El gobierno de Nicaragua arrestó el pasado viernes al obispo Rolando Álvarez, la última voz abiertamente crítica con Daniel Ortega dentro de la alta jerarquía de la Iglesia católica del país centroamericano.

Es el primer arresto de un obispo en décadas y el capítulo más reciente del enfrentamiento entre el gobierno del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) y la Iglesia católica en Nicaragua.

Según explicó en un comunicado, la Policía Nacional de Nicaragua acusa al obispo de Matagalpa, de 55 años, de “organizar grupos violentos, incitándolos a ejecutar actos de odio en contra de la población, provocando un ambiente de zozobra y desorden, alterando la paz y la armonía de la comunidad, con el propósito de desestabilizar al Estado de Nicaragua y atacar a las autoridades constitucionales”, cargos que él niega.

El obispo se encuentra en reclusión domiciliaria y podría ser condenado a prisión o al destierro.

Monseñor Álvarez era conocido por denunciar violaciones de derechos humanos del gobierno de Ortega, cuyo giro autoritario en los últimos años ha sido objeto de condena en la comunidad internacional.

Qué ocurre en Nicaragua

El exguerrillero sandinista Daniel Ortega, de 76 años, presidió Nicaragua entre 1985 y 1990. En 2007 recuperó el poder y desde 2017 le acompaña como vicepresidenta su esposa, Rosario Murillo, con la que gobierna en una peculiar dupla.

De los nueve hijos de la pareja presidencial al menos ocho ocupan o han ocupado importantes puestos en el Estado o empresas afines en diferentes rubros, desde la energía hasta los medios de comunicación.

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Ortega ha neutralizado a sus rivales políticos hasta el punto de que las pasadas elecciones de noviembre de 2021, que ganó con el 75% de los votos, se celebraron con siete candidatos opositores en la cárcel y un aluvión de denuncias de fraude por parte de organismos internacionales.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha documentado torturas y otras violaciones de derechos humanos de las autoridades nicaragüenses en los últimos cuatro años, así como el encierro de más de 190 presos políticos, parte de ellos en crueles condiciones.

Otro obispo crítico con el gobierno, Silvio Báez, partió al exilio en 2019 después de que se develara un plan para asesinarlo.

“Ortega ha golpeado a la Conferencia Episcopal de Nicaragua en sus dos alfiles principales: al alfil estratega, el obispo Báez, lo exiliaron. Y al alfil organizador, el obispo Álvarez, lo tienen preso”, declara a BBC Mundo el sociólogo y analista político nicaragüense Oscar René Vargas.

Además, en el último año y medio las autoridades han expulsado del país al nuncio del Vaticano y a 18 monjas de la orden Misioneras de la Caridad, fundada por la Madre Teresa de Calcuta, han encarcelado a siete sacerdotes y clausurado varias emisoras de radio católicas.

La Iglesia católica ha recibido casi 200 agresiones entre abril de 2018 y mayo de 2022 en Nicaragua, según un informe de la ONG Observatorio Pro Transparencia y Anticorrupción.

BBC Mundo intentó recabar la opinión del gobierno nicaragüense, pero no tuvo éxito.

Por qué Ortega ataca a la Iglesia

Una encuesta reciente de Gallup reveló que el 85% de los nicaragüenses desaprueban la gestión de Ortega y Murillo y solo un 13% están a favor.

Como respuesta, el presidente encargó su propio estudio que dio resultados muy diferentes: un 77% de aprobación a su mandato.

“Ortega no tiene legitimidad interna. Por eso solo puede mantenerse en el poder con la represión y reprime a todos los poderes fácticos: intelectuales, periodistas, sindicatos, el gran capital y la Iglesia, que era el último que no había logrado doblegar“, le dice a BBC Mundo el analista Vargas.

El politólogo Manuel Orozco, director del programa de Migración, Remesas y Desarrollo del Diálogo Interamericano, también destaca que Ortega “siempre ha sido un individuo anticlerical, como se demostró en su persecución a la Iglesia católica en los años 80 durante la revolución sandinista”.

“Como cualquier líder autócrata o caudillo latinoamericano, todo lo que va en contra del culto a su persona es una amenaza. Y la fe religiosa en Nicaragua predomina por encima de cualquier otro tipo de culto”.

Pese a que ha perdido el monopolio de la fe frente a los pujantes grupos evangélicos, la Iglesia católica sigue siendo la institución más influyente en este país caracterizado por la marcada devoción religiosa de sus 6,6 millones de habitantes.

Así, destaca el politólogo, en la primera década de este siglo Ortega suscribió una “alianza táctica” con las autoridades católicas del país, cuya influencia sobre la sociedad nicaragüense le ayudaría a -o al menos no le impediría- ganar votos en las elecciones de 2007 y posteriores.

“Pero, al consolidar su poder a través del fraude electoral, Ortega dejó de necesitar los votos, por lo que comenzó a separarse de la Iglesia católica y a criticarla”, opina.

En los últimos años el presidente ha endurecido su retórica contra los eclesiásticos, a quienes en varias ocasiones ha llamado “golpistas” o “terroristas”.

Los cambios de 2018

Las protestas de abril de 2018 en Nicaragua marcaron un punto de inflexión en las relaciones entre el gobierno y la Iglesia católica.

Unas polémicas reformas de la seguridad social motivaron protestas callejeras masivas, que el gobierno consideró parte de un intento de golpe de Estado.

La represión de las fuerzas de seguridad y civiles armados afines al sandinismo dejó 200 muertos reconocidos por el gobierno, 328 contabilizados por la CIDH y más de 650 según organizaciones civiles.

También hubo unos 2.000 heridos y se encarceló a 1.600 personas, según la CIDH.

La Iglesia católica nicaragüense prestó apoyo a los manifestantes, que encontraron en la catedral de Managua refugio ante la violenta respuesta de las fuerzas de seguridad.

Su máxima autoridad, el cardenal Leopoldo Brenes, se erigió como mediador del fallido diálogo entre las partes y denunció enérgicamente la persecución de Ortega a la Iglesia, lo que lo puso en el punto de mira de las autoridades.

Tres años después, sin embargo, muchos acusan al cardenal de haber suavizado su postura frente al gobierno, a quien ha dejado de condenar abiertamente pese a los últimos acontecimientos, como el arresto del obispo Álvarez la semana pasada.

A principios de agosto Brenes demandó a las autoridades “detener todo acto de violencia contra la Iglesia, los sacerdotes y la feligresía”, si bien remarcó: “no somos enemigos del gobierno”.

“La Iglesia está dividida sobre qué actitud tomar en relación al régimen y el cardenal juega a ese papel, el de mantener la relación”, afirma el analista Oscar René Vargas.

Vargas asegura que la jerarquía de la Iglesia católica en Nicaragua está dividida y parte de ella opta por cuidar los lazos con el gobierno, ya sea por miedo o por interés, en un momento en que los evangélicos ganan terreno amparados por el presidente.

“La mayoría de denominaciones protestantes, al igual que en Brasil están a favor del presidente Jair Bolsonaro, aquí apoyan a Ortega. Para competir con esa realidad, varios obispos del país quieren mantener una relación estrecha con Ortega”, indica.

Remarca, además, que “la historia de la Iglesia católica en Nicaragua siempre ha sido estar cerca del poder“.

La Iglesia mantuvo una relación cercana con la familia Somoza, que ejerció el poder autoritario en Nicaragua entre 1936 y 1979, y en general cooperó con el sandinismo en las décadas posteriores pese a algunas divisiones internas entre los sectores conservadores y los izquierdistas más afines a la Teología de la Liberación.

Qué dice el Papa

El Vaticano y el papa Francisco han mantenido una polémica actitud de reserva hacia las denuncias de persecución a la Iglesia católica en Nicaragua.

Finalmente el pontífice se pronunció este domingo.

Pidió a Dios con intercesión de “la Purísima” -Inmaculada Concepción de María, patrona de Nicaragua- un “diálogo abierto y sincero” para “encontrar las bases de una convivencia respetuosa y pacífica”.

Sus declaraciones han sido un jarro de agua fría para quienes denuncian la represión.

“No mencionó los ataques a la Iglesia ni el arresto del obispo Álvarez ni de los 11 sacerdotes encarcelados. Pareciera que se refiere a otro país y no al nuestro”, lamenta Vargas.

“La única explicación posible a las declaraciones del Papa es la connivencia de la Iglesia católica con los Ortega-Murillo, a quienes no se atreve a criticar, mucho menos a censurar, ni siquiera por la terrible situación que vive la Iglesia”, señala.

El politólogo Manuel Orozco también considera insuficiente la intervención del Vaticano en el conflicto con el gobierno nicaragüense.

“El desaliento de muchos católicos en Nicaragua y América Latina por el silencio del Papa sobre Cuba y Nicaragua le está costando una pérdida de fieles, lo que es una táctica bastante errada en un momento en que la Iglesia católica trata de recuperar seguimiento en todo el mundo”.

Orozco asegura que la indolencia del Vaticano y el cardenal Brenes ha puesto a los ciudadanos nicaragüenses “entre la espada y la pared”.

“Por un lado reconocen la injusticia frente a un régimen opresor y el maltrato a la Iglesia, pero por otro son muy fieles a la jerarquía católica. Están maniatados por la lealtad al cardenal Brenes”, considera.

