Miles de capitalinos que aprovecharon el asueto para visitar diversos lugares del interior del país retornan y, como en años anteriores, las vías principales de acceso a la ciudad de Guatemala se generaron embotellamientos. 

La Dirección de Protección Vial (Provial) y el Departamento de Tránsito de la Policía Nacional Civil (PNC) señalan las carreteras al El Salvador, Atlántico, Interamericana y el Pacífico, registran tránsito lento.

La carretera al Pacífico es la más congestionada, según las autoridades, debido a los desplazamientos hacia las playas.

Sancionan a pilotos que circulan contra de la vía en El Tejar, #Chimaltenango https://t.co/MLPtsE3FTy pic.twitter.com/0u2PGdHua7 | @Cperezm_pl

— Prensa Libre (@prensa_libre) March 24, 2016

“La ruta al Pacífico es la  más congestionada de carros, debido a que la gente gusta mucho por viajar a las playas de la costa sur. Además, se organizaron varios conciertos en esos lugares y eso llamó la atención para preferir pasar el descanso en esa área del territorio”, indicó Santos.

Según estimaciones del Departamento de Tránsito de la PNC, debido al retorno de miles de capitalinos a la ciudad, en las principales vías de acceso los conductores pueden estar en el tránsito vehicular de dos a tres horas.

Reversibles 

Para facilitar el ingreso a la capital las autoridades han implementado carriles reversibles. En la ruta Interamericana la municipalidad de Mixco, habilitó un carril reversibles desde el kilómetro 19 de la vía.

Km 38 Ruta al Pacifico Palin fuerte afluencia vehicular hacia Ciudad Capital #PlanRetorno

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— PROVIAL (@Provial) March 27, 2016

En el Tejar, Chimaltenango, también se implementaron carriles reversibles para apresurar el recorrido de los vehículos. Provial informó que la vía alterna se activó del kilómetro 47 al 58.

En la carretera de la Costa Sur hay un carril reversible del km 111 al 115 por intervalos de 30 minutos.

Bloqueo

Un tráiler se accidentó en la tarde y bloqueó los carriles hacia el norte y hacia nororiente del km 67 de la ruta al Atlántico. Fue movilizado poco antes de las 18 horas.

Nueva tendencia

De acuerdo con los retornos masivos de personas a la capital en los últimos años, las autoridades han detectado un nuevo comportamiento de los viajeros en el Domingo de Resurrección. “Precisamente este día muchas personas que regresan a la ciudad madrugan para entrar sin realizar largas filas de vehículos, muchos salen temprano y pasan por los acceso a la capital desde las 6 horas”, explicó Santos.

Otra de las vías que se prevé gran congestionamiento de vehículos es la ruta al Atlántico, y durante este día se las autoridades estarán asistiendo a las personas que regresan a la ciudad. Incluso recomiendan a los conductores precaución en los recorridos, y también sugieren que se revisen los vehículos para evitar cualquier tipo de contratiempo en las carreteras. 

Un vocero de la parroquia, Walter Gutiérrez, explicó que la imagen se dañó cuando la procesión hacía su recorrido frente al Conservatorio Nacional de Música, en la 5 calle entre 3 y 4 avenida de la zona 1.

“El daño a la mano izquierda ocurrió cuando la imagen de Jesús Nazareno pasaba en procesión por el conservatorio y uno de los cucuruchos con una lira quiso mover cables del tendido eléctrico para el paso libre, pero en un giro golpeó la imagen”, explicó Gutiérrez.

Según Gutiérrez, el daño a la imagen de Jesús Nazareno de La Merced fue reportado rápidamente y debido a que no se contaban con los recursos necesarios para la reparación en ese momento, se decidió continuar con el recorrido de la procesión.

“Nos dimos cuenta rápido y determinamos que el dedo dañado cayó sobre el anda. Pero por lo complejo del deterioro decidimos continuar con el cortejo procesional”, indicó Gutiérrez. 

Explicación equivocada

Gutiérrez dijo que en un principio algunos allegados a la Parroquia Nuestra Señora de La Merced explicaron que no había perjuicios a la imagen, pero esa versión la atribuyen a que no estaban informados del incidente.

“Hasta el momento desconocemos cuánto costará la reparación del dedo de la mano izquierda de la imagen de Jesús Nazareno, pero el valor de la reparación los costeará la parroquia”, dijo Gutiérrez.

Mañana lunes, el restaurador del  Centro de Restauración de Bienes Muebles del Ministerio de Cultura y Deportes, Luis Manuel Muñoz, hará una evaluación de la imagen. Las autoridades de la parroquia de La Merced creen que la reparación podría hacerse en dos semanas.

El primer Nazareno

Unos dicen que el Nazareno de la Merced es la imagen que mejor representa el sufrimiento y la divinidad de Jesús. El dolor y la compasión se reflejan en sus facciones, de tal manera que despertó la piedad popular desde sus primeros años.

Según el historiador Miguel Álvarez Arévalo, esta escultura es la primera obra barroca hecha en Guatemala y también el primer Nazareno. Fue esculpida por Mateo de Zúñiga entre 1654 y 1655, por encargo de Bartolomé Vásquez Montiel y Nicolás Pérez de Santa María, mayordomos de la Cofradía Penitencial de Jesús Nazareno del Convento de Nuestra Señora de las Mercedes.

Joseph de la Cerda realizó el encarnado de la imagen, que es lo que le da vida a la piel y las heridas del mártir. En total, tuvo un costo de 65 pesos. El 27 de marzo de 1665, el Nazareno, aún desarmado fue llevado al templo de La Merced. Lo armaron dentro de la sacristía y la pusieron en veneración.

“Desde ese momento la población de Santiago convirtió al Nazareno mercedario en uno de los bastiones principales al extremo de que cuando los terremotos de 1773 obligaron al traslado de la ciudad, el capitán general Martín de Mayorga mandó a que la imagen se trasladara en 1778 y con ella se vino un significativo grupo de devotos que estaban indecisos”, dice Luis Gerardo Ramírez Ortiz, devoto de la imagen.

