Símbolos patrios de los países de Centroamérica

Centroamérica se distingue por su diversidad y riqueza cultural. Conozca los símbolos patrios que representan la identidad nacional de cada país.

Ingrid Reyes

5 de septiembre de 2025 | 19:00h

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La región centroamericana celebra la independencia. (Foto Prensa Libre: Shutterstock)

Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica festejan este 15 de septiembre la firma del Acta de Independencia de América Central, con la que rompieron los lazos de más de dos siglos con el imperio español.

Compartimos cómo cada país representa parte de su tesoro cultural a través de los símbolos patrios.

1. Guatemala

Guatemala cuenta con siete símbolos patrios, cada uno con profundo significado cultural e histórico. Estos emblemas fortalecen la identidad de la población guatemalteca y reflejan los valores de la nación.

Símbolos conmemorados el 20 de febrero

• La marimba
  Fue declarada instrumento nacional el 31 de agosto de 1999. Además, cada 20 de febrero se celebra su Día Nacional. Este instrumento representa la herencia musical, artística y popular del país.
• Tecún Umán
  Mediante el Decreto 1334, del 22 de marzo de 1960, el Congreso de la República lo declaró Héroe Nacional y símbolo de la defensa de la nacionalidad guatemalteca. Su conmemoración también se realiza el 20 de febrero.

Otros símbolos patrios

• El quetzal
  De hermoso y elegante plumaje, es el ave nacional desde 1871, por medio del Decreto 33 del 18 de noviembre de ese año. Simboliza la libertad, la independencia y la autonomía de la nación.
• La ceiba
  Reconocida como árbol nacional mediante el Acuerdo Gubernativo del 8 de marzo de 1955. Es símbolo de vida, grandeza y conexión ancestral.
• La bandera nacional
  Aunque ha tenido múltiples modificaciones en su forma, tamaño, color y escudo, su versión actual fue decretada en 1871, durante la presidencia provisional del general Miguel García Granados. Los colores fueron establecidos como azul celeste y blanco:
  -El celeste representa los océanos que rodean al país (Pacífico y Atlántico), la fortaleza, los celajes guatemaltecos, la justicia, la lealtad y la dulzura
  -El blanco simboliza la pureza, la fe, el respeto, la obediencia, la integridad y la paz de la nación.

• La monja blanca
  Es la flor nacional. Crece en Alta Verapaz, los Cuchumatanes y en montes de Izabal y Quiché. Su delicadeza representa la belleza natural y la espiritualidad del país.
• El escudo de armas
  Data de 1871 y fue creado durante el gobierno de Miguel García Granados. El diseño fue obra del ciudadano suizo Juan Bautista Brener. Entre sus elementos destacan:
  –Rifles: representan la fuerza.
  -Espadas: simbolizan la justicia y la soberanía.
  -Ramas de laurel: aluden a la victoria.
  –Pergamino: recuerda la fecha de la Independencia.

2. El Salvador

El escudo de El Salvador fue creado junto con la actual bandera nacional por medio del decreto legislativo del 17 de mayo de 1912. En su bandera, las dos franjas azules representan al océano Pacífico y al Atlántico, mientras que el color blanco simboliza la paz. Sobre esta última se coloca el escudo nacional o las palabras “Dios, Unión, Libertad”.

El himno nacional de El Salvador fue adoptado popularmente como canción nacional el 15 de septiembre de 1879, pero se oficializó hasta el 11 de septiembre de 1953.

Himno Nacional de El Salvador

CORO
Saludemos la patria orgullosos
de hijos suyos podernos llamar;
y juremos la vida animosos,
sin descanso a su bien consagrar.

PRIMERA ESTROFA
De la paz en la dicha suprema,
siempre noble soñó El Salvador.
Fue obtenerla su eterno problema,
conservarla es su gloria mayor.
Y con fe inquebrantable el camino
del progreso se afana en seguir,
por llenar su grandioso destino,
conquistarse un feliz porvenir.
Le protege una férrea barrera
contra el choque de ruin deslealtad,
desde el día que en su alta bandera
con su sangre escribió: LIBERTAD!!

SEGUNDA ESTROFA
Libertad es su dogma, es su guía
que mil veces logró defender;
y otras tantas, de audaz tiranía
rechazar el odioso poder.
Dolorosa y sangrienta es su historia,
pero excelsa y brillante a la vez;
manantial de legítima gloria,
gran lección de espartana altivez.
No desmaya en su innata bravura,
en cada hombre hay un héroe inmortal
que sabrá mantenerse a la altura
de su antiguo valor proverbial.

TERCERA ESTROFA
Todos son abnegados y fieles
al prestigio del bélico ardor
con que siempre segaron laureles
de la patria salvando el honor.
Respetar los derechos extraños
y apoyarse en la recta razón
es para ella, sin torpes amaños
su invariable, más firme ambición.
Y en seguir esta línea se aferra
dedicando su esfuerzo tenaz,
en hacer cruda guerra a la guerra;
su ventura se encuentra en la paz.

El Salvador posee dos árboles nacionales: el bálsamo y el maquilishuat, reconocidos el 1 de septiembre de 1939 por el Decreto Legislativo n.° 44. La flor nacional es el izote, declarada oficialmente por la Asamblea Legislativa el 21 de diciembre de 1995. El torogoz es el ave nacional, reconocida oficialmente en octubre de 1999.

Con información de Facela.

3. Honduras

La Cancillería de Honduras señala que la población de este país cuenta con emblemas patrios que son representaciones visuales de los valores que han forjado su identidad como nación a lo largo de la historia.

Los símbolos mayores son la bandera nacional, creada en 1866, que simboliza los dos océanos y, en el centro, el anhelo de paz. Las cinco estrellas representan al istmo centroamericano. El escudo también forma parte de este grupo, al igual que el himno nacional.

Himno nacional de Honduras

Coro

Tu bandera es un lampo de cielo
por un bloque de nieve cruzado;
y se ven en su fondo sagrado
cinco estrellas de pálido azul;
en tu emblema, que un mar rumoroso
con sus ondas bravías escuda,
de un volcán, tras la cima desnuda
hay un astro de nítida luz.

I
India virgen y hermosa dormías
de tus mares al canto sonoro,
cuando echada en tus cuencas de oro
el audaz navegante te halló;
y al mirar tu belleza extasiado,
al influjo ideal de tu encanto,
la orla azul de tu espléndido manto
con su beso de amor consagró.
Coro

II
De un país donde el sol se levanta,
más allá del atlante azulado,
aquel hombre te había soñado
y en tu busca a la mar se lanzó.
Cuando erguiste la pálida frente,
en la viva ansiedad de tu anhelo,
bajo el dombo gentil de tu cielo
ya flotaba un extraño pendón.
Coro

III
Era inútil que el indio tu amado,
se aprestara a la lucha con ira,
porque envuelto en su sangre Lempira
en la noche profunda se hundió;
y de la épica hazaña, en memoria,
la leyenda tan sólo ha guardado
de un sepulcro el lugar ignorado
y el severo perfil de un peñón.
Coro

IV
Por tres siglos tus hijos oyeron
el mandato imperioso del amo;
por tres siglos tu inútil reclamo
en la atmósfera azul se perdió;
pero un día gloria tu oído
percibió, poderoso y distante
que allá lejos, por sobre el atlante
indignado rugía un león.
Coro

V
Era Francia, la libre, la heroica,
que en su sueño de siglos dormida
despertaba iracunda a la vida
al reclamo viril de Dantón;
era Francia que enviaba a la muerte
la cabeza del rey consagrado
y que alzaba, soberbia a su lado
el altar de la Diosa razón.
Coro

VI
Tú también¡Oh mi patria!te alzaste
de tu sueño servil y profundo;
tú también enseñastes al mundo
destrozado el infame eslabón.
Y en tu suelo bendito, tras la alta
cabellera de monte salvaje
como un ave de negro plumaje
la colonia fugaz se perdió.
Coro

VII
Por guardar ese emblema divino
marcharemos¡Oh patria!a la muerte;
generosa será nuestra suerte
si morimos pensando en tu amor.
Defendiendo tu santa bandera,
y en tus pliegues gloriosos cubiertos,
serán muchos, Honduras, tus muertos,
pero todos caerán con honor.

Coro

Entre los símbolos menores de Honduras está el árbol nacional, el pino, nombrado en 1927. La flor nacional es la orquídea, y el ave nacional, la guara roja o ara macao. El mamífero nacional es el venado cola blanca.

4. Nicaragua

El escudo nacional de Nicaragua es un triángulo equilátero que simboliza la igualdad, la hermandad y la rectitud de la patria.

El arcoíris representa la paz que debe prevalecer en el pueblo nicaragüense y en las naciones hermanas. El gorro frigio es símbolo de libertad, y los cinco volcanes representan la unión y la fraternidad de los países centroamericanos: Nicaragua, Guatemala, Honduras, El Salvador y Costa Rica.

El escudo contiene, en forma circular y con letras doradas alrededor del triángulo, la leyenda “República de Nicaragua – América Central”. Esta figura circular representa a las Provincias Unidas del Centro de América.

El escudo fue creado junto con la actual bandera mediante el Decreto Legislativo del 5 de septiembre de 1908, durante la presidencia de José Santos Zelaya López. Está constituido por dos elementos: uno periférico y otro central.

La flor nacional es el sacuanjoche (Plumeria rubra), declarada oficialmente en 1971. Esta flor típica de los campos, parques y jardines se encuentra en distintas variedades en Centroamérica, el Caribe y Asia. En el mismo año se declaró también al madroño como árbol nacional.

El guardabarranco (Eumomota superciliosa) representa con elegancia al país y ostenta el título de ave nacional de Nicaragua.

El himno nacional fue entonado por primera vez el 16 de diciembre de 1918. Su letra fue escrita por Salomón Ibarra Mayorga, originario de Chinandega, y se oficializó el 20 de octubre de 1939.

Himno nacional de Nicaragua

¡Salve a ti, Nicaragua! En tu suelo
ya no ruge la voz del cañón
ni se tiñe con sangre de hermanos
tu glorioso pendón bicolor.

Brille hermosa la paz en tu cielo
nada empañe tu gloria inmortal
que el trabajo es tu digno laurel

y el honor es tu enseña triunfal.

