Adela Velarde Pérez fue las dos cosas.

Pero, como sucede con todos los mitos identitarios, en la historia de esta mujer que posiblemente inspiró el corrido más famoso de la revolución mexicana y dio nombre a las “adelitas”, se entreteje la memoria y la leyenda.

La imagen de Adela Velarde, jovencísima, de ojos grandes, mirando intensamente a la cámara bajo su enorme sombrero, agarrando una bandera mexicana en una mano y una espada en la otra, su diminuto cuerpo cruzado por un cinturón de balas, encarna la esencia de un espíritu nacional, de una identidad mexicana valiente y revolucionaria.

Ella representa a las miles de mujeres anónimas que se unieron a la Revolución mexicana (1910-1920) a las que se conoce como “adelitas”, y que consiguieron derrocar la dictadura de Porfirio Díaz.

El corrido de “La Adelita”, quizás el más famoso de toda la época de la revolución, se cantaba obsesivamente en los frentes y hoy se sigue escuchando, popularizado por cantantes como Jorge Negrete o Amparo Ochoa.

Sin embargo, la historia de la “Adelita” original sigue siendo en parte un misterio.

Qué sabemos de la “Adelita” real

Se sabe que nació en el estado de Chihuahua, probablemente en Ciudad Juárez, en el año 1900, en el seno de una familia acomodada.

Según la biografía que el gobierno de México tiene sobre ella, fue nieta del destacado general juarista Rafael Velarde, que luchó contra las tropas francesas.

Siendo aún adolescente se unió a las filas de la revolución, apoyando a la Asociación Mexicana de la Cruz Blanca en labores de enfermería.

Formó parte de la División del Norte del Ejército Constitucionalista, y posteriormente se incorporó al Cuerpo de Ejército del Noreste.

El 22 de febrero de 1941, Velarde fue reconocida como “Veterana de la Revolución” por la Secretaría de Defensa Nacional mexicana y, según el Museo de la Mujer, fue nombrada miembro de la Legión de Honor Mexicana en 1962.

Al acabar la revolución trabajó en Ciudad de México como mecanógrafa en la administración de Correos. En 1965 se reencontró con un coronel que había conocido en sus años de lucha, Alfredo Villegas, con quien se casó en 1965.

Poco después, la pareja se mudó a Estados Unidos, donde vivió hasta su muerte en 1971, debido a un cáncer de ovario. Sus restos yacen en el cementerio de San Felipe, en Del Río, Texas.

Estas es, practicamente, casi la única información contrastada que se tiene de ella.

A partir de ahí, casi todo son relatos, más o menos fabulados, inspirados por el romanticismo de su personaje.

El mito la retrata como una muchacha valiente y bella, cuyos ideales revolucionarios la convirtieron en un ejemplo para otras mujeres que se unieron al alzamiento, a las que hoy se conoce como “adelitas” y que desempeñaron un papel fundamental en las guerrillas.

Las “adelitas”

Pocos han descrito el papel de las “adelitas” de una forma más hermosa que la escritora Elena Poniatowska en su libro “Las indómitas”.

“Yo te doy agua. Yo llevo las ollas y las cazuelas para hacerte tu comida. Yo te despiojo. Yo te lío tu petate. Yo te lavo tu ropa. Yo junto la leña para hacer lumbre. Yo te aceito tu fusil. Yo te prendo tu cigarrito, y si no hay tabaco, te hago uno de macuche, aquí tengo hojas de maíz. Yo cargo tu Mauser y tus cartuchos. Yo cuido de que no se moje la pólvora. Yo te hago casa en el campo de batalla. Yo soy tu colchón de tripas. Yo tengo a tu hijo en la trinchera”.

Sin ellas, afirma la autora mexicana, no habría habido revolución. Muchas fueron llevadas por sus hombres, esposos, padres o hijos, al combate como apoyo. Otras fueron obligadas a participar por la fuerza y, aunque la mayoría ejercía apoyos básicos y de enfermería, algunas llegaron a tener cargos importantes.

Después de haber dado sangre, sudor y lágrimas en la batalla, con el fin de la guerra la mayor parte de estas mujeres regresaron a los antiguos roles que la sociedad les deparaba, y sus hisotrias de olvidaron.

Solo un puñado de nombres de “adelitas” han sobrevivido al anonimato de la Historia, entre ellos el de Adela Velarde, en gran parte gracias al corrido que lleva su nombre.

La versión más edulcorada de la historia de esta famosa canción, que se convirtió en símbolo de la revolución y responsable de que medio mundo hispanohablante no pueda escuchar la palabra “Adelita” sin tararear “se fuera con otro…”, la narra el historiador mexicano José Alberto Galindo.

La leyenda

Galindo es el autor del libro “Un cielo lleno de metrallas: La verdadera historia de la Adelita”, en el que relata la siguiente historia:

Velarde entró en el ejército revolucionario como enfermera, por lo que fue repudiada por su familia, que consideraba, como otras de su época, que las mujeres solo podían abandonar el hogar de su familia para casarse.

Al poco de unirse a la revolución, la joven conoció a Antonio Gil Del Río Armenta, sargento del ejército de Pancho Villa, y ambos mantuvieron un tórrido romance.

De acuerdo con algunos relatos no corroborados, ambos tuvieron un hijo, que más tarde moriría en la Segunda Guerra Mundial.

La historia de amor tuvo también un final trágico.

El sargento fue alcanzado por una bala en la ciudadad de Gómez Palacio, y murió en los brazos de su amada. Sin embargo, antes de fallecer, le pidió a su enamorada que mirara dentro de su petate, donde Velarde encontró un papel con la letra de la canción que se convertiría en un himno nacional revolucionario. Ella había sido su musa y sería su último amor.

¿Demasiado perfecto? Pues hay más.

Según Galindo, la letra de la canción no estaba completa, por lo que Gil Del Río Armenta le cantó allí mismo, y con su aliento postrero, la última estrofa, que Adelita apuntó en el papel de su puño y letra.

Algunas versiones dicen que esta última estrofa dictada al borde de la muerte fue la que dice: “Si acaso yo muero en campaña /y mi cadáver lo van a sepultar, /Adelita por Dios te lo ruego /que con tus ojos me vayas a llorar“.

Sin embargo, en una entrevista con el diario “Excélsior” en 1948, la propia Velarde confirmó que fue ella quien inspiró al compositor, aunque el corrido original solo contaba con tres estrofas:

“Popular entre la tropa era Adelita, /la mujer que el sargento idolatraba, /porque a más de ser valiente era bonita /que hasta el mismo coronel la respetaba.

Y si Adelita se fuera con otro/ la seguiría por tierra y por mar; /si por mar, en un buque de guerra /si por tierra, en un tren militar.

Si Adelita quisiera ser mi esposa, /si Adelita fuera mi mujer, /le compraría su vestido de seda /para llevarla a bailar al cuartel“.

El historiador Galindo afirma, además, que el “coronel” que menciona la canción es, para rizar más el rizo, hombre con el que finalmente se casó Adela Velarde en 1965, Alfredo Villegas.

Sin embargo, existen difrentes versiones sobre el origen de la canción que, según la Secretaría de Defensa Nacional (SDN) mexicana, fue difundida por la División del Norte entre 1914 y 1915.

Según el libro “Las Fuerzas Armadas en la Revolución Mexicana”, editado por la SDN en 2013, algunos atribuyen su autoría al joven capitán Elías Cortázar Ramírez, otros a un tal Ángel Viderique.

Otra interpretación afirma que se trata de una canción anónima que el general Domingo Arrieta y sus tropas escucharon en el estado de Sinaloa, y otra más que el mismo general Arrieta se la encomendó a un maestro de su banda militar, Julián S. Reyes, para que la escribiera y la instrumentara.