No se sabe con certeza el lugar o lugares donde fue venerada la imagen hasta que se construyó, a principios de 1800, el templo donde se encuentra actualmente, en la 11 avenida y 5ª calle zona 1.

Según los datos, en 1702 se celebró por primera vez lo que hoy se conoce como la procesión de La Reseña. El cortejo procesional era distinto a los actuales: las andas eran más pequeñas y recorrían sólo las naves del templo. Participaban hombres y mujeres vestidos de disciplinantes, porque la cofradía en sus inicios era mixta.

Al parecer, el Hermano Pedro de Betancur participó en la procesión entre 1657 y 1661. Entre 1910 a 1960 uno de los elementos más significativos de la reseña fueron las bandas de música. En algún momento se llegó a integrar una banda de hasta 100 músicos.

Por lo menos nueve procesiones salen entre las 6 y 13 horas de hoy para proclamar el mensaje de salvación y la victoria de Cristo en la Cruz del Calvario.

La Renovación Carismática Católica hizo una caravana en la zona 1 para celebrar la Resurrección de Jesucristo.

Danzas con trajes típicos acompañan al cortejo procesional de Jesús Resucitado del templo del Calvario. pic.twitter.com/NlV80YZ1DZ

— Pablo Juárez (@pjuarez_pl) March 27, 2016

Tema Chichicastenango suena mientras cargadores enfilan hacia la salida con el anda de Jesús Resucitado pic.twitter.com/vigChLIwXe

— Pablo Juárez (@pjuarez_pl) March 27, 2016

Ingreso de la procesión de Jesús Resucitado a la Catedral Metropolitana pic.twitter.com/CEIxURx8Uj

— Pablo Juárez (@pjuarez_pl) March 27, 2016

Encuentro entre las procesiones de Jesús Resucitado y la Virgen de la Alegría frente a la Catedral. pic.twitter.com/kBIvHyo503

— Pablo Juárez (@pjuarez_pl) March 27, 2016

Cortejo procesional de Jesús Resucitado de la Iglesia La Merced pasa junto al Palacio Nacional. pic.twitter.com/rtQLVHsmjK

— Pablo Juárez (@pjuarez_pl) 27 de marzo de 2016

Párroco de la Iglesia La Merced bendice el anda de Jesús de la Resurrección antes de su salida. pic.twitter.com/Mx9FKHNyky

— Pablo Juárez (@pjuarez_pl) March 27, 2016

Agenda

1. Jesús Resucitado, Iglesia Santísima Trinidad, barrio “El Gallito”, zona 3. De 6 a 9 horas.
2. Jesús Resucitado, Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios Templo el Calvario, Salida: 8 horas. Entrada a Catedral Metropolitana: 12:30.
3. Procesión de Jesús Resucitado, Iglesia Señor de las Misericordias La Capilla. Salida: 8 horas.
4. Procesión de Jesús Resucitado, Parroquia de Nuestra Señora de Montserrat, zona 4 de Mixco, Salida: 8:30. Entrada: 11:30.
5. Procesión de Jesús Resucitado, Iglesia La Merced, Salida: 9. Entrada: 14.
6. Procesión de Jesús Resucitado, Iglesia Santa Catalina, Salida: 10. Entrada: 11:45.
7. Procesión de Jesús Resucitado, Iglesia Santa Teresa, Salida: 11:30.
8. Encuentro con Jesús Resucitado con la Santísima Virgen a las 11:30 en el interior del templo de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, templo de Santo Domingo.
9. Procesión con Jesús Sacramentado a las calles adyacentes del templo de la Recolección Salida: 13

En la vía que conduce a la capital,  un picop en el que viajaba una familia volcó. En el lugar murió una mujer y otras cinco personas fueron trasladas al hospital.

En el lugar quedaron esparcidas las pertenencias de las personas que viajaban en el picop. El accidente ocurrió en el comienzo de una cuesta.

Los Bomberos Voluntarios informaron que el incidente pudo haberse originado por un desperfecto del vehículo o una mala maniobra debido a que en el lugar del accidente hay arena esparcida y pudo provocar desestabilización del vehículo.

Además, estiman los socorristas que el picop pudo haber venido sobrecargado. El vehículo quedó volcado en el carril de en medio de la vía que conduce a la ciudad capital. Debido al percance la circulación de automotores se ha limitado desde el kilómetro 25 de la carretera citada.

El vehículo accidentado en el Km 23 de la ruta al Pacífico, ingresaba a la capital. | pic.twitter.com/DMLuzRDJIP

— Edwin Pitán (@Epitan_PL) March 27, 2016

Algunos conductores que regresan a la ciudad luego del asueto de Semana Santa están retornando para circular por vías alternas de Amatitlán, Villa Nueva y Villa Canales.

La mujer que murió en el lugar fue identificada como Xiomara Pocoy Vicente, de 22 años. Los heridos fueron Rubí, Lucky, Nohemí, y Josué Pocoy Vicente. Los afectados son integrantes de una familia.

Retonaban 

Familiares de las víctimas indicaron que ellos -los accidentados- regresaban de San Marcos, ya que el  asueto de Semana Santa decidieron pasarla en ese departamento. Además, explicaron que habitualmente el retorno a la capital lo hacían por la ruta Interamericana.

Armados con escobones, palas y costales, cerca de 300 efectivos del programa Limpia y Verde, de la municipalidad capitalina, se aprestaron  en varios equipos  para  barrer las calles y avenidas, detrás de cada cortejo procesional durante la Semana Santa.

Fueron nueve  días de arduo trabajo, desde el sábado 19 hasta hoy, Domingo de Resurrección, muchas veces bajo el ardiente  Sol o  hasta las primeras horas de la madrugada.

Las cuadrillas no descansaron en estos días. Organizados   en equipos de 25 personas, de la mano de dos supervisores, los trabajadores  recogieron un promedio de dos mil metros cúbicos de desechos, entre arena, serrín, cartón, pino, flores y otros residuos. 

La mayor actividad  se concentró en el Centro Histórico, por donde pasaron 21 procesiones, lo que implicó barrer   unas mil 900 alfombras, que significaron largas y  ajetreadas jornadas.