“La pregunta es cuánto va a durar esa tolerancia frente a las injusticias que existen en Nicaragua”, apunta.

El obispo brasileño Tomé Ferreira da Silva renunció a su cargo en la Diócesis de Sao José do Río Preto luego de la filtración de un video íntimo en las redes sociales, dimisión que fue aceptada por el papa Francisco, según informó este miércoles 18 de agosto la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil.

La renuncia del obispo se da días después de que en las redes sociales apareciera un vídeo que muestra al religioso semidesnudo y acariciando sus partes íntimas, mientras conversa virtualmente con alguien al otro lado de la pantalla.

En un escueto comunicado, que no menciona detalles de la dimisión, la Conferencia Episcopal señaló que el arzobispo de Ribeirão Preto, Moacir Silva, asumirá como el nuevo obispo de la ciudad.

No es la primera vez que el religioso, nombrado obispo en 2012 por el papa Benedicto XVI, se ve envuelto en escándalos sexuales.

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El religioso renunció en septiembre de 2018 a su cargo como coordinador regional de la Arquidiósesis de Riberao Preto, vinculada a la Conferencia Episcopal, tras conocerse que el Vaticano lo estaba investigando por la presunta omisión en casos de abuso sexual por parte de sacerdotes de la diócesis.

El representante designado por el Vaticano para las investigaciones fue el obispo José Negri, de la Diócesis de Santo Amaro y amigo personal del papa Francisco. EFE

El 16 de julio del 2020, el Vaticano publicó por iniciativa del papa Francisco un manual para los eclesiásticos con directivas sobre el procedimiento a seguir a la hora de investigar casos de presunto abuso sexual contra menores de edad dentro de la Iglesia.

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Estos documentos constituyen un “instrumento” destinado a ayudar a las autoridades locales de la Iglesia en la delicada tarea de llevar adelante correctamente los casos” que impliquen a religiosos “cuando son acusados” de abusos, explicó el cardenal español Luis Ladaría Ferrer, el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en un comunicado.

En octubre del 2020, el Papa aceptó la renuncia del obispo de la diócesis polaca de Kalisz (centro), Edward Janiak, acusado de haber encubierto casos de pederastia en el país, un caso revivido con la publicación de un documental.

Los obispos de Estados Unidos acordaron este viernes 18 de junio redactar una declaración sobre el significado de la sagrada comunión que podría usarse para negar ese sacramento al presidente Joe Biden, debido a su posición sobre el aborto.

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Biden, de 78 años, quien se declara católico y  que asiste a misa al menos una vez a la semana, apoya la  decisión de 1973 de la Corte Suprema de Estados Unidos sobre la interrupción del embarazo.

Desafiando los llamamientos del Vaticano, los obispos votaron en su asamblea general de la primavera boreal redactar una declaración formal sobre el “significado de la eucaristía en la vida de la Iglesia”. La propuesta fue aprobada por 168 votos a favor, 55 en contra y seis abstenciones, y será discutida en noviembre.

La eucaristía es el más sagrado de los sacramentos, y en consonancia con la fe de la Iglesia, varios obispos han llamado a negar el sacramento a los políticos que apoyan el aborto.

En conferencia de prensa, el obispo Kevin Rhoades, de Fort Wayne-South Bend, Indiana, dijo el jueves que el comité que redacta la declaración “analizará el tema de la coherencia eucarística”.

El obispo Michael Burbidge, de Arlington, Virginia, afirmó a su vez que la declaración trata sobre cómo vivir una vida eucarística y cómo seguir adelante en el servicio. “No excluimos a ninguna persona de la Iglesia”, afirmó.

Cada obispo decide quién recibe la comunión en su diócesis.

En 2019, un sacerdote de una iglesia católica de Carolina del Sur rechazó la sagrada comunión a Biden debido a su postura sobre el aborto.

El Catholic News Service informó en mayo que el Vaticano había advertido a los obispos estadounidenses que procedieran con cautela con políticas diseñadas “para abordar la situación de los católicos en cargos públicos que apoyan la legislación que permite el aborto, la eutanasia u otros males morales”.

Biden fue interrogado el viernes sobre la medida de los obispos y la posibilidad de que se le negara la comunión.

“Es un asunto privado y no creo que vaya a suceder”, dijo a la prensa durante un evento en la Casa Blanca sobre la pandemia del coronavirus.

La posición de Biden sobre el aborto fue citada por muchos cristianos evangélicos estadounidenses como fundamento de su voto en favor del antiabortista Donald Trump en las elecciones presidenciales de noviembre pasado.

Algunos casos de pedofilia son un negocio, no todos. El supuesto ofendido hace la denuncia, el supuesto ofensor, acepta culpa; y luego, las responsabilidades civiles son cargadas a las diócesis. Obviamente, hay casos reales, parece que son los más. Suponen un abuso ignominioso. Consisten en afrentas dolosas, a la confianza de los creyentes que mantienen con sus óbolos a esos malos religiosos. Muchos de esos ministros se consideran señores feudales con poder suficiente para cometer cualquier deshonra hacia sus siervos.

Ilustrativo es el caso del Cardenal Theodore Edgar McCarrick, señalado de pedofilia y excesos sexuales. Durante su desempeño pastoral gozó de honores y nombramientos. En el siglo pasado fue diplomático vaticano, apoyó el proceso de disgregación del bloque socialista. Opositor a la maquila bajo pretexto de malas condiciones laborales. Fue denunciado por comportamiento homosexual agresivo que obligó al pagó de más de US$253 mil a religiosos demandantes. Durante todo el pontificado de Juan Pablo II había sido repetidamente señalado, sin haberse tomado acción para detenerlo, pese a la apertura de procesos penales. El 28 de julio del 2018 fue separado del Colegio de Cardenales, reunido bajo convocatoria del Papa Francisco que asumió en el 2013, demostrando que no tolerará abusos.

Sin embargo, intrigas y ataques públicos se lanzan contra el Papa por parte del obispo Carlo María Viganó. Se trata de otro religioso nombrado por Juan Pablo II para diferentes misiones diplomáticas, así como para manejos bancarios. Se enzarzó en disputas financieras y filtró documentos de malos manejos. Para evitar el crecimiento del escándalo y más pleitos, fue nombrado por Benedicto XVI, nuncio en EE. UU. Cuando el Papa Francisco visitó ese país en el 2015 fraguó enemistarlo con la influyente comunidad LGBTI. Ahora, sin base ni pruebas, acusa al Papa de encubrir abusos sexuales.

En ese empeño se le ha sumado el obispo Athanasius Schneider. En la antigua URSS hizo una oposición al régimen, a través de la promoción religiosa. Eso valió para ser nombrado obispo por el Papa Juan Pablo II. Actualmente, encabeza una oposición a cualquier modificación ritual. Su militancia para condenar a los divorciados es relevante, así como oponerse a los textos derivados del Concilio Vaticano II y relacionarse con la Sociedad de San Pío X, conocida secta tradicionalista católica. Sus ataques contra los migrantes en Europa están cargados de odio por considerarlos un ataque a la cristiandad y el europeísmo. Igualmente se pronuncia negativamente por la regulación legal del aborto y cualquier consideración de derechos civiles a la comunidad LGBTI.

El Cardenal Raymond Burke de San Luis Mo., EE. UU., es el animador de la oposición al Vaticano. De manera oportunista, aprovechó un entredicho en la Orden de Malta por el reparto de condones con llamados a desobedecer al Papa. Olvidó su condena al preservativo, para levantar intrigas. Los caballeros de esa hospitalaria, soberana y militar orden, no lo siguieron, en prueba de nobleza y honor a su juramento.

No se busca abrir heridas, sino alertar sobre el trasfondo de temas expensados por oenegeros partidarios de estos personajes. Las marchas, manifestaciones y conferencias reciben generosas dádivas.

Ninguna comprensión para la condición homosexual, odio a los divorciados y condena a las mujeres desesperadas que acuden al aborto. Son los fariseos de la postmodernidad, henchidos de dinero, con sus ropajes blancos esconden una hipocresía ilimitada. Ojalá el Papa no se encuentre solo, ante estos lobos desalmados.

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La Conferencia Episcopal de Guatemala (CEG) afirma que existe temor ante la posibilidad de que la polarización y confrontación que existe actualmente en el país “degeneren en hechos de violencia”.

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Los obispos se refieren a la no renovación del mandato de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (Cicig) y a no permitir el ingreso al país del comisionado Iván Velásquez.

“Si muchos ciudadanos defienden estas decisiones como un acto soberano del país, son muchos también los que sostienen que la razón de fondo que los explica es la capitulación -acuerdo-, ante quienes necesitan que la impunidad vuelva a ser la práctica habitual en Guatemala”, señala el comunicado de la CEG.

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Los obispos afirman que el estado de Derecho y su práctica real es la que hace posible la convivencia, y será la ruta para superar la corrupción e impunidad en el país, los que consideran “males endémicos”.

Por esta situación, la CEG llama a la promoción de un “diálogo serio”, que busque la aplicación del Derecho y la práctica de la justicia.