5. Costa Rica

Símbolos oficiales:
Los símbolos patrios por excelencia, reconocidos en todo el país, son:

• La bandera nacional
• El escudo nacional
• El himno nacional

Aunque la letra del Himno Nacional se entonó por primera vez el15 de setiembre de 1903, es hasta 1949 cuando se declara oficial.

¡Noble patria!, tu hermosa bandera

expresión de tu vida nos da;

bajo el límpido azul de tu cielo

blanca y pura descansa la paz.

En la lucha tenaz, de fecunda labor,

que enrojece del hombre la faz;

conquistaron tus hijos – labriegos sencillos –

eterno prestigio, estima y honor,

¡Salve, oh tierra gentil!

¡Salve, oh madre de amor!

Cuando alguno pretenda tu gloria manchar,

verás a tu pueblo, valiente y viril,

la tosca herramienta en arma trocar.

¡Salve, oh patria!, tu pródigo suelo

dulce abrigo y sustento nos da;

bajo el límpido azul de tu cielo,

¡vivan siempre el trabajo y la paz!

También están considerados otros símbolos que se nombran a continuación.

Símbolos naturales y tradicionales:

• La guaria morada: Flor nacional de Costa Rica, representa la belleza natural del país.
• El árbol de guanacaste: Árbol nacional, símbolo del trabajo del hombre.
• El yigüirro: Ave nacional.
• La carreta típica: Emblema del trabajo y el orgullo de la artesanía costarricense y es tirada por bueyes.
• La marimba: Representa la cultura y la tradición musical del país.
• La antorcha de la independencia: Simboliza la libertad, uno de los sentimientos más valorados por el pueblo.
• Las esferas de piedra: Reflejan el patrimonio precolombino y la herencia ancestral.

Símbolos de la fauna nacional:

• El perezoso: Declarado símbolo nacional en 2021, en parte para impulsar su protección.
• El venado cola blanca: Representa la vida silvestre del país.
• El manatí: Emblema de la fauna marina nacional.
• La mariposa morpho: Símbolo de la fauna lepidóptera, declarada en 2022.
• Los Crestones: Formación rocosa que representa la riqueza natural de las montañas.
• El colibrí: En 2024 se impulsó un proyecto para declararlo símbolo nacional por dos especies endémicas.

Símbolos culturales y arquitectónicos:

• El café: Símbolo del desarrollo económico, social y cultural de Costa Rica.
• El Teatro Nacional: Ícono del patrimonio histórico y la libertad cultural.
• Las casas de adobe y bahareque: Declaradas símbolo nacional en 2025; representan el patrimonio arquitectónico tradicional.

Con información de zona educa.

Los símbolos patrios de Guatemala en K’iche’, Kaqchikel, Mam, Poqomam, Q’eqchi’

En una Guatemala pluricultural y multilingüe existen diferentes maneras de nombrar los símbolos patrios. En este artículo los encontrará en k’iche’, kaqchikel, mam, poqomam y q’eqchi’.

Ingrid Reyes

4 de septiembre de 2025 | 18:00h

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En septiembre se tiene la oportunidad de reflexionar más sobre los símbolos patrios y otros aspectos que fomentan el amor a la patria. Conocer los símbos en otros idiomas mayas es relevante. (Foto Prensa Libre: Érick Ávila)

El Mapa lingüístico de Guatemala registra 22 idiomas mayas que son el akateko, achi’, awakateko, chalchiteko, ch’orti’, chuj, mopan, itza’, ixil, kaqchikel, k’iche’, mam, q’anjob’al, q’eqchi’, poqomchi’, popti’ —antes llamado jakalteko—, poqomam, sakapulteko, sipakapense, tektiteko, tz’utujil y uspanteko.  A estos se suman tres idiomas no mayas: el español —hoy el idioma más hablado del país—, el garífuna y el xinka, incorporados posteriormente.

En este artículo se quiere explorar la manera en que el K’iche’, Kaqchikel, Mam, Poqomam y Q’eqchi’ describen los siete símbolos patrios reconocidos como tal en Guatemala. Cada uno representa valores del país que fortalecen la identidad de la población guatemalteca.

Es importante resaltar que los idiomas mayas son mayoría absoluta en 121 de los 340 municipios del país. En 188 municipios, los mayas constituyen el 78% de la población y ocupan más del 60% del territorio guatemalteco.

Por su parte, Raxche’ Roríguez Guaján, máster en gerencia para el desarrollo sostenible y autodidacta en educación bilingüe multicultural e intercultural, en traducción y en los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas en Guatemala explica que la política lingüística de los Estados debe responder a la composición ética y lingüística de sus ciudadanos. Si un gobierno no puede comunicarse en el idioma de sus ciudadanos, ¿cómo puede representarlos? es fundamental en los procesos de democracia. Sin democracia lingüística no puede haber democracia.

El libro Achsoltzij-corta fácil, de Editorial Maya Wuj, ofrece la referencia de cómo nombrar, en cinco de los idiomas mayas, a los símbolos patrios.

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Símbolos patrios

K’iche’: Retal Amaq’

Kaqchikel: Retal Iximulew

Q’eqchi’: Reetal tenamit

Mam: Techil tnam

Poqomam: K’utb’alil tinimit

1 La bandera

K’iche’: lakam

Kaqchikel: laqam

Q’eqchi’: lakam

Mam: liky’an, tsu’t tnam

Poqomam: laqam

2. La ceiba

K’iche’: inup

Kaqchikel: inup

Q’eqchi’: inup

Mam: anup

Poqomam: inuup

3. El Quetzal

K’iche’: q’uq’

Kaqchikel: q’uq‘

Q’eqchi’: q’uq’

Mam: q’uq‘

Poqomam: q’uuq’

4. Escudo nacional

K’iche’: b’okob’

Kaqchikel: pokob’ amaq’

Q’eqchi’: kolb’a ib’

Mam: twa’lil q’uq’

Poqomam: to’b’al

5. Monja blanca

K’iche’: saq kotz’i’j

Kaqchikel: saqijix

Q’eqchi’: saqihix

Mam: saq b’ech

Poqomam: saqihtz’ub’

6. Marimba

K’iche’: q’ojom

Kaqchikel: tilinche’

Q’eqchi’: marimp

Mam: chanab’

Poqomam: tz’alam

7. Tecún Umán

K’iche’: Tekun Umam

Kaqchikel: Tekun Umam

Q’eqchi’: Tekun Umam

Mam: Tekun Umam

Poqomam: Tekun Umam

5 imágenes para colorear la marimba de Guatemala

Descargue estas imágenes para que sus hijos o estudiantes puedan colorear la marimba de Guatemala.

María Alejandra Guzmán

1 de septiembre de 2025 | 16:40h

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El Día de la Marimba se celebra el 20 de febrero en Guatemala. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

La marimba de Guatemala es uno de los símbolos patrios del país. Además de sus melodiosas notas, representa historia e identidad para los guatemaltecos.

En 1999, el Congreso de la República aprobó el Decreto 31-99, artículo 171, en el que se declara a la marimba, instrumento nacional por excelencia, como símbolo patrio, según información del Legislativo.

En el libro La marimba guatemalteca, el maestro Léster Godínez puntualiza que este instrumento fusiona elementos culturales de nuestro continente, así como de África y Europa, de acuerdo con información del Congreso de la República.

Datos hemerográficos de Prensa Libre indican que la marimba se fabrica con madera del árbol de hormigo, de origen prehispánico. Asimismo, se consigna que el 12 de febrero del 2015 fue declarada Patrimonio Cultural de las Américas por la Organización de Estados Americanos (OEA).

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Durante las fiestas patrias se interpretan melodías en marimba en distintos actos. Si necesita imprimir un dibujo de este instrumento, compartimos cinco opciones para que elija la que mejor se ajuste a sus necesidades y las de los niños.

Tanto las imágenes como los recursos en archivo PDF provienen de diversas fuentes locales e internacionales.

Imágenes para colorear la marimba de Guatemala

¿Cuándo es el Día del Quetzal y dónde ver al ave nacional?

El quetzal, ave sagrada y símbolo nacional de Guatemala, guarda secretos históricos, culturales y naturales que fortalecen la identidad del país.

Belinda S. Martínez

31 de agosto de 2025 | 12:10h

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El Quetzal es el ave nacional del país decretada desde 1871. Pertenece a la especie "Trogonidae" que en griego significa "mordisquear", pues éstas especies para realizar sus nidos cavan agujeros en árboles. Su cabeza es levemente crestada y el macho es quien posee las plumas cobertoras más largas que su cola (hasta 61 centímetros) y por ello, tiende a confundir y decir que la "cola" del quetzal es elongada, cuando realmente es su plumaje. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

“Ave indiana que vive en tu escudo, paladión que protege tu suelo; ¡ojalá que remonte su vuelo, más que el cóndor y el águila real!”, se entona en uno de los últimos versos del Himno Nacional de Guatemala, en el que se rinde homenaje al quetzal.

Bajo el nombre científico Pharomachrus mocinno, el quetzal fue declarado ave nacional el 18 de septiembre de 1871. Posteriormente, se estableció el 5 de septiembre como Día Nacional del Quetzal, fecha que rinde homenaje a esta especie y busca fomentar su conservación.

Según información del Consejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), el quetzal es una especie endémica de Mesoamérica considerada como amenazada, y se ubica en la categoría 3 de la lista roja de esa institución.

Aunque se desconoce la cantidad de quetzales que existen en el país, el ornitólogo alemán David Unger aseguró, en un artículo publicado por Prensa Libre, que desde los años noventa a la fecha, la población de esta ave —la más grande de la familia de los trogones— se ha reducido considerablemente.

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Entre las razones principales figura la destrucción de su hábitat natural, ya que el bosque nuboso en el que reside también ha disminuido con el paso del tiempo.

Significado del quetzal en la cultura

Aunque está presente en la vida cotidiana —pues su belleza se enaltece en el Escudo Nacional y la moneda del país lleva su nombre—, el quetzal fue considerado por las civilizaciones precolombinas de Mesoamérica como un ave divina, asociada a Quetzalcóatl.

Según información rescatada por el Congreso de la República, para los antiguos mayas el ave de plumaje verde y rojo era considerada una deidad del aire y un emblema de la bondad y la claridad. Sus largas plumas verdes de la cola eran objeto de veneración, ya que representaban el renacer de la vegetación durante la primavera.