“El trabajo comenzó desde  la Cuaresma y se intensificó en la Semana Mayor porque también hubo    25 procesiones en los barrios”, informa el arquitecto Edison Morales, coordinador general del programa Limpia y Verde, quien lleva 12 años de estar involucrado en este departamento.

Largas jornadas

Los recorridos procesionales cambian poco. En los últimos tres años  al número de cortejos del Viernes Santo —la Merced por la mañana  y  a las 15 horas el Santo Entierro  de El Calvario, La Recolección y Santo Domingo, que  ingresan hasta la madrugada del sábado— solo se le han sumado tres: San Francisco, San Sebastián y Santa Catalina.

El volumen de basura de un año para otro se ha mantenido, afirma Morales, pero  las pequeñas romerías de Viernes Santo intensifican el trabajo porque desde la madrugada el protocolo incluye contratar un equipo especial con camiones de volteo y cargadores frontales lo que  representa, además, tres turnos  para los recolectores.

Una de las normas  que se respeta para guardar la solemnidad de los  cortejos  es que las cuadrillas no ingresan a la Plaza Central el Viernes Santo hasta que finalice la jornada, indica Morales.

Importantes

Otros séquitos  que demandaron atención  con un despliegue extra de personal fueron: el Lunes Santo, por la procesión de la iglesia de la Parroquia de la Santa Cruz, zona 6. 
El Jueves Santo destacó el recorrido de la   de Candelaria, en la zona 1 y el Domingo de Resurrección, la procesión de  Nuestra Señora de la Asunción, en la zona 2.

“Hubo críticas  como felicitaciones, es parte de nuestra idiosincrasia, pero el objetivo principal era mantener la ciudad limpia”, dijo Morales.

En la provincia

El tren  de aseo municipal de la ciudad colonial  para las vías procesionales —12 cortejos en el casco histórico, y cuatro en las aldeas— involucró un equipo de 120 personas, el cual varió de acuerdo con el volumen de cada jornada.

Se recogieron 358 alfombras y recolectaron un promedio de 447 metros cúbicos de basura, informó Luis Ramírez, director del Servicio Público de la Municipalidad de Antigua Guatemala.

Gerson López, secretario operativo de la Asociación Nacional de Municipalidades (Anam), indicó que las  338 municipalidades del país tienen problema durante esta época por el  incremento de basura, pero solo unas 80, sobre todo las de las  cabeceras municipales, cuentan con trenes de aseo organizados.

• 1,900 alfombras se barrieron en la zona 1 de la Ciudad de Guatemala.

• 21 cortejos procesionales fueron atendidos en el Centro Histórico de la capital y 25 en distintos barrios.

• 447 metros cúbicos de basura se recogieron en la ciudad colonial.

Niños de las iglesias La Recolección y El Calvario y el Templo Santo Domingo recorrieron desde la mañana de este sábado calles y avenidas de la zona 1, llevando en hombros las procesiones de Jesús Sepultado.

La alegoría del anda de Cristo Yacente, del Calvario, manifiesta el año de la misericordia, como el papa Francisco nombró a este 2016.

A los costados se lee la frase: “Ten misericordia de nosotros”.

Procesión infantil de iglesia El Calvario se ubica en 5ta ave y 16 calle zona 1. pic.twitter.com/Aeggi77Cc9

— Manuel Hernández (@mhernandez_pl) March 26, 2016

La pintura de la imagen de la Virgen María de la Soledad, que es una réplica de la que cargan los adultos durante el Viernes Santo, fue retocada para que se vea como piel real.

La alusión entre el personaje bíblico que entregó a Jesús a los romanos radica en que el funcionario se niega a ordenar la suspensión de las actividades mineras en la referida localidad, pese a que la Corte Suprema de Justicia otorgó un amparo provisional al Centro de Acción Legal Ambiental y Social, que obliga a paralizar los trabajos de explotación minera.

La imagen fue prendida en fuego la mañana de este Sábado de Gloria, en presencia de los inconformes y de vecinos del sector.

Desde el 2 de marzo de 2012 los pobladores de las comunidades ubicadas en San José del Golfo, Guatemala, tomaron acciones en rechazo la mina y bloquearon la entrada a la compañía pues instalaron chozas en el camino. Ese movimiento ha generado varios enfrentamientos con la fuerza pública, que ha llegado en resguardo del ingreso de maquinaria de la compañía que tiene la licencia.

Tradición

En la colonia Castañas, zona 11, se realizó la tradicional quema de Judas. Gabriel Gustavo, originario de Coatepeque, Quetzaltenango, efectuó por décima tercera ocasión la quema del traidor.

Decenas de vecinos salieron de sus casas para observar cómo se instaló una figura, elaborada con ropa vieja y trapos, que posteriormente fue prendida en fuego.

“Venimos de un pueblo donde existen muchos Judas”, fue lo que explicó el entrevistado como razón para desarrollar cada año el evento.

Cohetillos y música de marimba acompañaron la celebración.

Vecinos del barrio Asuncion, Tecpán Guatemala, Chimaltenango, quemaron a Judas una vez más. La tradición en ese lugar se desarrolla desde hace 125 años.

El viacrucis representado por una veintena de personas dramatizando el camino de Jesús hacia el Monte Calvario, destacó en el Centro Histórico, donde católicos acompañaron el dramático recorrido.

Durante los 15 pasos que representan la Vía Dolorosa de Jesús hasta su muerte, los soldados romanos iban azotando a un Cristo que cargaba una pesada cruz, entre las calles que conectan la 6a. avenida de la zona 1.

“Amarás al Señor tu Dios”, es el significado que lleva el adorno procesional del Nazareno de la Humildad, fundamento extraído de Deuteronomio  6:4-9. El detalle del adorno abre con un terreno rocoso  sobre el cual posan medallones  con el significado del cortejo. La imagen reposa en un catafalco de corte sevillano.

Miguel López, presidente de la hermandad, informó que en total dos mil 460 cucuruchos llevan en hombros a la imagen, los cuales  se organizan en turnos de 82.