En el comunicado, los obispos hace referencia también a la celebración de la Independencia y señalan que “a diferencia del tiempo de la Independencia, ésta ya no es un asunto de criollos capitalinos que se sienten dueños de la patria y solo ellos por ella pueden hablar, sino que celebramos algo que nos concierne a todos los guatemaltecos, hijos de esta tierra bella y sufrida”.

Los religiosos también hacen un llamado a tomar las responsabilidades ciudadanas para conseguir una convivencia “en la que dejemos atrás los muchos años de contiendas fratricidas que nos han dejado siembras de odios y herencias tristes que aún nos pesan”.

“Tantas veces hemos vivido a lo largo de nuestra historia independiente, la dimensión de que algunos han querido imponer su voluntad hasta hacer que la violencia parezca inevitable. Aprendamos de la historia para no quedar condenados a repetirla”, piden los obispos.

El pronunciamiento de los religiosos finaliza con un llamado al respeto a la Ley: “Nadie es superior a la Ley, es un principio claro que nos obliga a todos:  a la Cicig, al presidente, al Congreso y por supuesto, a los jueces y al final a todos los ciudadanos”.

Hechos atentan contra la Paz

La Comisión de Multiculturalidad e Interculturalidad del Consejo Nacional para el Cumplimiento de los Acuerdos de Paz, emitió un comunicado para expresar su preocupación por los recientes acontecimientos “que atentan contra la Agenda de la Paz”.

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Los integrantes de la Comisión se refieren a la presencia de militares “en tareas que no se contemplan según sus funciones” y que contravienen a los Acuerdos de Paz.

En el documento también se hace un llamado a los tres organismos del Estado para fortalecer la figura del Procurador de los Derechos Humanos y a que respeten el orden constitucional y “el pleno cumplimiento de los Acuerdos de Paz”.

Los integrantes de la Comisión también piden que se continúe “fortaleciendo la lucha contra la corrupción y la impunidad desde los tres organismo del Estado”.

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Los funcionarios fueron despedidos del hospital Oscar Danilo Rosales (Heodra) del Ministerio de Salud de la noroccidental ciudad de León, “sin ninguna justificación legal”, denunciaron los propios afectados.

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CIDH denuncia tercera fase de represión “más cruda” 

El secretario ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Paulo Abrão, denunció la existencia de una “tercera fase” de represión en Nicaragua con un carácter “más crudo”, consistente en el uso de las instituciones para criminalizar a los manifestantes.

Fases de represión

En una conferencia de prensa en la sede de la CIDH, en Washington, Abrão explicó que en la “primera fase”, que duró hasta mediados de junio, hubo una “represión tradicional con el uso desmedido de la fuerza de la policía directamente contra los manifestantes”.
La “segunda fase”, según Abrão, engloba la llamada “Operación Limpieza”, que puso en marcha el Gobierno del presidente nicaragüense, Daniel Ortega, con el objetivo de eliminar barricadas en feudos opositores, pero que se convirtió en ataques de paramilitares y policías contra la población civil.
“Estamos ahora en un tercer momento de la represión en ese país”, aseguró Abrão, que ha detectado un “proceso de criminalización de los manifestantes”, tras la reciente aprobación en el Parlamento nicaragüense de una ley antiterrorismo, que, de acuerdo a la ONU, podría usarse para perseguir las protestas pacíficas.

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“Ha habido -agregó- un proceso de transformación de la represión más cruda, más explícita, un proceso de represión burocrática, utilizando la propia institucionalidad, el sistema de justicia para detener a las personas, promover acciones y procesos judiciales en su contra”.

Crisis sociopolítica más sangrienta

Nicaragua cumplió ayer cien días de su crisis sociopolítica más sangrienta desde los años 80, con Ortega también como presidente.

Capturan a sospechoso de muerte de estudiante brasileña 

La Policía de Nicaragua informó que capturó a un hombre sospechoso de ser el autor de la muerte de la estudiante brasileña Raynéia Lima, un caso atribuido a las fuerzas paramilitares que persiguen a los manifestantes contra el gobierno, informó una fuente oficial.

“Fue capturado Pierson Gutiérrez Solís, de 42 años de edad, presunto autor de los disparos que privaron de la vida a la ciudadana Raynéia Gabriela da Costa Lima Rocha, a quien le fue ocupada arma de fuego tipo carabina M”, dijo la policía en una breve nota de prensa.

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“Nuestro período electoral finaliza con las elecciones del 2021, cuando tendremos nuestras próximas elecciones”, dijo el mandatario en entrevista con la cadena estadounidense Fox News, en la que rechazó la celebración de comicios anticipados.

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 “Ni un muerto en una iglesia” 

Ortega rechazó las acusaciones de que controla a los paramilitares progubernamentales que han sido vistos actuando en acuerdo con la policía.

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Ortega negó además las denuncias de manifestantes y sacerdotes católicos de que fuerzas oficiales mataron a tiros a dos jóvenes encerrados en una iglesia de Managua que sufrió un asedio sostenido los días 13 y 14 de julio.
“Ningún nicaragüense ha muerto en ninguna iglesia. Ni un solo nicaragüense ha muerto en ninguna iglesia. Eso es falso”, insistió Ortega.

También dijo que es erróneo afirmar que los sacerdotes están siendo atacados.
“No hay un solo sacerdote al que persigamos”, subrayó Ortega, y agregó que agradecía los esfuerzos de la Iglesia Católica para mediar en las conversaciones entre su gobierno y los grupos opositores.

“Mentiras terribles”

Ortega también desestimó las afirmaciones de sus detractores de que busca establecer una “dinastía” familiar, al incluir a su esposa en la fórmula presidencial.
“Nunca se me ocurrió instaurar una dinastía”, dijo. “Mi esposa es la primera vez que ha sido vicepresidente”.
“No estamos apegados al poder”, aseguró.

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La Iglesia chilena asegura que su salida fue aceptada “por motivos de edad”. Sin embargo, BBC News Mundo estuvo en Chile y conversó con quienes acusan al obispo de la tercera diócesis más importante de Chile de encubrir abusos y desestimar sus denuncias.

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También presentamos la versión del obispo ante las acusaciones.
Estos son los testimonios 

MAURICIO PULGAR

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Mauricio Pulgar no había cumplido la mayoría de edad cuando sintió que tenía vocación sacerdotal. Había sido acólito y participaba en la pastoral de su parroquia en una pequeña ciudad cercana a Valparaíso. Cuando lo invitaron a una jornada durante el verano de 1993, no lo pensó dos veces.
Según su testimonio, había dos sacerdotes con el grupo de jóvenes y uno se tuvo que ir. Esa noche, el padre M, quien quedó a cargo, les dijo que tenían que bañarse en la piscina, desnudos.
“Con otro compañero nos negamos, pero nos dijo que si no lo hacíamos era porque nosotros teníamos problemas sexuales. Frente a eso y con 17 años uno dice: ´Bueno, será´”. Y se metió a la piscina.

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“Éramos muy jóvenes y no veíamos maldad o dobles intenciones, menos viniendo de un cura”, continúa la declaración.

Dos meses después, Pulgar ingresó al seminario de Valparaíso, pero muchos de los comportamientos de los formadores le hacían ruido.
“Si uno no se dejaba dar besos en la cara era porque uno tenía problemas. Había que vestirse como el padre M quería y empezaron a alejarme de mi madre”.
Según el entonces seminarista, había comentarios completamente fuera de lugar, como los que hacía el entonces profesor de liturgia, hoy uno de los obispos a los que el Papa le aceptó la renuncia, Gonzalo Duarte.
“Se obsesionaba con hablar de temas sexuales que no tenían nada que ver con liturgia. Un día, por ejemplo, empezó a decir que si uno tenía una erección y no sabía qué hacer o si uno se masturbaba mucho, tenía que hablar con él, porque él era la persona adecuada… ¡el profesor de liturgia!”.
A medida que pasaba el tiempo, Mauricio fue quedando incomunicado. Sólo le permitían ver a su madre en una sala con una pared de vidrio, desde la que los formadores podían controlar lo que hablaba.
“Mis papás eran divorciados y mi mamá se volvió a casar, así que para estos sacerdotes era un ser inferior. Además insistían en que las cosas del seminario no debían hablarse afuera”.
“Te meten la idea de que si tú le haces daño a la Iglesia eres prácticamente el anticristo. La obediencia y la sumisión es parte importante de la formación. En ese momento uno cree que es así, que el problema es uno”.

Pulgar le dice a BBC News Mundo que comenzó a tener crisis de angustia a partir de los maltratos y humillaciones, además del acoso homosexual.
“(Los formadores) te abrazaban, te tomaban por la espalda, se llevaban a compañeros a las piezas. Si uno no quería ir o rechazabas los cariños en el cuello, se enojaban. Un día me chorié (enojé) y como había estudiado karate le doblé el brazo a uno y le dije que no me molestara más. Ahí me catalogaron de violento, me mandaron al psicólogo y el trato se volvió insoportable”.

“Me desperté al oír un jadeo”

Según el testimonio de Pulgar, mientras él estaba en el seminario hubo un sacerdote al que mantenían encerrado, el padre H. Nunca supo la razón, pero los formadores le prohibieron juntarse con él.
Pulgar lo conocía de la parroquia que frecuentaba cuando adolescente, así que llamó a los padres del sacerdote, quienes lo sacaron y se lo llevaron a otra diócesis, a 120 kilómetros, donde retomó sus labores sacerdotales.
La parroquia del padre H quedaba en una ciudad cercana a la parroquia donde trabajaba Mauricio, así que comenzó a ayudarlo algunos días.
Pero, nuevamente, algo no andaba bien.