Pero en la creación de los mitos el relato es importante, y una buena historia de amor trágico siempre será más potente que un anodino encargo.

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“9 de octubre. Moría en Bolivia el facineroso comunista Che Guevara, cuyo legado solo inspira a marginales, drogadictos y la escoria de la izquierda“, dijo el mandatario en un mensaje publicado en sus redes sociales.

Bolsonaro, líder de la extrema derecha brasileña, acompañó su comentario con una fotografía del momento en que el histórico revolucionario era detenido en Bolivia, donde comandaba una expedición guerrillera y fue ejecutado el 9 de octubre de 1967 a manos del Ejército de ese país.

Para el jefe de Estado brasileño, la muerte del Che Guevara provocó que el “comunismo perdiera fuerza en Latinoamérica”, aunque advirtió que volvió después a través del Foro de Sao Paulo, al que, según dijo, siguen “combatiendo”.

– 9 de outubro

– Morria na Bolívia o facínora comunista Che Guevara, cujo legado só inspira marginais, drogados e a escória da esquerda. Com seu fim, o comunismo perdia força na América Latina, mas voltaria via Foro de SP, o qual seguimos combatendo.

– Hoje tem Brasil x Bolívia pic.twitter.com/is2FKUXoYj

— Jair M. Bolsonaro (@jairbolsonaro) October 9, 2020

El Foro de Sao Paulo es una plataforma que aglutina a partidos de izquierda de América Latina y suele ser objeto de críticas por parte de Bolsonaro, quien acusa a la agrupación de muchos de los problemas que sufre Brasil y el resto de países de la región.

Bolsonaro, capitán de la reserva del Ejército, es un anticomunista declarado y un nostálgico de las dictaduras militares de derechas, incluida la que imperó en Brasil entre 1964 y 1985.

En 2019, su primer año en el poder, el gobernante calificó de “héroe nacional” al fallecido coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra, quien fue jefe en Sao Paulo del organismo del Ejército señalado de torturar hasta la muerte a varios presos políticos durante el régimen dictatorial.

Bolsonaro también recordó en su tuit que este viernes 9 de octubre se enfrentan las selecciones de Brasil y Bolivia en el inicio de las eliminatorias suramericanas para el Mundial de Catar 2022.

A la marcha que se inició en el Centro Universitario de Occidente (Cunoc), se unieron los jóvenes que participan en la edición 20 del Congreso Nacional de la Juventud, la actividad terminó en el parque central en el que representantes de diferentes sectores emitiron un discurso; además, participaron artistas locales.

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López expuso: “No se trata solo de conmemorar esta fecha que marcó un gran cambio sino también invitar a la población para que este cambio suceda de nuevo, Guatemala puede volver a florecer, no olvidar es una forma de resistir, salir a las calles y dar a conocer lo que está pasando en Guatemala es parte de hacer conciencia”.

Varios jóvenes aseguraron estar convencidos que la unión hace la fuerza y que pueden lograr un cambio en el país, por lo que invitaron a la población a informarse sobre la realidad que consideran “se desconoce o se ignora”.

Jairo Chávez, integrante de la Asociación Nacional Contra el Maltrato Infantil, dijo que participaron en la conmemoración de la revolución para demandar mejores condiciones de vida para la juventud.

“No hay organización del estado que tome a los jóvenes como prioridad, quieren un buen futuro pero con la juventud en último plano, cómo vamos a tener una buena Guatemala sin las herramientas para salir adelante, no quieren invertir en la juventud, al contrario nos estigmatizan, lo que es indignante”, expresó.

Al concluir la caminata el artista quetzalteco, Paco Castillo, compartió con los asistentes a quienes invitó a reflexionar sobre el verdadero significado de ser revolucionario; además, cuestionó la conducta de la población después de participar en una manifestación.

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“Las personas llegan hasta donde se les permite y a este gobierno ya le hemos permitido demasiado, es muy fácil ser revolucionario desde la pantalla de un celular. Qué hacemos después de ir a la manifestación, pateamos a un perro, vaya revolucionario, llega a casa y golpea a su esposa, qué revolucionario, después de la manifestación a la cantina”, criticó Castillo.

Una de las participantes lamentó que en la ciudad de Xela exista indiferencia a las necesidades, vulneración de derechos y depredación de recursos naturales que hay en el área rural, sobre todo en el Valle de Palajunoj.

Se estima que durante la caminata se tuvo la presencia de más de mil personas aunque opinan que “aún existe indiferencia para participar en estos eventos”.

La revolución

El 20 de octubre de 1944  es una fecha que destaca en la historia de Guatemala, significó para el país un cambio político y social, puso fin al  régimen provisional de Federico Ponce Vaides así como a una época de dictaduras que tuvieron sus expresiones en los 22 años de Manuel Estrada Cabrera y los 14 de Jorge Ubico.

Estos son algunos de los logros que se le atribuyen a la revolución de 1944:

• Derecho de libre a la creación de sindicataos, huelga y paro.
• Indemnización laboral por despido sin causa justificada, en el Código de Trabajo en 1947.
• Reconocimiento de la propiedad privada.
• El Instituto Guatemalteco de Seguridad Social.
• Reforma agraria.
• Reformas a la educación.
• Autonomía de la Universidad de San Carlos de Guatemala.

La Junta Revolucionaria de octubre del 1944 estuvo  conformada por Jorge Toriello, Francisco Arana y el quetzalteco Jacobo Arbenz.

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Como es tradición, cada 13 de septiembre, durante las festividades de la Feria Centroamericana de la Independencia, la comuna recordó la orden del expresidente Reina Barrios de fusilar a Sinforoso Aguilar y Juan Aparicio, señalados de liderar la revolución.

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"Urge hacer una revolución"

“Que hermosa mañana para rendir homenaje a aquellos que en algún momento ofrendaron su vida por Quetzaltenango, su lucha los hizo mártires, ojala algún día puedan decir lo mismo por nosotros, quizás no por morir por nuestros ideales, pero sí por hacer algo por Quetzaltenango”, dijo la síndico Olga Moscoso, presidenta de la comisión de Protocolo.

El monumento y panteón a los mártires esta ubicado en la 12 avenida del Cementerio General y tiene dos frases que recuerdan el momento histórico: “El odio a los tiranos los hizo mártires” y “El amor a la libertad los hizo héroes”.
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El concejal primero Julio Lima recordó el momento histórico de 1897 y aseguró que Xela es “una tierra rebelde”.

“Quetzaltenango es la madre amorosa que llora a sus héroes ejemplares, a sus mártires, hoy celebramos el día de los mártires quetzaltecos, en 1897 un dictador asolaba a la patria en Guatemala, y fue occidente la que se opuso, con sus ideales de libertad hizo oposición clara contra el dictador Reina Barrios”, indicó Lima.

El concejal señaló que Aguilar, quien era alcalde de la ciudad de Quetzaltenango, “como representante de esta tierra rebelde se opuso a la dictadura”.

Lima también aseguró que en 1932 existieron otros mártires en la ciudad de Quetzaltenango. “La corporación municipal que encabezaba por Roberto Molina se opuso a la dictadura y defendió el ideal del Sexto Estado, por lo que fueron fusilados”, indicó.

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En el homenaje participaron agentes de la Policía Nacional Civil para disparar cuatro  veces las salvas de honor, la cantidad representa los puntos cardinales; también participó la Marimba de la Municipalidad de Quetzaltenango y la banda de la Escuela Superior de Formación Artística y Científica Quetzaltenango (Esfaq).