Agregó que esperan que a las 15 horas recorra el parque central de la ciudad colonial; a las  18 horas, por la iglesia La Merced; a las 19 horas, nuevamente por el parque, frente a la Catedral, y luego hará su ingreso al templo.

En tanto, la imagen de Jesús Nazareno del Perdón lleva en el anda el significado “Te conocimos Señor, al partir el pan”,  tomado del evangelio de San Lucas 24:13-35.

Diego Arriola, presidente de la hermandad, refirió que este año  salieron 46 turnos de 60 integrantes cada uno para llevar en hombros a la imagen, y esperan pasar por el parque central de Antigua Guatemala a eso de las 16.30 horas, y una hora más tarde pasará por la iglesia La Merced, e ingresará al templo a las 22.30 horas.

Con el objetivo de fomentar la fe católica, desde 1960 el cortejo procesional recorre las principales calles de la ciudad con la participación de 200 niños provenientes de los municipios del departamento.

El cortejo es acompañado por los padres de familia y miembros de la hermandad de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores del templo El Calvario, quienes tienen a su cargo la elaboración de los adornos en las pequeñas andas procesionales y la organización del recorrido

Velveth Oliva, presidente de la hermandad de la Virgen de Dolores, manifestó que colocaron un adorno con la leyenda: “Dejad que los niños se acerquen a mí”, el cual hace referencia al pasaje bíblico en el que Jesús exhorta a la población libre de pecado de pensamiento, palabra, obra u omisión, a llevar el comportamiento de un niño que actúa sin maldad y dispuesto a perdonar y amar.

“Gracias a Dios que nos permite un año más para compartir con los pequeños que comienzan a sentir y a vivir el amor a Jesús y a la santísima Virgen María.  Es una satisfacción por parte de nosotros como Hermandad de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores guiar a los niños en sus primeros pasos de cristiandad. Gracias a los padres de familia que cada año también viven el fervor”, refirió Oliva.

“Vengo desde San Juan Cotzal para que mi hijo lleve en hombros a la imagen de Jesús Nazareno, porque hace 30 años mi papá me traía para participar en la procesión”, informó el feligrés Juan Roberto de la Cruz.

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Visitantes que llegan por carretera a la playa Punta de Palma, Puerto Barrios, Izabal, denunciaron que hay personas particulares que cobran Q10, pues aseguran que el lugar donde parquean los vehículos es privado.

Los turistas manifiestan que la playa es pública, y donde cobran estas personas es cuando se ingresa.

Pobladores informaron que la playa pública tiene su límite, y el área donde los visitantes dejan sus vehículos es privada, por lo que hacen el cobro para darle mantenimiento a la propiedad.

Autoridades indicaron que el problema es que los propietarios de algunos terrenos aledaños a la playa contrataron personas que hicieran ese cobro, pero verifican si la carretera de acceso a la playa forma parte de los terrenos privados para determinar si el cobro puede ser anulado.

Juan Chávez, jefe de la Policía Municipal de Tránsito de Puerto San José, Escuintla, comentó que al llegar al kilómetro 100.1, en el cruce al municipio, mantienen el cobro de Q10 por vehículo liviano y Q50 para autobuses.

Chávez agregó que este cobro es para  mantener el ornato del lugar y para contar con la cantidad de agentes para resguardar la comunidad y agilizar el tránsito en el área.

Aparte, empleados municipales cobran el ingreso a las playas de Tilapa, La Blanca, y Ocos, San Marcos.

Carlos López, visitante, dijo que por ingreso cobran Q10 por motocicleta y Q20 por vehículo, y que además deben de pagar las mismas tarifas por estacionamiento de sus vehículos en parqueos privados.

Otros turistas mencionaron que antes de llegar a las playas de Tilapa hay un puente peatonal y la comuna cobra Q2 por persona que desee cruzarlo.

En el embarcadero de la aldea Avellana, Taxisco, Santa Rosa, los visitantes que desean cruzar el canal de Chiquimulilla para llegar a las playas de Monterrico y Hawaii deben pagar Q10 por adulto y Q5 por niño.

Si quiere trasladar el vehículo en ferry por el canal, el costo oscila entre Q70 y Q85, aunque en este caso no se debe pagar por persona.

Antonio Barrillas, del comité de lancheros de la aldea La Avellana, informó que el cobro se hace con autorización de la Municipalidad, y que los recursos son para el Consejo Comunitario de Desarrollo de la localidad, para llevar a cabo obras de desarrollo.

El cobro genera molestia en algunos visitantes, porque no se les entrega recibo, y además porque deben pagar por los niños.

Cobros aceptados

Pobladores se mostraron comprensivos con algunos cobros que se efectúan. En Antigua Guatemala, Sacatepéquez, quienes deseen parquear sus vehículos en la ciudad colonial o en alguno de los estacionamientos deben pagar entre Q10 y Q50, según el tamaño del vehículo.

Las playas más visitadas de Retalhuleu son Champerico y Tulate, donde las comunas cobran Q10 por el ingreso de vehículo. Según las autoridades ediles estos fondos servirán para la alimentación del personal y la  limpieza de las playas.

César Cigarroa, alcalde de Champerico, indicó que el dinero va ser utilizado para mantenimiento y limpieza de calles, así como de la playa.

Marco Tulio De León, alcalde de San Andrés Villa Seca, comentó que el cobro va a ser para pagar la alimentación del personal que está trabajando, y la limpieza de calles y playa de Tulate.

Pobladores indicaron que el cobro es usual todos los años y que las autoridades han sido claras en informar que los recursos serán usados para alimentar a salvavidas, policías municipales y para la limpieza y mantenimiento del lugar.

Durante Semana Santa, Tikal es uno de los sitios más visitados de Peten, pues se registran al menos un mil 200 turistas por día.

Se informó que el ingreso al parque es de Q150 para los extranjeros y Q 40 para nacionales. Grupos de estudiantes y religiosos pueden ser exonerados del pago si envían una solicitud al Ministerio de Cultura y Deportes con 20 días de anticipación.

Este cobro se mantiene vigente durante el año.