En el ámbito histórico, los gobernantes de Mesoamérica y algunos miembros de la nobleza utilizaban penachos elaborados con plumas de quetzal, como símbolo de su vínculo con Quetzalcóatl y Kukulkán. De acuerdo con registros históricos, desde aquella época se prohibía dar muerte a esta ave: solo se le extraían algunas plumas y luego era liberada.

¿Dónde ver un quetzal en Guatemala?

Según información del Consejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), en Guatemala el quetzal habita principalmente en los bosques nubosos situados entre los 1,500 y 2,700 metros sobre el nivel del mar, aunque su distribución también se extiende desde el sur de México hasta el norte de Panamá.

Dentro del territorio guatemalteco, se encuentra en la cadena volcánica, la Sierra de las Minas y zonas aledañas, incluido el corredor del bosque nuboso. También está presente en áreas más reducidas, como el Trifinio, Huehuetenango; el Refugio del Quetzal, en San Marcos; y el Parque Regional Municipal Rey Tepepul, en Sololá.

La temporada de avistamiento generalmente ocurre entre marzo y junio, dependiendo de la ubicación y las condiciones ambientales. Durante esos meses, el quetzal se reproduce y se desplaza a tierras más bajas dentro de su rango de distribución, lo que permite una mayor visibilidad.

Datos curiosos sobre el quetzal

De acuerdo con el Consejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), el quetzal pertenece a una de las 758 especies de aves que habitan en Guatemala.

Además de majestuoso, el ave nacional también es considerada sabia. En un reportaje realizado por Prensa Libre, el guardaparque del Refugio del Quetzal, Saúl Sandoval, identificó tres tipos de cantos del quetzal, según la situación:

• Canto de advertencia: emitido cuando percibe peligro en su entorno.
• Canto de cortejo: utilizado durante la etapa de copulación.
• Canto de comunicación: sirve para interactuar con otros quetzales mientras busca alimento o agua.

En esa ocasión, Sandoval también explicó que durante el periodo de incubación los padres se turnan equitativamente para cuidar los huevos y alimentar a los pichones.

Una de las características menos conocidas, pero más llamativas del ave nacional, es su sensibilidad emocional. Durante la etapa de cortejo, algunos machos que no son aceptados por la hembra manifiestan conductas extremas: hay quetzales que, al renunciar a la posibilidad de buscar otra pareja, se elevan a gran altura y luego se lanzan en picada sin detenerse, provocando su propia muerte.

FOTOGALERÍA

El quetzal y su oportunidad de superar la extinción en San Rafael Pie de la Cuesta, San Marcos

El quetzal, la bandera y la monja blanca son algunos de nuestros símbolos patrios. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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La mayoría de estas 758 especies de aves habitan en los bosques nubosos ubicados en las Verapaces, El Progreso, Zacapa, Huehuetenango, Quiché, San Marcos, Sololá y la cadena volcánica. La característica principal del bosque nuboso, es que se encuentra entre los 1500 a 2700 metros sobre el nivel del mar. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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En el departamento de San Marcos, se encuentra el Parque Regional Municipal San Rafael Pie de la Cuesta “Refugio del Quetzal”, aproximadamente a 260 kilómetros de la capital. Aquí, un novedoso proyecto de conservación busca evitar la extinción de nuestra ave patria y el de su frágil ecosistema. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El proyecto de conservación consiste en colocar nidos artificiales en el bosque del área protegida para ayudarle al Quetzal a situar los huevos, de las futuras generaciones, en zonas con bajo riesgo para las aves. Así mismo, el proyecto cuenta con un mecanismo de reforestación. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Estos nidos artificiales, son troncos ya en proceso de descomposición del árbol conocido como Batz. Se apartan y se ponen a secar naturalmente durante un año para luego ser colocados en árboles dentro del parque, para que en ellos, la pareja de aves próximos a germinar, establezcan su nido para los pichones. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El Quetzal es el ave nacional del país decretada desde 1871. Pertenece a la especie “Trogonidae” que en griego significa “mordisquear”, pues éstas especies para realizar sus nidos cavan agujeros en árboles. Su cabeza es levemente crestada y el macho es quien posee las plumas cobertoras más largas que su cola (hasta 61 centímetros) y por ello, tiende a confundir y decir que la “cola” del quetzal es elongada, cuando realmente es su plumaje. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El Parque Regional Municipal está abierto al público todos los días en un horario de 7.00 a 16.00 horas. El ingreso tiene un costo de Q10 (niños), Q20 (adultos) y Q50 (extranjeros), por parqueo, se cobra Q10 por vehículo y Q30 por bus. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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En el área protegido de San Rafael Pie de la Cuesta se han registrado al menos 72 especies arbustivas y arbóreas; además cuenta con 14 nacimientos de agua de los cuales algunos de ellos son aprovechados para abastecer comunidades cercanas; así mismo en cuanto a fauna cuenta con 4 especies de murciélagos, micoleones, cacomiztle, tacuazín, gato de monte, pizote, armadillo, yaguarundi y varias especies de anfibios, insector y reptiles. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El Quetzal es símbolo de libertad, esplendor y divinidad, su alimentación se basa en frutos y algunas semillas como el aguacatillo, cuando son adultos; cuando son pichones, es la única etapa donde se alimentan de pequeños insectos, moluscos y ranas, esto, para suplir sus necesidades de proteínas. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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La semana pasada nacieron unos pichones en el área protegida, en la fotografía, el Quetzal macho lleva algunos frutos al nido para alimentar a los nuevos integrantes. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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Ambos padres colaboran en la anidación de los huevos y en la alimentación de los pichones. Entre la hembra y el macho se turnan por intervalos entre 45 y 90 minutos para estar dentro del nido. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Los nidos artificiales son colocados entre 5 y 6 meses antes de la anidación para que las aves puedan familiarizarse con el posible nido y, analicen el entorno del mismo por razones de seguridad. Los meses de anidacón abarcan de febrero a mayo de cada año. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Las amenazas del Quetzal pueden ser naturales o humanas. Entre las naturales está el gavilán, las ardillas y los búhos; entre las humanas, la caza ilegal y el turismo irresponsable. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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El proyecto de conservación ha logrado buenos resultados. Hace un poco más de 5 años, en el área, se tenían registradas entre 15 a 20 parejas, ahora, se registran entre 35 a 40 parejas. Cada año se colocan entre 40 y 50 nidos artificiales, esperando a que su mayoría sean utilizados. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Además del proyecto de conservación, en el Parque Regional Municipal, se tiene un vivero de varias especies de flora para la reforestación de áreas “blancas” y así mantener el ecosistema de la mejor manera posible. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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El Parque Regional Municipal San Rafael Pie de la Cuesta es un área protegida con una extensión territorial de 43.50 hectáreas y está registrado en el Sistema Guatemalteco de Áreas Protegidas (SIGAP) desde el año 2015. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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El cortejo entre las parejas dura entre 15 días y 3 semanas, para que, una vez la hembra haya elegido al macho, entre noviembre y diciembre eligen el lugar del nido. El proceso de incubación dura de 20 a 22 días y las crías permanecen entre 30 a 40 días en el nido antes de iniciar su aprendizaje para volar. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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Cuando los pichones salen por primera vez del nido para emprender el vuelo, los padres los llevan entre las alas y también puede observarse entre 8 a 10 parejas de quetzales adultos que llegan a acompañar el evento. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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Dato interesante de la alimentación de el Quetzal, es que su dieta, en la edad adulta se basa en diferentes frutos que se encuentran en los bosques nubosos; pero cuando son pichones, necesitan de proteínas y es el único momento en que los padres los alimentan con pequeños insectos o anfibios. (Foto Prensa Libre: CONAP)

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Las primeras horas de la mañana, entre las 6.00 y las 8.00 horas, y en la tarde, entre las 16.00 y 18.00 horas son las ideales para observar al ave nacional. (Foto Prensa Libre: Juan Diego González)

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Símbolos patrios de Guatemala para colorear

Cada símbolo patrio refleja ideales, valores y la identidad cultural de la población guatemalteca. Ya sea para tareas escolares o decoración, le compartimos las imágenes para colorear.

Belinda S. Martínez

29 de agosto de 2025 | 20:50h

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Los símbolos nacionales consolidan la soberanía del país y lo distinguen frente a otras naciones en espacios internacionales. (Foto Prensa Libre: Byron Rivera)

Guatemala cuenta con siete símbolos patrios oficialmente reconocidos por el Congreso de la República: la bandera, el escudo, el quetzal, la monja blanca, la ceiba, Tecún Umán y la marimba.

Cada uno contribuye al fortalecimiento de la identidad cultural de la población y a la distinción del país frente a otras naciones.

Según el portal Definicion.de, un símbolo patrio encierra el valor histórico de un Estado y suele emplearse para marcar su soberanía territorial o para representar a sus delegaciones en espacios internacionales, entre otros usos.

Estos emblemas, expresiones o atributos alegóricos reflejan también los ideales y valores individuales y colectivos. Por esa razón, el Congreso de la República establece que deben ser saludados, exaltados y venerados como parte esencial de los valores cívicos de la nación.

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Símbolos patrios para colorear

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1. La bandera

En su simbolismo, la franja blanca central representa pureza, paz, integridad, firmeza y luz; mientras que las franjas celestes aluden a la fortaleza, justicia, verdad y lealtad, además de ubicar al país entre el océano Pacífico y el mar Caribe.

2. El escudo

El escudo incluye al quetzal como símbolo de libertad; un pergamino con la fecha de la independencia; rifles Rémington, que representan la fuerza; espadas, como emblema de honor, y ramas de laurel, que simbolizan la victoria.

3. El quetzal

Bajo el nombre científico Pharomachrus mocinno, el quetzal fue declarado Ave Nacional mediante el Decreto 33, del 18 de noviembre de 1871.

4. La monja blanca

Considerada una de las flores más exóticas del mundo, la monja blanca florece entre octubre y febrero, y se reconoce como símbolo de paz y belleza.

5. La marimba

Aunque su declaratoria como símbolo patrio ocurrió en 1999, fue desde el 17 de octubre de 1978 que un grupo de congresistas, animado por Rafael Téllez García, logró que el Congreso emitiera el Decreto 66-78, en el cual se proclamó a la marimba como Instrumento Nacional de Guatemala.