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Después de un tiempo, Mauricio le contó a otro sacerdote lo que había pasado y le pidió que alguien se hiciera responsable. Sin embargo, según asegura, lo único que consiguió es que Gonzalo Duarte, entonces recién nombrado obispo castrense, interviniera para que no lo dejaran terminar sus estudios de teología.
Pasaron muchos años antes de que Mauricio pudiera hablar del tema o incluso recordar, pero en 2013 y luego de saber que había habido una queja canónica formal por abusos en el mismo seminario, decidió presentar una querella ante la justicia ordinaria y una denuncia ante las autoridades eclesiásticas.
La justicia ordinaria sobreseyó la causa ya que no se pudo verificar el hecho dado que los potenciales delitos estaban prescritos.
De la justicia canónica Mauricio nunca más oyó.
“En el caso de Mauricio Pulgar hubo una indagación canónica. Pero no había delito”, asegura Duarte. El renunciado obispo le explica a BBC News Mundo que ser homosexual activo “no es delito” sino un “grave pecado”, mientras sea con mayores. “Para un pecado no hace falta una investigación”.

MARCELO SOTO

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Mauricio Pulgar no fue el primero que acusó al padre H de abuso.
Seis años antes, en 1992, Marcelo Soto, también seminarista, había pasado por una situación similar cuando trabajaba en la misma parroquia en la que Pulgar era acólito, pero entonces no se conocían.
“Después de ayudar en la misa, H me dijo que fuéramos a descansar, a comer chocolates. Me pidió que tomara una película de su dormitorio para verla. Cuando la saco me doy cuenta de que era una película porno gay”.
“Él justo vuelve y cuando yo le pregunto él se me tira encima a tocarme los genitales e intenta hacerme sexo oral”.
Según su testimonio, Soto salió corriendo de allí y lo reportó a sus superiores: al párroco, al obispo auxiliar de la diócesis y al vicario general, quien además era su director espiritual: Gonzalo Duarte.

SEBASTIÁN DEL RÍO

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Tras un accidente que lo dejó en coma a los 12 años, Sebastián del Río se convenció de que tenía vocación sacerdotal. Lo conversó con el asesor espiritual de su colegio, el obispo Gonzalo Duarte y finalmente, tras salir del colegio, decidió ingresar al seminario en 1999. El rector era el padre M, el mismo que Mauricio Pulgar acusa del episodio de la piscina.
Sebastián le cuenta a BBC News Mundo que el rector comenzó a obsesionarse con él. “Era torturante. ¿Sabes qué es estar en misa y sentir que no te quita la vista de encima? Se me iba a meter a la pieza a hablar puras tonteras. Tuve que empezar a dejar la puerta abierta cuando entraba, porque me daba miedo”.
“A mí me costó mucho darme cuenta de que había un problema de acoso, yo en mi ingenuidad pensé que este era un tema para formar el carácter de un futuro pastor”.
Cuando no aguantó más, decidió hablar con el obispo a cargo del seminario, quien le dijo que el padre M tenía “problemas afectivos”.
“Le pregunté a qué se refería con 'problemas afectivos'. Me dijo: 'M tiene conductas homosexuales que esta vez han recaído en ti y te exijo que lo enfrentes'”.
Enviado a encarar a su supuesto victimario, Del Río nunca imaginó su reacción.
“Pensé que lo iba a negar todo, que me iba a pegar una patada, pero se puso a llorar como una Magdalena. Me dice que nunca quiso hacerme daño, pero que esperaba que fuera más cariñoso con él. En el fondo, que quería estar conmigo”.
Ante la negativa del exseminarista, el trato cambió. “Me hizo la vida a cuadritos”.

Masaje en la espalda al obispo

El padre M fue finalmente trasladado. “Respiré tranquilo”, cuenta Del Río. Pero no por mucho tiempo.
Tras egresar del seminario y esperando fecha para su ordenación sacerdotal, Sebastián dice que Duarte lo nombró su secretario. “Me trataba pésimo. El maltrato, el abuso, la prepotencia… lo pasé MUY mal en ese tiempo”.
“No era mi secretario. Cuando salió del seminario quedó sin destinación y lo llevé conmigo para que no anduviera dando vueltas. Porque estar de vacaciones un mes, pero no tres”, aclara Duarte.
Sebastián finalmente fue destinado a una parroquia. Un día el obispo lo llamó a su departamento para hablar sobre su ordenación. “Mientras conversábamos, Gonzalo Duarte se mete al baño, me dice 'acompáñame' y se desnuda el dorso”, asegura Sebastián.
“Me pasa un tubo de crema y me dice: hazme masaje en la espalda porque estoy con tanto dolor… Yo lo quedo mirando y le digo que por favor no se entere nadie porque no corresponde”.
“Eso es una canallada”, arremete Duarte sobre el relato del exseminarista. “Fue el día de la celebración anual de los sacerdotes y en la catedral tenemos una ceremonia muy larga”.
Duarte dice que el obispo auxiliar le pidió recibir a Del Río porque “estaba llorando”.

“Yo no quería recibirlo, pero le dije: 'Ven, acompáñame a mi casa'. Entonces hice esto (se saca la camisa y se pone de espaldas al equipo de BBC News Mundo) y le dije: 'Échame esta pomada aquí y yo te escucho'. Eso fue todo. ¡Es una canallada! Y no uso otra palabra porque tú eres periodista y yo soy sacerdote”.

MARCELA SUÁREZ

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Por años, Marcela Suárez no pudo volver a pisar una iglesia. Había sido catequista y practicante hasta que un episodio de abuso la alejó definitivamente de la Iglesia. O al menos de su cúpula.
En 2002, Marcela era directora de un hogar de menores en Valparaíso. “Eran los menores más vulnerables, los que nadie quiere, en situación de abandono”, le dice a BBC News Mundo.
Al hogar iba un sacerdote, Eduardo Olivares, quien era muy cercano a los niños. “Los fines de semana los sacaba y a nadie le parecía raro. Eran niños que nadie visitaba y si no se quedaban encerrados en el hogar”.

Pero un día, en misa, un comentario llamó la atención de la asistente social. “En la prédica el padre dice: 'Dios te quiere a ti' y uno de los niños le responde: 'Como a los que tú te comiste'”. Eso encendió la alarma. Otro de los niños había sido acusado por el sacerdote de robo y al ser llamado por la directora rompió en llanto. “Me contestó: 'Eso no es nada comparado con lo que me hizo él a mí'”.
Las profesionales se dieron cuenta de que una decena de niños había sido abusada sexualmente por Olivares. El mayor tenía unos 15 y el menor, 8. “Lo enfrentamos pensando que iba a negar todo, pero lo único que atinó a decir fue: 'Uyyyy, cuando se entere el obispo'”.
Y el obispo se enteró. Marcela puso en conocimiento al director de la institución. “Usted sabe que los niños son mentirosos”, fue su respuesta, pero ante la insistencia de la directora, llamó a Duarte.
“Lo recuerdo perfecto, porque era el día de mi cumpleaños. El obispo llegó a hablar conmigo. Él es muy hábil y me dijo: 'Marcela, tú sabes que hay gente que le quiere hacer daño a la Iglesia', en tono amenazante. Yo le contesté que no creía que defendiendo a los niños que están bajo nuestro cuidado estaba dañando a la Iglesia, al contrario”.
Las profesionales no transaron y dijeron que o denunciaban ellos -como máximas autoridades a cargo- o iban ellas.

“Cultura de abuso” y “sistema de encubrimiento”

La denunciada red de protección en la diócesis de Valparaíso es sólo una de las que hoy están en la mira del Vaticano.
El papa Francisco ya ha ordenado dos investigaciones por abuso sexual, enviando a sus mejores expertos del Vaticano a Chile, tras las repercusiones del “Caso Karadima”, en el que se acusó a la cúpula eclesiástica de encubrir los abusos sexuales del influyente sacerdote Fernando Karadima y abrió la caja de pandora de los abusos en Chile.
En un movimiento inédito e histórico, el Papa aseguró que en Chile existía una “cultura de abuso” y un “sistema de encubrimiento”. Todos los obispos pusieron su cargo a disposición y esta semana se la aceptó a tres de ellos, incluido Duarte.

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En lo que muchos de los religiosos y víctimas en contacto con el Papa coinciden es en que la salida del obispo Duarte, junto a Juan Barros y Cristián Caro, es sólo el comienzo. “Obvio que vienen más”.
BBC News Mundo intentó ubicar a todos los sacerdotes nombrados en este artículo, pero ninguno respondió. El padre M se encuentra con labores activas en una parroquia, el padre H está retirado en una casa sacerdotal y Eduardo Olivares fue suspendido del ejercicio de su ministerio sacerdotal tras la condena definitiva en el 2008.
* Este artículo fue realizado con la colaboración de Daniel Pizarro.

La multitud se reunió en La Plaza La Fe, una explanada en el malecón de Managua, que se tiñó de rojo y negro, los colores de la bandera sandinista, ante una enorme tarima en la que Ortega y su esposa y vicepresidenta, Rosario Murillo, encabezaron la celebración con invitados del cuerpo diplomático y los poderes de Estado.