Con información de: C. Paredes, D. Stewart, A. Coyoy, O. Cardona, R. Miranda y R. Escobar y M. López.

“Detente, no vayas solo, deja que oremos por ti”, se leía en una pancarta de color amarillo con letras negras.

La jornada de oración ha durado toda la mañana, el grupo de evangélicos informó que se retirarán durante la tarde.

Varios automovilistas detuvieron la marcha y oraron junto a los jóvenes. 

El Martes Santo, siete personas murieron y otras 34 resultaron heridas en un accidente de tránsito que se registró en el km 167 de la ruta al Pacífico, Cuyotenango, Suchitepéquez.

Ese día un autobús que corría a gran velocidad chocó contra un picop; el transporte quedó sobre el vehículo.

La falta de control por parte del Departamento de Tránsito de la Policía Nacional Civil y deProtección Vial, a los buses y pilotos provoca que cada año decenas de guatemaltecos pierdan la vida a causa de accidente de tránsito en la ruta al Pacífico o ruta CA-2.

Fue educado por su abuelo, Eliseo Morales, con quien aprendió nuevas técnicas de decoración en las que ya se utilizaba madera, papel maché, y papel molido; material que con el paso del tiempo cambió.

Don Eliseo siempre llevó de la mano al pequeño Isaac a varios talleres en la ciudad colonial donde realizaban este tipo de adornos; fue allí donde despertó su interés por este arte.  Isaac,  que ahora tiene 36 años, recuerda que junto a su abuelo participó en la decoración de andas procesionales de las iglesias, Jocotenango, Santa Catarina,  San Felipe de Jesús, San Bartolomé Becerra y Escuela de Cristo.

En el 2001, abrió su taller y desde entonces ha construido más de cien andas completas para diferentes hermandades. También trabaja piezas específicas para otras andas, como los adornos de rezados para la Virgen de Concepción de Ciudad Vieja, entre otros; su trabajo ha llegado a otros departamentos, como Quetzaltenango, Cobán, Escuintla, Guatemala y Belice.

Construcción

La mayoría de los diseños trabajados por Isaac cuando participa en convocatorias han sido respetados.  Luego de firmar un contrato comienza con la compra de materiales.  Los más utilizados son duroport, fibra de vidrio, aluminio, tubo cuadrado, pintura de laca, agua y de aceite.

Cada proyecto arranca con estructuras de aluminio tallas y molduras, proceso que les lleva alrededor de mes y medio.  La fibra de vidrio sirve para elaborar las manos, pies y rostros de las esculturas o para elaborar piezas como columnas o jarrones.

El duroport es resanado, sirve para darle textura lisa, tipo martelinado o troquelado, proceso que logra la simulación de madera, y piezas de oro.

La parte final, es la colocación de cada pieza en el anda, esto se hace con total cuidado para no dañar las piezas de duroport.

Finos detalles

Las flores naturales o artesanales no faltan en la Cuaresma y Semana Santa, estas últimas se elaboran con dos meses de anticipación. Las más utilizadas en los cortejos procesionales son las azucenas, bara de San José, lirios, rosas y orquídeas.
Valor de la alegoría

La elaboración de un anda procesional es calculada por metro cuadrado, diseño y materiales a utilizar,  los proyectos van desde Q40 mil a Q150 mil.

Alegorias de esta Cuaresma y Semana Santa:

• Jueves Santo:

Iglesia de San Francisco, Antigua Guatemala (tercer año)
Tema: Los discípulos de Emaús.
Título: “Te conocimos Señor al partir el pan”.

• Parroquia Nuestra Señora de Candelaria.

Tema: El padre nuestro.
Título: “perdónanos como nosotros perdonamos”.
 

• Viernes Santo

Iglesia, Escuela de Cristo.
Tema: La parábola del hijo pródigo.
Título: “Misericordia Señor, he pecado contra ti”.

• Cuarto Domingo de cuaresma

• Parroquia Santa Ana, Antigua Guatemala.

Tema: Las bienaventuranzas.
Título: “Dichosos ustedes cuando por causa mía los maldigan”.
 

• Domingo de Ramos

• Iglesia de La Merced, Antigua Guatemala.

Tema: La caída del imperio romano
Título: “Y su reino no tendrá fin”.

Los servicios que presta son información, seguridad, salud y atención vial, debido a la masiva afluencia de personas en recorridos procesionales, carreteras o lugares de recreación, del 18 al 28 de marzo de 2016.

En la edición No. 16 de este sistema, Morales hizo un llamado para no abusar de las bebidas alcohólicas, con el objetivo de reducir número de muertes en Semana Santa, en comparación a las del año pasado.

Alejandro Maldonado de Conred, indicó que lo más común en las playas son la insolación o deshidratación por falta de consumo de suficientes líquidos, además del extravío de menores.

Se informó también que frente a la playa pública del puerto, en horas hábiles, habrá un guardacostas de rescate de la base naval del Pacífico, con el fin de hacer más inmediato el rescate.

En contraste con el pedido presidencial,  las ventas de cerveza inundaron la playa pública del Puerto San José y en la ruta a Puerto Quetzal. Algunas marcas venderán latas a Q5 y se prevé bajará hasta Q3.

20 mil personas

El Sinaprese está conformado por un total de 17 instituciones de Gobierno. Entre estas: Conred, Ministerio de Salud, Ministerio de la Defensa, Ministerio de Gobernación, Ministerio de Comunicaciones, Cuerpos de Socorro, Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat), Inacif, los cuales se integran durante la Semana Mayor, con un promedio de 20 mil personas involucradas. 

Este incluye 10 campamentos y dos puestos de monitoreo ubicados en puntos estratégicos de las carreteras del país. Cada 50 kilómetros habrá puestos de monitoreo, con presencia policial.

Los teléfonos de emergencia son los siguientes

• 1566   Nacional

• 1520  Provial

• 110 y 120 PNC

• 1551   PMT Guatemala

• 128  IGSS

• 1500   Inguat

• 1554  ASOBOMD

• 2324-0800 Conred

En la capital, el mayor problema se presentará en el Centro Histórico por los cortejos procesionales, informó Amilcar Montejo, director de la Policía Municipal de Tránsito (PMT). 

