En esta fase de la investigación no se descarta ninguna posibilidad, han dicho fiscales involucrados, e incluso se valora el poder de decisión que pudo haber tenido la entonces esposa del gobernante, Sandra Torres, quien no tenía ningún cargo público pero participó en reuniones y en el lanzamiento mismo del proyecto.

Entérese

La información que podrían incriminar a Sandra Torres.

Coyoy también entregó a la Fiscalía copia de conversaciones electrónicas con el entonces ministro de Finanzas Juan Alberto Fuentes Knight, donde deja en evidencia que  Torres tenía incidencia sobre el tema de Transurbano.

 Las declaraciones del exfuncionario, según han dicho penalistas, podrían llevar a pensar que la Fiscalía busca contar con razones suficientes para abrir una investigación directa contra Torres.

Expertos en Derecho van más allá y sostienen que la Fiscalía podría analizar videos de actividades oficiales durante el gobierno de Colom donde participa Torres, lo que podría demostrar su injerencia en las decisiones gubernamentales.

De ocurrir así, Torres podría llegar a ser investigada por usurpación de funciones  e incluso asociación ilícita, según el criterio de los abogados.

Según la Fiscalía, en la investigación de Transurbano ya se han recuperado archivos digitales, hay evidencia recogida en oficinas de la Asociación de Empresas de Autobuses Urbanos (AEAU) mediante allanamientos y se revisan los procesos administrativos que se incorporarán como prueba contra los exfuncionarios de la UNE ligados a proceso.

Dos meses para indagar

El Juzgado Undécimo Penal ligó a proceso a 13 personas, entre ellos el expresidente Álvaro Colom.

Diez de los exministros enfrentan cargos por fraude, mientras que Colom y el exministro de Finanzas, Juan Alberto Fuentes Knight, fueron ligados además por peculado.

El juez José Eduardo Cojulum otorgó arresto domiciliario y fianza de Q100 mil a siete exministros. Fuentes Knight recobró la libertad luego del pago de Q500 mil.

La Fiscalía tiene dos meses para investigar y presentar la acusación formal contra ese grupo, señalado de haber otorgado de manera fraudulenta US$35 millones para el servicio prepago del Transurbano.

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El acto, señalado como un punto de partida para una nueva forma de hacer gobierno, se efectuó en el Salón Banderas, del Palacio Nacional de la Cultura, donde firmaron como testigos de honor el presidente Alejandro Maldonado Aguirre y el jefe de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, Iván Velásquez.

Carlos Mencos, contralor general de cuentas, aseguró que la idea de estos pactos surgió de la necesidad de emitir acuerdos para la lucha contra la corrupción, idea que fue apoyada por la organización Acción Ciudadana y la Fundación para el Desarrollo (Fundesa).

Junto a Mencos, se comprometieron a respetar la transaparencia los representantes de la Procuraduría General de la Nación, Procuraduría de los Derechos Humanos y Ministerio Público.

“Sabemos que cada vez que un funcionario público va a poner una firma, debe tener en mente si esa firma es en beneficio de cada guatemalteco, esto es una responsabilidad de todos los funcionarios pero con mayor grado de quienes firman leyes”, dijo el contralor.

Felipe Bosch, presidente de Fundesa, aseguró que se trata de un “día histórico”, pues se comienza con una agenda crítica que permita establecer una cultura de legalidad, donde la idoneidad sean los requisitos para laborar en el Estado.

“Esta firma cambiará la historia reciente, estos compromisos nos harán tener un mejor país”, aseguró Bosch.

Manfredo Marroquín, presidente de Acción Ciudadana, coincidió en que la participación de las instituciones y de los presidenciables, conforman un momento significativo importante, pues Guatemala experimentó una crisis política por niveles altos de corrupción “a los guatemaltecos nos toca reconstruir la institucionalidad del país”, aseguró.

Marroquín resaltó que la falta de acuerdos interinstitucionales es lo que ha provocado que las redes de corrupción actúen de forma impune y a sus anchas.