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La recuperación del control en Masaya animó al oficialismo, pese a que el clima de violencia que vive el país desde el 18 de abril, cuando estallaron las protestas, parecía empañar la fiesta sandinista.

No fue acompañado por ningún jefe de Estado

Contrario a otros años, en esta ocasión Ortega no fue acompañado por ningún otro jefe de Estado, en celebración de la revolución que el 19 de julio de 1979 derrocó al dictador Anastasio Somoza Debayle.
Dos personajes recurrentes en la celebración, como son el presidente venezolano Nicolás Maduro, y la Premio Nobel de la Paz, Rigoberta Menchú, este año se ausentaron. Tampoco asistió la presidenta de la Asamblea General de las Naciones Unidas, la ecuatoriana María Fernanda Espinosa, quien en el 2017 dio su apoyo público al Gobierno de Ortega.
La primera dama y vicepresidenta Rosario Murillo agradeció “de manera especial” la presencia del nuncio apostólico Stanislaw Waldemar Sommertag, quien el 9 de julio fue agredido físicamente por simpatizantes de Ortega.
A la celebración también asistieron el canciller de Cuba, Bruno Rodríguez, y su homólogo de Venezuela, Jorge Arreaza.
Representantes diplomáticos de Antigua, Alemania, Arabia Saharaui, Bolivia, Corea, Cuba, El Salvador, España, Irán, Palestina, Grenada, Guatemala, Japón, México, Panamá, Rusia, República Dominicana, San Vicente y las Granadinas, Taiwán y Venezuela, estuvieron presentes en el acto, afirmó Murillo.
Los invitados especiales fueron acompañados en la tarima por cientos de integrantes de la Juventud Sandinista, vestidos de blanco y con pañoletas rojinegras, colores del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN).

Otros sin celebrar

En Masaya, cuyos pobladores acostumbraban salir en caravana a Managua para el 19 de julio, las familias se reguardaron en sus casas, mientras los paramilitares que tienen ocupada la ciudad bailan al son de música sandinista.

El precio del triunfo

Sotelo consideró que la victoria contra los bloqueos de vías llegó a un precio alto para Ortega.

Líder revolucionario

El Daniel Ortega actual dista entonces de la figura que emergió de la Revolución Sandinista de 1979, cuando encabezó al movimiento guerrillero que libró a Nicaragua de la dinastía de los Somoza.

Ortega acusa de “golpistas” a la Conferencia Episcopal 

Ortega, acusó de “golpistas” a los obispos de la Conferencia Episcopal de Nicaragua y de ser cómplices, junto con fuerzas internas y fuerzas externas, de intentar derrocarlo del poder.
Durante un discurso ante miles de sandinistas en una plaza de Managua, el mandatario denunció que muchos templos fueron ocupados como cuarteles para guardar municiones y salir a atacar y asesinar, en el marco de la crisis sociopolítica que atraviesa Nicaragua desde el pasado 18 de abril.
La Conferencia Episcopal, mediadora y testigo del diálogo nacional, propuso al presidente Ortega adelantar las elecciones generales para el 31 de marzo de 2019 sin posibilidad de reelección para superar la crisis.
Ortega reveló que cuando los obispos le hicieron esa propuesta, el 7 de junio pasado, se “sorprendió” y cuando recibió el documento, que además de adelantar los comicios planea la reestructuración del Estado, se dijo así mismo: “Están comprometidos con los golpistas”.
“Eran parte del plan con los golpistas”, continuó el mandatario, ante miles de nicaragüenses que se congregaron en la Plaza de la Fe, Juan Pablo II, una explanada ubicada a orillas del Lago de Managua, en conmemoración del 39 aniversario de la revolución sandinista.
“Me duele mucho decir esto, porque yo le tengo aprecio a los obispos, les respeto, soy católico”, agregó.
Según dijo, dentro del Episcopado hay obispos con posiciones de mayor confrontación y otros más moderados, “pero lamentablemente siempre se impone la línea de la confrontación, no de la mediación”.

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El domingo, policías y paramilitares arremetieron contra Masaya (sur) y comunidades vecinas para remover los bloqueos de carreteras de los manifestantes antigubernamentales. La operación dejó 10 muertos, entre ellos cuatro paramilitares, y 20 heridos, según Álvaro Leiva, secretario de la Asociación Nicaragüense Pro Derechos Humanos (ANPDH).

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Asimismo paramilitares en la misma zona dispararon contra un vehículo en el que iba el obispo Abelardo Mata, uno de los cinco jerarcas católicos que median en el diálogo entre el gobierno y la oposición.
El religioso, un fuerte crítico del gobierno de Ortega, resultó ileso, informó la Iglesia.

Agenda internacional 

Hundida en la violencia y sin salidas a la vista, la crisis de Nicaragua será discutida en foros internacionales, como la reunión de cancilleres de la Unión Europea (UE) y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (Celac), que inicia este lunes en Bruselas.

El presidente chileno, Sebastián Piñera, dijo que pidió a su canciller Roberto Ampuero llevar el tema a la cita, mientras que la ministra costarricense, Epsy Campbell, adelantó que pedirá al foro un pronunciamiento sobre la crisis en Nicaragua.
A su vez, el embajador estadounidense ante la OEA, Carlos Trujillo, adelantó que el tema de Nicaragua volvería esta semana a la agenda del foro continental.
“La violenta represión del gobierno a través del uso de maras (turbas) sandinistas es inaceptable. Estados Unidos sentará responsabilidad de los violadores de derechos humanos”, comentó Trujillo en Twitter.

En tanto, el presidente costarricense Carlos Alvarado adelantó que la crisis en Nicaragua estará presente en sus discusiones con el secretario general de la ONU, Antonio Guterres, con quien se reunirá este lunes en San José.

Iglesia atacada 

El recrudecimiento de la violencia se ha dado en medio de una ofensiva que las fuerzas del gobierno emprendieron desde los primeros días de julio para “limpiar” las calles de barricadas, levantadas por los manifestantes como parte de las protestas iniciadas el 18 de abril.
La Iglesia católica, como mediadora, ha sufrido los embates del repunte de la violencia, como lo reflejó el ataque al obispo Báez.

El cardenal Leopoldo Brenes denunció que las fuerzas gubernamentales entraron y robaron en la casa cural de Catarina y pidió al gobierno “respetar los templos” y detener los ataques contra la población.
Los jerarcas católicos denuncian la “falta de voluntad política del gobierno” de dialogar con la opositora Alianza Cívica.
“Hemos sido testigos de la falta de voluntad política del gobierno para dialogar sinceramente y buscar procesos reales que nos encaminen hacia una verdadera democracia, negándose reiteradamente a abordar (…) la agenda de democratización”, dijeron el sábado los obispos católicos en un comunicado.

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La Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia -que reúne a estudiantes, empresarios, campesinos y otros grupos de la sociedad civil- convocó a una marcha este sábado, en memoria de los más de 212 muertos en dos meses de protestas.

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“Estamos reorganizándonos porque esto no termina hasta que el dictador salga del poder”, declaró un joven con pañuelo en el rostro con los colores de la bandera nicaragüense, en conferncia de prensa en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN), donde se atrincheran decenas de estudiantes.
El Gobierno y sus opositores reanudaron el lunes un diálogo que busca una salida a la crisis, pero volvió a estancarse pues Ortega aún no responde a la propuesta de la Iglesia Católica -mediadora- de adelantar las elecciones del 2021 a marzo del 2019.
“Estamos librando una heroica batalla por la paz y el futuro del país”, declaró al progubernamental Canal 4 la vicepresidenta y esposa de Daniel Ortega, Rosario Murillo, una extravagante mujer de 67 años, a quien muchos identifican como el poder detrás del trono.
Ortega, exguerrillero izquierdista de 72 años cuyo tercer mandato consecutivo concluye en enero del 2022, es acusado por la Alianza de reprimir brutalmente las protestas y de instaurar, con Murillo, el nepotismo y un gobierno autocrático.

“Que se vayan ya”, se leía en una enorme pancarta azul y blanca que portaban los líderes estudiantiles y campesinos en la UNAN, que coreaban: “¡Justicia!”.

“Situación muy preocupante”

Misiones de la la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos se han reunido el martes y este miércoles con representantes del gobierno y de la Alianza.

“La situación es muy preocupante (…) y esperamos realmente que cese la violencia de todas las partes y cese la violación a los derechos humanos. Esperamos que se encuentre una solución pacífica a la crisis en Nicaragua“, declaró al Canal 100% Noticias Alicia Londoño, integrante de la misión de la ONU.
Fuerzas combinadas de la policía, parapoliciales y paramilitares continúan entrando a pueblos y ciudades para remover enormes barricadas montadas por manifestantes, que tienen semiparalizado al país.
El gobierno de Estados Unidos pidió a la Policía de Nicaragua la devolución de patrullas que le vendió porque algunas “han sido usadas para reprimir violentamente” a los manifestantes, según una nota de su embajada en Managua.
La Policía rechazó la acusación y señaló que los vehículos eran usados para la “atención a jóvenes en situación de riesgo” y en la lucha “contra el narcotráfico y crimen organizado”.