“Fueron fusilados en el parquecito que hoy está junto al Instituto Normal Para Varones de Occidente. Quetzaltenango sabe llorar a sus muertos, hay otra heroína que quisiera recordar, doña Dolores de Aparicio, al saber la muerte y que fue una traición pidió un juicio de esclarecimiento y una condena a los culpables, ella no fue atendida, murió de dolor”, recordó Lima, quien aseguró que “todos cooperamos en la construcción de este país”.   

Autoridades y reinas de belleza entregaron una ofrenda floral en el panteón de los mártires.

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El camino de la revolución no pasa por las urnas electorales, fue un apotegma elaborado por un militar convencido de alcanzar el poder. La segunda mitad del siglo pasado testifica el esfuerzo y sacrificio de muchos connacionales que buscaban un cambio sobre bases de igualdad étnica, consideración de las aspiraciones populares y medidas económicas sociales.

Los acuerdos de paz concluyeron la vía armada para la toma de la autoridad estatal. Solo unas pocas agrupaciones en el mundo continúan con empecinamiento esa opción político militar. Salvo suceda un cataclismo semejante a la Segunda Guerra Mundial, no se considera viable. Obvio, también existen payasadas patrocinadas por anarquistas liberales europeos y norteamericanos. No vale la pena referirse a dichas maniobras de distracción político ideológica.

Frente al modelo constituido por la revolución china y, en pequeña escala, en Cuba, se ha vuelto la vista hacia la independencia de India. Un movimiento de masas, con medios políticos, consiguió sacudirse la dominación británica. Se propone formar un partido sobre una base deliberante para acceder al poder. Algunos critican la propuesta con su característica posición derechista recalcitrante. Tales opiniones no ayudan a perfeccionar la propuesta, sino solamente buscan excluir la práctica política transformadora.

Para quienes optaron con buena voluntad, conviene caracterizar al modelo establecido por el Partido del Congreso en la transformación del subcontinente indio. A) se fundó con exfuncionarios, profesionales y otros miembros de la clase media. B) Al inicio, sus líderes fueron personas acomodadas que insistían en la educación y fortalecimiento del nacionalismo, como Rabindranath Tagore, Sri Aurobindo, Syed Ahmed Khan, etc. C) Para conseguir jerarquía nacional e influencia necesitó de muchos años. Desde 1885, año de su fundación, a 1930, la marcha de la sal, pasaron 45 años. D) durante su lucha enfrentaron las desavenencias de la Liga Musulmana, que enredaron el proceso de negociación política y finalmente crearon tres países. E) Algunos de sus integrantes se separaron y elaboraron una posición ideológica que ahora se llama socialismo revolucionario. Fue el caso del Bloque para Avance de la India, en inglés All India Forward Bloc. Estos estaban descontentos con la expresión ideológica de ricos patrocinadores del Partido del Congreso. F) Finalmente, la personalidad de Ghandi fue determinante para constituir el bloque intelectual moral.

La ausencia de esos elementos en la propuesta nacional convierte el sueño de una Asamblea Constituyente Plurinacional y Popular en eso: un sueño. No obstante, se debe aceptar que los movimientos sociales presentan singularidad histórica y el hecho de analizar a los modelos teóricos no es óbice al avance de una estrategia política porque siempre existen nuevas circunstancias. Son claras las diferencias entre el subcontinente y un pequeño país. En nuestro caso se trataría de una iniciativa limitada y condicionada por las circunstancias históricas, donde tiene un peso específico la realidad geopolítica.

Además, los asambleístas apenas cuentan con la venta de servicios públicos sustraídos al control de las empresas concesionarias del sector eléctrico. En consecuencia, no se gana legitimidad moral. Peor sería fincar las esperanzas en transferencias financieras dirigidas a oenegés por parte de patrocinadores extranjeros, pues se sabe que dichas remesas son autorizadas por el gobierno.

En fin, se debe aclarar el asambleísmo y evitar que una evaluación emotiva sea fuente de frustración.

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“Tacho” como era conocido Somoza fue derrocado por el Frente Sandinista de Liberación Nacional, FSLN, una guerrilla de izquierda inspirada en los ideales de Augusto César Sandino, líder revolucionario que se opuso a la ocupación de Estados Unidos en el territorio nicaragüense en la primera mitad del siglo XX.

Trágica navidad

En 1972 un terremoto destruyó Managua

Somoza dimitió el día 17 presionado por Estados Unidos, quien apoyó la revolución sandinista abiertamente en un principio. Asumió el poder la Junta de Reconstrucción Nacional la cual fue presidida por el comandante Daniel Ortega Saavedra, militatnte desde sus años de juventud en el FSLN.

El nuevo gobierno encontró el país sumido en la pobreza y desigualdad y tenía como reto elevar la calidad de vida de los nicaragüenses luego de la dictadura. En 1984 el FSLN ya integrado como partido político gana las elecciones. Daniel Ortega asume como nuevo presidente, quien tuvo que enfrentar el ataque sistemático de la Contra, organización armada financiada por los Estados Unidos para derrocar al régimen sandinista.

Ortega termina su período presidencial en 1990 cuando es derrotado en las urnas, por su otrora compañera en la Junta, Violeta Barrios de Chamorro, viuda del periodista Pedro Joaquín Chamorro, asesinado durante el gobierno de Somoza. Esto significó el fin del sandinismo. El país dio un nuevo giro político.

Nueva dinastía

Ortega  insistió en ser nuevamente presidente en las elecciones de 1996 y 2001, sin éxito. En 2006 y en medio de la tendencia izquierdista en América Latina, Ortega es electo como presidente ante el fracaso de las anteriores administraciones.
Ortega se convierte en un político pragmático y alejado del discurso antiimperialista y se alía con el empresariado  y la Iglesia Católica.

La oposición fragmentada no puede con el oficialismo, que obtuvo un camino allanado para buscar la reelección. Con los tres poderes a su favor, Ortega logra una reforma constitucional que le permite reelegirse en forma indefinida y además le brindó poderes adicionales como modificar o crear leyes y tributos. Ortega es reelecto en 2011 para un nuevo período y las bases del FSLN se fortalecen.

Su esposa, Rosario Murillo “la Chayo”, con quien militó en la guerrilla en la década de 1960, se convierte en el rostro del gobierno. Murillo no es la típica esposa del presidente, participa en forma activa y llega a convertirse en la compañera de fórmula de Ortega para las elecciones de 2016, las cuales ganan, en medio del rechazo generalizado y de un fraude orquestado. 

El 18 de abril de 2018, miles de nicaragüenses se manifiestan en rechazo a  reformas al sistema de pensiones del Seguro Social, estudiantes y diferentes sectores son reprimidos con violencia. 

Los intentos de diálogo con el gobierno han fracasado y han tenido momentos álgidos, como ocurriera el pasado 9 de julio cuando turbas orteguistas agredieron a obispos nicaragüenses en la Catedral de Diriamba. Hasta el momento se contabilizan más de 260 muertos en las protestas.

La revolución industrial se remonta a la primera revolución industrial en 1750, basada en la innovación del motor a vapor, que dio paso de la producción manual a la mecanizada. Le siguió la segunda revolución industrial, que fue cien años después, con la electricidad, que propició la manufactura en serie. Para la tercera revolución industrial hubo que esperar hasta mediados del siglo XX, cuando llega la era de la electrónica, la tecnología de la información y las telecomunicaciones. La cuarta revolución industrial tiene una tendencia a la automatización de la manufactura. El término fue utilizado por primera vez en 2011, en la Feria de Hannover.

Desde la primera revolución industrial hasta el 2016, en el World Economic Forum en Davos (WEF, en inglés), donde se anuncia que el mundo entraba en la cuarta revolución industrial, el ser humano no había dejado de avanzar y de cambiar las cosas, llevando a una evolución trascendental a las sociedades con el transcurrir del tiempo.