6. Lámina de los Símbolos Patrios

La Ceiba: historia y simbolismo cultural del árbol nacional de Guatemala

La Ceiba pentandra, conocida como yaxché por los mayas, simboliza la conexión entre el mundo terrenal, el cielo y el inframundo en la cosmovisión ancestral.

Belinda S. Martínez

27 de agosto de 2025 | 19:00h

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Una ceiba adorna los alrededores de la Escuela y la Iglesia en aldea Azulco, Jalpatagua, Jutiapa. (Foto Prensa Libre: Esbin García)

Los símbolos patrios de Guatemala reflejan la riqueza cultural e histórica de la nación centroamericana.

Entre estos emblemas, la Ceiba pentandra ocupa un lugar destacado como árbol nacional, designación que recibió mediante el Acuerdo Gubernativo del 8 de marzo de 1955, durante el gobierno de Carlos Castillo Armas.

La ceiba, también llamada yaxché (árbol verde, en maya), constituye uno de los elementos más representativos de la espiritualidad mesoamericana. Para los mayas prehispánicos, este árbol gigante representaba el eje que sostiene el universo y establecía la comunicación entre tres niveles cósmicos: sus ramas se elevaban hacia el cielo, su tronco marcaba el mundo terrenal donde habitan los humanos y sus raíces penetraban en Xibalbá, el inframundo.

El epigrafista Federico Fahsen explicó, en una nota publicada en Prensa Libre, que esta creencia ancestral convirtió a la ceiba en un símbolo de comunicación entre los seres humanos y las deidades.

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Aunque no existe un glifo específico para designar este árbol en las inscripciones mayas, la palabra yaxché aparece con frecuencia en los textos jeroglíficos, lo que sugiere su relevancia en la cultura precolombina.

Características del árbol nacional

La Ceiba pentandra, clasificada científicamente por Carlos Linneo, pertenece a la familia Bombacaceae. Este árbol, nativo de América, puede alcanzar más de 50 metros de altura y superar los tres metros de diámetro en su tronco.

En Guatemala existen dos especies: Ceiba pentandra y Ceiba aesculifolia, también conocida como palo de lagarto, debido a las espinas que cubren su tronco.

Según información hemerográfica de Prensa Libre, las características de crecimiento de la ceiba varían según su ubicación. En bosques cerrados crece más alta en busca de luz solar; en espacios abiertos, como plazas públicas, desarrolla una copa más amplia.

Simbolismo cultural

La importancia de la ceiba trasciende el ámbito religioso prehispánico. En comunidades como Zacapulas, Quiché, su presencia en la plaza central simboliza lo sagrado y la conexión con lo divino.

Rosa Elvira Zapeta, de la Academia de Lenguas Mayas, describió al árbol como “el árbol madre o el árbol grande de todos los que existen”.

En Palín, Escuintla, la ceiba centenaria del mercado municipal ejemplifica la tradición de establecer centros de intercambio comercial bajo su sombra. Para la comunidad poqomam local, representa la resistencia cultural frente a los cambios históricos.

Patrimonio vivo de Guatemala

El decreto de 1955 que la declaró árbol nacional reconoció que “desde tiempos precolombinos bajo su follaje acostumbraban los nativos celebrar sus ritos, considerándola como árbol sagrado”. Esta designación consolidó su estatus como símbolo de vida, perpetuidad, grandeza y fuerza.

¿Qué significan los elementos del escudo nacional de Guatemala?

El escudo nacional de Guatemala, creado en 1871, integra cinco elementos de profundo simbolismo. Conozca cuáles son y qué representan.

Belinda S. Martínez

27 de agosto de 2025 | 18:30h

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Dentro del salón de las Banderas, hay un Quetzal disecado en el Pabellón nacional del país. Un escudo compuesto por rifles, espadas de oro reales y un pergamino de madera y letras tallada en oro, acompañado de un Quetzal disecado. (Fotografía Prensa Libre: María Reneé Barrientos Gaytan).

Los símbolos patrios de Guatemala constituyen elementos fundamentales de la identidad nacional, especialmente durante las celebraciones de independencia.

Entre ellos, el escudo nacional destaca por su rica composición de cinco elementos distintivos, cada uno con significado histórico y cultural.

El escudo actual tiene sus raíces en la Revolución Liberal de 1871 y surgió como parte de la conmemoración de los 50 años de independencia. Su diseño, obra del grabador suizo Juan Bautista Frener, fue aprobado por el presidente Miguel García Granados mediante el Decreto número 33, del 18 de noviembre de 1871, y se mantiene vigente hasta la actualidad.

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Historia y evolución del escudo nacional

Según información hemerográfica de Prensa Libre, el primer escudo oficial de Guatemala se promulgó en 1851, pero el diseño actual nació en 1871, durante el gobierno de Miguel García Granados. Este cambio no fue casual, sino que respondió a los ideales de la Reforma Liberal, encabezada por García Granados y Justo Rufino Barrios.

En 1968, durante la presidencia de Julio César Méndez Montenegro, se realizaron ajustes importantes al diseño original. El acuerdo gubernativo del 12 de septiembre de 1968 precisó elementos como los rifles Rémington con bayoneta triangular, las espadas doradas desenvainadas y las ramas de laurel al natural, y estableció que el escudo debe figurar sobre un campo celeste claro.

Los cinco elementos del escudo y su significado

El escudo es uno de los símbolos patrios que cuentan con mucho significado y cada uno de sus elementos representa el patriotismo y el camino que recorrió el país para obtener la independencia:

• El quetzal: Ocupa la posición superior del escudo y es el símbolo más importante de la libertad guatemalteca. Esta ave, considerada sagrada por las culturas prehispánicas, se representa con sus colores naturales y plumas caudales extendidas sobre las armas del escudo. Su presencia evoca la conexión entre el pasado indígena y la Guatemala independiente.
• Los rifles Rémington: Se representan cruzados en ángulo recto, con bayoneta triangular calada, y son modelos de la época de 1871. Simbolizan la fuerza y el papel decisivo de las armas en la victoria liberal.
• Las espadas doradas: Se entrecruzan simétricamente con los rifles. Desenvainadas y doradas, representan el honor, la justicia y la soberanía nacional. Su color resalta la importancia de estos valores en la construcción del Estado guatemalteco posindependencia.
• Las ramas de laurel: Representadas al natural, con frutos y sin ataduras, enlazan todos los elementos del escudo, desde las empuñaduras de las espadas hasta las bayonetas. Simbolizan la victoria, el triunfo y la gloria.
• El pergamino: Ubicado al centro del escudo, contiene la inscripción “LIBERTAD 15 DE SEPTIEMBRE DE 1821”, escrita en letras doradas mayúsculas, distribuidas en cuatro líneas. Este elemento conmemora el día de la independencia y representa el documento fundacional de la libertad nacional.

Imágenes para colorear de la bandera de Guatemala: recursos descargables para estudiantes

Septiembre es un mes de actividades que inspiran al amor patrio. A nivel escolar estas imágenes de la bandera pueden ser apoyo para tareas y ejercicios de los símbolos patrios.

Ingrid Reyes

27 de agosto de 2025 | 10:50h

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El 17 de Agosto de 1871 se emitió el decreto, en el cual se determinó que la Bandera de Guatemala tuviera los colores azul y blanco. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

Las franjas azul cielo de sus extremos representan a una tierra que está abrazada por los océanos Pacífico y Atlántico, cualidad que no todos los países tienen. Esta tonalidad también es el símbolo de la fortaleza, de los celajes guatemaltecos, de la justicia, la lealtad y la dulzura del país.  El blanco muestra la pureza, la fe, el respeto, la obediencia, la integridad y, sobre todo, la paz de la Nación.

El color oficial es azul cielo ISCC-NBs 177, según la nomenclatura internacional. El blanco debe ser el ISCC-NBs 263, según decreto de 1968, actualizado en 1997.

En el centro reluce el escudo nacional, en donde permanece imponente el quetzal. Representa la libertad y autonomía inherente de cada guatemalteco, al mostrar a un ave que no puede vivir en cautiverio. Los rifles representan la buena voluntad de los guatemaltecos por defender la Nación y las espadas simbolizan el honor.

Cambios en la bandera

Nuestra bandera pasó por diversos cambios desde la independencia del reino de España, al igual que el territorio nacional. A pesar que ahora celebramos el día de la bandera el 17 de agosto esto no siempre fue así.

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Historia de la bandera de Guatemala

La bandera inició su historia en 1822 cuando en Guatemala se ordenó utilizar la bandera del Imperio Mexicano debido a la anexión a este país luego de la independencia.

Primer cambio

En 1823, cuando las provincias de Centroamérica declararon su independencia de España y México; el Congreso establecido declaró el 21 de agosto la nueva bandera nacional. Esta se definió con tres líneas horizontales; azules las lineas extremas y blanca la del centro con el escudo y letras de plata donde decía “Dios, unión y libertad”.

Segundo cambio

Posteriormente en 1851 el General Mariano Paredes emitió un decreto modificando la bandera nacional estableciendo que se continuaría con tres franjas pero los  colores serían azul, blanco, amarillo y encarnado (rojo). Se decidió continuar con los colores de la bandera de 1823 aunque se agregaron el rojo y amarillo por la bandera española. La franja superior se divida en dos, la mitad encarnado y la mitad azul; la franja de en medio  continuó siendo blanca y la inferior también se dividía por la mitad en amarillo y azul.

Tercer cambio

Luego de estos dos cambios, en 1858 se dio un tercer cambio. El presidente Rafael Carrera decretó que se continuarían utilizando el rojo, amarillo, azul y blanco pero distribuidos en 7 franjas horizontales. Las franjas externas azules, las intermedias blanco, luego rojo y amarilla en el centro sobre la que se colocaría el escudo.

Cuarto y último cambio

Finalmente, en 1871, con la revolución liderada por Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios se necesitó modificar la bandera para que esta armonizara con las leyes de la República. Debido a esto, desde esa fecha se estableció la bandera que conocemos y usamos hoy en día.

Materiales para descargar

Aquí compartimos algunas imágenes para descargar y utilizar en diferentes edades y que es posible adaptar a tareas.

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Fuentes: Hemeroteca PL/Hago mi tarea

Símbolos patrios de Guatemala: Cuál es el significado de la monja blanca

La monja blanca, flor nacional desde 1934, simboliza la paz y la libertad en Guatemala. Esta orquídea única, hoy en peligro de extinción, es uno de los símbolos patrios que refuerzan la identidad cultural del país.

