y 19 horas.
• Rezo diario  del Santo Rosario a las 5.30, 9.15, 15 y 17.45 horas.
• Los martes  a las 20 horas, rosario de antorchas por la plazuela de la Basílica.
• Sábado 31: Cierre del mes del Rosario con procesión a las  17.45 horas. 

Vian dijo este domingo, al finalizar una misa en la Iglesia de la Recolección, que es “inaudito” que Arreaga, diputada del partido Libertad Democrática Renovada (Líder), se burle de los niños desnutridos y aseguró que los informes que señalan que este problema ya se redujo no son reales.

Arreaga es señalada por la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (Cicig), de tráfico de influencias por una denuncia puesta por el ministro de Desarrollo Social, Leonel Rodríguez, quien además aportó como prueba un video en donde se ve a la diputada y otros miembros del partido solicitar obras para ganarse “un ingresito”.

En el mismo video se ve a la diputada reírse al recordar que llenó un salón con niños desnutridos para presionar a la exministra de Desarrollo Social, Luz Lainfiesta. “Esos niños realmente sí necesitan apoyo contínuo, verdad, andaba (…) y le pusimos ahí atrás lleno todo el salón de niños desnutridos, ríe. La pobre Lucy ya no hallaba ni que hacer”, es parte del audiovisual.

Vian también dijo que se debe seguir investigando los casos de corrupción y que estos deben estar bien fundamentados para lograr condenas contra los responsables.

El Arzobispo agregó que tuvo conocimiento de la propuesta del diputado Marvin Osorio para la lectura obligatoria de la Biblia en las escuelas y dijo que se debe estudiar la forma de hacerlo para que se haga bien.

Este es el video donde se observa cómo la diputada se burla de los niños desnutridos.

La policía Christy Heck dijo que al parecer el seguro del arma no estaba puesto cuando el hombre se arrodilló, haciendo que la pistola que llevaba en el pantalón se disparara.

El hombre tiene permiso legal para portarla. El sargento Marshall Worling dijo que la policía y la fiscalía del condado Blair están consultando para determinar si presentan cargos contra el hombre.

El disparo ocurrió unos 15 minutos antes de que terminara la misa y la bala quedó incrustada en el piso de la iglesia.

ESCUINTLA – “Es necesario que todos veamos a las personas como hermanos hijos de un solo Dios, para que la paz tan anhelada pueda llegar a nuestros corazones”, dijo Palma.

Instó a la feligresía a rezar a la Virgen María madre de Dios, para que interceda por los menos favorecidos, en el caso de las personas que viven en países en conflictos internos, y por los niños y personas sin hogar, para que ellos también puedan tener el consuelo de Dios.

El mensaje concluyó con que se debe iniciar este nuevo año con fe en Dios para que todo salga bien y no dejarse llevar por las penas “porque si se confía en Dios, no falta el pan en la mesa”