El profesor Klaus Schwab, economista de reconocimiento internacional, fundador y presidente ejecutivo del Foro Económico Mundial, en su libro sobre la Cuarta Revolución Industrial (The Fourth Industrial Revolution), libro de lectura fundamental para los ciudadanos y empresarios interesados en comprender las oportunidades que se abren gracias al impacto de las tecnologías emergentes, presenta un marco reflexivo para que los dirigentes enfrenten el desafío de maximizar los beneficios de la profunda transformación tecnológica, social y económica que está transformando a toda la sociedad.

La Cuarta Revolución Industrial se desarrolla en un conjunto de transformaciones en marcha y otras que están prontas a ocurrir en nuestra economía y forma de vivir, afirma el profesor Schwab. Así también, en una serie de artículos publicados, afirma que la actual revolución industrial es distinta a cualquier cosa que el género humano haya experimentado antes, por su escala, alcance y complejidad.

Podemos tomar ejemplos como la empresa Uber, que ha ocasionado conflictos en muchos países con los taxistas tradicionales, quienes denuncian competencia desleal por utilizar la tecnología actual de forma innovadora; Netflix, que desafía a la televisión tradicional; la entrega de las empresas de mensajería de paquetes con drones de alta tecnología, directamente en sus manos; automóviles que circulan sin ningún tipo de conductor, autoconducidos o autónomos. Estas son apenas algunas muestras de las transformaciones que se están desarrollando con la utilización de la tecnología que impulsa la cuarta revolución industrial.

La avalancha de este tipo de innovaciones es cada vez más grande y la capacidad de reaccionar en muchos casos es muy lenta, que la fuerza del mercado presiona a las empresas de mantener el paso con los avances de la tecnología para satisfacer las necesidades de los clientes, que de no adaptarse los empresarios corren el riesgo de quedar fuera de competencia.

El cambio que se viene es fundamental. El consumidor se enfocará por la demanda, consumiendo lo que quiere en el momento que quiere. Es una tendencia, la personalización profunda de los productos definida por las preferencias del cliente de acuerdo con lo que ve, lee y consume.

Más allá de todo esto, la consigna es la de prepararse para los retos. Las políticas de los gobiernos en este tema dependerá no solo del crecimiento económico, sino también en la esfera social, con la disminución de la desigualdad entre naciones y ciudadanos. Vivimos tiempos exponenciales. Los cambios y las nuevas tecnologías se suceden cada vez a mayor velocidad y cada cambio produce más aceleración y no pasará mucho tiempo para que entremos en la quinta y luego en la sexta revolución industrial.

En momentos parece sin sentido. Las acciones y decisiones pueden contravenir la conveniencia personal. Dicen lo que otros no. Hacen lo que puede perjudicarles. Se arriesgan, y a menudo pierden. Pero las crónicas guían a recordar que cuando se gana la batalla, es ese espíritu revolucionario el que motiva cambios que llevan a la humanidad a vivir mejores porvenires. El reto; la afrenta; la falta de respeto hacia lo que no merece eso, justamente: respeto. Así sea una monarquía engreída que vio caer con fuerza su Bastilla; o en Boston, la gente tirando por la borda té, para simbolizar la liberación de un imperio mezquino. O aquí mismo, en esta tierra de mil primaveras, cuando la gente ha actuado conforme a su conciencia. Ya sea en 1920, para destruir el yugo del ególatra desenfrenado; o en 1944, para catapultarnos hacia una modernidad humana; o ahora mismo, mientras nos buscamos soltar de un Estado cooptado al servicio de élites —de tradición y emergentes—, que gobiernan como enemigos de la Nación, en perjuicio de nosotros. Nosotros, los demás.

Es una dicotomía que no se logra esconder. El espíritu de cambio, o se tiene, o se está en contra de él. Y esto subsiste a pesar de cuán vil y oprobioso sea el sistema. Defensores de la bajeza humana, siempre los habrá. Ya sea paralizados por temor, acompañados de ignorancia, o motivados por conveniencia. Revisamos de nuevo esas crónicas pasadas, y vemos que aún los sistemas más perversos siempre tuvieron quién les protegiera. Pensémoslo; sin mucho escarbar, hasta Hitler y su fascismo Nazi asesino, tuvo fieles allegados, justificando lo injustificable y racionalizando lo irracional. Son los villanos del cambio; bellacos. Los traidores que roban a las naciones de la evolución necesaria para vivir mejor.

Es bella la historia desde la perspectiva de la lucha por el cambio. Y gratificante es identificar los nombres de quienes se expusieron por conservar lo que no valía la pena. Personajes como estos abundan hoy en día. Pero cabe recordar a sus antecesores, que hoy se esconden en los rincones de la pena de la historia. Inmediatamente viene a mente un arzobispo, Rossell y Arellano, Mariano, aquí en Guatemala. Sor Pijije, le decían los muchachos, para derribar la imagen que, desde su endiosada posición, expuso a la Iglesia de Roma a estar en el lado equivocado de la historia. Mientras la nación combatía por modernizarse, este hombre ensució la imagen de Cristo mismo, para amedrentar a la gente. Hoy, sus pasos parecen ser seguidos por el emisario mismo de la Santa Sede, quien nuevamente expone a Roma —aquí en nuestro país—, como un aliado de lo viejo e indefendible; en este caso, el robo desde las posiciones de gobierno; la corrupción.

Y del otro lado, ciudadanos valientes que arriesgaron todo para conducir a la nación hacia futuros de esperanza. Recordamos esta semana a la Junta Revolucionaria de Gobierno. Árbenz, Toriello y Arana, a veces menos mencionados que quienes le siguieron. Pero que en menos de cuatro meses en el poder, emitieron ochenta y nueve Decretos Ley que permitieron los diez años de la primavera. Abolieron el Estado ubiquista, instalaron un marco republicano democrático, introdujeron la dignidad del campesino, entre otros. Al ver ese período, vemos lo que se logra con espíritu revolucionario; y claro, quedan en evidencia los defensores del sistema. Por ejemplo, en contraste, vemos a don Alejandro Maldonado Aguirre, quien también tuvo la oportunidad de conducir cuatro meses de transición, pero que pasará a la historia por su arraigo a lo antiguo y obsoleto.

La tribuna de esta columna celebra hoy el espíritu del cambio. Y saluda a quienes en ese espíritu, están dispuestos a sacrificar su zona de confort, por un mejor mañana para aquellos que nos siguen.

@pepsol

Los  manifestantes se congregaron frente al Centro Universitario de Occidente, en Quetzaltenango. Prepararon pancartas y consignas.

¿LOS CONOCE?

Estos son los próceres de la impunidad

“Es parte de la dinámica que tenemos con los compañeros con de la Universidad San Carlos de Guatemala, ahora conmemoramos el 73 aniversario de ese movimiento”, explicó Saquich.

Rechazan a diputados 

El sindicalista agregó que además de las consignas por la revolución, también incluyen la exigencia de la renuncia de los 158 diputados, para que se derrumbe el muro de la impunidad por la coyuntura política que vive Guatemala y hacen el llamado a los quetzaltecos para que tengan cuidado en las próximas elecciones en el momento de emitir su sufragio.

Julio Soc, estudiante del Cunoc, indicó que siempre participa en las manifestaciones del 20 de octubre, porque considera que es una fecha que se debe recordar siempre.

“Debemos defender nuestros derechos y que mejor que se haga manifestándonos de manera pacífica, en la era moderna hemos logrado mucho con este tipo de actividades, está tras las rejas un exbinomio presidencial”, explicó Soc.

Durante la marcha varios activistas recolectaron firmas de ciudadanos para promover el retiro de legisladores del Congreso. La recolección se da luego de que los diputados aprobaran los decretos 14 y 15-2017, que contenían las reformas al delito de financiamiento electoral y sobre la conmutación de penas.