Belinda S. Martínez

26 de agosto de 2025 | 19:30h

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La Monja Blanca es un tipo de orquídea. Fue nombrada la flor nacional de Guatemala y se encuentra en bosques de Las Verapaces. (Foto Prensa Libre: Javier Archila Cortés).

Los símbolos patrios de Guatemala constituyen pilares de la identidad nacional: el quetzal, la bandera, la ceiba, el Escudo de Armas, Tecún Umán, la marimba y la monja blanca. Esta orquídea, declarada flor nacional en 1934, representa valores como la paz, la libertad y el arte que caracterizan al pueblo guatemalteco.

La monja blanca, cuyo nombre científico es Lycaste virginalis forma alba, es emblema de la riqueza natural y cultural de Guatemala, país catalogado entre los 20 más megadiversos del mundo.

Según archivos de Prensa Libre, fue declarada flor nacional por el general Jorge Ubico el 11 de febrero de 1934, tras la participación de Guatemala en la Exposición Internacional de Flores de 1933. Los representantes del evento enviaron una carta a las autoridades sugiriendo la adopción de esta especie como símbolo floral del país.

El nombre de esta orquídea proviene de su característica forma, que evoca la imagen de una monja en oración. Su pequeño tallo central, rodeado de pétalos blancos con un centro amarillo dorado, crea esta distintiva apariencia que la diferencia de las más de mil especies de orquídeas que crecen en territorio guatemalteco.

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Significado de la monja blanca

Para los pueblos indígenas descendientes de los mayas, conocida como Saqi Ixq en idioma q’eqchi’, la monja blanca tenía un origen mítico. Según la tradición, nació de una princesa de extraordinaria belleza que fue transformada en flor por los dioses, otorgándole un carácter sagrado que perdura en la cultura guatemalteca.

Su historia se vincula con la independencia de Guatemala. Tras la emancipación del dominio español, esta flor se convirtió en un símbolo de libertad, representando el renacimiento de una nación libre y soberana.

Características botánicas y hábitat

La monja blanca pertenece a la familia Orchidaceae y se clasifica científicamente como Lycaste virginalis forma alba, denominación que honra a Lycaste, hija de Príamo, rey de Troya, mencionada en las obras de Homero y Virgilio.

Esta orquídea presenta características únicas:

• Estructura floral: posee tres sépalos, dos pétalos y un labelo que forman una estructura armónica. Su apariencia se debe a la ausencia de pigmentación, conservando el color amarillo en el centro.
• Origen de su color: el microbiólogo Miguel Torres explicó a Prensa Libre que “su ausencia de color se debe a un accidente genético en sus 40 cromosomas: la pérdida de un gen responsable de la síntesis del pigmento antocianina, que da color a las flores”. Esto la convierte en una especie semialbina.
• Hábitat natural: crece en Alta Verapaz, los Cuchumatanes y las montañas de Izabal y Quiché, sobre musgos y helechos Polypodium. Florece entre octubre y febrero, y cada flor permanece de cuatro a seis semanas.
• Adaptaciones ecológicas: ha desarrollado interacciones con insectos polinizadores y forma asociaciones simbióticas con hongos (micorrizas), necesarias para su supervivencia.

Un tesoro en peligro de extinción

La monja blanca enfrenta amenazas que han llevado a su desaparición en el hábitat natural. Según el Consejo Nacional de Áreas Protegidas (Conap), desde hace dos décadas ya no se encuentra en estado silvestre y está al borde de la extinción.

Entre sus principales amenazas se encuentran:

• Destrucción del hábitat: la expansión habitacional y la explotación de recursos naturales han fragmentado los bosques donde prospera.
• Extracción ilegal: su comercialización en el mercado negro ha aumentado debido a su rareza y valor económico.
• Cambio climático: las alteraciones en los patrones climáticos afectan las condiciones que requiere para su desarrollo.

Con el objetivo de evitar la extinción de esta especie, se promueven varios esfuerzos:

• Protección legal: en 1946 las autoridades guatemaltecas prohibieron su comercialización, exportación y recolección mediante decreto gubernamental.
• Reproducción artificial: el Conap creó en 2014 el Fondo Nacional para la Conservación de la Naturaleza, con el que logró reincorporar 700 ejemplares a los bosques en 2017 y 2018.
• Investigación científica: la Estación Experimental de Orquídeas, fundada en 1990 por el botánico Fredy Archila, ha recuperado 1,500 ejemplares que esperan ser reinsertados en su hábitat natural.
• Declaratoria cultural: el Congreso impulsa la iniciativa 5295, que busca declarar a la monja blanca Patrimonio Cultural Intangible de la Nación. Esta medida fortalecería los mecanismos de conservación, protección y reproducción de la especie.

Escudo Nacional de Guatemala: historia y evolución de este símbolo patrio

El Escudo Nacional de Guatemala forma parte de los símbolos patrios. Conozca su historia y evolución.

María Alejandra Guzmán

18 de agosto de 2025 | 18:00h

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En el antiguo Arco de Correos se aprecia el escudo nacional de Guatemala. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

La identidad nacional cuenta con diversos símbolos, algunos de ellos considerados patrios por su relevancia histórica y cultural. Entre estos se encuentra el escudo nacional de Guatemala, representación iconográfica de ciertos valores exaltados durante distintas décadas. El nombre correcto de este símbolo patrio es escudo de armas.

Según el historiador Aníbal Chajón, desde la época maya existían escudos con distintos simbolismos. Al llegar los españoles, trajeron los propios. Sin embargo, el surgimiento del escudo como lo conocemos actualmente ocurrió años después.

Fue en el 1871 cuando Juan Bautista Frener creó la versión actual del escudo de armas, considerado el símbolo patrio con mayor número de elementos (cinco), de acuerdo con información del Congreso de la República. Esto ocurrió durante el gobierno de Miguel García Granados.

Posteriormente, se establecieron cambios mediante el acuerdo gubernativo del 12 de septiembre de 1968, durante el gobierno de Julio César Méndez Montenegro. El artículo 5 del acuerdo indica que el escudo de armas de Guatemala, independientemente de la bandera, debe figurar sobre un campo celeste claro.

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Datos clave de la historia y evolución del Escudo Nacional de Guatemala

1. Representa el triunfo de la Reforma Liberal

Según el historiador Fernando Urquizú, el escudo fue decretado en un contexto en el que Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios encabezaban la Reforma Liberal. En ese marco, se estableció un nuevo símbolo para identificar a Guatemala.

Con el tiempo, el escudo tomó vida y se convirtió en el símbolo patrio que conocemos hoy, un elemento que busca crear identidad y cohesionar el país.

2. Simbolismo de las armas

De acuerdo con Chajón, las armas representadas en el escudo son rifles de repetición Remington, originarios de Estados Unidos. Guatemala sería el único país que incorpora en su escudo un elemento extranjero. Este aparece acompañado de espadas, que representan el honor, y de laureles, que simbolizan la victoria.

El historiador resalta que este elemento refleja el papel decisivo de las armas en la victoria liberal, justificando su presencia como símbolo de defensa nacional.

3. Está presente en monumentos y edificios

Urquizú señala que, 25 años después del triunfo de la Reforma Liberal, el escudo comenzó a figurar en distintos monumentos del país. Uno de ellos es el monumento a Justo Rufino Barrios en la Plaza Barrios, zona 1 capitalina. Allí se observa una representación del escudo.

También se encuentra en edificios emblemáticos como el Edificio de Correos, ubicado en el centro de la Ciudad de Guatemala.

4. Su autor es de origen suizo

Según fuentes hemerográficas, Juan Bautista Frener, artista suizo nacido en 1821, fue el autor del escudo. Falleció en Guatemala en 1882. Frener utilizó los elementos del escudo para decorar un salón durante la celebración de la Revolución del 30 de junio de 1871, año en que se oficializó el escudo nacional.

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5. Elementos y significado del escudo de armas

El escudo está conformado por cinco elementos, cada uno con su propia simbología:

• Rifles: fuerza.
• Espadas: justicia y soberanía.
• Ramas de laurel: victoria.
• Pergamino: fecha de independencia de Guatemala.
• Quetzal: libertad.

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Los siete símbolos patrios de Guatemala representan la historia, identidad y valores culturales de la nación, reconocidos oficialmente a lo largo del tiempo.

Belinda S. Martínez

18 de agosto de 2025 | 16:23h

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Al ritmo de La Granadera, alumnos destacados de la Escuela Politécnica izan la bandera de Guatemala en el Parque Central, en conmemoración de los 203 años de independencia patria. (Fotografía Prensa Libre: Esbin García).

El Congreso de la República de Guatemala reconoce siete símbolos patrios que fortalecen la identidad cultural de la población guatemalteca.

Estos elementos, que distinguen nuestra cultura de la de otros países, han sido oficialmente reconocidos por acuerdos o decretos promulgados a lo largo de la historia nacional.

Según el sitio Definicion.de, un símbolo patrio resume el valor histórico de un Estado y, por lo general, se utiliza para indicar su dominio sobre un territorio o para identificar a sus representantes en certámenes internacionales, entre otros ejemplos.

Estos emblemas, atributos o expresiones alegóricas también representan los valores e ideales del individuo y de la sociedad. De acuerdo con el Congreso de Guatemala, deben ser exaltados, saludados e incluso venerados como valores cívicos sacros.

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Por qué se celebra el Día de la Bandera de Guatemala

¿Cuáles son los símbolos patrios de Guatemala?

1. La bandera

La bandera de Guatemala no siempre tuvo el diseño actual, pues a lo largo de la historia ha experimentado varias modificaciones. En una publicación de Prensa Libre, el historiador Carlos Mauricio Morán explicó que, desde la independencia de España en 1821, el país ha cambiado su bandera al menos en seis ocasiones.

El primer estandarte surgió tras la unión de las Provincias del Centro de América al Imperio mexicano en 1822, cuando Gabino Gaínza ordenó izar la bandera de dicha unión. Sin embargo, al proclamarse la independencia absoluta el 1 de julio de 1823, la Asamblea Nacional Constituyente dispuso la creación de una bandera y un escudo propios.