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Murillo describió la situación del país como “tiempos de oscuridad”, de “mucha maldad” y “perversidad” y citó un pasaje bíblico que dice que “los malignos serán destruidos”.

“La lucha se va a mantener. Hoy que están los organismos internacionales de derechos humanos vamos a aprovechar para manifestarnos con más fuerza”, dijo la dirigente campesina Francisca Ramírez.

“Marcha de las flores”

En la tarde y noche de este miércoles, un pequeño grupo protestó en Managua, algunos vestidos de negro. La Alianza convocó a la población a ir el jueves a las iglesias con velas y lazos negros y a escuchar al mediodía el himno nacional el viernes.

Para el sábado llamaron a la “Marcha de las flores” en memoria de los jóvenes muertos, una movilización que había sido suspendida la semana pasada debido a una violenta incursión de antimotines y hombres armados y encapuchados en la UNAN y en barrios de la capital.
“Es importante que todos salgamos a manifestarnos y a exigirle a este régimen de una vez por todas que cese la represión”, exhortó Medardo Mairena, uno de los dirigentes de la Alianza.
Los grupos de derechos humanos locales divergen en la cifra de muertes que dejan las protestas desde que empezaron el 18 de abril contra una reforma a la seguridad social, y que luego se extendieron para pedir la renuncia de Ortega.
Según la Asociación Nicaragüense Pro Derechos Humanos (ANPDH), al menos 285 personas han muerto, mientras que el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (CENIDH) ha verificado 212 fallecimientos.

Ortega llegó al poder en 1979 como uno de los comandantes del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) que lideró la insurrección popular para derrocar al dictador Anastasio Somoza y volvió al gobierno por la vía electoral en el 2007.

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La Iglesia Católica, mediadora del proceso, citó a los delegados del gobierno y de la Asociación Cívica por la Justicia y la Democracia, que reúne a grupos de la sociedad civil, para las 10.00 locales (16.00GMT), con la meta de discutir la propuesta de adelantar las elecciones del 2021 a marzo del 2019.

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“Tenemos que tener una ruta, un punto de referencia. Si en el tema de democratización se piensa de elecciones (…) que el señor presidente nos diga si está de acuerdo”, declaró el cardenal Leopoldo Brenes, quien participa personalmente en las pláticas.
La propuesta fue planteada por la jerarquía católica el pasado 7 de junio en la mesa de diálogo nacional, pero Daniel Ortega, cuyo mandato -el tercero consecutivo- concluye en enero del 2022, pidió tiempo para reflexionar y aún no se pronuncia sobre esa petición.

Ahora la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) cree “imprescindible” -advirtió en un comunicado-, que el gobierno “comunique oficial y formalmente su aceptación” a la demanda que, dice, refleja el “sentimiento popular”.

La reunión se realizará en un seminario en Managua, tras violentas incursiones, el fin de semana, de fuerzas policiales y paramilitares en una universidad donde están atrincherados estudiantes, barrios de la capital y de otras ciudades, que dejaron ocho muertos.
Las protestas iniciaron el 18 de abril contra una reforma a la seguridad social, pero tras las muertes de jóvenes en las marchas, se ampliaron para exigir la renuncia de Ortega, un exguerrillero de 72 años a quien acusan de forjar, con su esposa y vicepresidenta Rosario Murillo, una dictadura.

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“Ya la lucha de nosotros es todo. Vamos por el cambio de gobierno. Se tienen que ir (Ortega y Murillo) porque el pueblo no los quiere”, dijo un estudiante de 25 años, con pañuelo en el rostro, en una barricada en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN).

“¿Acepta o no?”

Hasta ahora Ortega solo se ha dicho dispuesto a trabajar por la democratización del país, como sería la separación de los poderes del Estado, actualmente controlados por el gobierno, principalmente el Consejo Supremo Electoral.

Esas reformas las había conversado con el secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, quien en un principio fue señalado de blando con Ortega y ha venido endureciendo su posición.
“Para la Alianza Cívica Nacional los acuerdos electorales entre gobierno y la OEA ya no son vigentes. Ortega debe decir si acepta el adelanto de elecciones”, dijo la noche del domingo Carlos Tünnermann, prestigioso académico que participa en el diálogo.

La presión contra Ortega aumentó con el informe que el viernes presentó la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ante el Consejo Permanente de la OEA, el cual denunció la “represión estatal” y consigna 212 muertos, más de 1.300 heridos y unos 500 detenidos en dos meses.

Durante esa sesión, una decena de gobiernos (Estados Unidos, Canadá, México y otros) pidieron que “cese la represión”, y Almagro recomendó un adelanto de elecciones a marzo como mínimo o en máximo 14 meses.
El diálogo ha sido suspendido tres veces, la última hace una semana porque el gobierno no había invitado a organismos internacionales para verificar la situación de derechos humanos, pero luego accedió.
El domingo llegaron a Managua técnicos de la CIDH y el martes lo harán funcionarios de la Oficina del Alto Comisionado de las Nacionales Unidas para los Derechos Humanos.
El gobierno rechaza los señalamientos de uso excesivo de la fuerza contra las protestas y de violación de derechos humanos, pero, en la negociación, ha aceptado la llegada de esas comisiones.

Ortega llegó al poder en 1979 como uno de los comandantes del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) que lideró la insurrección popular para derrocar al dictador Anastasio Somoza.

En 1990 fue desalojado en una elección anticipada, como la que le piden hoy. Luego de 16 años en la oposición, llegó de nuevo al poder por la vía electoral en el 2007.

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“Tenemos información que ya recibió la Unión Europea (UE) la carta de invitación, conforme el acuerdo establecido en el diálogo nacional”, escribió en sus redes sociales el miembro de la Alianza y representante de los empresarios nicaragüenses, José Adán Aguerri.

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Las invitaciones a la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), siguen pendientes, según el también presidente del Consejo Superior de la Empresa Privada (Cosep).
El diálogo nacional fue suspendido el lunes por la parte mediadora, la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN), que no lo reanudará hasta que el Gobierno presente las cartas de invitación con sus respectivas confirmaciones de recibido.

De enviar las tres invitaciones, el Gobierno de Daniel Ortega estaría cumpliendo por primera vez con al menos uno de los compromisos adquiridos en el diálogo nacional, tras un mes y 4 días de negociaciones, según la Alianza.
La presencia de la UE, la OACNUDH y la CIDH ayudarán a garantizar el cese de la represión por parte de Ortega, así como las investigaciones para que se haga justicia con las 200 víctimas mortales, más de 1 mil 500 heridos y una cantidad incierta de reos y desaparecidos, de acuerdo con los miembros de la Alianza Cívica.
Nicaragua lleva más de dos meses sumergida en la crisis sociopolítica más sangrienta desde los años de 1980, con Ortega también como presidente.

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Las protestas contra Ortega y su esposa, la vicepresidenta Rosario Murillo, comenzaron por unas fallidas reformas a la seguridad social y se convirtieron en un reclamo que pide la renuncia del mandatario, después de once años en el poder, con acusaciones de abuso y corrupción en su contra.

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“Se suspenden las tres mesas del Diálogo Nacional por incumplimiento del Gobierno de Nicaragua que no presenta las cartas de invitación a los organismos internacionales (@CIDH, @ONU y @UNIONEUROPEA a visitar el país, como se acordó en la plenaria del Diálogo el viernes pasado”, informó el obispo Silvio Báez en Twitter.

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El Gobierno de Daniel Ortega aceptó el viernes pasado invitar de manera “inmediata” a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, la Unión Europea (UE) y la Secretaría General de la Organización de Estados Americanos (OEA).

Las partes también consensuaron ese día “urgir la presencia de la CIDH e instarle a anunciar los miembros del grupo internacional de investigaciones para Nicaragua que deberán trabajar ‘in loco’ para coadyuvar en la investigación de todas las muertes y actos de violencia y la identificación de responsables” desde el pasado 18 de abril.
El diálogo entre el Gobierno y la oposición se reanudaría este lunes, luego que se conformaran dos mesas de trabajo para debatir las reformas jurídicas y electorales propuestas por los obispos para superar la crisis, que implican un adelanto de las elecciones para marzo de 2019.
Las partes constituyeron la Mesa Electoral y la Mesa Judicial, integradas cada una por 3 representantes del Gobierno y 3 de la Alianza por la Justicia y la Democracia, que aglutina a los universitarios, empresarios, miembros de la sociedad civil y campesinos.

Las mesas tendrán que discutir la hoja de ruta planteada por los obispos para solucionar la crisis, que incluye la celebración de elecciones el 31 de marzo de 2019, la renuncia de los miembros del Poder Electoral y una nueva ley de partidos políticos, entre otras medidas.
Las partes también conformaron la denominada “Comisión de Seguridad y Verificación”, que estará integrada por 12 miembros y que se encargará de trazar un plan para levantar las barricadas que mantienen los manifestantes en distintos puntos de ese país.
Nicaragua está sumida en una crisis sociopolítica que según organismos humanitarios ha dejado entre 178 a 200 muertos, la más sangrienta desde la década de 1980, cuando Ortega también era presidente.

Las protestas contra Ortega, que lleva once años en el poder, y su esposa y vicepresidenta, Rosario Murillo, comenzaron el 18 de abril pasado por unas fallidas reformas a la seguridad social, y se convirtieron en una exigencia de renuncia con acusaciones de abuso y corrupción.