Abrazo y compromiso

Contrario a lo que sucedió el pasado miércoles, Sandra Torres, candidata por la Unidad Nacional de la Esperanza, y Jimmy Morales, presidenciable por el partido Frente de Convergencia Nacional, se saludaron en dos ocasiones e incluso se dieron un abrazo a petición de Maldonado Aguirre.

Torres resaltó que en su plan de gobierno existe un capítulo específico sobre gobierno transparente y eficaz, que incluye reformas a las lees, nuevas prácticas de auditoría ciudadana, acceso a la información y rendición de cuentas y se comprometió a, de ser electa, “a hacer lo necesario para fortalecer el trabajo del Ministerio Público, la Contraloría General de Cuentas y el Organismo Judicial”.

Por su parte, Jimmy Morales, dijo que los convenios firmados son una muestra  de la lucha y transformación de Guatemala como Nación y como Estado. Además, pidió a la Contraloría que luche para que los recursos del país sean bien administrados y a la fiscal general, Thelma Aldana, le pidió que “siga siendo valiente, luchando contra el flagelo de la corrupción”.

A la Procuraduría General de la Nación, Morales pidió que vele por los derechos del Estado y a la Procuraduría de Derechos Humanos, que luche porque se respeten los derechos de los guatemaltecos, dentro y fuera del país.

“A la sociedad civil quiero pedirle que nos unamos para hacer de Guatemala feliz e inmortal, que solo se construirá con honor, sacrificio y esperanza”, reiteró.

Maldonado Aguirre felicitó a los candidatos y resaltó que, aunque solo uno va a obtener la presidencia, el otro debe constituirse en un líder constructivo de oposición, y señaló que el lugar donde se firmaron los pactos representan el lugar donde salen las disposiciones del Gobierno y donde convergen el clamor, esperanzas e ideales de la población, por lo que les solicitó darse un abrazo.

La candidata presidencial Sandra Torres y su compañero Mario Leal, de la Unidad Nacional de la Esperanza (UNE) tuvieron hoy por una agenda ocupada. Por la mañana se reunieron con dirigentes de los pueblos maya, garífuna y xinca en el Hotel Conquistador.

Los representantes entregaron a los políticos un pliego de peticiones concretas, entre estas la inclusión en todas las decisiones del país y en todos los sectores del Estado. Los líderes indígenas ofrecieron su apoyo a los candidatos de UNE para la segunda vuelta.

“Me siento identificada con los pueblos indígenas, pues mis raíces son quekchí's”, dijo Torres. 

Poco después, Torres y Leal se trasladaron a la Plaza de la Constitución donde participaron en el festival de escuelas abiertas. Torres ofreció a los jóvenes reactivar dicho programa, el cual consiste en  que los jóvenes puedan asistir los fines de semana a las escuelas oficiales para ocupar su tiempo entre cursos de inglés, actividades artísticas y deportivas.
Por la tarde se tiene prevista una caminata por la colonia El Mezquital, zona 12.

Morales presente en Jalapa 

Jimmy Morales, candidato de FCN-Nación, visitó San Luis Jilotepeque, la cabecera de Jalapa y finalizó su gira en Sanarate, El Progreso. 

“Es urgente abastecer el sistema de salud; atender las carencias del sistema educativo e impulsar el desarrollo del pequeño empresario; para ello, la infraestructura es indispensable  y en Jalapa se olvidaron de sus carreteras  Por ejemplo, la carretera de San Pedro Pinula  se ha ofrecido y no se ha cumplido; nosotros nos reuniremos con los alcaldes electos para atender esta necesidad”, expresó Morales.

El candidato de FCN-Nación presentó en cada reunión un resumen de su plan de gobierno y compartió con los asistentes que la prioridad para el país es mejorar la salud y abastecer  los hospitales, centros y puestos de salud, así como optimizar la educación.  

Ese es uno de los principales planteamientos que Sandra Torres, candidata presidencial de la Unidad Nacional de la Esperanza (UNE), explicó durante un desayuno informativo con Prensa Libre.