Más adelante, durante el gobierno del general Rafael Carrera, se adoptó un nuevo diseño inspirado en la propuesta del obispo Juan José de Aycinena y Piñol, con marcada influencia conservadora. Tras la Revolución Liberal de 1871, Miguel García Granados decretó su modificación para eliminar esas referencias y estableció, el 17 de agosto de ese mismo año, la actual Bandera Nacional, con franjas azul celeste y blanca. Casi cien años después, en 1961, se estableció que cada 17 de agosto se celebre el Día de la Bandera.

En su simbolismo, la franja blanca central representa pureza, paz, integridad, firmeza y luz; mientras que las franjas celestes aluden a la fortaleza, justicia, verdad y lealtad, además de ubicar al país entre el océano Pacífico y el mar Caribe.

2. El escudo

Los orígenes del escudo se remontan a 1871. Si bien el primer escudo de la República fue promulgado en 1851, el diseño actual surgió en el marco de la Revolución Liberal y de la conmemoración de los 50 años de independencia.

Según información hemerográfica de Prensa Libre, fue creado por el grabador suizo Juan Bautista Frener y aprobado por el presidente Miguel García Granados.

El escudo incluye al quetzal como símbolo de libertad; un pergamino con la fecha de la independencia; rifles Rémington, que representan la fuerza; espadas, como emblema de honor, y ramas de laurel, que simbolizan la victoria.

En 1968, durante el gobierno de Julio César Méndez Montenegro, se realizaron ajustes para precisar el diseño y la representación de sus elementos: rifles con bayoneta triangular, espadas doradas desenvainadas, ramas de laurel al natural y el pergamino con la inscripción “Libertad 15 de septiembre de 1821”.

3. El quetzal

Bajo el nombre científico Pharomachrus mocinno, el quetzal fue declarado Ave Nacional mediante el Decreto 33, del 18 de noviembre de 1871. No obstante, se estableció que cada 5 de septiembre se conmemore el Día del Quetzal.

Según información recabada por Prensa Libre, el quetzal es el ave más grande de la familia de los trogones, y su hábitat natural son los bosques nubosos de Guatemala y el sur de México.

4. La monja blanca

El 11 de febrero de 1934, el general Jorge Ubico Castañeda declaró como Flor Nacional de Guatemala a la orquídea de nombre científico Lycaste skinneri alba, conocida como monja blanca.

Una de las principales características de esta flor, que crece en regiones como Alta Verapaz, los Cuchumatanes, Izabal y Quiché, es la presencia de un pequeño tallo en su centro que se asemeja a una monja en actitud de oración.

Considerada una de las flores más exóticas del mundo, la monja blanca florece entre octubre y febrero, y se reconoce como símbolo de paz y belleza.

5. La ceiba

En la cultura maya, la Ceiba pentandra representaba la comunicación entre los humanos, el cielo y el inframundo: un árbol que sostiene al universo.

En declaraciones a Prensa Libre, el epigrafista Federico Fahsen explicó que esta creencia se origina en la idea de que sus ramas se elevan hacia el cielo, mientras sus raíces se hunden en el inframundo. Además, se le atribuye un significado de sabiduría y protección.

Durante el gobierno de Carlos Castillo Armas, la ceiba fue declarada Árbol Nacional mediante el Acuerdo Gubernativo del 8 de marzo de 1955.

6. Tecún Umán

Las crónicas indígenas y coloniales relatan que Tecún Umán, príncipe k’iche’ e hijo del rey Kicab Tanub, encabezó la defensa de su pueblo frente a la invasión española. Los relatos lo describen como un guerrero que, en la batalla de los Llanos del Pinal, el 12 de febrero de 1524, se transformó en águila y quetzal para enfrentarse a Pedro de Alvarado. Según las versiones, logró derribar al caballo del conquistador, pero finalmente fue atravesado por su lanza.

Aunque Pedro de Alvarado apenas menciona en sus cartas la muerte de “uno de los cuatro señores de Utatlán”, los cronistas indígenas y autores posteriores atribuyen a Tecún Umán el liderazgo de miles de guerreros k’iche’. Para el historiador Julio Cambranes, más allá de la leyenda, Tecún Umán fue un ajawab, es decir, un jefe militar que organizó la resistencia contra los españoles y sus aliados indígenas.

Con el tiempo, su figura se convirtió en símbolo nacional. En 1960, el Congreso de la República lo declaró Héroe Nacional mediante el Decreto 1344 y estableció el 20 de febrero como fecha oficial para honrar su memoria.

7. La marimba

La declaración de la marimba como símbolo patrio es relativamente reciente en comparación con el resto. Según información del Congreso de la República, el 31 de agosto de 1999 se aprobó el Decreto 31-99, artículo 171, en el cual se declaró a la marimba instrumento nacional por excelencia.

Según Léster Homero Godínez, en su libro La marimba guatemalteca, este instrumento “surgió en Mesoamérica entre 1492 y 1680, como resultado de la fusión de elementos culturales de África, Europa y América”.

Para la escritora, historiadora e investigadora de la cultura e historia de México y Guatemala, Erna Fergusson, si bien la marimba “puede no ser de Guatemala, es indudablemente guatemalteca”.

Aunque su declaratoria como símbolo patrio ocurrió en 1999, fue desde el 17 de octubre de 1978 que un grupo de congresistas, animado por Rafael Téllez García, logró que el Congreso emitiera el Decreto 66-78, en el cual se proclamó a la marimba como Instrumento Nacional de Guatemala.

En ese mismo documento, el artículo 2 establece el 20 de febrero de cada año como el Día de la Marimba.

“Pocos pueblos han evidencia tal fervor, tal pasión, tal celo nacionalista, tal identificación por un instrumento musical, como el demostrado por los guatemalteco por su marimba”, dice el antropólogo e historiador Celso Lara Figueroa.

“La marimba surgió en Mesoamérica ente 1492 y 1680, como resultado de la fusión de elementos culturales de África, Europa y América”,  explica Léster Homero Godínez, creador del concepto de marimba de concierto, en su libro La marimba guatemalteca.

África, aportó el concepto de agrupar tablillas en sucesión y percutirlas, principio originario probablemente de Asia. Este continente también aportó el vocablo marimba, de origen bantú, lenguaje africano. Europa, aportó el sistema musical temperado (escala de doce tonos), que asigna un nombre y un sonido determinado a cada tablilla”, explica Godínez.

El aporte mesoamericano consistió en los materiales como la madera de hormigo (Platimyscium dimorphandrum), especie exclusiva de esta área del continente americano y desconocida en África, según la University of Yale, de Estados Unidos, así como la madera de güisisil para fabricar las baquetas o bolillos. “Además los guatemaltecos convirtieron este instrumento rítmico, en uno melódico y armónico que evolucionó con propia espíritu musical nuestro”, agregó Godínez.

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Dos teorías sobre el rigen de la marimba

Aunque no se ha logrado comprobar el origen maya de la marimba, existen teorías que la defienden, dos de las más extendidas son las del folclorista guatemalteco Marcial Armas Lara y la del vaso de cerámica de Ratinlinxul.

Armas Lara apoya su teoría en un códice que unos dignatarios maya k’iche’ le permitieran copiar, en mayo de 1958, en el cual “un dios tañe la marimba de brazo”, según su descripción este lienzo es de corteza de árbol, mide 18 x 24 centímetros y el dibujo tiene aproximadamente 15.5 x 19.5 centímetros. Desafortunadamente no se conoce el paradero de este códice.

Lea más: Día de la Marimba: Conozca más sobre este instrumento, marimbistas, melodías y evolución

Otra teoría que defiende el origen maya de la marimba se basa en el vaso de cerámica de Ratinlinxul, de la región de Chamá, Alta Verapaz, Guatemala. Según el investigador Carlos Ramiro Asturias, esta pieza se encuentra en el museo de la Universidad de Pennsylvania, Filadelfia, bajo el código NA 11701. Esta hipótesis fue presentada inicialmente por el historiador Mariano López Mayorical.

López describe la escena como “un desfile arcaico ceremonial, que comprende misticismo, armonizado en cortejo de intérpretes musicales, portadores de originales instrumentos entre los cuales sobresalen, sonajas o chinchines…un conductor que acarrea en la espalda un tablero de Ojom (marimba), portadores que exhiben tapados de cintura con pieles de jaguar y músicos trompetistas.

López reconoce que la ilustración copiada del vaso de Ratinlinxul, ha estado sujeta a “retoques y perfeccionamientos”. Para el musicólogo, compositor y pintor guatemalteco Enrique Anleu Díaz, la escena muestra “a un señor principal llevado en un palanquín por dos cargadores, le siguen cuatro servidores, uno lleva un cacaxte (armazón de madera precolombino para transportar objetos en la espalda), los otros llevan una especie de remos, explicable por provenir la escena de una región de ríos navegables”.

Para Anleu, “los afanes por demostrar un origen antiguo de la marimba en Guatemala, ha llevado ha falsificar documentos gráficos, o dar opiniones sin ninguna base en la interpretación de estas evidencias”.

Marimba en Guatemala, sinónimo de cultura

El origen de la marimba no es lo más importante, “la marimba puede no ser de Guatemala, pero es indudablemente guatemalteca”, dijo Erna Fergusson (1888-1964), escritora, historiadora e investigadora de la cultura y la historia de México y Guatemala.

Para Godínez, la marimba es “un fenómeno cultural un hecho folclórico, de la tradición popular, un proceso social, un fenómeno histórico, un patrimonio cultural, un elemento de identidad, un fenómeno acústico, un símbolo de nacionalidad, un elemento de promoción turística, una herramienta para el arte y la creación, un medio para el solaz, un objeto de fervor nacionalista, un factor de remembranza, un objeto de pasión, un símbolo cívico, un símbolo patrio, una joya de la artesanía nacional y hasta un objeto de explotación comercial”.

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Instrumento nacional y símbolo patrio

El 17 de octubre de 1978 un grupo de congresistas animados por Rafael Téllez García, logró que el Congreso de la República emitiera el decreto No. 66-78 en el cual se declaró a la marimba el instrumento Nacional de Guatemala. “Porque ha constituido la genuina manifestación de la nacionalidad guatemalteca, existiendo a la fecha obras de una gran calidad artística dentro de la producción de compositores nacionales, lo que constituye la representación del espíritu guatemalteco”. el artículo 2º. declara día de la marimba, el 20 de febrero de cada año.

El 31 de agosto de 1999, el Congreso de la República, aprobó en tercera lectura, el decreto 31-99, por el cual designa la marimba símbolo nacional. Esto significa que el instrumento autóctono debe ser respetado en sumo grado, junto a la monja blanca, el quetzal, la ceiba pentandra, el himno nacional, la bandera y el escudo nacionales.