Organizaciones de mujeres del departamento también se unieron a esta marcha. En una de las mantas se lee. “La revolución del 20 de octubre de 1944, también es una conquista de la mujer, María Chinchilla, presente. Viva la Revolución del 20 de octubre”.

La marcha de la revolución inició frente a esa casa de estudios, recorrió la 4a. calle de la zona 3 y llegará al Parque Central de Quetzaltenango donde se leerá un boletín con el pronunciamiento de las organizaciones.

En el parque central se concentran los manifestantes y piden soluciones a las autoridades municipales, para recuperar la red vial de Xela. 

Ambiente en el parque central de Xela previo a que llegue la manifestación por el 20 de octubre. pic.twitter.com/khFbCdJD6D

— elQuetzalteco (@elQuetzalteco) 20 de octubre de 2017

Manifestación en Retalhuleu 

Con pancartas y gritos  al menos 300 personas miembros de organizaciones campesinas y sindicalistas conmemoraron  la revolución de 1944. La marcha fue pacífica en las  calles de  San Sebastián y Retalhuleu.

Los manifestantes miembros del Frente Nacional de Lucha, El Movimiento Regional de Resistencia Popular, Estudiantes de la Universidad de San Carlos de Guatemala, La Juventud Revolucionaria en Resistencia y sindicatos de diferentes instituciones aprovecharon esta actividad para expresar su descontento contra la corrupción.

Los manifestantes caminaron al menos ocho kilómetros y realizaron mitin frente a la municipalidad de San Sebastián y en el parque central de Retalhuleu, en donde expusieron estar en contra de los actos de corrupción que se han descubierto por autoridades a nivel central.

Esvin Gálvez, maestro, indicó que están celebrando la revolución del 20 de Octubre porque desde ese entonces ha habido cambios que han beneficiado a la población.

“Durante la vigencia del duelo nacional cesarán las actividades y espectáculos públicos, ondeará la enseña nacional a media asta en los edificios públicos y establecimientos militares”, según el texto difundido por la prensa estatal.

La peregrinación de unos mil kilómetros se realizará en sentido inverso a la que Fidel hizo en su “Caravana de la Libertad” en 1959 desde Santiago de Cuba, tras proclamar el triunfo de su revolución, informó la comisión organizadora de los funerales.https://www.youtube.com/watch?v=4Fc4yjhn2mY

#FidelCastro llegó al poder el 1 de enero de 1959, tras 25 meses de lucha guerrillera en la Sierra Maestra #AFP pic.twitter.com/A9ImVmqp3T

— Agence France-Presse (@AFPespanol) November 26, 2016

Asimismo, está previsto un multitudinario acto de despedida el martes en la Plaza de la Revolución de La Habana, corazón político de la isla, donde serán expuestas las cenizas del padre de la revolución cubana el lunes y el martes.

Otro multitudinario acto se realizará el sábado en la Plaza Antonio Maceo, de Santiago de Cuba, 960 kilómetros al este de la capital cubana y considerada la cuna de la revolución.

El gobierno informó que la revista militar prevista para el 2 de diciembre, por el 60 aniversario del desembarco del Granma y día de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, se pospone para el 2 de enero de 2017.https://www.youtube.com/watch?v=0tgKdzHiAJ4

Desde su plataforma de Twitter, la intérprete manifestó su desencanto por el resultado de las elecciones en Estados Unidos que dio por ganador a Donald Trump y dejó a Hillary Clinton en el segundo puesto.

La cantante aseguró que lloraría “hasta que se le caigan sus pestañas postizas”. La noche en la que se dieron los resultados, Katy Perry invocó a sus seguidores a una “revolución” y a no “quedarse sentados”.

THE REVOLUTION IS COMING.

— KATY PERRY (@katyperry) November 9, 2016

“Nunca nos silenciarán (…) La revolución ya viene, levántense. ¡El poder a la gente!”, escribió la intérprete.

WE WILL NEVER BE SILENCED. #LOVETRUMPSHATE

— KATY PERRY (@katyperry) November 9, 2016

“No se queden sentados, no lloren. ¡Muévanse! No somos una nación que permitirá que el odio nos lidere”, añadió Katy Perry.

Fight for what is RIGHT.

— KATY PERRY (@katyperry) November 9, 2016

La que fuera candidata por el Partido Demócrata, Hillary Clinton, llamó a reconocer el triunfo de su rival y dijo que está dispuesta a colaborar con él.

Noche decisiva

La cantante pasó la noche de las elecciones presidenciales con un grupo de simpatizantes en Nueva York. En un discurso confesó que sus padres habían votado por Trump, pero eso no impediría que se sentara con ellos el día de la cena de acción de gracias.

Throw back to Oct 25th when I gave myself the best bday prezzy ever by voting for my girl @hillaryclinton ??? (also, I'm still in my robe because for just this once, I am early) #stilltimeforyoutovotetho

Una foto publicada por KATY PERRY (@katyperry) el 8 de Nov de 2016 a la(s) 1:47 PST

“Este es un momento que necesitamos recordar: que amamos a nuestros padres, que amamos a nuestros hijos. Y puedo descansar tranquila sabiendo que mis sobrinas en casa nunca se verán menos iguales, nada menos que iguales”, dijo Perry.

“Recuerden, hoy no es el final de la carrera. También marca el inicio de todo en lo que debemos trabajar unidos. Así que cantemos una canción de unidad”, dijo.

El 14 de abril de ese año, un grupo de diputados quetzaltecos denunciaban que el gobierno de Reina Barrios adquiere compromisos que aumentan la deuda externa, además de que el jefe del gobierno disuelve la asamblea legislativa.

El 30 de agosto, el presidente Reina Barrios, hizo ilegal su estadía en el gobierno por medio de un decreto, y su idea era la de perpetuarse en el poder. En dicho decreto fijaba que su periodo finalizaría hasta el 15 de marzo de 1902.

Los quetzaltecos fueron los únicos que se manifestaron en contra de la decisión que violaba la ley vigente y un grupo de revolucionarios tomó las armas con el fin de apoderarse de varias instituciones y evitar que el gobernante siguera en el poder.

El 7 de septiembre, día en que estalla la revolución, los héroes quetzaltecos toman en San Marcos el Cuartel Militar, Cárcel y Rentas y Telégrafos de esa ciudad como medida de presión.

Al día siguiente, se registraban los primeros combates en San Juan Ostuncalco y varios revolucionarios murieron bajo las balas de los militares leales al régimen de Reina Barrios.

Ese día, 8 de septiembre, en Quetzaltenango, los militares detienen a Sinforoso Aguilar y Juan Aparicio, quienes fueron delatados. 

El 11 de septiembre, los soldados revolucionarios de San Carlos Sija, llegan a San Mateo y piden al Ejército ser leal al pueblo y unirse a la Revolución. Ese día las fuerzas revolucionarias llegan a la ciudad de Quetzaltenango y lo hacen por la antigua entrada a la ciudad: sobre la calle Rodolfo Robles, para atacar puntos estratégicos de Reina Barrios. Otro grupo ataca desde el Parque Central a las fuerzas militares y toman el antiguo edificio de Rentas.

El 13 de septiembre de ese mismo año, el gobernante Reina Barrios ordenó asesinar a Sinforoso Aguilar, alcalde local y al empresario Juan Aparicio, por liderar la revolución. La ejecución se realizó frente a la antigua iglesia de San Nicolás, sitio donde hoy se ubica el parque del Instituto Nacional para Varones de Occidente, INVO.

El 15 de septiembre de 1897, las fuerzas revolucionarisa proclaman su victoria sobre las fuerzas militares, las autoridades quetzaltecas desconocen al gobierno del presidente Reina Barrios. 