La presidenciable de la UNE destacó que en la actualidad se pagan intereses de deuda pública interna de hasta 12%, pero con su estrategia se lograría pagar alrededor del 4%, lo que significaría un ahorro para el Estado de 8 puntos porcentuales.

El endeudamiento sigue creciendo y la propuesta del presupuesto (Q72 mil 430 millones) planteado por el Partido Patriota es cubrirlo con deuda doméstica y no internacional, lo cual es una medida más cara, afirmó la presidenciable.

En la actualidad, la deuda interna y externa está dividida en alrededor del 50%. El objetivo, es regresarla a niveles de 60% (externa) y 40% (interna).

El proyecto de presupuesto 2016 presentado por Finanzas, y que debe ser aprobado por el Congreso, contempla la petición de Q11 mil 60.2 millones que se cubrirán con bonos del Tesoro colocados en los mercados internos en su mayoría. Además de Q3 mil 45.9 millones en préstamos con organismos multinacionales.

“La propuesta de ese proyecto es un financiamiento local de bonos que son mucho más caros que la deuda exterior”, expuso Torres.

“Nuestra propuesta es una reestructuración de la deuda doméstica, para convertirla en deuda con menos intereses”, destacó la entrevistada.

Reperfilamiento

El candidato a la Vicepresidencia por la UNE, Mario Leal, destacó que “el reperfilamiento de la deuda” tiene un beneficio adicional, porque la liquidez local también sería aumentada y esos fondos podrían ser utilizados para el financiamiento de empresas, compra de vivienda y una mayor construcción de proyectos de infraestructura.

“Vamos a trabajar para que esos fondos se le presten a consumidores, compradores de vivienda y constructores con el objetivo de dinamizar la economía”, afirmó Leal.

“Para un banco local es muy cómodo agarrar dinero de los ahorrantes y dárselo al Gobierno, y quedarse con el margen sin hacer mayor cosa”, resaltó Leal.

El país tiene un endeudamiento que supera los US$12 mil millones y sigue al alza sin mayores controles, lamentó la presidenciable de la UNE.

Servicio de deuda

De acuerdo con la UNE, Guatemala tiene un servicio de deuda de US$1 mil millones al año, que son pagados solo de intereses para el cumplimiento de los compromisos adquiridos.

Torres añadió que, incluso, hay préstamos que no se utilizan y se están pagando, como en el caso del Ministerio de Educación que tiene Q150 millones que debían ser destinados para la reconstrucción de escuelas.

“Es como adquirir un préstamo y no lo use, pero siga pagando intereses”, ejemplificó Torres.

Con la aprobación del presupuesto del 2016, la deuda pública llegaría el próximo año a Q134 mil 392 millones; sin embargo, la UNE contempla prestar más dinero.

En la actualidad, la deuda es de 24% respecto del PIB y es de las más bajas en Centroamérica.

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María es el nombre más usado en Guatemala en este año. Hasta este mes se habían registrado 812,180 con ese apelativo. Solo en el área metropolitana hay 148,554 partidas de nacimiento identificadas así, según el Registro Nacional de las Personas (Renap).

José es el apelativo masculino más frecuente con 461,022 menciones. Casi la cuarta parte de los José están asentados en el departamento de Guatemala, donde han sido registrados 105,832.

A la lista se suman Luis, Carlos, Juan, Ana, Jorge Pedro, Tomás, Édgar, Mario, Óscar, Marta y Sandra.

En el área metropolitana, por ejemplo, los nombres favoritos son Luis (65,695), Carlos (61,322) y Juan (58,472).

La elección de los nombres de mujeres varía conforme el departamento. En la región metropolitana hay 54,920 Ana. También es el favorito en Quiché (23,293) y en Huehuetenango (21,278).

Marta y Sandra tienen preferencias similares en el área metropolitana con 17,887 menciones el primero y 18,415, el segundo.

Antes de la conquista

El origen de los nombres precolombinos es tan rico y antiguo que muchos pueden encontrarse en el Popol Vuh, como B’atz’, que significa mono y representa a los artistas; Q’anil, que personifica a la semilla; Ix, jaguar, que simboliza a la madre tierra y a las mujeres; Ajpu, el cervatanero, o “el que caza con cervatana”.