El decreto 31-99 se publicó en el Diario de Centro América, diario oficial de Guatemala, el 1 de octubre de 1999, y establece: Artículo 1º, se declara la marimba símbolo nacional, “por ser un instrumento histórico de valor cultural, de arte y tradición de los guatemaltecos, propia de nuestro país y que enaltece nuestra cultura e idiosincrasia”.

En el corazón guatemalteco

Actualmente se han escrito y compuesto miles de melodías para marimba y existen destacados compositores que han aportado su talento, habilidad, inspiración y sensibilidad artística para componer melodías que han anidado en el sentimiento del guatemalteco y se han convertido en símbolos de identidad y nacionalismo.

El músico, compositor y licenciado en arte, creador del concepto de marimba de concierto, Léster Homero Godínez (1945), es el compositor del son Amanecer. “Esta melodía era para un documental sobre el lago de Atitlán, por lo que me puse a investigar y ver fotografías del lugar, pero una imagen fue la que me llamó la atención: un amanecer. En la madrugada desperté y escribí las primeras notas. Por la mañana intenté escribirla, pero ya no la sabía. Afortunadamente tenía las notas anteriores y me sirvieron para terminarla. Eso me enseñó que cuando viene la inspiración hay que tomarla inmediatamente”, recuerda el compositor.

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El también músico y compositor don Guillermo de León Ruiz, ha compuesto más de 450 melodías para marimba. Una de las más conocida es la cumbia Las chancletas de Nayo Capero. “Yo hago mis melodías porque Dios me ha dado ese privilegio, las dedico sin esperar nada a cambio o pedir retribución”, comentó a Prensa Libre, hace una década.

Otra de las composiciones de De León Ruiz, más conocidas y gustadas entre los guatemaltecos es En Cuilco me enamoré. La compuso a solicitud del también marimbista Elmo Cupertino Sánchez, director de la marimba del Inguat, en 1983.

“¡Hágame una melodía para mi pueblo”, dijo en cierta ocasión Sánchez a don Guillermo. Pasó el tiempo, Sánchez se casó con la novia de su infancia, a la que conocía desde que eran niños, habían sido vecinos y jugaron juntos.

En cierta ocasión De León se dirigía a tocar marimba a una fiesta en Ciudad de Plata, zona 7 de la capital, al bajar del bus empezó a tararear una melodía, después de caminar dos cuadras tenía terminada la composición. “En esa misma fiesta la tocamos en una marimba de 5 ejecutantes”, recordó don Guillermo.

Lea también: Muere Guillermo de León Ruiz, marimbista guatemalteco y autor de “Las chancletas de Nayo Capero”, “Bailando con la llorona” y más de 450 composiciones

*** Nota actualizada el 20 de febrero del 2025, a las 9 horas.

El arraigo a nuestra patria se fortalece y se busca resaltar de diferentes formas. En ese afán, se hace uso de los símbolos que han sido declarados “patrios”, estos son elementos cuyas características se relacionan a momentos históricos o detalles de la riqueza natural, pero, sin duda, todos han adquirido o encarnado los sentimientos y valores cívicos o sociales de una nación.

Los Símbolos Patrios de Guatemala son seis y han sido declarados como tales, a través de diferentes decretos de Ley.

Los miércoles de septiembre se estarán publicando en las páginas centrales de Prensa Libre.

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Son cuatro láminas con información relevante sobre los mismos. Se incluirá el decreto que los declara Símbolos Patrios, su significado cívico, los valores que representa, la historia  y los aspectos que lo llevaron a ser elegido como tal.

Las láminas se publicarán los miércoles:

• 7 septiembre: Bandera
• 14 septiembre: Escudo nacional y quetzal
• 21 septiembre: Monja blanca y marimba
• 28 septiembre: Himno nacional

¡Colecciónelos!

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Paciencia, vista afinada y mucha suerte se necesitan para tener la oportunidad de observar al más ilustre habitante de la región: el quetzal.

Después de dos horas se observa un ligero movimiento entre las ramas: un ejemplar macho, apenas se distingue entre la vegetación. Su pecho rojo lo delata. Los pocos rayos de sol iluminan sus plumas que lucen metálicas, largas, verdes, majestuosas. La imaginación se fuga libre hacia los antiguos mayas, pasa por la letra del himno nacional y vuelve a posarse en una rama. Es difícil verlo en agosto, explica el guía. Pero no imposible.

Existencia

Se deconoce la cantidad de quetzales que existe en el país, pero el ornitólogo alemán, David Unger, asegura que de los años 1990 a la fecha, la población de esta ave, la más grande de la familia de los trogones, se ha reducido. “Entre las razones figura la destrucción de su hábitat natural.

El bosque nuboso ha ido también en disminución, por lo tanto, el ave no tiene en dónde vivir”, explica Unger, quien se enamoró del ave cuando llegó a Guatemala en los años de 1980 y se quedó para hacer su tesis de Biología sobre la especie.

La mayoría de guatemaltecos jamás ha visto un quetzal, e incluso muchos lo suponen extinto. Sin embargo, está vivo. Hay épocas en las que aumentan las posibilidades de avistamiento, y en lugares determinados pueden llegar a verse hasta 50 al día. Entre las particularidades del ave, es que tanto el macho como la hembra dedican el mismo esfuerzo a la incubación y la crianza.

“El macho es un buen padre. Le preocupan sus crías y les dedica tiempo, a diferencia de otras aves”, señala Unger, quien confiesa que esto es uno de los aspectos que más admira y le impresionan del quetzal.

• Lea también: La leyenda de Kukul,  origen del quetzal

Emblema

• El ave nacional es la más grande de la familia de los trogones.
• Su nombre científico es pharomachrus mocinno.
• Su hábitat natural son los bosques nubosos de Guatemala y sur de México. Hay especies parecidas en otros países, pero no es la misma.
• Sus plumas cobertoras caudales pueden alcanzar un metro de longitud.

Últimos refugios

Agosto es una época difícil para el avistamiento del ave nacional; no obstante, se logró para este reportaje. De febrero a junio es la época de reproducción y cuando hay más posibilidades, pues está más activo.

En Guatemala, el Biotopo Universitario para la Conservación del Quetzal Lic. Mario Dary Rivera, ubicado en el kilómetro 165 de Purulhá, Baja Verapaz, está dedicado a la conservación de la especie. En los alrededores también existen varias reservas privadas visitadas por el ave.

En Chicacnab, Alta Verapaz, los habitantes se esfuerzan por cuidar el área para la conservación del ave y ofrecen sus hogares a ecoturistas, para convivir e intentar observar al ave legendaria.

El quetzal también vive en el bosque nuboso de Huehuetenango y San Marcos.

Han desarrollado interacciones ecológicas con insectos polinizadores específicos y con hongos con los que forman asociaciones llamadas micorrizas. Están presentes en todos los continentes excepto los desiertos y los polos.

Desde que llegaron los primeros europeos a América se sintieron fascinados por estas bellezas neotropicales, y su interacción pasó del ornamento en sus fincas y casas, para más tarde comenzar con el envío a Europa de cientos de miles de plantas para su comercialización. El saqueo no cesa, pero ahora se han sumado depredadores y coleccionistas ilegales locales.

La nívea orquídea Monja Blanca, de tamaño considerable, es una forma semialbina de la especie Lycaste virginalis que por lo general presenta flores moradas (forma virginalis y forma superba).

Se le nombra semialbina porque conserva el color amarillo en el centro de la flor. Su nombre científico correcto es Lycaste virginalis forma alba (Dombrain) Archila & Chiron. Su ausencia de color se debe a un accidente genético en sus 40 cromosomas: la pérdida de un gen responsable de la síntesis del pigmento antocianina que le da color a las flores.

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Al rescate de la Monja Blanca

Su polinizador es una abeja del género Bombus. Se le conoce de los bosques nubosos de Alta Verapaz desde tiempos antiguos. Todos los registros históricos se han efectuado en Guatemala, en las Verapaces y Quiché. Por su belleza y rareza fue declarada flor nacional por decreto presidencial del 21 de febrero de 1934. Su presencia en el imaginario nacional es abundante. Aparece en las monedas de 50 centavos, en nombres de negocios e instituciones, y se han emitido sellos con su imagen. El último fue dedicado al ingeniero agrónomo Fredy Archila.

Este eminente botánico orquideólogo guatemalteco no solo tiene el mérito de haber nombrado correctamente a la monja blanca, sino que además con su labor científica evitada su inminente extinción.

Dio inicio a un proyecto único en Guatemala, el banco de germoplasma de orquídeas, para rescatarlas de bosques talados antes de que estos fueran quemados. La Estación Experimental de orquídeas de la familia Archila, en Cobán, alberga 35 mil plantas rescatadas. Algunas de las especies que se encuentran en ella ya no existen en la naturaleza porque su hábitat desapareció.

La reproducción de la Monja Blanca no fue fácil, porque la germinación de las semillas requiere la alianza con un hongo microscópico y la raíz de un árbol. Se utilizó fecundación artificial y biotecnología para su reproducción in vitro en laboratorio. Después de siete años, en 2017, gracias al esfuerzo personal de Archila -quien ha sido llamado “guardián de las joyas del bosque”-, la Monja Blanca fue reintroducida sobre árboles de encino en los bosques utilizando la más alta tecnología de software predictivos de nichos reales y potenciales.

La máxima joya de la flora de Guatemala volvió a florecer en los bosques nubosos de las Verapaces. Este es un caso único en la historia medioambiental, que considera la trazabilidad de los ejemplares y garantiza su pureza genética.

*miftorres@hotmail.com

Los ocho símbolos tradicionalmente reconocidos y legalmente instituidos se integran en una infografía elaborada con dedicación y alta exigencia estética por los fotoartistas Diego Sac y Esteban Arreola.

Cada una de las ocho láminas se concentra en un símbolo, pero todas se interconectan de tal manera que se evoca la unión nacional.

La elaboración de esta infografía gigante se plantea como un aporte para la enseñanza, ya sea en casa o a futuro en los establecimientos escolares, mediante un planteamiento gráfico amigable, accesible y de comprensión abierta a diversos públicos, sobre todo niños y jóvenes.