“Mantenemos un plan de contingencia con varios elementos para cubrir las procesiones”, afirmó. Explicó que otro punto de alta afluencia vehicular será por la salida de personas a la provincia, lo cual congestionará las salidas de la capital.

Montejo expuso que más de 300 mil vehículos saldrán de la ciudad, incluyendo unidades de transporte público.
“Consideramos que la calzada Raúl Aguilar Batres será un punto crítico el Miércoles Santo, porque muchas personas saldrán a buscar las playas del Pacíficio”, indicó. 

Pablo Morales, de la PMT de Mixco, explicó que proyectan mayor carga vehicular en la calzada Roosevelt.
“La salida empezará este fin de semana pero se incrementará el Martes y Miércoles Santo”, aseguró.
Ambos directores explicaron que para el retorno el día crítico será el Domingo de Resurección, para lo cual se instalarán operativos de asistencia.

En San Lucas Sacatepéquez y Antigua

La masiva afluencia de visitantes por el cortejo procesional de Jesús Nazareno de la Merced y los viajeros que se desplazan al occidente del país, obliga a las Policías de Transito de ambos municipios a coordinar acciones en la ruta Interamericana. 

Veintiocho agentes son los encargados de coordinar el tráfico en San Lucas, Sacatepéquez, quienes desde ya tienen un operativo en el kilómetro 30 de la ruta interamericana, para verificar que los automovilistas porten sus documentos, y no manejen en estado de ebriedad, según lo informó Reyes Gumersindo, jefe de la Policía Municipal de Tránsito de San Lucas. 

Gumersindo explicó que para dar fluidez vehicular a quienes se desplazan por la ruta Interamericana, y con destino a Antigua Guatemala, en el kilómetro 28.5 han implementado dar paso en intervalos de seis minutos,  luego dan paso de 40 segundos a quienes deseen retornar o ingresar al municipio de San Lucas. Explicó que por esa ruta se desplazan unos 150 vehículos diarios, pero esa cifra podría duplicarse en los días de asueto.

En la provincia

En Quetzaltenango, las autoridades de tránsito prevén problemas en el Centro Histórico, por lo que se prohibió la circulación de automotores por los cortejos procesionales. 

“Todos los permisos están suspendidos así que contamos con 50 agentes para ordenar el tránsito vehicular, principalmente estarán en la zona 1 para coordinar el paso de procesiones y en otras vías donde hay congestionamiento como en la Terminal Minerva, zona 3, y las avenidas 15 y 16 de la mismas zona”, indicó  Raúl Salazar, jefe de la Policía Municipal de Transito de Quetzaltenango, (PMTQ).

Agentes indicaron que no son suficientes para regular el tránsito de Xela en días habituales y mucho menos durante la Semana Santa, ya que en la zona 1 es imposible circular lo que aumenta el congestionamiento en las zonas 2 y 3. A esto se suma mayor parque vehicular por los visitantes.

Para prevenir problemas al momento de los cortejos, la PMTQ imprimió mil 500 afiches que serán colocados en los pasos procesionales a partir del próximo lunes. Con esta medida se pretende prohibir que los vehículos se estacionen principalmente en la 12  y 14 avenida, así como en la 5ta y 6ta calle.

“Se recomienda a los pilotos no estacionarse en los pasos procesionales porque se utilizara grúa para retirar a los vehículos. Es preferible que no utilicen vehículo para llegar al Centro Histórico” indicó Salazar.

La PMTQ coordina una vía de emergencia para los cuerpos de socorro que será en la 11 avenida y 4ta calle de la zona 1, lugar donde también se prohíbe el estacionamiento de vehículos.

De acuerdo con registros de la PMTQ, en el 2015 se retiraron con grúa 54 vehículos estacionados en los pasos procesionales. La multa es de Q500.

El cortejo de Jesús del Consuelo salió e a las 10 horas acompañado de cientos de fieles que acompañan la Consagrada imagen.

En vivo: Procesión Jesús del Consuelo

https://www.youtube.com/watch?v=JrE_DtBd9cw

Este año la leyenda que acompaña el anda “Sube Señor mi oración, como sube el incienso en tu presencia”, tomado del Salmo 141.  Se prevé que ocho mil cargadores se sumen al cortejo procesional de Jesús, y unas cinco mil mujeres para llevar en andas la imagen de la Virgen.

Los orígenes de esta escultura se remontan al siglo XIX. Presenta rasgos neoclásicos muy característicos de la época en que fue esculpida. Como pasa en muchas esculturas religiosas la documentación que acredita su hechura se encuentra desaparecida.

Sin embargo, la Hermandad por tradición oral ha atribuido al escultor Juan Ganuza la autoría del Nazareno. La teoría la confirma el historiador Haroldo Rodas en su estudio Encuentro y Reencuentro con el Nazareno de la Justicia, publicado en el año 2000 en el que también atribuye al mismo escultor la imagen del Nazareno de la Justicia que se venera en el templo El Calvario.

El toque musical lo lleva la marcha oficial Jesús del Consuelo, compuesta por Fray Miguel Ángel Murcia y letra del periodista Mario Sandoval Figueroa, fundador de Prensa Libre, comenta Roberto Vásquez, miembro de la Hermandad por 38 años y asesor de la Junta Directiva. 

Lo principales puntos de recorrido son la parroquia San Sebastián, Candelaria, La Merced, Santo Domingo, Arco de Correos y Catedral Metropolitana, en un recorrido que se prevé ingrese al templo a la 1 de la madrugada del Domingo de Ramos. 

La imagen es una talla de Juan Ganuza, de fines del siglo XIX.  Fue consagrada en 1956. El anda procesional consta de 114 brazos, informó Vásquez.

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— MuniGuate (@muniguate) March 19, 2016

Para los pequeños 

A las 11 horas comenzó la procesión del Niño de la Demanda, templo de la Merced. Esta tendrá un recorrido más breve puesto que es llevada en hombros por menores. Contempla pasar frente a las iglesias de Santa Teresa, San Sebastián, Santa Catalina y Catedral Metropolitana, ingresando a las 18 horas.