“Entre los cakchiqueles de las tierras altas de Guatemala existía la creencia de que el día del nacimiento de la persona controlaba su temperamento y su destino”, de acuerdo con Silvanus G. Morley en La civilización maya. Aún siendo muy pequeños eran llevados antes el sacerdote.

Un segundo fenómeno consistió en que el nombre fue cambiado pero el apellido no, por ejemplo, en el caso de Miriam Nimatuj, el apelativo es de origen hebreo y Nimatuj es k’iche’ y significa “temascal grande”. Así en muchas ocasiones se combinaron nombres del santoral con apellidos como Saqu’, que en k’iche’ y q’eqchi’ significa blanco; kej, venado o Imul, cuya representación es conejo, afirma Ba Tiul.

En la etnia q’anjob’al los apellidos son nombres, por ejemplo: Miguel, Matías, Francisco y Pablo.

Los apelativos hacían también referencia a la especialidad de cada linaje indígena, lo cual quedó cancelado con la llegada de los españoles, explica el antropólogo.

Dentro de esa genealogía encontramos a Hob’ Tooj, mencionado en el Rabinal Achí. La traducción en español se reduce a “Cinco ofrenda”, pero su significado es mucho más amplio, pues Tooj, en k’iche’, es fuego, reciprocidad y la traducción correcta sería: “el que da la ofrenda, el intermediario entre el pueblo y el universo”.

De igual forma la palabra ch’en, en q’eqchi’ significa zancudo, pero en el idioma maya es “el mensajero”. En el Popol Vuh los dioses gemelos Hunahpú e Ixbalanqué bajan al inframundo a competir con los señores de Xibalbá y previo envían a los ch’en, quienes representan a la diplomacia indígena. B’a, la taltuza en q’eqchi’, es un personaje que podía entrar a los subterráneos sin miedo. En poqomchi’, Kojok’ (trueno) hace alusión a una familia especializada en discernir los efectos del fenómeno atmosférico.

En la década de 1980, dentro del pueblo maya ocurrió un movimiento reivindicativo, pues muchos intelectuales cambiaron su nombre por uno prehispánico o comenzaron a llamar así a sus hijos, por ejemplo: Kanek, gobernante de los mayas itzaes; Ixmucané, la abuela sabia del Popol Vuh; Yamanik, que significa jade.

Pero registrar a un niño en la actualidad con un nombre prehispánico no es asunto fácil. El Consejo de pueblos de Tezulutlán interpuso una denuncia en el caso de un pequeño que no pudo ser registrado como Kanek. En otro caso, la madre de Juan Mariano Quej debió conformarse con darle ese nombre a su hijo, cuando recibió la negativa para asentar la partida con el de Kajkoj, refiere Ba Tiul.

“Este es un ejemplo que la institucionalidad del Estado no permite recuperar con facilidad los nombres y toponimias establecidas en el Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas”, comenta.

Del latín al castellano

Los vocablos que se convirtieron en nombres propios en castellano se llaman derivados, porque son producto de un cambio. Se trata de adaptaciones de palabras de otro idioma —del latín al castellano—. Por ejemplo, Cielo se deriva de caelum, Milagro de miraculum, Estrella de stella y Domingo de dominicum.

Cuando se quería exaltar las virtudes se recurría al vocabulario en lengua romance “que reviviera la devoción”, así nacen Caridad, Esperanza, Justo, Espíritu, Rosa, Rocío, Gema, explican Zamudio y Mendoza.

Con la Conquista los españoles impusieron el calendario romano usado por la Iglesia Católica. Según la nueva tradición, cada persona debía ser bautizada de acuerdo con su santo protector.

En algunas regiones como Alta Verapaz y Baja Verapaz, los nombres se convirtieron en apellidos. En muchos lugares de occidente, entre ellos Quiché, cambiaron totalmente, pues los indígenas fueron nombrados conforme el calendario católico y el apellido del encomendero.