Nicaragua necesita buscar la “verdadera paz”

El nuevo nuncio apostólico en Nicaragua, Stanislaw Waldemar Sommertag, le dijo al mandatario Daniel Ortega que el país necesita buscar la “verdadera paz”, durante la presentación de sus cartas credenciales como representante del Vaticano.
Waldemar se presentó oficialmente este lunes, cuatro días después de haber llegado a Nicaragua, que se encuentra en una crisis sociopolítica que ha dejado cerca de 200 muertos en dos meses, sin que haya una solución a la vista.

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“Y va a llegar a una vía de paz y reconciliación, que no es guerra, hay que buscar este camino, el único camino que todos tenemos. No solamente aquí, sino todo el mundo necesita buscar la paz, la verdadera paz”, dijo Waldemar, a Ortega, según reportó el Gobierno en una nota de prensa.

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“Estamos confirmando, ratificando, a nuestro pueblo y a las queridas familias de Nicaragua, que ahí estará la delegación del Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional, presidida por el compañero canciller Denis Moncada”, dijo la también primera dama, la tarde de este jueves.
La Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN), que actúa como mediadora, citó al diálogo para mañana viernes, tras haberlo suspendido el 23 de mayo pasado, debido a la negativa de Ortega a tratar el tema central, que es la “democratización” de ese país.

La CEN emitió la cita luego de haber recibido una respuesta de Ortega a una carta en la que los obispos le pedían volver al diálogo para tratar la “democratización”, a lo que se ha negado, debido a que significa su salida del poder.
Ortega no ha regresado a la mesa de diálogo desde que en la inauguración un grupo de estudiantes universitarios lo encararon y se refirieron a él como a un asesino.
Ortega es señalado por diversos sectores de la población y por organizaciones humanitarias nacionales e internacionales como el responsable de al menos 154 muertos y más de  1 mil 300 heridos en manifestaciones en su contra, lo que incluye “ejecuciones extrajudiciales”, según el movimiento Amnistía Internacional.

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Nicaragua vive la crisis sociopolítica más sangrienta desde los años de 1980, con Ortega también como presidente.
Las protestas contra Ortega y Rosario Murillo, comenzaron el 18 de abril pasado por unas fallidas reformas a la seguridad social y se convirtieron en una exigencia de renuncia, después de once años en el poder, con acusaciones de abuso y corrupción.

Rechazarán elecciones anticipadas si Ortega sigue en el poder

Los universitarios nicaragüenses que comenzaron las protestas antigubernamentales hace dos meses mantendrán su exigencia de que el presidente, Daniel Ortega, renuncie “inmediatamente” y que sea una “junta de gobierno transitoria” la que convoque elecciones, dijo uno de sus líderes.

Los medios locales publicaron que Ortega, caracterizado por su discurso antiimperialista, comunicó a un delegado del Senado de Estados Unidos que estaría dispuesto a adelantar las elecciones pero no a abandonar el poder, algo que para Víctor Cuadras, líder estudiantil y miembro de la coalición opositora que negocia con el Gobierno, es “inaceptable”.
“Queremos su renuncia inmediata y que acepte la instalación de una junta de gobierno transitoria, mientras se realizan las reformas constitucionales que todos estamos pidiendo y que nos permitirán convocar elecciones libres”, afirmó el joven durante una entrevista telefónica.
Cuadras aseguró que si los comicios se convocan bajo el liderazgo de Ortega habrá “irregularidades” electorales, independientemente de que haya observadores internacionales, “como ha ocurrido desde 2007”, cuando el exguerrillero de 72 años volvió al poder después de haber dirigir la revolución sandinista unas décadas atrás.

“Se ha escuchado también que es posible que Ortega sacrifique la cabeza de Rosario Murillo (su esposa y vicepresidenta) con tal de continuar en el poder, pero tampoco es viable. Los dos han hecho tanto daño que es imposible continuar soportándolo”, declaró.

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El joven forma parte de la denominada Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia, la plataforma que aglutina a los universitarios, el sector privado, los campesinos y las organizaciones civiles, y que este viernes reanudará el diálogo con el Gobierno, suspendido desde mediados de mayo por falta de acuerdo sobre la salida a la crisis.

La Conferencia Episcopal, que actúa como mediadora, le planteó el pasado 7 de junio a Ortega una hoja ruta para poner fin al conflicto y mañana dará a conocer la respuesta que le dio el presidente, que no acudirá al diálogo y que enviará a su canciller, Denis Moncada.
Ortega no ha vuelto a la mesa de diálogo desde su instalación, el 16 de mayo, cuando otro líder estudiantil, Lesther Alemán, le llamó asesino a la cara y le responsabilizó de todas las muertes.
“Aún nos queda un resquicio de esperanza. Mañana es un día decisivo en el que se desvelarán todas la cartas. Si no se logra nada, tendremos que aumentar nuestra resistencia civil”, indicó Cuadras, quien tiene 25 años y estudia cuarto año de Ingeniería Química en Managua.
Cuadras dijo que el respaldo “masivo” al paro nacional convocado por la plataforma opositora es una muestra de esa resistencia pacífica y de la “inconformidad del pueblo con el desgobierno de Ortega”.
Las principales ciudades de ese país, incluida la capital, lucieron este jueves desérticas, aunque la violencia se recrudeció a las afueras de Managua, especialmente en las localidades de Masatape, Tipitapa y Jinotepe, donde los manifestantes mantienen barricadas, que son atacadas por paramilitares por las noches.
“Ya no podemos aguantar más derramamiento de sangre ni más hermanos secuestrados, golpeados y torturados. Exigimos que las fuerzas paramilitares y que la policía vestida de civil pare de matar al pueblo. Aunque hemos perdido los focos del mundo y la atención ahora está en el Mundial y en Corea del Norte, vamos a seguir alzando la voz”, concluyó líder estudiantil.

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El mandatario y los integrantes de la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) se reunieron la tarde del jueves durante una hora, y tras la cita los jerarcas católicos indicaron que Ortega deberá responderles por escrito a su propuesta para restaurar la democracia en el país, golpeado por una ola de protestas antigubernamentales que dejan más de un centenar de muertos desde el 18 de abril.

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La cita entre Ortega y los obispos se realizó en medio de la grave crisis que vive el país por las manifestaciones antigubernamentales que han dejado hasta el momento 134 muertos, según el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh).

Diálogo en suspenso

Los obispos habían anunciado el 31 de mayo que no reanudarían el diálogo entre el gobierno y la oposición, representada en una alianza de estudiantes, empresarios y sociedad civil, mientras no cesara la represión.

Intensifican presión

Estados Unidos se sumó el jueves a las condenas internacionales contra Ortega.

El Departamento de Estado impuso restricciones para otorgar visas a oficiales de policía y funcionarios municipales, entre otros, a quienes considera responsables de abusos contra los derechos humanos y la democracia durante las protestas.
“La violencia política por parte de la policía y de matones progubernamentales contra el pueblo de Nicaragua, en particular contra estudiantes universitarios, muestra una flagrante falta de respeto por los derechos humanos y es inaceptable”, expresó la portavoz del Departamento de Estado, Heather Nahuert, en un comunicado.

Un muerto y daños a emisora estatal en protestas

Al menos una persona murió y una emisora estatal fue dañada en incidentes violentos entre la noche del jueves y la madrugada de este viernes en Nicaragua, según fuentes oficiales y organismos de derechos humanos.
El estudiante César Chavarría, de 19 años, murió cuando hombres armados a bordo de camionetas dispararon a una barricada que impide el acceso a la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN) en Managua, dijo a la AFP una dirigente universitaria que se identifica como Yaritza.
El Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh) confirmó el deceso del estudiante y dijo que el saldo de muertos en las protestas subió a 135.
En el incidente resultó herido otro estudiante, que permanece en condición estable, según Yaritza.
El ataque comenzó a altas horas de la noche del jueves y los estudiantes respondieron con disparos de morteros artesanales.

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En el interior de Managua las barricadas en las calles proliferaron, especialmente en los barrios de la periferia, en tanto los bloqueos en las carreteras se multiplicaron en las ciudades del Pacífico de Nicaragua, que parece escenario de guerra.

La reunión entre Daniel Ortega y la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN), programada para la tarde de este jueves, debe ser un punto de inflexión, ya que servirá a los obispos para saber si vale la pena seguir intentando dialogar con el presidente nicaragüense, al que le han pedido en reiteradas ocasiones el cese de la represión, sin éxito.

Suben a 134 los muertos por protestas

Al menos 134 personas han muerto a causa de la violenta represión en Nicaragua contra los manifestantes antigubernamentales que han tomado las calles desde el 18 de abril, informó este jueves un grupo humanitario.

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“Tenemos contabilizados 134 muertos hasta este jueves, entre ellos tres jóvenes que fallecieron la noche del miércoles en la ciudad de Chinandega (noroeste) y otro en Nueva Guinea (norte)”, confirmó la directora ejecutiva del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), Marlin Sierra.