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La talla de esta imagen es anónima, alrededor de 1731. El mueble procesional consta de 40 brazos.  

Por cuatro días el transporte pesado no podrá circular en el territorio nacional, con excepción de aquellos que trasladen productos perecederos o combustible, según disposiciones del Ministerio de Comunicaciones.

El Acuerdo publicado esta semana señala que a partir del mediodía del próximo miércoles 23 de marzo no circulará el transporte de carga pesada y solo podrá hacerlo después del domingo 27 de marzo a la medianoche.

La disposición obedece a una estrategia de las autoridades para evitar accidentes de tránsito en las carreteras durante el asueto de Semana Santa, el más largo del país y el que aprovechan los guatemaltecos para hacer turismo local,
incrementando significativamente el tránsito de vehículos particulares y transporte colectivo en la provincia.

La medida no es nueva y en los últimos años se ha restringido el tránsito del transporte pesado para liberar las carreteras, principalmente la ruta al Atlántico y al Pacífico, donde se encuentran los dos puertos más importantes para el comercio del país, además de playas y centros turísticos de interés para los veraneantes.

Además de la restricción de la circulación del transporte pesado, el Sistema Nacional de Prevención en Semana Santa (Sinaprese), conformado por varias instituciones de servicio lideradas por la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres (Conred), instalarán campamentos de prevención y auxilio para los viajeros.

La viceministra de Prevención del Delito, María Orellana y los  jefes policiales, expusieron que se efectuarán patrullajes a pie, en biclicleta, motorizados y en autopatrulla, por las  principales rutas del país y en cercanías de centros turísticos.

También se resguardaran mercados municipales y cantonales, centros comerciales, iglesias, colonias y  áreas donde se realicen cortejos procesionales.

Orellana precisó que se reforzará la seguridad en todos los centros carcelarios a cargo del Sistema Penitenciario, para evitar amotinamientos.

La funcionaria agregó que el objetivo del Plan de Seguridad, es reducir los hechos delincuenciales y los percances viales, que según ella no se ha logrado en años anteriores.

Durante una presentación se informó que el  Departamento de Tránsito también efecutará operativos en puntos claves, para controlar que los viajeros  no conduzcan bajo efectos de licor, y que los buses extraurbanos y vehículos particulares no sean sobrecargados.

Para auxiliar al conductor se  instalarán campamentos en varios departamentos donde podrán recibir asistencia  en cualquier emergencia e incluso asesoría gratuita de expertos en mecánica, refirieron las autoridades de Gobernación.

A esta y otras cuestiones responde en entrevista el experto Francisco José Gómez Fernández, autor del libro Jesús de Nazaret.

¿Puede usted explicar la existencia real de Jesús?

El Talmud, esto es, los comentarios de los rabinos a la Ley, no es la única obra ajena al cristianismo que habla de Jesús, dando por cierta subsistencia histórica, pero sí que es verdad que es muy elocuente en su exposición.

Pese a haber sido expurgada de referencias a Jesús a lo largo de la historia por las propias autoridades religiosas hebreas, en estos escritos, publicados en el siglo IV, se dice lo siguiente: “En la víspera de la Pascua fue colgado Jeshu.

Durante 40 días antes de que sucediera la ejecución, salió un heraldo y gritó: Sale fuera para ser lapidado porque ha practicado la hechicería y ha incitado a Israel a la apostasía.

Todo el que pueda alegar algo en su favor, que se presente y alegue algo por él”. Pero como nadie se presentó a su favor, fue colgado la víspera de la Pascua… El Talmud babilónico, Tratado Sanedrín 43ª”.

Tiene, entonces, gran peso histórico esta anotación.

El hecho de que sea una fuente histórica no cristiana o afín, su antigüedad y coincidencia con otros escritos, hace que los historiadores más serios del periodo y del personaje den por segura la existencia de Jesús de Nazaret.

¿Por qué la Iglesia Católica desestimó los denominados “evangelios apócrifos” y cuáles eran las principales discrepancias?

Los evangelios apócrifos, o “escondidos”, que es lo que significa el término, fueron rechazados por la Iglesia pues, pese a tratar de la vida de Jesús, ofrecían una visión distorsionada o errónea de la existencia y mensaje de este.

Es cierto que no todos poseen el mismo valor histórico, pero en general las informaciones que ofrecen no son fiables por tratarse de obras muy tardías en su elaboración, siendo la más cercana a los hechos la del año 150 poco más o menos.

¿O sea que los evangelios que conocemos son anteriores?

Los evangelios canónicos, todos ellos —Mateo, Marcos, Lucas y Juan—, fueron redactados antes de finalizar el siglo I de nuestra era, contando con una característica de la que carecen igualmente los apócrifos: los testimonios sobre el Nazareno son de primera mano.

No acuden copiosamente a la fantasía o imaginación como sucede en los evangelios escondidos.

De aquí el que los cuatro canónicos sean las fuentes históricas más fiables sobre la vida de Jesús, sin que los últimos descubrimientos, los textos de Nag Hammadi —Egipto— o el Evangelio de Judas, encontrado en el  2006, hayan hechos aportaciones relevantes.

Usted indica en su obra que el nacimiento e infancia de Jesucristo es un tema “complejo”, ¿por qué?

Desde un punto de vista histórico los únicos textos con los que contamos para intentar comprender, o completar, los sucesos relativos al nacimiento e infancia de Jesús son los evangelios canónicos que, como ya hemos dicho, son las fuentes históricas más sólidas de las que disponemos.  Sin embargo, estos libros son esencialmente obras religiosas, una afirmación de fe sustentada en la vida y los hechos de Jesús, redactada para que los hombres lo conozcan y, en palabras del evangelista, “tengan fe en Él”.

De aquí el que sea complicado separar la parte puramente histórica de aquella creada con un fin espiritual, o constituya exclusivamente una profesión de fe.

Es decir que, en lo referente a esos años de Jesús joven, podría haber cierta fabulación.