En 1555, el segundo arzobispo de México, Alonso de Montúfar, celebró el primer concilio y exigió para los indios derechos y privilegios, como establecer más hospitales, permitirles casarse según su voluntad. Aunque aceptó la incorporación de algunos elementos prehispánicos a la cultura, no admitió el uso de los nombres ancestrales, asevera el historiador Fernando Urquizú.

“Cuando la población empezó a crecer hubo necesidad de crear los apellidos. Así se distinguió, por ejemplo, al hijo de Ramiro, Martín o Gonzalo como Ramírez, Martínez y González”, explica el genealogista José Raúl Barrios.

En otros casos, los motes fueron puestos por vecinos en relación con un oficio o los rasgos físicos: Zapatero, Sastre, Del Corral, Rubio, Calvo y también fueron influidos por el uso metafórico.

De esta época datan muchos nombres que hoy casi desaparecieron, entre ellos: Yumar, Guiomar, Mecia, Bonifacio, Desiderio, Pascual, Isidro, Marcelino, Evaristo, Lugarda, Ciriaca, Nuño, Vasco, Lope, Hernando, Duarte, Jácome, Antón, Toribio, acota el genealogista Iván Vásquez Alburez.

Entre justos y justas

Durante el gobierno Liberal de Justo Rufino Barrios hubo poblaciones como la de San Pedro Sacatepéquez, San Marcos, a las que se les aplicó el decreto 164 de ladinización, el cual prohibió utilizar nombres y apellidos indígenas.

A finales del siglo XIX, cuando Estados Unidos comenzó su expansión a través de la reproducción mecánica del arte —fotografía y cine— se pusieron de moda Edward y Victoria, expresa Urquizú.

Paulatinamente se perdió el tejido social urdido durante la Colonia por la Iglesia Católica y fue modificado por el liberalismo cafetalero con la creación de escuelas laicas, gratuitas y obligatorias que difundieron el Positivismo —corriente filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el científico— y que surgió en Francia a principios del siglo XIX. De esa cuenta los nombres Arístides y Platón se pusieron de moda, agrega.

La libertad religiosa que otorgó el presidente Barrios permitió que las familias flexibilizaran más el uso de los nombres y se redujo el número de estos.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha ayudado a digitalizar miles de datos que permiten obtener valiosos registros que van desde 1700 hasta 1930.

Según estas bases de datos, de 1700 a 1799 fueron bautizados 243 niños y niñas con el nombre de Rufino o Rufina. De 1800 a 1899 hubo mil 820. De 1900 a 1930, en la cual el liberalismo no había perdido fuerza del todo, se encontraron mil 187.

Asención o su variante Asunción fue muy popular de 1700 a 1930, pues fueron bautizadas 10 mil 573. Se contabilizaron 5 mil 35 personas con el nombre de Trinidad, y las primeras menciones datan del año 1600. Otro apelativo frecuente fue Basilio; en 1800 hubo 3 mil 571.

Pero María y Mario encabezaron la lista de los más sonados durante dos siglos, pues entre los dos sumaron 430 mil 859 anotaciones, seguidos por José, con 246 mil 869.

Menos comunes fueron Indalecio o Indalesio, de los que solo se registraron 720 en 1800, o Pancrasio, del que hay 290 menciones.

En los albores de 1800 en los libros de registro solo se colocaba un apellido, el del papá, y los nombres que se deseaban. En caso de que el hijo fuera ilegítimo se inscribía con el apellido de la madre. En otros, aunque la paternidad fuera reconocida, se hacía la anotación, pero se registraba de igual forma el de la mamá.

“Como una manera de expresar el abolengo inveterado de una familia, los niños son bautizados con el mismo nombre que usaron sus padres abuelos y tatarabuelos”, según Zamudio y Mendoza.

Pedro Ramírez es un abogado de 31 años y apasionado por la genealogía. En su familia él representa a la cuarta generación que de forma ininterrumpida lleva el mismo nombre, desde el nacimiento de su bisabuelo, en 1896, aunque este ha sido usado en siete ocasiones en la familia.