Posteriormente los revolucionarios toman Ocós, Colomba y Coatepeque, pero el 4 de octubre, el Ejército retoma el control y apaga la llama de la revolución de 1897.

Fin de régimen

A pesar de que la lucha de los quetzaltecos no cobró los resultados esperados, poco tiempo le quedaba al régimen de Reina Barrios. 

El 8 de febrero de 1898, el presidente Reina Barrios era asesinado por Óscar Zollinger, en la 9a. calle oriente, frente al número 8. Fue sepultado en las bóvedas de la Catedral Metropolitana, lugar en el que descansa hasta nuestros días.

Recuerdo a los héroes

Un año después de la gesta revolucionaria se acordó construir un monumento para perpetuar el hecho, y el 13 de septiembre de 1898 se colocó la primera piedra del monumento que tendría forma de arco triunfal en estilo neoclásico, el cual fue diseñado por el arquitecto italiano Albero Porta. 

La obra estuvo ubicada en el barrio de La Ciénaga. El arco permaneció hasta el año de 1953, fecha en que fue demolido para dar paso a la carretera que uniría Quetzaltenango con la costa sur y Totonicapán.

Años más tarde surgió la iniciativa para recuperar el arco de Quetzaltenango y el 13 de septiembre de 2007 se inauguraron las obras del nuevo arco, el cual en estilo neoclásico se construyó por la comuna quetzalteca. El nuevo monumento recuerda a los héroes de 1897 y la creación efímera del Sexto Estado de Centroamérica.  
*Con información de el Quetzalteco

El director creativo de la “maison” francesa, Karl Lagerfeld, combinó el eclecticismo cubano, sin perder en este salto al Caribe los sellos de identidad de la casa Chanel: la elegancia de la combinación del blanco y negro y su mítico tweed.

La modelo británica Stella Tennant, musa de Lagerfeld, abrió el desfile con un look andrógino de chaqueta-pantalón en blanco y negro, el clásico zapato bicolor con cordones y sombrero panamá, conjunto que revivió la sofisticación del estilo dandy que se veía entre la alta sociedad cubana en la década de 1940 y 1950.

Entre las propuestas de entretiempo de la firma para la próxima temporada tuvieron un espacio relevante las prendas en tonos verdeolivo, el color de los uniformes guerrilleros de la Revolución cubana; y la mítica gorra que siempre llevaba el revolucionario Ernesto Che Guevara, aunque en una versión de lujo bordada de lentejuelas.

Sedas y gasas sirvieron al káiser de la moda para estampar en prendas más relajadas e informales coloridos motivos de inspiración afrocubana, e incluso dibujos de los clásicos automóviles americanos que todavía circulan por la isla conocidos como almendrones.

Poco más de 15  minutos de desfile y una sencilla escenografía fueron suficientes para que el bulevar del céntrico Paseo del Prado de La Habana se transformara en una elegante pasarela, que culminó con la aparición de Lagerfeld y un estallido de ritmo en forma de conga cubana que sacó a bailar a las modelos en plena calle.

La top model brasileña Gisele Bündchen, el actor Vin Diesel -que participa en el rodaje en La Habana de una nueva entrega de la saga Rapido y Furioso-, o el dúo cubano Gente de Zona fueron los invitados del “front row”  que más expectación suscitaron entre los asistentes y los cubanos que se acercaron a curiosear por los alrededores.

Las actrices Geraldine Chaplin y Tilda Swinton o la modelo Alice Dellal -todas musas de Lagerfeld-, la actriz cubana Ana de Armas o referentes del mundo de la moda como Carine Roitfeld, antigua directora de la revista Vogue Paris, y su sucesora Emmanuelle Alt, tampoco se perdieron el evento, insólito en la isla comunista y que supone el primer desfile de la firma en Latinoamérica.

Las últimas tendencias con etiqueta smart casual que exigía la invitación al desfile contrastaba con la estampa, más popular y cotidiana, que se veía en los balcones de los desvencijados edificios de fachadas desconchadas de los alrededores.

Sorprendidos de ver un espectáculo poco habitual en una isla comunista, por décadas ajena a los circuitos de la moda, decenas de vecinos y curiosos se congregaron en los balcones para ver desde las alturas las propuestas de la nueva Colección Crucero de Chanel, de precios inaccesibles para el bolsillo cubano.

En la fiesta posterior se volvió a ver, con una llamativa chaqueta brillante que rompía la sobriedad de su clásico atuendo blanco y negro, a un esquivo Karl Lagerfeld, que el martes llevó a cabo un momento inédito en la moda de Cuba al protagonizar el primer desfile de una firma de lujo en la isla.

El mandatario sale en la grabación hablando animadamente ante un auditorio compuesto en gran parte por niños en una escuela del barrio de Miramar, en el oeste de La Habana.

“Yo estoy seguro de que en un día como hoy Vilma estaría muy contenta porque estaría viendo (por qué) sacrificó su vida. Todo el que muere luchando por la revolución va dejando energía”, dijo Castro sobre su cuñada, fallecida en 2007.

El ex presidente se reunió en el complejo educativo con estudiantes y maestros, según la televisión cubana.

Fidel Castro cumplirá 90 años en agosto. El histórico líder de la Revolución cubana vive retirado de los focos públicos desde que una enfermedad lo forzó a delegar el poder en su hermano Raúl en 2006 y es visto ya sólo rara vez fuera de su casa ubicada en el oeste de la ciudad.

La última vez que la televisión lo mostró en las calles de La Habana fue en agosto de 2015, cuando salió a dar un paseo junto con los presidentes de Venezuela, Nicolás Maduro, y el de Bolivia, Evo Morales, que lo visitaron el día de su cumpleaños.

En los últimos años las ausencias públicas de Fidel Castro han dado pie en varias ocasiones a rumores sobre su salud, después de que una grave enfermedad intestinal lo pusiera al borde de la muerte en 2006.

Fidel Castro ya había vuelto a la escena pública hace diez días con una “reflexión” difundida por la prensa cubana en la que criticaba la reciente visita a la isla del presidente de Estados Unidos, Barack Obama.

Castro, antagonista histórico de Washington, aseguraba en el texto de opinión que su país no necesita que “el imperio le regale nada”, en alusión al histórico acercamiento iniciado por Cuba y Estados Unidos hace 15 meses.

Aunque no se ha opuesto al deshielo con Washington iniciado por el actual presidente cubano, su hermano Raúl, Fidel ya se había mostrado antes escéptico con la nueva política de diálogo entre ambos países.

La actual aparición pública de Fidel Castro se dio también días antes de que empiece el séptimo Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC), el principal conclave de la única formación política autorizada en la isla.

Se espera que el PCC debata en el congreso, que empieza el próximo 16 de abril, sobre el actual proceso de reformas económicas en la isla, entre otros temas.

¿Qué es lo que buscan con la nueva empresa?

Queremos revolucionar el transporte, pues el sistema está colapsado y es obsoleto. Los usuarios pagan por un servicio que no reciben.

Desde hace 14 años, varios empresarios del transporte nos manteníamos en la planificación de la empresa, y comenzamos la operación a principios de marzo de este año.

¿Cuál es la diferencia que ofrecen?

Estamos enfocados en el servicio y la seguridad. Contamos con 12 buses nuevos y esperamos que a fin de año entren otros 15, para cubrir otras rutas.

¿Por qué son especiales?

Le apostamos a la tecnología. Los buses cuentan con cámara de circuito cerrado, GPS y un sistema prepago, que comenzará a operar en unos meses. También sistema láser para saber cuántas personas van en los buses, aire acondicionado, internet, baño y pantallas para ver películas. Además, la computadora del vehículo está programada para que la velocidad no pase de 90 kilómetros por hora. Tenemos pilotos capacitados y una azafata por bus.