Resulta muy difícil discernir si los acontecimientos del nacimiento y la infancia de Jesús que se nos relatan se dieron en realidad, si sucedieron todos o si, simplemente, fueron como se narran.

¿Cuál es la teoría más aceptada sobre la fecha del nacimiento de Jesús y el lugar?

Realmente no sabría decirlo, pues no he hablado con la totalidad de los investigadores. Hay argumentos tanto en un sentido como en otro. Algunos creen que Cristo no nació en Belén, sino que “se le hizo nacer allí”, pues era el lugar en el que debía ver la luz el Mesías, según las profecías judías.

Algunos investigadores opinan que el famoso censo de Augusto, que obligó a María y a José a trasladarse a Belén, nunca existió, pues no hay rastro de él en las fuentes escritas; e insisten en que el apodo del Nazareno señala el lugar de nacimiento de Jesús.

Pero existen más opiniones

Efectivamente, otros estudiosos piensan que,  los evangelios de Lucas y Mateo, tratándose de dos tipos de escritos independientes entre sí, que bebieron de diferentes textos e informaciones, sin embargo coinciden en señalar a Belén como lugar de nacimiento, así pues este debió ser el lugar del alumbramiento.

En su apoyo se encuentra la temprana tradición cristiana de las comunidades de Judea, que pronto identificaron el lugar, así como el intento del emperador Adriano de borrar, en el siglo II, todo vestigio de judaísmo y cristianismo, plantando sobre el lugar de nacimiento de Jesús un bosque sagrado dedicado a la divinidad clásica Tammuz Adonis.

¿Y sobre la fecha?

Respecto de la fecha, y con el fin de ser lo más escueto posible, pues el tema da para un largo parlamento, hemos de situarla en uno de los 365 días del año, 7  o 6 antes de Cristo, aunque en realidad oscila entre el 8 y el 4 antes de nuestra era, quizás en primavera, pero no podemos precisar más.

• Infografía: Prensa Libre

¿Qué opina de la matanza de los santos inocentes? ¿Existen pruebas documentales de algo así?

Realmente no, no existen pruebas documentales, tan solo la cita del evangelio de Mateo. En este caso hemos de decir que es especialmente significativo el silencio del historiador judío Flavio Josefo, biógrafo del rey Herodes el Grande, quien, según el relato evangélico, ordenó la matanza.

Josefo no conoció personalmente al soberano pero sí tuvo información directa, y relató detalladamente la vida y obras del mismo en su libro Antigüedades Judías. Sus fuentes fueron principalmente los escritos de Nicolás de Damasco, consejero del rey e historiador en su corte, por lo que, al no hacer este referencia a un acontecimiento tan señalado en su obra, contando como contaba con información tan clara, se ha pensado que el hecho no se dio.

¿Pero existe la duda?

Existe la posibilidad de que un hombre de la crueldad tan extrema de Herodes, que hizo matar a buena parte de su familia, hijos incluidos, ordenara este crimen solo en el área de Belén, donde no habría más de una treintena de niños de esa edad y que, por ello, el hecho no destacara como para pasar a las crónicas de la corte. Sin embargo, esto es solamente una hipótesis, no hay ningún dato que la corrobore.
 

¿Qué peso histórico tiene la resurrección de Jesús, o solo debería entenderse como algo metafórico?

Ciertamente parece ser que la tumba de Jesús apareció vacía, y en esto coinciden muchos historiadores, y este hecho provocó sorpresa, perplejidad. Ahora bien, los diferentes relatos evangélicos no coinciden en determinados detalles a la hora de narrar el hecho, lo que genera igualmente dudas razonables.

Sea como fuera, el caso es que, para los cristianos, Jesús ha resucitado realmente, pues solo esta clave permite comprender el inicio y sentido de su predicación y lo que los podía llevar, como los llevó a muchos, incluso a la muerte.

“Sobre si sucedió o no, no cabe decir nada a los historiadores, sino más bien a los teólogos u otros estudiosos. Sobre los hechos sobrenaturales nosotros no nos pronunciamos, tampoco están dentro de nuestro campo de estudio, al igual que la fe.

En todo caso, es innegable la trascendencia histórica que este acontecimiento, haya o no haya sido real, ha tenido, y sigue teniendo, para miles de millones de cristianos en el mundo y, a lo largo de la historia, pues es precisamente sobre este punto sobre el que gravita su fe, y el sentido profundo de sus vidas”.

• Infografía: Prensa Libre

El presupuesto es limitado, sin embargo se trabaja para recuperar más de 4 mil 600 kilómetros de carreteras a través de un programa de bacheo, dijo el ministro de Comunicaciones Aldo García, ante diputados de la Comisión de Turismo.

Según el funcionario, el plan incluye la recuperación de 1 mil 600 kilómetros de caminos de terracería y seis mil kilómetros más de rutas que serán limpiadas; esto con el objeto de hacer las vías transitables para los miles de turistas que se espera por el asueto más grande del año.

García dijo ante la Comisión que se prioriza la red vial de Sololá, Petén, Izabal y la costa Sur, lugares más demandados por los turistas, locales y extranjeros, durante la Semana Santa.

El funcionario también reconoció que existen serios problemas en la red vial, sin embargo el presupuesto es limitado y solo se contempla el mantenimiento.

Mandato de Morales

En su primer acto como presidente de la República, Jimmy Morales, recibió el bastón como Comandante General del Ejército. Resaltó que el Ejército de Guatemala es una institución destinada a mantener la independencia, la soberanía y el honor de Guatemala, la integridad del  territorio, la paz y la seguridad exterior.

“Nos hemos propuesto con el actual ministro Williams Mansilla, en quien hemos vuelto a confiar; en el presente año vamos a construir ocho  mil kilómetros de caminos y carreteras en el interior del país”, dijo Morales.

Su discurso terminó así: “Ahora les pido y les ordeno, sean valientes y que con la actitud valerosa, que se necesita para enfrentar una misión, tomen ese mandato y le demostremos al mundo que el Ejército de Guatemala esta para servir a Guatemala en todo momento”.