Al igual que en los descendientes de Ramírez, el nombre de Manuel Sisniega ha pervivido sin intervalos durante siete generaciones —desde que el español Manuel Sisniega Otero (1862-1918)— hizo fortuna como maderero y se casó en La Libertad, Petén.

Elisa Klée Ubico de Dorión nació en 1837. Decidió darle a su hija Elisa Dorión Klée —esposa del presidente Carlos Herrera Luna— su mismo nombre. La tradición se conservó cuando vino al mundo su nieta quien fue bautizada como Elisa Luisa Herrera Dorión.

Ramón Aceña Irungaray nació en 1851 fue ingeniero topógrafo. Su hijo Ramón Aceña Durán perteneció a la generación de 1920 y escribió bajo el seudónimo de El príncipe feliz. Cinco generaciones han conservado el mismo nombre.

Gregorio Urruela es médico y tiene 34 años, al igual que lo han hecho siete de sus antepasados, lleva el mismo nombre que su ancestro Gregorio Ignacio de Urruela, quien vino al país en 1796.

En la época posterior a la Independencia vinieron muchos emigrantes. Los extranjeros empezaron a llamar a sus hijos con nombres de origen alemán o italiano. Otros fueron tomados de la literatura, explica Vásquez Alburez.

En la actualidad

La lectura de libros escritos por materialistas liberales y científicos como El origen de las especies, de Charles Darwin; El capital, de Karl Marx, se reflejaron años después en que los nombres de líderes rusos, Lenin, Yuri, Darwin o Karla escrito con la consonante k, empezaron a figurar en los registros.

Con el devenir del siglo XX y la influencia de los estadounidenses que estuvieron acantonados en la capital empezaron a usarse nombres ingleses, aunque no era tan común, pero poco a poco la costumbre permeó especialmente en el remate de la pasada centuria.

El avance de las comunicaciones, las telenovelas, el internet y las migraciones han provocado que se registren nombres de todas las procedencias como Marianne, Joshua, Heinz, Fátima, Lourdes, Briana, Tammy, Rachel, Tatiana, Iván, Sergiño, Johann, Jenner, Jazmín, Mía, Kimberly, Karina, Kelly y un largo etcétera.

Para que no hallan dudas de los efectos de la globalización, Ba Tiul cuenta que en las aldeas de Alta Verapaz se ha vuelto común llamar a los niños Neymar, en alusión al famoso delantero del Barcelona.

Nombres Curiosos

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“Estos puntos son llamados zonas reflejos, y por medio de masajes que incorporan puntos de presión se estimula el organismo. Si el área que se presiona esta rígida o causa dolor es indicio que ese órgano —el que se relaciona con el punto energético que se estimula— pueda estar debilitado o que no esté funcionando bien y la reflexología ayudará a reducir la molestia”, añadió Alvizúrez.

Contraindicado

No todos pueden disfrutar de los placeres de este tipo de masaje. Las embarazadas, personas con diabetes o presión alta deben prescindir de esta técnica. “Para las gestantes está contraindicada, porque su cuerpo está en constante evolución”, dijo Alvizúrez.

En el caso de los diabéticos, debido a que la insulina viaja a través de la sangre, la reflexología hará que su sistema circulatorio trabaje más rápido y eso puede provocar un bajón o aumento de glucosa en la sangre.

Los pacientes con presión alta deben abstenerse de esta terapia porque se puede alterar la velocidad del bombeo de sangre del corazón y eso podría provocar algún problema cardiovascular.

Aceites esenciales
Para obtener mejores resultados con esta terapia se sugiere  utilizar aceites y cremas.

• Para músculos  rígidos o adoloridos,  usar  romero, lavanda, manzanilla y  mejorana.
• Para reducir  tensión  en cuello y cabeza, usar   bergamota, manzanilla, salvia, jazmín, rosa y geranio.
• Para tonificar  los  músculos y pies, se recomienda aromas de  enebro, pimienta negra y romero.
• Si lo  que se desea es estimular la  circulación, los aromas sugeridos son    limón, manzanilla y ciprés.
• Para eliminar  toxinas, usar aroma a rosas.