¿Cuál es el costo para los pasajeros?

De Guatemala a Mazatenango cuesta Q75 por persona. A Coatepeque, Q95, y a Malacatán, Q120.

¿Cuáles son las expectativas del negocio?

Esperamos tener 150 buses. Más del 90% de los que circulan en el país no está apto para hacerlo y ya cumplieron su vida útil. Además, las puertas están abiertas para los que quieran compartir nuestra visión, eliminar las malas prácticas y mejorar.

¿Cómo ha sido la respuesta de los usuarios?

Cada vez son más los que nos refieren por el servicio y la seguridad que les brindamos a bordo.

La vieja residencia tiene un aspecto tenebroso por las noches, sobre todo cuando la lluvia arrecia y en el cielo se ven los poderosos destellos de los relámpagos.

Historia

Las mujeres en la vida de Jorge Ubico

Observándola bien, la casa tiene el aspecto de un barco fantasma.

¿Quién vivió ahí? ¿Está embrujada? Esas son algunas de las preguntas que se vienen a la mente.

Pocos saben que ese fue el hogar de un militar y su familia. Los herederos del inmueble la llaman Villa Aída.

Misterios

La propiedad, hoy semi abandonada —solo la habitan los guardianes—, está ubicada en la 6ª avenida y vía 5, zona 4, cerca de una famosa fábrica de chocolates.

Ese mismo año terminaron de construir su casa, diseñada con estilo art déco por el arquitecto Carlos Cruz, y se mudaron de inmediato.

Era un nuevo comienzo para la joven pareja, que antes había pasado por turbulentos años.

El coronel

Carlos H. Aldana Sandoval nació en la capital el 12 de abril de 1912. Estudió en el Instituto Central para Varones y luego en la Escuela Militar. Su mamá y abuela se hicieron cargo de él, pues su papá no lo reconoció, sino hasta años más tarde. Por eso, al principio, solo empleaba el apellido Sandoval.

Pasaron los años y llegó a pertenecer a la selecta guardia personal del presidente Jorge Ubico, de esos que manejaban las lujosas motocicletas Harley Davidson.

Precisamente por esos años se encontró con su padre, el general Rafael Aldana, quien era uno de los militares de más alto rango del dictador.

Ubico se enteró de la relación de sangre que ambos compartían y se mostró inconforme con que uno de sus custodios hubiera sido desconocido por su papá.

De esa cuenta, a ambos les ordenó arreglar la situación del apellido, aún a regañadientes. Por eso, desde entonces, Carlos pasó a ser Aldana Sandoval.

Aída

Ella llevó una vida más tranquila durante su juventud, allá en el caluroso municipio de Asunción Mita, Jutiapa.

Fue electa reina del pueblo a los 15 años y se distraía jugando básquetbol y montando motocicleta.

La bella muchacha tenía muchos pretendientes, pero ella no hacía caso a los halagos. Eso, claro, duró hasta que conoció a un militar, aviador de la Fuerza Aérea.

Cuentan que el piloto enamorado hacía maniobras cerca del pueblo miteco y, desde el aire, le arrojaba flores a la chica. Al final, se hicieron novios.

El batallón

Por aquellos años, Aldana fue enviado a comandar los ejercicios militares de un batallón de 300 hombres, en Asunción Mita.

A los días, los soldados se quejaron por la calidad del frijol que estaban comiendo. Aldana, de inmediato, fue a reclamar a las cocineras y pidió hablar con la encargada. Resulta que era Aída.

No supo qué decir, excepto que se solucionara el problema, aunque con voz suave. Ahí mismo se puso a averiguar quién era aquella bonita muchacha, pero se decepcionó al saber que tenía novio —el aviador—. Para colmo, era su compañero de armas.

Una tragedia cambió el rumbo de la historia. Resulta que el piloto sufrió un accidente en el que falleció. Aída quedó desconsolada.

El mismo Aldana se ofreció a apoyar en la recuperación del cuerpo y de los trámites legales.

El tiempo hizo que ambos se unieran y se enamoraran.

Revolución

El país estaba envuelto en una profunda crisis. Cayó Ubico y asumió el aprendiz de dictador, el general Federico Ponce Vaides, lo cual no fue bien visto por jóvenes militares.

En esos días, durante unas maniobras de la milicia en la zona 15 —hoy colonia El Maestro—, conversaron en secreto Carlos Aldana y Francisco Javier Arana para evaluar la situación y asestar un golpe. Era arriesgado, pues el código militar rezaba que tan solo insinuar una sublevación era considerada traición y, por tanto, motivo de ejecución.

Aún así, los militares diseñaron un plan y lo expusieron a unos pocos colegas, incluido Jacobo Árbenz Guzmán.

La operación estaba lista, pero un incidente cambió las cosas.

El 19 de octubre de 1944, Aldana fue informado de que un delator hizo que todo se viniera abajo. Por ello, las autoridades lo empezaron a buscar, pero se escondió a tiempo en casa de unos amigos.

Ante el desorden, los demás llevaron a cabo el plan, esa misma noche.

Ponce Vaides cayó y se nombró un triunvirato con Árbenz Guzmán, Arana y el civil Jorge Toriello Garrido.

Fue entonces (20 de octubre) que Aldana pudo salir de su refugio.

Con el nuevo gobierno revolucionario, el coronel fue nombrado jefe del Estado Mayor del Ejército, un cargo que, en ese entonces, ocupaba precisamente su padre —el que lo había desconocido como hijo—. Carlos Aldana Sandoval decidió enfrentarlo y le pidió que, en nombre de la Revolución, desistiera de su puesto.

En 1945, cuando Juan José Arévalo entró al gobierno, fue nombrado ministro de Comunicaciones y Obras Públicas, por lo que estuvo a cargo de la construcción de las escuelas Tipo Federación, la carretera al Atlántico, la Ciudad Olímpica y el Estadio Revolución —hoy Mateo Flores—.

Asimismo, en 1949, Aldana ayudó a crear al famoso Comunicaciones Futbol Club —los cremas—, que tomó como base al club España y a colaboradores de aquel ministerio gubernamental.

La suegra

Aída Aragón y Carlos Aldana enfrentaron un nuevo episodio crucial y en el que el destino les jugó en contra.

Sucedió que doña Mina, la mamá de Aldana, era maestra y le dio clases a una chica traviesa a la que le apodaban la Chonguda, quien, años más adelante, tuvo una hija a la que llamó Aída.

“Mi abuela no estaba de acuerdo con aquella relación de amor; no quería que mi papá fuera el esposo de la hija de la Chonguda”, dice vía telefónica Alejandro Aldana, hijo del militar.

Antes de mudarse a la casa de la zona 4, mientras la construían, Aída y su suegra tuvieron que vivir juntas, lo cual ocasionó varios roces. Pero en fin, el coronel y su reina jutiapaneca estaban hechos el uno para el otro.

Una fortaleza

Por fin, en 1948, Villa Aída estaba en pie. La nueva pareja de esposos se mudó para empezar una nueva vida.

En 1949, la municipalidad capitalina decidió extender la 6a. avenida, pero algunas propiedades obstaculizaban las obras, entre ellas, Villa Aída.

Se decidió rebajar el nivel de la calle, dejando pasar el ferrocarril sobre el puente cercano a la Municipalidad capitalina.

Por eso, la casa está tres metros arriba sobre la calle, con el aspecto de un castillo o un barco.

En mayo de 1951, el presidente Árbenz nombró embajador de Guatemala en Washington a Aldana, por lo que la familia dejó la residencia de la zona 4, temporalmente.

En octubre de 1952 regresaron al país, también por órdenes del gobernante. El militar se hizo cargo una vez más del Ministerio de Comunicaciones. En tanto, las relaciones entre EE. UU. y Guatemala se vinieron abajo.