Agricultores denuncian invasión de sus tierras 

Dos de las principales organizaciones de agricultores del noroeste de Nicaragua denunciaron hoy que sus parcelas están siendo invadidas por “tomatierras” y exigieron a las autoridades “actuar conforme ley”, en medio de la mayor crisis sociopolítica que atraviesa el país en décadas.
La Asociación de Agricultores de Chinandega (Adach) y la Asociación de Productores Privados de Caña de Azúcar de Occidente (Aprico), establecidas en el noroeste de Nicaragua, emitieron un comunicado conjunto para alertar de los delitos de los que son víctimas.
“Desde el pasado viernes 1 de junio nuestro gremio está siendo afectado por invasiones de tierras en diferentes sectores de nuestro departamento (Chinandega)”, señalaron los agricultores.
Casos similares han sido denunciados en los departamentos (provincias) donde la crisis que atraviesa Nicaragua ha presentado mayor violencia, como Masaya, Granada, Managua, León, Rivas y Estelí, pero ninguno por parte de organizaciones gremiales.
“Exigimos a las autoridades actuar conforme ley y poner alto a dichas invasiones de tierras de manera inmediata”, sostuvieron los agricultores, que además solicitaron “específicamente a la Policía Nacional y al Ejército de Nicaragua, pronunciarse llamando a la prohibición de estos actos ilegales”.
Los agricultores afectados son en su mayoría productores de maní, ajonjolí y caña de azúcar, que están entre los principales 20 productos de exportación de Nicaragua.

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La empatía que mostró el papa Francisco al chileno Juan Carlos Cruz, una de las víctimas de abusos sexuales por parte del expárroco Fernando Karadima, causó revuelo. 

La entrevista que Cruz concedió a el diario El País, detalló el encuentro con el Sumo Pontífice, que tuvo lugar la semana pasada en su residencia de Santa Marta, en el Vaticano, y aseguró que le pidió perdón.

Además, abordaron con detenimiento su vida desde los episodios de abusos, la inacción de los obispos, y de cómo trataron de “hacerlo sentir culpable”.

El chileno relató que notó al papa Francisco “espantado” de lo que observó en su última visita a Chile, en la que se vio envuelto en una dura polémica por intentar exculpar a los encubridores de los abusos sexuales por una supuesta falta de pruebas.

Ya en la residencia del Papa Francisco. Agradecidos e instalados para empezar a hablar con él estos días. Espero que salgan cosas buenas para muchos en todo el mundo. Un gran abrazo y gracias por tantos mensajes de cariño. pic.twitter.com/XlIyFYI7No

— Juan Carlos Cruz Ch. (@jccruzchellew) April 26, 2018

El efecto se sintió en las misas, donde la asistencia fue mucho menor de la esperada. “Él me dijo que le encantó ir a Chile, pero había visto cosas raras. Lo vi dolido por haber ido a Chile con tan mala información, por eso le creo”, afirmó Cruz.

Por ello, Cruz, periodista y activista, indicó que quiso darle “una segunda oportunidad” a Francisco, ya que consideró que había viajado al país sudamericano con “mala información”. En esa línea, agregó, sobre su reciente estadía en la residencia papal: “El Papa nos trató como reyes en Santa Marta, y a los obispos como niños. Está claro que nos creyó a nosotros”.

El chileno también ofreció detalles sobre el pedido de disculpas que recibió. Según declaró, así fueron las palabras de Francisco: “Te quiero pedir perdón, en nombre del Papa y de la Iglesia por todo lo que has pasado. Te pido perdón por mí, porque fui causa de esta situación que te causó tanto dolor en estos últimos meses”.

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Al respecto el portavoz del Vaticano, Greg Burke, dijo que “normalmente no hacemos comentarios sobre las conversaciones privadas del papa”.

Después de asistir a una reunión con Francisco sobre el caso, todos los obispos de Chile ofrecieron su renuncia.

En total, 34 obispos, tres de ellos retirados, anunciaron a través de un comunicado el ofrecimiento de su renuncia por el escándalo y para colocar el tema “en manos del Santo Padre para que él pueda decidir libremente por cada uno de nosotros”. 

Karadima fue declarado culpable de abuso por el Vaticano en 2011.

Desde su elección en 2013, el Papa cambió drásticamente el lenguaje que la Iglesia ha usado sobre la homosexualidad, que anteriormente fue visto como un tema tabú. 

Curioso el obispo de San Bernardo, JI González. Dice en conferencia de prensa: “Me he entrevistado con muchas víctimas…conozco a los que recibió el Santo Padre…” hmm, y yo que no lo he visto en mi vida. La verdad según obispos de Chile es bien distinta a la q vivimos todos. pic.twitter.com/r8JtUhBfBt

— Juan Carlos Cruz Ch. (@jccruzchellew) May 14, 2018

* Con información de El Comercio, El País, Infobae, El Financiero y CNN.

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La más apreciada ilustración del acceso al paraíso fue realizada por el Greco, en el entierro del Conde de Orgaz, Don Gonzalo Ruiz, donante de una importante suma a la parroquia de San Tomé. Su valía, humildad y generosidad convocaron en su funeral a dos santos, San Esteban y San Agustín, para depositarlo en la tumba abierta en la capilla de la Concepción del mencionado templo.

Al viajar a Toledo, España, se puede apreciar la pintura donde consta tamaño milagro, e ilustra el acceso al paraíso, presidido por la majestad de Nuestro Salvador y su Santísima Madre, acompañados de profetas, santos y ángeles. En la tierra en el funeral se encuentran destacados vecinos toledanos. Los dos planos están unidos por una especie de vagina que actúa como umbral a la gloria. Esta representación tenía antecedentes en la mandorla o marco almendrado, representación de la vulva femenina; pues en la Edad Media no había problema con reconocer que nacemos de mujer. Los labios mayores son a veces sostenidos piadosamente por ángeles para mejor exposición de la grandeza divina representada en una imagen del pantocrátor, todopoderoso, o de la theotokos, madre de dios.

Por lo tanto, causó extrañeza observar a exaltadas señoras lanzando denuestos contra la fachada de la catedral metropolitana y columnas de la verja donde constan nombres de muchos, no de todos, los catequistas asesinados durante el enfrentamiento armado. Seguramente ignoran el reconocimiento por la cristiandad medieval de la fuerza simbólica de los genitales externos femeninos. ¡El Señor las perdone, pues no saben lo que hacen!

El episodio se suma a raros entredichos. Así, el exjesuita Gerard Bouffard, cristiano renacido que actúa como pastor en Canadá, se presenta como antiguo obispo y asegura haber aceptado el grado 37 de la masonería. Situación anómala, pues es conocido como último grado al 33. Denuncia haber sido testigo en el Vaticano, algunos países africanos y Guatemala, de la colusión con los francmasones. Durante sus insólitas prédicas acusa al Papa de controlar a los Illuminati. Se trata de un evidente extravío mental.

Diferentes grupos de presión y algunos diputados indiferentes a la religión llamaron a destituir al procurador de los Derechos Humanos, el candidato de los partidos Viva y Encuentro por Guatemala, Augusto Jordán Rodas Andrade. El magistrado de conciencia participó del acto posterior a la marcha por el Día Internacional de la Mujer, donde se produjeron los exabruptos referidos. Los obispos, sorprendidos por esas condenas oportunistas para desahuciar al PDH, se desmarcaron del deseo de manipular su llamado a evitar la vulgaridad.

Al hacerlo, también dejaron sin piso a respetables religiosos de las iglesias reformadas ajenos a la tradición simbólica medieval que los apoyaron. En el mundo terrenal, la absolución episcopal se expresa en la expectativa de conocer si habrá una nueva declaración del grupo de los 4 o puede darse por finiquitada esa convergencia.

Durante la semana que termina, un grupo de oenegeros ha convertido en público un asunto interno de la Universidad Rafael Landívar. El exjesuita Peter Marchetti, que había ocupado puestos importantes en la misma, se inconformó con su despido. En la nota de protesta que circula en las llamadas redes sociales se acusa a las autoridades de la universidad católica de ignorar al Concilio Vaticano II. De súbito, el destituido señala la falta de misas en las instalaciones universitarias, hecho que ocurre desde hace varias décadas. ¿Alcanzarán las indulgencias o se lanzarán anatemas? El cielo puede esperar.

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En un comunicado conjunto, los obispos señalan que redefinir el matrimonio no es un avance para los derechos de nadie, especialmente de los niños. Pese a ello, señalaron que todas las personas merecen dignidad, amor y respeto.

En tanto, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, llamó al principal demandante en el caso de matrimonios del mismo género ante la Suprema Corte, para felicitarlo por la decisión acatada el viernes.

James Obergefell tomó la llamada de Obama en una plaza al frente de la Suprema Corte, donde celebraba la decisión que permite a las parejas del mismo sexo unirse en matrimonio en los 50 estados del país.

Puso la llamada en altavoz, para ser escuchada por todo el país. El mandatario le dijo a Obergefell que su caso “Traería un cambio perecedero a este país” y “es muy raro que eso suceda”.

Obergefell agradeció a Obama y le dijo: “Esto significa demasiado para mí”. Colgó y murmuró: “Dios mío”. Obergefell dijo que era “sorprendente” recibir la llamada y no algo que siempre soñó que sucedería.

Momentos antes de recibir la llamada del mandatario, Obergefell había hablado ante una extasiada muchedumbre reunida a las afueras de la corte, y dedicó el triunfo a su difunto esposo, John.