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A lo largo de cuatro meses se desarrollaron las fases de investigación, bocetaje, dibujo definitivo e integración digital de imagen y texto.

Información de la historia patria y evolución de algunos de los símbolos se incluyen para facilitar la asimilación de datos.

Serie coleccionable

Se invita a los lectores a coleccionar las ocho láminas que serán publicadas en este orden de fechas:

1. El Quetzal, 23 de julio
2. La Monja Blanca, 30 de julio
3. La Bandera Nacional, 6 de agosto
4. El Escudo 13, de agosto
5. La Marimba 20, de agosto
6. La Ceiba Pentandra, 27 de agosto
7. Tecún Umán 3 septiembre,
8. El Himno Nacional, 10 de septiembre

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Debido a que la producción de añil aún era fuerte en el país y en toda la región centroamericana, fue dicha tonalidad la predominante por casi un siglo.

Sin embargo, no existía una reglamentación específica. Abundaron las tonalidades, ya sea por intención o por método de fabricación. En 1968 se decretó que el color es azul cielo, y en 1997 se emitió una ley que rige los parámetros de tonalidad de la bandera según estándares internacionales de Pantone.

Tres meses después

El 18 de noviembre de 1871 se emitió el decreto 33, mediante el cual se oficializó el escudo nacional de armas de Guatemala, el cual sigue vigente, con algunas variantes en las especificaciones del diseño. No existe un documento que acredite algún encargo u oficialice la autoría. Sin embargo, según la tradición, el concepto original habría sido del artista suizo Juan Bautista Frener, quien se desempeñaba como jefe de la Casa de la Moneda.

En aquel 1871, apenas tres meses después del triunfo del movimiento Liberal, se conmemoraban los 50 años de la Independencia patria. A Frener le encargaron la decoración de un salón para una recepción oficial. Colocó un arreglo con ramas de laurel, sables y fusiles Remington, que fueron claves en la Revolución de 1871 y un pergamino con la fecha de la Independencia, encima del cual colocó un quetzal disecado. La idea agradó al presidente Miguel García Granados y a Justo Rufino Barrios, quienes le habrían pedido grabar una moneda con esa idea. Hubo variantes, como un moño para atar los laureles o la inclusión de granos de café en dichas ramas, pero posteriormente fueron descartadas.

En el Salón de Recepciones del Palacio Nacional existe un escudo con los elementos reales y bajo los lineamientos vigentes, que se presenta en la fotografía de esta página.

Con información de Emblemas Nacionales de Albertina Gálvez y grajedamena.ufm.edu.gt

SERIE HISTÓRICA (60)

Buscando identidad

Así fue la evolución del símbolo patrio

El centro estará cubierto con un pergamino, que contendrá la siguiente leyenda en letras de oro: Libertad 15 de septiembre de 1821, figurará en la parte superior un quetzal, como símbolo de la independencia y autonomía de la Nación.

Aunque no se ha encontrado un documento que indique quién fue el autor del primer diseño del escudo, la tradición lo atribuye al grabador de la Casa de la Moneda Juan Bautista Frener, quien hizo los troqueles de las primeras monedas en que aparece ese escudo.

Como dato curioso puede señalarse que en un troquel de las monedas de 1889, burilado por Frener, aparecen los nombres de Barrios y García Granados en las hojas de las espadas.

Otra teoría señala que con motivo de los 50 años de la Independencia se efectuó una recepción, para la cual Frener decoró el salón con un arreglo en el cual colocó los dos sables, dos fusibles, un pergamino con la fecha de la independencia, ramas de laurel alrededor y un quetzal disecado sobre el pergamino. La idea le encantó al presidente García Granados que adoptó dicha alegoría para el nuevo escudo de armas.

Evolución de un escudo

Al declararse la emancipación política de España en 1821 se comenzó el camino para forjar una identidad por medio de las insignias o símbolos.

El primer escudo —1823-1825— reza en su leyenda “Provincias Unidas de Centro Ame?rica”. La caracteri?stica de este es “su tria?ngulo equila?tero con cinco volcanes ban?ados por ambos mares, con un arco iris y un gorro frigio que simboliza la libertad, esparciendo luz”. En el pabello?n se leía la inscripcio?n “Dios, Unio?n, Libertad”.

De 1825 a 1843, la Asamblea Nacional de Guatemala modifico? el escudo, la inscripcio?n en letras de oro dice: “Estado de Guatemala en la Federacio?n del Centro”. El historiador Mauricio Mora?n explica que adema?s se agregaron varios elementos como una aljaba —bolsa para flechas— con zaetas azules y blancas, varios trofeos y dos cuernos de la abundancia; dos palmas y un arco con una flecha entrecruzada.

Al romperse la Federacio?n, el general Rafael Carrera modifico? —1843-1851— el escudo de armas, agrego? una corona de oliva en el carcaj y un sol sobre los volcanes. La inscripcio?n cambio? a “Guatemala en Centro Ame?rica. 15 de Septiembre de 1821”.

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El Quetzal, la Bandera, la Ceiba, la Monja Blanca, el Escudo de armas y la Marimba son elementos que identifican, simbolizan y fortalecen nuestra identidad nacional, y acá conocerá cinco datos interesantes de cada uno de ellos.

• El Quetzal

1. De hermoso y elegante plumaje, es el ave nacional desde 1871, cuando el General Miguel García Granados emitió el decreto No. 33 el 18 de noviembre.

2. Es símbolo de libertad, de independencia y de autonomía de la Nación.

3. Su nombre científico es Pharomachrus mocinno. Anida en los bosques nubosos de Guatemala y el sur de México y acostumbra a construir su nido en agujeros que abre en árboles o termiteros.

4. Mide entre 30 y 38 centímetros. El macho posee cola larga, la cual es importante para el cortejo. Sus plumas son verdes y rojas, pero por los rayos del sol se tornan azules. Estas son renovadas cada dos años. La hembra tiene colores menos vistosos -verde y gris-, y su cola es corta. Ambos se dedican a la incubación y a la crianza.

5. Los mayas llamaban al quetzal q´uq´al, que significa ave sagrada. Está asociado  con las más altas dignidades religiosas como Kukulkán y Gucumatz, según el Popol Vuh, la serpiente emplumada, creadora de la humanidad. Por su capacidad de volar era el dios del viento, de la vida y el amanecer.

• La Ceiba

1.  Fue el 8 de 1955 que el coronel Carlos Castillo Armas la declaró árbol nacional.

2. Su nombre científico es Ceiba Pentandra y es un árbol nativo de América, puede medir más de 50 metros de altura y su tronco rebasar los 3 de diámetro.

3. Cuando crece en lugares cerrados (como los bosques) es más alto, ya que busca la luz y debe luchar con otras especies para logralo.

4. El clima ideal para su crecimiento es el sub tropical, a no más de mil metros de altura; sin embargo, en Guatemala ha sobrevivido en tierras más altas.

5. Para los mayas prehispánicos, la Ceiba representaba el árbol que sostiene el universo. Por lo frondoso es considerado símbolo de sabiduría y protección. En idioma k’iche’ se le llama inup.

• La Bandera

1. El decreto ejecutivo del 17 de agosto de 1871 determinó que la bandera tuviera los colores azul celeste y blanco.

2. La tonalidad celeste recuerda que el país está entre el océano Pacífico y el mar Caribe u océano Atlántico, también simboliza la fortaleza,  los celajes guatemaltecos, la justicia, la lealtad y la dulzura del país.

3. El blanco muestra la pureza, la fe, el respeto, la obediencia, la integridad y la paz de la Nación.

4. La bandera es la insignia suprema de la Patria, nos representa en cualquier parte del mundo. Es el único nombre que le corresponde con o sin escudo.

5. A partir de 1961 se celebra cada 17 de agosto el día de la Bandera.

• Monja Blanca

1. Es la flor nacional desde el 11 de febrero de 1934.

2. Su nombre científico es es Lykaste Skinneri Alba, pero el común hace referencia a que en el centro tiene un pequeño tallo que asemeja a una monja rezando, y al ser blanco su color, fue bautizada como Monja Blanca.

3. Los mayas q’eqchi´, en Cobán, la llaman Sak Ijix, otros pueblos conservan la leyenda de una princesa que por su belleza fue convertida en flor.

4. La Monja Blanca crece en musgos o helechos polipodium en Alta Verapaz, en los Cuhumatanes y montes de Izabal y Quiché.

5.  Florece entre octubre y febrero, y su flor se permanece de cuatro a seis semanas.

• La Marimba

1. El instrumento autóctono fue elevado a la categoría de símbolo patrio el 31 de agosto de 1999, por lo cual debe ser respetado en sumo grado, junto a la Monja Blanca, el Quetzal, la Ceiba, la Bandera y el Escudo Nacional.

2. Hay controversia con su origen. Se dice que es mesoamericana, pero esta hipótesis no está sustentada. “La marimba surgió en Mesoamérica entre 1492 y 1680, como resultado de la fusión de elementos culturales de África, Europa y América”, indica Léster Godínez en su libro La marimba guatemalteca.

3. Investigaciones señalan que África aportó el agrupar tablillas en sucesión para percusión, principio originario de Asia. En Europa el instrumento adoptó el sistema musical temperado —escala de 12 tonos—, que asigna nombre y  sonido determinado a cada tablilla.

4. El aporte mesoamericano fue en los materiales como la madera de hormigo —Platimyscium dimorphandrum—, especie exclusiva de esta área del continente americano y desconocida en África.

5. En Guatemala se creó el concepto de marimba doble, que no se conocía  y se le puso patas para que se pudiera interpretar de pie.

• Escudo de armas

1. Este es el símbolo patrio con más elementos, cinco en total.

2. Su versión actual data de 1871, autorizada durante el gobierno de Miguel García Granados.

3. El suizo Juan Bautista Frener fue quien lo diseñó.

4. En 1968, el presidente Julio César Méndez Montenegro estableció algunos cambios al escudo según acuerdo gubernativo del 12 de septiembre de 1968. En artículo 5 se menciona que cuando se diseñe el escudo de armas de la República, independientemente de la bandera, debe ir en campo celeste claro.

5. Entre los elementos del escudo están los rifles, que aluden a la fuerza, mientras que las espadas a la justicia y soberanía. Las ramas de laurel a la victoria, el pergamino recuerda la fecha de la Independencia (15 de septiembre de 1821) y el quetzal simboliza la libertad.

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