En secreto, la embajada estadounidense se reunió con Aldana para ofrecerle una posible candidatura a la presidencia de la nación, ya que su ideología era “moderada”, pero él les respondió: “Aunque no estoy de acuerdo del todo con Árbenz, no puedo traicionar la Revolución”.

Ahí selló su destino: el exilio en El Salvador.

El país vecino le abrió las puertas a los Aldana, donde vivieron del ganado y por la distribución de unos trenes de juguete de la marca Lionel. Doña Aída, asimismo, decidió tomar un curso de cultora de belleza.

Allá recobraron la tranquilidad y felicidad.

El regreso

En 1958, unos meses después del asesinato de Carlos Castillo Armas, los Aldana pudieron regresar a Guatemala.

Sin embargo, muchas cosas cambiaron. Con el transcurrir de los años, el coronel tuvo diversos cargos en el Gobierno —aunque de menor jerarquía—, pero lo despedían al poco tiempo “por órdenes de arriba”.

La familia tuvo que afrontar episodios terribles porque, tras los rumores constantes de golpes de Estado, buscaban a Aldana acusándolo de ser sospechoso. De esa cuenta, lo mantenían preso, sacándolo de Villa Aída mientras se aclaraba la situación.

Aquella persecución psicológica hizo mella en su salud. Se volvió amargado, desconfiado y paranoico. Ante eso, se refugió en la bebida y el cigarrillo. También leía muchos libros, resolvía crucigramas y cuidaba las mil 500 macetas que habían en la residencia. Era un ermitaño.

Ante la situación, Aída puso en práctica sus cursos de cultora de belleza e inauguró el Salón Haidée, en el garaje de la residencia, negocio con el cual sacó adelante a su familia.

Terrorismo

La casa con forma de barco resistió el terremoto del 4 debrero de 1976. También atestiguó los ataques que sufrieron las torres del Banco Industrial, en la década de 1980.

“Podía ver los edificios desde mi ventana. El 19 de octubre de 1981, al poco tiempo de irme a la cama, una onda expansiva entró a través de mi ventana; los vidrios se quebraron. Alcancé a ver una luz cegadora y sentir un calor intenso”, refiere Alejandro Aldana.

¿Qué había pasado? Los guerrilleros explotaron potentes bombas. El 28 de diciembre de ese mismo año hubo un nuevo ataque.

Últimos días

Conforme los hijos crecían, la residencia fue quedando vacía. Los últimos tres ocupantes fueron el coronel Aldana, doña Aída y su hijo menor, Alejandro, quien a principios de la década de 1990 tuvo una pequeña oficina de levantado de texto y gráficos que se llamaba Fama ilustrada.

Ahí se imprimieron la revista Por qué —de Danilo Barillas— y el periódico No nos tientes, del Honorable Comité de Huelga de Dolores, de la Universidad de San Carlos.

Alejandro se mudó a Estados Unidos en 1991. A partir de entonces, la casa la ocuparon únicamente los esposos.

Desocupación

Carlos Aldana falleció el 18 de septiembre del 2003. Debido a ello, doña Aída se mudó a la casa de una de sus hijas y la icónica residencia quedó virtualmente vacía y empezó con su rápido deterioro.

“Desde el exilio de mis padres, la casa fue ilegalmente expropiada”, expresa Alejandro Aldana. “A la familia solo se le permitió vivir ahí a lo largo de todos esos años; esperamos que algún día pueda ser regresada a sus hijos, los herederos legítimos. En un futuro, esperamos que Villa Aída sea una casa de cultura; no se quiere destruir, porque es un ícono de la arquitectura art déco en Guatemala”, señala.

Al comienzo de la revuelta libia contra el régimen de Muamar Gadafi en febrero del 2011, muchos extranjeros huyeron a toda prisa sin llevarse consigo a sus animales, explica Jalal Kaal.

Algunos lo llamaron desde el aeropuerto para que los fuera a buscar a casa.

El veterinario afirma haber recorrido distintos barrios de la capital en busca de estos animales, pese a que los combates arreciaban.

Jalal socorrió a unos 250 animales domésticos, entre ellos “gatos y perros”, tortugas, conejillos de Indias y un loro.

Los instaló en su clínica, a las fueras de Trípoli, adosada a un antiguo edificio de los servicios de inteligencia.

“Los cohetes caían tan cerca de nosotros que el falso techo de la clínica se derrumbó”, cuenta.

“Con mis hijos, sacábamos a estos animales por grupos para un paseo o darles mimos”, explica este hombre de mirada alegre.

Un chadiano lo acompañó en la aventura desde febrero a octubre del 2011, cuando murió Muamar Gadafi, después de ocho meses de conflicto.

“Dormía en la clínica, vigilaba a los animales y los alimentaba, se ocupaba de la limpieza. Su ayuda fue muy importante para mí cuando empezamos las misiones de evacuación de los animales al comienzo de marzo”, cuenta.

Según Jalal, varias empresas para las que trabajaban los expatriados contactaron con agencias de transporte para sacarlos por avión, pero pronto tuvieron que cambiar de planes por el cierre del aeropuerto de Trípoli.

El loro de la venezolana

La única solución era la evacuación de los animales por carretera, rumbo a Túnez.

“Desde febrero a octubre del 2011, realicé 15 viajes de ida y vuelta desde Trípoli a Yerba, de donde los animales podían ser transportados por avión. Todos los animales que me confiaron fueron entregados a sus propietarios en buen estado de salud” , recuerda, orgulloso.

Todos menos uno, un loro llamado Charlie que le confío una venezolana.

Charlie “volaba a su antojo por casa. Hablaba tan bien que teníamos la sensación de que participaba en nuestras conversaciones. Todo el mundo lo adoraba” .

Pero unos días antes de la “liberación”  de Trípoli, añade el veterinario, “un cohete cayó cerca de casa, las ventanas se abrieron por la onda de choque y se fue” .

En una de las misiones pasó mucho miedo. Fue un día de vuelta de Túnez, a la altura de un puesto de Zawiya  (oeste) controlado por las milicias de Gadafi y que era blanco de los revolucionarios.

Los milicianos “nos ordenaron circular sin luces para no ser tomados por blanco” . “Por un trayecto de Yerba (en Túnez) a Trípoli que normalmente lleva cuatro horas en coche, tardamos 14. Fue el día más largo y más aterrador” , dijo.

Ahora las salas de la clínica están destrozadas y las jaulas que habían acogido a los animales, vacías.

“Tengo que romperlo todo y construirlo de nuevo, más moderno” , dijo Jalal. “Algunos propietarios de los animales no han pagado las facturas, pero las lágrimas de alegría de los amos que pude juntar con sus animales no tienen precio”.

La protesta que empezó en la avenida Bolívar y 40 calle zona 8, llegó a la municipalidad capitalina en donde se sumó otro grupo.

Durante el recorrido de la marcha se pudo escuchar consignas como: “el pueblo logró que Otto Pérez Molina y Roxana Baldetti, renunciaran y que enfrenten a la justicia.

Entre los mensajes de las pancartas se pudo leer “Guatemala necesita cambios radicales en las estructuras económicas, políticas e ideológicas que beneficien a toda la sociedad”, así como que “¡-Jacobo Árbenz- fuíste nacionalista no comunista!

El día anterior líderes sindicales anunciaron la suspensión de la protesta por las condiciones climatológicas que afectan al territorio nacional.

Este año también se conmemoran dos décadas de la repatriación de los restos de Jacobo Árbenz.

Paralelamente otro grupo de sindicalistas se reunieron en el monumento a la Revolución en la calzada San Juan para conmemorar los 71 años.